Na ta dan Ruska pravoslavna cerkev praznuje dan spomina na svetnika Petra in Fevronija, ki sta v Rusiji že od antičnih časov veljala za zavetnika družine in zakonske zveze.

Pobuda za ustanovitev novega državnega praznika - vseruskega dneva zakonske ljubezni in družinske sreče v čast zvestega princa Petra in princese Fevronije je bila soglasno odobrena v svetu federacije na seji odbora za socialno politiko sveta federacije marca. 26, 2008.

Ljubezenska zgodba svetega zakonskega para je opisana v stari ruski "Zgodbi o Petru in Fevroniji iz Muroma".

Po Življenju svetnikov je bil knez Peter drugi sin muromskega kneza Jurija Vladimiroviča. Leta 1203 se je povzpel na prestol v Muromu. Nekaj ​​let pred vladavino je Peter zbolel za gobavostjo, od katere ga nihče ni mogel ozdraviti. V sanjah se je princu razkrilo, da ga lahko ozdravi čebelarjeva hči Fevronia, kmetica iz vasi Laskovaya v rjazanski deželi. Fevronia je bila lepa, pobožna in prijazna, poleg tega je bila modra deklica, poznala je lastnosti zelišč in znala zdraviti bolezni. Princ se je zaljubil v Fevronijo zaradi njene pobožnosti, modrosti in dobrote in se je po ozdravitvi zaobljubil z njo. Deklica je ozdravila princa, vendar ni držal besede.

Bolezen se je ponovila, Fevronija je princa znova ozdravila, nato pa se je poročil z zdravilko.

Ko je Peter podedoval vladavino po svojem bratu, bojarji niso želeli imeti princese preprostega ranga in so zahtevali, da jo princ zapusti. Peter se je, ko je izvedel, da ga želijo ločiti od njegove ljubljene žene, prostovoljno odrekel oblasti in bogastvu ter odšel z njo v izgnanstvo. Peter in Fevronia sta zapustila Murom in plula na čolnu po reki Oki. Kmalu so se začeli nemiri v Muromu, bojarji so se prepirali, iskali prazen knežji prestol, prelivala se je kri. Potem so bojarji, ki so prišli k sebi, zbrali svet in se odločili, da princa Petra pokličejo nazaj. Princ in princesa sta se vrnila in Fevronia je uspela pridobiti ljubezen meščanov.

Peter in Fevronija sta v svojih naprednih letih sprejela striženje v različnih samostanih z imeni David in Eufrozina in molila k Bogu, da umreta na isti dan, in zapovedala, da se bosta skupaj pokopala v posebej pripravljeni krsti s tanko pregrado na sredini. .

Umrla sta vsak v svoji celici na isti dan in uro - 8. julija (po starem slogu - 25. junija) 1228.

Glede na to, da je pokop v eni krsti nezdružljiv z meniškim statusom, so njuna trupla položili v različne samostane, naslednji dan pa so bili skupaj. Tako so sveta zakonca skupaj pokopali v mestu Murom v katedralni cerkvi Rojstva Presvete Bogorodice.

Približno 300 let po smrti Petra in Fevronije ju je Ruska pravoslavna cerkev kanonizirala kot svetnika. Zdaj relikvije svetnikov Petra in Fevronije počivajo v samostanu Svete Trojice v Muromu.

Tradicijo posvetnega praznovanja dneva Petra in Fevronije so obnovili prebivalci Muroma v devetdesetih letih prejšnjega stoletja, ko je bilo odločeno združiti dan mesta z dnevom družinskih vrednot.

Dan družine, ljubezni in zvestobe je leta 2008 postal praznik v vseruskem merilu.

Praznik je odobril Medverski svet Rusije.

Organizacijski odbor praznika vodi predsednica Fundacije za socialne in kulturne pobude, žena predsednika vlade Ruske federacije Svetlana Medvedjeva.

Za simbol dneva družine je izbrana kamilica - divja roža, najpogostejša v tem letnem času v Rusiji, ki simbolizira sanje o ljubezni in zvestobi.

Vsako leto ob dnevu družine, ljubezni in zvestobe zakoncem, ki so poročeni 25 let ali več in so zgled trdnosti družinskih temeljev, podelijo javno priznanje - medaljo "Za ljubezen in zvestobo". Od leta 2014 je s sklepom organizacijskega odbora praznika postalo mogoče podeliti medaljo mešanim zakonom - tistim, v katerih je eden od zakoncev državljan Rusije, drugi pa tuje države.

Portal Pravoslavie.fm čestita svojim bralcem in čudovitim bralcem ob tem svetlem dnevu in vsakemu od njih želi družinsko srečo, veselje rojstva otrok in ljubezen do groba!

Sveti blaženi knez Peter (v meništvu David) in sveta blažena princesa Fevronija (v meništvu Evfrozina) sta ruska pravoslavna svetnika, muromska čudodelca.

Življenjska zgodba svetih knezov Petra in Fevronije je zgodba o zvestobi, predanosti in resnični ljubezni, ki je sposobna žrtvovanja zaradi ljubljene osebe, piše na spletni strani cerkve Življenjedajne Trojice na Vrabčevih gričih.

Ljubezensko zgodbo tega zakonskega para je podrobno opisal največji avtor 16. stoletja Jermolaj Erazem v staroruščini. "Zgodba o Petru in Fevroniji". Po zgodbi je par vladal v Muromu konec 12. in v začetku 13. stoletja, živel je srečno in umrl na isti dan.

