Ivan Mazepa in Matryona Kochubey Nekatere osebnosti pustijo tako globok pečat v zgodovini, da se odmevi njihovih dejavnosti ne slišijo niti desetletja, ampak stoletja. Nedvomno je bil Ivan Mazepa, hetman zaporoške vojske, tako izjemna osebnost.

PIROGOV Grigorij Stepanovič 12 (24) 1.1.1885 - 20.2.1931 ruski pevec (bas). V letih 1910-1921 v Bolšoj teatru. Vloge: Melnik ("Mermaid"), Tomsky ("Queen of Spades"), Gremin ("Eugene Onegin") in drugi.

ROSLAVLEV Aleksander Stepanovič psevdo. Bayan; 1(13).3.1883 - 10.11.1920 Pesnik, prozaist. Objave v revijah "Prebujanje", "Satirikon" itd. Pesniške zbirke "Vizije" (M., 1902), "Rdeče pesmi" (Jalta, 1906), "V stolpu" (Sankt Peterburg, 1907), " Vrtiljaki" ( SPb., 1910), "Tsevnitsa" (Sankt Peterburg, 1912). "Aleksander

KUDRIN Ivan Stepanovič Ivan Stepanovič Kudrin se je rodil leta 1921 v vasi Kolupaevka, Yurgamyshsky District, Kurgan Region, v kmečki družini. Rus po narodnosti. Član CPSU od leta 1945. Po diplomi iz treh razredov podeželske šole je delal na kolektivni kmetiji Prvi maj. Z

Ivan Mazepa je eden najbolj znanih hetmanov kozaške Ukrajine. V zgodovini se je zapisal kot politik, ki se je boril za neodvisnost svoje države. Leta 2009 je bil v Ukrajini ustanovljen red Mazepe, ki se podeljuje za zasluge v nacionalni diplomatski dejavnosti, dobrodelnosti in gradnji države.

Rodovnik Ivana Mazepe

Mazepa Ivan Stepanovič se je rodil 20. marca 1640, nekateri viri trdijo, da nekaj let kasneje na kmetiji Kamenets, kasneje preimenovani v Mazepintsy, blizu Bele Cerkve. Otrok je bil potomec ukrajinskega plemstva. Ivanova mati Marija Magdalena je bila spoštovana in izobražena ženska, ki je bila vse življenje sinu svetovalka. Zadnjih 13 let svojega življenja je bila opatinja Kijevsko jamskega samostana.

Ivanov oče Stepan-Adam Mazepa je služil v spremstvu hetmana Vyhovskega.

izobraževanje

Ivan Mazepa je že od otroštva prejel odlično izobrazbo. Na očetovem posestvu se je učil jahanja in veščin sablje, študiral je različne vede. Nato je postal študent kolegija Kijev-Mohyla. Sposoben študent ima rad dela rimskih in grških filozofov, teži k evropski literaturi, govori več tujih jezikov.

Ob koncu študija oče pošlje Ivana v paževsko službo k poljskemu kralju. Na dvoru se Ivan Mazepa kaže kot izobražen, obetaven plemič. Pošiljajo ga na nadaljnje izobraževanje na univerzah.V letih študija mu je uspelo obiskati Italijo, Francijo, Nemčijo in Nizozemsko.

Bodoči ukrajinski hetman je ljudi očaral na prvi pogled. Ne samo moč njegove misli, tudi laskavi govori in zunanje lastnosti so bili njegovi aduti v času vzpenjanja po karierni lestvici.

Razmere v Ukrajini

Ivan Mazepa, čigar biografija je še danes polna netočnosti, je prehodil dolgo pot do vrha svoje politične kariere. Konec 17. stoletja je kozaška Ukrajina preživljala težke čase. Deželi so vladali trije hetmani, ki so jih usmerjale različne zunanjepolitične sile.

Petro Dorošenko je bil varovanec turškega sultana, ki je imel na tem ozemlju svoje politične interese.

Hetman Samojlovič je zavzel prorusko stališče.

Ivan Mazepa je bil po nekaterih virih izobčen s sodišča zaradi prepira s kolegi, po drugih - zaradi razmerja s poročeno damo. Kakor koli že, leta 1664 je Jan Kazimir poslal vojsko k Mazepi, zapustil korpus in odšel v rodno vas svojega očeta.

Leta 1665, po očetovi smrti, je Ivan Mazepa prevzel njegovo mesto in postal černigovski podkalešnik.

V sanjah o politični karieri se poroči z bogato vdovo Ano Fridrikevič, ki kmalu umre in mu zapusti ogromno bogastvo in koristne zveze. Annin oče, Semyon Polovets, kot generalni konvoj, zagotavlja pokroviteljstvo svojemu zetu in ga uredi za službo hetmanu Dorošenku. Samozavestni in prebrisani Mazepa je pod »turškim« hetmanom postal stotnik dvorne vojske in pozneje pisar.

Leta 1674 Dorošenko pošlje Mazepo v Turčijo. Kot darilo daje sužnje sužnje - levoobrežne kozake. Na Krimu ga razbije Ivan Sirko, vendar ga ne ubije, temveč ga izroči Samojloviču. Dar prepričevanja ljudi je deloval, nekateri viri trdijo, da mu je ognjevit govor Mazepe rešil življenje.

Ivan Mazepa, čigar biografija je polna ostrih preobratov usode, je začel skrbeti za otroke hetmana na levem bregu, malo kasneje pa je bil za svojo zvesto službo imenovan za Yesaula. Samoilovič je Mazepo pogosto pošiljal v Rusijo in tu sta pridobila naklonjenost kraljevega ljubljenca, kneza Golicina.

hetmanstvo

Julija 1687 je bil Mazepa s sodelovanjem svojih pokroviteljev izvoljen za hetmana na levem bregu Ukrajine, njegov predhodnik Samojlovič pa je bil skupaj s sorodniki in spremstvom poslan v Sibirijo.

Nekateri viri trdijo, da je Mazepa dal podkupnino Golicinu za pomoč, drugi to dejstvo zanikajo.

Kljub temu se je leta 1689, ko je mladi Peter zasedel ruski prestol, med njima spletlo tesno prijateljstvo. Izkušeni hetman je mlademu veličanstvu dajal nasvete glede zunanjepolitičnih odnosov s Poljsko.

V Ukrajini je medtem vladala nemirnost. Leta 1690 se je začela Petrikova vstaja. Mazepa ga je, zanašajoč se na lastno vojsko in Petrovo pomoč, brutalno zatrl. Številni sodobniki so verjeli, da Ivan Mazepa, čigar zgodovina vladavine je bila zelo krvava, že od mladosti ni bil odlikovan z zvestobo in predanostjo. Te lastnosti naši sodobniki imenujejo politična žilica.

Ukrajinski nacionalisti že kar nekaj časa na ščit dvigajo Ivana Mazepo. Na nacionalni valuti neodvisne Ukrajine njegov portret krasi bankovec za deset grivn. Po uradni zgodbi, ki jo vbijajo v glave šolarjev in študentov, naj bi Mazepa veljal za plemenitega junaka, ki je nastopil proti zatiranju kozakov s strani divje Moskve. Vendar kljub vsem prizadevanjem hetmana, ki je zaslovel predvsem s svojimi izdajami, ni mogoče oprati. Proti Petru Velikemu so se več kot enkrat uprli - tako lokostrelci kot kozaki in razkolniki ... Zakaj je Mazepa postal tako slaven, ko je prejel vzdevek Juda in anatemo od cerkve? Verjetno zato, ker je bil Mazepa edini, ki je tekel po podporo tujim osvajalcem-Švedom. Nemogoče si je predstavljati, da bi princesa Sofija prosila za pomoč poljskega kralja ali lokostrelce, ki so se po uporu Petru združili z janičarji za pohod na Moskvo.

Ustvarjalci mita o ukrajinskem patriotu Mazepi v svojih člankih nekako izpuščajo mladost svojega junaka. Toda v mladih letih se oblikuje človekov značaj. Mazepa se je okoli leta 1640 rodil v plemiški družini na območju Kijeva. Njegov materni jezik je bila poljščina. Ko je odrasel, je njegov oče poskrbel, da je njegov potomec postal »počivajoč plemstvo«, torej paž, na dvoru poljskega kralja. In ves čas, ko je Mala Rusija krvavela, medtem ko so se kozaki in kmetje borili proti poljskim zatiralcem, Mazepa zvesto služi Poljakom. Verjetno bi ostal služabnik krone do konca življenja, a je na lastno nesrečo skušal svojega kolega Jana Paseka blatiti pred kraljem. Tom se je uspel upravičiti, intrigant Mazepa pa je moral zapustiti Poljsko, ki mu je bila pri srcu. Vendar pa si je hitro našel novega gospodarja - hetmana desnega brega Male Rusije Dorošenka, turškega vazala in sovražnika Poljske. Tako se je Mazepa iz poljskega plemiča spremenil v sovražnika Commonwealtha. To je bila njegova prva izdaja.

Hetman Dorošenko

Očitno se je naš junak zaljubil v hetmana Dorošenka, saj ga je imenoval za kapitana dvorne zastave, to je svoje osebne straže, ki jo sestavljajo plačanci Serdjuki. Vredno je povedati nekaj besed o novem vložku Mazepe.

Dorošenko... Morda v naši zgodovini ni bilo bolj krvavega vladarja. Na oblast so ga leta 1665 pripeljale čete krimskega kana, ki so opustošile regijo Dneper. Dorošenko se je poplačal s kanom, priznal moč turškega sultana in dal več deset tisoč pravoslavnih kmetov v suženjstvo. Da bi bila cena turško-tatarske pomoči bolj razumljiva, omenimo, da so Tatari samo leta 1666 na Krim pregnali štirideset tisoč ljudi. Koliko so bili Dorošenko in njegovi gospodarji osovraženi, govori dejstvo: ko je s tatarsko vojsko in svojimi plačanci poskušal zavzeti Podolijo, so se proti njemu združili Poljaki in lokalno rusko prebivalstvo. Nekdanji nepomirljivi sovražniki so se skupaj borili proti Dorošenku. Moč hetmana na zasedenem ozemlju je slonela izključno na tatarskih sabljah, ni preziral kovanja ponarejenih kovancev. Zaradi njegove vladavine je bil Desni breg tako rekoč zapuščen in se je ta čas v zgodovino zapisal pod zgovornim imenom "razvalina".

In ves ta čas je zvesti Mazepa pomagal Dorošenku spremeniti nekoč cvetočo regijo v puščavo. Ni znano, ali je osebno sodeloval v kaznovalnih in plenilskih akcijah, vendar je bilo nemogoče biti v družbi Dorošenka in si ne umazati rok s krvjo svojih rojakov. Leta 1674 je bil Mazepa poslan kot veleposlanik na Krim. Kot darilo kanu je nosil več deset ujetnikov, ujetih na levem bregu, ki je pripadal moskovskemu carju. Toda zaporoški kozaki so prestregli veleposlaništvo, izpustili ujetnike, sam Mazepa pa je bil v spremstvu poslan k Ivanu Samojloviču, hetmanu levega ruskega dela Male Rusije. Tam je Mazepa izdal Dorošenka in odšel v službo svojega sovražnika Samojloviča. Kaj je prisililo hetmana, da je rešil Mazepo pred zasluženo usmrtitvijo in ga vzel pod svoje okrilje, ne vemo. Toda za Samoiloviča je bila ta odločitev usodna. Ko je izkoristil neuspeh pohoda ruskih čet (seveda s sodelovanjem kozakov) princa Golicina na Krim, je Mazepa svojega rešitelja obtožil sabotaže. Posledično so Samoiloviča poslali v Sibirijo, njegovega sina usmrtili, Mazepa pa je bil ponujen kozakom za novega hetmana. Ker je predlog podprla kraljeva oblast in kraljevi lokostrelci, pripravljeni zatreti vsako nesoglasje, je bil izvoljen Mazepa.

