Oblomov ve Stolz
Stolz - Oblomov'un antipodu (antitez ilkesi)
Tüm figüratif sistem I.A.'nın romanı Goncharov "Oblomov", kahramanın doğasını, özünü ortaya çıkarmayı amaçlamaktadır. Ilya Ilyich Oblomov - kanepede yatan, dönüşümleri hayal eden sıkılmış bir beyefendi ve mutlu hayat aile çevresinde, ama hayalleri gerçekleştirmek için hiçbir şey yapmamak. Oblomov'un romandaki antipodu, Stolz'un imgesidir. Andrei Ivanovich Stolz, ana karakterlerden biri, Oblomovka'ya 8 kilometre uzaklıktaki Verkhlev köyünde bir mülkü yöneten Ruslaştırılmış bir Alman olan Ivan Bogdanovich Stolz'un oğlu Ilya Ilyich Oblomov'un bir arkadaşı. İkinci bölümün ilk iki bölümünde Stolz'un yaşamının, aktif karakterinin şekillendiği koşulların ayrıntılı bir açıklaması var.
1. Ortak özellikler:
a) yaş ("Stolz, Oblomov ile aynı yaşta ve zaten otuzun üzerinde");
b) din;
c) Ivan Stolz'un Verkhlev'deki pansiyonunda okumak;
d) hizmet ve hızlı emeklilik;
e) Olga Ilyinskaya'ya olan aşk;
e) birbirlerine nezaket.
2. Çeşitli özellikler:
A ) Vesika;
Oblomov . “Otuz iki-üç yaşlarında, orta boylu, hoş görünüşlü, koyu gri gözlü, fakat yokluk: herhangi bir kesin fikir, yüz hatlarında herhangi bir konsantrasyon.
«… yılların ötesinde sarkık: hareket veya hava eksikliğinden. Genel olarak, mat tarafından değerlendirilen vücudu, çok beyaz boyun rengi, küçük dolgun eller, yumuşak omuzlar bir erkek için fazla efemine görünüyordu. Hareketleri, alarma geçtiğinde bile ölçülüydü. yumuşaklık ve tembellik bir tür zarafetten yoksun değildir.
Stolz- Oblomov ile aynı yaşta, o zaten otuzun üzerinde. Sh.'nin portresi, Oblomov'un portresiyle tezat oluşturuyor: Kanı akmış bir İngiliz atı gibi kemiklerden, kaslardan ve sinirlerden oluşmuştur. Zayıf, neredeyse hiç yanakları yok, yani kemiği ve kası yok, ama şişman yuvarlaklıktan eser yok ... "
Tanımak portre karakteristiği Bu kahramandan Stolz'un güçlü, enerjik, hayal kurmaya yabancı, amaçlı bir kişi olduğunu anlıyoruz. Ancak bu neredeyse ideal kişilik, yaşayan bir insanı değil, bir mekanizmayı andırıyor ve bu okuyucuyu itiyor.
b) ebeveynler, aile;
Oblomov'un ailesi Rus, ataerkil bir ailede büyüdü.
Stolz - burjuva sınıfının yerlisi (babası Almanya'yı terk etti, İsviçre'yi dolaştı ve Rusya'ya yerleşti, mülkün yöneticisi oldu). “Babasına göre Stolz sadece yarı Almandı; annesi Rus'du; Ortodoks inancını savundu, ana dili Rusçaydı ... ". Anne, babasının etkisi altındaki Stolz'un kaba bir şehirli olacağından korkuyordu, ancak Stolz'un Rus ortamı araya girdi.
c) eğitim;
Oblomov "kucaklamalardan akraba ve arkadaşların kucaklarına" geçti, yetiştirilme tarzı ataerkil bir yapıya sahipti.
Ivan Bogdanovich oğlunu kesinlikle büyüttü: “Sekiz yaşından itibaren babasıyla bir coğrafi haritanın başına oturdu, Herder, Wieland'ın depolarını, İncil ayetlerini sıraladı ve köylülerin, kasabalıların ve fabrika işçilerinin okuma yazma bilmeyen hesaplarını özetledi ve annesiyle kutsal tarih okudu. Krylov'un masallarını öğretti ve Telemachus'un depolarını söktü.”