Blaženi knez Peter je bil drugi sin muromskega kneza Jurija Vladimiroviča. Leta 1203 se je povzpel na prestol v Muromu. Nekaj ​​let pred tem je sveti Peter zbolel za gobavostjo - prinčevo telo je postalo prekrito s krastami in razjedami. Petra nihče ni mogel ozdraviti hude bolezni. Princ se je v ponižnosti prenašal muke in se v vsem predal Bogu.

V zaspani viziji je bilo princu razkrito, da ga lahko ozdravi pobožna deklica Fevronija, kmetica iz vasi Laskovaya v rjazanski deželi. Sveti Peter je poslal svoje ljudi v tisto vas.

Fevronija je kot plačilo za zdravljenje želela, da bi se princ po ozdravitvi z njo poročil. Peter je obljubil, da se bo poročil, a v srcu je bil zvit, saj je bila Fevronija navadna: "No, kako je mogoče, da si princ vzame hčer strupene žabe za ženo!". Fevronija je princa ozdravila, toda ker je čebelarjeva hči videla Petrovo zvitost in ponos, mu je ukazala, naj pusti eno krasto neomaženo kot dokaz greha. Kmalu se je zaradi te kraste celotna bolezen ponovila in princ se je znova osramočen vrnil k Fevroniji. Fevronia je spet ozdravila Petra in že takrat se je poročil z njo.

Peter se skupaj z mlado princeso vrne v Murom. Princ Peter se je zaljubil v Fevronia zaradi njene pobožnosti, modrosti in prijaznosti. Sveta zakonca sta ljubezen drug do drugega nosila skozi vse preizkušnje.

Po bratovi smrti je Peter postal samodržec v mestu. Bojarji so spoštovali svojega princa, a arogantne bojarske žene niso marale Fevronije in ker niso želele imeti kmetice za svojo vladarico, so svoje može poučevale neprijaznosti. Ponosni bojarji so zahtevali, da princ izpusti svojo ženo. Sveti Peter je zavrnil in zakonca sta bila izgnana. Iz domačega kraja so pluli na ladji po Oki. Sveta Fevronija je podpirala in tolažila svetega Petra. Toda kmalu je Božja jeza prehitela mesto Murom in ljudje so zahtevali, da se princ vrne s sveto Fevronijem. Veleposlaniki so prispeli iz Muroma in prosili Petra, naj se vrne na vladanje. Bojarji so se prepirali za oblast, prelivali kri, zdaj pa so spet iskali mir in spokojnost. Peter in Fevronija sta se ponižno vrnila v svoje mesto in vladala srečno do konca svojih dni, brezhibno upoštevala vse Gospodove zapovedi in navodila, neprestano molila in delala miloščino vsem ljudem, ki so bili pod njuno oblastjo, kot oče in mati, ki ljubita otroke.

Sveta zakonca sta postala znana po svoji pobožnosti in usmiljenju. Ali so imeli otroke - ustno izročilo o tem ni posredovalo podatkov. Svetosti nista dosegla s številnimi otroki, temveč z medsebojno ljubeznijo in ohranjanjem svetosti zakona. To je smisel in namen tega.

Ko je nastopila visoka starost, sta postala meniha z imeni David in Efrozina in prosila Boga za smrt hkrati. Zaobljubili so si, da se bodo skupaj pokopali v posebej pripravljeni krsti s tanko pregrado na sredini. Zakonske zaobljube tudi po tonzuri zanje ohranijo svojo moč, saj izpolnijo tudi svojo zadnjo obljubo drug drugemu - umreti hkrati.

Umrla sta na isti dan in uro 25. junija 1228 vsak v svoji celici. Ljudje so menili, da je brezbožno pokopavati menihe v eni krsti in so si drznili kršiti voljo pokojnika. Dvakrat so njihova telesa odnesli v različne templje, a dvakrat so čudežno končali v bližini. Tako so sveta zakonca skupaj pokopali v eni krsti v bližini stolne cerkve Rojstva Presvete Bogorodice. Tako je Gospod poveličal ne samo svoje svetnike, ampak je ponovno zapečatil svetost in dostojanstvo zakonske zveze, katere zaobljube se v tem primeru niso izkazale za nižje od meniških.

Peter in Fevronija sta bila na cerkvenem koncilu leta 1547 kanonizirana. Dan spomina na svetnike je 25. junij (8. julij).

Sveti Peter in Fevronia sta vzor krščanskega zakona. S svojimi molitvami spuščajo nebeški blagoslov na poročene.

Cerkev častita sveta kneza Petra in Fevronija kot pokrovitelja krščanskega zakona.

Njihovo relikvije so v mestu Murom v samostanu Trojice. Dan spomina na muromske čudeže v predrevolucionarnih časih je bil eden glavnih mestnih praznikov. Na ta dan je bil v Muromu sejem, v mesto so se zgrnili številni okoliški prebivalci. Upravičeno lahko rečemo, da so bile relikvije svetih knezov mestno svetišče in glavni pravoslavni simbol mesta.

Leta 2008 je bil s podporo žene ruskega predsednika Svetlane Medvedeve ustanovljen nov praznik - Dan družine, ljubezni in zvestobe, ki pade na 8. julij - dan spomina na svete plemenite kneze Petra in Fevronia. Ta praznik je del pozabljene tradicije našega ljudstva. Prej so na ta dan sklepali zaroke, po koncu Petrovega posta pa so se pari cerkveno poročali.

Simbol praznika je bila preprosta in vsem blizu kamilica - kot simbol poletja, topline, udobja, čistosti in nedolžnosti.

Tudi danes:

52 pr. n. št e. je sprejeti datum za ustanovitev Pariza.

