Čas čítania: 2 min

Triky lesného ducha.

Keď mal môj starý otec Agzyam Karimov 18 rokov, išli so svojím 16-ročným bratom do lesa po drevo na kúrenie. Poďme v noci. Faktom je, že na druhý deň bolo treba urobiť veľa vecí a noc bola taká mesačná – jasná ako deň. Drevo na kúrenie ale nestihli doniesť.

Neznáma bytosť.

Keď sme vošli do lesa, kôň zareval a zastavil sa, akoby bol zakorenený na mieste, nechcel ísť ďalej. Bratia sa pozreli pred seba a videli, že po lesnej ceste sa k nim valí guľa. V určitej vzdialenosti od nich sa lopta zastavila a otočila sa ako ježko. Pred nimi bol nejaký neznámy lesný tvor. Dedko a brat vystrašení otočili koňa a išli na druhú stranu. V lese bolo veľa ciest - všetci miestni si pripravovali drevo na zimu a cestovali na rôzne miesta. A teraz jazdia na druhú stranu a kôň opäť zafrkal a zastavil sa - a znova sa na nich kotúľa tá istá guľa. Kôň sa zastavil - lopta sa tiež zastavila, potom sa otočila a opäť sa pred nimi na svojich labkách zdvihol tajomný tvor. Brat začal prosiť Agzyama, aby čo najskôr opustil les.

Stratené konáre.

Začali odchádzať, na okraji lesa zbadali vysokú kučeravú brezu. Rozhodli sa nasekať brezové konáre na metly, aby sa bolo v kúpeľoch čo kúpať. Dedko vzal do rúk sekeru a vyliezol na strom. Začal rezať konáre a prikázal svojmu mladšiemu bratovi, aby ich zdvihol a položil na vozík. Po odrezaní slušného počtu konárov sa opýtal svojho brata, koľko má ešte odrezať, ale odpovedal, že ešte nechytil ani jeden konár. Všetky konáre, ktoré nedosahovali na zem, so šuchotom odniesol niekam neznámy. sila.
Bratia sa teda vrátili domov bez ničoho: lesný duch nechcel vydať ich bohatstvo.

(mystické príbehy o zlých duchoch)

Gelfirya Khaidarzkanovna.

Nočný škrtič.

Tento príbeh sa nestal mne, ale mojim priateľom - pred tromi alebo štyrmi rokmi. V obyčajnom byte v meste hrdinu Volgogradu žila obyčajná rodina Galya - mladé pekné dievča, jej manžel Grisha a ich malý syn Sashenka.

Nedalo sa zobudiť.

Pracovný deň, ktorý neveštil žiadne problémy, sa blížil k západu slnka. Po večeri sa rodina usadila pred televízorom. Po skončení filmu mama uložila Sašenku do postele. A čoskoro pár zaspal. V noci sa Grisha zobudil na silné tlačenie v boku a videl, že jeho žena sa zvíja ako od neznesiteľnej bolesti. Rozsvietil svetlo: Galya bola bledá, jej pery začali modrieť a na krku sa jej objavili červené škvrny a plytké škrabance. Grisha začal budiť svoju ženu, no tá len sotva počuteľne zastonala a už sa neprebudila. Potom sa muž ponáhľal do kuchyne, kde si nechali z kostola priniesť fľašu svätenej vody. Nalial ho do pohára a postriekal ním manželkinu tvár. Galya sa prebudila a začala hltavo hltať vzduch.

Nočná mora sa opakovala.

Žena zalapala po dychu a so slzami v očiach povedala manželovi o nočnej more, ktorú zažila. Cez spánok cítila, ako jej na hrudi sedel nejaký malý tvor a jeho malé ručičky sa približovali k jej krku. Potom Galya pocítila strašné dusenie, malé ruky jej stláčali krk stále viac a viac. Žena sa snažila vyslobodiť, bojovala, stonala, no nedokázala kričať. Galya zažila takúto hrôzu prvýkrát. Grisha, ako mohol, upokojoval svoju ženu. Povedal, že mala astmatický záchvat, nočnú moru a poškrabala sa na krku. Grisha upokojil svoju ženu a zrazu si spomenul na príbeh svojej babičky. V tom istom byte sa jej stal podobný príbeh. Babička tvrdila, že je to koláčik. A aby ste ho upokojili, musíte okolo pokropiť svätú vodu.

