Oblomov in Stolz
Stolz - Oblomovljev antipod (princip antiteze)
Vse figurativni sistem Roman I.A. Gončarova "Oblomov" je namenjen razkrivanju narave, bistva protagonista. Ilya Ilyich Oblomov - zdolgočasen gospod, ki leži na kavču in sanja o preobrazbah in srečno življenje v družinskem krogu, a ne storiti ničesar za uresničitev sanj. Antipod Oblomova v romanu je podoba Stolza. Andrej Ivanovič Stolz je eden glavnih likov, prijatelj Ilje Iljiča Oblomova, sina Ivana Bogdanoviča Stolza, porusjenega Nemca, ki upravlja posestvo v vasi Verkhlev, pet milj od Oblomovke. V prvih dveh poglavjih drugega dela je podrobno opisano življenje Stolza, razmere, v katerih se je oblikoval njegov aktivni značaj.
1. Skupne lastnosti:
a) starost (»Stolz je iste starosti kot Oblomov in ima že več kot trideset«);
b) vera;
c) študij v penzionu Ivana Stolza v Verkhlevu;
d) služba in hitra upokojitev;
e) ljubezen do Olge Ilyinskaya;
e) prijaznost drug do drugega.
2. Različne funkcije:
A ) portret;
Oblomov . »Bil je moški, star okoli dvaintrideset ali tri leta, srednje rasti, prijetnega videza, temno sivih oči, a z odsotnost: kakršna koli določena ideja, kakršna koli koncentracija v potezah obraza.
«… mlahavo čez leta: zaradi pomanjkanja gibanja ali zraka. Na splošno je njegovo telo, sodeč po mat, preveč bela barva vratu, majhne polne roke, mehka ramena se je zdelo preveč feminizirano za moškega. Zadržano je bilo tudi njegovo gibanje, ko je bil celo vznemirjen mehkobo in lenoba, ki ni brez neke vrste milosti.
Stolz- iste starosti kot Oblomov, je že več kot trideset. Portret Š. je v nasprotju s portretom Oblomova: »Ves je sestavljen iz kosti, mišic in živcev, kot krvav angleški konj. Suh je, nima skoraj nobenih lic, to je kosti in mišic, vendar brez znaka maščobne okroglosti ... "
Spoznavanje portretna značilnost tega junaka razumemo, da je Stolz močna, energična, namenska oseba, ki ji je tuje sanjarjenje. Toda ta skoraj idealna osebnost spominja na mehanizem, ne na živega človeka, kar bralca odbija.
b) starši, družina;
Starši Oblomova so Rusi, odraščal je v patriarhalni družini.
Stolz - rojen v meščanskem razredu (njegov oče je zapustil Nemčijo, se potepal po Švici in se naselil v Rusiji ter postal upravitelj posestva). »Stolz je bil po očetu le napol Nemec; njegova mati je bila Rusinja; izpovedoval je pravoslavno vero, njegov materni govor je bil ruski ... ". Mati se je bala, da bo Stolz pod vplivom očeta postal nesramen meščan, a se je vmešalo rusko okolje Stolza.
c) izobraževanje;
Oblomov je prehajal "iz objemov v objeme sorodnikov in prijateljev", njegova vzgoja je bila patriarhalne narave.
Ivan Bogdanovič je svojega sina vzgajal strogo: »Od osmega leta je sedel z očetom ob geografskem zemljevidu, urejal skladišča Herderja, Wielanda, svetopisemskih verzov in povzemal nepismena poročila kmetov, meščanov in tovarniških delavcev ter z materjo bral sveto zgodovino, učil Krylovove basni in razstavljal Telemahova skladišča.”
Ko je Stolz odrasel, ga je oče začel jemati na polje, na trg, ga prisilil k delu. Nato je Stoltz začel sina pošiljati v mesto z navodili, »in nikoli se ni zgodilo, da bi kaj pozabil, spremenil, spregledal, se zmotil«.
Vzgoja, tako kot izobrazba, je bila ambivalentna: sanjal je, da bo iz sina zrasel "dober bursh", oče je na vse možne načine spodbujal fantovske pretepe, brez katerih sin ni mogel niti dneva. Če se je Andrej pojavil brez pripravljene lekcije " na pamet«, je Ivan Bogdanovič poslal sina nazaj, od koder je prišel, in vsakič se je mladi Stlz vrnil z naučeno lekcijo.
