"Vojna a mier" napísané L. N. Tolstoj

Zhoda predikátu s podmetom – menom literárne dielo má svoje vlastné charakteristiky.

Hovoríme: „V predvečer“ napísal I.S. Turgenev(príslovka deň pred sa stáva stredným podstatným menom); V repertoári divadla sa opäť vrátila skladba Vinný bez viny(súhlasíme s hlavným slovom v názve); Boli sfilmované „Živí a mŕtvi“ od K. Simonova(súhlasíme, ako sa to robí pri homogénnych predmetoch).

Ale v nadpise "Vojna a mier" napísal L.N. Tolstého na predikáte sme sa zhodli nie s „homogénnymi predmetmi“, ktoré tvoria názov, ale s prvým „podmetom“, hoci druhý patrí do iného gramatického rodu. Môžeme podľa tohto modelu povedať: "Ruslan a Lyudmila" napísané Puškin"; ""Rómeo a Júlia" napísané Shakespeare“? Otázka nie je jednoduchá: nič z toho teoreticky možnosti(mužský, ženský, množné číslo) nie je prijateľné.

V takýchto prípadoch by sa mal pridať všeobecný názov ( báseň, dráma, hra, opera atď.) a koordinovať s ním predikát. Týmto spôsobom sa ušetríme od ťažkostí a kuriozít typu „Ovečky a vlci sú vypredaní“; "Dvanásť apoštolov [fregata] bolo na mieste cesty."

Pridanie generického názvu sa odporúča aj pre názvy ako „ Nesadajte si do saní“, pozostávajúci zo skupiny slov, v ktorých nie je rozlíšené vedúce slovo, vhodných na súhlas s predikátom. Takže je lepšie povedať toto: Hra „Nesadni si do saní“ sa hrá v Moskve v divadle Maly.

Niekedy je neoddeliteľná skupina slov, ktoré tvoria meno, vnímaná ako jeden celok vo význame podstatného mena a potom je predikát uvedený vo forme jednotného stredného rodu: „Nevyčítaj mi, drahý“ zaznelo druhýkrát.

Čo znamená názov románu Vojna a mier?

Román „Vojna a mier“ pôvodne koncipoval Tolstoj ako príbeh o dekabristoch. Autor chcel hovoriť o týchto úžasných ľuďoch a ich rodinách.

Ale nielen rozprávať o tom, čo sa stalo v decembri 1825 v Rusku, ale ukázať, ako sa k nim účastníci týchto udalostí dostali, čo podnietilo dekabristov k vzbure proti cárovi. Výsledok Tolstého štúdia týchto historické udalosti sa stal román „Vojna a mier“, ktorý rozpráva o vzniku decembristického hnutia na pozadí vojny v roku 1812.

Aký je význam Tolstého „Vojna a mier“? Má len sprostredkovať čitateľovi nálady a túžby ľudí, pre ktorých bol osud Ruska po vojne proti Napoleonovi dôležitý? Alebo sa má znova ukázať, že „vojna... je udalosť, ktorá je v rozpore s ľudským rozumom a celou ľudskou prirodzenosťou“? Alebo možno chcel Tolstoj zdôrazniť, že náš život pozostáva z kontrastov medzi vojnou a mierom, podlosťou a cťou, zlom a dobrom.

O tom, prečo autor tak nazval svoje dielo, aký význam má názov „Vojna a mier“, sa už dá len hádať. Pri čítaní a opätovnom čítaní diela sa však opäť presvedčíte, že celé rozprávanie v ňom je postavené na boji protikladov.

Kontrasty románu

Čitateľ sa v diele neustále stretáva s protikladom rôznych pojmov, postáv, osudov.

čo je vojna? A vždy to sprevádza smrť stoviek a tisícov ľudí? Sú predsa vojny nekrvavé, tiché, pre mnohých neviditeľné, no pre jedného konkrétneho človeka nemenej významné. Niekedy sa dokonca stáva, že si tento človek ani neuvedomuje, že okolo neho prebiehajú vojenské operácie.