(mystické príbehy o zlých duchoch)

Arina Pavlovna Kolotnikovová. d Kiselnyal Leningradská oblasť

Keď som náhodou narazil na článok o rôznych druhoch sušienok a poltergeistov, začal som sa zaujímať o slovanskú domácu zlobu a urobil som malú štúdiu, ktorej výsledky chcem predstaviť svojim milým čitateľom.

Na začiatok si povedzme, kto sú títo kikimori? Kikimory sú malé, zlé ženské stvorenia, nie sú vyššie ako koleno dospelého človeka, ale môžu priniesť obrovské škody do ekonomiky. Len si predstavte, že keď spíte, toto škodlivé škaredé stvorenie popletie všetku priadzu vo vašom dome, rozhádže zrná, rozbije detské hračky. Hlas kikimory je odporný. Vysoký a prenikavý, spievaj. Svedčia o tom staré ruské legendy a rozprávky. Vlasy týchto čudákov sú dlhé a strapaté, skôr dlhé, a uši sú ako prasatá - hranaté, na koncoch so strapcami. Myslím, že je zbytočné hovoriť, že kikimory vyzerajú strašne zbytočné.

Ale roľníci sa báli kikimor nie pre ich škaredý vzhľad. Podľa rozprávania starých babičiek je kikimora zlá entita, ktorá žije v chatrčiach a domoch a už vôbec nie v močiaroch, ako sme si mysleli. Kikimory cez deň spia v tmavých kútoch, za pecou a v noci opúšťajú svoje prístrešky a robia neporiadok v dome. Preto si milenky schovávali kúdele a priadzu do truhlíc a škatúľ. Malé špinavé triky radi vystrašia aj malé deti, ktoré v noci nespia. Shaburshat, nechutne sa chichotajúci, hrkotajúci riad, a ak sa majitelia prebudia a chcú chytiť darebáka, potom už zachytila ​​stopu.

Kikimora vo všeobecnosti vidí zriedka, ako každý duch, môže byť neviditeľná a pripomína sa iba mrmlaním, klopaním, tichými krokmi a inými zvukmi. Ak sa vám podarilo vidieť kikimoru, príliš sa neradujte, stretnutie s ňou nesľubuje nič iné ako chorobu a smrť blízkych, nešťastia, hádky a iné problémy. Veľmi zlým znamením je stretnúť kikimoru v ľavom rohu miestnosti. To naznačuje, že ten, kto sa s ňou stretol, čoskoro zomrie hroznou a bolestivou smrťou alebo si vezme život.

Podľa legiend staroveku sa dieťa s akýmikoľvek odchýlkami alebo prekliate matkou počas pôrodu môže stať kikimorou. Potom zlý duch okamžite unesie dieťa a premení ho na toto škaredé zlé stvorenie. Môže sa na ňu zmeniť aj mŕtve narodené dieťa. Na ochranu detí pred takýmto nebezpečenstvom naši predkovia zavesili nad kolísku ochranné bábiky, ktoré chránia dom pred zlými silami.

Ale s kikimorou sa dá dohodnúť aj tak, že nechá svoje špinavé triky a odíde z domu. Toto by mala urobiť hlava rodiny. Ak chcete komunikovať s kikimorou, musíte o polnoci nakresliť na podlahu kruh, najlepšie bielou kriedou alebo kusom mydla. Postavte sa do stredu kruhu so sviečkou v ruke a trikrát opakujte: "Kikimora, poď a porozprávaj sa so mnou." Hlavná vec je nebáť sa, tieto škodlivé tvory sa živia naším pocitom strachu, v dôsledku čoho sa stávajú ešte silnejšími a tvrdohlavejšími, čo sťažuje vyjednávanie s nimi. Ak sa všetko urobí správne, čoskoro sa ozvú tiché kroky a škaredý šepot. Táto kikimora sa s tebou prišla porozprávať. Je potrebné hovoriť s ňou, ako aj s akýmkoľvek duchom, úctivo, ale bez strachu, ak vám kikimora ponúkne nejaké ponuky alebo výmeny, v žiadnom prípade nesúhlaste. Vynaloží všetko úsilie, aby získala pre seba, a nechá vás v chlade. Keď súhlasíte s kikimorou, povedzte: „Hovorili sme s vami, teraz choďte a nevracajte sa do môjho domu“, zhasnite sviečku, opustite kruh. Aby kikimora voči vám netrpela, dajte jej nejaký darček, vrecko obilia alebo akúkoľvek drobnosť. Potom odíde a už sa nikdy nevráti do vášho domu.

Je celkom možné, že kikimory sú obyčajnou ľudovou rozprávkou, no nezabúdajte, že v každej rozprávke je odraz reality.