Hetman levega brega Ukrajine Samojlovič

Obdobje Mazepinovega hetmanovanja si zasluži posebno razpravo. Ugotavljamo le, da je postal eden najbogatejših ljudi v Evropi. Njegovi tesni sodelavci niso zaostajali za njim, ropali so svoje ljudi, zasužnjili kmete in revne kozake, uvedli panščino. Uporniški so čakali na povračilne ukrepe. Ker se Moskva ni vmešavala v upravljanje Male Rusije in se je omejila na namestitev garnizij v velikih mestih, je bil Mazepa dejansko popolnoma suveren vladar. O stopnji zaupanja vanj s strani carja Petra priča naslednje dejstvo: vsi davki, pobrani v Mali Rusiji, so ostali na razpolago hetmanu, Mazepa pa je postal eden prvih nosilcev reda sv. Andreja I. -Poklican. Zdi se, da živite in bodite srečni, toda Ivan Mazepa je vedno poskušal igrati dvojno igro. Predstavljal se je kot zvesti služabnik carja in hkrati začel tajno dopisovati s švedskim kraljem Karlom XII., ki se je boril proti Rusiji.

Seveda jih je vodila gola računica. Švedska vojska je vse od tridesetletne vojne veljala za najboljšo v Evropi, njen sloves pa je potrdil Karel XII., ko je leta 1700 premagal rusko vojsko pri Narvi, premagal Dansko in zavzel Poljsko. V prvih osmih letih severne vojne so Švedi pokazali vrsto sijajnih uspehov in malokdo je verjel v zmago Rusije, ki je ostala brez zaveznikov. Zato je Mazepa aktivno iskal priložnost, da bi prestopil na stran zmagovalca. In prelisičil se je ... V želji, da bi zapolnil lastno vrednost, je močno pretiraval s svojo močjo in pomenom. Njegov izračun je bil preprost: Karl, ki se bori na severu, razbije Rusijo, zavzame Moskvo, Mazepa pa, potem ko je sprejel protektorat Švedske, ostane vladar Male Rusije, ki je ni dotaknila vojna. Na nesrečo Hetmana-Jude je Karel XII verjel v njegove zgodbe in se odpravil na pohod proti Moskvi prek Poljske in Ukrajine, kjer je pričakoval, da bo našel zaloge in dopolnil svojo vojsko na račun Mazepovih ljudi. Istočasno so se carske čete pomaknile proti Švedom. Poleg tega sta tako Peter Veliki kot Karel XII. imela Mazepo za svoja zvesta podanika. V skladu s tem sta oba monarha ukazala hetmanu, naj pride na pomoč. Mazepa se je odločil in z dva tisoč kozaškimi telesnimi stražarji odgalopiral v kraljev tabor. Ostalo je vsem znano. Mala Rusija je ostala zvesta Ruskemu imperiju, proti Švedom je izbruhnila gverilska vojna, Poltavo pa so do pristopa Petrove vojske pred Švedi goreče branili lokalni prebivalci. Sami Ukrajinci, ki bi morali po mnenju sedanjih svidomcev veselo odpreti vrata »osvoboditeljem izpod moskovskega jarma«.

Ugotavljamo, da je bil Mazepa za kmete krvoses in izkoriščevalec, svobodni kozaki, ki jih je hetman znižal na položaj podložnikov, pa mu niso mogli odpustiti niti svojih prestopkov niti krvi svojih bratov, ki jih je velikodušno zalival v letih njegovo vladanje. Na splošno je postal sovražnik vseh - tako zagovornikov Petra Velikega kot njegovih nasprotnikov.

Toda hkrati je bil človek, ki so ga navadni ljudje imeli za svojega priprošnjika. Tako kot Mazepa se je oborožil proti moskovskemu carju, ni pa iskal pomoči pri sovražnikih ruske države. Da, in ni imel takšne potrebe, ker se je na klic srca pod njegovo zastavo dvignilo na desettisoče ljudi. Ime mu je bilo Kondraty Bulavin, danes pa je njegovo ime skoraj pozabljeno. Mimogrede, povsem nezasluženo. Bulavinov upor v letih 1707-1709 je zajel veliko ozemlje od Dnepra do Volge. Več kot trideset tisoč ljudi je prijelo za orožje, med njimi tisoč in pol kozakov. Tudi po Bulavinovi smrti so se njegovi privrženci še naprej borili.

Ivan Stepanovič Mazepa - eden najvidnejših ukrajinskih hetmanov, ki je bil na oblasti najdlje (več kot 20 let) - se je rodil 20. marca 1640 (po nekaterih virih 1639 ali 1644) na kmetiji Kamenets ( kasneje Mazepintsy) nedaleč od Bele Cerkve, v Kijevski regiji, v družini ukrajinskega plemstva. Mati - Marija Magdalena - je bila izobražena, pogumna in velika domoljubka Ukrajine. Do konca svojih dni (1707) je bila prva svetovalka svojega sina hetmana, kar priča o njenem globokem intelektu. Zadnjih 13 let svojega življenja je bila opatinja kijevsko-pečerskega samostana. Ivan je že od malih nog obvladal jahanje in sabljanje, študiral je evropske vede in čez čas na vztrajanje matere odšel študirat na kijevsko-mogilanski kolegij, ki ga je v letih svojega hetmanovanja spremenil v akademijo. . Mazepovi najljubši avtorji so bili Ciceron, Tit Livij, Tacit.Na koncu kolegija oče Ivana Mazepe Stepan-Adam (precej poslovna oseba v spremstvu hetmana Vigovskega) pošlje svojega sina na dvor poljskega kralja kot paža, od koder ga kot nadarjenega plemiča pošljejo v zahodno Evropo, da bi dokončal svoje izobraževanje. Nizozemska, Francija, Nemčija, Italija so razširile pogled mladeniča, duhovno in politično obogatenega. Temeljito je proučil osnove fortifikacije, izdelovanja topov in drugih ved. Vitek, neverjetno privlačen videz, Ivan je bil za svoj čas zelo razsvetljena oseba: poleg ukrajinščine je govoril še rusko, poljsko, latinsko in francosko, bil je dobro seznanjen s filozofijo in zgodovino, glasbo in poezijo, pisal je poezijo. Od mladosti do pozne starosti je imel Mazepa dar osvajanja ljudi: kraljev in carjev, bojevnikov in kozakov, celo duhovščina je bila poslušna njegovi privlačnosti, da o ženskah niti ne govorimo.

Glavni cilji hetmana Mazepe.

Glavni cilji Mazepove politike kot hetmana Ukrajine so bili: združitev ukrajinskih dežel - Hetmanata, Desobrežne Ukrajine, Zaporožja, Slobodske Ukrajine in kanske Ukrajine v enotno ukrajinsko državo, ki jo je vodil hetman, pa tudi oblikovanje hetmanske oblasti kot temelja države evropskega tipa ob ohranjanju sistema kozaške samouprave. V času hetmanovanja mu je uspelo delno rešiti ta problem z združitvijo Hetmanata, Desnobrežne Ukrajine in Zaporožja. Hetman Mazepa je ruskemu carju Petru I. dvakrat izpostavil vprašanje priključitve Slobodske Ukrajine in dvakrat je bil zavrnjen.

Politična situacija.

Ukrajina je v drugi polovici 17. stoletja doživela strašne čase: Turki, Tatari, Poljaki in Moskovčani so napadli njene dežele. Kronist tistih časov, Veličko, takole opisuje to pokrajino: »Mnoga mesta in gradovi so bili zapuščeni, porušeni ... Polja so bila opustošena, gozdovi, jezera in močvirja so bili prekriti z mahom ... Kupi posušenih človeških lobanj se belijo na njih. vse ceste ... ". Bogata in rodovitna ukrajinska dežela je postala puščava. Poleg tega eno ukrajinsko elito vleče Moskva, drugo Turčija in tretjo Poljska.

Mir med Ukrajino in Poljsko, kot vedno, ni trajal dolgo. Osramočenega Mazepo pošljejo s poljsko vojsko, ki se je ponovno podala v vojno v Ukrajino. Toda enkrat v Beli Cerkvi je Mazepa zapustil kraljevo spremstvo in odšel v svojo domovino - k Mazepincem.
Takrat so v Ukrajino posegli trije močni tekmeci - Poljska, Rusija in Turčija. Vsaka od teh držav je imela svojega hetmana v Ukrajini. Najslavnejši med njimi, Petro Dorošenko, je želel s pomočjo sultana združiti razklano Ukrajino v enotno državo. Mazepa je prišel k njemu. Izobražen, z diplomatskimi sposobnostmi, hitro postane poveljnik hetmanove garde in kmalu - častni generalni pisar, to je vodja diplomatskega oddelka kozaške države.
Kozaški »minister za zunanje zadeve« desnoobrežne Ukrajine Ivan Stepanovič Mazepa se pogaja z levoobrežnim hetmanom Samojlovičem, s turškim sultanom in krimskim kanom, z moskovskim carjem in poljskim kraljem, celo z Francoski - Ludvik XIV. Mazepovi sodobniki so bili Corneille, La Fontaine, Boileau, Pascal, La Rochefoucauld - vsi ti niso mogli pomagati, da ne bi vplivali na svetovni nazor bodočega hetmana. La Rochefoucauld je v eni od svojih maksim dejal: "Dalnovidna oseba mora določiti mesto za vsako svojo željo in jih nato eno za drugo uresniči." Po tem načelu se mladi Ivan Mazepa poroči z bogato vdovo, ki kmalu umre in mu zapusti veliko dediščino. Mazepa postane eden najbogatejših posestnikov v Ukrajini. Na njegovih posestvih je bilo preko 100.000 kmetov.

Ivan Mazepa - hetman levega brega Ukrajine.

Leta 1687 je kozaška elita Mazepa izbrala za hetmana Ukrajine, ko je bil ta že v petem desetletju. Volitve hetmana levobrečne Ukrajine so potekale 25. julija (4. avgusta po novem slogu) na kozaški radi v polkovni vasi Kolomak (zdaj vas v okrožju Valkivsky v regiji Harkov). Hkrati so bili podpisani zgodovinsko znani Kolomaški členi, ki so omejili pravice hetmana, a okrepili moč ruskega carizma v Ukrajini. In čeprav je bilo po teh členih prepovedano voliti hetmana in imenovati kozaške starešine brez carjevega dovoljenja, so starešine kljub temu prejele številne privilegije - nedotakljivost lastništva posesti, zagotavljanje plemiškega ranga in široko pooblastila za boj proti protifevdalnemu gibanju, zatiranje uporov "siromi" itd.
Med izvolitvijo hetmana Mazepe je bil po tradiciji prebran sporazum, ki ga je nekoč podpisal Bogdan Hmelnicki in ga je Moskva ratificirala, v katerem so bile začrtane glavne določbe odnosov med Ukrajino in Moskovsko regijo. Res je, da je bil ta sporazum nekoliko popačen in se je razlikoval od izvirnika, shranjenega le v Moskvi, saj je kijevska kopija v precej skrivnostnih okoliščinah zgorela v Kijevsko-pečerski lavri. Kot je znano, je rusko-ukrajinska pogodba iz leta 1654 najprej razglasila vojaško zavezništvo avtonomije Ukrajine in Rusije proti Poljski. In dve leti pozneje (1656) po podpisu tega sporazuma Rusi in Poljaki podpišejo ločeno premirje v Vilni brez sodelovanja Ukrajine, kar je pomenilo dejansko prekinitev rusko-ukrajinske pogodbe. Pravijo, da je Bogdan Khmelnitsky tik pred smrtjo govoril o potrebi po uradni prekinitvi pogodbe. Toda hetmanova smrt leta 1657 je to preprečila. In njegov naslednik, njegov sin Jurij (nedaleč in slabovoljen), je zdrsnil ponaredek, ki je sčasoma postal edino uradno besedilo pogodbe, ki so jo podpisali vsi hetmani.