Napríklad, keď sa Pierre snažil prísť na to, ako sa správne správať so svojím umierajúcim otcom, v tom istom dome bola vojna medzi princom Vasilijom a Annou Mikhailovnou Drubetskou. Anna Mikhailovna „bojovala“ na strane Pierra len preto, že to bolo pre ňu prospešné, no napriek tomu sa vďaka nej z Pierra stal gróf Peter Kirillovič Bezukhov.

V tomto „bitku“ o portfólio s vôľou sa rozhodlo, či bude Pierre neznámym, zbytočným, bastardom hodeným cez palubu lode života, alebo sa stane bohatým dedičom, grófom a závideniahodným ženíchom. V skutočnosti sa tu rozhodlo, či sa Pierre Bezukhov môže nakoniec stať tým, čím sa stal na konci románu? Možno keby mal žiť o chlebe a vode, jeho životné priority by boli úplne iné.

Pri čítaní týchto riadkov jasne cítite, ako pohŕdavo Tolstoj zaobchádza s „vojenskými akciami“ princa Vasilija a Anny Mikhailovny. A zároveň je cítiť dobromyseľnú iróniu vo vzťahu k Pierrovi, ktorý je absolútne neprispôsobivý životu. Čo je to, ak nie kontrast medzi „vojnou“ podlosti a „mierom“ dobromyseľnej naivity?

Aký je „svet“ v Tolstého románe? Svet je romantický vesmír mladej Natashy Rostovej, dobrá povaha Pierra, religiozita a láskavosť princeznej Mary. Aj starý princ Bolkonskij s polovojenským usporiadaním života a hnidopichom syna a dcéry stojí na strane autorovho „mieru“.

Koniec koncov, v jeho „svete“ vládne slušnosť, čestnosť, dôstojnosť, prirodzenosť - všetky vlastnosti, ktoré Tolstoj obdarúva svojich obľúbených hrdinov. Toto sú Bolkonsky a Rostov, Pierre Bezukhov a Marya Dmitrievna a dokonca aj Kutuzov a Bagration. Napriek tomu, že čitatelia sa s Kutuzovom stretávajú len na bojiskách, je jednoznačne predstaviteľom „sveta“ láskavosti a milosrdenstva, múdrosti a cti.

Čo bránia vojaci vo vojne, keď bojujú proti útočníkom? Prečo niekedy dochádza k absolútne nelogickým situáciám, keď „jeden prápor je niekedy silnejší ako divízia“, ako hovorieval princ Andrei? Pretože pri obrane svojej krajiny vojaci bránia viac ako len „priestor“. A Kutuzov, Bolkonskij, Dolochov a Denisov a všetci vojaci, milície, partizáni, všetci bojujú za svet, v ktorom žijú ich príbuzní a priatelia, kde vyrastajú ich deti, kde sú ponechané ich manželky a rodičia, lebo ich krajine. Práve to spôsobuje ono „teplo vlastenectva, ktoré bolo vo všetkých... ľuďoch... a ktoré vysvetľovalo... prečo sa všetci títo ľudia pokojne a akoby bezmyšlienkovito pripravovali na smrť“.

Kontrast, zdôraznený významom názvu románu „Vojna a mier“, sa prejavuje vo všetkom. Vojny: cudzie a nepotrebné pre ruský ľud, vojna z roku 1805 a vlastenecká ľudová vojna 1812.

Ostro sa prejavuje konfrontácia čestných a slušných ľudí – Rostovovcov, Bolkonských, Pierra Bezukhova – a „dronov“, ako ich nazýval Tolstoj – Drubetských, Kuraginov, Berga, Zherkova.

Dokonca aj v rámci každého kruhu existujú kontrasty: Rostovovci sú proti Bolkonským. Vznešená, priateľská, aj keď zničená rodina Rostov - k bohatému, ale zároveň osamelému a bezdomovcom Pierrovi.

Veľmi nápadný kontrast medzi Kutuzovom, pokojným, múdrym, prirodzeným v únave zo života, starým bojovníkom a narcistickým, dekoratívne pompéznym Napoleonom.