303 - umrl je veliki mučenik Prokopij iz Cezareje

1283 - Vojna sicilijanskih večernic: aragonsko ladjevje pod vodstvom admirala Ruggiera Laurie premaga anžuinsko floto v bitki pri Malti.

1492 - Iz Lizbone je izplula prva pomorska odprava iz Evrope v Indijo, ki jo je vodil Vasco da Gama.

1573 - Boulonjski edikt je končal 4-letno vojno med francoskimi katoličani in hugenoti.

1618 - Služkinja Marie de Medici je bila usmrčena, ker je "očarala" francosko kraljico.

1659 - Bitka pri Konotopu.

1663 - Angleški kralj Charles II odobri kraljevo listino Rhode Islanda, ki jo je predstavil John Clark.

1686 - Avstrijske čete so zasedle Budim in pregnale Turke, ki so imeli mesto v lasti od leta 1541.

1709 - potekala je bitka pri Poltavi - največja bitka Velike severne vojne.

1710 - Rodil se je Prokofij Akinfievič Demidov, uralski rejec, znan ekscentrik in človekoljub.

1716 - Med veliko severno vojno je potekala bitka pri Dynekilenu med dansko in švedsko eskadriljo.

1758 - Med sedemletno vojno je na severnoameriškem gledališču operacij potekala bitka pri Carillonu.

1767 - Rodil se je Pavel Vasiljevič Čičagov, ruski admiral, sin Vasilija Jakovljeviča Čičagova, pomorskega ministra Ruskega imperija.

1777 - Vermont je postal prva država, ki je odpravila suženjstvo.

1796 - Ministrstvo za zunanje zadeve ZDA je izdalo prvi potni list ameriškega državljana.

1819 - V Sankt Peterburgu so položili katedralo svetega Izaka, ki jo je zasnoval arhitekt Auguste Montferrand.

1820 - Frankfurtska skupščina je sprejela Dunajsko sklepno listino, ki je dopolnila ustavo Nemške zveze in potrdila suverenost nemških držav.

1833 - podpisana je bila Unkar-Iskelesi pogodba o miru, prijateljstvu in obrambnem zavezništvu med Rusijo in Otomanskim cesarstvom.

1853 - Ameriški poveljnik Matthew Perry se je izkrcal v Tokijskem zalivu in je v imenu ZDA zahteval, da Japonska do konca leta vzpostavi trgovinske odnose z Ameriko.

1889 - Izšla je prva številka časopisa The Wall Street Journal.

1894 - Rodil se je Pjotr ​​Leonidovič Kapica, sovjetski fizik, akademik, Nobelov nagrajenec (1978).

1895 - Rodil se je Igor Evgenijevič Tamm, sovjetski teoretični fizik, Nobelov nagrajenec za fiziko (1958).

1916 - Odlok o mobilizaciji za prisilno delo 400 tisoč prebivalcev Turkestana in stepskih regij. Množična vstaja kazahstanskih plemen je bila brutalno zatrta.

1920 - Britanska kolonija Vzhodna Afrika se preimenuje v Kenijo.

1922 - prvič na svetu so bili na nekdanjem letališču Khodynsky izvedeni poskusi uporabe letalstva za boj proti škodljivcem v kmetijstvu (pilot N. P. Ilzin).

1944 - Z odlokom predsedstva Vrhovnega sovjeta ZSSR je bil uveden častni naziv "Mati heroina" in ustanovljena Red "Materinska slava" in medalja "Medalja materinstva";

Sprostitev prvega avtomobila v tovarni ZIS, evakuirani v mesto Miass (tovarna po imenu IV. Stalin).

1945 - Krimski astrofizični observatorij Akademije znanosti ZSSR je bil obnovljen po veliki domovinski vojni (KAO je bil ustanovljen na podlagi zasebnega amaterskega observatorija, ustanovljenega leta 1900).

1958 - prvi polet opravil prvi povojni nemški helikopter - trojni Borgwart Hummingbird I, ki ga je zgradil Heinrich Focke.

1969 - Vietnamska vojna: Začne se ameriški umik iz Južnega Vietnama, ki se je končal tri leta in pol pozneje.

1972 - Ameriški predsednik Nixon je napovedal, da bo ZSSR v treh letih kupila ameriško žito v vrednosti 750 milijonov dolarjev.

1974 - Centralni komite CPSU je odobril projekt izgradnje Bajkalsko-Amurske magistrale (BAM).

1981 - v Lenkomu je bila premiera muzikala "Juno" in "Avos".

2011 - izstrelitev raketoplana Atlantis. Zadnji polet raketoplana Atlantis, ki je zaključil delovanje ladij sistema Space Shuttle.

Andrej Segeda

V stiku z

Na ta dan Ruska pravoslavna cerkev praznuje dan spomina na svetnika Petra in Fevronija, ki sta v Rusiji že od antičnih časov veljala za zavetnika družine in zakonske zveze.
Pobuda za ustanovitev novega državnega praznika - vseruskega dneva zakonske ljubezni in družinske sreče v čast zvestega princa Petra in princese Fevronije je bila soglasno odobrena v svetu federacije na seji odbora za socialno politiko sveta federacije marca. 26, 2008.

Od takrat pravoslavni svet 8. julija časti družinske zavetnike. Tradicijo posvetnega praznovanja dneva Petra in Fevronije so prebivalci Muroma obnovili v devetdesetih letih prejšnjega stoletja: odločili so se združiti dan mesta z dnevom družinskih vrednot.
Dan družine, ljubezni in zvestobe je leta 2008 postal praznik v vseruskem merilu.
Praznik je odobril Medverski svet Rusije.