Od očeta je prejel "delovno, praktično izobrazbo", mati pa ga je seznanila s čudovitim, poskušala v dušo malega Andreja vnesti ljubezen do umetnosti in lepote. Njegova mati je »v sinu ... sanjala o idealu gospoda«, oče pa ga je učil trdega, prav nič gosposkega dela.
d) odnos do študija v penzionu;
Oblomov je študiral "iz nuje", "resno branje ga je utrudilo", "toda pesniki so se dotaknili ... na hitro"
Stolz je vedno dobro študiral, zanimalo ga je vse. In bil je učitelj v očetovem internatu
e) nadaljnje izobraževanje;
Oblomov je živel v Oblomovki do dvajsetega leta, nato je diplomiral na univerzi.
Stolz je briljantno diplomiral na univerzi. Ločil se je z očetom in ga poslal iz Verkhleva v Sankt Peterburg, Stolz. pravi, da bo zagotovo izpolnil očetov nasvet in šel k staremu prijatelju Ivana Bogdanoviča Reingolda - vendar le, ko bo imel on, Stolz, štirinadstropno hišo, kot je Reinhold. Takšna samostojnost in neodvisnost, pa tudi samozavest. - osnova značaja in pogleda na svet mlajšega Stolza, ki ga njegov oče tako vneto podpira in ki Oblomovu tako manjka.
f) življenjski slog;
"Ležanje pri Ilji Iljiču je bilo njegovo normalno stanje"
Stolz je žejen po akciji
g) gospodinjstvo;
Oblomov v vasi ni posloval, prejemal je nepomemben dohodek in živel v dolgovih.
Stolz uspešno služi, se upokoji, da bi nadaljeval s svojim poslom; naredi hišo in denar. Je član trgovskega podjetja, ki pošilja blago v tujino; kot agent podjetja Sh potuje v Belgijo, Anglijo, po vsej Rusiji.
h) življenjske želje;
Oblomov se je v mladosti "pripravljal na igrišče", razmišljal o vlogi v družbi, o družinski sreči, nato pa je iz svojih sanj izključil socialne aktivnosti, njegov ideal je bilo brezskrbno življenje v sožitju z naravo, družino, prijatelji.
Stoltz, si je v mladosti izbral aktivno načelo ... Stoltzev življenjski ideal je nenehno in smiselno delo, je "podoba, vsebina, element in namen življenja."
i) pogledi na družbo;
Oblomov meni, da so vsi člani sveta in družbe »mrtvi, speči ljudje«, zanje so značilni neiskrenost, zavist, želja, da bi na kakršen koli način »pridobili visok položaj«, ni zagovornik progresivnih oblik gospodinjstvo.
Po Stolzu naj bi se s pomočjo gradnje »šol«, »marin«, »sejmov«, »avtocest« stari, patriarhalni »drobci« spremenili v dobro vzdrževana posestva, ki ustvarjajo dohodek.
j) odnos do Olge;
Oblomov je hotel videti ljubeča ženska sposobni ustvariti mirno družinsko življenje.
Stolz se poroči z Olgo Iljinsko, Gončarov pa si poskuša v njunem aktivnem zavezništvu, polnem dela in lepote, predstavljati idealno družino, pravi ideal, ki v Oblomovem življenju propade: »Skupaj smo delali, kosili, hodili na polja, igrali glasbo< …>kot je sanjal tudi Oblomov ... Samo z njimi ni bilo zaspanosti, malodušja, dneve so preživeli brez dolgčasa in brez apatije; ni bilo nobenega mlahavega pogleda, nobene besede; pogovor pri njih ni končal, pogosto je bil vroč.
k) odnos in medsebojni vpliv;
Oblomov je imel Stolza za svojega edinega prijatelja, sposobnega razumeti in pomagati, poslušal je njegove nasvete, vendar Stoltzu ni uspelo zlomiti oblomovizma.
Stolz je visoko cenil prijaznost in iskrenost duše svojega prijatelja Oblomova. Stolz dela vse, da bi Oblomova prebudil k dejavnosti. V prijateljstvu z Oblomovim Stolzom. tudi izkazalo se je, da je na vrhu: zamenjal je prevarantskega upravitelja, uničil spletke Tarantjeva in Muhojarova, ki sta Oblomova pretentala, da je podpisal lažno posojilno pismo.