Práve kontrasty, na základe ktorých je postavená zápletka románu, čitateľa zaujmú a vedú celým príbehom.

Záver

Vo svojej eseji „Význam názvu románu „Vojna a mier“ som chcel diskutovať o týchto kontrastných konceptoch. O úžasnom Tolstého chápaní ľudskej psychológie, schopnosti logicky budovať históriu vývoja mnohých osobností počas takého dlhého rozprávania. Lev Nikolajevič rozpráva príbeh ruský štát nielen ako historik-vedec, čitateľ akoby žil život spolu s postavami. A postupne nachádza odpovede na večné otázky o láske a pravde.

Skúška umeleckého diela

Ruský prezident Dmitrij Medvedev počas svojej poslednej návštevy Číny v septembri tohto roku zmiatol študenta inštitútu cudzie jazyky mesto Dalian, ponorený do čítania epického románu Leva Tolstého Vojna a mier. „Je veľmi zaujímavý, ale objemný. Sú to štyri zväzky,“ varoval jej ruský vodca.

Bezpochyby takmer 1900 strán „Vojna a mier“ svojím objemom trochu napína, ako ochrankár pri vchode na diskotéku.

Ak je v Rusku táto práca povinná pre štúdium na strednej škole, potom v Španielsku sa číta prinajlepšom do stredu. A napriek tomu je to možno jeden z najlepších románov všetkých čias. „Keď čítate Tolstého, čítate to, pretože nemôžete od knihy odísť,“ povedal Vladimir Nabokov, presvedčený, že objem diela by v žiadnom prípade nemal byť v rozpore s jeho príťažlivosťou.

V súvislosti so stým výročím úmrtia Leva Tolstého, ktoré tento rok oslávili v Španielsku, bol znovu vydaný jeho nesmrteľný román (vydavateľstvo El Aleph, preklad Lydia Cooper), ktorý mnohí právom považujú za Bibliu literatúry. Toto je skutočná encyklopédia ruského života devätnásteho storočia, kde sa skúmajú najvnútornejšie hlbiny ľudskej duše.

„Vojna a mier“ nás uchvacuje, pretože skúma odveké filozofické problémy, ktoré ľudí znepokojujú: čo znamená láska a čo je zlo. Tieto otázky čelia Bezukhovovi, keď premýšľa prečo zlí ľudia zjednocujú sa tak rýchlo, ale tí dobrí nie,“ povedal odborník na Tolstého dielo, profesor literatúry na Moskovskej štátnej univerzite v rozhovore pre noviny El Mundo. Lomonosov Irina Petrovitskaya.

Pred desiatimi rokmi bola Petrovitskaja v Barcelone, kde dostala alergický záchvat, v dôsledku ktorého zažila stav klinickej smrti a skončila v jednej z nemocníc v Tarragone. „Keď som tam bol, bol som ohromený španielskymi lekármi. Keď sa dozvedeli, že som učiteľ na Moskovskej univerzite, v boji o môj život povedali: „Tolstoj, Vojna a mier, Dostojevskij... Bolo to veľmi dojemné,“ spomína.

Na nemocničnom lôžku zažila to isté, čo knieža Andrej Bolkonskij, keď po bitke pri Slavkove ležal zranený na bojisku, hľadel hore na oblohu a k nemu sa približoval Napoleon. Potom si zrazu uvedomil tajomstvo výšky, nekonečnej výšky neba a nízkeho vzrastu francúzskeho cisára („Bonaparte sa mu zdal malým a bezvýznamným stvorením v porovnaní s tým, čo sa dialo v jeho duši a vysokým a nekonečným nebom, nad ktoré sa vznášali oblaky“).

"Vojna a mier" je elektrický šok pre dušu. Stránky tohto románu sú plné stoviek rád („radujte sa z týchto chvíľ šťastia, snažte sa byť milovaní, milujte iných! Na svete nie je väčšia pravda ako táto“), úvah, úvah („Poznám len dve skutočné zlo v živote: mučenie a choroba, “hovorí Andrei), ako aj živé dialógy o smrti.

