Toto je majiteľ a patrón domu, domáci duch. Jeho hlavnou funkciou v dome je byť zodpovedný za pohodu ľudského bývania. Tvor démonickej povahy, no svojimi črtami má najbližšie k ľudským. Je to akýsi dvojník majiteľa alebo je mu veľmi podobný v oblečení a zvykoch. Je nízkej postavy, má šedivé vlasy, nahnevaný výraz v tvári, celé telo okrem rúk, na ktorých mu rastú dlhé pazúry, má pokryté bielou srsťou. Spravidla žije za pecou, ​​pod prahom, v podkroví alebo v podzemí. Udržiava poriadok v dome a stará sa o domáce zvieratá. V neprajných rodinách v noci klope, kašle, reptá, prípadne môže aj odísť z domu – čo bude poriadna smola, pretože žiaden dom neobstojí bez koláčika. Je to spojené nielen s domom, ale aj so samotnými obyvateľmi, takže pri sťahovaní do nového domu musíte v prvom rade pozvať sušienka so sebou.

Spod pece vysypú zem na lykové topánky a hovoria: „Brownie, sušiak, nezostaň tu, ale poď s nami“ alebo „Dedko, sused, poď k nám“. Verilo sa, že ak si sušienka nezoberie so sebou, bude v noci strašiť ľudí svojim plačom a potácať sa v ruinách.

Pri kúpe veľkého dobytka ho žiadajú, aby sa postaral o dobytok: „Pane, kráľ dvora, prijmi moje brucho do svojich jednoduchých brán. Verilo sa, že ak ho nepožiadate o milosť, môže zabiť dobytok. Existujú špeciálne rituály na upokojenie sušienok. V Rusku sa verilo, že keď usporiadajú slávnostný stôl pred začiatkom pôstu (zagovina), potom sa časť jedla na sušienky odnesie do maštale a nechá sa tam na špeciálne miesto, zatiaľ čo hovoria sa slová: Hosteska-otec, chlieb a soľ Vezmi, vezmi dobytok.

Pripisovali sa mu ľudské slabosti. Boli také povery - má aj vlastnú rodinu: jeho žena je žena v domácnosti, podľa nás kikimora, v noci vychádza spod podlahy a točí sa. Je to, ako keby mal aj deti, ktoré jedia chlieb, po ktorom „neumývaní ľudia chodia“. Zohreje sa na sporáku a ide navštíviť ďalšie brownies. Môže sa tiež spriateliť a bojovať s inými duchmi - bannikom, stodolom, lesníkom. Môže sa to, akoby náhodou, objaviť človeku v noci, ale spravidla sa to stáva pri dobytku, na Zelený štvrtok pri sviečke z kostola alebo na Veľkú noc od matiniek - za komínom na povale.

Na brownie sa môžete pozerať len po jednom a nikdy nie na všetky naraz, inak by ste ho mohli nahnevať. A kto sa mu páči, dostane zisk pre dom a blahobyt pre rodinu. Ak ste ho nepozvali so sebou, majiteľ riskoval svoj dom - mohol by ho stratiť pri požiari. Pôsobí aj ako prorok, predpovedá dobré a zlé. Plač a stonanie sušienka je znakom problémov; ak sa oprie o hruď spiaceho človeka, musí v blízkej budúcnosti zomrieť. Ak brownie hrá na hrebeni alebo tancuje, tak toto je na svadbu.

Browniemu sa hovorí nečistý, ale aj tak je to dobrý duch, s ktorým sa dá žiť v pokoji.

Hovorí sa, že sušiak stále žije v každej dedinskej chatrči, no nie každý o tom vie. Hovoria mu dedko, majster, sused, gazdiná, démonická gazdiná, ale to je všetko on - strážca krbu, neviditeľný pomocník majiteľov.

Brownies, umelec Viktor Korolkov

Samozrejme, že môže v spánku štekliť, v noci hrkať riadom, alebo klopkať za sporákom, ale robí to skôr zo škodoradosti. Jeho hlavnou úlohou je kontrolovať farmu. Brownie vidí každú maličkosť, neúnavne sa stará a stará sa, aby bolo všetko v poriadku a pripravené.

Brownie vždy pomôže pracantovi a napraví jeho chybu; teší sa z potomkov domácich zvierat a vtákov; netoleruje zbytočné výdavky a hnevá sa na ne - jedným slovom, je naklonený práci, šetrný a rozvážny. Ak sa sušienke páči domov, potom slúži tejto rodine, akoby sa k nej dostal do otroctva. Pre túto vernosť ho na iných miestach tak volajú: zabil ho. Ochotne však pomáha lenivým a neopatrným pri riadení domácností, trápi ľudí tak, že ich v noci rozdrví takmer na smrť alebo ich vyhodí z postelí. Nie je však ťažké zmieriť sa s nahnevaným koláčikom: stačí dať pod sporák šnupavý tabak, ktorého je veľkým fanúšikom, alebo mu dať akýkoľvek darček: rôznofarebnú handru, kôrku chleba.. .