Stolz büyüdüğünde babası onu tarlaya, pazara götürmeye başladı, çalışmaya zorladı. Sonra Stoltz oğlunu talimatlarla şehre göndermeye başladı ve "ve bir şeyi unutması, değiştirmesi, gözden kaçırması, bir hata yapması asla olmadı."
Yetiştirme, eğitim gibi kararsızdı: oğlundan "iyi bir patlama" çıkacağını hayal eden baba, oğlunun bir gün yapamayacağı çocuksu kavgaları mümkün olan her şekilde teşvik etti.Andrei ders hazırlamadan ortaya çıkarsa " ezbere”, Ivan Bogdanovich oğlunu geldiği yere geri gönderdi ve genç Stlz her seferinde öğrenilmiş derslerle geri döndü.
Babasından “emek, uygulamalı eğitim” aldı ve annesi onu güzellerle tanıştırdı, küçük Andrei'nin ruhuna sanat ve güzellik sevgisi koymaya çalıştı. Annesi "oğlunda ... bir beyefendi idealini hayal etti" ve babası ona hiç de efendi işi değil, çok çalışmayı öğretti.
d) bir pansiyonda okumaya yönelik tutum;
Oblomov "zorunluluktan" çalıştı, "ciddi okuma onu yordu", "ama şairler ... çabuk dokundu"
Stolz her zaman iyi çalıştı, her şeyle ilgilendi. Ve babasının yatılı okulunda öğretmendi.
e) ileri eğitim;
Oblomov, yirmi yaşına kadar Oblomovka'da yaşadı, ardından üniversiteden mezun oldu.
Stolz Brilliantly üniversiteden mezun oldu. Babasıyla ayrılmak, onu Verkhlev'den St. Petersburg, Stolz'a göndermek. babasının tavsiyesini kesinlikle yerine getireceğini ve Ivan Bogdanovich Reingold'un eski bir arkadaşına gideceğini söylüyor - ancak yalnızca o, Stolz, Reinhold gibi dört katlı bir evi olduğunda. Böyle bir özerklik ve bağımsızlığın yanı sıra özgüven. - babasının çok hararetle desteklediği ve Oblomov'da çok eksik olan genç Stolz'un karakterinin ve dünya görüşünün temeli.
f) yaşam tarzı;
"İlya İlyiç'te yatmak onun normal haliydi"
Stolz harekete susamış durumda
g) temizlik;
Oblomov köyde iş yapmadı, önemsiz bir gelir elde etti ve borç içinde yaşadı.
Stolz başarıyla hizmet ediyor, kendi işini sürdürmek için emekli oluyor; ev ve para kazanıyor. Yurt dışına mal gönderen bir ticaret şirketine üye ise; şirketin bir temsilcisi olarak Sh., Rusya genelinde Belçika, İngiltere'ye seyahat ediyor.
h) hayattan beklentiler;
Oblomov gençliğinde "sahaya hazırlandı", toplumdaki rolü, aile mutluluğunu düşündü, sonra hayallerinden dışladı sosyal aktiviteler, ideali doğa, aile ve arkadaşlarla birlik içinde tasasız bir yaşamdı.
Stoltz, gençliğinde aktif bir ilke seçmiştir... Stoltz'un yaşam ideali, bitmeyen ve anlamlı bir çalışmadır, "hayatın imajı, içeriği, unsuru ve amacıdır."
i) toplum hakkındaki görüşler;
Oblomov, dünyanın ve toplumun tüm üyelerinin "ölü, uyuyan insanlar" olduğuna inanıyor, samimiyetsizlik, kıskançlık, hiçbir şekilde "yüksek profilli bir rütbe alma" arzusu ile karakterize ediliyorlar, ilerici biçimlerin destekçisi değil. temizlik.
Stolz'a göre, "okullar", "marinalar", "fuarlar", "otoyollar" inşa edilerek eski, ataerkil "parçalar" gelir getiren bakımlı mülklere dönüşmelidir.
j) Olga'ya karşı tutum;
Oblomov görmek istedi seven kadın sakin bir aile hayatı yaratma yeteneğine sahiptir.