„Vojna a mier“ nie je len vynikajúcou učebnicou histórie napoleonských vojen (v roku 1867 Tolstoj osobne navštívil pole Borodino, aby sa zoznámil s miestom, kde sa bitka odohrala), ale možno aj knihou naj užitočné tipy zo všetkého, čo bolo kedy napísané, ktoré je vždy pripravené prísť vám na pomoc.

"Kto som? Pre čo žijem? Prečo sa narodil? Tieto otázky o zmysle života si kládli Tolstoj a Dostojevskij, vysvetľuje Irina Petrovitskaja a vracia sa k Tolstého myšlienke (premietnutej do Vojny a mieru) o pocite zodpovednosti človeka za osud sveta. Toto je jedna z charakteristických čŕt ruskej duše, ku ktorej mnohí klasické diela, konkrétne Anna Karenina, ďalšie Tolstého majstrovské dielo.

„Neusilujú sa len o osobné blaho v tomto svete, ale chcú pochopiť, čo môžu urobiť pre celé ľudstvo, pre svet,“ zdôrazňuje Petrovitskaja.

Jeho postavy

Posilnite svojich hrdinov večný život, Tolstoj dokončuje svoj zázrak ako tvorca, „Boh Stvoriteľ“ literatúry. Keďže hrdinovia jeho diel opúšťajú stránky a vlievajú sa do našich životov s každým ďalším čítaním románu. Životná energia z nich pramení, keď milujú, meditujú, bojujú, lovia zajace alebo tancujú na spoločenských plesoch; žiaria životom, keď na smrť bojujú s Francúzmi na poli Borodino, keď s úžasom hľadia na víziu cára Alexandra I. („Bože môj! Aký by som bol šťastný, keby mi hneď teraz prikázal vrhnúť sa do oheň,“ myslí si Nikolaj Rostov), ​​alebo keď premýšľajú o láske alebo sláve („Toto nikdy nikomu nepriznám, ale, bože, čo môžem robiť, keď nechcem nič iné, len slávu a lásku ľudí ?“ kladie si princ Andrej otázku).

„Vo Vojne a mieri nám Tolstoj hovorí, že existujú dve úrovne existencie, dve úrovne chápania života: vojna a mier, chápané nielen ako neprítomnosť vojny, ale aj ako vzájomné porozumenie medzi ľuďmi. Buď sme v opozícii voči sebe, ľuďom a svetu, alebo sme s ním zmierení. A v tomto prípade sa človek cíti šťastný. Zdá sa mi, že by to malo prilákať každého čitateľa z ktorejkoľvek krajiny,“ hovorí Irina Petrovitskaya a dodáva, že závidí tým, ktorých toto dielo, tak ruské v duchu, ešte nebavilo.

Hrdinovia Vojny a mieru, ktorí neustále hľadajú samých seba, vždy vidia život v ich očiach (Tolstého obľúbený trik). Aj keď majú viečka zavreté, ako napríklad poľný maršal Kutuzov, ktorý pred nami vystupuje ako ten najobyčajnejší človek, zaspáva pri predstavovaní plánov bitky pri Slavkove. V Tolstého epickom románe sa však ani zďaleka všetko neobmedzuje na otázky bytia a tragédie.

Humor

Humor sa vznáša nad stránkami Vojny a mieru ako dym nad bojiskom. Nedá sa neusmiať, keď vidíme otca princa Andreja, ktorý upadol do stareckej demencie a každý večer mení polohu postele, alebo keď si prečítame nasledujúci odsek: „Hovorili, že [Francúzi] si všetko brali so sebou. sú z Moskvy vládne agentúry a [...] aspoň za toto jediné by mala byť Moskva Napoleonovi vďačná.“

„V 21. storočí by sa táto kniha mala považovať za kultovú knihu, za dojímavý bestseller, pretože v prvom rade je to kniha o láske, o láske medzi takou nezabudnuteľnou hrdinkou, ako je Nataša Rostová a Andrej Bolkonskij, a potom Pierre Bezukhov . Táto žena, ktorá miluje svojho manžela, svoju rodinu. To sú pojmy, bez ktorých nikto nemôže žiť. Román je plný nehy, lásky, všetkého pozemského, lásky k ľuďom, ku každému z nás,“ s nadšením vysvetľuje spisovateľka Nina Nikitina, vedúca Domu-múzea. Yasnaya Polyana“, kde sa narodil, žil, pracoval a bol pochovaný Lev Tolstoj, ktorý zomrel v roku 1910 v dome prednostu železničnej stanice Astapovo.

