Ivan Aleksandrovič Gončarov pracoval na románe Oblomov desať rokov. Charakteristika hlavného hrdinu je klasikom podaná tak presvedčivo, že prekročila rámec diela a obraz sa stal pojmom. Pôsobivá je kvalita autorovho spracovania postáv príbehu. Všetky sú integrálne a majú vlastnosti súčasný spisovateľ z ľudí.

Témou tohto článku je charakteristika hrdinov Oblomova.

Iľja Iľjič Oblomov. Kĺzanie po rovine lenivosti

Ústredným obrazom knihy je mladý (32-33-ročný) statkár Iľja Iľjič Oblomov, lenivý impozantný snílek. Je to muž strednej postavy, s tmavosivými očami, príjemnými črtami a opuchnutými rukami, rozmaznávaný ako dieťa. Táto osoba žije v byte v Petrohrade na strane Vyborgu je nejednoznačná. Oblomov je vynikajúci partner. Od prírody nie je schopný nikomu ublížiť. Jeho duša je čistá. Vzdelaný, má široký rozhľad. V každom okamihu jeho tvár odráža nepretržitý prúd myšlienok. Zdalo by sa, že hovoríme, nebyť obrovskej lenivosti, ktorá sa udomácnila v Iľjovi Iľjičovi. Od detstva sa oňho podrobne starali početné pestúnky. "Zakharki da Vanya" z nevolníkov pre neho vykonal akúkoľvek prácu, dokonca aj malú prácu. V nečinnosti a ležaní na gauči sa jeho dni míňajú.

Oblomov, ktorý sa im zdôveril, podpísal zmluvu o zotročovaní svojho bytu vo Vyborgu a potom zaplatil falošnú „morálnu škodu“ bratovi Agafya Mukhoyarov vo výške desať tisíc rubľov prostredníctvom falošného listu o pôžičke. Priateľ Iľju Iľjiča Stolza odhalí eštebákov. Potom Tarantiev „utečie“.

Ľudia blízki Oblomovovi

Ľudia okolo cítia, že je to úprimný človek, Oblomov. Charakteristickým znakom je, ale sebadeštrukcia hlavného hrdinu lenivosťou mu nebráni mať priateľov. Čitateľ vidí ako pravý priateľ Andrey Stolz sa snaží vytrhnúť Oblomova z pevného objatia ničnerobenia. Po smrti Oblomova sa podľa jeho vôle stal aj adoptívnym otcom pre svojho syna Andryushu.

Oblomov má oddanú a milujúcu civilnú manželku - vdovu Agafyu Pshenicynu - neprekonateľnú hostiteľku, úzkoprsú, negramotnú, ale čestnú a slušnú. Navonok je plná, ale v poriadku, pracovitá. Iľja Iľjič ju obdivuje, porovnáva ju s tvarohovým koláčom. Žena preruší všetky vzťahy so svojím bratom Ivanom Mukhoyarovom, keď sa dozvedela o nízkom podvode svojho manžela. Po smrti svojho manžela má žena pocit, že „duša z nej bola vyňatá“. Agafya, ktorá dala svojho syna na výchovu Stoltovcom, chce jednoducho odísť za svojím Ilyom. Peniaze ju nezaujímajú, čo je zrejmé z jej odmietnutia splatných príjmov z panstva Oblomov.

Iljovi Iljičovi slúži Zakhar – neupravený, lenivý, no zbožňujúci svojho pána a oddaný konečnému sluhovi starej školy. Po smrti pána bývalý sluha radšej žobre, ale je blízko jeho hrobu.

Viac o obraze Andrei Stolz

Často téma školské eseje je Oblomov a Stolz. Vzhľadovo sú dokonca opačné. Štíhly, snedý, s prepadnutými lícami, zdá sa, že Stolz pozostáva zo svalov a šliach. Má za sebou hodnosť, zaručený príjem. Neskôr, keď pracoval pre obchodnú spoločnosť, zarobil si peniaze na kúpu domu. Je aktívny a kreatívny, ponúka sa mu zaujímavá a výnosná práca. Je to on, kto sa v druhej časti románu snaží priviesť Oblomova k Olge Ilyinskej a predstaviť ich. Oblomov však prestal budovať vzťahy s touto dámou, pretože sa bál zmeniť bývanie a zapojiť sa do aktívnej práce. Sklamaná Oľga, ktorá plánovala lenivca prevychovať, ho opustila. Imidž Stolza však napriek neustálej tvorivej práci nie je ideálny. On, ako antipód Oblomova, sa bojí snívať. V tomto obrázku Gončarov hojne investoval racionalitu a racionalizmus. Spisovateľ veril, že obraz Stolza nedokončil on. Na druhej strane Anton Pavlovič Čechov dokonca považoval tento obraz za negatívny, úsudok, že je „príliš spokojný sám so sebou“ a „si o sebe myslí príliš dobre“.