Stolz, Olga Ilyinskaya ile evlenir ve Goncharov, iş ve güzellikle dolu aktif ittifaklarında, Oblomov'un hayatında başarısız olan gerçek bir ideal olan ideal bir aile hayal etmeye çalışır: “birlikte çalıştılar, öğle yemeği yediler, tarlalara gittiler, müzik çaldılar.< …>Oblomov'un da hayal ettiği gibi ... Sadece onlarda uyuşukluk, umutsuzluk yoktu, günlerini can sıkıntısı ve ilgisizlik olmadan geçirdiler; durgun bir bakış yoktu, hiçbir kelime yoktu; sohbet onlarla bitmedi, genellikle sıcaktı.
k) ilişki ve karşılıklı etki;
Oblomov, Stolz'u anlayabilen ve yardım edebilen tek arkadaşı olarak gördü, tavsiyesini dinledi, ancak Stoltz, Oblomovizm'i kırmayı başaramadı.
Stolz, arkadaşı Oblomov'un ruhunun nezaketine ve samimiyetine çok değer veriyordu. Stolz, Oblomov'u harekete geçirmek için her şeyi yapıyor. Oblomov Stolz ile dostluk içinde. ayrıca zirvede olduğu ortaya çıktı: haydut yöneticinin yerini aldı, Oblomov'u sahte bir kredi mektubu imzalaması için kandıran Tarantiev ve Mukhoyarov'un entrikalarını yok etti.
Oblomov, en küçük meselelerde Stolz'un emriyle yaşamaya alışkındır, bir arkadaşının tavsiyesine ihtiyacı vardır. Ancak Stolz olmadan Ilya Ilyich hiçbir şeye karar veremez ve Oblomov, Stolz'un tavsiyesine uymak için hiç acelesi yok: onların yaşam, iş ve güç uygulamaları kavramları çok farklı.
Ilya Ilyich'in ölümünden sonra, Oblomov'un adını taşıyan oğlu Andryusha'yı bir arkadaş yetiştirir.
m) benlik saygısı ;
Oblomov sürekli olarak kendinden şüphe duyuyordu. Stolz asla kendinden şüphe etmez.
m) karakter özellikleri ;
Oblomov hareketsiz, rüya gibi, özensiz, kararsız, yumuşak, tembel, kayıtsız, ince duygusal deneyimlerden yoksun değil.
Stolz aktif, keskin, pratik, doğrudur, rahatlığı sever, ruhsal tezahürlerde açıktır, akıl duyguya üstün gelir. Stolz duygularını kontrol edebiliyordu ve "her rüyadan korkuyordu". Onun için mutluluk süreklilikti. Goncharov'a göre, "nadir ve pahalı mülklerin değerini biliyordu ve onları o kadar idareli harcadı ki, kendisine egoist, duyarsız denildi ...".
Oblomov ve Stolz'un görüntülerinin anlamı.
Goncharov, Oblomov'da ataerkil soyluların tipik özelliklerini yansıtıyordu. Oblomov, Rus ulusal karakterinin çelişkili özelliklerini özümsedi.
Goncharov'un romanındaki Stolz'a, Oblomovism'i kırabilecek ve kahramanı canlandırabilecek bir kişinin rolü verildi. Eleştirmenlere göre, Goncharov'un toplumdaki "yeni insanların" rolü hakkındaki fikrinin belirsizliği, Stolz'un inandırıcı olmayan imajına yol açtı. Goncharov tarafından tasarlandığı gibi, Stolz - yeni tip Rus ilerici figür. Ancak kahramanı belirli bir etkinlikte tasvir etmez. Yazar, okuyucuyu yalnızca Stoltz'un ne olduğu, neler başardığı hakkında bilgilendirir. Stolz'un Paris yaşamını Olga ile gösteren Goncharov, görüşlerinin genişliğini ortaya çıkarmak istiyor ama aslında kahramanı azaltıyor
Dolayısıyla, romandaki Stolz imgesi sadece Oblomov'un imajını netleştirmekle kalmıyor, aynı zamanda orijinalliği ve ana karakterin tam tersi olması nedeniyle okuyucular için ilginç. Dobrolyubov onun hakkında şunları söylüyor: "Bize bu yüce "ileri" kelimesini Rus ruhunun anlayabileceği bir dilde söyleyebilecek kişi o değil. Dobrolyubov, tüm devrimci demokratlar gibi, devrimci mücadelede halka hizmet etmede bir "eylem adamı" idealini gördü. Stoltz bu idealden uzak. Ancak Oblomov ve Oblomovism'in yanında Stolz hala ilerici bir fenomendi.
