Pravoslavje ima svoj niz verskih praznikov in obredov, ki so osnova krščanskega kulta. Cerkveni koledarji so bogati z različnimi dogodki: skoraj vsak dan zaznamuje kakšna pomembna slovesnost ali praznik. Hkrati se prazniki in božični čas delijo na velike in dvanajste.

Glavni prazniki pravoslavne krščanske tradicije

Velika noč velja za »praznik nad praznovanji«, ko se je zgodil največji krščanski zakrament. Sledi dvanajst praznikov. Teh je samo 12. Trije so prehodni. To pomeni, da se datum praznovanja spreminja iz leta v leto, odvisno od tega, na kateri dan se praznuje velika noč. To:

• Cvetna nedelja ali, kot se imenuje po cerkvenem koledarju, Gospodov vhod v Jeruzalem;
• Gospodovo vnebohod;
• Trojica.

Preostalih devet se praznuje vedno na isti dan, torej so neprenosljive. Med njimi:

• Rojstvo;
• krst;
• svečnica;
• Oznanjenje;
• Rojstvo Device;
• Uvedba Device v tempelj;
• Vnebovzetje Blažene Device Marije;
• Povišanje Gospodovega križa.

• Gospodovo obrezovanje;
• Rojstvo Janeza Krstnika (Krstnika);
• Petra in Pavla;
• Obglavljenje Janeza Krstnika;
• Pokrov.

Poleg tega je veliko pokroviteljskih praznikov, ki so posvečeni različnim dogodkom v cerkveni zgodovini in so povezani s Kristusovim in Deviškim življenjem. Praznujejo se tudi dnevi postavitve templja. Zadnji prazniki imajo lokalni pomen.

Pravoslavni obredi in zakramenti na božič

Eden najbolj ikoničnih praznikov je božič. Ta dan obeležuje rojstvo božjega sina Jezusa Kristusa. Opozoriti je treba, da tako razširjeno praznovanje ni bilo sprejeto v prvih petih stoletjih po širjenju krščanstva. Šele pol tisočletja po tem dogodku je menih Dionizij Mali naredil ustrezne izračune, ki so mu omogočili, da trdi, da je določil datum Kristusovega rojstva. V skladu s tem je rimska krščanska cerkev Dioniziju Malemu naročila, naj razvije novo pashalijo – mizo za praznovanje velike noči. Veliko noč tradicionalno praznujemo prvo nedeljo po polni luni, ki sledi enakonočju. To se zgodi maja ali aprila. V tem pogledu je velika noč prehoden praznik.

Kljub temu, da so bili menihovi izračuni samovoljni in umetni, se je z njimi strinjal ves krščanski svet. Pravzaprav nikjer v evangeliju ni omenjen datum njegovega rojstva. Najverjetneje je duhovščina, ki je poskušala čim bolj razširiti krščanstvo med poganske narode, izbrala najprimernejši datum, ko so številni pogani praznovali kolednike. V nasprotju s splošnim prepričanjem takšne obrede najdemo ne samo med Slovani. Pesmi in plese v zimskih mesecih v čast poganskim bogovom so našli med ljudstvi Egipta, pa med starimi Sumerci in med evropskimi ljudstvi.

V Rusiji je bilo praznovanje Kristusovega rojstva združeno s poganskimi pesmimi. V krščanski tradiciji se to obdobje imenuje božični čas. Sledi poganskih verovanj so vedeževanje, kurjenje ognja, oblačenje, vožnja koze in še marsikaj, kar naj bi po predkrščanskih verovanjih pomagalo Soncu premagati mraz in umakniti zimo.

Veliko znamenj je bilo povezanih tudi s praznovanjem božiča in celotnega božičnega kroga praznikov. Tako se je verjelo, da če je božični dan jasen in tih, pričakujte odlično letino. Topel božič - do hladne in dolgotrajne pomladi, snežna nevihta pa napoveduje dobro letino pšenice.

Gospodov vstop v Jeruzalem (cvetna nedelja) vsako leto praznujejo pravoslavna Cerkev in vsi verniki po svetu. Praznik je povezan s prihodnjo Kristusovo smrtjo na Golgoti in ga spremlja navada posvečenja vrbe. Brsti tega drevesa najprej zacvetijo, kar simbolizira oživitev narave in začetek novega življenja.

Gospodov vhod v Jeruzalem - zgodovina

V tridesetih letih našega štetja so se po Jeruzalemu razširile govorice o tem, da Jezus ozdravlja bolne in obuja mrtve. Zahvaljujoč njemu so slepi začeli videti, gobavci pa so se znebili strašne kožne bolezni. Privrženci so mu sledili in širili dobro slavo. Navadni ljudje so čakali v upanju na Odrešenika, ki jih bo rešil osovražene tiranije. Rimski podložniki...

Med ljudmi je dan Gospodovega spremenjenja Jabolčne toplice. Postavili so ga Kristusovi učenci v spomin na to, da se je pred njimi spremenil na gori Tabor. Cerkev opeva združitev božjega in vsega prebivalstva v podobi Kristusa Odrešenika. Ima svoje tradicije, ki jih je priporočljivo upoštevati.

zgodovina praznika

Zgodovina praznika Gospodovega spremenjenja izvira iz globin stoletij. Tradicija praznovanja sega v 4. stoletje. To je posledica dejstva, da je v tem obdobju cesarica Elena naročila gradnjo templja na tej gori. Danes sta na njem dva samostana.

