Die Orthodoxie hat ihre eigenen religiösen Feiertage und Rituale, die die Grundlage des christlichen Kultes bilden. Kirchenkalender sind reich an verschiedenen Ereignissen: Fast jeder Tag steht im Zeichen einer wichtigen Zeremonie oder eines wichtigen Feiertags. Gleichzeitig werden die Feiertage und die Weihnachtszeit in große und zwölfte unterteilt.

Die wichtigsten Feiertage der orthodoxen christlichen Tradition

Ostern gilt als „das Fest der Feste“, als das größte christliche Sakrament stattfand. Es folgen die Zwölf Feste. Es gibt nur 12 davon. Drei davon sind Übergangsregelungen. Das bedeutet, dass das Datum der Feierlichkeiten von Jahr zu Jahr variiert, je nachdem, an welchem ​​Tag Ostern gefeiert wird. Das:

  • Palmsonntag oder, wie er nach dem Kirchenkalender genannt wird, der Einzug des Herrn in Jerusalem;
  • Himmelfahrt des Herrn;
  • Dreieinigkeit.

Die restlichen neun werden immer am selben Tag gefeiert, sind also nicht übertragbar. Unter ihnen:

  • Geburt;
  • Taufe;
  • Lichtmess;
  • Verkündigung;
  • Geburt der Jungfrau;
  • Die Einführung der Jungfrau in den Tempel;
  • Himmelfahrt der Heiligen Jungfrau Maria;
  • Erhöhung des Kreuzes des Herrn.
  • Beschneidung des Herrn;
  • Geburt von Johannes dem Täufer (Baptist);
  • Peter und Paul;
  • Enthauptung von Johannes dem Täufer;
  • Abdeckung.

Darüber hinaus gibt es viele Patronatsfeste, die verschiedenen Ereignissen der Kirchengeschichte gewidmet sind und mit dem Leben Christi und der Jungfrau verbunden sind. Auch die Tage der Errichtung des Tempels werden gefeiert. Die letzten Feiertage haben lokale Bedeutung.

Orthodoxe Riten und Sakramente an Weihnachten

Einer der symbolträchtigsten Feiertage ist Weihnachten. Dieser Tag markiert die Geburt des Sohnes Gottes Jesus Christus. Es ist anzumerken, dass eine derart weit verbreitete Feier in den ersten fünf Jahrhunderten nach der Verbreitung des Christentums nicht akzeptiert wurde. Nur ein halbes Jahrtausend nach diesem Ereignis führte der Mönch Dionysius der Kleine die entsprechenden Berechnungen durch, die es ihm erlaubten zu behaupten, das Geburtsdatum Christi bestimmt zu haben. Dementsprechend beauftragte die römisch-christliche Kirche Dionysius den Kleinen, einen neuen Ostertisch zu entwickeln – einen Tisch für die Osterfeier. Ostern wird traditionell am ersten Sonntag nach dem Vollmond nach der Tagundnachtgleiche gefeiert. Dies geschieht entweder im Mai oder April. Ostern ist in dieser Hinsicht ein Übergangsfest.

Obwohl die Berechnungen des Mönchs willkürlich und künstlich waren, stimmte ihnen die gesamte christliche Welt zu. Tatsächlich wird im Evangelium nirgends sein Geburtsdatum erwähnt. Höchstwahrscheinlich wählten die Geistlichen, die versuchten, das Christentum so weit wie möglich unter den heidnischen Völkern zu verbreiten, das passendste Datum, an dem viele Heiden Weihnachtslieder feierten. Entgegen der landläufigen Meinung gibt es solche Rituale nicht nur bei den Slawen. Lieder und Tänze in den Wintermonaten zu Ehren der heidnischen Götter fanden sich bei den Völkern Ägyptens, bei den alten Sumerern und bei den europäischen Völkern.

In Russland wurde die Feier der Geburt Christi mit heidnischen Weihnachtsliedern kombiniert. In der christlichen Tradition wird dieser Zeitraum Weihnachtszeit genannt. Spuren heidnischen Glaubens sind Wahrsagerei, Feuer anzünden, sich verkleiden, eine Ziege treiben und viele andere Dinge, die nach vorchristlichem Glauben der Sonne helfen sollten, die Kälte zu besiegen und den Winter zurückgehen zu lassen.

Viele Zeichen waren auch mit dem Weihnachtsfest und dem gesamten Weihnachtszyklus verbunden. Daher glaubte man, dass man mit einer hervorragenden Ernte rechnen könne, wenn der Weihnachtstag klar und ruhig sei. Warme Weihnachten – auf einen kalten und anhaltenden Frühling, und ein Schneesturm kündigt eine gute Weizenernte an.