Organizacijski odbor praznika vodi soproga predsednika vlade Ruske federacije Svetlana Medvedjeva. Za simbol praznika so izbrali kamilico. Vsako leto na dan družine, ljubezni in zvestobe najboljšim družinam v Rusiji podelijo javno priznanje - medaljo za ljubezen in zvestobo.
Na eni strani medalje je upodobljen simbol praznika - kamilica, na hrbtni strani - obraza svetnikov Petra in Fevronije. Slogan medalje: za ljubezen in zvestobo družini. Ob medalji se podelijo tudi dragocena darila, ki ustrezajo »družinski tematiki« in jih določijo lokalne oblasti in organizatorji.

Tradicija nagrajevanja zakoncev z dolgoletno družinsko zvezo, ki temelji na ljubezni in zvestobi, bo od leta 2013 dobila novo razsežnost. V odgovor na številne pozive in prošnje za povečanje števila podeljenih nagrad se je organizacijski odbor odločil, da bo letos vsak subjekt Ruske federacije namesto 50 prejel 70 kompletov medalj.

Sam praznik se ni uveljavil le pri nas. Leta 2012 so ga poleg Rusije praznovali v skoraj 40 državah sveta.
Glavna praznovanja bodo potekala v regiji Vladimir in v mestu Murom.

V letu 2013 bo prvič uporabljen tak vir, kot je SMS-obveščanje o počitnicah. To nalogo prevzame Fundacija za zdravje in materinstvo.
Letna akcija ozaveščanja o preprečevanju splava »Podari mi življenje« se tradicionalno prične 9. julija in traja do 15. julija.

Gradivo je bilo pripravljeno na podlagi informacij RIA Novosti in odprtih virov

Rusija vsako leto praznuje dan družine, ljubezni in zvestobe, ustanovljen na pobudo žene tretjega ruskega predsednika S. V. Medvedjeve. Na ta dan Cerkev praznuje spomin na svete vernike Petra in Fevronia iz Muroma. Njun zakon je postal vzor krščanskega zakona, ta praznik pa dan ljubečih ljudi in srečne družine.

Ker sta živela dolgo življenje, sta umrla na isti dan in uro leta 1228, 25. junija po starem slogu ali 8. julija po novem slogu - na ta dan se spominjajo svetniki. Praznik vedno pade na Petrov post, zato se poroke ne opravljajo, kljub želji številnih mladoporočencev, da bi svoj zakon posvetili v tem zakramentu.

Zato se je sveti sinod Ruske pravoslavne cerkve konec leta 2012 odločil določiti dodaten datum za praznovanje spomina na svetnike. Za tak datum je bil izbran prenos relikvij v samostan Svete Trojice v mestu Murom, kjer počivajo še danes. Ta dogodek se je zgodil 19. septembra 1992.

Od leta 2013 Ruska pravoslavna cerkev praznuje spomin na svetnika Petra in Fevronia ne le poleti, ampak tudi septembra- vsako leto v nedeljo pred 19. septembrom, tako da lahko tisti, ki želijo, na ta dan sklenejo cerkveno zakonsko zvezo. Letos je praznik 15. septembra.

Na ta dan se duhovniki v pridigi posvetijo temi ljubezni, zakona in družinskega življenja ter med bogoslužjem posebne molitvene prošnje o dajanju družin »neuničljive moči in blagostanja v nehinavski ljubezni«, »ohranjanju zakona v soglasju, pobožnosti in čistosti«.

"Naj se tvoje ljudstvo veseli ob pogledu na sinove in hčere in naj se naše ljudstvo pomnoži in tvoj blagoslov naj se podeduje v njih iz roda v rod." , – pravi v eni od molitvenih prošenj.

Misijonska komisija pri moskovskem škofijskem svetu je v imenu patriarha moskovskega in vse Rusije Kirila pripravila informativno gradivo o prazniku, ki je objavljeno na spletni strani misijona v Moskvi in ​​na misijonskem portalu ter bo v tiskani obliki razdeljeno v cerkve prestolnice. Skupna naklada knjižic je 60.000 izvodov. Vsak lahko gradivo tudi natisne in razdeli v svojem templju.

Po besedah ​​predsednika komisije hieromonaha Dimitrija (Pershin) »s praznovanjem spomina na svetnika Petra in Fevronije, molitvijo za družino, upamo, da država našim družinam ne bo odvzela podpore, zlasti materinskega kapitala. Ne morete užaliti malčkov, še posebej najmanjših - tistih, ki so se pravkar rodili.

Materiali za tisk:

V Rusiji se je pojavil nov praznik - 8. julija, ko Cerkev praznuje spomin na svete plemenite kneze Petra in Fevronia iz Muroma.

Svetlana Medvedeva o novem dopustu:

Peter in Fevronija Muromska

Opomba Anne Arkhangelskaya

Ljubezen je drugačna. Če govorimo o tem, kar je najpogosteje mišljeno z ljubeznijo - o ljubezni-strasti, potem to seveda sploh ne gre za Petra in Fevronije, ampak recimo za Tristana in Izoldo ter roman o njih. Ljubezenski napoj je odlična prispodoba te strasti, ki ji tako »ruši streho«, da vse drugo ne le izgubi smisel in pomen, ampak dejansko preneha obstajati. Nemogoče se je boriti z njo: ona ni bila namenjena njemu, tako kot on njej, ona je poročena z drugim, tako kot je on poročen z drugim, a na vsem svetu je zanj samo ona. kar se nje tiče - samo on. Ta strast lahko traja vse življenje (in morda celo dlje), vendar ni zaman prikazana kot grešna: na njeni podlagi je družinska zveza praktično nemogoča. Je sam sebi namen in samovredno, a to je tudi njegova glavna slabost.

