Besedilo eseja:

Griboedov je v svoji neizmerni komediji "Gorje od pameti" uspel ustvariti celo galerijo resničnih in tipičnih likov, ki so prepoznavni še danes. Podobe Chatskyja in Sophie so zame najbolj zanimive, saj njun odnos še zdaleč ni tako preprost, kot se morda zdi na prvi pogled.
Tako Sofya kot Chatsky nosita v sebi tiste lastnosti, ki jih večina predstavnikov družbe Famus nima. Odlikujejo jih moč volje, sposobnost doživljanja "živih strasti", nesebičnost, sposobnost sprejemanja lastnih zaključkov.
Sofya in Chatsky sta odraščala in odraščala skupaj v Famusovi hiši:
Navada, da smo vsak dan neločljivo skupaj, nas je povezalo s prijateljstvom iz otroštva ...
V času, ki ga je preživel skupaj, je Chatsky v Sofiji uspel prepoznati pametno, izjemno, odločno dekle in se vanjo zaljubil zaradi teh lastnosti. Ko se je, ko je dozorel, pridobil svoj um, ko je veliko videl, vrnil v domovino, razumemo, da njegovih občutkov "ni ohladila razdalja, niti zabava, niti sprememba kraja." Vesel je, da vidi Sophio, ki se je med ločitvijo presenetljivo polepšala, in se iskreno veseli srečanja.
Chatsky nikakor ne more razumeti, da je v treh letih, ko ga ni bilo, družba Famus pustila grd pečat na dekletu. Po branju francoskih sentimentalnih romanov Sophia hrepeni po ljubezni in želi biti ljubljena, vendar je Chatsky daleč, izbere pisca besedil, da izrazi svoja čustva osebe, ki nikakor ni vredna njene ljubezni. Laskavec in hinavec, "najbolj bedno bitje" Mol-chalin uporablja svoj odnos s Sophio samo za sebične namene, v upanju na nadaljnje napredovanje. Toda Sophia, prevzeta od čustev, ne more videti pravega obraza pod masko, in pisec besedila usmerja iskreno, nežno, na žrtvovanje pripravljeno ljubezen do strahopetca in nizkotca.
Chatsky kmalu spozna, da Sophia ne deli njegovih čustev, in želi vedeti, kdo je njen izbranec njegov tekmec. Veliko govorimo o tem, da je ta srečen Molchalin, vendar Chatsky tega ne želi in ne more verjeti, saj na prvi pogled vidi pravo bistvo nizkega krabača.
Toda ali ima to strast, ta občutek,
gorečnost, to.
Torej, da se mu je poleg tebe ves svet zdel Prah in nečimrnost? Da vsak utrip srca pospeši k tebi z Ljubeznijo?
Če sprejme Sofijino hladnost, Chatsky od nje ne zahteva vzajemnih občutkov, ker je nemogoče, da bi se srce zaljubilo! Vendar pa si prizadeva spoznati logiko njenih dejanj, izbire, želi spoznati tiste Molchalinove vrline, ki so prisilile dekle, da ga je izbrala, vendar jih ne najde. Verjeti, da sta si Sophia in Molchalin blizu, za Chatskyja pomeni uničenje njegove vere in idej, priznanje, da Sophia med ločitvijo ni samo duhovno zrasla, se ni naučila kritično razumeti, kaj se dogaja, ampak se je spremenila tudi v navadni predstavnik društva Famus.