Oblomov je navajen živeti po naročilu Stolza v najmanjših zadevah, potrebuje nasvet prijatelja. Brez Stolza pa se Ilya Ilyich ne more odločiti o ničemer in Oblomov se ne mudi, da bi sledil nasvetom Stolza: njun koncept življenja, dela in uporabe sil je preveč drugačen.
Po smrti Ilje Iljiča prijatelj prevzame vzgojo Oblomovega sina Andrjuše, poimenovanega po njem.
m) samospoštovanje ;
Oblomov je nenehno dvomil vase. Stolz nikoli ne dvomi vase.
m) značajske lastnosti ;
Oblomov je neaktiven, sanjav, površen, neodločen, mehak, len, apatičen, ne brez subtilnih čustvenih izkušenj.
Stolz je aktiven, oster, praktičen, natančen, ljubi udobje, odprt v duhovnih manifestacijah, razum prevlada nad občutkom. Stolz je znal nadzorovati svoje občutke in se je "bal vseh sanj". Sreča zanj je bila konstantnost. Po mnenju Gončarova, »poznal je vrednost redkih in dragih dobrin in jih porabil tako varčno, da so ga imenovali egoist, neobčutljiv ...«.
Pomen podob Oblomova in Stolza.
Gončarov je v Oblomovu odseval tipične značilnosti patriarhalnega plemstva. Oblomov je absorbiral protislovne značilnosti ruskega nacionalnega značaja.
Stolzu v romanu Goncharova je bila dodeljena vloga osebe, ki bi lahko zlomila oblomovstvo in oživila junaka. Po mnenju kritikov je nejasnost Goncharovove ideje o vlogi "novih ljudi" v družbi pripeljala do neprepričljive podobe Stolza. Kot si je zamislil Goncharov, Stolz - nov tip Ruska napredna osebnost. Vendar junaka ne upodablja v določeni dejavnosti. Avtor bralca le obvešča o tem, kaj je bil Stoltz, kaj je dosegel. Prikaz pariškega življenja Stolza z Olgo želi Gončarov razkriti širino njegovih pogledov, v resnici pa zmanjša junaka
Torej podoba Stolza v romanu ne samo razjasni podobo Oblomova, ampak je za bralce zanimiva tudi zaradi svoje izvirnosti in popolnega nasprotja glavnega junaka. Dobroljubov o njem pravi: »On ni oseba, ki bi nam lahko povedala to vsemogočno besedo »naprej!« v jeziku, razumljivem ruski duši. Dobroljubov je, tako kot vsi revolucionarni demokrati, videl ideal "človeka akcije" v služenju ljudem, v revolucionarnem boju. Stoltz je daleč od tega ideala. Vendar pa je bil Stolz poleg Oblomova in oblomovstva še vedno napreden pojav.
Slavni ruski pisatelj I. A. Gončarov leta 1859 izda svoj naslednji roman Oblomov. Bilo je neverjetno težko obdobje za rusko družbo, ki se je zdela razdeljena na dva dela. Manjšina je razumela potrebo in se zavzela za boljše življenje navadni ljudje. Večina se je izkazala za posestnike, gospode in bogate plemiče, ki so bili neposredno odvisni od kmetov, ki so jih hranili. Goncharov v romanu vabi bralca, da primerja podobo Oblomova in Stolza - dveh prijateljev, ki sta popolnoma različna po temperamentu in trdnosti. To je zgodba o ljudeh, ki so kljub notranjim nasprotjem in konfliktom ostali zvesti svojim idealom, vrednotam, svojemu načinu življenja. Vendar je včasih težko razumeti pravi razlogi tako zaupljiva bližina med glavnima likoma. Zato se zdi odnos med Oblomovom in Stolzom bralcem in kritikom tako zanimiv. Nato jih bomo bolje spoznali.