Ahojte všetci!!! Nedávno som narazil na vašu stránku, daj mi, myslím, že vyhodím pár svojich príbehov.
Príbeh 1:
Túto príhodu mi povedala moja mama, mala vtedy 6-7 rokov, bývali na dedine a jedného jesenného večera sedeli ako rodina, večerali, zrazu počuli klopanie na dvere, akési zvláštne , lebo dvor bol už zamknutý, áno, a kto sa bude o takom čase túlať, opýtal sa otec:
"SZO?" – v odpovedi len ďalšie klopanie. No, čo robiť, otec vzal poker a išiel k dverám, len ich otvoril, keď do domu vtrhli dve prasiatka a začali sa rútiť po chodbe s divokým kvičaním, všetci boli v šoku, aké prasatá? lebo na farme je len jedno veľké prasa.
Medzitým sa do izby vrútili svine, všetky za nimi. To, čo videli, všetkých šokovalo – v strede miestnosti stáli neďaleko prasiatka a mlčky pozerali na ikony visiace na stene. Keď takto stáli asi 10 sekúnd, prasiatka sa so škrípaním ponáhľali k východu a zmizli vo dverách. Otec rodiny vyskočil za nimi, no na dvore bolo ohlušujúce ticho. Najzaujímavejšie je, že strážny pes, ktorý reagoval na každý šelest, pokojne ležal v búdke. Majiteľka rýchlo našla nejakú palicu, vyťala kôl a zapichla ho doprostred dvora, v tom momente, ako hovorí moja mama, videla, ako cez kolík prebehla iskra ako elektrina a voňala zavinutá vlna.
"No, to je ono, chytil som to," povedal otec, "zajtra pribehnú!"
Na druhý deň ráno pribehnú susedia, manželia, obaja červení, zaparení, on vraj ide na nechty a ona na soľ.Všetkým sa vyjasnilo, ale nikto to neukázal, o tomto páre kolovali rôzne reči. v obci dlhodobo. Nič také sa už nezopakovalo.
Príbeh 2:
Tento príbeh rozprával môj strýko (matkin brat), stalo sa to v tej istej dedine, len o niečo neskôr. Raz išli s kamarátom na nočnú rybačku, počuli, že ryba sa v noci schováva v tŕstí a je dobré ju odtiaľ ťahať sieťkou. Tu sú, to znamená, pozdĺž tŕstia, po pás vo vode, ťahajú poter, keď zrazu počujú - praskanie v rákosí, no, myslia si, že šťuka nemá menej ako 5 kg, potichu spustili podberák do vodu a tlčme trstinu nohami, poháňame korisť . Počujú, ako niečo ťažké naráža do siete, zdvihnú podberák, ale to, čo videli, zďaleka nebola ryba. Vo svetle mesiaca sa im zdalo, že je to bobor, no, prečo potrebujú bobra? Chytili ho za pačesy a hodili ďalej do vody. A toto strapaté „čosi“ preplávalo asi desať metrov a zasmejme sa s rádoby rybármi. Čo môžem povedať, chlapci sa ponáhľali, necítili zem pod nohami až do samotnej dediny, všetci opustili podberák aj vak s korisťou. Strýko hovorí, že si tento prenikavý smiech pamätal na celý život. V noci už k rieke nechodia.
Toto sú príbehy pre váš úsudok, verte alebo nie.

Sám som bol v tomto príbehu nevedomým svedkom zvláštneho javu. Nasledujúce bolo pravdivé. Všetky akcie sa odohrávali v obci, v ktorej v lete odpočívame (so sekáčom a lopatou v rukách až po uši v hnoji, kŕmením komárov a múch). Dedinu nazvime Khu..vo-Kukuevo, keďže sa nachádza v takej divočine, že aj navigátor je tam zabugovaný a smartfóny chytajú len rádio a k tomu jednu stanicu. Aby ste sa dostali do dediny, musíte prejsť 50 kilometrov od mesta, potom zísť z cesty ďalších 20 kilometrov cez lesy, močiare a takú vychodenú cestu, že aj keď sa vám podarí dostať sa do dediny na prvýkrát, po takom safari chodíte po záhrade na skok a beriete tabletky na morskú chorobu.

Úprimne povedané, Regine sa hluk v hosteli veľmi nepáčil. V tomto smere mala šťastie: nenápadná a nezáživná distribúcia ju a jej suseda usadila na samom vrchu študentského domova č. 1, konkrétne na štrnástom poschodí. Na poschodí bolo päť izieb a len tri z nich boli obývané. Päť ľudí na poschodí nedokázalo vytvoriť zjavný hluk. Teraz však Regina potrebovala len super ticho. Už hodinu sa trápila s materiálom na seminár, ale pokročila len veľmi málo. Odpovede odmietli vytvoriť jednotnú štruktúru pre konečný záver, a to najviac liezlo na nervy.