Ünlü Rus yazar I. A. Goncharov, 1859'da bir sonraki romanı Oblomov'u yayınladı. İnanılmazdı zor dönem iki kısma bölünmüş gibi görünen Rus toplumu için. Bir azınlık ihtiyacı anladı ve daha iyi bir yaşamı savundu sıradan insanlar. Çoğunluğun, onları besleyen köylülere doğrudan bağımlı olan toprak sahipleri, beyler ve zengin soylular olduğu ortaya çıktı. Romanda Goncharov, okuyucuyu mizaç ve metanet açısından tamamen farklı iki arkadaş olan Oblomov ve Stolz'un imajını karşılaştırmaya davet ediyor. Bu, iç çelişkilere ve çatışmalara rağmen ideallerine, değerlerine ve yaşam tarzlarına sadık kalan insanlar hakkında bir hikaye. Ancak bazen anlamak zordur. gerçek sebepler ana karakterler arasında böylesine güven verici bir yakınlık. Oblomov ile Stolz arasındaki ilişkinin okuyucular ve eleştirmenler için bu kadar ilginç olmasının nedeni budur. Sonra onları daha iyi tanıyacağız.
Stolz ve Oblomov: Genel özellikler
Oblomov şüphesiz ana figürdür, ancak yazar arkadaşı Stolz'a daha çok önem vermektedir. Ana karakterler çağdaştır, ancak birbirlerinden tamamen farklı oldukları ortaya çıkar. Oblomov 30'lu yaşlarında bir adamdır. Goncharov, hoş görünümünü anlatıyor, ancak kesin bir fikrin olmadığını vurguluyor. Andrey Stolz, Ilya Ilyich ile aynı yaşta, çok daha zayıf, daha koyu tenli ve neredeyse hiç allık yok. Stolz'un yeşil anlamlı gözleri, kahramanın gri ve puslu görünümüne de karşı çıkıyor. Oblomov, yüzden fazla serf ruhuna sahip olan bir Rus soylu ailesinde büyüdü. Andrey, Rus-Alman bir ailede büyüdü. Bununla birlikte, kendisini Ortodoksluk olarak kabul eden Rus kültürüyle özdeşleştirdi.
Oblomov ve Stolz arasındaki ilişki
Öyle ya da böyle, "Oblomov" romanındaki karakterlerin kaderlerini birbirine bağlayan çizgiler mevcuttur. Yazarın, kutup görüşlerine ve mizaç türlerine sahip insanlar arasında dostluğun nasıl ortaya çıktığını göstermesi gerekiyordu.
Oblomov ve Stolz arasındaki ilişki, büyük ölçüde, gençliklerinde büyüdükleri ve yaşadıkları koşullar tarafından önceden belirlenir. Her iki adam da Oblomovka yakınlarındaki bir pansiyonda birlikte büyüdüler. Stolz'un babası orada yönetici olarak görev yaptı. O Verkhlev köyünde her şey "Oblomovism" atmosferine, yavaşlığa, pasifliğe, tembelliğe ve ahlakın sadeliğine doymuştu. Ancak Andrey İvanoviç Stolz iyi eğitimliydi, Wieland'ı okudu, İncil'den ayetler öğrendi, köylülerin ve fabrika işçilerinin okuma yazma bilmeyen özetlerini yeniden hesapladı. Ayrıca Krylov'un masallarını okudu ve annesiyle birlikte kutsal tarihi inceledi. Stolz sokakta komşularla konuşarak çok zaman geçirirken, Ilya çocuğu ebeveyn bakımının yumuşak kanadı altında evde oturdu. Kişilikleri farklı şekillerde şekillendi. Oblomov, dadıların ve şefkatli akrabaların koğuşuydu, Andrei ise fiziksel ve zihinsel emek vermeyi bırakmadı.