Stolz in Oblomov: Splošne značilnosti
Oblomov je nedvomno glavna figura, vendar pisatelj več pozornosti posveča prijatelju Stolzu. Glavni junaki so sodobniki, vendar se med seboj izkažejo za povsem drugačne. Oblomov je moški v tridesetih letih. Gončarov opisuje svoj prijeten videz, vendar poudarja odsotnost določene ideje. Andrey Stolz je istih let kot Ilya Ilyich, je precej tanjši, z enakomerno temno poltjo, skoraj brez rdečice. Zelene izrazite oči Stolza so tudi v nasprotju s sivim in meglenim pogledom protagonista. Sam Oblomov je odraščal v družini ruskih plemičev, ki so imeli v lasti več kot sto podložniških duš. Andrej je bil vzgojen v rusko-nemški družini. Kljub temu se je identificiral z rusko kulturo, izpovedoval pravoslavje.
Odnos med Oblomovom in Stolzem
Tako ali drugače so prisotne linije, ki povezujejo usode likov v romanu "Oblomov". Avtor je moral pokazati, kako nastane prijateljstvo med ljudmi polarnih pogledov in tipov temperamenta.
Odnos med Oblomovom in Stolzom je v veliki meri določen z razmerami, v katerih sta bila vzgojena in živela v svoji mladosti. Oba moška sta odraščala skupaj, v penzionu blizu Oblomovke. Stolzov oče je tam služil kot upravitelj. V tej vasi Verkhlev je bilo vse prežeto z vzdušjem "oblomovstva", počasnosti, pasivnosti, lenobe in preprostosti morale. Toda Andrej Ivanovič Stolz je bil dobro izobražen, bral je Wielanda, se učil verze iz Svetega pisma, preračunaval nepismene povzetke kmetov in tovarniških delavcev. Poleg tega je bral Krylovove basni in z materjo analiziral sveto zgodovino. Fant Ilya je sedel doma pod mehkim okriljem starševske skrbi, Stolz pa je veliko časa preživel na ulici in se pogovarjal s sosedi. Njihove osebnosti so se oblikovale na različne načine. Oblomov je bil varuh varušk in skrbnih sorodnikov, medtem ko Andrej ni nehal opravljati fizičnega in duševnega dela.
Skrivnost prijateljstva
Odnos med Oblomovom in Stolzom je neverjeten in celo paradoksalen. Razlik med obema znakoma je ogromno, seveda pa obstajajo lastnosti, ki ju združujejo. Najprej Oblomova in Stolza povezuje močno in iskreno prijateljstvo, vendar sta si podobna v tako imenovanih "življenjskih sanjah". Samo Ilya Ilyich drema doma, na kavču, Stolz pa zaspi na enak način v svojem življenju, polnem dogodkov in vtisov. Oba ne vidita resnice. Oba se ne moreta odpovedati lastnemu načinu življenja. Vsak od njih je nenavadno vezan na svoje navade in verjame, da je takšno vedenje edino pravilno in razumno.
Še vedno je treba odgovoriti na glavno vprašanje: "Kateri junak potrebuje Rusija: Oblomov ali Stolz?" Seveda bodo tako aktivne in napredne osebnosti, kot je slednji, za vedno ostale v naši državi, bodo njeno gibalo, jo hranile s svojo intelektualno in duhovno energijo. Vendar je treba priznati, da tudi brez Oblomov Rusija ne bo več takšna, kot so jo naši rojaki poznali dolga stoletja. Oblomova je treba vzgajati, potrpežljivo in nevsiljivo prebujati, da bi tudi on koristil domovini.
Junaki romana I.A. Goncharov "Oblomov" - Ilya Ilyich in Stolz - imata različni liki in želje v življenju. Vendar pa je njuna prijateljska zveza močna: na začetku romana se Ilya Ilyich veseli prihoda Stolza, sam Andrej pa skozi roman poskuša svojega prijatelja vrniti v aktivno življenje. Zakaj torej Stolz ni mogel prepričati Oblomova, da spremeni svoj običajni način življenja?
Eden od dejavnikov, ki so vplivali na oblikovanje Oblomove osebnosti, je bila njegova družina. V poglavju romana "Oblomov's Dream" je zaslediti vpliv gosposke vzgoje, življenja in običajev na značaj Ilya Ilyich. Kot otroka so ga na vse možne načine varovali pred dolžnostmi in delom, ga razvajali. Družina Oblomov je skrbela le za okusne jedi in malo časa posvetila reševanju gospodinjskih vprašanj in delu.