Na mieste sme mali suseda. Už starý. Milá, veriaca. Predtým dostávali dôchodcovia a veteráni celkom slušné objednávky na potraviny, no, nenechala si nič pre seba. Všetko som rozdala .. kúpila som susedovým deťom sladkosti a tak ďalej. Mala zvláštnosti, samozrejme. Niekedy idete von a ona pokropí vodou rám dverí svojho bytu. My deti sme sa tomu, samozrejme, smiali. Boli sme vtedy vychovávaní v ateistickom duchu. Potom bolo slovo „náboženstvo“ takmer urážlivé.

Etnograf V. Peretz, ktorý žil v minulom storočí, v článku „Dedina Budogishcha a jej tradície“ podáva príbeh o „klopaní zlých duchov na dvere“. Diabolstvo začal raz v noci búchať na dvere domu miestneho obchodníka.

Majiteľ domu, vystrašený klopaním, pribehol k dverám, otvoril ich, no nikoho za nimi nenašiel. Zavrel dvere. Opäť - hlasné klopanie a veľmi hlasný výkrik: "Otvor!" Predavač opäť otvoril dvere. Za prahom už nebol nikto.

A tak to pokračovalo až do svitania:

— Otvor!.. Otvor!..

Alebo je tu ďalší celkom typický príbeh o zvukových signáloch mimozemšťana. Onchukov v "Northern Tales" cituje spomienky roľníckej ženy Stepanidy z dediny Korelsky Island. Stepanida raz išla do lesa na bobule. Hneď ako začala zbierať

bobule, sadla si blízko nejakého kríka, keď zrazu začula z nepriechodnej húštiny lesa kričať muža. A nielen osoba, ale príbuzná Stepanidy, jej svokry Malanya. Sedliacka žena spoznala jej hlas.

- Vstávaj, poďme! - kričí.

- Poďme!

Roľnícka žena neskôr povedala Onchukovovi:

"Ach, tak ma vystrašil, moje srdce sa začalo triasť, moja tvár sa zmenila."

Ďalšia správa na rovnakú tému, ktorú zaznamenal Onchukov.

Nikolai Kuzmin z dediny Syuzan si spomínal: raz strávil noc v chate na brehu lesného jazera, ale nemohol dosť spať.

- Nefungovalo, prežilo. Prechádzky, hrkálky na streche.

Kuzmin niekoľkokrát vybehol z chatrče s horiacou brezovou kôrou v rukách, osvetlil ňou strechu a preskúmal ju. Nikoho tam nenašiel. A len čo opäť vošiel do chatrče, hneď niekto začal čižmami dupať po streche, chodil po nej tam a späť.

V. Dobrovolskij sa v Smolenskej národopisnej zbierke, vydanej v roku 1891, odvolával na svedectvo dvoch ruských roľníkov, ktorí tiež počuli zlých duchov. Muži zbierali živicu v lese a meškali. Noc ich zastihla ďaleko od rodnej dediny. Zrazu počujú: píšťalka sa prehnala lesom. Bol taký silný, že obaja muži mali upchaté uši.

Povedali:

Obaja sa zľakli a začali tikať. Ako zas pískané! Bežíme a les nad nami akoby padal z píšťalky. Bežíme a „on“ ho opäť ohýba a píska, straší ho. Vybehli z lesa a „on“ nad nami bičuje a píská; pozrieme sa hore – nič nad sebou nevidíme. Všetko, čo sme mali, bolo opustené – sami sme ledva utiekli.

V roku 1927 sa na železničnej stanici Trudovaya v regióne Čita stala udalosť, ktorá sa vzdialene podobala incidentu v dome obchodníka v Budogishchi. Podľa Fedota Dutova, priameho účastníka akcie, v Silvester v dome, kde býval s rodičmi a bratmi, nastal rozruch.

"Len čo sme išli spať," hovorí Dutov, "ešte sme nezaspali... Chytili sme sa!" Na terasách – boli tam veľké okná – bol zvuk taký silný, že aj tie okná hrkotali.

Fedot chytil sekeru a jeho starší brat Innokenty revolver.