"Zgodba o Petru in Fevroniji" bolj govori o ljubezenski usodi. Fevronijin pogoj "če ni za imama, da bi bil njegov zakonec, vam ga ni treba zdraviti" ni pragmatičen poskus, da ne zamudite svoje priložnosti in iz trenutne situacije izvlečete največjo korist zase, ampak lastno znanje usoda. Fevronia že od samega začetka ve ne samo, da jo bo Peter poskušal prevarati, ampak tudi, da bo sčasoma postala njegova žena. Ker je ona zanj in on zanjo.

Zdi se, da je ta poroka v veliko večji meri koristna samo princu Petru. Razen seveda, če pod koristjo ne mislimo na izboljšanje družbenega statusa, ampak na duhovno popolnost. Ni zaman, da je celoten prvi prizor Petra in Fevronije živa metafora kesanja: kačja kri (=hudič), ki pade na Petra, mu prinese bolezen (=greh). To se kaže v grešni dvojnosti Petrove zavesti (misli eno, govori pa drugo). Zato Petrova ozdravitev ni dokončna, in ker greh ni povsem preživet (= nenamaziljena krasta), se bolezen spet polasti njegovega celotnega bitja.

Drugi obisk Petra pri Fevroniji pokaže potrebne znake iskrenega kesanja (sram zaradi prevare in trdno odločenost, da ne bo več tako ravnal), po katerem je možna šele končna ozdravitev (= osvoboditev od greha).

V prihodnosti je Fevronija tista, ki pomaga Petru premagati skušnjavo moči (ga prisili, da zapusti muromsko knežjo mizo, da bi deloval po evangeliju), hkrati pa - med dejanji in mimogrede - briljantno odpravi Murom bojarska opozicija.

Ljubezen-usoda (v nasprotju z ljubeznijo-strastjo) se ravno manifestira v tako harmoničnem medsebojnem služenju (in medsebojnem dopolnjevanju). Omogoča sobivanje brez resnih pretresov in brez spektakularnih prizorov. Za razliko od ljubezni-strasti, ki premaga ločitev in pogosto pomete vse na svoji poti, ljubezen-usoda načeloma ne pomeni ločitve. Dva delca vesolja, namenjena drug drugemu, tako trdno vstopata v utore, ki sovpadajo drug z drugim in tvorijo eno samo celoto, da ju nobena sila ne more ločiti: niti muromski bojarji niti smrt sama.

Hkratna smrt je prav tako osupljiv znak te enosti v ljubezni. Zdi se, da je invariant tradicionalnega pravljičnega konca "živela sta srečno do konca svojih dni in umrla na isti dan". Toda hkrati je pomembna sestavina ljubezni-usode. Značilno je, da Tristan in Izolda umreta, vendar ne povsem hkrati, ampak eden za drugim. Tristan in Izolda sta pokopana v različnih grobovih (= spet ločena), vendar te grobove povezuje trnova veja (še vedno ostaja vprašanje, ali je ta zadnja ločitev na ta način presežena ali pa je, nasprotno, poudarjena in ugotovljena s posebno močjo). Trupi Petra in Fevronije skušajo dati v različni krsti, a storiti z njima isto, kar so storili s Tristanom in Izoldo - pokopati ju v različnih grobovih - se izkaže za nemogoče in brez kakršnih koli vprašanj in dvomov oditi skupaj v večnost ...

Življenje Petra in Fevronije Muromske

Peter in Fevronia Muromska sta zakonca, svetnika, najsvetlejši osebnosti Svete Rusije, ki sta s svojim življenjem odsevala njene duhovne vrednote in ideale.

Življenjska zgodovina sv. čudežni delavci, zvesti in spoštovani zakonci Peter in Fevronija, so več stoletij obstajali v tradicijah dežele Murom, kjer so živeli in kjer so bile ohranjene njihove poštene relikvije. Sčasoma so resnični dogodki dobili pravljične značilnosti in se v ljudskem spominu zlili z legendami in prispodobami tega kraja. Zdaj se raziskovalci prepirajo o tem, o kateri od zgodovinskih osebnosti piše življenje: nekateri so nagnjeni k temu, da sta bila princ David in njegova žena Evfrozinia, v meništvu Peter in Fevronija, ki sta umrla leta 1228, drugi vidijo v njih zakonca Petra in Eufrozinija, ki je v 14. stoletju vladala v Muromu

Posnela zgodbo o blgv. Petra in Fevronije v 16. stoletju. duhovnik Jermolaj Grešni (monaški Erazem), nadarjen pisatelj, splošno znan v dobi Ivana Groznega. Ob ohranitvi folklornih značilnosti v svojem življenju je ustvaril neverjetno poetično zgodbo o modrosti in ljubezni - darovih Svetega Duha s čistim srcem in ponižnim v Bogu.

Rev. Peter je bil mlajši brat blgv, ki je vladal v mestu Murom. Paul. Nekoč se je v Pavlovi družini zgodila nesreča - na pobudo hudiča je k njegovi ženi začel leteti zmaj. Žalostna ženska, ki se je prepustila demonski moči, je možu vse povedala. Princ je naročil svoji ženi, naj od zlobneža odkrije skrivnost njegove smrti. Izkazalo se je, da je smrt nasprotnika "usojena s Petrovega ramena in Agrikovega meča." Ko je to izvedel, Peter se je nemudoma odločil, da bo posiljevalca ubil, zanašajoč se na božjo pomoč. Kmalu se je med molitvijo v templju razkrilo, kje je shranjen Agrikov meč, in ko je izsledil kačo, jo je Peter udaril. Toda pred smrtjo je kača zmagovalca poškropila s strupeno krvjo in prinčevo telo je bilo prekrito s krastami in razjedami.