Olga Ilyinskaya - žena budúcnosti

Obraz Olgy Ilyinskej je silný, úplný, krásny. Nie krásna, ale prekvapivo harmonická a dynamická. Je hlboko duchovný a zároveň aktívny. stretol ju pri spievaní árie „Casta diva“. Ukázalo sa, že táto žena dokáže rozhýbať aj taký groš. Prevýchova Oblomova sa však ukázala ako mimoriadne náročná úloha, o nič efektívnejšia ako výcvik ďatľov, lenivosť v ňom zapustila hlboké korene. Nakoniec Oblomov ako prvý odmieta vzťah s Olgou (kvôli lenivosti). Charakteristickým pre ich ďalší vzťah sú Oľgine aktívne sympatie. Vydá sa za aktívneho, spoľahlivého a verného Andrei Stolza, ktorý sa do nej zamiloval. Majú úžasnú harmonickú rodinu. Ale bystrý čitateľ pochopí, že aktívny Nemec „nedosahuje“ úroveň duchovnosti svojej manželky.

Záver

Pred očami čitateľa románu prechádza reťazec Gončarovových obrazov. Samozrejme, najvýraznejší z nich je obraz Iľju Iľjiča Oblomova. Keďže mal úžasné predpoklady na úspešný, pohodlný život, dokázal sa zruinovať. Na konci svojho života si majiteľ pôdy uvedomil, čo sa s ním napokon stalo, a dal tomuto fenoménu veľkorysý lakonický názov „Oblomovizmus“. Je to moderné? A ako. Dnešní Ilja Iljičovia majú okrem vysnívaného letu aj pôsobivé prostriedky – počítačové hry s úžasnou grafikou.

Román neodhalil obraz Andreja Stolza v takom rozsahu, ako ho koncipoval Ivan Aleksandrovič Gončarov. Autor článku to považuje za prirodzené. Veď klasika zobrazovala v týchto hrdinoch dva extrémy. Prvým je zbytočný sen a druhým pragmatická, neduchovná činnosť. Je zrejmé, že iba spojením týchto vlastností v správnom pomere získame niečo harmonické.

Agafya Pshenicsyna

Pshenitsyna Agafya Matveevna - vdova po úradníkovi, nezákonná manželka Oblomova. "Mala asi 30 rokov. Bola veľmi biela a plná v tvári." Nemala takmer žiadne obočie... Jej oči boli sivasto-nevinné, ako celý výraz jej tváre; ruky sú biele, ale tvrdé, s vyčnievajúcimi veľkými uzlami modrých žíl.“
Pred Oblomovom žil P. bez toho, aby o niečom premýšľal. Bola úplne nevzdelaná, dokonca hlúpa. Nezaujímalo ju nič iné ako upratovanie. V tomto však excelovala.
P. bol v neustálom pohybe, uvedomujúc si, že „vždy je práca“. Práve práca bola náplňou a zmyslom života tejto hrdinky. V mnohom práve svojou aktivitou P. zaujala Oblomova.
Postupne, s ospravedlnením Oblomova v jej dome, nastávajú v P. povahe dôležité zmeny. Prebúdzajú sa v nej úzkosti, záblesky myšlienok a napokon aj láska. Jej hrdinka sa prejavuje vlastným spôsobom, stará sa o oblečenie a stôl pre Oblomova, modlí sa za jeho zdravie, stará sa o hrdinu v noci počas jeho choroby. "Celá jej domácnosť... dostala nový, živý význam: pokoj a pohodlie Ilju Iľjiča... Začala žiť svojím vlastným spôsobom, naplno a rôznorodo." P. je jediná absolútne nezaujatá a rozhodná osoba obklopená Oblomovom. Kvôli nemu je pripravená urobiť čokoľvek: šperky do pešiaka, požičať si peniaze od príbuzných jej zosnulého manžela. Keď sa P. dozvie o intrigách „brata“ a krstného otca proti Oblomovovi, neváha s nimi prerušiť všetky vzťahy. P. a Oblomov majú syna. Uvedomujúc si svoju odlišnosť od ostatných svojich detí, P. ho po smrti Oblomova pokorne vzdáva, aby ho vychovával Stolz. Ako vdova si P. uvedomila, že má zmysel života, „vie, prečo žije a že nežije nadarmo“. V závere románu sa P. nezainteresovanosť prejaví s obnoveným elánom: nepotrebuje správy z oblomovského panstva a príjmy z neho. Svetlo života P. vyhaslo spolu so životom Oblomova.