Sophia je res minila dobra šola v očetovi hiši se je naučila pretvarjati, lagati, izmikati, vendar tega ne počne iz sebičnih interesov, ampak skuša zaščititi svojo ljubezen. Ima globoko sovraštvo do ljudi, ki nepristransko govorijo o njenem izbrancu, tekstopisec Chatsky se s svojo gorečnostjo, duhovitostjo in napadi spremeni v sovražnika za dekle. Sophia brani svojo ljubezen in se je pripravljena celo maščevati staremu prijatelju, ki je noro zaljubljen vanjo: širi govorice o Chatskyjevi norosti. Vidimo, da Sophia zavrne Chatskyja ne samo zaradi ženskega ponosa, ampak tudi iz istih razlogov, kot ga Famus Moskva ne sprejme: njegov neodvisen in posmehljiv um prestraši Sofijo, on "ni svoj", iz drugega kroga:
Ali je to vrsta uma, ki osrečuje družino?
In Chatsky medtem še vedno išče definicije za Sofijina čustva in je prevaran, saj je vse, kar se mu prezira, v plemeniti Moskvi povzdignjeno v vrlino. Chatsky še vedno upa na jasnost uma in občutkov Sofije in še enkrat odpiše Molchalina piscu besedila:
S takimi čustvi, s tako dušo, Ljubiva se!.. Prevarant se mi je smejal!
Toda tu je tragični trenutek rešitve! Ta trenutek je res krut in tragičen, saj so zaradi tega trpeli vsi. Kaj so se naši junaki naučili iz te lekcije?
Chatsky je tako šokiran nad preprostostjo rešitve, da bruha | ne samo kdor koli ga povezuje z Društvo Famus, prekine razmerje s Sophio, užaljen in ponižan zaradi njene izbire do dna:
Tukaj sem komu podarjen!
Ne vem, kako sem ublažil bes v sebi!
Gledal sem in videl in nisem verjel!
Ne more zadržati svojih čustev, svojega razočaranja, ogorčenja, zamere in za vse krivi Sophio. Izgubi samokontrolo, deklici očita prevaro, čeprav je bila Sophia v njenem odnosu s Chatskyjem vsaj kruta, a poštena. Zdaj je dekle res v nezavidljivem položaju, vendar ima dovolj volje in samospoštovanja, da prekine odnose z Molchalinom in si prizna svoje iluzije in napake:
Ne poznam te od takrat.
Očitki, pritožbe, moje solze
Ne upajte pričakovati, niste jih vredni,
Ampak, da te zora ne najde v hiši tukaj,
Nikoli več se ne oglasim.
Za vse, kar se je zgodilo, Sophia krivi "sebe okoli sebe." Njen položaj se zdi brezupen, saj je, ko je zavrnila Molchalina, izgubila zvestega prijatelja Chatskyja in odšla z jeznim očetom, spet sama. Nikogar ne bo, ki bi ji pomagal preživeti žalost in ponižanje, ki bi jo podpiral. Toda želim verjeti, da se bo spopadla z vsem in da je Chatsky, ki pravi: "Po zrelem premisleku se boš pomiril z njim," napačno.
Komedija Griboedova me je še enkrat spomnila, da so izvori dejanj ljudi dvoumni, pogosto nasprotujoči si motivi in ​​da bi jih pravilno rešili, morate imeti ne le jasen um, ampak tudi intuicijo, široko srce, odprto dušo.