Številni romarji poskušajo narediti procesijo do vseh svetih krajev. Če …

Dan svetih prvoglavih apostolov Petra in Pavla je praznik, ki se je v krščanstvu pojavil kot poklon spominu na dva velika sveta apostola, zvesta privrženca Jezusa Kristusa, ki sta pustila velik pečat v zgodovini pravoslavja in položila svoja življenja na oltarja, zvesti do konca.

Tradicionalno je 12. julij praznik Petra in Pavla po pravoslavnem koledarju, prav na ta dan pa se konča Petrov post (pod pogojem, da na koledarju ne pade v sredo ali petek).

Zgodovina praznika Petra in Pavla

Peter (ob rojstvu Simona) se je rodil v družini ribiča in je tako kot njegov oče sanjal, da bo vse življenje posvetil tej obrti. Toda vse se je spremenilo v...

Rojstvo Device Marije je bilo nagrada za veliko število molitev, ki so jih njeni starši izrekli Gospodu. V zahvalo za to so obljubili, da bo služila Bogu. Začetek te poti je zaznamoval praznik Vhoda v cerkev Presvete Bogorodice.

Zgodovina praznovanja

Rojstvo deklice je bilo pravi čudež, saj sta bila njena starša že precej v letih. To je edini dolgo pričakovani otrok v družini, zato si je težko predstavljati, kako težko se je bilo ločiti od nje. Toda starši se niso umaknili. Pripravljali so se in pripravljali deklico že od malih nog. Povedali so ji, kdo je Gospod in kakšne so Njegove...

Pravoslavna cerkev 27. septembra praznuje dan povišanja svetega križa. Praznik je bil ustanovljen v četrtem stoletju, dogodek pa je posvečen odkritju in vrnitvi svetišča.

Zgodovina praznika povišanja svetega križa

Rimski varovanci v Jeruzalemu so poskušali uničiti vse informacije, ki so bile povezane z Jezusom Kristusom. Cesar Andrian je ukazal, da se kraj pokopa in usmrtitve Golgota zravna z zemljo. Nato so ustvarili grič, na katerega so postavili svetišče boginje Venere s kipom Jupitra, kjer so pogani častili svoje bogove. Tristo let pozneje so kristjani našli grobnico in razpelo.

Po legendi je cesar Konstantin Veliki, ki je ustavil preganjanje pravoslavnih, na nebu videl napis "To bo zmagalo" in križ. Potem je poslal svojo mamo Eleno ...

Judje tistega časa so imeli svoje posebne tradicije. Nekateri od njih so preživeli do danes in jih opazujejo verniki. Njim je ta praznik namenjen. Gospodovo obrezovanje in spomin na svetega Vasilija Velikega sta za vernike velikega pomena. Kombinacija dveh velikih praznikov skupaj še enkrat kaže pomembnost teh dogodkov.

Zgodovina praznovanja

Zgodovina praznika Gospodovega obrezovanja v pravoslavju je precej zanimiva. Pogani so rekli, da prvi dan novega leta pove, kakšen bo preostanek leta. Tako je bil ta datum običajno praznovan s slavji in zabavo. Oblečili so se, prirejali karnevale. Ženske so bile moški in obratno. Kaj se je zgodilo na...

Praznik obglavljenja Janeza Krstnika po tradiciji poteka 11. septembra. To je spoštovanje strogosti posta kot poklon spominu na njegovo bolečo smrt. Usoda katerega koli svetnika je bila tragična, toda smrt preroka je bila brutalno ogorčenje nad človeškim mesom.

Zgodovina obglavljenja Janeza Krstnika

Po Jezusovem krstu je svetnik še naprej pridigal ljudem in pozival k kesanju za grehe in veri v Odrešenika. V tistih časih je bil guverner Galileje Herod, ki je s svojo zakonito ženo Areto živel v grehu s Herodiado, ženo lastnega brata. Prerok Janez je odkrito obsodil prešuštvo, zaradi česar ga je Herod ukazal zapreti. Nekateri viri pričajo, da je Herod ravnal tako, da bi ugajal Herodiadi, ...

Ni veliko praznovanj, ki poveličujejo Janeza Krstnika. Toda prerok Predhodnik velja za drugega po pomembnosti in spoštovanju po Materi božji. Zato bo pritožba nanj zagotovo okronana z uspehom.

zgodovina praznika

Zgodovina praznika rojstva Janeza Krstnika je povezana s pojavom čudeža, ki je bil odobren za molitve h Gospodu. Starejšima Zahariju in Elizabeti se je rodil otrok. Začeli so ga imenovati predhodnik, ker je prišel na zemljo pred Kristusom in napovedal njegov nastop. Kasneje je postal njegov krstitelj.

Njegovo spočetje je veljalo za pravi čudež, ki je bil Gospodov dar. Med bogoslužjem v jeruzalemskem templju je k Zahariju prišel angel in mu predstavil dobro novico. Zaupaj temu človeku...

Praznik priprošnje Presvete Bogorodice v Rusiji je bil podedovan od bizantinske Cerkve in ga je sredi dvanajstega stoletja ustanovil knez Bogoljubski. Postal je eden največjih krščanskih dogodkov, ki jih praznuje pravoslavje. Zgodovina izvora je zakoreninjena v daljni preteklosti in je tesno prepletena s tradicijo slovanske kulture.