Petra nihče ni mogel ozdraviti hude bolezni. Princ se je v ponižnosti prenašal muke in se v vsem predal Bogu. In Gospod, ki je skrbel za svojega služabnika, ga je poslal v rjazansko deželo. Eden od mladeničev, ki so bili poslani iskat zdravnika, je po naključju vstopil v hišo, kjer je na delu našel osamljeno dekle po imenu Fevronia, hčer žabe strupene strelice, ki je imela dar jasnovidnosti in zdravljenja. Po vseh vprašanjih je Fevronia kaznovala služabnika: »Pripelji svojega princa sem. Če bo iskren in skromen v svojih besedah, bo zdrav!«

Princa, ki sam ni mogel več hoditi, so pripeljali v hišo in poslal vprašat, kdo ga želi ozdraviti. In obljubil je veliko nagrado, če ga ozdravi. »Želim ga ozdraviti,« je odkrito odgovorila Fevronija, »vendar od njega ne zahtevam nobene nagrade. Tukaj je moja beseda njemu: če ne postanem njegova žena, potem se ne spodobi, da ga zdravim. Peter je obljubil, da se bo poročil, a v srcu je bil zvit: ponos knežje družine mu je preprečil, da bi pristal na takšno poroko. Fevronija je zajela kruhov kvas, pihnila nanj in ukazala princu, naj se okopa in namaže vse kraste razen ene.

Blagoslovljena deklica je imela modrost svetih očetov in je takšno zdravljenje predpisala ne po naključju. Tako kot je Gospod in Odrešenik, ki je ozdravljal gobavce, slepe in paralizirane, ozdravljal dušo s telesnimi boleznimi, tako je Fevronija, vedoč, da Bog dopušča bolezni v preizkušnji in za grehe, predpisala zdravilo za meso, kar pomeni duhovni pomen. . Bath, po sv. Pismo, podobo krsta in očiščenja grehov (Ef 5,26), medtem ko je sam Gospod nebeško kraljestvo primerjal s kvasom, ki ga podedujejo duše, pobeljene s kopeljo krsta (Lk 13,21). Ker je Fevronija videla Petrovo zvitost in ponos, mu je ukazala, naj pusti eno krasto neomaženo kot dokaz greha. Kmalu se je zaradi te kraste celotna bolezen nadaljevala in princ se je vrnil k Fevroniji. Drugič je držal besedo. "In prispeli so v svojo fevd, mesto Murom, in začeli živeti pobožno, nikakor pa niso kršili božjih zapovedi."

Po bratovi smrti je Peter postal samodržec v mestu. Bojarji so spoštovali svojega princa, a arogantne bojarske žene niso marale Fevronije, ker niso želele imeti kmečke ženske za svojo vladarico, svoje može so učile neprijaznih stvari. Bojarji so poskušali zoper princeso dvigniti vse vrste klevet in enkrat so se uprli in, ko so izgubili sram, ponudili Fevroniji, da vzame, kar hoče, da zapusti mesto. Princesa si ni želela ničesar drugega kot svojega moža. Bojarji so se veselili, kajti vsak na skrivaj je meril na knežje mesto in so svojemu knezu vse povedali. Blaženi Peter, ko je izvedel, da ga želijo ločiti od njegove ljubljene žene, se je raje prostovoljno odpovedal moči in bogastvu ter odšel z njo v izgnanstvo.

Par je plul po reki v dveh čolnih. Neki moški, ki je plul s svojo družino skupaj s Fevronijem, je strmel v princeso. Sveta žena je takoj razkrila njegovo misel in nežno očitala: "Potegnite vodo z ene in druge strani čolna," je prosila princesa. "Je voda enaka ali je ena slajša od druge?" "Enako," je odgovoril. "Torej je narava žensk enaka," je rekla Fevronia. "Zakaj pozabiš na ženo in razmišljaš o nekom drugem?" Obtoženi je bil v zadregi in se je v duši pokesal.

Zvečer so se privezali na obalo in se začeli nameščati za noč. "Kaj bo zdaj z nami?" - Peter je žalostno pomislil, in Fevronija, modra in prijazna žena, ga je nežno potolažila: "Ne žaluj, knez, usmiljeni Bog, Stvarnik in zagovornik vseh, nas ne bo pustil v težavah!" V tem času je kuhar začel pripravljati večerjo in je, da bi obesil kotle, posekal dve majhni drevesi. Ko je bilo jedi konec, je princesa te štore blagoslovila z besedami: "Naj bodo zjutraj velika drevesa." In tako se je zgodilo. S tem čudežem je želela okrepiti svojega moža in predvidevati njihovo usodo. Konec koncev, če »je upanje za drevo, da bo, tudi če bo posekano, spet oživelo« (Job 14:7), potem bo oseba, ki upa in zaupa vanj, imela blagoslov tako v tem življenju in v naslednjem.

Preden so se imeli čas zbuditi, so prišli veleposlaniki iz Muroma, ki so Petra prosili, naj se vrne na vladanje. Bojarji so se prepirali za oblast, prelivali kri, zdaj pa so spet iskali mir in spokojnost. Blzh. Peter in Fevronija sta se s ponižnostjo vrnila v svoje mesto in vladala srečno do konca svojih dni, delajoč miloščino z molitvijo v srcu. Ko je nastopila visoka starost, sta postala meniha z imeni David in Efrozina in prosila Boga za smrt hkrati. Zaobljubili so si, da se bodo skupaj pokopali v posebej pripravljeni krsti s tanko pregrado na sredini.