"Morda se je njegov otroški um že zdavnaj odločil, da je treba živeti tako in ne drugače, kot odrasli živijo okoli njega," piše I.A. Gončarov. Stoltza, za razliko od Oblomova, je vzgajal strog oče in že od otroštva je pokazal aktivne lastnosti značaja, željo po učenju. Tako je vzgoja igrala pomembno vlogo pri nepripravljenosti Ilje Iljiča na spremembe.
Ampak glavna oseba ni bil apatična narava brez teženj in čustev. Nasprotno, bil je iskalen človek z globokimi mislimi in izkušnjami. Oblomov je uradnega Sudbinskega, posvetnega človeka Volkova in pisatelja Penkina iskreno štel za parodijo aktivnega in srečni ljudje. V svojem monologu se junak sprašuje: "In to je življenje! Kje je tukaj človek? V kaj je zdrobljen in sesut?". Te misli nam omogočajo, da obravnavamo Oblomova kot osebo z izrednimi duhovnimi potrebami in zahtevami. Navsezadnje je Ilya Ilyich pridobil brezbrižnost do življenja ravno po prvem dnevu dela kot uradnik. Nečimrnost, neomejeno iskanje namišljenih vrednot so tuje notranjim idejam protagonista. Vendar se ne more izogniti običajnemu načinu življenja in zavrne Stolzovo ponudbo za potovanje, ker v tem ne vidi smisla. Obdobje aktivnega življenjskega sloga, ki ga vzame po tem, ko se je zaljubil v Olgo Ilyinskaya, je z izkušnjami pokazalo nedoslednost Stolzovega načrta, da bi "rešil" protagonista.
Tako Andrey Stolts ni mogel pomagati Ilyi Oblomovu zaradi razlik v njunih pogledih na svet, ki izhajajo iz vzgoje in odnosa likov. Ne glede na to, koliko je Stoltz želel pomagati glavnemu junaku in ne glede na to, koliko se je trudil za to, še vedno ni mogel. Navsezadnje je Oblomov tako rekoč izrinjen iz družbenega življenja svoje dobe, ne razume aktivnih ljudi in ne vidi smisla v delu. Vendar je to junak, ki zna iskreno ljubiti in globoko sočustvovati. Stolz sam na koncu dela govori o Oblomovem »poštenem, zvestem srcu«, ki ga je »nosil skozi življenje neokrnjeno« in o njegovi »kristalni, prozorni duši«, ki ga je razlikovala od ostalih.
Posodobljeno: 2018-07-09
Pozor!
Hvala za vašo pozornost.
Če opazite napako ali tipkarsko napako, označite besedilo in pritisnite Ctrl+Enter.
Tako boste projektu in drugim bralcem zagotovili neprecenljivo korist.
Uvod
Razlogi za prijateljstvo med Stolzom in Oblomovim
Prijateljstvo med Oblomovom in Stolzom se je začelo v njunih šolskih letih. V času njihovega poznanstva so bili liki podobni po značaju in so imeli skupne hobije. Mali Ilya je prikazan kot radoveden otrok, ki ga je zanimalo veliko stvari. Hotel je vedeti svet in se naučiti čim več novih stvari, že kot mladenič se je še pripravljal na to, da bo njegovo življenje »dobilo druge, širše razsežnosti«, poln različnih stremljenj in upov se je pripravljal na pomembno vlogo v družbe. Vendar pa zaradi "toplinjaka", "oblomovske" vzgoje in vpliva sorodnikov junak ostane na mestu, še naprej le upa in načrtuje, nikoli pa ne nadaljuje z akcijo. Vsa dejavnost Oblomova prehaja v svet sanj in sanj, ki jih sam izumlja in živi.