Zgodovinski dogodek in znamenja

Po legendi je zgodovina praznika priprošnje Presvete Bogorodice in znamenj povezana z dogodkom, ki se je zgodil 14. oktobra 910 v bizantinski prestolnici. Mesto so oblegali Saraceni, v cerkvi je potekala celonočna služba. To je znano iz grške kronike, ki govori o življenju Andreja Svetega norca.

Zgodovinarji so mnenja, da je šlo za bitko Grkov z ...

Strogi post v pravoslavju je dan, ko se ljudje telesno in duhovno očistijo. Prinaša veselje obhajila in osvoboditev duše od grehov, ki so se nabrali skozi leto. To je pomemben del življenja vsakega kristjana.

Stroga pravila posta

Po pravoslavnem koledarju obstaja več vrst posta: pred velikonočnim, božičnim, apostolskim, vnebovzetim. Poleg tega so predvideni tudi enodnevni abstinenčni dnevi. Pred obhajilom se morate tri dni postiti. Od teh, kateri post je najstrožji - pred svetlim praznikom velike noči.

Za človeka, ki je zavestno prišel k veri in se odločil za post, je treba vedeti pomembne stvari:

1. Post za ženske ni cilj izgube odvečnih kilogramov ali sredstvo za boj proti

…

Učitelj: Kako razumete epigraf? Kako je lahko povezana s temo lekcije?

Učenci: Molitve, poklanjanja so obredi in običaji naše cerkve. To so sveta dejanja pravoslavnih kristjanov v obliki prošnje Boga za milost in blagoslov.

Učitelj: Katere obrede poznate?

Učenci: Glavna obredna dejanja Ruske pravoslavne cerkve so: molitve, posvetitev doma, posvetitev kruha, jajc, velikonočnih pirhov, verske procesije itd.

Učitelj: Obred je vsako zunanje znamenje spoštovanja, ki izraža molitev - to je znamenje križa in lokov, pa tudi prižiganje cerkvene sveče in svetilke.

2 zdrs

- Zapišimo v zvezek definicijo obreda in oblike obredov.

obred- to je niz dejanj, v katerih so utelešene nekatere verske ideje (slovar Ozhegov).

Oblike obredov:

1. Vsaka cerkvena služba (na primer blagoslov vode)
2. Zakrament (zakrament poroke se opravi pri poročnem obredu)
3. Molitve (spremlja jih znamenje križa, klečanje)

znamenje križa

Beseda "znak" poudarite, da poudarek pade na prvi zlog) pomeni "znak". Tako je znamenje križa znamenje križa, njegova podoba. Kristjani naredijo znamenje križa, prosijo za pomoč in zaščito pri Bogu, da bi pričali svojo vero v Jezusa Kristusa, njegovo smrt na križu, njegovo vstajenje.

V našem času je običajno narediti znamenje križa v naslednjem zaporedju:

Po pravoslavnem učenju moč znamenja križa, tako kot molitev, kliče Boga in ščiti pred vplivom demonskih sil. Poleg tega je iz življenjepisov svetnikov znano, da je včasih že znamenje križa zadostovalo za razblinitev demonskih urokov in za čudež.

Do 5. stoletja se je znamenje križa delalo z enim prstom, najverjetneje s kazalcem. Nalaganje polnega znaka križa (čelo - želodec - ramena) je prvič omenjeno v gruzijskih virih - v "Življenju sv. Enakoapostolske Nine". Znamenje križa s pomočjo dveh prstov se je začelo uporabljati po 5. stoletju. Ta metoda je bila sprejeta, da bi poudarili enotnost Kristusove božanske in človeške narave. Po tem, kako je človek krščen, lahko ugotovimo, katere vere je. Na zadnji lekciji je bila predlagana individualna naloga: "Uporaba dveh prstov".

Učenec pove pripravljeno snov.

Učitelj: Kdaj je treba biti krščen?

1. Na začetku, koncu in med molitvijo.
2. Ko se približamo določenemu svetišču.
3. Na vhodu v tempelj in izhodu iz njega.
4. Pred poljubom križa ali ikone.

V vseh pomembnih življenjskih primerih (nevarnost, preizkušnja, veselje, žalost, delo itd.)

loki

Učitelj: Po znamenju križa se pravoslavni kristjani priklonijo. Kaj mislite, kaj pomenijo loki?

Učenci: V pravoslavju loki pomenijo človekovo ponižnost, zavedanje svoje grešnosti in izkazovanje časti božjemu veličanstvu.

Učitelj: Cerkvena listina od pravoslavnih kristjanov zahteva, da se v templju priklanjajo počasi in po potrebi. Obstajata dve vrsti lokov: pasni in zemeljski.

Prostracije na pasu se izvajajo:

1. Ob koncu molitev
2. Pri izgovarjanju imena Gospoda ali Device
3. S tremi alelujami

Zemeljski loki

Da bi vedeli, kako se obnašati v templju, se ne bi smeli poskušati "naučiti" vseh določb cerkvenega življenja: preprosto bi morali pogosteje hoditi v tempelj in ko greste vanj, razmišljati o srečanju z Bogom in ne o tem, kako se bodo odzvali na dejanja "novinca".

Običaj prižiganja sveč

Kaj počne oseba, ki prva prestopi prag templja? Devetkrat od desetih gre v škatlo s svečami. Prižiganje sveč pred sakralnimi objekti je starodavna navada. Navada prižiganja sveč v cerkvah je v Rusijo prišla iz Grčije.