Ak majitelia milujú svojho suseda, ak s ním žijú v harmónii, nikdy sa s ním nebudú chcieť rozlúčiť, ani keď sa presťahujú do nového domu: budú škrabať pod prahom, zbierať odpadky do lopatky - a posypať ich v novej chate, bez povšimnutia, ako sa vysporiadajú s týmto odpadom „Majiteľ“ sa presťahuje do nového bydliska. Len mu nezabudnite priniesť hrniec kaše na jeho kolaudáciu a so všetkou možnou úctou povedzte: „Dedko Brownie, poď domov. Poď bývať s nami!" Koho brownie naozaj neznáša, sú opilci a prostovlasé ženy: podľa jeho dávnych názorov by každá vydatá žena mala určite nosiť šatku. A ktorá horlivá gazdiná sa mu zapáči, o ňu sa vo dne v noci trápi: v snoch jej zapletie na hlavu nespočetné množstvo malých vrkočov. Je to pre ňu trápenie, choď si to učesať neskôr, ale on je šťastný – skrášlil svoju obľúbenú. Preto sa mu hovorí aj lízač.

Málokedy sa človek môže pochváliť tým, že videl brownie. K tomu si treba na Veľkú noc obliecť konský obojok, prikryť sa bránami, zuby na seba a celú noc sedieť medzi koňmi. Ak budete mať šťastie, uvidíte starého muža – malého, ako peň, celého pokrytého sivými vlasmi (aj dlane sú chlpaté), šedivé vekom a prachom. Niekedy, aby odvrátil zvedavé oči od seba, prevezme vzhľad majiteľa domu - no, je to pľuvajúci obraz! Vo všeobecnosti sušiak rád nosí oblečenie majiteľa, ale vždy ho dokáže vrátiť na miesto, akonáhle osoba potrebuje veci.

Niekedy je sušiak taký netrpezlivý, že ho špehujú, že na jeho pokyn začnú kone chrbtom narážať na brány a neskromných a zvedavých dokážu ubiť na smrť. Je oveľa jednoduchšie nevidieť sušienok, ale počuť ho: jeho plač a tupé zdržanlivé stonanie, jeho jemný a láskavý, a niekedy aj tupý hlas. Niekedy v noci vo forme šedej, dymovej mačky padne na hruď a stlačí: je to on. Tomu, kto sa ho po prebudení ponáhľa spýtať: „V dobrom alebo v zlom? – odpovie ľudským hlasom, ale potichu, akoby vietor šuchol lístím. Ospalých často hladí mäkkou labkou a potom nie sú potrebné žiadne otázky - a je tak jasné, že je to navždy. Ak budete počuť krik sušienka, dokonca aj v samotnej chate, budete mŕtvy. Keď jeden z členov domácnosti zomrie, v noci kvíli, čím dáva najavo svoj nepredstieraný smútok. Domáci škriatok predpovedá majiteľovi smrť tak, že si zakryje hlavu klobúkom, keď si sadne do práce.

Pred morom, požiarom a vojnou opúšťajú brownies dedinu a vyjú na pastvinách. Ak dôjde k veľkému neočakávanému nešťastiu, dedko na jeho priblíženie upozorní, prikáže psom vyhrabať jamy v strede dvora a zavýjať na celú dedinu... Ak komín na streche začne hrať na klapku, tam bude súdny proces kvôli nejakému obchodu a priestupku. Ak niekoho v noci namočí koláčikom, ten človek ochorie. Ak ťahá ženu za vlasy – na manželku si dávajte pozor, nehádajte sa s jej manželom, inak vás zbije. Ak koláčik hrkoce riadom v zásobe - buďte opatrní s ohňom, aby ste nevypustili iskru. Na radosť suseda skáče, mrnčí piesne, smeje sa; niekedy pri hre na hrebeni varuje pred blížiacou sa svadbou. Z nejakého dôvodu sa kurčatá tešia špeciálnej priazni s každým koláčikom. Preto sa 14. novembra na jeho počesť konajú meniny kurčaťa - pečú sa koláče s kuracím mäsom, kôrky sa hádžu do kozuba a darujú sa jeho správcovi - sušienke.