Mali Andrei Stoltz je bil prav tako radoveden otrok kot Ilya, vendar ni bil omejen v svojem poznavanju sveta in mu je bilo dovoljeno celo zapustiti dom za nekaj dni. In če je vzgoja Oblomova ubila aktivno, aktivno načelo, potem je na oblikovanje Stolzove osebnosti vplivala smrt njegove matere, ki je zelo ljubila svojega sina. Strog, brezčuten oče sinu ni mogel dati vse ljubezni in topline, ki ju je izgubil po izgubi matere. Očitno je ta dogodek, skupaj s potrebo po očetovem ukazu, da odide v drugo mesto in si sam zgradi kariero, naredil močan vtis na mladega Andreja Ivanoviča. Zrel Stoltz je oseba, ki zelo težko razume svoja čustva, poleg tega ne razume ljubezni, saj je ne more dojeti z razumnim umom. Zato mnogi raziskovalci primerjajo Andreja Ivanoviča z neobčutljivim mehanizmom, kar je v osnovi napačno - pravzaprav Stolz, nič manj iskren in prijazna oseba kot Oblomov (spomnite se, kako pogosto in popolnoma nezainteresirano pomaga prijatelju), vendar je vsa njegova čutnost skrita globoko v njegovi duši, nerazumljiva in nedostopna celo junaku samemu.
Razmerje med Stolzom in Oblomovom se začne kot prijateljstvo dveh zelo podobnih osebnosti po naravi in značaju, vendar ju različna vzgoja naredi povsem različna in celo nasprotujoča si značaja, ki pa drug v drugem še naprej vidita nekaj pomembnega in tesnega, kar ju je združilo. v šolskih letih.
Značilnosti prijateljstva med Oblomovom in Stolzom v odrasli dobi
Stolz ob vsaki priložnosti poskuša "razburiti", aktivirati Oblomova, ga prisiliti, da deluje "zdaj ali nikoli", medtem ko Ilya Ilyich postopoma, nezavedno za oba junaka, prijatelju vcepi iste vrednote "Oblomova", kot jih ima Andrej. Ivanovich se je tako bal in do česar je na koncu prišel - do mirnega, izmerjenega, monotonega družinskega življenja.
Zaključek
Tema prijateljstva v romanu "Oblomov" se razkriva na primeru odnosa med dvema nasprotujočima si likoma. Vendar pa so razlike med Oblomovom in Stolzom le zunanje narave, saj sta oba posameznika, ki sta v nenehnem iskanju lastne sreče, vendar se nista uspela povsem odpreti in uresničiti svojega polnega potenciala. Podobe junakov so tragične, saj niti aktivni Stolz, ki nenehno stremi naprej, niti pasivni, ki živijo v iluzijah Oblomova, ne najdejo harmonije med dvema glavnima načeloma - racionalnim in čutnim, kar vodi do smrti Ilje Iljiča in notranja zmeda in še večja zmeda Stolz.
Test umetniškega dela
Roman Goncharova "Oblomov" je bil napisan v 19. stoletju, vendar ostaja zanimiv za sodobne bralce. Razlogi za aktualnost dela so v široki paleti vprašanj, ki jih odpira avtor, in »večnih« temah, ki so vznemirjale ljudi skozi skoraj vso človeško civilizacijo: teme ljubezni, prijateljstva, smisla in namena življenja. Problematika dela se še posebej jasno razkriva skozi nasprotja v knjigi Ilje Iljiča Oblomova in Andreja Ivanoviča Stolza kot likov, ki odražata različne poglede na svet in vodita drugačen življenjski slog. Po zapletu romana je Oblomov antipod Stolza, imata drugačen videz, različne težnje in drugačna usoda, vendar obstaja nekaj, kar lika povezuje skozi leta - močno medsebojno prijateljstvo, ki ga oba lika potrebujeta.
Razlike v osebnostih Oblomova in Stolza
V romanu Gončarova se Oblomov pojavi kot sanjava, prijazna, nežna in neodločna oseba. Privlači s svojim mirnim, razpoložljivim značajem, a tudi odbija s stalno lenobo, nepripravljenostjo, da bi si prizadeval za naprej in postopno degradacijo. Poskuša se čim manj gibati, vse dneve preživi na kavču, snuje najrazličnejše načrte in bolj polno in čustveno doživlja izmišljene situacije kot resnične dogodke svojega življenja. Razlogi za tak odnos Ilje Iljiča do sveta so v njegovi "toplinjaški" vzgoji in pomirjujočem vzdušju Oblomovke - junakovega rodnega posestva, oddaljenega kotička Rusije. Na vasi niso živeli po pravem koledarju, ampak od obreda do obreda, tu so zanikali vse nove vrednote in negovali zastarele, deloma arhaične norme. Oblomov je odraščal kot "toplinjak", ki je bil od otroštva zaščiten pred vsem novim, kar mu je vzbujalo odpor do dela in dejavnosti.