Podľa Nikitina zo všetkých štyroch dielov „Vojny a mieru“ vyžaruje optimizmus, pretože „tento román bol napísaný v šťastných rokoch života Tolstého, keď sa zo všetkých síl svojej duše cítil ako spisovateľ, ako sám tvrdil, vďaka pomoc svojej rodiny, predovšetkým manželky Sophie, ktorá neustále kopírovala návrhy jeho diel.

svetová práca

Prečo sa Vojna a mier považuje za také celosvetové dielo? Ako je možné, že hŕstka ruských grófov, princov a princezien 19. storočia stále vlastní duše a srdcia čitateľov 21. storočia? „Mojich 22-23-ročných študentov najviac zaujíma láska a rodinné záležitosti. Áno, v našej dobe je možné vytvoriť rodinu, a to je jedna z myšlienok, ktoré sú súčasťou Tolstého diela, “uzatvára Petrovitskaya.

„Neber sa nikdy, nikdy, priateľ môj; Radím vám. Nevzdávajte sa, kým si nebudete môcť povedať, že ste urobili všetko pre to, aby ste prestali milovať ženu, ktorú ste si vybrali[...],“ hovorí princ Andrej Bolkonskij, prototyp ruského hrdinu, na adresu diametrálne odlišnej postavy, nemotorného Pierra Bezukhova. a melancholický (jeho okuliare sa vždy kazia, neustále naráža na mŕtvych na bojisku). Vo filmovej adaptácii románu z roku 1956 ho stvárnil Henry Fonda. Rozhovor medzi nimi sa odohráva v jednom z moskovských svetských salónov krátko pred napoleonskou inváziou do Ruska v roku 1812, no ak si napnete uši, môžete ho počuť aj dnes v autobuse cestou do práce.

Kandidátka filologických vied N. Yesková

Myslím, že mnohí ani netušia, že existuje taký „problém“: veria v jednoduchosť svojej duše, že Tolstého román je o vojne a neprítomnosti vojny. Niektorí sa dokonca odvážia priznať, že sú ochotnejší čítať „svet“.

Avšak v V poslednej dobe vznikla verzia, že takéto chápanie zjednodušuje význam veľkého eposu, že všetko je oveľa hlbšie, že autor slovom „svet“ myslel ľudí, spoločnosť a dokonca aj vesmír. Táto verzia sa neobjavila z ničoho nič (o jednom z jej „zdrojov“ bude reč neskôr).

V našej dobe, s jeho túžbou revidovať všetko a celok, sa táto verzia dokonca stala "módnou". Nie, nie, áno a v dobovej tlači sa stretnete s vyjadrením v prospech „hlbšieho“ pochopenia Tolstého románu. Uvediem dva príklady.

V článku venovanom novej inscenácii Prokofievovej opery „Vojna a mier“ v Mariinskom divadle v Petrohrade autor okrem iného poznamenáva: „... pripomeňme si, že svet v názve románu nie je na všetko antonymum vojny, ale spoločnosť a v širšom zmysle aj vesmír“ („Literárny vestník“). To je to, čo hovorí: "pamätajte"!

Tu je zaujímavé priznanie. "Keď som sa dozvedel (pravdepodobne študentom) o význame, ktorý Tolstoj vložil do názvu "Vojna a mier" a stratil som ho kvôli novému pravopisu, bol som akoby zranený, bolo zvykom to presne vnímať. ako striedanie vojny a nevojny“. (S. Borovikov. V ruskom žánri. Nad stránkami "Vojna a mier" // "Nový svet", 1999, č. 9.) Autor tohto výroku by sa zbavil pocitu zranenia, keby aspoň raz v živote „držal v rukách“ predrevolučné románové vydanie!