Alexej Remizov. Plač koláčikov

Jedného dňa sa malá Chuiko zobudila zo zvuku niekoho tenkého plaču. Zdvihol hlavu – nie, v chatrči bolo ticho, dokonca aj jeho malá sestra tvrdo spala. A rodičia spia. A dedko a babka. Kto plače?
Chuiko si položil hlavu pod vankúš - nie, stále nemohol spať: rušil ho plač. Už sa to hrnie do mnohých hlasov a s verdiktom aj s nárekom! Alebo možno niekto plače na dvore? Prosí okoloidúci Kalika o milosť?
Chuiko to nevydržala, odplazila sa zo sporáka a opatrne, nenápadne vyliezla na verandu. Dvor je prázdny, na oblohe svieti mesiac. A plač prichádza spoza periférie. Čuiko vkročila bosá do orosenej trávy a trasúc sa a skákajúc sa vyrútila z dvora. Dostal som sa na predmestie a práve som zomrel.

Mesiac vystúpil vysoko, stal sa svetlom, takmer ako cez deň, a v tomto svetle videla Chuiko niekoľko nízkych mužov stojacich na okraji mesta a horko plačúcich rôznymi hlasmi. Niektorí vyzerali ako silní malí muži, iní sa zdali starší ako Čujkov pradedo. Ale všetci boli oblečení ako sedliaci, v košeliach a lykových topánkach. Päsťami si utierali slzy a pozerali na oblohu, a keď Čuiko zdvihol oči, stuhol, lebo uvidel obrovského jazdca na bielom koni, ktorý bol polovičný ako obloha. Jazdcova tvár bola zdeformovaná mučeníctvom, pretože ho prepichol šíp. Naliehal na unaveného koňa a snažil sa dostať preč z prenasledovania, no ten sa každú chvíľu približoval, a teraz Chuiko videl kožušinové čiapky stepných ľudí, videl ich krátke, huňaté a hravé kone, videl dlhé oštepy v ruky Hordy. Spoznal aj umierajúceho jazdca. Bol to Volya, jeho otec!
Chuiko zakričal a bez pamäti padol na zem. Skoro ráno ho našla matka, ktorá vstala podojiť kravu a chýbal jej syn. Nejako priviedli chlapca k vedomiu. Najprv len plakal, nezmohol sa na slovo, ale napil sa čerstvého mlieka, upokojil sa a rozprával o svojom nočnom videní.

V tom čase sa už zhromaždila polovica dediny a dospelí, ktorí ho počúvali, sa na seba mlčky pozerali. Okamžite si uvedomili, že Chuiko videl sušienky a počul ich náreky. Je známe, že ak koláčik v noci plače, vždy to predznamenáva problémy a možno aj smrť majiteľa. Čo znamená krik všetkých dedinských gazdiniek? A čo ich prinútilo, domáci, opustiť svoje chatrče a odísť na perifériu, vzlykajúc tam, akoby ľahli popolom? Nehrozia problémy celej dedine?
- Chlapec videl obyvateľov stepí - netreba sa ich báť? - povedal Volya, Čujkov otec.
„Toto je sen a hlúpy nezmysel,“ zívol pastier Mushka. – Zažeň kravy do stáda, je tu veľa času na stratu.
"Je to blázon, ktorý nerešpektuje staré znamenia a neberie ohľad na rozumné rady," odpovedala Volya stroho. – Ak už duchovia našich príbytkov začali plakať, nemožno sa vyhnúť problémom. Pripravme sa na obranu, dedinčania, aby sme sa nestretli s nepriateľom s ústami otvorenými.
Mnohí ho ochotne poslúchli, mnohí reptali a boli tvrdohlaví, no nakoniec si všetci začali čistiť zbrane a pripravovať náboje. V noci stáli stráže pozdĺž celého okraja... no a čo? Obyvatelia stepí zaútočili na dedinu!

Len čakali, kedy nájdu ospalých, neozbrojených ľudí, no narazili na šípy, oštepy a oštepy. Nasledoval ťažký boj, ktorý trval celý deň. Obyvatelia stepí odišli s veľkými škodami, ale obec sa ubránila. Volya bola zranená šípom do ramena, ale nie na smrť.
Volya znášal bolesť a usmial sa na svojho vystrašeného syna:
- Všetko je prázdne. Na svete neexistuje bojovník, ktorý by nebol aspoň raz zranený. Ale kedykoľvek ste počuli krik sušienok, všetko mohlo byť oveľa horšie!

(Kutný boh) je domáci duch Slovanov, mytologický majiteľ a patrón domu. Podporuje pohodu rodiny, detí a členov domácnosti v každodennom živote, sleduje domácnosť, stav domu, zvieratá. Môže dokonca zasahovať do vzájomných vzťahov ľudí, zamilovať sa alebo nenávidieť niekoho, kto žije doma. Každý koláčik má svoj vlastný charakter, svoje zvláštnosti a vlastnosti. Naši predkovia sa snažili nadviazať kontakt s Domovom – pri sťahovaní ho pozývali do nového domu a vo výnimočných dňoch si ho uctili.

Ako vyzerá skutočný Brownie?

Slovania verili, že zakladateľom rodu bol Domovoy. Odrážal to samotný vzhľad Domovoya, ako si ho ľudia predstavovali a niekedy ho videli, ak veríte príbehom.