Zakhar

Zakhar je Oblomovov sluha. toto " starý muž, v sivom kabáte, s dierou pod pažou...s lebkou nahou ako koleno a s nesmierne širokými, hustými, blonďavými, sivovlasými bokombradami...“
Z. je lenivý a lajdácky. Všetko, čoho sa Z. dotkne, sa láme a bije. Môže Oblomovovi podávať jedlo na špinavom alebo vybitom riade, môže podávať jedlo zdvihnuté z podlahy atď. Filozoficky to zdôvodňuje: všetko, čo sa robí, sa páči Pánovi a nestojí za to bojovať. Ale vonkajšia uvoľnenosť Z. je klamlivá. Stará sa o dobro pána, bezpodmienečne ho pozná. Napriek Tarantievovmu nátlaku mu Z. nedaruje nič z majstrových šiat a je presvedčený, že ich nevráti. Z. je sluha starej školy, zbožňuje svojho pána a celú jeho rodinu. Keď Oblomov pokarhá sluhu za to, že ho prirovnal k iným ľuďom žijúcim vo svete, Z. sa cíti vinný. Skutočne, jeho pán je výnimočný a najlepší. Ale spolu s oddanosťou majiteľovi sa Z. vyznačuje rafinovanosťou a skazenosťou mravov. Rád pije s priateľmi, klebetí s ostatnými služobníkmi, buď chváli, alebo znevažuje svojho pána. Príležitostne si Z. môže dať vreckové aj pre seba, zmeniť sa napríklad v obchode. Život Z. je úzko spätý so životom Oblomova. Poslední dvaja predstavitelia Oblomovky, každý svojím spôsobom, posvätne uchovávajú jej testamenty vo svojich dušiach. Aj keď sa Z. ožení s kuchárkou Anisyou, snaží sa, aby nevidela pána, ale robí všetko pre neho sám, pretože to považuje za svoju nedotknuteľnú povinnosť. Život Z. sa končí životom Oblomova. Po jeho smrti je Z. nútený opustiť Pshenicyn dom. Svoj život končí na verande ako chudobný starec. Takto ho stretne Stoltz a ponúkne mu, že ho vezme do dediny. Verný sluha však odmieta: nemôže nechať hrob svojho pána bez dozoru.

Mikhey Tarantiev

Tarantiev Mikhey Andreevich - Oblomovov krajan. Odkiaľ prišiel a ako sa dostal do dôvery Iľju Iľjiča, nie je známe. T. sa objavuje hneď na prvých stranách románu – „asi štyridsaťročný muž patriaci k veľkému plemenu, vysoký, objemný v pleciach a po celom tele, s veľkými črtami, s veľkou hlavou, so silnou, krátkou krk, s veľkými vyčnievajúcimi očami, hrubé pery . Letmý pohľad na tohto muža vyvolal myšlienku niečoho drsného a neudržiavaného.
Tento typ úplatkárskeho úradníka, drzého človeka, pripraveného každú minútu pokarhať každého na svete, no v poslednej chvíli sa zbabelo skrýval pred zaslúženou odvetou, Gončarov v literatúre neobjavil. Bolo to po Goncharovovi, ktorý sa rozšíril v dielach M.E. Saltykova-Shchedrina, A.V. Sukhovo-Kobylin. T. je „prichádzajúca šunka“, ktorá postupne vládla celému Rusku a ktorá sa stala impozantným symbolom na obraze Suchovo-Kobylin Rasplyuev.
T. má však ešte jednu zvláštnu vlastnosť. „Faktom je, že Tarantiev bol majstrom iba v reči; slovami rozhodoval o všetkom jasne a ľahko, najmä pokiaľ ide o ostatných; ale akonáhle bolo potrebné pohnúť prstom, pohnúť sa - jedným slovom aplikovať teóriu, ktorú vytvoril, na prípad a dať mu praktický ťah ... bol to úplne iný človek: tu nestačil .. "Táto vlastnosť, ako viete, charakterizuje nielen hrubé a neotesané postavy menovaných spisovateľov, ale do určitej miery aj " ľudí navyše". Rovnako ako T., aj oni zostali „teoretikami života“, pričom svoju abstraktnú filozofiu aplikovali na miesto a nie na miesto. Takýto teoretik potrebuje množstvo praktík, ktoré by jeho myšlienky mohli uviesť do života. T. sa ocitá ako „krstný otec“ Ivan Matvejevič Muchojarov, morálne bezohľadný človek, pripravený na akúkoľvek podlosť, ktorý vo svojom smäde po hromadení nepohrdne ničím.

Oblomov spočiatku verí, že mu T. dokáže pomôcť so starosťami na sídlisku, pri zmene bytu. Postupne, nie bez vplyvu Oľgy Iljinskej a Andreja Stolza, Iľja Iľjič začína chápať, do akej bažiny sa ho T. snaží vtiahnuť a pomaly núti Oblomova klesnúť na samé dno života. T. postoj k Stolzovi nie je ani tak pohŕdaním Rusa Nemcom, za ktorým sa T. skôr skrýva, ale strachom z odhalenia grandióznych machinácií, ktoré chce T. ukončiť. Je dôležité, aby sa s pomocou zástupcov zmocnil Oblomovky, dostal úrok z príjmu Ilya Ilyicha, a dokonca ho zmiatol, keď získal dôkaz o spojení Oblomova s ​​Pshenitsynou.
T. nenávidí Stolza a nazýva ho „fúkajúca beštia“. Zo strachu, že Stolz predsa len odvezie Oblomova do zahraničia alebo do Oblomovky, sa T. s pomocou Muchojarova ponáhľa, aby prinútil Iľju Iľjiča, aby podpísal predátorskú zmluvu na byt na strane Vyborgu. Táto zmluva zbavuje Oblomova možnosti akéhokoľvek konania. Potom T. presviedča Muchojarova, „kým v Rusi nezmiznú kozy“, aby mal čas vydať sa Oblomova za nového správcu panstva Isaia Fomicha Zateda, veľmi úspešného v úplatkoch a falšovaní. Ďalším krokom T. je uviesť do praxe (s pomocou toho istého Mukhoyarova) myšlienku Oblomovovho „dlhu“. Akoby urazený za česť svojej sestry, Mukhoyarov musí obviniť Iľju Iľjiča z nárokov na vdovu Pshenicynovú a podpísať dokument o kompenzácii za morálnu škodu vo výške desaťtisíc rubľov. Papier sa potom prepíše na meno Mukhoyarov a krstní otcovia dostanú peniaze od Oblomova.