Kot že omenjeno, ima Oblomov v romanu antipod - to je Andrej Ivanovič Stolz. Za razliko od Ilya Ilyich, Stolz vodi aktivno javno življenje, meni, da sta delo in dejavnost glavni aktivni sili na svetu. Andrej Ivanovič je vedno v središču pozornosti, poznan je v številnih posvetnih krogih, je dragocen delavec, ki se hitro vzpenja po karierni lestvici, mnogi ljudje želijo biti prijatelji z njim. Vendar, tako kot Oblomov, Stolz ni idealna oseba. Če je "šibka" točka Ilje Iljiča aktivnost in prizadevnost, želja po celovitem razvoju, potem je za Andreja Ivanoviča sfera občutkov, ki jih ni mogoče racionalno razložiti, postala "kamen spotike". Razlogi za junakovo nerazumevanje bistva ljubezni so tudi v njegovem otroštvu - vzgoji svojega sina delavnosti in sposobnosti, da samozavestno napreduje v vsaki situaciji, razumni nemški oče ni skrbel za čutno plat svoje osebnosti. S smrtjo matere, ki je za lik postala velika žalost, se je Andrej Ivanovič še bolj ogradil od sfere čustev (vključno s sanjami in iluzijami), ki ga je nadalje vodil izključno narek uma, a še naprej iskal v drugih tisti čutni začetek, ki ga je bil sam prikrajšan.
Stolz in Oblomov: antipoda ali dvojčka?
Večina raziskovalcev je nagnjena k temu, da so junaki nedvomno antipodi, ki odražajo različne poglede na svet. To potrjuje besedilo romana. Vendar pa s podrobno analizo postane jasno, da sta tudi zrcalna dvojnika in da imajo podobe likov toliko skupnega kot različnega. Stolz kot antipod Oblomova v romanu Oblomov skuša prek komunikacije s prijateljem povrniti duhovno harmonijo, ki jo izgubi v vsakdanjem vrvežu. Ilya Ilyich v prijatelju najde tudi tisto, kar mu primanjkuje - aktivnost in odločnost. Stolz se ukvarja z vsemi vprašanji, povezanimi z Oblomovko in materialno podporo prijatelja.
Liki se ne le dopolnjujejo, ampak drug v drugem vidijo svoj popačen odsev. Stolz je torej utelešenje aktivnosti, racionalizma, ekstravertiranosti, dela in stremljenja v prihodnost, Oblomov pa pasivnosti, iracionalizma, sanjarjenja, introvertiranosti in usmerjenosti v preteklost. Oba lika sta »ekstra« junaka romana, ki se ne znajdeta v svoji dobi in ne moreta najti prave sreče, zaradi česar Oblomov zapade v iluzije, Stolz pa ne najde harmonije v odnosih z ženo, za katero je vedno mora biti najboljši, da bi izpolnil njene previsoke zahteve.
Združuje junake in ljubezen do Iljinske, ki jih je pritegnila s svojo odprtostjo, intelektom in odločnostjo. Vendar pa zaradi dejstva, da je bila deklica oseba »svoje dobe«, oba junaka nista našla svoje prave sreče ob njej (medtem ko na primer Oblomov najde mir prav v zakonu z Agafjo, ki živi v svetu preteklost mu je blizu in deli način življenja Domostrojevskega ).
Ko se gledata, lika vidita, kaj bi lahko bila, če bi bila njuna vzgoja nekoliko drugačna. Na primer, če bi Oblomov protestiral proti načinu življenja Oblomovke in šel proti njegovim staršem, bi se lahko izkazal za prototip Stolza. Se pravi, ne glede na to, kako paradoksalno je, sta Ilja Iljič in Andrej Ivanovič z drugega zornega kota v romanu Oblomov oba dvojčka in antipoda. Poleg tega glede na zgodovino ustvarjanja dela in prototipe likov obstaja različica, da sta oba lika odraza različnih strani Gončarove osebnosti. V pismih prijateljem je avtor navedel, da je opisal v briljanten roman sam: Oblomov - kot poosebitev njegovega sanjarjenja in bežanja in Stolz - kot racionalna, aktivna in karierna žilica.
Test umetniškega dela