Dcéra mojej sestry prichádza dolu z ulice a vidí starú ženu schádzať dole v červených čižmách a červenom kožuchu. Brada je úzka a dlhá.

Brownie bol vo všeobecnosti považovaný aj za hlavného majiteľa domu, a preto sa hovorilo, že môže mať podobu hlavy rodiny alebo jej najstaršieho člena. Brownies majú často manželky, ktoré sa nazývajú Domovs. Tiež verili, že Domachovia sú Domovoi v ženských prejavoch, duchovné milenky domov, kde žili iba ženy.

Ako sa Brownie objaví v dome alebo byte?

Naši predkovia verili, že Brownie žil v každom dome. V apartmánoch sú aj sušienky. Brownie je najčastejšie v dome neviditeľný a objavuje sa iba pred nejakou dôležitou udalosťou, zvyčajne večer alebo v noci. Potom ľudia zistia, ako vyzerá skutočný brownie.

Sedím a tlačím sa chrbtom k sporáku. Vošiel malý muž, trochu nad podlahou a povedal: "O tri dni sa vojna skončí." Vojna sa skončila o tri dni neskôr.

Ale častejšie tohto domáceho ducha nie je vidieť, ale jeho prítomnosť je cítiť: môže človeka pohladiť po ruke alebo po hlave, niekedy sa o neho oprieť a rozdrviť počas spánku. Povrávalo sa, že takéto útoky Domovoya predznamenali budúcnosť.

Niekedy sa stáva, že ak je nahý, nahý ako človek, tlačí to k zlému, ale ak je chlpatý, ako mačka, tlačí to k dobrému.

Niekedy sa odporúčalo opýtať sa priamo Domovoya: či je jeho vzhľad dobrý alebo zlý. Duch môže byť dosť agresívny – bude štípať, až sa mu modriny, a ak sú takéto modriny veľmi bolestivé, potom je to tiež nešťastné. Ak Brownie miluje najmä niektorého z rodinných príslušníkov alebo domácich miláčikov, zapletie si vlasy alebo vlnu do zvláštnych „copov“ – spleti, ktoré sa nedajú vyčesať. Stará sa a váži si zvieratá, ktoré má rád, no tie, ktoré nepatria do dvora, začnú chradnúť a ochorieť. V bytoch a domoch sa Brownie prejavuje aj tým, že vydáva rôzne zvuky a zvuky. Ten, kto ich počul, môže podľa charakteru posudzovať aj budúce udalosti v rodine.

Fotky znázorňujúce, ako Domovoi či Domovys vyzerajú, nenájdete, no z príbehov si ich vieme celkom dobre predstaviť. Niekedy je to dvojník majiteľa alebo milenky, jeden z jeho priateľov a príbuzných. Niekedy vidia malého starého muža, fúzatého a pokrytého kožušinou. Navyše verili, že čím bohatšia domácnosť, tým huňatejší Brownie. Často sa premieňajú na malé divoké alebo domáce zvieratá: lasice, psy, mačky, hady. Ale v akejkoľvek forme sa srsť Domovoy zhoduje s farbou vlasov majiteľa domu.

Kde býva Domovoy?

Brownie býva v červenom kúte, na sporáku, na prahu, na povale, pod zemou - jedným slovom, kde chce a kde ho nikto nebude rušiť. Často sa vyskytuje v prístavbách: stodola, stodola, niekedy dokonca aj v kúpeľnom dome. Na miesta, kde verili, že Domovoi žili, nič nedávali, sami tam nechodili, inak by ste mohli v noci pociťovať silný útlak alebo ochorieť.

Kedy je Domovoi vyznamenaný?

Domovoy má špeciálny sviatok: Zimné zázraky, ktorá značka 28. januára. Potom sa tento domáci duch upraví na kašu, aby ho upokojil, inak by mohol spáchať neplechu.

Brownie je jedným z mnohých duchov slovanských mýtov a povier. Teraz, keď záujem o tradície a zvyky staroveku rastie, v našich mysliach opäť ožívajú minulé príbehy a príbehy. Naši predkovia verili, že všetko v prírode, okolo nás, má svoju dušu, svoj charakter. A toto poznanie napĺňa život zvláštnym významom.