Arkadaşlığın Sırrı
Oblomov ve Stolz arasındaki ilişki şaşırtıcı ve hatta paradoksal. İki karakter arasında çok sayıda fark bulunabilir, ancak elbette onları birleştiren özellikler vardır. Her şeyden önce, Oblomov ve Stolz güçlü ve samimi bir dostlukla birbirlerine bağlılar, ancak sözde "hayat rüyalarında" benzerler. Sadece Ilya Ilyich evde, kanepede uyukluyor ve Stolz, olaylar ve izlenimlerle dolu hayatında aynı şekilde uykuya dalıyor. İkisi de gerçeği görmüyor. Her ikisi de kendi yaşam tarzlarından vazgeçemezler. Her biri, bu tür davranışların tek doğru ve makul davranış olduğuna inanarak, alışılmadık bir şekilde alışkanlıklarına bağlıdır.
Ana soruyu cevaplamaya devam ediyor: "Rusya'nın hangi kahramana ihtiyacı var: Oblomov veya Stolz?" Tabii ki, ikincisi gibi aktif ve ilerici kişilikler sonsuza kadar ülkemizde kalacak, onun itici gücü olacak, onu entelektüel ve ruhsal enerjileriyle besleyecek. Ancak kabul edilmelidir ki, Oblomovlar olmadan bile Rusya, yurttaşlarımızın yüzyıllardır bildiği gibi olmayacak. Oblomov'un da vatana fayda sağlaması için eğitilmesi, sabırla ve göze batmadan uyandırılması gerekiyor.
I.A.'nın romanının kahramanları. Goncharov "Oblomov" - Ilya Ilyich ve Stolz - sahip olmak farklı karakterler ve yaşamdaki özlemler. Bununla birlikte, dostlukları güçlü: Romanın başında Ilya Ilyich, Stolz'un gelişini dört gözle bekliyor ve roman boyunca Andrei'nin kendisi, arkadaşını aktif bir hayata geri döndürmeye çalışıyor. Öyleyse Stolz, Oblomov'u her zamanki yaşam biçimini değiştirmeye neden ikna edemedi?
Oblomov'un kişiliğinin oluşumunu etkileyen faktörlerden biri de ailesiydi. "Oblomov'un Rüyası" romanının bölümünde, yüce yetiştirilme tarzının, yaşam ve geleneklerin Ilya Ilyich'in karakteri üzerindeki etkisi izleniyor. Çocukken görevlerden ve işten mümkün olan her şekilde korundu, şımartıldı. Oblomov ailesi yalnızca lezzetli yemeklerle ilgileniyordu ve evdeki sorunları ve işi çözmeye çok az zaman ayırıyordu.
I.A. Gonçarov. Stoltz, Oblomov'un aksine katı bir baba tarafından büyütüldü ve çocukluğundan itibaren aktif karakter nitelikleri, öğrenme arzusu gösterdi. Bu nedenle, Ilya Ilyich'in değişme isteksizliğinde önemli bir rol oynayan, yetiştirilme tarzıydı.
Ancak ana karakterözlemleri ve duyguları olmayan kayıtsız bir doğa değildi. Aksine derin düşünceleri ve deneyimleri olan arayışçı bir insandı. Oblomov, resmi Sudbinsky'yi, laik adam Volkov'u ve yazar Penkin'i içtenlikle aktif ve mutlu insanlar. Kahraman monologunda şöyle sorar: "Ve bu hayat! Buradaki kişi nerede? Neye ezilmiş ve ufalanmış?" Bu düşünceler, Oblomov'u olağanüstü manevi ihtiyaçları ve gereksinimleri olan bir kişi olarak görmemizi sağlar. Ne de olsa Ilya Ilyich, memur olarak çalışmaya başladığı ilk günden sonra hayata kayıtsızlık kazandı. Hayali değerlerin sınırsız arayışı olan kibir, kahramanın iç fikirlerine yabancıdır. Ancak, olağan yaşam tarzından çıkamaz ve Stolz'un geziye çıkma teklifini, bunda bir anlam görmediği için reddeder. Olga Ilyinskaya'ya aşık olduktan sonra aldığı aktif yaşam tarzı dönemi, Stolz'un kahramanı "kurtarma" planının tutarsızlığını deneyimle göstermiştir.