V prvih stoletjih krščanstva so med bogoslužjem vedno gorele sveče. Po eni strani je bila to nuja: kristjani, ki so jih preganjali pogani, so se zaradi bogoslužja umaknili v ječe in katakombe, poleg tega pa so bogoslužja najpogosteje potekala ponoči. Toda iz drugega in glavnega razloga je imelo razsvetljenje duhovni pomen. Svetilke, sveče so bile uporabljene za upodabljanje Kristusa – neustvarjene Luči, brez katere bi tavali v temi tudi sredi dneva.

Ko je prenehalo preganjanje cerkve, je ostala navada prižiganja sveč. Pred ikonami svetnikov, grobovi mučenikov je običajno prižigati sveče in svetilke, kot pred svetišči.

Rusko-bizantinske cerkve so imele zelo ozka okna, ki so tudi ob najbolj sončni svetlobi ustvarjala mrak, mrak. Ta je simboliziral zemeljsko človeško življenje, potopljeno v somrak greha, v katerem pa sveti luč vere.

Učitelj: Kam postavijo sveče?

Učenci: Sveče so postavljene v celice svečnikov, pri čemer se spodnji rob stopi za stabilnost.

Učitelj: Koliko sveč je postavljenih?

Učenci: Cerkvena sveča je vidno znamenje goreče ljubezni. Če jih ni v duši osebe, sveča kot znak ne izraža ničesar. Količina ni pomembna.

Učitelj: Kdaj se prižgejo sveče?

Učenci: V neliturgičnih urah in pred začetkom bogoslužja.

Učitelj: Vosek je bil v starih časih daritev vernikov templju kot prostovoljna žrtev. Čisti vosek pomeni čistost ljudi, ki ga nosijo. Vosek prinesemo v znamenje našega kesanja in pripravljenosti na pokorščino Bogu, kot je mehkoba in prožnost voska.

8 diapozitiv

Posvetitev vode

Pravoslavni kristjani imajo navado, da uživajo kruh in vodo, posvečeno v cerkvi. Skoraj vsak vernik hrani steklenico svete vode in prosforo.

Posvetitev vode je Cerkev sprejela od apostolov in njihovih naslednikov. Ko je bil Jezus Kristus krščen v Jordanu, je bil element vode posvečen in je postal vir posvečenja za človeka. Od tod izvira krščanska tradicija blagoslova vode v cerkvi. Verjame se, da taka voda dobi milostno moč, da posvečuje, zdravi, varuje in ščiti pred zlim.

Posvečeno vodo lahko hranimo več let in ostane sveža. Znan je primer, ko je menih Ambrož iz Optine poslal steklenico svete vode neozdravljivo bolnemu in ta je bil ozdravljen.

Učitelj: Kdaj se uporablja sveta voda?

Učenci: 1. V zakramentu krsta za potopitev v kamen. 2. Med posvetitvijo cerkva, stanovanjskih stavb, zgradb. 3. Za kropljenje vernikov pri molitvah in ob verskih procesijah. 4. Za razdeljevanje vernikom.

Učitelj: Ne smemo pozabiti, da se po naukih Cerkve čudežne lastnosti vode razkrijejo le iskrenim vernikom.

9 diapozitiv

Posvetitev kruha

Do kruha je bil vedno poseben odnos. To je bil kruh, ki ga je Jezus Kristus uporabil, ko je rekel: "Jejte, to je moje telo", ko je prvič opravil glavni zakrament za kristjane - obhajilo.

Učiteljica: Kako se imenuje hostija?

Učenci: Prosfora.

Učiteljica: (naglas pade na zadnji zlog)- tako se imenuje kruh, ki so ga prinesli k liturgiji. Sestavljen je bil iz dveh delov, ki sta simbolizirala kruh zemlje in kruh nebes. Vsak del prosfore je izdelan drug iz drugega in šele nato sta združena. Na zgornjem delu je nameščen pečat, ki prikazuje štirikraki enakostranični križ z napisi nad prečko križa IC in XC (Jezus Kristus), pod prečko NIKA (Zmaga).

Spodnji del prosfore ustreza zemeljski sestavi človeka, zgornji del s pečatom ustreza duhovnemu načelu v človeku.

Prosfora je okrogla v znamenje Kristusove večnosti, v znamenje, da je človek ustvarjen za večno življenje. Prosforo lahko dobite pri svečniku po liturgiji, če pred začetkom bogoslužja predložite potrdilo o zdravju ali počitku. Prosfora je sveta in se uživa s sveto vodo na prazen želodec.

Predlagamo, da se spomnimo obreda posvetitve velikonočnih peciv in jajc. Otroci delijo svoje izkušnje.

Rad bi vas spomnil, da posvečenih jajc ni mogoče zavreči, temveč jih je treba pojesti ali, kot pokvarjeno prosforo, odnesti v cerkev ali zažgati.

Torej, danes smo se seznanili z glavnimi običaji in obredi pravoslavne cerkve: znamenje križa, loki, navada prižiganja sveč, blagoslov vode in kruha.

Na kakšnih temeljih je bila zgrajena naša domovina in vsaka družina posebej, ki je hranila in krepila ruski narod v težkih časih? pravoslavna vera. Vse življenje naših prednikov je bilo zgrajeno in navdihnjeno z njim.

Po sprejetju krščanstva v Rusiji je bila vsa izobrazba, kultura in umetnost postavljena na pravoslavno vero.