Po odhalení týchto machinácií Stolzom T. zmizne zo stránok románu. Až na samom konci ho spomína Zakhar, ktorý pri stretnutí so Stolzom na cintoríne na vyborgskej strane hovorí, koľko toho musel znášať po smrti Iľju Iľjiča z Mukhojarova a T., ktorí ho chceli zabiť z r. svet. "Michej Andrejevič Tarantjev sa snažil o všetko, keď idete okolo, kopnite ho zozadu: už nebol život!" Tak sa T. pomstil Zakharovi za zanedbanie, ktoré slúžny prejavoval v tých dňoch, keď T. prišiel do Oblomova obedovať a žiadať buď košeľu, alebo vestu, alebo frak – samozrejme, bez návratu. Zakhar sa zakaždým postavil na ochranu pánovho dobra, reptal ako pes na votrelca a neskrýval svoje city k nízkemu človeku.
Oblomov

Takto sa hlavný hrdina javí čitateľovi hneď na začiatku románu: „Bol to muž vo veku asi tridsaťdva-tri rokov, strednej postavy, príjemného vzhľadu, s tmavosivými očami, ale bez akejkoľvek konkrétnej predstavy, akejkoľvek koncentrácie v črtách tváre... Jeho pohyby, keď bol dokonca vystrašený, boli tiež obmedzené mäkkosťou a lenivosťou, bez akejsi milosti. Všetka úzkosť bola vyriešená povzdychom a prešla do apatie alebo ospalosti. Ležať s Iľjom Iľjičom nebolo... nutnosťou... bol to jeho normálny stav. Domáci oblek Oblomov - orientálne rúcho, ako aj život Ilju Iľjiča podrobne opísaný autorom, dopĺňajú obraz hrdinu a pomáhajú lepšie pochopiť jeho charakter. „Na stenách, v blízkosti obrazov, sa formovala pavučina nasýtená prachom vo forme festónov; zrkadlá, namiesto toho, aby odrážali predmety, by mohli skôr slúžiť ako tablety na zapisovanie spomienok na ne nad prachom.“

Pred nami sa objavuje postava, ktorá nie je nestranná, zdá sa, že lenivosť, pasivita, ľahostajnosť sú v nej hlboko zakorenené. No zároveň sa na pozadí jeho „kamarátov“, ľstivých, samoúčelných, chvastúnskych ľudí, ktorí ho navštívili hneď na začiatku románu, zoznamuje s pozitívne vlastnosti Oblomov: čistota myšlienok, čestnosť, láskavosť, srdečnosť.

Pre úplnejšie odhalenie Oblomovovej postavy ho Gončarov stavia do kontrastu s ostatnými hrdinami románu, Andrejom Stolzom a Olgou Iljinskou.

Stolz je samozrejme protinožcom Oblomova. Každá črta jeho charakteru je ostrým protestom proti kvalitám Iľju Iľjiča. Stolz miluje život - Oblomov často upadá do apatie; Stolz má smäd po aktivite – pre Oblomova je najlepšou aktivitou relax na gauči. Pôvod tejto opozície vo výchove hrdinov.
Autor núti nedobrovoľne porovnávať detstvo malého Andreja s detstvom Iljuša. Na rozdiel od Stolza, ktorý vyrastal pod vedením svojho otca, je nezávislý, tvrdohlavý pri dosahovaní svojich cieľov, šetrný, Hlavná postava Vyrastal ako dieťa, zvyknutý na to, že všetky jeho túžby nie sú uspokojované vlastným úsilím, ale tvrdou prácou iných. Dedina, v ktorej bol Oblomov vychovaný, bola podľa Dobrolyubova pôdou, na ktorej rástol oblomovizmus. Takáto výchova vyvinula v Iľjovi Iľjičovi apatickú nehybnosť a uvrhla ho do biedneho stavu mravného otroka. Toto je jedna z Oblomovových tragédií, ktorých sa román dotýka – mladý a aktívny Iľjuša bol od detstva nakazený „nevyliečiteľnou chorobou“, oblomovizmom – lenivosťou vyvolanou strachom zo zmeny a strachom z budúcnosti.
Stolz, do ktorého autor vštepil silu schopnú oživiť Oblomovcov a zničiť Oblomovcov, považuje za svoju povinnosť zmeniť spôsob života svojho priateľa.