Dospeli sme k tomu, o čom sa bude ďalej diskutovať. Je dobre známe, že dve homonymné slová, teraz napísané rovnako, sa líšili v predrevolučnom pravopise: pravopis mier- S A(takzvaný "oktal") vyjadroval slovo, ktoré znamená "nedostatok hádky, nepriateľstva, nezhody, vojny; harmónia, harmónia, jednomyseľnosť, náklonnosť, priateľstvo, dobrá vôľa; ticho, mier, pokoj" (pozri. Slovník V. I. Dahl). Písanie mier- S i("desatinné") zodpovedalo významom "vesmír, zemeguľa, ľudská rasa".

Zdalo by sa, že otázka, aký „svet“ sa objavuje v názve Tolstého románu, by ani nemala vyvstať: stačí zistiť, ako bol tento názov vytlačený v predrevolučných vydaniach románu!

Stala sa však príhoda, o ktorej chcem hovoriť bez toho, aby som sa zaoberal podrobnosťami, aby som tento „problém“ navždy ukončil.

V už starom roku 1982 (keď televízna relácia "Čo? Kde? Kedy?" ešte nebola "intelektuálnym kasínom" s miliónmi stávok) dostali "odborníci" otázku súvisiacu s veľkým románom. Na obrazovke sa objavila prvá strana prvého zväzku, v hornej časti ktorej bol nadpis: „VOJNA a MIER“. Bolo navrhnuté odpovedať, ako treba chápať význam druhého slova v názve románu. Odpoveď bola taká, súdiac podľa pravopisu mier, Tolstoj nemyslel „neprítomnosť vojny“, ako sa naivní čitatelia domnievajú. Prísny voiceover moderátora V. Ya. Vorošilova zhrnul, že doteraz mnohí dostatočne hlboko nerozumeli filozofický význam skvelá práca.

Slovom, všetko bolo vysvetlené „presne naopak“. Názov románu bol podľa starého pravopisu napísaný cez a (mir). Známy je „incident“ s názvom Majakovského básne „Vojna a mier“, ktorý mal možnosť pravopisne postaviť do kontrastu s názvom Tolstého románu. Po pravopisnej reforme v rokoch 1917-1918 to treba uviesť v poznámke pod čiarou.

Vráťme sa však k tomu, čo bolo povedané vyššie: na televíznej obrazovke milióny divákov videli nápis „VOJNA a MIER“. Aké vydanie románu bolo predvedené? Na túto otázku neprišla z televízie žiadna odpoveď, ale komentár k románu v 90-zväzkových kompletných dielach obsahuje údaj o tomto vydaní z roku 1913, ktoré spracoval P. I. Biryukov - v jedinom, v ktorom bol názov vytlačený s i (pozri t 16, 1955, str. 101-102).

Keď som sa obrátil na toto vydanie, zistil som, že písanie mier uvedený v ňom iba raz, napriek tomu, že v štyroch zväzkoch je názov reprodukovaný osemkrát: na titulnej strane a na prvej strane každého zväzku. Svet je vytlačený sedemkrát a iba raz - na prvej strane prvého zväzku - svet (pozri ilustráciu). Práve táto stránka, zobrazená na televíznej obrazovke, bola vyzvaná, aby spôsobila revolúciu v chápaní významu veľkého románu!

Môj potom pokus odhaliť chybu "odborníkov" na stránkach " literárne noviny“ neuspel. A 23. decembra 2000 v programe venovanom 25. výročiu „intelektuálneho klubu“ „Čo? Kde? Kedy?" znela otázka označená ako „retro". Na obrazovke sa objavila tá istá strana s nápisom „VOJNA a MIER", opakovala sa tá istá otázka a prišla rovnaká odpoveď.

Televízny divák, ktorý túto stránku „odborníkom“ poslal, možno netušil, že názov toho istého zväzku má vytlačený svet! Odborníci sa však neobťažovali skontrolovať otázku. A s odstupom dvadsiatich rokov sa tá istá chyba zopakovala.