Kdo je naše ljudstvo ohranil toliko stoletij, po tolikih pretresih, sredi sovražnikov, ki so posegali vanj od vzhoda, in od zahoda, in od severa in od juga? pravoslavna vera. Bila je tista, ki je ustvarila živo in močno vez med narodi vse Rusije, okrepila ljubezen do svoje domovine.

Z Božjo pomočjo so bili sovražni napadi odbiti, celotna ruska država se je ohranila in pomnožila ter okrepila. Ljudje niso merili svojega življenja po bogastvu, ne po plemenitosti, ne po blaginji, ampak po svetosti božjih svetnikov, ljudi, ki so živeli pravično življenje, bolj po duhu kot po mesu. Ta ideal je služil kot zgled in navdihoval Ruse, da so stoletja sledili njihovemu zgledu. Zato se naša domovina imenuje Sveta Rusija!

Po legendi, ko je knez Vladimir poslal svoje podanike, da izberejo vero za rusko ljudstvo, so veleposlaniki odšli v Carigrad. Vstopili so v tempelj Sofije in se počutili, kot da so v nebesih, razkrila se jim je tako čudovita lepota in po tem se je bilo nemogoče vrniti v poganstvo. Tako je bila krščena Rusija - skozi božansko, nepopisno lepoto. Bilo je v 9. stoletju. Od takrat je večina Rusov postala pravoslavna.

V Rusiji je vedno živel en sam ruski narod, vključeval je več kot 150 narodnosti. Pravoslavje je že več kot 1000 let vsenarodna in kulturno-tvorna veroizpoved celotnega ruskega ljudstva. Držala je vse skupaj v eno samo državo, en sam duhovni organizem.

Ruščina ni pridevnik, ampak samostalnik. Biti Rus je pomenilo živeti v skladu s stoletnimi tradicijami Svete Rusije. Posebnosti ruskega ljudstva niso bile le pripadnost pravoslavni veri, temveč tudi posebne človeške lastnosti - vrline, ki so ga odlikovale in odlikovale kot ruskega človeka. Nič čudnega, da so po vsem svetu vsakega rojenega Rusa, ne glede na njegovo narodnost, imenovali Rus.

Beseda "ortodoksija" je prevod iz grškega jezika "ortodoksija". Pravoslavje v dobesednem pomenu besede je v nasprotju z lažno pravilna (prava) dogma. V tem smislu se uporablja že od obdobja ekumenskih koncilov (IV-VIII stoletja), ko so predstavniki vseh cerkva, ki so ščitili krščanski nauk pred idejami in doktrinami, ki ga izkrivljajo, oblikovali določbe prvotne vere. Te formulacije so izražale pomen pravoslavnega nauka in tudi cerkve, ki so ga vsebovale, so bile pravoslavne.

Čeprav vse krščanske veroizpovedi temeljijo na Svetem pismu, je razumevanje tega in krščanskega nauka nasploh med kristjani različnih vej različno. Merilo za pravilno razumevanje Svetega pisma za katoličane je beseda papeža, za protestante - prepričanja ustanovitelja določene vere, določenega teologa ali celo osebno mnenje samega vernika. Za pravoslavce je edino zanesljivo merilo sveto izročilo, to je, da pravo razumevanje Svetega pisma temelji na izročilu, izročilu, ki se zaporedno prenaša od apostolov preko njihovih učencev, njihovih naslednikov.

Izročilo duhovnega življenja, ki se prenaša iz roda v rod in iz stoletja v stoletje, temu ustrezna razlaga Svetega pisma, vse temeljne resnice vere in načela krščanske vere se imenuje sveto izročilo. Sveto izročilo je pravoslavju omogočilo, da je ostalo zvesto izvirnemu krščanstvu.

Rimskokatoliška cerkev je v 11. stoletju v splošno cerkveno veroizpoved enostransko vključila bistveno novo izjavo o Sveti Trojici. To je bil eden od vzrokov za veliki razkol. »Vzhodne cerkve iz tistega časa« so začeli imenovati pravoslavne in vse Rimu podrejene zahodne škofije (regije) so končale v rimskokatoliški ali preprosto katoliški cerkvi.

Pravoslavna vera je vera v ljubezen, v dobroto, usmiljenje, se zavzema za pravično stvar, poveličuje dobro in nas uči živeti v ljubezni, potrpežljivosti drug do drugega. Nedavno, pred približno sto leti, so vsi živeli pravoslavno, vladar naše Rusije, sam car, je bil prvi pravoslavni kristjan, ki je dal zgled krščanskega življenja. Na primer, car Nikolaj I. je verjel, da je »Božja postava edina trdna podlaga za vsak koristen nauk«, otroci v šolah bi morali poznati Očenaš, veroizpoved, 10 zapovedi, verz »O Devica Marija, veseli se«. In v šolah, na gimnazijah in na licejih je bila krščanska vera glavni predmet poučevanja.

Čeprav je prej večina ljudi živela zelo težko: morali so trdo delati, veliko ljudi je zbolelo in umrlo, vendar je vera pomagala preživeti njihove stiske in stiske. Živeti po Kristusovi veri pomeni izpolnjevati Božjo voljo s svojimi dobrimi deli. Dobra dela so izraz naše ljubezni, ljubezen pa je temelj vsega krščanskega življenja.

Očetovstva, tako kot matere, ni izbrano. Niti sin, ki je zapustil mater, niti mati, ki je zapustila svojega otroka, nista vredna spoštovanja. Prava ljubezen se ne kaže toliko v dnevih blaginje kot v usodnih trenutkih.