Dosežki v razvoju znanosti in kulture.

V začetku 18. stoletja, ob koncu mazepovske dobe, je bila v Ukrajini ena šola na 1000 prebivalcev (stoletje pozneje, leta 1875, je bila ena šola že na skoraj 7000 prebivalcev). V času Mazepe (1708) je Kijevsko-Mohylanska akademija imela 2000 študentov, že leta 1709 pa jih je bilo 161, skoraj stoletje kasneje pa se je to število povečalo, vendar le do 800-1000 ljudi. Danes ima obujena akademija več kot 2000 študentov. V času Mazepe je bilo med študenti sorbonske in praške univerze veliko Ukrajincev. Skoraj vsi kozaški častniki v Ukrajini so imeli višjo izobrazbo.
Morda je bila najpomembnejša sestavina hetmanove večplastne dejavnosti gradnja cerkva. Po razpadu Kijevske Rusije gradnja monumentalnih verskih objektov v Ukrajini, zlasti na Dnepru in levem bregu, praktično ni bila izvedena. V razmerah nadvlade Horde, tatarskih vpadov v dobi kneževine Litve, preganjanja pravoslavne cerkve pod Poljsko, ljudskih vstaj in časa razpada je prebivalstvo lahko ohranilo ohranjene starodavne ruske cerkve le v več ali manj zadovoljivo stanje in zgraditi nove (nepomembne). Preobrat se je zgodil pod hetmanom Ivanom Samojlovičem. Na njegove stroške se je začela gradnja veličastne katedrale Trojice v Černigovu, stolne cerkve samostana Mharsky pri Lubnyju. V tem času se je začel oblikovati arhitekturni slog, imenovan "ukrajinski barok". Uspešno je združeval arhitekturne značilnosti starodavnih ruskih monumentalnih kamnitih cerkva ali lesenih bogoslužnih prostorov z elementi baročnega sloga, katerega različice so se razširile po vsej Evropi.
Rezidenca hetmana - mesto Baturyn - postane kulturno in izobraževalno središče Ukrajine in Evrope. Mazepa si je dopisoval s številnimi evropskimi znanstveniki in politiki, pod svoje okrilje je vzel kijevsko-mogilanski kolegij, ga spremenil v akademijo, dvignil na raven evropske univerze in zgradil novo trinadstropno stavbo za akademijo. Černigovski kolegij spremeni v višjo licejsko šolo, v mnogih mestih in vaseh na lastne stroške gradi šole, tiskarne in cerkve. Mazepa obnovi samostan Kijevsko-pečerska lavra in ga obda z monumentalnim obzidjem s čudovito okrašenimi vrati v obliki cerkve.
Kot državni poglavar Mazepa ni bil znan po krotkosti, surovo se je spopadel s sovražniki in tistimi, ki so posegli v njegovo oblast, oblast aristokratske elite. Želel je neodvisnost Ukrajine, ni pa ga zelo skrbela usoda revežev in kmetov. Zato je bila "sirota", ki se je uprla moskovskemu jarmu, proti poljskemu plemstvu in ukrajinskim gospodarjem, neusmiljeno zatrta. In to je odobril Peter I. Vstaja pod vodstvom Petrika, vodje revežev, je bila zatrta. V Sibirijo je bil izgnan fastovski polkovnik Semjon Palij, ki se je v Ukrajini boril proti poljskemu zatiranju.

Mazepova izdaja.

V tretjem desetletju svojega hetmanovanja se je Mazepa prepričal, da niti zvesta služba carju niti izpolnjevanje pogodbenih obveznosti Ukrajini ne zagotavljata svobodnega obstoja. Tako ali drugače rastoči imperij vse bolj zaostruje svoje mreže, posega v ukrajinsko državnost tako politično kot ekonomsko, Ukrajino pa obravnava le kot vir za bogatenje imperija, črpanje njegovega naravnega bogastva, delovne sile, uma in talentov.
Leta 1708 se je ruska vojska, ki se je kvantitativno in kvalitativno okrepila, nahajala na ukrajinskih deželah, ropala kmete, pojavljajo se primeri nasilja, posilstva, ki povzročajo nezadovoljstvo med vsem ukrajinskim ljudstvom, kozaškimi starešinami. Mazepovi pozivi carju o tej zadevi ostajajo brez odgovora ali pa naletijo na neodgovorne obljube.
Menšikov, ta nepismeni carjev privrženec, nadarjen nevednež, medtem ko je na ozemlju Ukrajine, v Kijevu, zviška gleda na izobraženo kozaško elito, vključno s hetmanom, in nenehno poudarja premoč moči, ne uma. Daje ukaze kozaškim polkovnikom mimo hetmana.
Kar zadeva moralno stran ustreznega vedenja Mazepe, je treba opozoriti, da je bila kršitev dogovorov s strani tistih, ki so bili na oblasti v tistih dneh, enaka norma kot sklenitev teh sporazumov. Več kot enkrat so Ukrajince izdali Poljaki in Rusi, Turki in Tatari in Ukrajinci so bili pogosto prisiljeni zagrešiti takšno izdajo. Med številnimi zahodnimi avtorji je bil Mazepu najljubši Machiavelli, italijanski politik in pisatelj s konca 15. in zgodnjega 16. stoletja, ki je menil, da so za krepitev države sprejemljiva vsa sredstva, tudi nemoralna.
Zavedajoč se, da bi zmaga Petra I samo pospešila proces uničenja ukrajinske državnosti, nikakor pa ga ne bi ustavila, je Mazepa sprejel zgodovinsko odločitev, da preide na stran Švedov. Slednji Ukrajini obljubljajo popolno neodvisnost.

Poraz Švedov pri Poltavi.

Tajna pogajanja, ki jih je Mazepa vodil s Poljaki in Švedi v letih 1705-1706, so se končala s sporazumom med Ukrajino in Švedsko. Tu je eden od členov tega sporazuma: »Vse, kar je bilo osvojeno v starih moskovskih posestih, bo v skladu z vojaškim pravom pripadalo tistemu, ki ga bo vzel kot zmagovalec. In vse, kar bo priznano kot nekdanja last ukrajinskega ljudstva, bo preneseno ali ohranjeno za ukrajinsko kneževino.
Zato se je švedska vojska, ko je vstopila na ozemlje Ukrajine, obnašala prijazno, spoštovala prebivalce, plačevala hrano in krmo. In novembra 1708 se je Mazepa s 4000-glavo vojsko združil s švedskim kraljem. Pridružil se jim je del kozakov (8 tisoč kozakov), ki jih je vodil Kosh ataman Kost Gordienko.
Peter in Menšikov sta v Ukrajini sprožila velik teror proti Mazepovim pristašem. Car je prisilil ukrajinsko duhovščino, da je Mazepo razglasila anatemo.
Začela se je huda mrzla zima 1708-1709. Za Ukrajino so se začeli strašni časi. In poleti 1709 je sreča Mazepi obrnila hrbet.
Mladost 27-letnega Karla XII. in izkušenost 70-letnega Mazepe sta premagali zrelost in vztrajnost 37-letnega carja Petra I. Ne govorim o nadarjenosti teh osebnosti – to je bila lastna vsem trem. Poraz Karla in Mazepe je mogoče razložiti z več razlogi - to je ranjenje kralja in oslabitev švedske vojske (30 tisoč Švedov in kozakov proti skoraj 60 tisoč ruskim vojakom), podcenjevanje visoke stopnje usposobljenosti sovražnika. , nepodpora Mazepe s strani večine kozaških polkovnikov, za katere je bila sprememba hetmana nepričakovana proruska usmerjenost in končno nerazumevanje strategije aristokratske hetmanske elite s strani ukrajinskega ljudstva. Pomembno vlogo je imela tudi duhovščina. Navsezadnje je veljalo, da so Moskovčani, pravoslavci, bratje po duhu, Poljaki in Švedi, katoličani in protestanti, pa še posebej zapriseženi sovražniki pravoslavja.
Po porazu sta Karl in Mazepa pobegnila proti jugu do Dnjepra, ga prečkala pri Perevoločni, kjer so ju skoraj zajele ruske čete, in prispela v Bendery.
Otomansko cesarstvo je zavrnilo izročitev Mazepe ruskim oblastem. Čeprav je bil kraljevi odposlanec v Carigradu Peter Tolstoj za te namene pripravljen porabiti 300.000 efimki, ki jih je ponudil velikemu turškemu vezirju za pomoč pri izročitvi nekdanjega hetmana.
Mazepa je umrl 22. septembra 1709 v Benderju. Po naročilu njegovega nečaka Voinarovskega so njegovo truplo prepeljali v Galati in tam pokopali.
Nadaljnji dogodki so potrdili pravilnost zaključkov, ki jih je naredil Mazepa na predvečer poltavske bitke.
Po Mazepi znanost in kultura v Ukrajini propadata, večina Ukrajincev postane nepismenih. Rusija želi z ognjem in mečem ustvariti močno državo kot naslednico Kijevske Rusije – zato se ji mora Kijev podrediti. Moskva je na Ukrajino gledala le kot na most do zahodne Evrope.
Priznavajoč večvrednost ukrajinske kulture, Moskovsko kraljestvo, ki se spreminja v Rusko cesarstvo, namerno politično in ekonomsko podjarmi Kijev z različnimi prepovedmi in kršitvami. Peter I. je to storil najbolj aktivno, Katarina II. Zato lahko rečemo, da je zgodovina opravičila zadnje dejanje hetmana Mazepe.
Literatura, uporabljena pri pisanju dela: 1. Stanislavsky A.L. Državljanska vojna v Rusiji v 17. stoletju. M., 1990. 2. Bagdasarov R. Zaporizhzhya viteštvo XV-XVIII stoletja // Družbene vede in sodobnost. 1996., 3. Yakovenko I. Civilizacija in barbarstvo v zgodovini Rusije. Člen 3. Kozaki // Družbene vede in sodobnost. 1996. št. 3., 4. "Ljudje stare Ukrajine", Kijev, 2000