Pravice do eseja "Podobe Chatskyja in Sofije v komediji A. S. Gribojedova "Gorje od pameti"" pripadajo njegovemu avtorju. Pri navajanju gradiva je treba navesti hiperpovezavo do

"Gorje od pameti" je večplastno delo. V njem je mogoče videti tako družbeno parodijo kot kritiko režima in zgodovinsko skico običajev. Ne zadnje mesto v knjigi zaseda ljubezenska afera. Chatskyjev odnos do Sofije, njihova čustva so jedro, ki služi kot osnova zapleta, ga napolni z življenjem in čustvi.

Liki skozi oči šolarjev

"Gorje od pameti" lahko analizirate v nedogled. Razmislite o posameznih parcelah

premika s povečevalnim steklom, primerja citate s spomini sodobnikov in biografijami domnevnih prototipov. Ampak to je pristop profesionalnega analitika, literarnega kritika. Vklopljeno šolski pouk delo se bere povsem drugače. In analizirajte v skladu s priporočili metodoloških publikacij.

Obstaja določena vrsta tem, ki jih ministrstvo za šolstvo redno ponuja učencem, da razumejo in nato napišejo eseje: »Ali je Sofija vredna ljubezni Chatskyja?«, »Ali je imela Karenina prav, ko se je odločila za ločitev?«, »Značilnosti dejanj princa Miškina .” Kaj želi izobraževalni sistem s tem doseči, ni povsem jasno. Takšna analiza nima nobene zveze s pravo literaturo. Gre bolj za monolog babice na vhodu, ki se prepira, ali je imela Klava prav iz tretjega stanovanja, ko je vrgla ven alkoholika Vaska, ali še vedno nima prav.

In življenjska izkušnja učenca 9. razreda nam komajda omogoča presojo, kako naj bi lik deloval. Malo verjetno je, da bo lahko razumel, kaj moti Sofijo v Chatskyju in zakaj. Razen seveda očitnih stvari - tistih, o katerih govori junakinja sama.

Značilnosti dojemanja predstave

Tradicionalno

Interpretacija predstave "Gorje od pameti" je naslednja - načelna, plemenita in brezkompromisna. Okolica - ljudje so nizki, ozkogledi in konzervativni, ne razumejo in ne sprejemajo napredne, inovativne ideologije protagonista. Chatsky oddaja, obsoja in se zasmehuje, zaudarja po slabostih družbe in družbe, ki se zvija od dobro namernih zadetkov, jezna in ogorčena.

Težko je reči, ali je Gribojedov dosegel ta učinek. Obstaja neposredno nasprotna različica, ki pojasnjuje konstrukcijo predstave z neskončnimi monologi-pozivi glavnega junaka prav s tem, da je avtor parodiral podobo liberalca, ki veliko govori in nič ne naredi. In značilnosti Sophie in Chatskyja so v veliki meri določene prav s tem, kako bralec dojema delo. V prvem primeru vidi idealističnega junaka in filistra, ki ni cenil njegovih impulzov, v drugem - govornika-demagoga in ... kakorkoli, filistra, ki ni cenil njegovih impulzov. Je tako

Podrobnosti o zapletih

Kdo sta Chatsky in Sophia? On ima enaindvajset, ona sedemnajst let. Ločena tri leta

nazaj. Chatsky je odšel takoj, ko je postal polnoleten, zapustil hišo skrbnika in se vrnil na družinsko posestvo. Ni prišel, ni pisal. Samo pobral in izginil. Iz katerih razlogov, ni tako pomembno. Toda kako naj se počuti štirinajstletna zaljubljena deklica, ko se moški, ki ga ima za svojega ljubimca, njenega bodočega zaročenca, kar tako pobere in odide? Ne za en teden, ne za en mesec. Za tri leta. Tudi pri tridesetih je dolga doba. In pri štirinajstih - večnost. Kaj je počel ves ta čas? Na koga si mislil? Ali je lahko prepričana, da ljubezen še živi?

Pri štirinajstih letih, z najstniškim maksimalizmom, z najstniško čustvenostjo. Kritiki deklici postavljajo zahteve, ki jih ne izpolnjuje vsaka odrasla ženska. Toda Chatskyjev odnos do Sophie še zdaleč ni očiten. Dovolj je, da si predstavljate situacijo skozi oči dekleta in ne vsevednega bralca, ki mu je Griboedov povedal vse, vse. Ali ni bolj logično vprašati: ali naj Sophia sploh ohrani vsaj nekaj čustev do Chatskyja? In če da, zakaj? On ni njen mož, ne njen zaročenec. Je romantični oboževalec, ki je v nekem lepem trenutku odletel kot nočni metulj z jase za cela tri leta. Imel je zlomljeno srce. Občutki. Užaljeno dostojanstvo. Kaj pa ona? Ali ne bi morala v takšni situaciji čutiti zamere, zbeganosti, jeze? Končno razočaranje? Penelopa je Odiseja seveda čakala veliko dlje - a situacija je bila povsem drugačna. Chatsky je daleč od Odiseja.