Zdaj, v dneh neorganiziranosti domovine, celotno rusko ljudstvo trpi gorje, stiske, izgube skupaj s svojo domovino, ki jo "prijatelji Rusije" plenejo, prevarajo in poteptajo.

Vsi smo imeli težko obdobje, ko smo morali podpreti svoja ramena in roke ter podpreti Rusijo, ki nosi svoj težak križ. Nič ni večjega kot deliti usodo domovine, svojega naroda - tako v veselju kot v žalosti!

Vera v Rusijo je živa. Valerij Balabanov, predstojnik enega od oddelkov za likovno umetnost na Akademiji za slovansko kulturo, je pred leti obiskal ZDA na misiji duhovne pomoči ruskim beguncem. V pravoslavnih cerkvah je videl stare ljudi, ki so po nesreči zapustili domovino. Ohranili so pravo rusko kulturo, ohranili čistost ruskega jezika. Živijo v mislih in spominu na Rusijo. Tako bogati kot revni zbirajo denar za ustanovitev sklada Vrnitev v domovino. Želijo se vrniti, da "umrejo v Rusiji!". Kako lahko mi, ruski ljudje, ne verjamemo v domovino?!

Podoba Svete Rusije s svojo 1000-letno rusko narodno idejo, rusko državnostjo, se je oblikovala iz treh načel: pravoslavja – avtokracije – narodnosti. Spomnimo se, da so se ruski vojaki borili za vero, carja in domovino. Prav ta harmonična ruska trojica je ključ do razumevanja zgodovinskih procesov v Rusiji v 20. stoletju.

Ogromne stoletja stare izkušnje domovine so pokazale, da so vsi tuji modeli strukture družbe, ki ne ustrezajo harmonični ruski trojici, posvečeni z Božjo milostjo, obsojeni na zavrnitev in smrt. Vrniti se moramo k ideji katolištva, duhovne in državljanske enotnosti, ponovno prižgati svečo pravoslavne vere, rešiti ne telesa, ampak dušo, delati dobro v ljubezni drug do drugega in v tem duhu vzgajati naše otroke.

"Odstranite pravoslavje našim ruskim ljudem, našemu ruskemu življenju, in od njega ne bo ostalo nič domačega," je dejal F.M. Dostojevskega.

V kijevsko-pečerski lavri se vsako soboto ob jutrinji bere akatist Materi božji, po njej pa se hvali dolga molitev, v kateri se hvali Najčistejša, ker je rešila svoje vladajoče mesto pred vdorom hudobnih poganov in jih s svojimi ladjami potopili v valove Črnega morja. To molitev so sestavili naši predniki, ko so bili pogani in so v 9. stoletju oblegali Carigrad! Ne pri njih torej duša in molitev ruske duhovščine in ljudstva, ampak pri pravoslavnih, naših očetih v veri.

F.I. Tyutchev je leta 1848 zapisal: »... Rusija je predvsem krščansko cesarstvo; Ruski ljudje so kristjani ne samo zaradi pravoslavja svojih prepričanj. kristjan je zaradi te sposobnosti samozatajitve in požrtvovalnosti, ki je tako rekoč osnova njegove krščanske narave.

In starešina Optine, menih Macarius, je istega leta vzkliknil, da »moje srce krvavi, ko govorim o naši dragi domovini Rusiji, o naši materi, kam hiti, kaj išče? Kaj se pričakuje? Razsvetljenje se dviga, a namišljeno; vara se v svojem upanju; mladi rod se ne hrani z mlekom naukov naše svete pravoslavne Cerkve, ampak z nekim tujim, blatnim, strupenim duhom; in kako dolgo se bo to nadaljevalo?.. Zapustiti evropske običaje moramo ljubiti Sveto Rusijo in se pokesati pretekle strasti do njih, biti trdni v pravoslavni veri, moliti Boga, se pokesati za preteklost.

Sveti pravičnik p. Janez Kronštatski je leta 1907 poudaril, kako »nori in usmiljeni so naši razumniki, ki so zaradi svoje lahkomiselnosti izgubili vero svojih očetov, vero - to trdno oporo našega življenja v vseh žalostih in težavah, to sidro je trdno in resnično. , na kateri sredi viharjev neomajno sloni naše življenje.svetna in - naša domovina!

Sanktpeterburški in ladoški metropolit Janez, ki je umrl leta 1995 v čakalnici nekdanjega župana Sobčaka in ni dočakal sprejema, je bil vse življenje žalujoči za rusko deželo. Služil je Sveti Rusiji, želel je njeno obuditev iz kaosa in teme. Njegovo orožje je bila beseda – beseda resnice, grenke resnice, izrečene z ljubeznijo. Z njegovim blagoslovom je bila ustanovljena založba Tsarskoye Delo, ki je izvajala program "Duhovni preporod domovine". Izšla so dela škofa Janeza - 5 zvezkov, med njimi "Avtokracija duha", "Stojanje v veri", "Cathedral Rus'". Geslo njegovega življenja je bilo "V Božjo slavo živeti za Rusijo."

Zapisal je, da je ena najpomembnejših nalog današnjega časa vrniti Rusom razumevanje, da je brez vere in domovine nemogoče polno življenje posameznika in družine, družbe in države. V zvezi s tem je treba obuditi ideologijo velike Rusije, ki temelji na starodavnih pravoslavnih svetiščih in tradicionalnih ljudskih idealih ...