,
KRATEK ZGODOVINSKI ORIS

Križanka v moskovskem časopisu. Prvo vprašanje: "Eden najbolj znanih hetmanov Ukrajine." Brez oklevanja napišem: "Mazeppa" - in ugibam. Še vedno bi! Dejansko je na najbolj priljubljenem bankovcu (10 griven) upodobljen njegov strog obraz. Pogleda premeteno in kot da vpraša: "Kaj ste storili za dobro Ukrajine!?" Ko premagam zadrego, vprašam: »Kaj ste storili, gospod jasnovidec, da ste imeli čast okrasiti listek državne blagajne s seboj?« Hetman seveda molči, zato moram sam iskati odgovor na to vprašanje.
**
Po smrti Bohdana Hmelnickega septembra 1657 se je na obeh bregovih Dnepra začel skok s hetmani. Trinajst let je zaželeno macolo držalo deset ljudi: I. Vyhovsky, Yu. Hmelnitsky, (sin Bogdana), Ya.M. Khanenko in nazadnje I. Samoilovich. Skupna lastnost vsakega od naštetih hetmanov je bila njihova stalna odvisnost bodisi od Poljske, bodisi od Rusije ali od Turčije. Ni zadnje mesto v tem scenariju je zasedel Krimski kanat.
In zdaj je Vyhovskega zamenjal Jurij Hmelnicki. Poljakom pomaga premagati rusko vojsko v Volynu in se strinja z vrnitvijo Ukrajine pod oblast Poljske. Kozaki na levem bregu nočejo priznati te zarote in izvolijo svojega hetmana na levem bregu. V obupani želji po vzpostavitvi reda v državi Jurij zavrne mazda in januarja 1663 odide v samostan. Od takrat se je Ukrajina razdelila na dva dela: levi breg (pod moskovskim protektoratom) in desni breg (pod poljskim).
Tudi pod B. Hmelnickim je bila leva stran Dnepra zelo slabo poseljena zaradi dejstva, da je bila nenehno podvržena uničujočim tatarskim napadom. Ko so pod nadzorom Moskve začeli graditi trdnjave in vanje namestili lokostrelske enote, je življenje postalo mirnejše in bolj organizirano. To je prispevalo k povečanju prebivalstva, tudi zaradi množičnega prihoda beguncev, ki so bežali pred prevlado panov. Proces je potekal tako intenzivno, da so se avtohtone ruske dežele kmalu začele naseljevati. To so sedanje regije Harkov, Lugansk in Doneck. Do leta 1700 je levi breg postal središče političnega in kulturnega življenja maloruskega ljudstva s 1200 tisoč prebivalci.
Toda hetman na desnem bregu Petro Dorošenko si želi zavladati vsej Mali Rusiji, zato je svojo vojsko premaknil na levi breg in tam strmoglavil hetmana. Preden se je uspel uveljaviti na obeh bregovih, se je bilo treba zoperstaviti Poljakom. Dorošenko, ki čuti svojo vojaško šibkost, sklene zaroto z Osmani in se strinja, da bo desni breg spremenil v turško provinco. S tem korakom si je dokončno spodkopal avtoriteto med ljudmi.
17. marca 1674 se je v Perejaslavlju zbral svet polkovnikov z levega brega, kjer je bil Ivan Samojlovič izvoljen za hetmana Male Rusije. Po veselju so šli vsi na večerjo k moskovskemu vojaškemu poveljniku knezu Romodanovskemu. In tukaj, sredi praznika, je prišel glasnik Dorošenka. To je bil njegov generalni pisar Ivan Mazepa. Prenesel je princu prošnjo hetmana, naj stopi z vso svojo vojsko pod visoko kraljevo roko. Princ se je te prošnje razveselil in veleposlaniku zagotovil, da lahko hetman računa na kraljevo milost in brez strahu odide k njemu. Čas teče in Doroshenko, ne z vojsko ne brez njega, ne gre. Romodanovski mu pošlje glasnika s prošnjo, naj pohiti. Dorošenko odgovori: »Zdaj ne morem storiti ničesar od tega, ker sem podanik turškega sultana. Na vratu mi visijo sultanske, kanske in kraljeve sablje.
Da bi dobil podporo s Krima v boju proti Poljakom, Dorošenko pošlje Ivana Mazepo k kanu. Ker hetman ni imel dragocenosti, vrednih te priložnosti, pošlje kot darilo 15 kozakov, ki so bili v njegovem ujetništvu. Po tedanjih zakonih je bil to nesprejemljiv greh: pravoslavni hetman daje svoje sovernike v suženjstvo nevernikom. In vrednost darila je bila zelo dvomljiva, glede na to, da je krimskim Tatarom v zadnjih dveh stoletjih uspelo uničiti ali ujeti in prodati v suženjstvo do 2,5 milijona Malih Rusov.
Na poti na Krim glasnika prestrežejo kozaki. Tatari, ki ga spremljajo, so pobiti, ujetniki izpuščeni. Mazepa naj bi bil zaradi kršenja krščanskih kanonov usmrčen z kruto smrtjo, a so jih, presenetljivo, pustili žive. Obstaja legenda, da je Mazepa s svojo zgovornostjo tako šokiral kozake, da niso dvignili roke proti njemu in so ga izročili hetmanu Samojloviču.
Samoilovič prek Romodanovskega pošlje ujetnika v Moskvo. Tam ga zaslišujejo. Na vprašanja odgovarja rado in dolgo, razkriva skrivnosti hetmanovega dvora do najmanjših podrobnosti. V Moskvi izvejo, koliko orožja in ljudi ima Dorošenko, izvejo, da Poljaki prosijo hetmana, naj prepriča sultana, da sklene mir s Poljsko in začne vojno z Moskovijo. Skratka, Moskva je zadovoljna z Mazepo, dobil je vladarsko plačo in s tem je bil izpuščen, a že k Samojloviču. Tam vstopi v zaupanje svojega novega šefa in postane učitelj njegovih otrok.
**
Ivan Stepanovič Mazepa-Koledinsky - plemiškega porekla, se je rodil leta 1639 (obstajajo tudi drugi datumi, vendar je po našem mnenju najbolj sprejemljiv) v vasi Mazepensy, nedaleč od Bele Cerkve. Že od mladosti je bil v službi poljskega kralja Jana Kazimirja. Mladeniču je bil monarh všeč in so ga med tremi izbranci poslali na študij v tujino. Od koder se je vrnil leta 1659 in vstopil v množico kraljevih dvorjanov. On, ki izpolnjuje ukaze kralja, potuje k hetmanom, zato je bil osebno seznanjen z Vyhovskim, Y. Khmelnitskim in Teterjo. Neuspešna ljubezenska dejanja, s katerimi je Mazepa grešil do svoje starosti, so našega junaka leta 1663 prisilila, da je zapustil Poljsko. Ko se spet znajde v Ukrajini, se poroči s staro, a bogato vdovo. Njen oče pripelje svojega zeta s hetmanom P. Dorošenkom. Tu si zaradi svoje izobrazbe in nadarjenosti hitro naredi kariero in postane generalni uradnik, kar morda ustreza sedanjemu činu ministra za zunanje zadeve.
***
Ko se je naselil pri Samojloviču, Mazepa pogosto obiskuje Moskvo na vladnih nalogah. Naravna insinuiranost, sposobnost ugajanja na prvi pogled in izkušnje z dvora mu omogočajo, da si pridobi zaupanje ne le pri ministrih kraljevega dvora, temveč tudi pri mladih princih Janezu in Petru. Čudijo se njegovi učenosti in poznavanju dvornega bontona. Samojlovič, v skladu z moskovskimi uspehi odposlanca, ga povzdigne in postavi za glavnega stotnika zaporoške vojske.
***
Poleti 1687 se je začela kampanja ruskih in kozaških čet proti Krimu. Na čelu pohoda je bil bojar Vasilij Golicin, kozakom je poveljeval hetman Samojlovič. 100.000-glava vojska ni mogla premagati zapuščenega in brezvodnega Divjega polja (jug današnje Ukrajine) in se je vrnila nazaj. Nastale izgube in stroške je bilo treba nekako upravičiti in odpisati. Golicin, ki je bil ljubljenec vladajoče carice Sofije, je bil nedotakljiv, zato je bil najprimernejši "grešni kozel" "imenovan" hetman Male Rusije Ivan Samojlovič. Opravljeno je bilo ustrezno delo in moskovska vlada je imela na voljo podrobno obsodbo nečednih dejavnosti tega jasnovidca. Odpoved so podpisali najvišji predstavniki Zaporoške vojske. Med njimi so tesni sodelavci osramočenega hetmana: Ivan Mazepa - generalni stotnik in Vasilij Kočubej - generalni pisar.
Samojloviča in njegovo družino so aretirali in brez nadaljnjega pravdanja izgnali v Sibirijo, Ivan Mazepa pa je bil 25. julija 1687 na predlog Vasilija Golicina izvoljen za maloruskega hetmana, kot pravi zgodovinar S. Solovjov: »dolgo je razmišljal o hetmansko dostojanstvo." Nadalje Mazepa označuje takole: »Služabnik poljskega kralja, od mladosti, ki so ga kozaki po nesreči pripeljali v Ukrajino, služabnik Dorošenkov, torej zapriseženi turški sultan, služabnik hetmana Samojloviča in torej kraljev prisegel, je Mazepa tako pogosto spreminjal svojo prisego, da mu je ta sprememba postala običaj ...«
Skoraj takoj po izvolitvi Mazepe za hetmana so nekateri "lopovi", po njegovih besedah, začeli širiti govorice, da se druži s Poljaki in kupuje posestva na Poljskem. Ivan Stepanovič nagovori Vasilija Golicina z izgovorom in od njega dobi popolno podporo.
Ruska vlada, ki je bila prisiljena upoštevati pogoje sporazuma s Poljaki, je leta 1689 ponovno organizirala kampanjo proti Krimu. Princ V. Golicin je bil ponovno postavljen na čelo vojske, Mazepa pa zdaj poveljuje kozakom. Na obrobju Krima rusko vojsko napadejo Tatari. Razprši jih topniški ogenj. Kasneje je bil ta spopad označen kot odločilna zmaga nad krimskim kanom.
Ruska vojska se je Perekopu približala tako izčrpana, da je Golicin zavrnil napad na trdnjavo in umaknil vojsko v Ukrajino. Sophia na vse možne načine poveličuje "uspehe" svojega privrženca in ji uspe nekaj časa ohraniti njegov ugled.
Avgusta istega leta Mazepa odpotuje v Moskvo in v posvetnih pogovorih govori o zadnjem pohodu na Krim, medtem ko poveličuje Golicinove vojaške vodstvene sposobnosti. Hetmana pohvalijo za zvesto službo kraljici in ga obdarijo z darili. Potem pa se moč nenadoma spremeni. Sofija je v samostanu, Golicin pa aretiran. Na ruskem prestolu - Peter I, v paru s svojim slaboumnim bratom.
Do Mazepe so prišle govorice, da ga imenujejo "Golicinova stranka". »Klient« ni v sodobnem pomenu besede (kupec, kupec), temveč v smislu osebe, ki je odvisna od mecena. Dneve tesnobe preživi v pričakovanju povračilnih ukrepov, ne da bi vedel, da svetovalci poskušajo prepričati carja, naj ohrani status quo v Ukrajini in ne pripelje zadev do novih volitev. Hetman dobi avdienco. Od prenesenih strahov se njegov glas trese, a te zveste besede zvenijo še bolj prepričljivo. Tudi carju je bil všeč Mazepin govor in darila, namenjena pred tem Golicinu.