Prečo je „nemožné“ podať ruku alebo niečo podať cez prah? Faktom je, že prah – prirodzená „hranica“ chatrče – bol pre starých ľudí vážnou hranicou medzi svetmi: „vlastným“ a „cudzím“, „dobre žijúcim“ a „menej obývaným“. Prechod cez ňu bol sám o sebe plný vážnych nebezpečenstiev; v tých časoch sa všetky hranice – v priestore aj v čase – brali mimoriadne vážne. Existovali oddelení Bohovia, ktorí mali na starosti hranice. Romulus, legendárny zakladateľ Ríma, zabil svoje dvojča, pretože... preskočil priekopu, ktorá označovala hranicu budúceho mesta - to bol dostatočný dôvod na popravu. Susedia a súčasníci starých Slovanov, škandinávski Vikingovia, pochovávali zločincov v zóne prílivu – na miestach, ktoré nepatrili ani moru, ani pevnine... O hraniciach si povieme časom neskôr, no už asi každý počul o špeciálnych vlastnostiach polnoci, o tom, že pondelok je ťažký deň a ešte jedna vec: to, čo robíte v prvý deň v roku, budete robiť celý rok.
A okrem toho, takéto zaobchádzanie s hranicou domovského sveta by sotva potešilo Domovoya.
Kto je Brownie a ako začína v dome?
Brownie je dušou chaty, patrónom budovy a ľudí, ktorí v nej žijú.
Stavba domu bola pre starých Slovanov naplnená najhlbším náboženským významom, pretože v tomto prípade bol človek prirovnaný k Bohom, ktorí stvorili Vesmír. Postavil si aj svoj vlastný svet, vytvorený z nesúrodých častí a od základov niečo nové, čo v prírode neexistovalo. Preto sa veľký význam kládol na výber času začatia prác, výber miesta pre novú chatu a samozrejme výber stavebných materiálov. Takže podľa niektorých predstáv Brownie vzišiel z duše obetného zvieraťa. Podľa iných legiend sa Brownie zrodil z duší stromov vyrúbaných a použitých na stavbu. Podľa všeobecného presvedčenia mali Brownies manželky aj deti: Brownie sa preto mohol narodiť „prirodzene“ pre nový domov.

Drevené figúrky domácich božstiev a vrcholy drevených palíc.
storočia XI-XIII

V niektorých prípadoch – napríklad ak boli prestavané po požiari – však bývalého Brownieho vzali so sebou na nové miesto. Nenechávajte ho v ruinách, aby tam mohol v noci plakať a strašiť okoloidúcich. Brownie sa nosili s maškrtami a presviedčaním v obnosenej lykovej topánke alebo na lopate, ktorou sa dával chlieb do pece.
Brownie sa usadil v podzemí pod pecou (v neskorších časoch, keď sa objavili stropy, si vybral aj podkrovie). Brownie si zvyčajne predstavovali ako malého starca, s tvárou podobnou hlave rodiny, len zarasteným vlasmi po oči a s pazúrmi na chlpatých labkách. Domovoy je svojou povahou ideálna gazdinka, večná zaneprázdnená, často nevrlá, no v hĺbke duše starostlivá a milá. Ľudia sa snažili udržiavať dobré vzťahy s Domovoyom, nezabudli osloviť „dedka-dedka“ láskavým slovom a nechať nejaké chutné jedlo. A potom Brownie zaplatil láskavosť za láskavosť: staral sa o dobytok, pomáhal udržiavať dom v poriadku, varoval pred blížiacim sa nešťastím - napríklad vás mohol v noci zobudiť: „Vstávaj, majster, je tu oheň! “ - a iste, rozsypané uhlíky tlejú, skoro budú horieť...
A predtým, ako vstúpite do opusteného domu alebo do lesnej chatrče postavenej špeciálne pre okoloidúcich hostí, musíte aspoň v duchu požiadať o povolenie od jej Brownieho: "Majster, majster, dovoľte mi stráviť noc!"
A potom Brownie, potešený pozornosťou, ochráni hosťa pred akýmikoľvek zlými duchmi, ktorí lovia v noci. Ak nerešpektujete alebo nejako urazíte dušu chatrče, malý nevrlý „majiteľ“ bude hrať najrôznejšie špinavé triky, kým ho neposlúchnete a nezmierite sa s ním. On sám však niekedy, keď sa naštve, prekročí hranice povoleného. Povedzme, že začne týrať nejaké zviera. V takom prípade môže byť napomenutý - "odsúdený": "Prečo vy, dedko a sused, hádžete mačku na zem! Čo je to za domácnosť bez mačky?"
Hovorí sa, že to pomáha. Mimochodom, moderný „bubeník“ alebo v nemčine „hlučný duch“ - „poltergeist“ niekedy reaguje na nabádania presne rovnakým spôsobom. Čo ak je toto stratený Domovoi, ktorého niekto urazil?...

Domovoy je domáci duch medzi slovanskými národmi, mytologický majiteľ a patrón domu, ktorý zabezpečuje normálny život rodiny, zdravie ľudí a zvierat a plodnosť.

Od démonov sa líši tým, že nerobí veľa zla, ale len občas žartuje, dokonca poskytuje služby, ak miluje majiteľa alebo milenku.

Pred smrťou jedného z rodiny zavýja, občas sa aj niekomu ukáže, klope, trieska dverami atď.