- Išli von - nebolo nikoho, - spomína Fedot. Obišli celý plot - nebolo nikoho. Len čo vošli do domu, zavreli dvere, ešte si nestihli sadnúť – opäť sa pristihli so zvratkami starého. Znova sme vyšli von – nikto tam nebol. A tak ťukal takto... No, do jednej v noci... Takto to trvalo asi desať dní.

Kde však hroznejšia skúška padla na údel Akuliny Suvorovej z dediny Ichura, Burjatská ASSR. V roku 1943 bola Akulina mladé dievča. Jej spomienka na incident je nasledovná:

- Otec je vpredu... Matka odišla do mesta. Išiel predávať mlieko. Zavolali sme priateľky, aby sme prenocovali. A v tú noc sme boli „vystrašení“. Len čo sme išli spať, nohy ako psy a mačky prebehli po posteli. Raz, dvakrát... Zľakli sme sa, vliezli pod prikrývku. Zrazu sa ozval rev – praskanie, hromy. Sklo vyletelo z okien, mačky kričali a všetko stíchlo. Zapálili sme olejovú lampu, nechali sme ich hľadať: žiadne mačky, žiadne psy, a čo je najdôležitejšie, všetky sklá na oknách boli neporušené.

Strašiak, povedala Akulina Suvorová.

"Áno, strašiak je často niekde," ubezpečil folklorista Balashov na brehu Bieleho mora, roľník Arsenij Zaborshchikov z dediny Varzuga.

A uviedol taký príklad: - Tu bol Kipokurský potok. Takže kým starí ľudia nepostavili kríž, ak ľudia chodili po polnoci popri potoku, plné sane by hneď nasadili niekoho neviditeľného, ​​že ani srnky by sane nemohli ťahať. Teraz už kríž padol a nedesí.

Michail Kozhin, spoluobčan Zaborshchikov:

- Ale bol tu ďalší prípad. Išli sme kopať mach. No, vykopali, potom usporiadali tance pri vianočnom stromčeku ... A keď sa natiahli do postele, spievalo to „to“. Sasha, môj priateľ, šepká: "Spievaj!" A mníška Anna - bola s nami - a hovorí: „Poď! Kto, - hovorí, - spieva! Oni sami tancovali a robili rozruch, z toho sa zdá! A ona sama chodí okolo smreka, áno je pokrstená, ale číta modlitbu. A medzitým na nás kričí: „Rozprávajte rozprávky!“ No nepočúvaj.

Kozhin si spomína aj na ďalšiu záhadnú príhodu, o ktorej sa búrlivo hovorilo v obci Varzuga niekoľko rokov predtým, ako tieto miesta navštívil folklorista Balashov. Kožinovi krajania jazdili neskoro večer lesom na sobích saniach. Zastavili sme sa na malú potrebu, vystúpili zo saní... A dookola - záveje, sneh, les s pochmúrnou stenou.

„A zrazu,“ hovorí Kozhin, „zaznel zvláštny šuchot. Diabolstvo! Pustili psa a nauskali. Pes cez záveje - do lesa, ale ako začiatok tam okamžite bojovať so psom!

O pár minút neskôr z lesnej húštiny vymrštili k nohám zaskočených cestovateľov mŕtvolu psa. A na saniach ležala hora čerstvo narezaného palivového dreva. Sedliaci svorne nadávali, schmatli polená zo saní a začali ich jeden po druhom hádzať do húštiny, kde to bolo zvláštne a hlučné.

Kozhin, keď dokončil príbeh, povedal s úškrnom:

- No, ako všetky polená odleteli späť, a ako začali ešte väčšou silou pískať a pískať, tak stíchli.

Mužov zachvátil veľký strach. Tlačiac, skočili do saní a bičujúc jeleňa, odfúkli z tohto hrozného miesta.

Neviditeľný muž, „strašiaci“ v dome alebo v lese, je jedným z najobľúbenejších hrdinov bylichkového folklóru. Je aktívny, miestami až prehnane puntičkársky, vždy vzdorovito drzý, často agresívny a počtom odkazov naňho je na prvom mieste v rebríčku hrdinov byliniek posledných dvoch storočí. Jeho šaškovania nie je veľa!

Áno, aspoň to tak je. Prináša ho Pomerantseva. Podľa očitého svedka jazdil v zime pre dvojicu s kamarátom na saniach po lese. Kôň, zapriahnutý do saní, sa zrazu zastavil a žiadne postrčenie ho nedokázalo pohnúť z miesta. Očitý svedok uvádza:

A zrazu, ako zo saní, spadlo niečo neviditeľné, ako guľa zo železa! A valilo sa to a búchalo do strany.