Mazepa, ki želi razbliniti zadnje sume o sebi, napiše peticijo, v kateri črno obtoži Golicina in izjavi, da mu je bil prisiljen dati velika darila v obliki stvari in denarja, zato zahteva, da se nagradi s posestvom nekdanje Sofijine ljubljenke. Peticija je bila sprejeta in delovala kot znak predanosti maloruskega hetmana novi vladi. Njegova prošnja je uslišana. Tako je bil izročen še en dobrotnik, pred katerim se je moral večkrat hliniti in poniževati. Veriga izdaje se je podaljšala še za en člen.
Moskva takoj potrdi pravice in svoboščine maloruskega ljudstva. Mazepa prosi za povečanje števila carskih vojaških ljudi v maloruskih mestih in zahteva tudi dovoljenje za izvedbo natančnega popisa kozakov, tako da se nihče ne more še naprej zdeti niti kozak niti kmet in obratno. Tem in drugim zahtevam je bilo v celoti ugodeno. Iz tega lahko sklepamo, da padec Sofije ni kršil dobrih odnosov med Moskvo in Malo Rusijo.
Toda poskusi, da bi jih pokvarili, so se nadaljevali. Posebej se je trudila Poljska. Kralj, ki je prejel lažne informacije o Mazepovih propoljskih nihanjih, naroči lvovskemu škofu Jožefu Šumljanskemu, naj stopi v odnose s hetmanom in ugotovi njegove prave namere. Škof, ki je sanjal o kijevski metropoli, pošlje gospoda Domoratskega k Mazepi s preveč odkritim pismom, v katerem je hetmana pozval, naj se odloči za prekinitev z Moskvo. Domoratsky je že ustno obvestil naslovnika, da sta dva polka nameščena nedaleč od maloruskih meja in bosta na prvi znak hetmana prišla na pomoč. In če bo hetman naklonjen poljski državi, bo sam Šumljanski, oblečen v posvetno obleko, na skrivaj prišel v Baturin (Mazepovo rezidenco), da bi v imenu kraljeve govoril od ust do ust o svoboščinah in pravicah vojaški in hetman.
Toda škof je pregrešil. Ko je Mazepa prejel njegovo sporočilo, odredi aretacijo Domoratskega in ga skupaj s pismom Šumljanskega pošlje v Moskvo.
Dobesedno po Petru I. je bilo poslano še eno pismo, v katerem se anonimni avtor pritožuje, da so privrženci Sofije in Golicina že dolgo obsojeni, Mazepa pa je vir vseh težav, še vedno v Mali Rusiji, ki jo bo dal Poljaki. Tako redko časovno sovpadanje dveh dejanj različnih pomenov je Moskvi omogočilo, da je sklepala, da nekdo poskuša diskreditirati hetmana, ki ji je bil vdan.
Pisar Mihajlov je bil poslan v Baturyn, da bi Mazepi zagotovil carjevo milost in vprašal: "Kako hetman Ivan Stepanovič trdi, ali je bilo to pismo napisano na poljski strani, in kakšen sum ima glede Poljske?" Mazepa se je petkrat priklonil v zahvalo za kraljevo usmiljenje in zaupanje, pogledal podobo Matere božje in objokan je vzkliknil: »Ti, Presveta Bogorodica, moje upanje, poglej mojo ubogo in grešno dušo, oba dneva. in ponoči imam nenehno skrb, da služim božjemu maziljencu do smrti njegovega trebuha, da prelijem njegovo kri za njihovo državno zdravje, in moji sovražniki ne spijo, iščejo, kako bi me uničili. Po takšni molitveni izjavi se je začela razprava o problemu in »neželeči«, ki jih je navedel Mazepa, čeprav niso imeli neposredne zveze z obrekovanjem, so bili aretirani in privedeni pred sodišče.
Nespretne provokacije Poljakov so Moskvo prepričale o zvestobi hetmanu in jo zelo cenile. Zato ni presenetljivo, da je Mazepa za zasluge na prestolu, drugem v Rusiji, 8. februarja 1700 prejel najvišje državno odlikovanje - red sv. Andreja Prvoklicanega.
Do leta 1701 so se odnosi med hetmanom in zaporiško vojsko zaostrili. Kozaki so rekli, da je šel v Moskvo, da bi "sprejel konjenico", vendar ni obvestil o njihovih potrebah in so bili popolnoma uničeni v carski službi, grozil je, da bodo šli služiti poljskemu ali švedskemu kralju. Mazepa v odgovor na to zahteva povečanje števila lokostrelcev, ki ga varujejo, s 300 na 1000.
Kozaki so svojo udeležbo v severni vojni poimenovali "kraljevska služba". Seveda se jim je bilo težko boriti proti visoko organizirani švedski vojski. A niti ne gre za velike izgube - niso se smeli bojevati tako kot včasih: zabijati v ograde, rušiti, sežigati in zasegati plen. Da bi v okviru "pravilnega" vodenja vojne omejili plenilske nagone kozakov, je bilo rusko poveljstvo prisiljeno na njihovo pot postaviti postojanke.
Mazepa, ki je želel dvigniti svojo avtoriteto med zaporoškimi kozaki, se je odločil, da bo sam šel na livonsko kampanjo. Ko je dobil od kralja dovoljenje za govor, je odšel v Litvo. Ustavil sem se v Mogilevu in tukaj sem dobil ukaz, naj se vrnem v Baturin, ker so Tatari postali bolj aktivni. Mazepa se je vrnil in vojska je odšla.
Pozneje je Mazepa pisal Golovinu o kozakih, ki so se vrnili s tega pohoda: »(…) ko se vrnejo, lajajo s pasjimi ustnicami: hetman nas je hotel poslati v Sibirijo ali Arhangelsk v večno ujetništvo. Čeprav se njihovih pasjih glasov ne bojim, je takšne lopove težko prenašati. Zahteva sankcije za kaznovanje kozakov. Golovin je odgovoril: "Kaznovanje kozakov ne bi škodovalo Ukrajini."
Moskva je dobro razumela težave Mazepe in visoko cenila njegovo vnemo in sposobnost manevriranja med kozaškimi svobodnjaki in potrebo po strogem izpolnjevanju kraljevih ukazov. Pozimi 1702-1703 je bil hetman v Moskvi in ​​se je od tam vrnil prijazno obravnavan in še bolj obogaten. Prejel je v last Krupetsk volost z vsemi vasmi in vasmi, dobil je
soboljev, žametov in drugih dragocenosti. Do takrat je Mazepa postal eden največjih fevdalcev svojega časa: imel je v lasti približno 100 tisoč kmetov v Ukrajini in še 20 tisoč podložnikov v Rusiji.
Januarja 1705 je hetman pisal istemu Golovinu: "Kozaki mi ne dajejo pokorščine ali časti, kaj imam s temi psi." Še vedno se mora izmikati in če Karel XII. ne bi prišel na ruske meje, bi Mazepa umrl kot zvesti služabnik ruskega carja.
***
V začetku 18. stoletja je švedska vojska veljala za najboljšo v zahodni Evropi - imela je prvovrstno orožje, odlikovala jo je disciplina in visoke bojne lastnosti. Švedska je bila takrat gospodarsko razvita država, ki je imela v lasti celoten Baltik in je prevladovala nad Severno Nemčijo. Zato poraz ruske vojske pri Narvi (november 1700) in kasneje pri Rigi (junij 1701) ni bil naključen - Švedi so bili vredni teh zmag.
Švedski kralj Karel XII. je julija 1701 sprožil pohod proti Poljski, saj je menil, da predstavlja večjo grožnjo Švedski kot Rusiji. 14. maja 1702 Karel XII vstopi v Varšavo in nato metodično osvaja provinco za provinco od poljskega kralja Avgusta II.
4. julija 1706 pride Peter I. v Kijev, da bi se sam prepričal, da ga je mogoče braniti pred švedskimi vojaki. Car pošlje Menšikova v Volin, Mazepa pa ukaže, da po potrebi pomaga princu in izpolni vsa njegova navodila. Tu je plemiška ambicija nekdanjega kraljevega komornika poskočila. Ali naj uboga tistega, ki je kot otrok prodajal pite? V svojem krogu je ogorčeno rekel: »To je nagrada zame v starosti za dolgoletno zvesto službo! Ukazano je, da mora biti pod poveljstvom Menšikova! Gospod, reši me njihovega poganjanja!« Res je, da nizko poreklo Menšikova nekoč ni preprečilo, da bi Mazepa zaprosil za roko knežje hčere za svojega nečaka.
24. septembra 1706 se je Avgust II odpovedal poljskemu prestolu, prekinil zavezništvo z Rusijo in za poljskega kralja priznal varovanca Švedov Stanislava I. Leščinskega. Peter I. je bil prisiljen ponuditi mir Švedom, vendar ga Karel XII. zavrne.
***
In nekako je Mazepa, medtem ko je bil v Dubnu, prejel povabilo princa Vishnevetskyja, da pride k njemu v Belo Krinico, da bi postal boter njegovi hčerki. Med gostovanjem se hetman, kot je bilo načrtovano na Poljskem, zbliža z mamo Višnevetskega, princeso Ano Dolsko. Ta dama, ki je do takrat uspela pokopati dva moža, še ni bila stara in je imela ne le privlačen videz, ampak tudi izjemen um. Mazepa ima z njo dolge pogovore. Tu je bilo po mnenju sodobnikov vrženo seme skušnjave. Pomembno vlogo pri tem ni igralo samo dejstvo, da ga je »čarmer uspel razjeziti« (Orlikovo mnenje), temveč tudi neuspešen poskus Petra I., da bi sklenil mir s Švedi, kar je Mazepa štel za dokaz šibkost Rusije in moč Švedske.
Ko se vrne v Dubno, hetman naroči generalnemu pisarju Filipu Orliku, naj princesi pošlje zahvalno pismo in izroči ključ številčne abecede. Nekaj ​​dni kasneje prejme kodiran odgovor: "Poročilo o vaši pravi ljubezni sem že poslal na pravo mesto." Ni težko uganiti, kateremu od monarhov je Mazepa dal prednost v pogovorih z Ano.
Kmalu pride od Dolske novo pismo, v katerem poziva hetmana k delu in mu zagotavlja naklonjenost kralja Stanislava I. in jamstva Karla XII. Po pregledu pisma je Mazepa pod Orlikom začel z navidezno ogorčenostjo grajati princeso: »Prekleta ženska se je zmešala! Prej me je prosila, da bi kraljevo veličanstvo (Peter I. – A.S.) sprejelo Stanislava za svoje pokroviteljstvo, zdaj pa piše čisto nekaj drugega! Babica je nora! Prevarati me hoče, spretna, uhojena ptica! Sam Stanislav ni močan v svojem kraljestvu, Commonwealth je razdvojen: kaj je lahko temelj norih zapeljevanj te ženske? Staral sem se, služil sem kraljevemu veličanstvu. Niti poljski kralj Jan, niti krimski kan, niti donski kozaki niso zapeljali, zdaj, na koncu mojega življenja, pa me hoče ena sama ženska prevarati! Mazepa naj bi uporniško sporočilo poslal v Moskvo, a kljub temu Orliku ukaže, naj pismo zažge pred njim. Kot lahko vidite, še naprej tehta možnosti nasprotnih strani na kočljivi politični tehtnici.