Sophia od blizu

Toda vse to je v zakulisju. Da, pozoren bralec bo vse razumel sam, če

razmišlja o tem, vendar je situacija vseeno podana namige, delčke pogovorov, spomine. Zato se lahko izmika osebi, ki je navajena videti le glavno zgodba dela. Toda kaj je tam?

Chatsky se nenadoma vrne v hišo skrbnika, kjer ga ni bilo tri leta. Navdušen je, navdušen je, vesel je. Chatskyjev odnos do Sofije je ostal enak. Zdaj pa ljubi nekoga drugega. Prvi je še vedno pozabljen. Navdušena je nad Molchalinom. Žal, izbranec je zelo slab. Objektivno - on je revež, iz nižjega razreda, to je očitna zveza. In subjektivno gledano je slabovoljan uliznik, prilizovalec in ničemer. Čeprav je treba opozoriti, da so njegovi obeti precej dobri. Molchalin je že začel ustvarjati kariero in se dobro spopada z nalogo. Lahko se domneva, da bo Sofijin novi izbranec prišel daleč

Hkrati mladenič sam sploh ni zaljubljen, preprosto se boji priznati. In možnost donosne poroke je zanj zagotovo zelo privlačna. Pogosto je za to nesrečno izbiro krivo dekle, ki odgovarja na vprašanje, ali je Sophia vredna Chatskyjeve ljubezni? Zamenjal orla za oskubljenega vrabca, neumno.

In kdo je Sophia? Deklica, ki je odraščala brez matere, zaprta, praktično ne da bi zapustila prag hiše. Njen družabni krog sta oče, ki nima pojma o vzgoji otrok nasploh in še posebej hčerk, ter služkinja. Kaj lahko Sophia ve o moških? Kako lahko pridobi izkušnje? Edini vir informacij so knjige. Ženski francoski romani, ki ji jih oče pusti brati. Kako bi lahko takšno dekle videlo neiskrenost osebe, ki je stopila v zaupanje veliko starejših in bolj izkušenih ljudi? To je enostavno nerealno.

Sophia je zelo mlada, naivna, romantična in neizkušena. Molchalin je edini mladenič, ki ga vidi skoraj vsak dan. Je reven, pošten, nesrečen, plah in očarljiv. Vse je enako kot v romanih, ki jih Sophia bere vsak dan. Seveda si preprosto ni mogla pomagati, da se ne bi zaljubila.

Kaj pa Chatsky?

Chatskyjeva osebnost si zasluži enako pozornost. Ali je taka napaka

ali Sophia? Če pogledate na situacijo objektivno - je ta poroka velika izguba v njenem življenju?

Chatsky je enaindvajset let. Ni našel mesta zase. Poskušal tam, poskusil tukaj. Ampak ... "Z veseljem bi služil, mučno je služiti." Položaja, ki bi ustrezal njegovim potrebam, še vedno ne najde. Od česa živi Chatsky? Ima posestvo. In seveda podložniki. To je glavni vir zaslužka mladega liberalca. Tisti, ki ga goreče in iskreno obsoja, ga imenuje barbarstvo in divjaštvo. To je tako smešen nesporazum.

Ali ima Chatsky možnosti? Kariere ne bo naredil, to je očitno. Niti vojska - on ni neumen martinec. Niti finančnega - ni preprodajalec. Niti političnega – idealov ne bo izdal. Tudi on ne bo postal drugi Demidov - oprijem ni enak. Chatsky je eden tistih, ki govorijo, ne eden tistih, ki govorijo.

Njegov ugled je že uničen, družba beži pred njim kot od kuge. Zelo verjetno je, da bo Chatsky vse življenje preživel v družinskem imenu, občasno pa bo odšel v letovišča in prestolnico. Kar zdaj moti Sofijo v Chatskyju, bo le napredovalo, s starostjo bo postal še bolj jedek in ciničen, zagrenjen zaradi nenehnih neuspehov in razočaranj. Ali se lahko zakon s tako osebo šteje za uspešno paro? In ali bo Sophia srečna z njim – samo človeško srečna? Tudi če jo Chatsky resnično ljubi in bo ohranil to ljubezen? Komaj. Morda je razplet predstave tragičen le za protagonista. Sophie ima samo srečo. Izšel poceni.