Oblomovizmus je stav mysle charakterizovaný osobnou stagnáciou a apatiou. Toto slovo pochádza z mena hlavnej postavy slávneho románu Goncharova. Takmer počas celého príbehu je Iľja Oblomov v podobnom stave. A napriek úsiliu priateľa sa jeho život končí tragicky.

Romana Gončarová

Toto dielo je medzníkom v literatúre. Román je venovaný stavu charakteristickému pre ruskú spoločnosť, ktorý sa na prvý pohľad môže zdať len extrémnym stupňom lenivosti. Význam slova „oblomovizmus“ je však hlbší.

Kritici označili dielo za vrchol kreativity I. A. Goncharova. Problém je v románe jasne vyjadrený. Spisovateľ v ňom dosiahol jasnosť štýlu a úplnosť kompozície. Iľja Iľjič Oblomov je jednou z najjasnejších postáv ruskej literatúry devätnásteho storočia.

Obraz hlavnej postavy

Iľja Oblomov pochádza z rodiny vlastníkov pôdy. Jeho spôsob života sa stal skresleným odrazom stavebných noriem. Oblomovove detstvo a mladosť strávili na panstve, kde bol život mimoriadne monotónny. Ale hrdina absorboval hodnoty svojich rodičov, ak môžete, samozrejme, nazvať toto slovo spôsobom života, v ktorom sa osobitná pozornosť venuje spánku a dlhým jedlám. A predsa sa osobnosť Iľju Iľjiča formovala práve v takej atmosfére, ktorá predurčila jeho osud.

Autor svojho hrdinu charakterizuje ako tridsaťdvaročného apatického, utiahnutého a zasneného muža. Ilya Oblomov má príjemný vzhľad, tmavosivé oči, v ktorých nie je žiadny nápad. Jeho tvár je bez koncentrácie. Charakteristika Iľju Oblomova podal Gončarov na začiatku románu. V priebehu príbehu však hrdina objavuje ďalšie črty: je milý, čestný, nezaujatý. Ale hlavnou črtou tejto postavy, ktorá je v literatúre jedinečná, je tradičné ruské snívanie.

sny

Iľja Iľjič Oblomov nadovšetko miluje snívanie. Jeho predstava o šťastí je trochu utopická. Ako dieťa bola Ilya obklopená starostlivosťou a láskou. V rodičovskom dome zavládol pokoj a harmónia. Milujúca pestúnka mu každý večer rozprávala pestré príbehy o krásnych čarodejniciach a zázrakoch, ktoré dokázali človeka urobiť šťastným okamžite, raz a navždy. A nie je potrebné vynaložiť žiadne úsilie. Príbeh sa môže stať skutočnosťou. Treba len veriť.

Iľja Oblomov tak často spomína na svoj rodný statok, ležiaci na svojej pohovke v mastnom nemennom župane, že atmosféra jeho rodného domu o ňom začína snívať. A nie je nič sladšie ako tieto sny. Z času na čas ho však niečo vráti do šedej nepeknej reality.

Oblomov a Stolz

Ako protipól ruského snílka zo statkárskej rodiny autor vniesol do diela obraz osoby nemeckého pôvodu. Stoltzovi chýba záľuba v nečinných myšlienkach. Je to obchodník. Zmyslom jeho života je práca. Stolz propagujúc svoje myšlienky kritizuje životný štýl Ilya Oblomova.

Títo ľudia sa poznajú od detstva. No keď syn majiteľa Oblomovky, zvyknutý na pomalý, neuspěchaný rytmus života, dorazil do Petrohradu, nevedel sa prispôsobiť životu vo veľkom meste. Služba v kancelárii mu nevyšla a nenašiel nič lepšie, ako si dlhé mesiace ľahnúť na pohovku a oddávať sa snom. Stolz je naopak muž činu. Nevyznačuje sa karierizmom, lenivosťou, nedbalosťou vo vzťahu k svojej práci. Na konci románu však tento hrdina priznáva, že jeho práca nemá žiadne vznešené ciele.

Oľga Ilinská

Tejto hrdinke sa podarilo „zdvihnúť“ Oblomova z pohovky. Keď sa s ňou stretol a zamiloval sa do nej, začal skoro ráno vstávať. Na tvári už nebola žiadna chronická ospalosť. Oblomov opustila apatia. Iľja Iľjič sa začal hanbiť za svoj starý župan, schovával ho mimo dohľadu.