Na záver uvediem jeden predpoklad. V populárnej knihe S. G. Bocharova „Román L. Tolstého „Vojna a mier“ (M., 1987) je výrok: „Názov budúcej knihy Tolstého bol akoby predvídaný slovami kronikára Puškina:

Opíšte bez ďalších okolkov,
Všetko, čoho budete v živote svedkami:
Vojna a mier, vláda panovníkov,
Svätí, sväté zázraky ... “
(S. 146, poznámka pod čiarou.)

Možno tieto slová veľkého básnika podnietili Tolstého meno jeho veľkého eposu?

Vojna a mier, uznávaný ako najväčší román, aký bol kedy napísaný, je stálym bestsellerom s pravidelnými dotlačami takmer sto a pol po prvom vydaní. Tu je len niekoľko dôvodov, prečo Tolstého epos stále priťahuje, osvetľuje a inšpiruje čitateľov všetkých vekových skupín a prostredí a prečo by ste ho možno chceli zaradiť na začiatok svojho zoznamu čitateľov.

1. Tento román je zrkadlom našej doby.

Vojna a mier je vo svojom jadre kniha o ľuďoch, ktorí sa snažia nájsť svoju základňu vo svete, ktorý je prevrátený vojnou, sociálnymi a politickými zmenami a duševnými nepokojmi. Existenciálne trápenie Tolstého a jeho hrdinov je nám, žijúcim na začiatku dvadsiateho prvého storočia, dôverne známe a jeho román nám môže povedať niečo, čo je pre nás práve teraz dôležité. Táto kniha ukazuje, ako nás môžu krízové ​​momenty buď „zastihnúť“, alebo nám pomôžu objaviť v sebe hlboké zdroje sily a kreativity.

2. Tento román je fascinujúcou historickou lekciou.

Ak máte radi históriu, Vojnu a mier si zamilujete pre jej nápadné a poučné zobrazenie doby veľkých zmien. Tolstoy oživuje minulosť a ponorí vás do dávno zabudnutých maličkostí Každodenný život, niečo, čo historici zvyčajne prehliadajú. A robí to tak dobre, že aj sovietski vojaci, ktorí dostali počas druhej svetovej vojny na prečítanie kapitoly z Vojny a mieru, tvrdili, že Tolstého opis vojny ich uchvátil viac ako skutočné bitky, ktoré sa odohrali pred ich očami. Vďaka Vojne a mieru väčšina Rusov považuje vojnu z roku 1812 a slávnu krvavú bitku pri Borodine za svoje jedinečné víťazstvo. Desaťtisíce ich krajanov boli zabité na poli Borodino, ale táto bitka sa ukázala byť predzvesťou Napoleonovho fatálneho ústupu z Moskvy – zlomovým bodom, ktorý navždy zmenil chod európskych dejín a Tolstoj ho opísal tak silno, ako žiadny historik. mohol niekedy uspieť.

Foto: Dennis Jarvis / CC 2.0

3. Tento román pomáha pochopiť dnešné Rusko.

Ak chcete pochopiť, prečo majú dnes Rusi taký ťažký vzťah so Západom, prečítajte si Vojnu a mier. Tolstého interpretácia Napoleonovho neúspešného pokusu dobyť Rusko v roku 1812 je tak hlboko zakorenená v ruskom kultúrnom kódexe, že nasledujúci ruskí vodcovia ju viackrát použili na ilustráciu veľkosti svojej krajiny a jej zraniteľnosti voči vonkajším hrozbám... Ale vo vojne a Je tu mier a ešte niečo: kázanie všeobjímajúcej filantropie, ktorá ďaleko presahuje rámec akejkoľvek politiky. Tolstoj ponúka model vlastenectva bez nacionalizmu, ktorý by sa oplatilo počúvať.