Böylece Andrey Stolts, karakterlerin yetiştirilmesinden ve tavırlarından kaynaklanan dünya görüşlerindeki farklılıklar nedeniyle Ilya Oblomov'a yardım edemedi. Stoltz ana karaktere ne kadar yardım etmek istese ve bunun için ne kadar çaba sarf ederse etsin yine de edemedi. Ne de olsa Oblomov, olduğu gibi, çağının sosyal hayatından atılmış, aktif insanları anlamıyor ve işin amacını görmüyor. Ancak bu, içtenlikle sevebilen ve derinden empati kurabilen bir kahramandır. Stolz, çalışmanın sonunda Oblomov'un "hayatı boyunca zarar görmeden taşıdığı" "dürüst, sadık kalbinden" ve onu diğerlerinden ayıran "kristal, şeffaf ruhundan" bahsediyor.
Güncelleme: 2018-07-09
Dikkat!
İlginiz için teşekkür ederiz.
Bir hata veya yazım hatası fark ederseniz, metni vurgulayın ve tuşuna basın. Ctrl+Enter.
Böylece hem projeye hem de diğer okuyuculara paha biçilmez bir fayda sağlamış olursunuz.
giriiş
Stolz ve Oblomov arasındaki dostluğun nedenleri
Oblomov ve Stolz'un dostluğu okul yıllarında başladı. Tanıştıkları sırada karakterler benzer karakterdeydi ve ortak hobileri vardı. Küçük İlya, pek çok şeyle ilgilenen meraklı bir çocuk olarak tasvir edilmiştir. Bilmek istiyordu Dünya ve mümkün olduğu kadar çok yeni şeyler öğrenmek için, genç bir adamken bile hayatının "başka, daha geniş boyutlar alacağı" gerçeğine hazırlanıyordu, çeşitli özlem ve umutlarla doluydu, önemli bir role hazırlanıyordu. toplum. Ancak "sera", "Oblomov" yetiştirme tarzı ve akrabalarının etkisi nedeniyle kahraman yerinde kalır, yalnızca umut etmeye ve plan yapmaya devam eder, asla eyleme geçmez. Oblomov'un tüm faaliyetleri, kendisinin icat ettiği ve ona göre yaşadığı rüyalar ve rüyalar dünyasına geçer.
Küçük Andrei Stoltz, Ilya kadar meraklı bir çocuktu, ancak dünya hakkındaki bilgisi sınırlı değildi ve hatta birkaç günlüğüne evden ayrılmasına bile izin verildi. Ve eğer Oblomov'da yetiştirme aktif, aktif bir ilkeyi öldürdüyse, o zaman Stolz'un kişiliğinin oluşumu, oğlunu çok seven annesinin ölümünden etkilendi. Katı, duygusuz bir baba, annesini kaybettikten sonra kaybettiği tüm sevgiyi ve sıcaklığı oğluna veremezdi. Görünüşe göre, babasının emriyle başka bir şehre gitme ve kendi başına bir kariyer inşa etme ihtiyacıyla birleşen bu olay, genç Andrei İvanoviç üzerinde güçlü bir izlenim bıraktı. Olgun Stoltz, duygularını anlamakta çok zorlanan bir kişidir, üstelik aşkı mantıklı bir zihinle kavrayamadığı için de anlamaz. Bu nedenle birçok araştırmacı, Andrey İvanoviç'i temelde yanlış olan duyarsız bir mekanizma ile karşılaştırıyor - aslında Stolz, daha az samimi değil ve nazik bir insan Oblomov'dan daha (bir arkadaşına ne kadar sık ve kesinlikle ilgisizce yardım ettiğini hatırlayın), ancak tüm duygusallığı ruhunun derinliklerinde gizlidir, kahramanın kendisi için bile anlaşılmaz ve erişilemez.
Stolz ve Oblomov arasındaki ilişki, doğası ve karakter kişilikleri bakımından çok benzer iki kişinin dostluğu olarak başlar, ancak farklı yetiştirilme tarzları onları tamamen farklı ve hatta karşıt karakterler yapar, ancak yine de birbirlerinde onları bir araya getiren önemli ve yakın bir şey görmeye devam ederler. okul yıllarında
Yetişkinlikte Oblomov ve Stolz arasındaki dostluğun özellikleri
Stolz, herhangi bir fırsatta, "hareket etmeye", Oblomov'u etkinleştirmeye, onu "şimdi ya da asla" hareket etmeye zorlamaya çalışırken, Ilya Ilyich, her iki kahraman için de bilinçsizce, bir arkadaşına Andrei'nin sahip olduğu aynı "Oblomov" değerlerini aşılar. İvanoviç, sonunda sakin, ölçülü, monoton bir aile hayatından çok korkuyordu.