Boris Kustodiev. Kupcova žena a koláčik

Podľa všeobecného presvedčenia býva v zime pri peci alebo na peci a ak má gazda kone a stajňu, umiestňuje sa pri koňoch. Ak sa mu kôň páči, tak ho sušiak upraví, zapletie mu hrivu a chvost, dá mu jedlo, čím sa kôň stáva láskavejším a naopak, keď sa mu zviera nepáči, týra ho a často bije. na smrť, dá pod jasle a pod. Od Tohoto názoru je, že mnohí majitelia kupujú kone farby, ktorá sa hodí na dvor, to znamená, že ich milujú brownie.

Ak sa sušiek zaľúbil do svojej rodiny, varuje pred nešťastím, stráži dom a dvor, inak bije a rozbíja riad, kričí, dupe atď. Natáča vlasy a fúzy tomu, koho miluje, a krúti. vlasy a fúzy toho, koho nemiluje.V noci ho štípu až do modrín. Tieto modriny naznačujú nejaký druh problémov, najmä ak modrina veľmi bolí. V noci padá aj na spiaceho človeka a drví ho, takže sa v tomto čase človek nemôže pohnúť ani povedať ani slovo. Zvyčajne toto nešťastie padne na toho, kto spí na chrbte, v tejto chvíli sa pýtajú, či je to dobré alebo zlé, a sušienka odpovie pochmúrnym hlasom - „áno“ alebo „nie“.

Takéto príbehy boli zaznamenané na ruskom severe. „No, videl som koláčik, nie to, čo som videl... Bolo to pred smrťou mojej tety. Zomrela tu teta, tak som dostal správu. A dokonca sa naklonil na stranu, majiteľ, taký strapatý. Prišiel rovno do mojej postele. Očami som to nevidel, ale cítil som to rukou. Počul som šuchotanie na posteli a potom ma dokonca takto chytil za bok a ľahol si za mňa. A bol som sám v dome. A potom som sa začal modliť a on zmizol. A potom moja teta zomrela.

V každom dome je majiteľ domu. Áno, neobjaví sa v každom dome. A stane sa, že sa objaví - ak je správa daná. Napríklad, ak sa niečo stane deťom alebo vnúčatám, príbuzným, ten brownie sa večer určite ukáže. Ozve sa klopanie na okno alebo na dvere. Dáva správy, čo znamená, že vie, čo by sa malo stať. A to sa deje v mnohých domácnostiach. Môj manžel umieral. Stalo sa tak niekoľko hodín pred jeho smrťou. Ležím na posteli a môj manžel vstal z pohovky a pozerá sa cez dvere. pýta sa ma:

– Spíš, Klasha?

"Nevideli ste nikoho v chate?" Ale ty, Klashenka, si to nevidel. Prišiel muž ako ja. Len prešiel okolo stola. A potom vyšiel von a zabuchol dvere. Čakal som a čakal, ale nikto nevyšiel na ulicu.

Manžel zomrel na druhý deň ráno. Zjavil sa mu majiteľ sušienok.“

„Jeden z našich roľníkov postavil zimnú chatrč. Pásť tam dobytok. Presťahoval dobytok. A ešte predtým sa spýtal sušienok: „Pane, pán, pustite ma dnu a dajte mi môj dobytok!“ Na noc uvaril plný hrniec kaše, sám sa jej nedotkol, ale položil ju na palicu sušienok.

Vyhnal dobytok do dvorov, začal žiť a pásť sa. A jedného dňa pršalo. Celý zmokol, zaviezol sa večer do dvorov, išiel, zohrial a zaspal. Spal, zrazu ho niekto tresol za rameno: "Majster, majster!" Ale býci vám zlomili plot a išli hore roklinou!“

Došiel: je to pravda, nádvoria sú prázdne. Sadne na koňa a hore roklinou. Už na vrchole som ich dobehol a otočil.

Potom akosi opäť zaspal a počul: „Pane, horí vám zimná chata!“ Zobudil sa: aká katastrofa, všetko horelo! Hovorí: "Dedko ten sušiak, pomohol by mi uhasiť oheň." A hneď to išlo lepšie, skoro som to uhasil, nič sa akosi nepripálilo.“

Verí sa, že sušienok nemá rád zrkadlá, kozy, ani tých, ktorí spia pri prahu alebo pod ním. Niekedy počujú, ako sa on sediaci na mieste pána venuje majstrovej práci, pričom nič z toho nie je vidieť.

Pospolitý ľud si sušienka váži, bojí sa ho akokoľvek uraziť a dokonca si dáva pozor, aby jeho meno nevyslovili bezúčelne. V rozhovoroch ho nenazývajú sušienky, ale „dedko, majster, veľký muž alebo on sám“.