Dolgo časa ni bilo pisem od "preklete ženske", potem pa je prišlo. Pisala je iz Lvova. Vidite, imela je priložnost večerjati s carskim feldmaršalom Borisom Šeremetevom. Sedela je za mizo med njim in generalom Rennejem. Kot po naključju je omenila ime Mazepa in o njem govorila s hvalo. Renne je na to rekel: »Usmili se, Gospod, tega prijaznega in razumnega gospoda. On, revež, ne ve, da knez Menšikov koplje jamo pod njim in hoče, zapustivši ga, sam biti hetman v Ukrajini. Šeremetev je potrdil besede generala. Dolskaya naj bi vprašala: "Zakaj nihče od vaših dobrih prijateljev ne opozori hetmana?" "To je nemogoče," je odgovoril feldmaršal, "sami veliko prenašamo, vendar smo prisiljeni molčati."
Po poslušanju pisma, ki ga je prebral Orlik, je »izrabljena ptica« kljuvala in padla v zanko. Mazepa se je začel spominjati ponižanja in prevare, ki ju je moral doživeti od Menšikova. "Osvobodi me, Gospod, njihove nadvlade!" - je končal svoje pritožbe in ukazal glavnemu pisarju, naj se Dolskaya zahvali za opozorilo. To je vse, kar si je danes lahko privoščil, obkrožen z moskovskimi garnizoni, ki so ga ščitili pred zahrbtnim delovodjem in drznimi kozaki.
Leta 1707 je bil v Žovkvi (desnobrežna Ukrajina) na vojaškem svetu s sodelovanjem carja razvit načrt za strateški umik v globino Rusije, če bi Švedi hiteli v Moskvo. Po njem naj bi se vojska izogibala splošnim bitkam in nenehno napadala vozove in sovražne komisarje ter uničevala zaloge krme in hrane. Mazepa je na tem srečanju predlagal: če bi se Karl in Stanislav ločila in bi šli Švedi v Moskovijo, Poljaki pa v Ukrajino, potem se on s svojo vojsko, oslabljen zaradi pogostih pohodov in vojne, ne bi mogel upreti sovražniku, zato je prosil carja, naj mu da vsaj deset tisoč rednih vojakov. Peter je odgovoril: »Ne samo deset tisoč, deset ljudi pa ne morem dati. Brani se po najboljših močeh." Mazepa je bil užaljen in ni šel na večerjo s carjem, ampak je poslal agenta, ki mu ga je pustila princesa Dolskaja, da bi stopil v stik s Stanislavom, mu izrazil svojo naklonjenost in ga prosil, naj se do njega ne obnaša sovražnega.
16. septembra 1707 je skupaj z novim pismom Dolske prejel sporočilo kralja Stanislava. Ko jih je prebral, je Mazepa rekel: "Oh, prekleta ženska, uničila me bo." Po tem je dolgo molčal in končno rekel Orliku: »Trgovim se z mislijo: naj pošljem to pismo kraljevemu veličanstvu ali ne?« - in po premoru: »Zdaj pa pojdi, Filip, in moli k Bogu, jutri se bova posvetovala. Bog vidi, kaj ne naredim zase, ampak za vse vas, vaše žene in otroke.«
Naslednje jutro Mazepa in Orlik poljubita križ, drug drugemu prisežeta zvestobo in nato razpravljata o trenutni situaciji. Ob tem generalni pisar argumentira takole: »(…) Kdo lahko preiskuje božjo usodo: kakšna je meja za pravo vojno in kdo bo zmagal? Če za Švede, bomo vaša veličastnost in mi vsi srečni, če pa za kraljevo veličanstvo, potem bomo vsi izgubljeni in ljudje bodo uničeni. Mazepa zagotavlja, da ne bo odstopil od prisege, dokler ne bo videl, da kraljevo veličanstvo ne bo moglo zaščititi ne samo Ukrajine, ampak celotne svoje države pred švedsko oblastjo.
18. septembra je Mazepa odgovoril Stanislavu, da ne more izpolniti njegovega odloka o dvigovanju ljudstva proti Moskovčanom, ker se ukrajinsko ljudstvo, kot druga kolesa, ne strinja, to je naravno antipatijo do Poljakov. Edino, kar je obljubil, je bilo, da ne bo nič škodil interesom Stanislava in švedskih čet.
To pismo je bilo narekovano Orliku in se je do neke mere zdelo
krinka za prave namene Mazepe. Oktobra 1707 je imel kralj Stanislav tajnega glasnika od hetmana, ki je izjavil: »Vsi vedo, da so moskovski vojaki veliki strahopetci in čeprav se hvalijo, da bodo trdno pričakovali napade Švedov, se vedno razbežijo. Mazepa ponudi svojo pomoč švedskemu in poljskemu kralju in vnaprej obljubi, da bo zgradil mostove za švedsko vojsko, če bodo kralji pokroviteljski podpirali njegove namere. Moskovska vojska, ki jo bo v Ukrajini šest ali sedem tisoč, bo vsa iztrebljena.«
Švedski kralj te izjave ni bil posebej vesel. "Iz izkušenj sem opazil," je dejal, "da so kozaki sposobni zagotoviti storitve, ko morate zasledovati bežečega sovražnika, vendar se na splošno med vojno nanje ne morete zanesti."
Novembra 1707 je Moskva prejela pismo od Mazepe, v katerem so poročali o zelo pomembnih informacijah: "Osmansko pristanišče seveda namerava začeti vojno z Njegovim kraljevim veličanstvom." Podrobnosti sledijo. Informacije o turških pripravah na vojno naj bi potrdil jeruzalemski patriarh Dositej. Še več: Dositheus naj bi bil razburjen zaradi nepozornosti Moskve do njega in o tej temi ne bo več pisal.
Kopija Mazepovega pisma je bila posredovana Petru Tolstoju, ruskemu veleposlaniku v Istanbulu. V spremnem zapisu je pisalo: »Gospod veleposlanik, pošiljamo vam pismo o določeni zadevi, na katero želimo takojšnjo grajo.« Sledili so nadaljnji očitki v smislu, da sedite in tolčete po palcih, mi pa moramo izvedeti vse na strani. Dejstvo je, da je Tolstoj ves čas obveščal vlado, da v Istanbulu ne le, da se ne pripravljajo na vojno, ampak o njej niti ne razmišljajo.
Veleposlanik je moral točko za točko ovreči Mazepove izjave. Kar zadeva vedenje Dositeja, kot ga je prikazal Mazepa, je tudi to dvomljivo, ker se še nikoli ni zgodilo, da bi patriarh o tako pomembni zadevi obvestil enega hetmana, veleposlanika in rusko vlado pa pustil v popolni nevednosti. Kasnejši dogodki so pokazali, da je imel veleposlanik prav.
Le ugibamo lahko, kakšno vlogo je imel pri tem Mazepa: sostorilca poljsko-švedske provokacije ali njenega pobudnika? Če bi hetmanovo pismo vzeli za vero, bi moral Peter razkriti smer v Moskvo in prenesti del vojakov na rusko-turško mejo. Zanimivo je, da tudi ta dezinformacija ni zlomila Petrovega zaupanja v hetmana.
Mazepa, o tem smo že govorili, je bil pošten ženskar. Številne njegove ljubezni so potonile v pozabo, ena pa ostaja v zgodovini. V visoki starosti je Ivan Stepanovič zanetil ljubezensko strast do svoje krščenke, šestnajstletne Matrjone Kočubej. Takole ji je napisal: "Za njim poljubim ustnice koral, majhne bele roke in vse ude tvojega malega belega telesa, moja ljubenko kohanaya." On v nasprotju s cerkveno listino zaprosi za njeno roko, vendar ga starši zavrnejo. Ne umiri se: deklico prosi, naj mu pošlje srajco iz telesa ali monisto iz vratu. Teh kupidov se tukaj ne bi spominjali, če ne bi imeli tragičnih posledic. Motrijevi starši so bili zelo ogorčeni nad trditvami starca. Odločili so se maščevati, poleg tega je Kochubey že dolgo kopal luknjo pod svojim šefom.
V začetku leta 1708 sta generalni sodnik Kochubey in polkovnik Iskra z velikim strahom poročala v Moskvo o nečednih dejanjih hetmana Mazepe. Zbranega je bilo obsežno gradivo (le 33 enot), celo Mazepove pesmi so bile navedene kot njegova nezvestoba prestolu. V odstavku 5 odpovedi je bilo zlasti rečeno, da je hetman 11. maja 1707 prejel novico o porazu ruskih čet pri Propatsku. Užaloščenemu Kočubeju je v smehu rekel: "Toda sodnik joče, ali iz njega že tečejo solze?" Nato je istega dne povabil goste, naj pijejo za splošno zdravje in, mimogrede, za zdravje princese Dolske, rekoč: "Pijte za zdravje njene princese, saj je čudovita in razumna dama, moj golob!"
Kancler Golovkin ne verjame v krivdo Mazepe, zato je povabil Kočubeja v Vitebsk, kjer je bil takrat, vnaprej vedel, da bo po vprašanjih poslal obveščevalca v Kijev, »da bi hetmanu pokazal zadovoljstvo. ” Navzkrižno zaslišanje je razkrilo netočnosti v obtožbah, vendar je Iskra izjavil, da ne ve za nobeno izdajo hetmana in je o tem slišal le od Kočubeja.
Po dolgih zasliševanjih in mučenju je Kochubey »priznal«, da je vse to začel iz jeze na hetmana, Iskra pa je bila v dogovarjanju z njim. Kochubey je podpisal svojo vlogo v tem primeru takole: "Prekleti prestopnik in mučenje njegove hiše in njegovih otrok."
11. junija so Kočubeja in Iskro pripeljali v Borščagovko, nedaleč od Bele Cerkove, 14. julija pa so zločince po številnih predsodkih zasliševanj in krutih mučenj predstavili zboru celotne zaporoške vojske in množice ljudi. Prebrali so pismo lažne obtožbe in oba takoj obglavili.
Mazepa, osvobojen strahu pred razkritjem, je pisal carju, da ga je krščansko usmiljenje spodbudilo, da je prosil za osvoboditev smrtne kazni »vsenarodnih upornikov«, a ker so si drznili »očrniti z laskavim, lažljivim jezikom«, je to storil. ne bodi usmiljen do obrekovalcev.
***
Avgusta 1707 se je švedska vojska po dobrem počitku na Saškem začela pomikati proti Moskoviji. Neposredno pod kraljem je bilo petinštirideset tisoč dobro opremljenih vojakov, v Livoniji pod poveljstvom generala Löwenhaupta - šestnajst tisoč, na Finskem pa še štirinajst. S takšnimi silami se je Karl odločil, da so več kot dovolj za obračun z Rusijo.
Ko je počakal, da so reke zamrznile, je 1. januarja 1708 Karel XII na čelu petinštiridesettisočglave vojske prečkal Vislo. Ob Grodno se je preselil v Moskvo. 3. julija so bile ruske čete poražene pri Golovčinu (okrožje Mogilev). Karl je šel pri Mogilevu do Dnepra in Rusom postavil uganko - kam bodo šli Švedi: na vzhod ali na severovzhod? Koncentracija ruskih čet na napačnem mestu bi lahko bila usodna, saj ni bilo dovolj sil za upor v vseh smereh, kar je poleg tega odvrnilo nemire, ki so zajeli Baškirijo in Don.
V tem času se je na švedskem sedežu pojavil agent iz Mazepe. Preko njega je hetman prosil kralja, naj pohiti v Ukrajino, saj bi se lahko kozaki v primeru upočasnitve tega manevra razširili na carske čete. Takoj je bila v imenu Mazepe sklenjena začasna tajna pogodba. Hetman se je zavezal, da bo Švedom zagotovil zimske prostore in živila. Poleg tega se je nepremišljeno lotil prepričevanja donskih kozakov in kalmiškega kana na stran Švedov.