Çözüm
"Oblomov" romanındaki dostluk teması, iki karşıt karakter arasındaki ilişki örneğinde ortaya çıkıyor. Bununla birlikte, Oblomov ve Stolz arasındaki farklar, doğası gereği yalnızca dışsaldır, çünkü ikisi de sürekli kendi mutluluğunu arayan, ancak tam potansiyellerini tam olarak açıp gerçekleştiremeyen bireylerdir. Kahramanların görüntüleri trajiktir, çünkü ne sürekli ileriye doğru çabalayan aktif Stolz, ne de Oblomov'un illüzyonlarında yaşayan pasif, iki ana ilke arasında uyum bulamaz - rasyonel ve şehvetli, bu da Ilya Ilyich'in ölümüne yol açar ve iç karışıklık ve daha da büyük kafa karışıklığı Stolz.
Sanat testi
Goncharov'un "Oblomov" romanı 19. yüzyılda yazıldı, ancak modern okuyucular için ilginç olmaya devam ediyor. Çalışmanın alaka düzeyinin nedenleri, yazarın gündeme getirdiği çok çeşitli konularda ve neredeyse tüm insan uygarlığı boyunca insanları endişelendiren "ebedi" konularda yatmaktadır: aşk, dostluk, hayatın anlamı ve amacı temaları. Eserin sorunsalları, özellikle İlya İlyiç Oblomov ve Andrei İvanoviç Stolz'un kitaptaki karşıtlıkları üzerinden, farklı dünya görüşlerini yansıtan ve farklı bir yaşam tarzına öncülük eden karakterler olarak net bir şekilde ortaya konur. Romanın olay örgüsüne göre Oblomov, Stolz'un antipodudur, farklı görünümleri, farklı özlemleri ve farklı kader, ancak karakterleri yıllar içinde birbirine bağlayan bir şey var - her iki karakterin de ihtiyaç duyduğu güçlü bir karşılıklı dostluk.
Oblomov ve Stolz'un kişiliklerindeki farklılıklar
Goncharov'un romanında Oblomov, hülyalı, kibar, nazik ve kararsız biri olarak karşımıza çıkıyor. Sakin, tek kullanımlık karakteriyle cezbeder, ancak aynı zamanda sürekli tembellik, ilerlemeye isteksizlik ve kademeli bozulma ile iter. Olabildiğince az hareket etmeye çalışır, tüm gününü kanepede geçirerek her türlü planı yapar ve kurgusal durumları hayatının gerçek olaylarından daha dolu ve duygusal olarak yaşar. Ilya Ilyich'in dünyaya karşı bu tavrının nedenleri, "sera" yetiştirilme tarzında ve kahramanın Rusya'nın uzak bir köşesi olan memleketi Oblomovka'nın sakinleştirici atmosferinde yatmaktadır. Köyde gerçek bir takvime göre değil, törenden törene yaşadılar, burada tüm yeni değerler reddedildi ve modası geçmiş, kısmen arkaik normlara değer verildi. Oblomov, çocukluktan itibaren yeni olan her şeyden korunan ve ona iş ve faaliyetten tiksinme aşılayan bir "sera bitkisi" olarak büyüdü.