Olga cítila k Oblomovovi určité sympatie a nazvala ho „srdcom zo zlata“. Iľja Iľjič mal mimoriadne rozvinutú fantáziu, o čom svedčia aj jeho fantázie s farebnými pohovkami. Táto kvalita je dobrá. Jeho majiteľ je vždy zaujímavý konverzátor. Taký bol Iľja Oblomov. V komunikácii bol celkom príjemný, napriek tomu, že nepoznal najnovšie klebety a novinky z Petrohradu. Ale v aktívnej starostlivosti o tohto muža bola Ilinskaya zvádzaná niečím iným, a to túžbou presadiť sa. Bola to mladá dáma, aj keď veľmi aktívna. A schopnosť ovplyvniť osobu staršiu ako ona, zmeniť svoj spôsob života a myšlienky, neobvykle inšpirovala dievča.

Vzťahy medzi Oblomovom a Ilyinskou nemohli mať budúcnosť. Potreboval tichú, pokojnú starostlivosť, ktorú dostával ako dieťa. A jej nerozhodnosť ju vystrašila.

Oblomovova tragédia

Oblomov vyrastal v skleníkových podmienkach. Ako dieťa mohol prejavovať detskú hravosť, ale nadmerná starostlivosť zo strany rodičov a opatrovateľky zabránila prejavom všetkých druhov aktivít. Ilyusha bol chránený pred nebezpečenstvom. A ukázalo sa, že vyrástol, hoci láskavý človek, ale zbavený schopnosti bojovať, stanoviť si cieľ a ešte viac ho dosiahnuť.

V službe bol nepríjemne prekvapený. Byrokratický svet nemal nič spoločné s Oblomovovým rajom. Tu to bol každý sám za seba. A infantilizmus a neschopnosť existovať v skutočný život viedlo k tomu, že najmenšiu prekážku vnímal Oblomov ako katastrofu. Služba sa mu stala nepríjemnou a ťažkou. Opustil ju a odišiel do svojho krásneho sveta snov a snov.

Život Ilju Oblomova je dôsledkom nerealizovaného potenciálu a postupnej degradácie jednotlivca.

Gončarovov hrdina v skutočnom živote

Obraz Ilju Oblomova je kolektívny. V Rusku je veľa ľudí, ktorí sa nedokážu prispôsobiť a prispôsobiť meniacim sa sociálnym a ekonomickým podmienkam. A najmä veľa Oblomov sa objaví, keď sa bývalý spôsob života zrúti. Pre takýchto ľudí je ľahšie žiť v neexistujúcom svete, spomínať na staré časy, než sa meniť.

Popis hrdinov románu I. Goncharova "Oblomov"

Oblomov

Oblomov Iľja Iľjič - hlavný hrdina románu, mladý muž „asi tridsaťdva-triročný, strednej postavy, príjemného vzhľadu, s tmavosivými očami, ale bez akejkoľvek konkrétnej myšlienky, akejkoľvek koncentrácie v črtách tváre. .. mäkkosť bola dominantným a základným výrazom nielen tváre, ale celej duše; a duša tak otvorene a jasne žiarila v očiach, v úsmeve, v každom pohybe hlavy a ruky. Takto čitateľ nájde hrdinu na začiatku románu, v Petrohrade, na Gorochovej ulici, kde žije so svojím sluhom Zakharom.

S rané detstvo podobný príklad videl u svojich príbuzných, ktorí sa tiež ohradili pred vonkajším svetom a chránili ho. V jeho rodnom dome nebolo zvykom pracovať. Keď bol ešte dieťa, hrával sa so sedliackymi deťmi snehové gule, potom ho niekoľko dní zahrievali. V Oblomovke si dali pozor na všetko nové – aj list, ktorý prišiel od suseda, v ktorom žiadal recept na pivo, sa tri dni bál otvoriť.

Ale Iľja Iľjič s radosťou spomína na svoje detstvo. Idolizuje prírodu Oblomovky, hoci je to obyčajná dedina, ničím mimoriadne pozoruhodná. Bol vychovaný vidieckou prírodou. Táto povaha mu vštepila poéziu a lásku ku kráse.

Iľja Iľjič nič nerobí, len sa neustále na niečo sťažuje a zapája sa do slovných verbárov. Je lenivý, sám nič nerobí a nič neočakáva od iných. Prijíma život taký, aký je a nesnaží sa v ňom nič meniť.

Keď za ním ľudia prichádzajú a rozprávajú sa o svojich životoch, má pocit, že v zhone života zabúdajú, že márne mrhajú životom... A nepotrebuje sa rozčuľovať, konať, nepotrebuje si nič dokazovať komukoľvek. Iľja Iľjič jednoducho žije a užíva si život.

Je ťažké si ho predstaviť v pohybe, vyzerá smiešne. V kľude, ležiac ​​na gauči, je prirodzený. Vyzerá to v pohode – toto je jeho živel, jeho povaha.