In glede vprašanja

Čeprav se o Chatskyjevem odnosu do Sofije razpravlja v smislu: ali je vredna tako velike ljubezni ali ne, je to samo po sebi čudno. Neetično. Ali je mogoče biti vreden ljubezni? Kaj je to, nagrada? Napredovanje? Primeren za delo? Ne ljubijo zaradi nečesa, ljubijo kar tako. Ker je ta oseba potrebna in nihče drug. To je življenje. In nobena ljubezen ne zavezuje svojega predmeta, da doživi vzajemna čustva. žal Samo vprašanje ni pravilno. Tega ne morete narediti na ta način. Ljubezen ni krompir na trgu, da bi rekli, ali je vreden tega, kar zahtevajo. In tega bi se morali jasno zavedati tudi šolarji, da o starejših niti ne govorimo.

Gribojedov je v svoji neizmerni komediji "Gorje od pameti" uspel ustvariti celo galerijo resničnih in tipičnih likov, ki so danes prepoznavni. Podobi Čatskega in Sofije sta zame najbolj zanimivi, saj njun odnos še zdaleč ni tako preprost, kot je se morda zdi na prvi pogled.

Tako Sophia kot Chatsky nosita tiste lastnosti, ki jih večina predstavnikov družbe Famus nima. Odlikujejo jih moč volje, sposobnost doživljanja "živih strasti", nesebičnost, sposobnost sprejemanja lastnih zaključkov.

Sofya in Chatsky sta skupaj odraščala in odraščala v Famusovi hiši:

Navada, da smo vsak dan skupaj, je neločljiva

Povezalo nas je prijateljstvo iz otroštva ...

V času, ki ga je preživel skupaj, je Chatsky v Sofiji uspel prepoznati pametno, izjemno, odločno dekle in se vanjo zaljubil zaradi teh lastnosti. Ko se je, ko je dozorel, pridobil svoj um, ko je veliko videl, vrnil v domovino, razumemo, da njegovih občutkov "ni ohladila razdalja, niti zabava, niti sprememba kraja." Vesel je, da vidi Sophio, ki se je med ločitvijo presenetljivo polepšala, in se iskreno veseli srečanja.

Chatsky nikakor ne more razumeti, da je v treh letih, ko ga ni bilo, družba Famus pustila grd pečat na dekletu. Po branju francoskih sentimentalnih romanov Sophia hrepeni po ljubezni in želi biti ljubljena, vendar je Chatsky daleč, zato za izražanje svojih čustev izbere osebo, ki nikakor ni vredna njene ljubezni. Laskavec in hinavec, "najbolj bedno bitje" Molchalin uporablja svoj odnos s Sofijo samo za sebične namene, v upanju na nadaljnje napredovanje. Toda Sophia, prevzeta od čustev, ne more videti pravega obraza pod masko, zato svojo iskreno, nežno, na žrtvovanje pripravljeno ljubezen usmeri v strahopetca in nizkotnega častilca.

Chatsky kmalu spozna, da Sophia ne deli njegovih čustev, in želi vedeti, kdo je njen izbranec - njegov tekmec. Veliko govori, da je ta srečnež Molchalin, vendar Chatsky tega ne želi in ne more verjeti, saj na prvi pogled vidi pravo bistvo nizkega krabača.

Toda ali je v njem tista strast, ta občutek, ta gorečnost,

Tako da ima poleg tebe še cel svet

Je bil prah in nečimrnost?

Tako, da vsak utrip srca

Se je ljubezen pospešila do vas?