»Naša država je v desetih stoletjih svoje surove zgodovine uspela premagati številne nesreče in težave zahvaljujoč veliki predanosti ruskega ljudstva svetemu pravoslavju. Cerkev, ki je Rusijo pritrdila s trdno zvezo milosti polnih Kristusovih zapovedi, ni dovolila razpada ruskega naroda. (Metropolit Janez. Katedrala Rus'. - Str. 183).

Duhovna krepost pobožnega kristjana je bila ljubiti "svoje sovražnike", zdrobiti sovražnike domovine, gnusiti sovražnike Boga. Sveta Rus je služila kot podpora "nebeškim" vrlinam, zanesljiva ovira na poti svetovne zlobe. Zanjo je bila vedno značilna predanost "visokim" idealom, pripravljenost "dati življenje za svoje prijatelje". Vedno je bila izvirna, zanjo je bila značilna tradicionalna ruska duhovnost, ki temelji na tisočletnih svetiščih pravoslavja.

V starodavni Rusiji je obstajala tesna povezava in interakcija med cerkvijo in domačim življenjem naših prednikov. Pravoslavci so veliko pozornosti namenili ne le Kaj skuhati za večerjo, ampak kako pripravljajo. To so storili z neomajno molitvijo, v mirnem stanju duha in z dobrimi mislimi. In še posebej so bili pozorni na cerkveni koledar – gledali so, kateri dan je – postni ali postni.

Še posebej strogo so se pravila držali v samostanih.

Starodavni ruski samostani so imeli v lasti ogromna posestva in zemlje, imeli so najbolj udobne kmetije, kar jim je dajalo sredstva za obsežno zalogo hrane, to pa jim je dalo obilo sredstev za široko gostoljubnost, ki so jo prebivalcem zapustili njihovi sveti ustanovitelji.

Toda dejavnost gostoljubja v samostanih je bila podrejena splošnim cerkvenim in zasebnim listinam vsakega samostana, to je, da je bila bratom, služabnikom, potepuhom in revnim na praznikih in krmnih (spomnili so se jih prispevki in dobrotniki) dnevih ponujena ena hrana. , drugi ob delavnikih; eden - na postne dni, drugi - na postne dni in postove: Veliki, Rozhdestvensky, Uspensky in Petrovka - vse to je bilo strogo določeno z listinami, ki so se razlikovale tudi po kraju in sredstvih.

Danes še zdaleč ni mogoče uporabiti vseh določb cerkvene listine, ki so bile osredotočene predvsem na samostane in duhovščino, v vsakdanjem življenju. Vendar se mora pravoslavna oseba naučiti nekaj pravil, ki smo jih že omenili zgoraj.

Najprej, preden začnete kuhati, morate zagotovo moliti k Bogu.

Kaj pomeni moliti k Bogu?
Moliti k Bogu pomeni slaviti, se zahvaljevati in ga prositi za odpuščanje svojih grehov in svojih potreb. Molitev je spoštljivo stremljenje človeške duše k Bogu.

Zakaj bi morali moliti k Bogu?
Bog je naš Stvarnik in Oče. Za vse nas skrbi bolj kot kateri koli otrok ljubeč oče in nam daje vse blagoslove v življenju. Z njim živimo, se gibljemo in obstajamo; zato moramo moliti k njemu.

Kako molimo?
Včasih molimo vase – z razumom in srcem; ker pa je vsak od nas sestavljen iz duše in telesa, večinoma molitev izrečemo na glas in jo pospremimo tudi z nekaterimi vidnimi znamenji in telesnimi dejanji: znamenjem križa, priklonom do pasu in za najmočnejši izraz našega spoštljivega čustva do Boga in globoke ponižnosti pred njim pokleknemo in se priklonimo do tal.

Kdaj naj moliš?
Molite ves čas, brez prestanka.

Kdaj je pravi čas za molitev?
Zjutraj, ko se prebudimo iz spanja, se zahvaliti Bogu, da nas je obdržal v noči in ga prositi za blagoslov v prihajajočem dnevu.
Na začetku primera - prositi božjo pomoč.
Na koncu primera - zahvaliti se Bogu za pomoč in uspeh v poslu.
Pred večerjo - da Bog blagoslovi našo hrano za zdravje.
Po večerji - da se zahvalimo Bogu, ki nas hrani.
Zvečer, pred spanjem, se zahvaliti Bogu za preživet dan in ga prositi za odpuščanje naših grehov, za miren in spokojen spanec.
Za vse priložnosti pravoslavna cerkev predpisuje posebne molitve.

Molitev pred kosilom in večerjo

Naš oče... ali:
Oči vseh vate zaupajo, o Gospod, in ti jim pravočasno daješ hrano, odpreš svojo velikodušno roko in izpolniš vsako dobro voljo živali.

Na Cha- na vas. upanje- Zdravite z upanjem. pravočasno- v mojem času. odprto- ti Odpri. žival- živo bitje, vse živo. uslugo- dobro razpoloženje do nekoga, usmiljenje.

Za kaj prosimo Boga v tej molitvi?
V tej molitvi prosimo Boga, naj blagoslovi našo hrano in pijačo za zdravje.

Kaj je mišljeno z po Gospodovi roki?
Pod Gospodovo roko se tu razume dajanje dobrin nam.

Kaj pomenijo besede izpolnjevanje vsakršne dobre volje živali?
Te besede pomenijo, da Gospod ne skrbi samo za ljudi, ampak tudi za živali, ptice, ribe in na splošno za vsa živa bitja.