Pri sťahovaní z jedného domu do druhého sa považuje za nevyhnutnú povinnosť v poslednú noc, pred odchodom zo starého domu, požiadať sušienka o nové miesto s chlebom a soľou. Ekonomika je pod vplyvom sušienok. Bez špeciálneho pozvania nemôže sušiak opustiť starý dom a pomstí sa novému majiteľovi obťažovaním jeho dobytka a spôsobovaním ďalších strát na farme. Sušiak, ktorý zostal v starom dome, v noci plače a vyje a rodina, ktorá ho nepozvala do nového domu, čelí nešťastiu, chorobe, strate dobytka a zničeniu farmy. V jednej z oryolských dedín povedali, že keď v dedine zhorelo niekoľko domov, sušienky, ktoré zostali po požiari bez domova, stonali a plakali tak, že každému z nich postavili dočasné chatrče, vedľa nich položili krajec osoleného chleba. a spýtal sa ich: "Majster "Dvorovoy, choďte do mieru, neodbíjajte svoj dvor."

Hovorí sa, že sušiak nemá rád lenivcov. Ak sušiak nemiluje majiteľa, začne hrať žarty, v tomto prípade pred prahom domu zahrabú do zeme lebku alebo hlavu kozy, a ak sú jeho žarty vyjadrené v samovznietenie predmetov, zlé nápisy na stenách a iné podobné veci, potom by sa malo ukázať, kto je hlavou v tomto dome. Musíte si vziať do ruky bič so železnou špičkou alebo opaskom a ísť okolo domu a bičovať nábytok, steny, podlahy a veci a povedať autoritatívnym a silným hlasom:

„Poznaj svoje miesto, poznaj svoje miesto.

Ty, zlatíčko, musíš strážiť dom, starať sa o domácnosť,

Áno, prosím milenku a nebojujte,

Poznaj svoje miesto, poznaj svoje miesto."

Je možné povedať akékoľvek slová, hlavná vec je, že ich hovorí majiteľ domu.

Pred nahnevaným koláčikom sa môžete zachrániť, ak vás začne škrtiť nadávkami a znakom kríža, no nebojí sa modlitby. Ak týra dobytok, tak treba ostne zvierat a kúty maštale natrieť smolou a pomôže aj to, ak do maštale prinesú medveďa alebo kozu, alebo zavesia zabitú straku či zrkadlo. Ako talizman proti cudzej sušienke boli v stodole zavesené vence utkané pre Trinity.

Nicholas Roerich. Mesto sa buduje

Nicholas Roerich. Stavať člny

Nahnevaný koláčik sa dá zastrašiť. Na to musí gazda vyjsť na dvor s dlhou lipovou palicou a poriadne ňou zamávať alebo prilepiť nôž na dvere. Ak sa brownie neupokojil a naďalej trápil dobytok, šľahali ho bičom. „Raz sa nám stalo, že dedko prišiel ráno a kôň bol celý od mydla. Raz, dvakrát, na tretí som sa rozhodol, že budem čakať. Išiel do maštale, schoval sa s bičom a po polnoci mu sušiak vyskočil na koňa a začal jazdiť. A dedko vyskočí a hovorí: "Jeden!" - a šľahne ho bičom a stále hovorí: "Jeden!" Jeden!" A sušiek mu povedal: "Povedz dva!" Povedz dva!“ Keď porazíte zlých duchov, môžete povedať iba „jeden“; ak poviete „dvaja“, ich bývalá sila sa vráti a môžu poraziť človeka. A starý otec vie len: "Jeden!" Jeden!" Tak vyšľahal sušienky."

Verí sa, že brownie sa narodí ako starý dedko a zomrie ako bábätko. Liehoviny súvisiace s koláčikmi sú kikimora (možno aj manželka), bannik, egreš (známy aj ako „chlievik“) a poľný duch.

Viera v sušienky bola úzko spätá s vierou, že mŕtvi príbuzní pomáhajú živým. V povedomí ľudí to potvrdzuje spojenie medzi brownie a sporákom. V dávnych dobách mnohí verili, že práve komínom prichádza do rodiny duša novorodenca a komínom odchádza duch zosnulého.

Obrázky koláčikov boli vyrezané z dreva; vyzerali ako bradatý muž v klobúku. Takéto postavy sa nazývali churs a zároveň symbolizovali zosnulých predkov. Výraz "Zabudni na mňa!" znamenalo prosbu: "Predok, chráň ma!" V Rusovi verili, že sušiak je v tvári podobný majiteľovi domu, len ruky má pokryté kožušinou.