Če sprejme Sofijino hladnost, Chatsky od nje ne zahteva vzajemnih občutkov, ker je nemogoče, da bi se srce zaljubilo! Vendar pa želi spoznati logiko njenih dejanj, izbire, želi spoznati tiste Molchalinove vrline, ki so prisilile dekle, da ga je izbrala, vendar jih nikakor ne najde. Verjeti, da sta si Sophia in Molchalin blizu, za Chatskyja pomeni uničenje njegove vere in idej, priznanje, da Sophia med ločitvijo ni samo duhovno zrasla, se ni naučila kritično razumeti, kaj se dogaja, ampak se je spremenila tudi v navadni predstavnik društva Famus.

Sophia je v očetovi hiši res opravila dobro šolo, naučila se je pretvarjati, lagati, izmikati, vendar tega ne počne iz sebičnih interesov, ampak poskuša zaščititi svojo ljubezen. Ima globoko sovraštvo do ljudi, ki nepristransko govorijo o njenem izbrancu, zato se Chatsky s svojo gorečnostjo, duhovitostjo in napadi spremeni v sovražnika za dekle. Sophia brani svojo ljubezen in se je pripravljena celo maščevati staremu prijatelju, ki je noro zaljubljen vanjo: širi govorice o Chatskyjevi norosti. Vidimo, da Sophia zavrne Chatskyja samo zaradi ženskega ponosa, pa tudi iz istih razlogov, kot ga Famus Moskva ne sprejme: njegov neodvisen in posmehljiv um prestraši Sofijo, on "ni svoj", iz drugega kroga:

Bo tak um osrečil družino?

In Chatsky medtem še vedno išče definicije za Sofijina čustva in je prevaran, saj je vse, kar se mu prezira, v plemeniti Moskvi povzdignjeno v vrlino. Chatsky še vedno upa na jasnost Sofijinega uma in občutkov, zato še enkrat odpiše Molchalina:

S takimi občutki, s takšno dušo

Ljubezen!.. Prevarant se mi je smejal!

Toda tu je tragični trenutek rešitve! Ta trenutek je res krut in tragičen, saj so zaradi tega trpeli vsi. Kaj so se naši junaki naučili iz te lekcije?

Chatsky je tako šokiran nad preprostostjo rešitve, da ne le pretrga niti, ki ga povezujejo z družbo Famus, ampak prekine svoj odnos s Sophio, ki jo je njena izbira užalila in ponižala do dna:

Tukaj sem komu podarjen!

Ne vem, kako sem ublažil bes v sebi!

Gledal sem in videl in nisem verjel!

Ne more zadržati svojih čustev, svojega razočaranja, ogorčenja, zamere in za vse krivi Sophio. Izgubi samokontrolo, deklici očita prevaro, čeprav je bila Sophia v njenem odnosu s Chatskyjem vsaj kruta, a poštena. Zdaj je dekle res v nezavidljivem položaju, vendar ima dovolj volje in samospoštovanja, da prekine odnose z Molchalinom in si prizna svoje iluzije in napake:

Od takrat te ne poznam več.

Očitki, pritožbe, moje solze

Ne upajte pričakovati, niste jih vredni,

Nikoli več se ne oglasim.

Sophia za vse, kar se je zgodilo, krivi "sebe okoli sebe". Njen položaj se zdi brezupen, saj je, ko je zavrnila Molchalina, izgubila zvestega prijatelja Chatskyja in odšla z jeznim očetom, spet sama. Nikogar ne bo, ki bi ji pomagal preživeti žalost in ponižanje, ki bi jo podpiral. Toda želim verjeti, da se bo spopadla z vsem in da je Chatsky, ki pravi: "Po zrelem premisleku se boš pomiril z njim," napačno.

Komedija Gribojedova me je še enkrat spomnila, da so izvori dejanj ljudi dvoumni, pogosto nasprotujoči si motivi in ​​da bi jih pravilno rešili, morate imeti ne le jasen um, ampak tudi intuicijo, široko srce, odprto dušo.

5. vprašanje izpitne karte (številka vstopnice 18, vprašanje 3)

Kako se spremeni Chatskyjev odnos do Sofije med dogajanjem komedije A. S. Griboedova "Gorje od pameti"?