S Stanislavom je bila sestavljena še ena pogodba. Vsa Ukrajina, pa tudi Smolensk, se je pridružila Commonwealthu, Mazepa pa je v zameno za takšno storitev dobil knežji naziv in dobil provinci Polock in Vitebsk s pravicami, podobnimi tistim, ki jih je imel vojvoda Kurlandije. Vnaprej je bil določen dan, ko bo Mazepa sklical svoje polkovnike in jim naznanil pogodbo. Govorilo bo o vrnitvi nekdanjih svoboščin, od katerih so Moskovčani pustili le senco.
Večina švedskih generalov je bila proti obračanju proti Ukrajini, vendar je bil Karl prepričan, da bo zlati lev severa, tj. sam bo premagal orla in mu otupil kremplje. To je zagotovila Mazepina pripravljenost, da stopi na stran švedske vojske.
V Mogilevu je Charles XII sedel, čakal na pristop Löwenhaupta in novice o vstaji v Ukrajini, vendar je, ne da bi čakal ne na enega ne na drugega, vzletel in odšel na jugovzhod! Spredaj, na prehodu čez Desno, naj bi ga čakal Mazepa z obljubljeno vojsko.
Peter I., ko je izvedel za Lewenhauptov odhod iz Livonije, da bi se pridružil glavnim silam, ga je napadel blizu vasi Lesnoy (približno 70 km jugovzhodno od Mogileva) in ga premagal. Dva tisoč vozov, natovorjenih z vojaško opremo, je postalo ruska trofeja. In Löwenhaupt je h Karlu pripeljal šest tisoč izčrpanih in lačnih vojakov. Toda tudi poraz pri Lesni ni vzel poguma Karlu XII. Še vedno je upal na Mazepo in njegovo srečno zvezdo.
Po bitki pri Lesni je Peter odšel v Smolensk in naročil Menšikovu, naj sledi gibanju švedske vojske iz Staroduba. 13. oktobra je car ob predpostavki, da se bodo sovražnosti razširile na Ukrajino, naročil Menšikovu, naj se sreča z Mazepo, da se dogovorita o medsebojnih ukrepih. Princ v izpolnjevanju ukaza povabi hetmana na svoje mesto, toda Mazepini tesni sodelavci v en glas kričijo: "Če greš, boš uničil sebe, nas in Ukrajino!" Sam Mazepa se boji umazanega trika: zvabili te bodo, vklenili v okove in tam, zdravo Sibirija! Svojega nečaka Voinarovskega pošlje k ​​Menšikovu s sporočilom o njegovi hudi bolezni in o njegovem odhodu iz Baturina v Borzno na olje od kijevskega škofa.
23. oktobra je Voinarovsky odhitel v Borzno z "groznimi" novicami: Menshikov, je rekel, se želi osebno priti poslovit od umirajočega hetmana. Mazepa tudi tukaj vidi ulov, njegovi živci ne zdržijo, in še isti dan odjaha v Baturin, kjer ukaže, naj tam počaka na Švede, sam pa prečka Desno zgodaj zjutraj 24.
Menshikov, ki ni našel Mazepe v Borzni, je odšel v Baturin. Med potjo se mu je prikazal neki Sobolevski in povedal, da je Mazepa šel k švedskemu kralju in naročil Rusom, naj Rusov ne spustijo v Baturin. Princ temu ne verjame in nadaljuje pot proti Baturinu. Tam, sklicujoč se na ukaz, Menšikova niso dovolili v trdnjavo, češ da je hetman odšel v Korop. Na poti tja je princ izvedel, da je Mazepa že prečkal Desno. Zdaj je bil tudi on prepričan, da je hetman prešel k sovražniku. Obvesti kralja: »In zaradi njegovega zlonamernega vedenja resnično priznavamo, da se je seveda spremenil in odšel k švedskemu kralju, za kar obstaja očiten razlog in da je bil njegov nečak Voinarovsky, ki je bil pri meni 22. tega oktobra je opolnoči, ne da bi vedel in ne poslovil se od nas, odšel k njemu. Nadalje piše, da od hetmanovega dejanja ne bo nobene škode, saj stotniki in drugi prihajajo iz vseh bližnjih krajev in, ko so obsodili izdajalca, prosijo kralja, naj prepreči njihovo smrt. Peter je sporočilo o izdaji sprejel z velikim presenečenjem. Še posebej je bil ogorčen, da je bil Mazepa "zvest 21 let ... zdaj je izdajalec in izdajalec svojega ljudstva postal na grobu."
Peter in Karl sta dobro razumela, kako pomembno je obvladati zaloge hrane, ki jih je Mazepa naredil v Baturinu. Obe četi sta hiteli do tega bogastva, vendar je bil Menshikov prvi. Prebivalci gradu niso hoteli odpreti vrat, na ponudbo za začetek pogajanj so se odzvali z zmerjanjem, vendar so ponoči princu poslali pismo, v katerem so prisegli zvestobo kraljevemu veličanstvu in jim zagotovili, da so pripravljeni pustiti njegove čete v grad, ampak ... čez tri dni. Postalo je jasno, da Mazepinci igrajo na čas, da bi počakali na prihod Švedov. Zjutraj 2. novembra je Baturin napadel. Vse, kar se je dalo odnesti, je Menšikov odnesel s seboj, ostalo pa je zažgal in uničil. Novica o uničenju njegove rezidence je Mazepa pahnila v malodušje. Ob tej priložnosti je dejal: »Zlobni in nesrečni so naši storži.«
Mazepa ne objavlja sporazuma, sklenjenega s Poljaki in Švedi, ampak, ko poskuša dvigniti malorusko ljudstvo pod svoje in švedske zastave, ga nagovori z dolgim ​​karavanom. Tukaj je nekaj stavkov iz nje: »Zdaj, bratje, stojimo pred dvema breznoma, ki sta nas pripravljena požreti, če sami ne izberemo poti, da ju zanesljivo obidemo. Monarhi, ki so približali vojno gledališče našim mejam, so tako zagrenjeni drug proti drugemu, da jim podložna ljudstva že in še bodo prenašala neizmerno brezno zla, med njimi pa je točka ali cilj vseh nesreča.
Naj razjasnimo. Sprva Karel XII ni nameraval iti v Ukrajino. Njegov cilj je bila Moskva, vendar je Mazepa obljubil podporo ukrajinskega ljudstva in v nasprotju z mnenjem svojih generalov je naredil ta usoden korak. Tako niso monarhi, ampak Mazepa približali gledališče vojaških operacij svojim domovom.
Nadaljujmo s pozivom Mazepe: »Moja sodba, ki je tuja nagnjenjem in dušegubnim nagibom, je tale: ko švedski kralj, vedno zmagovalec in ki ga vsa Evropa spoštuje in trepeta, premaga ruskega carja in uniči njegovo kraljestvo, potem bomo neizogibno prišteti med Poljsko in izdani v suženjstvo Poljakom. In če dovolimo, da ruski car postane zmagovalec, potem nam ta car pripravlja že grozeče nesreče. In tako ostane nam, bratje, od vidnega zla, ki nas je obšlo, da izberemo manjše (...) v prihodnjem miru vseh vojskujočih se sil je treba našo državo postaviti v stanje moči v ki je bila pred posestjo Poljske, s svojimi naravnimi knezi in z vsemi prejšnjimi pravicami in privilegiji (...) Za to so se zavezale jamčiti vodilne sile v Evropi, Francija in Nemčija. (...) Naše dogovore o zgoraj navedenem sem sklenil s švedskim kraljem s pisnim aktom, ki sta ga podpisali obe strani in objavil prej omenjenim silam. In zdaj moramo Švede častiti kot svoje prijatelje, zaveznike, dobrotnike in tako rekoč poslane od Boga, da nas osvobodijo suženjstva (...)«.
Ljudje so prisluhnili temu pozivu in se po številnih prepirih strinjali, da so spremembe nujne, vendar niso znali ugotoviti, kako se jih lotiti. Kar ni bilo resnih nesoglasij, je bila nepripravljenost odstopiti od pravoslavne vere in se predati volji luteranskega monarha, ki tepta ikone svetnikov in »onečašča srede in petke z uživanjem mesa«.
Kozaki so se razkropili po svojih polkih in zgodaj zjutraj zapustili Mazepov tabor ter ga pustili z dvema polkoma, sestavljenima iz ukrajinskih Poljakov, z generalnimi predstojniki in z mnogimi uradniki. Šli so v mesto Starodub, kjer so našli Menšikov korpus. Poročali so mu o prevari in izdaji Mazepe in prosili za dovoljenje za izbiro novega hetmana. 5. novembra 1708 je bil Mazepa odstavljen s hetmanstva v Gluhovu, 6. novembra pa je bil za novega hetmana izvoljen Ivan Iljič Skoropadski. V Gluhov je prišel kijevski metropolit z dvema škofoma, ki sta 9. izdala Mazepo večnemu pogubljenju.
Toda nazaj k Mazepi. 28. oktobra je končal v švedskem taborišču, naslednji dan pa ga je sprejel kralj. Hetman je imel kratek, a gladek govor v latinščini, ki je bil pozitivno sprejet. Po besedah ​​tajnika Karla XII. je bil Mazepa videti kot starec, star 66 let, srednje postave, suh, brez brade, vendar z brki po poljskem običaju.
Po večerji se je kralj skupaj s hetmanom umaknil v svoje dvorane, kjer je v znak ponižnosti položil pred Karlove noge znake svoje moči: bunčuk in macolo.
4. in 5. novembra so Švedi prečkali Desno in vstopili v Malo Rusijo. Vstop ni bil podoben sovražnikovi invaziji. Vojaki so šli skozi vasi, ne da bi se dotaknili lastnine in ne da bi zagrešili ekscese, toda tamkajšnje ljudi »so takrat primerjali z divjimi Američani ali svojeglavimi Azijci. On je, zapustil svoje zareze in zavetišča, ubijal povsod (Švede), kjer je lahko našel le v majhnih skupinah in enega za drugim «(G. Konisky» Zgodovina Rusov «, 1846, str. 209).
Po tistem času se je v skladu z evropskimi tradicijami intenzivnost sovražnosti pozimi zmanjšala, vendar tokrat Švedi tega niso občutili - nenehno so jih motili ruski leteči odredi, zima 1708-1709 pa je bila nenavadno huda in utrpela velike izgube ne le pri ranjenih in pobitih, ampak tudi pri premrzlih in bolnih. Švedski general Gustav Adlerfeld je zapisal: »In nenadoma smo se znašli v potrebi, da se nenehno borimo tako s sovražnikom kot s prebivalci regije, kamor smo vstopili. To je zelo vznemirilo starca Mazepo, ki ga je doletela nepopisna žalost, ko je izvedel, da so se Rusi polastili njegovih zakladov v Beli Cerkvi, in je nanje polagal svoje upe.
Karlu je komaj uspelo obdržati vojsko v pokorščini, a do pomladi ni imel več kot dvajset tisoč ljudi, ki bi lahko držali orožje v rokah. In ostalo je samo še štiriintrideset pušk, za smodnik pa prav nič.
Po izdaji Mazepe Peter pošlje veleposlaništvo v Zaporožje s pismom in določeno količino denarja. Ko so kozaki vzeli denar, so odposlance odgnali. Pod vodstvom atamana Kosha Kostje Gordeenka, nepomirljivega sovražnika Moskve, so kozaki začeli sovražnosti proti ruskim četam.