Molitev po kosilu in večerji

Zahvaljujemo se ti, Kristus, naš Bog, ker si nas nasitil s svojimi zemeljskimi blagoslovi; ne odvzemi nam svojega nebeškega kraljestva, ampak kakor sredi svojih učencev si prišel, Odrešenik, daj jim mir, pridi k nam in nas reši. Amen.

Bitje tolaži- vse, kar potrebujete za zemeljsko življenje, na primer hrana in pijača.

Za kaj molimo v tej molitvi?
V tej molitvi se zahvaljujemo Bogu, da nas je nasitil s hrano in pijačo, in prosimo, naj nam ne odreče svojega nebeškega kraljestva.

Če za mizo sedi več ljudi, starejši prebere molitev na glas.

Kaj reči o nekom, ki nepravilno in malomarno krsti med molitvijo ali se sramuje biti krščen?

Tak človek noče izpovedati svoje vere v Boga; Sam Jezus Kristus se bo ob svoji zadnji sodbi sramoval tega (Mr 8,38).

Kako naj se krstiš?
Za znamenje križa se seštejejo prvi trije prsti desne roke - palec, kazalec in sredinec; zadnja dva prsta - prstanec in mezinec - sta upognjena na dlani.
Tako pokrčene prste položimo na čelo, na trebuh, na desno in levo ramo.

Kaj izražamo s takšnim zvijanjem prstov?
S sestavljanjem prvih treh prstov izražamo prepričanje, da je Bog po bistvu en, po osebah pa trije.
Dva upognjena prsta kažeta našo vero, da sta v Jezusu Kristusu, Božjem Sinu, dve naravi: božja in človeška.
Z upodabljanjem križa na sebi s prepognjenimi prsti pokažemo, da smo odrešeni z vero v Jezusa Kristusa, križanega na križu.

Zakaj prekrižamo čelo, trebuh in ramena?
Za razsvetljenje uma, srca in krepitev moči.

Sodobnemu človeku se morda zdi čudno ali celo fantastično reči, da je okus večerje lahko odvisen od molitve ali razpoloženja. Vendar pa je v življenju svetnikov zelo prepričljiva zgodba na to temo.

Nekega dne je kijevski knez Izjaslav prišel k svetemu menihu Teodiziju iz jam (umrl leta 1074) in ostal na večerji. Na mizi so bili le črni kruh, voda in zelenjava, a princu so se te preproste jedi zdele slajše od čezmorskih.

Izjaslav je vprašal Teodozija, zakaj se zdi samostanska jed tako okusna. Na kar je velečasni odgovoril:

»Kneže, naši bratje, ko kuhajo hrano ali pečejo kruh, najprej vzamejo blagoslov od župnika, nato se trikrat priklonijo pred oltarjem, prižgejo svečo iz lučke pred ikono Odrešenika in naredijo ogenj s to svečo v kuhinji in pekarni.
Kadar je treba naliti vode v kotel, prosi ministrant starešino tudi za ta blagoslov.
Tako se vse opravi z blagoslovom.
Vaši služabniki začnejo vsak posel z godrnjanjem in jezo drug na drugega. In kjer je greh, ne more biti užitka. Poleg tega vaši upravitelji ladjedelnic pogosto tepejo služabnike že zaradi najmanjšega prekrška, solze užaljenih pa dodajajo jedem grenkobo, ne glede na to, kako drage so.

Glede vnosa hrane Cerkev ne daje posebnih priporočil, vendar je nemogoče jesti pred jutranjo službo, še bolj pa pred obhajilom. Ta prepoved obstaja zato, da s hrano obremenjeno telo ne odvrne duše od molitve in obhajila.

Kaj je zakrament obhajila?
V tem, da kristjan sprejme pod krinko kruha pravo Kristusovo telo in pod krinko vina pravo Kristusovo kri za združitev z Gospodom Jezusom Kristusom in za večno blaženo življenje z Njim (Jn 6,54-56). ).

Kako se je treba pripraviti na sveto obhajilo?
Kdor se želi udeležiti Kristusovih svetih skrivnosti, se mora najprej postiti, tj. postite se, več molite v cerkvi in ​​doma, spravite se z vsemi in se potem spovedujte.

Kako pogosto bi morali jemati obhajilo?
Obhajiti je treba čim pogosteje, vsaj enkrat na mesec in vedno v vseh postih (velikem, božičnem, vnebovzetem in Petrovem); drugače je nepošteno, da te imenujejo pravoslavni kristjan.

Pri kateri cerkvi se obhaja zakrament obhajila?
Pri božanski liturgiji ali maši, zato se ta služba šteje za pomembnejšo od drugih cerkvenih služb, kot so večernice, jutranje in druge.

V liturgični praksi Ruska pravoslavna cerkev uporablja tipikon. Tipikon, oz Listina- bogoslužna knjiga, ki vsebuje natančno navedbo: ob katerih dnevih in urah, pri katerih bogoslužjih in v kakšnem vrstnem redu je treba brati ali peti molitve iz misala, urnika, oktoeha in drugih bogoslužnih knjig.

Tipikon posveča veliko pozornost tudi hrani, ki jo uživajo verniki. Posvetna oseba pa ne bi smela dobesedno upoštevati vseh navodil, ki jih vsebuje listina, saj je osredotočena predvsem na samostanske brate.