Igra Aleksandra Sergejeviča Gribojedova "Gorje od pameti" spada v žanr javne komedije. To pomeni, da je njen glavni konflikt družbeni: protislovje med pozitivnim junakom Čackim, ki predstavlja napredne sile ruske družbe, in konservativnim, začaranim okoljem, ki ga obdaja. Hkrati pa dogajanje komedije poganja tudi psihološki konflikt, povezan z nesrečno ljubeznijo junaka. Utelešenje tega konflikta je tako imenovani "ljubezenski trikotnik", katerega strani so Chatsky, Sofia in Molchalin.

V najbolj splošni obliki je zaplet videti takole. Chatsky in Sophia sta se v mladosti veliko pogovarjala. Povezovala sta jih čustva medsebojne simpatije. Ko je bila Sophia stara štirinajst let, je Chatsky odšel, da bi pridobil svoj um na daljnih potepanjih. Med njegovo odsotnostjo je deklica dozorela za tri leta in se zaljubila v Molchalina, očetovega tajnika, ki živi z njo v isti hiši. Chatsky se je vrnil, poln strastnih čustev do Sophie, vendar je v odgovor naletel na hladnost in sovražnost. Poskušal je ugotoviti razlog za to in na koncu ugotovil, da Sophia ljubi drugega. Njen izbranec se je Chatskyju zdel nevreden dekleta, kot je Sophia. Ona, užaljena zaradi njegovega norčevanja iz predmeta njene ljubezni, je, da bi se maščevala, začela govorice, da je Chatsky znorel. Na koncu predstave je bila Sophia šokirana, ko je izvedela, da ima Chatsky prav: Molchalin je ne ljubi in za njenim hrbtom poskuša zapeljati služkinjo Liso. Ko je bilo vse razkrito, je Chatsky izrekel jezen monolog, v katerem je obsodil vse, vključno s Sofijo, in zapustil njo in hišo Famusovih.

Če želite razumeti te zapletenosti zapleta in poskušati razumeti, zakaj se je vse zgodilo na ta način, morate ugotoviti, kakšen je značaj Sophie. Ali je res "podlež", kot očitno verjame Chatsky in kot jo je avtor komedije označil v enem od svojih pisem? Z drugimi besedami, ali lahko njena dejanja do Chatskyja imenujemo izdaja, njeno ogovarjanje o Chatskyjevi norosti pa čisto podlost? Toda zakaj se je Chatsky odločil, da ga mora Sophia ljubiti? Konec koncev, ko sta se razšla, je bila še najstnica in komaj taka pameten človek, kot meni Chatsky, bi lahko resno vzel odnos, ki ju je prej povezoval. In vsekakor ni smel domnevati, da v treh letih njune ločitve ne bo prišlo do sprememb v moralnem razvoju Sophie. Kljub temu, ko je po dolgi odsotnosti prispel v hišo Famusovih, hiti k Sofiji, kot da so se razšli šele včeraj. Sophia v tem trenutku sploh ne razmišlja o Chatskyju.

Nasprotno, v danih okoliščinah je le moteč. Navsezadnje ji je tik pred njegovim prihodom z veliko težavo uspelo prepričati očeta, da je Molchalin na vratih njene sobe po naključju. Zdaj je zaposlena s svojo novo in morda prvo, ne vemo zagotovo, ljubeznijo. Zdaj preprosto ni kos Chatskyju. Kljub temu, ko ji Liza tik pred njegovim nastopom nežno očita, da je pozabila na Chatskyja, ji Sophia odgovori:

Sem zelo vetroven, mogoče sem,

In vem in mi je žal; kje si pa menjal?

Komu? da bi lahko očitali nezvestobo.

Da, s Chatskyjem, res je, vzgojeni smo bili, odrasli smo; Navada biti skupaj vsak dan nerazdružljiva Naju je z otroštvom povezalo prijateljstvo; potem pa se je odselil, zdelo se je, da se dolgočasi pri nas,

In redko obiskoval našo hišo;

Potem se je spet pretvarjal, da je zaljubljen,

Zahteven in stiskan!!.