Umrla sta na isti dan in uro, vsak v svoji celici. Ljudje so menili, da je brezbožno pokopavati menihe v eni krsti in so si drznili kršiti voljo pokojnika. Dvakrat so njihova telesa odnesli v različne templje, a dvakrat so čudežno končali v bližini. Tako so sveta zakonca skupaj pokopali v bližini stolne cerkve Rojstva Presvete Bogorodice in vsak vernik je tukaj našel velikodušno ozdravitev.

Molitev k svetnikom Petru in Fevroniji, čudežnim delavcem Muroma

O veličini božjega služabnika in čudodelnikov prihodnosti, zvestobe kneza Petra in princese Fevronije, mesta Muroma, priprošnjika in varuha, za vse nas pa gorečnosti za Gospoda molitve! Zatekamo se k vam in vas molimo z močnim upanjem: povzdignite svoje svete molitve za nas grešnike h Gospodu Bogu in prosite njegovo dobroto za vse, kar je koristno za naše duše in naše telo: vero v pravo, upanje v dobro , ljubezen ni hinavska, pobožnost je neomajna, v dobrih delih blaginja, pomiritev sveta, rodovitnost zemlje, dobro počutje zraka, zdravje telesa in odrešenje duš.

Posredujte od nebeškega kralja, Cerkve svetnikov in celotne oblasti Rusije mir, tišino in blaginjo, za vse nas pa uspešno življenje in dobro krščansko smrt. Zaščitite svojo domovino in vsa ruska mesta pred vsem zlom; in vse verne ljudi, ki prihajajo k vam in se častijo z vašimi svetimi relikvijami, zasenčite milost polno delovanje vaših Bogu prijetnih molitev in izpolnite vse njihove prošnje za dobro.

Hej, čudodelniki svetnikov!

Ne zaničuj naših molitev, ki so danes z nežnostjo povzdignjene k tebi, ampak zbudi za nas priprošnjo pri Gospodu in nam s svojo pomočjo daj izboljšati večno zveličanje in podedovati nebeško kraljestvo: poveličujmo neizrekljivo ljubezen človeštvo Očeta in Sina in Svetega Duha, v Trojici častijo Boga na veke vekov. Amen.

Svetlana Medvedeva: O predanosti, družini in pravi ljubezni

Lansko leto se je v Rusiji pojavil nov praznik - dan družine, ljubezni in zvestobe, ki pade na 8. julij, ko Cerkev praznuje spomin na svete plemenite kneze Petra in Fevronia iz Muroma. O pomenu tega datuma in o tem, kaj je mogoče storiti danes, da ponovno dvignemo status družinskih vrednot v naši družbi, se pogovarjamo z ženo predsednika Rusije, predsednikom organizacijskega odbora za praznovanje dneva družine, Ljubezen in zvestoba v Ruski federaciji Svetlana Vladimirovna Medvedeva.

Ta dan bi lahko še enkrat spomnil vse, kaj je v človeških odnosih resnično pomembno. Najbolj navdihujoče je bilo veselje, s katerim so ga sprejeli ljudje. Ob prebiranju pisem, ki so prihajala na naš organizacijski odbor, smo bili prijetno presenečeni, saj tudi sami nismo pričakovali takšnega odziva. Čudovito je, da družinske vrednote in pojmi, kot so "ljubezen", "zvestoba", našim rojakom še vedno veliko pomenijo.

Zelo pomembno je, da smo dobili široko podporo tiska in javnih organizacij, ki so nam dale neprecenljivo pomoč. Upam, da bo ta vrsta podpore omogočila, da bo dan družine, ljubezni in zvestobe resnično priljubljen - dan veselja očetovstva in materinstva, skrbi za starše, pa tudi za njihove ljubljene. Želim si, da bi imeli še en dan, ko bi se lahko dobili z družino, s prijatelji – kot je bilo prej. Prepričan sem, da je dan družine, ljubezni in zvestobe praznik, usmerjen v prihodnost, torej v veliki meri namenjen mladim, ki še niso poročeni. Super bo, če bodo 8. julij zaljubljenci in mladi pari preživeli drug z drugim ali s starši, starimi starši ... Zahvalite se jim za njihovo ljubezen in skrb, ki ustvarjajo pravo družinsko toplino.

8. november 2008, na stojnici praznika na razstavi "Pravoslavna Rusija". Cerkev, ki sta jo zastopala njegova svetost patriarh Kiril in pokojni patriarh Aleksej, je podprla zamisel o izvedbi dneva družine, ljubezni in zvestobe.

- Zakaj je bil izbran dan spomina na pravoslavne?

- Takšna izbira seveda ni naključna, saj je življenjska zgodba knezov Petra in Fevronije zgodba o zvestobi, predanosti in resnični ljubezni, ki se je sposobna žrtvovati zaradi ljubljene osebe. Zelo pomembno je, da je ta praznik del pozabljene tradicije našega ljudstva, ki bi jo radi obudili. Navsezadnje so prej na ta dan potekale zaroke, po koncu Petrovega posta pa se je par cerkveno poročil.

Kljub dejstvu, da je to dan spomina na pravoslavne svetnike, so ga z veseljem sprejeli predstavniki drugih tradicionalnih religij Rusije, pa tudi neverni ljudje. Našo pobudo je takoj aktivno podprl Medverski svet Rusije. Lani so na primer v Kazanu pripravili obsežna praznovanja. Tu ni nič presenetljivega: zgodba o Petru in Fevroniji, njun primer sta enako pomembna za vse nas, blizu in razumljiva vsem.