Marca Mazepa povabi Gordeenka na sestanek na Kočubejevem nekdanjem posestvu Dikanka. Tu je imel hetman dolg govor, v katerem je posebej dejal: »Če ste vi kozaki še obdržali svojo svobodo, potem to dolgujete meni, Mazepa. Če bi se kraljevi načrt uresničil, bi vas vse previli, prekovali in poslali v Sibirijo. (...) Priznati moramo posebno vodstvo Previdnosti nad nami, da je ravno v tem času vstopil švedski kralj v našo deželo in dal (...) upanje na osvoboditev izpod tlačanov. Spomnimo se, kako je Mazepa zmerjal zaporoške kozake in pozival k represiji proti njim.
Uradnemu delu je sledila večerja, ki se je končala tragično. Ko so začeli pijani kozaki zapuščati hetmanove dvorce, so začeli grabiti razne pripomočke in jih jemati s seboj. Butler, ki je skušal preprečiti to ogorčenje, je roparje zelo užalil. Pritožili so se Gordeenku, ki je osebno prevzel vse očitke butlerja in mu ukazal, naj zapusti hetmanovo dvorišče. Mazepa, ko je izvedel za to in se bal, da bo izgubil svoje edine zaveznike, je izgubil razum, jim dal namerno nedolžno osebo za zakol. Nesrečnika so vrgli na tla, ga brcali, metali medse, na koncu pa še zabodli z nožem. Kje je, mospan (gospod), vaša hvaljena zgovornost, ki vas je večkrat rešila, tudi na predvečer smrti? Ali habeat sibi! (No, k hudiču z njim!),
Kmalu je Rusom uspelo prestreči pismo kozakov Mazepi. V njem so kozaki prosili pooblaščene predstavnike obeh kraljev in samega Mazepe, da sklenejo sporazum in tudi pošljejo vojake, da uničijo Kamenni zaton (ruska trdnjava). Čas za spodbujanje je bil izčrpan, car je poslal vojsko v Sich in bila je uničena. To se je zgodilo maja 1709. Od takrat naprej je v Ukrajini postalo tiho, a to Mazepi ni ustrezalo. Na krimskega kana Devlet-Gireja II se obrne s predlogom za napad na "kozaško deželo", za katero je obljubil, da bo postal njegov pritok. Kan bi se z veseljem »boril«, vendar so se Turki v pričakovanju rezultatov hudega spora med švedskim kraljem in ruskim carjem skrili, zato je turški sultan Devletu Girayu kategorično prepovedal stik z nekdanjim hetmanom.
***
Karel XII., ki od Mazepe ni prejel potrebnih sredstev, poskuša pobegniti iz Ukrajine. Na poti je bila, s hrastovo palisado ograjena, ruska trdnjava Poltava. Kralj je menil, da je lahek plen, zato se jo je odločil vzeti. Generali so ga skušali odvrniti od tega, kot so menili, nepremišljenega koraka, vendar je rekel: "Če bi Bog poslal angela z neba z ukazom, da se umaknem iz Poltave, potem se ne bi umaknil." 29. aprila so Švedi napadli trdnjavo, a so jo odbili.
4. junija je car prispel v ruski tabor pri Poltavi z osemdeset tisoč vojsko in več kot sto puškami. Obe vojski - ruska in švedska - sta začeli previdno manevrirati in se pripravljati na boj. 17. junija je bil v eni od izvidnic Karl resno ranjen. Tako kot Ahil je bil preboden v peto, vendar ne s puščico, ampak s kroglo. Prešila je celotno stopalo in se zataknila pri prstih.
28. junija 1709 je potekala bitka pri Poltavi. Švedi so potrebovali hitro zmago - zmanjkovalo jim je streliva. Njihov levi bok in center sta uspela doseči prednost, vendar je bil to prvi in ​​edini uspeh švedske vojske - vplivala je velika prednost ruske vojske v številu in orožju. Po dveh urah je bilo bitke konec. Ne glede na to, kako je kralj kričal z nosila: "Švedi, Švedi!" njegova vojska je zbežala.
Kralja so posadili na konja (po drugi različici v kočijo) in on je v spremstvu Mazepe in tisoč in pol konjenikov pobegnil skozi vso Ukrajino v turško Moldavijo. Dvanajst tisoč švedskih konjenikov se je vdalo Rusom pri prehodu Dnjepra. Ruske izgube so znašale 1345 ubitih ljudi, švedske - 9234 ubitih in 18794 ujetih.
Zmaga pri Poltavi je presenetila Evropo in povzdignila ruski mednarodni prestiž do neslutenih višin. In naj se sliši čudno, za to se je moral zahvaliti Mazepa. Prav njegovi pustolovski projekti so očarali Karla XII. in ga prisilili v tisti usodni korak, ki je nekoč zmagovito švedsko vojsko pripeljal do hudega poraza, ukrajinsko ljudstvo pa v neizmerne težave.
Ruska vlada je zahtevala, da Istanbul izroči Mazepo, vendar mu je uspelo umreti, preden je bilo to vprašanje rešeno. V različnih virih sem našel štiri datume tega žalostnega dogodka: 6., 21., 22. september in 2. oktober 1709. Morda je eden od njih pravilen, ampak kateri? Zame skrivnost.
***
Bralec se spomni, da je Peter I. leta 1707 na vojaškem svetu v Žovkvi Mazepi zavrnil vojake. Rekel je: »Ne morem dati deset vojakov. Varuj se, kakor znaš." Tukaj je torej avtor knjige »Ukrajina. Zgodovina ”(Kijev, 1994) Orest Subtelny uporablja to epizodo za beljenje Mazepovega dejanja. Piše: »S tem, da je Peter prelomil carjevo obljubo, da bo Ukrajino branil pred osovraženimi Poljaki – obljubo, ki je bila temelj sporazuma iz leta 1654 – je Peter s tem rešil ukrajinskega hetmana njegovih obveznosti« (str. 210).
Na podlagi dejstva, da se je avtor obsežnega zgodovinskega dela spomnil na to posebno epizodo in menil, da opravičuje hetmanovo nespodobno dejanje, jo poskusimo analizirati s pomočjo istega Subtelnyja.
Torej se sklicuje na obljubo, da bo branil Ukrajino, ki naj bi jo dal ruski car ob sklenitvi Perejaslavske pogodbe leta 1654. Prej (str. 175) ugotavlja, da so »izvirni dokumenti (pogodbe) že zdavnaj izgubljeni, ohranili so se le netočni prepisi in prevodi«, zdaj pa obstaja po istem avtorju kar pet različnih interpretacij tega dokumenta. . Ali ne izhaja iz tega, da nimamo pravice ničesar konkretnega trditi? Toda pokličimo epizodo samega podpisa pogodbe. Tukaj je v predstavitvi Subtelnyja: »Ker je vedel, kako se takšne stvari počnejo med Poljaki, je Hmelnicki računal na dejstvo, da bosta v tem primeru obe strani drug drugemu prisegli zvestobo: Ukrajinci - obljubili carju svojo zvestobo, car - obljubljanje Ukrajincem zaščite pred Poljaki, spoštovanje pravic in privilegijev. Toda Buturlin (vodja ruske delegacije) je zavrnil prisego v imenu svojega monarha s pojasnilom, da je ruski car za razliko od poljskega kralja avtokrat in ne prisega zvestobe svojim podložnikom. Hmelnicki in njegovi tovariši so se neradi strinjali, da bodo enostransko prisegli zvestobo carju - ker so se bali, da bodo zaradi te, kot se jim je zdaj zdelo, preproste formalnosti, prikrajšani za carsko pomoč «(str. 174). Torej je bila kraljeva obljuba, o kateri piše Pan Subtelny?
Drugih resnih utemeljitev za Mazepovo kršitev zavezniških obveznosti do Rusije nisem našel. Res je, obstaja še ena, ki jo je dal sam Mazepa v univerzalu, ki ga pozna bralec. Takole: »Na sebi sem izkusil začetek najinih skupnih bolezni. Veste, da sem bil zaradi svoje odpovedi njegovim načrtom (Peter I), ki so se borili za našo domovino, tepen po licih kot nevzdržna vlačuga. In kdo tukaj ne prizna, da tiran, ki je grajal tako sramotno osebo, ki predstavlja narod, seveda ima njegove pripadnike za nespametno živino in lastne iztrebke? Ne opravičujem ruskega avtokrata, a kot veste, so bili običaji takšni. To bi lahko potrdil sam Mazepa, ki je generalnega pisarja Kochubeya nekako javno udaril po licih. Seveda je škoda, ko vas zmerjajo v obraz, vendar v tej situaciji obstajata dva načina za rešitev težave: udariti nazaj storilca ali se po usmrtitvi umiti s toplo vodo. Samo ne pahnite celega ljudstva v težave!
Torej, za katere zasluge je bil Mazepa počaščen, da se je bahal z ukrajinskim denarjem? Ne glede na to, kako močno se naprezam, ne morem razumeti ljudi, ki so sprejeli to odločitev. Mogoče so plačali Mazepi za izdajo Moskovčanov? Ne, ker je prekršil prisego, ni izdal toliko Petra kot svojega ljudstva. Ukrajinci so hetmanovo dejanje ocenili z množično neudeležbo v njegovi avanturi. In če ne to, kaj potem?
Je bilo morda upoštevano njegovih težkih dvajset let kolebanja med težnjo biti svobodni plemič in hkrati ruski uradnik? Toda spomnite se Juda Iškarijota. Bil je eden od dvanajstih apostolov pod Kristusom. In določil jih je dvanajst, da bi bili z njim in jih pošiljali k spovedi. (Marko 3:14). Kasneje Juda izda Kristusa in njegovo ime postane sinonim za gnusno izdajo. Tudi dejstvo, da je nekaj časa zvesto služil idejam Učitelja, ga ni rešilo pred obstrukcijo.
Dolgo so poskušali rešiti vprašanje: kaj je Juda spodbudilo, da je izdal Jezusa? Izrečena je bila tudi naslednja misel: Juda je bil zelot, tj. član judovske versko-politične stranke, ki se je borila za neodvisnost judovskega ljudstva. Ta nacionalistična stranka je šla v skrajnosti in svoje pogubne dejavnosti označila s popolnim zasužnjevanjem Izraela s strani Rimljanov. V dejanju tega zelotskega Juda vidijo razočaranje osebe, ki je želela nekaj doseči, a ji ni uspelo. Podobni upi? Da, in smrt je podobna: eden se je takoj obesil od sramu, drugi pa je takoj "umrl od žalosti".
Je pa razlika v njuni posmrtni usodi. Na ikonah ne bomo našli slikovite podobe Juda Iškarijota. Nobenega ni. Cerkev, ki je dejanje nekdanjega apostola priznala kot vredno obsodbe, je bila v prihodnje dosledna. Ukrajinske oblasti, ki se niso trudile opravičiti svojih dejanj, so osramotile ljudi in dale častno mesto na državnem bankovcu človeku, ki je postal znan po izdaji, za kar je bil anatemiziran.
Tako je Mazepa postal simbol. Kdo ne ve, da simbolika, ki postavlja moralna merila, kot prometni znak kaže vektor zgodovinske poti. Kam nas torej po zaroki z Mazepo vodijo naši državniki?