Príroda Oblomov naznačovala jediný cieľ: život, ako to po stáročia prebiehalo v Oblomovke, kde sa báli noviniek, prísne sa dodržiavali tradície, knihy a noviny vôbec neuznávali. Z „Oblomovovho sna“, ktorý autor nazval „predohrou“ a vyšiel oveľa skôr ako román, ako aj z jednotlivých ťahov roztrúsených po celom texte sa čitateľ celkom plnohodnotne dozvie o hrdinovom detstve a mladosti, strávenom medzi ľuďmi, ktorí chápali život „nič len ideálny pokoj a nečinnosť, občas narušený rôznymi nepríjemnými nehodami... znášali prácu ako trest uvalený na našich predkov, ale nedokázali milovať, a kde bol prípad, vždy sa zbavili nájsť to možné a náležité. Gončarov stvárnil tragédiu ruskej postavy zbavenej romantických čŕt a nepodfarbenej démonickou pochmúrnosťou, no napriek tomu sa ocitla na okraji života – vlastnou vinou a vinou spoločnosti, v ktorej nebolo miesto pre Lomov. Tento typ, ktorý nemal predchodcov, zostal jedinečný.

Oblomovovo oblečenie je jeho župan, „orientálny< ...>, veľmi priestranná, takže sa do nej mohol zabaliť dvakrát. Župan sa stáva symbolom Iľjušovej lenivosti, Stolz a Olga Iľjinskaja sa ho snažia vytiahnuť zo županu, no keď sa Oblomov napokon vzdá, odmietne v živote bojovať, pred láskou k Iľjinskej uteká do spánku a zvyčajného nečinnosti. župan zase oblieka svoje obézne telo. Ďalším nepostrádateľným atribútom lenivosti Iľju Oblomova je pohovka, na ktorej trávi celé dni od úsvitu do súmraku v snoch, polospánku a spánku. Zariadenie bytu Oblomov svedčí o úpadku, zanedbávaní okolitých vecí, apatii a nedostatku vôle: „Na stenách, pri obrazoch, sa formovala pavučina presýtená prachom v podobe festónov; zrkadlá by namiesto odrážania predmetov mohli slúžiť skôr ako tablety, na písanie na ne cez prach nejaké poznámky na pamäť. Koberce boli zafarbené. Na pohovke bol zabudnutý uterák; na stole, vzácne ráno, nebol tanier so soľničkou a ohlodanou kosťou, ktorá nebola odstránená zo včerajšej večere, a nikde sa nepovaľovali omrvinky chleba. Osudom Oblomova je séria zlyhaní, sklamaní a prehier v živote: ako dieťa nejako študoval, pretože učenie „za trest zoslaný nebesami za naše hriechy“, po ukončení štúdia, „jeho hlava predstavovala komplexný archív mŕtvych činov, tvárí, epoch, postáv, náboženstiev“, „akoby knižnica pozostávajúca z niekoľkých nesúrodých zväzkov o rôznych častiach vedomostí“; Iľjova služba zlyhala, pretože v tom nevidel zmysel a hanbil sa v prítomnosti svojich nadriadených, keď jedného dňa omylom poslal potrebný papier namiesto Astrachanu do Archangeľska, ľahol si do postele a potom s vystrašením rezignoval; Oblomov nezažil lásku, pretože „veľké problémy vedú k zblíženiu so ženami“.

Zakhar

Zakhar je služobníkom Iľju Iľjiča Oblomova. Tomuto typu venoval Gončarov osobitnú esej s názvom „Sluhovia staroby“, v ktorej spomína na predstaviteľov tejto triedy, jemu známych, ľudí starej školy, ktorí si len ťažko zvykajú na nové životné podmienky. Literárna genealógia Zakhara pochádza z Puškinovho Savelicha („ Kapitánova dcéra"). Pri všetkej odlišnosti postáv prvého, skazeného životom v Petrohrade a patologickou lenivosťou svojho pána, a druhého – večného strýka, pre ktorého zostáva maznáčik takmer po celý zvyšok svojho života malým, nerozumným dieťaťom život, ich posadnutú vernosť nielen svojmu pánovi, ale všetkému jeho druhu.

zakhar – „starší muž, v sivom kabáte, s dierou pod pažou... v sivej veste, s medenými gombíkmi, s lebkou nahou ako koleno a s nesmierne širokým a hustým blonďákom so šedivými bokombradami, z ktorých by sa každý stal troma bradami... Dom Oblomovcov bol kedysi bohatý a slávny vo svojom okolí, ale potom, bohvie prečo, všetko chudobnelo, zmenšovalo sa a napokon sa nenápadne stratilo medzi starými šľachtickými domami. Len sivovlasí služobníci domu uchovávali a odovzdávali si navzájom vernú spomienku na minulosť, zveľaďujúc ju ako svätyňu.

Portrét Zakhara, zobrazujúci smiešny a smiešny vzhľad, je doplnený zvláštnym hlasom: hrdina nehovorí, ale reptá ako pes alebo sípa. Hlas, ktorý dal Boh, podľa Zakhara „prehral pri love so psami, keď jazdil so starým pánom a keď mu fúkal ako silný vietor v hrdle“.