4. Toto je jedna z najmúdrejších kníh o sebazdokonaľovaní, aké kedy budete čítať.

Vojna a mier nie je len skvelý román. Je to aj návod na život. To, čo Tolstoj ponúka, nie je ani tak súbor odpovedí na rôzne životné úlohy, ako skôr svetonázor. Povzbudzuje nás, aby sme sa neuspokojili s cudzími radami a receptami, ale aby sme sa k nemu a jeho hrdinom pripojili v hľadaní hlbších významov, naďalej si kládli dôležité otázky a vo všetkom nachádzali vlastnú, spoľahlivú skúsenosť. „História,“ zdá sa, že nám hovorí Tolstoj, „je to, čo sa s nami deje. A naším osudom je to, čo s tým všetkým urobíme my sami.“

Foto: Dennis' Photography / CC 2.0

5. Je to pútavé čítanie.

„Vojna a mier“ je román naplnený množstvom ľudských skúseností, o akých sa žiadnemu inému dielu modernej beletrie ani nesnívalo. V priebehu tristošesťdesiatjeden kapitol, napísaných filmovými obrazmi, Tolstoj plynule prechádza z tanečnej sály na bojisko, zo svadby na miesto smrteľnej bitky, od súkromia do davových scén. Vo svete Tolstého vidíte, počujete a cítite všetko: východ slnka horí, delová guľa sviští okolo, konské záprahy galantne pretekajú, toto je zázračné narodenie niekoho, krutá smrť niekoho, ale toto je všetko, čo sa stalo medzi nimi. Všetko, čo môže ľudská bytosť zažiť, dokáže opísať Tolstoj vo Vojne a mieri.

6. Spoznáte veľa zaujímavých ľudí.

Presnejšie takmer 600. Ako často sa nám v krátkom čase podarí stretnúť toľko ľudí z rôznych sfér života? A každý z týchto ľudí, dokonca aj ten najbezvýznamnejší z nich, je absolútne živý a rozpoznateľný. Vo Vojne a mieri nie je ani jedna jednoznačne zlá alebo bezchybne dobrá postava, čo ich robí takými skutočnými a ľudskými. Aj Napoleon – postava takmer darebná – je opísaný prinajmenšom zaujímavo. V niektorých momentoch nás Tolstoj pozýva, aby sme nahliadli do jeho duše a pocítili jeho bolesť, ako pri Borodine, kde si Napoleon, skúmajúci pole posiate mŕtvolami, plne uvedomuje svoju krutosť aj vlastnú impotenciu. Ako spisovateľ Tolstoj striktne dodržiava svoj sľub: „povedať, ukázať, ale nie súdiť“, a preto postavy, ktoré vytvoril, sú také „dýchajúce“, také živé.

Foto: wackystuff / CC 2.0

7. Tento román vám prinesie radosť zo života.

Táto kniha obsahuje na jednej strane opisy ľudskej krutosti a krvou zaliatych bojísk a na druhej strane príklady najsilnejších momentov neobyčajnej blaženosti, aké možno nájsť len vo svetovej literatúre. Tu je princ Andrei, ležiaci na bojisku, po prvý raz v živote sa pozerá do neba a vidí v ňom úžasnú nesmiernosť vesmíru; tu je Nataša - tancuje a spieva, akoby ju nikto nevidel; alebo sa tu Nikolaj Rostov v zápale lovu vlkov cíti ako dravá šelma. „Ľudia sú ako rieky,“ napísal kedysi Tolstoj. - Voda je vo všetkých rovnaká a všade rovnaká, ale každá rieka je niekedy úzka, niekedy rýchla, niekedy široká, niekedy tichá. Rovnako aj ľudia. Každý človek nesie v sebe základy všetkých ľudských vlastností a niekedy prejavuje jednu, inokedy druhú a často je úplne odlišný od seba, zostáva jedným a sám sebou. Svet, ktorý vo svojom najväčšom románe zobrazuje Tolstoj, je miestom plným tajomstiev, kde veci nie sú vždy také, aké sa zdajú, a dnešná tragédia len dláždi cestu k zajtrajšiemu triumfu. Táto myšlienka inšpirovala záver Nelsona Mandelu, ktorý nazval Vojnu a mier svoj obľúbený román. Utešuje a inšpiruje nás – už v našich nepokojných časoch.