Oster, pameten, zgovoren,

Še posebej vesel s prijatelji.

Tukaj je imel visoko mnenje o sebi -

Želja po potepanju ga je napadla,

Oh! če ima nekdo nekoga rad

Zakaj iskati pamet in se peljati tako daleč?

Torej, tukaj je Sofijino mnenje o njunem preteklem odnosu s Chatskyjem: prijateljstvo iz otroštva. Čeprav je v nasprotju s to definicijo v besedah ​​​​Sophie mogoče slišati tudi zamero proti Chatskyju, ker jo je zapustil. Toda z njenega vidika Chatsky nima pravice očitati, da se je zaljubila v drugega. Ni se mu zavezala. Če Chatsky ne bi bil tako zaslepljen s svojimi občutki, bi hitro ugotovil, da ima srečnega tekmeca. Pravzaprav vedno stoji na robu te domneve. Vendar ji ne more verjeti. Prvič, ker je zaljubljen. In drugič, nikakor ne more domnevati, da se je Sophia sposobna zaljubiti v tako nepomembno osebo, kot je Molchalin v njegovih očeh.

Kaj pa sam Molchalin? Teži ga Sofijina ljubezen. Čeprav se zdi, da bi se moral v skladu s svojim značajem veseliti takšne sreče. Cilj njegovega življenja je kariera in postati Famusov zet je neposredna pot na poti do uradnih višin. Vendar pa Molchalin kljub vsem svojim slabostim nikakor ni tako neumen, kot misli Chatsky. Popolnoma razume, da bo, če bo razkrito njegovo razmerje s Sofijo, celo izgubil svoje trenutno mesto: zakaj Famusov potrebuje revnega in neuradnega zeta? Poleg tega ga Sophia ne privlači kot ljubezenski partner. Molchalin, kot mimogrede, sam Famusov, privlači Lisa. Mimogrede, njena udeležba v zapletu omogoča govoriti ne o trikotniku, ampak o štirikotniku. Res je, Lizino sodelovanje v vseh teh peripetijah je pasivno. Zanjo sta enako nevarna »gospodska ljubezen« in nadlegovanje Molchalina ter morebitna jeza hostese, ki je prav tako trdega značaja. In Lisa se sprašuje, ali naj se zaljubi v barmana Petrusho? Verjetno ji je všeč, hkrati pa jo bo morda zaščitil pred posegi drugih moških. Molchalin se poleg tega, ko je med drugim preučil lik Sofije, boji, da bo tudi njena navezanost nanj kratkotrajna. »Nekoč je ljubila Chatskyja, mene bo nehala ljubiti kot njega,« bistroumno pripomni.

Tako lahko ob upoštevanju ljubezenskega konflikta komedije sklepamo, da tukaj ni vse tako preprosto in nedvoumno. In to je razloženo z dejstvom, da je "Gorje od pameti" realistično delo. V njem je vse zapleteno in zmedeno, tako kot v življenju samem. Ne, Sophia ni varala Chatskyja. Nasprotno, sama je trpela, saj jo je Molchalin prevaral. Njeno dejanje v zvezi s Chatskyjem je seveda kruta šala, ki jo je razložila jeza zaradi jedkih besed, ki jih je rekel o svoji ljubljeni osebi. In morda, ko se je Sophia pokesala po razkritju Molchalina, bi jo moral Chatsky potolažiti in podpreti v njeni žalosti in je ne poslabšati z jeznimi besedami. Toda Chatskyja je mogoče tudi razumeti: njegova jeza po tem, kar se je zgodilo, je bila že taka, da so čustva preplavila um. Vendar pa lahko obstajajo drugačna mnenja o tej zadevi. In to pomeni, da nas nesmrtna komedija Gribojedova še vedno vznemirja s svojimi ne povsem razrešenimi skrivnostmi.