Úplná ľahostajnosť k odpadkom, prachu a špine odlišuje tohto sluhu od ostatných charakterových sluhov. domácej literatúry. Zakhar si v tejto veci vytvoril vlastnú filozofiu, ktorá mu neumožňuje bojovať ani so špinou, ani so švábmi a plošticami, pretože ich vymyslel sám Pán. Keď Oblomov svojmu sluhovi cituje príklad rodiny tunerov žijúcich oproti, Zakhar odpovedá nasledujúcimi argumentmi, v ktorých je viditeľný vynikajúci postreh: „Kde vezmú Nemci odpadky? Pozrite sa, ako žijú! Celá rodina jeme kosti už celý týždeň. Kabát prechádza z pliec otca na syna a zo syna zase na otca. Šaty na manželke a dcérach sú krátke: všetky si strčia nohy pod seba ako husi ... Kde môžu dostať odpadky? Nemajú ho, tak ako my, že v skriniach leží za tie roky kopa starých obnosených šiat alebo celý kút kôrky chleba nahromadenej cez zimu ... Nemajú ani kôrku. márne ležať: robia krekry a pivo a pijú ho.

Hrdina románu, šľachtic príjemného vzhľadu, 32-33 rokov, bez určitého životného cieľa. Oblomov má tmavosivé oči a jemný pohľad a v črtách jeho tváre nie je žiadna koncentrácia. Hlavný význam románu je spojený s obrazom Oblomova. Zdalo by sa, že v tomto príbehu nie je nič dôležité, no odráža ruský život a realitu polovice 19. storočia.

Jedna z hlavných postáv knihy, jeho úplný opak, podnikateľ s aktívnym životným štýlom. Jeho otec je rusifikovaný Nemec, ktorý spravuje usadlosť pri Oblomovke, a jeho matka je ruská šľachtičná. Kým matka sa snažila vychovať zo syna slušného, ​​šľachetného a slušne vychovaného mladíka, otec vychovával vôľu, tvrdosť, schopnosť postaviť sa za seba a vyrovnať sa s ťažkosťami, ktoré nastanú.

Jedna z hlavných postáv románu, Oblomovova milovaná, je jasná a silná postava. Ilyinskaya sa nevyznačovala krásou, ale bola celkom pôvabná a harmonická. Malo to úprimnú jednoduchosť a prirodzenosť, čo bolo vzácne. Nič domýšľavé, žiadne kudrlinky. Dievča osirelo skoro a žilo v dome svojej tety Marya Mikhailovna. Nie je jasné, kde a kedy sa s ňou Stoltz stretol, ale bol to on, kto sa rozhodol predstaviť Olgu svojmu priateľovi Oblomovovi.

Jeden z sekundárne postavy v románe oddaný sluha Oblomova. Ide o muža pokročilých rokov v sivom kabáte s holou hlavou a blond bokombradami. Od prírody je Zakhar skôr lenivý a nedbalý. Dokáže majiteľovi naservírovať jedlo v špinavom riade a dokonca pozbierať jedlo, ktoré spadlo na zem a podávať ho na stôl. Ku všetkému pristupuje filozoficky a hovorí, že všetko, čo sa robí, je milé Bohu.

Vedľajšia postava, ktorá sa objavila na prvých stránkach románu "Oblomov", krajan hlavného hrdinu, ktorý sa na chvíľu dokázal zavďačiť. Navonok pripomína drzého a neupraveného úplatkárskeho úradníka, akých vtedy bolo veľa. Je veľký a objemný v ramenách, vyzerá na 40 rokov, má veľkú hlavu a krátky krk, hrubé pery a vypúlené oči.

Vedľajšia postava, vdova po úradníkovi s dvoma deťmi, neskôr ilegálna manželka Oblomova. Bola sestrou Mukhoyarova a krstným otcom Tarantieva. Ten usadil Oblomova, ktorý bol nútený hľadať si bývanie, v Pshenicynovom dome na strane Vyborgu. Navonok nebola Agafya Matveevna atraktívna.

Vedľajšia postava, spoločenský dandy, jeden z hostí v Oblomovom dome. Je to asi dvadsaťpäťročný mladík, plný zdravia, s vysmiatymi očami a perami. Jeho život pozostáva z nekonečných návštev petrohradských domov, ako aj zo všetkých druhov zábavy. Samotný Oblomov považuje takúto zábavu za prázdnu a bezcennú.

Muchojarov

Sekundárna postava, brat Agafya Pshenitsyna, krstný otec Mikhey Tarantyev. Má asi 40 rokov, pracuje v kancelárii, ale je pologramotný. Pôsobí dojmom tichého a pokojného človeka. Proti Oblomovovi odvracia niekoľko podvodov, no vďaka zásahu Stolza ich nedotiahol do konca a bol vylúčený zo služby.

opotrebované

Epizodická postava, priateľ Mukhoyarov, podvodník. Bol vymenovaný za správcu panstva Oblomov, kde ukradol takmer všetky peniaze a podelil sa o ne s Muchojarovom. Keď sa o tom Stoltz dozvedel, vyhodil ho z panstva.