Središče praznovanj bo tudi letos, tako kot v preteklosti, mesto Murom, kjer sta živela in vladala sveta zakonca. Zdi se nam, da bomo tako lahko bolj živo začutili povezavo časov in začutili kulturo, ki je negovala naše velike družinske tradicije.

- Kamilica je postala simbol dneva družine, ljubezni in zvestobe. Je bila to vaša osebna izbira? S čim je bil povezan?

Vsak nepozaben dan ima lahko svoj simbol. Ko sem razmišljala o tem, kaj bi lahko postalo podoba predanosti, čistosti, ljubezni, je misel na cvet kamilice prišla, kot pravijo, kar sama od sebe. Takoj sem poklical prijateljico, s katero sva se tistega dne pogovarjali o ideji praznika, zelo ji je bil všeč simbol, ki sem ga izumil.

Kamilica je preprosta, a hkrati presenetljivo lepa roža, ki jo pozna tudi vsak od nas. To je zelo drag, blizu, domači simbol. Poleg tega je simbol poletja, topline, udobja, čistosti in nedolžnosti.

Svetlana Vladimirovna, zdaj zanimanje za ustvarjanje družine med sodobnimi mladimi na žalost pada. Kaj je po vašem mnenju vzrok za ta pojav in kako se nanj odzvati?

Težava se mi zdi v tem, da ljudje, zlasti mladi, danes ne razumejo vedno tistega, kar je bilo njihovim prednikom očitno. Družina je najprej žrtvovanje, danes pa je aktualno vprašanje: zakaj žrtvovati sebe zaradi drugega? Zakaj bi imeli odgovornost raje kot trenutne užitke?

Težko je reči, kako se je zgodilo, da danes morda nismo pripravljeni na takšno žrtev - tudi zaradi ljubezni do druge osebe, poleg tega pogosto ne razumemo njenega pomena. Na to vprašanje je treba poiskati odgovor.
Osebno se mi zdi, da je prelom s tradicijo, ki se je zgodil v prejšnjem stoletju, tudi tukaj močno vplival. Konec koncev, kaj je tradicija? To je živa izkušnja prejšnjih generacij, naših staršev, starih staršev. In to izkušnjo je treba obravnavati s spoštovanjem in pozornostjo.

Vsak človek svobodno izbira, kako bo živel. Toda starejša generacija, se mi zdi, bi morala pokazati, kaj, iz katerih možnosti je sestavljena ta izbira, do česa lahko vodi. Na primer, razložiti, da se lahko znajdete popolnoma sami, ko ste v mladosti zapustili družino v korist "svobodnega življenja". Takšnega razumevanja se lahko naučiš samo iz napak: bodisi tujih bodisi svojih. Na žalost ljudi danes vedno manj zanimajo napake drugih ljudi, a njihovo razumevanje in izkušnje so tudi tradicija, tradicionalne vrednote, ki se mnogim danes zdijo nekaj nepotrebnega.
Prepričan sem, da je ohranitev družine zelo pomembna za našo družbo. Brez tega ni mogoče rešiti enega najpomembnejših problemov naše države - problema demografije. Poleg tega, če sčasoma opustimo družino, potem lahko gremo še dlje - opustimo običajne človeške odnose in jih nadomestimo s sebičnostjo in sebičnostjo.

Zdaj je treba spregovoriti o tistih življenjskih načelih, ki so se včasih zdela sestavni del družbe, danes pa je treba človeka 21. stoletja nanje nenehno opozarjati. Čeprav je povsem očitno – in o tem se je treba pogovarjati tudi z mladimi –, da ta načela niso v nasprotju s sodobnim načinom življenja, da bo tradicionalna morala našo družbo samo utrdila, ji pomagala naprej, ne pa je vrgla nazaj.

Vendar se danes pogosto govori, da je razpad tradicionalne družine naraven proces. Če je tako, potem se morda ne splača soočiti z njim?

Dejansko takšni trendi obstajajo. Na primer, v sodobni družbi model patriarhalne družine izpred dvesto let postane praktično neizvedljiv. Najprej pa bi rad opozoril na drug trend: danes, ko se vedno več govori o enakih pravicah zakoncev, se pomen družine samo povečuje. Prav v družini, kjer se ljudje medsebojno podpirajo in si resnično zaupajo, lahko vsak njen član upa na najbolj popolno samouresničitev.

Drugič, tudi če negativnih trendov ni tako enostavno ustaviti, to ne pomeni, da se ne splača nič narediti. O tem nam govorijo tudi tuji primeri: v sodobnih izkušnjah različnih držav pogovor o družinskih vrednotah vse bolj zavzema pomembno mesto v javni politiki. Pri nas država zadnja leta vse bolj podpira družine, tudi tiste z veliko otroki. Seveda obstajajo težave, a zdaj se veliko dela, da se tradicije močne in srečne družine, ki so se oblikovale stoletja, ne izgubijo.

Vendar pri tako pomembnem in večstranskem vprašanju prizadevanja ene države niso dovolj. Nihče ne more prisiliti ljudi, da se spremenijo, če sami tega ne želijo. Ne glede na to, kako velika so prizadevanja države, javnih in verskih organizacij, ne glede na to, koliko truda je namenjenega podpori družin – če jih nihče noče ustvariti, bodo vsi napori za nikogar neuporabni.

Zato dnevu družine, ljubezni in zvestobe posvečamo toliko pozornosti. Navsezadnje v svojem imenu uteleša najpomembnejše vrednote.

Ali bomo imeli prave močne družine, ali se bomo naučili biti zvesti in predani drug drugemu - vse to je odvisno od vsakega od nas, od naše potrpežljivosti, želje, pripravljenosti na razumevanje. Od najine ljubezni.