„Podľa ruskej legendy,“ napísal A. N. Afanasyev, „sušiak sa zblázni 30. marca od skorého rána do polnoci, kým kohúti nezaspievajú. V tomto čase nepozná nikoho zo svojej domácnosti, prečo sa boja ísť v noci k oknám a prečo sú pri západe slnka zavreté dobytok a hydina. Zrazu sa sušiak vzruší, hovoria sedliaci, a tak sa nahnevá, že sa zdá pripravený zničiť celý dom: zabíja kone pod jasľami, zje psov, zabíja kravy od jedla, rozhádže všetko náčinie, váľa sa pod jasle. majiteľove nohy, takáto zmena sa mu stane alebo preto, že „na jar spadne sušienkovi stará koža, alebo sa rozzúri (mor), alebo sa chce oženiť s čarodejnicou“.

Konštantín Makovský. Na periférii

Sušienok niekoho iného sa považoval za švihácky. Bolo potrebné sa proti nemu brániť špeciálnymi sprisahaniami. Za talizman proti cudzej sušičke sa považovala hlava medveďa alebo samotný medveď, ktorý sa bral za všetky rohy a ktorého kožušina sa používala na vydymovanie domu. Tento rituál možno dať do rovnakého kontextu s predpokladmi vedcov o spojení medzi medveďom a Volosom, ktorý pravdepodobne sponzoroval malých hadích duchov, vrátane koláčikov.

Viktor Vasnetsov. Brownie

V severných oblastiach sa duch krbu nazýval Zhikharko. Je nízky, strapatý, s veľkou bradou, veľmi dobrosrdečný, neškodný a veľký vtipkár.

Brownie najčastejšie podáva informácie najstaršej osobe v rodine. Môžu to byť sny, proroctvá, znamenia, rady, klopanie alebo akékoľvek obrazy, ktoré možno vidieť periférnym videním. Domáce zvieratá a malé deti môžu koláčik vidieť: niekedy sa s dieťaťom napríklad aj hrá a odpovedá na jeho otázky.

Brownie má aj nepriateľov. Sú to duše samovrahov, nie zarytých podľa kresťanských zvykov, ktorých neprijíma ani nebo, ani zem. Sušienok sa snažia vytlačiť z domu.

Brownies, podľa všeobecného presvedčenia, sú jedinými predstaviteľmi zlých duchov, ktorí sa neboja ikon. Preto môžu bezpečne žiť v domoch veriacich.

Brownies chránia dom pred zlodejmi, požiarmi a inými zlými duchmi. Existuje mnoho známych spôsobov, ako nazvať sušienky. Napríklad vyjsť na ulicu o polnoci, za splnu, s ľavou topánkou zaviazanou na šnúrke a ťahať ju za sebou. V žiadnom prípade by ste sa nemali obzerať späť. Akonáhle pocítite „ťažkosť“, znamená to, že koláčik súhlasil, že bude bývať s vami. Alebo inak - musíte si vziať živého kohúta, najlepšie čierneho, a po odrezaní hlavy v dome pokropiť podlahu krvou. Verí sa, že ak sa po okolí potuluje osamelý koláčik, okamžite prijme toto „znamenie“.

Ivan Bilibin. Brownie

Bolo dosť ťažké spoznať a spriateliť sa s brownie. Toto hovorí popis z polovice 19. storočia. v provincii Vyatka: „Musíte si zohnať plačúcu trávu, ktorá sa zbiera v noci na Kupalu, ale nie s čiernym koreňom, ktorý zvyčajne má, ale s bielym, a zavesiť si ju na hodvábny opasok, potom zimu trávu odobratú z troch polí, zviažte ju na uzol a uzol priviažte na hlavu hada, ktorý by mal visieť na gaitane (šnúrka na prsný kríž) - namiesto kríža by ste mali dať kúsok kozej srsti (ktorá sušiak si obzvlášť váži) do jedného ucha a posledný v poradí domáca priadza do druhého kus letnej vlny, ktorú sedliacka zahodí, keď skončí kúdeľ, a ktorú musí potajomky od všetkých pozbierať. v domácnosti, potom si musí na noc prezliecť košeľu, teda na ľavú stranu, vziať handru, s ktorou si vezme horúci hrniec, a ísť v noci do stodoly, kde si zaviažu oči touto zloženou handrou. vo štvorici a zavrúc za sebou dvere musíš povedať: „Domáška, domáci, prichádza k vám otrok, hlavu nízko položenou, nadarmo ho netrápte, ale skamarátite sa s ním, ukážte sa mu v svoj vzhľad, spriateliť sa s ním a urobiť mu ľahkú službu.“

Tieto slová by ste mali opakovať, kým kohúti nezaspievajú, alebo kým v stodole nezačujete jemné šuchotanie. V prvom prípade by sa malo volanie odložiť na ďalšiu noc, v druhom chyťte jednou rukou koreň plačúceho stromu a druhou hlavu hada a pevne ich držte, bez ohľadu na to, čo robí brownie: potom sa objaví ten druhý, ak volajúci nestihne chytiť gaitan alebo koreň alebo ich vypustí z rúk, potom sušiak, ktorý gaitan chytil, roztrhol ho a hadovou hlavou ho zbil na smrť.“