Yukarıda bahsedildiği gibi, Oblomov'un romanda bir antipodu var - bu Andrei Ivanovich Stolz. Stolz, Ilya Ilyich'in aksine aktif bir liderdir. kamusal yaşam, emeği ve faaliyeti dünyadaki ana aktif güçler olarak görüyor. Andrei Ivanovich her zaman ilgi odağında, birçok laik çevrede tanınıyor, değerli bir işçi, kariyer basamaklarını hızla tırmanıyor, birçok insan onunla arkadaş olmak istiyor. Ancak Oblomov gibi Stolz da ideal bir insan değil. Ilya Ilyich'in "zayıf" noktası faaliyet ve çalışkanlık, kapsamlı gelişme arzusu ise, o zaman Andrei İvanoviç için rasyonel olarak açıklanamayan duygu alanı "tökezleyen bir blok" haline geldi. Kahramanın sevginin özünü yanlış anlamasının nedenleri de çocukluğunda yatıyor - oğluna çalışkanlığı ve her durumda güvenle ilerleme becerisini öğreten rasyonel Alman baba, kişiliğinin şehvetli yönünü umursamadı. Karakter için büyük bir keder haline gelen annesinin ölümüyle, Andrei Ivanovich, yalnızca zihnin emirleriyle yönlendirilen, ancak aramaya devam eden duygu alanından (rüyalar ve illüzyonlar dahil) daha da uzaklaştı. diğerlerinde kendisinin mahrum kaldığı o şehvetli başlangıç.
Stolz ve Oblomov: antipodlar mı yoksa ikizler mi?
Çoğu araştırmacı, kahramanların şüphesiz zıt kutuplar olduğunu ve dünyanın farklı görüşlerini yansıttığını düşünme eğilimindedir. Bu, romanın metni tarafından onaylanmıştır. Bununla birlikte, ayrıntılı bir analizle, aynı zamanda aynadaki benzerleri oldukları ve karakterlerin görüntülerinin ortak olduğu kadar farklı olduğu da ortaya çıkıyor. Oblomov romanında Oblomov'un antipodu olan Stolz, günlük koşuşturmaca içinde kaybettiği bir arkadaşıyla iletişim kurarak ruhsal uyumu yeniden sağlamaya çalışır. Ilya Ilyich, bir arkadaşında kendisinde eksik olan şeyi de bulur - aktivite ve kararlılık. Oblomovka ile ilgili tüm meselelerle ve bir arkadaşın maddi desteğiyle ilgilenen Stolz'dur.
Karakterler sadece birbirini tamamlamaz, aynı zamanda birbirlerinde çarpık yansımalarını da görürler. Dolayısıyla Stolz, faaliyetin, rasyonalizmin, dışa dönüklüğün, çalışmanın ve gelecek için çabalamanın somutlaşmış halidir ve Oblomov, pasifliğin, irrasyonalizmin, hayal kurmanın, içe dönüklüğün ve geçmişe yönelimin somutlaşmış halidir. Her iki karakter de romanın dönemlerine uymayan ve gerçek mutluluğu bulamayan "ekstra" kahramanlarıdır, bu nedenle Oblomov yanılsamalara kapılır ve Stolz her zaman uğruna olduğu karısıyla ilişkilerinde uyum bulamaz. aşırı yüksek taleplerini karşılamak için en iyisi olması gerekiyor.
Açıklığı, zekası ve kararlılığıyla onları cezbeden Ilyinskaya için kahramanları ve sevgiyi bir araya getiriyor. Ancak kızın “döneminin” bir insanı olması nedeniyle, her iki kahraman da gerçek mutluluğunu onun yanında bulamadı (oysa örneğin Oblomov, tam da dünyada yaşayan Agafya ile evlilikte huzuru buluyor. geçmiş ona yakın ve Domostroevsky yaşam tarzını paylaşıyor).
Birbirlerine bakan karakterler, yetiştirilme tarzları biraz farklı olsaydı ne olabileceklerini görüyorlar. Örneğin, Oblomov, Oblomovka'nın yaşam tarzını protesto edip ailesine karşı gelseydi, Stolz'un bir prototipi olduğu ortaya çıkabilirdi. Yani, ne kadar paradoksal olursa olsun, farklı bir açıdan Ilya Ilyich ve Andrei Ivanovich, Oblomov romanında hem ikizler hem de antipotlardır. Ayrıca eserin yaratılış tarihi ve karakterlerin prototipleri göz önüne alındığında, her iki karakterin de Goncharov'un kişiliğinin farklı yönlerinin yansımaları olduğu bir versiyon var. Yazar, arkadaşlarına yazdığı mektuplarda anlattığını belirtti. parlak roman kendisi: Oblomov - hayal kurmasının ve gerçeklerden kaçmasının kişileştirilmesi olarak ve Stolz - rasyonel, aktif ve kariyer çizgisi olarak.
Sanat testi