Der Einzug des Herrn in Jerusalem (Palmsonntag) wird jährlich von der orthodoxen Kirche und allen Gläubigen auf der Welt gefeiert. Der Feiertag ist mit dem zukünftigen Tod Christi auf Golgatha verbunden und wird von dem Brauch begleitet, die Weide zu weihen. Es sind die Knospen dieses Baumes, die zuerst blühen, was die Wiederbelebung der Natur und den Beginn eines neuen Lebens symbolisiert.

Der Einzug des Herrn in Jerusalem – Geschichte

In den dreißiger Jahren unserer Zeitrechnung verbreiteten sich in Jerusalem Gerüchte darüber, dass Jesus Kranke heilte und Tote wieder zum Leben erweckte. Dank ihm begannen Blinde wieder zu sehen und Leprakranke wurden von einer schrecklichen Hautkrankheit befreit. Seine Anhänger folgten ihm und verbreiteten großen Ruhm. Gewöhnliche Menschen warteten in der Hoffnung auf einen Erlöser, der sie von der verhassten Tyrannei befreien würde. Römische Schützlinge...

Unter den Menschen ist der Tag der Verklärung des Herrn Apple Spas. Es wurde von den Jüngern Christi zum Gedenken an die Tatsache errichtet, dass er vor ihnen auf dem Berg Tabor verklärt wurde. Die Kirche besingt die Vereinigung des Göttlichen und der gesamten Bevölkerung im Bilde Christi, des Erlösers. Es hat seine eigenen Traditionen, denen man folgen sollte.

Geschichte des Feiertags

Die Geschichte des Feiertags der Verklärung des Herrn reicht Jahrhunderte zurück. Die Tradition des Feierns reicht bis ins 4. Jahrhundert zurück. Dies liegt daran, dass Kaiserin Elena in dieser Zeit den Bau eines Tempels auf diesem Berg anordnete. Heutzutage befinden sich darauf zwei Klöster.

Viele Pilger versuchen, eine Prozession zu allen heiligen Stätten zu veranstalten. Wenn …

Der Tag der Heiligen Primas-Apostel Petrus und Paulus ist ein Feiertag, der im Christentum als Hommage an zwei große heilige Apostel entstand, treue Anhänger Jesu Christi, die mit ihrem Leben große Spuren in der Geschichte der Orthodoxie hinterlassen haben der Altar, treu bis zum Ende.

Traditionell ist der 12. Juli nach dem orthodoxen Kalender das Fest von Peter und Paul. Und an diesem Tag endet das Petrusfasten (vorausgesetzt, es fällt im Kalender nicht auf Mittwoch oder Freitag).

Geschichte des Festes von Peter und Paul

Peter (bei der Geburt von Simon) wurde in die Familie eines Fischers hineingeboren und träumte wie sein Vater davon, sein ganzes Leben diesem Handwerk zu widmen. Aber alles änderte sich in...

Die Geburt der Jungfrau Maria war eine Belohnung für die zahlreichen Gebete ihrer Eltern an den Herrn. Aus Dankbarkeit dafür versprachen sie ihr, Gott zu dienen. Der Beginn dieses Weges wurde durch das Fest des Einzugs in die Kirche der Allerheiligsten Theotokos markiert.

Geschichte der Feier

Die Geburt eines Mädchens war ein wahres Wunder, da ihre Eltern bereits ein recht hohes Alter hatten. Dies ist das einzige lang erwartete Kind in der Familie und daher kann man sich kaum vorstellen, wie schwer es war, sich von ihr zu trennen. Doch die Eltern gaben nicht nach. Sie bereiteten sich vor und bereiteten das Mädchen schon in jungen Jahren vor. Ihr wurde erzählt, wer der Herr war und was ihm gehörte ...

Die orthodoxe Kirche feiert am 27. September den Tag der Kreuzerhöhung. Der Feiertag wurde im vierten Jahrhundert eingeführt und die Veranstaltung ist der Entdeckung und Rückkehr des Heiligtums gewidmet.

Geschichte des Festes der Erhöhung des Heiligen Kreuzes

Römische Schützlinge in Jerusalem versuchten, alle Informationen zu zerstören, die mit Jesus Christus in Verbindung standen. Kaiser Andrian befahl, die Grab- und Hinrichtungsstätte Golgatha dem Erdboden gleichzumachen. Dann schufen sie einen Hügel, auf dem sie das Heiligtum der Göttin Venus mit einer Jupiterskulptur errichteten, wo die Heiden ihre Götter verehrten. Dreihundert Jahre später fanden Christen das Grab und das Kruzifix.

Der Legende nach sah Kaiser Konstantin der Große, der die Verfolgung der Orthodoxen beendete, am Himmel die Inschrift „Das wird siegen“ und das Kreuz. Dann schickte er seine Mutter Elena...

Das jüdische Volk jener Zeit hatte seine eigenen spezifischen Traditionen. Einige von ihnen haben bis heute überlebt und werden von Gläubigen beobachtet. Für sie ist dieser Feiertag bestimmt. Die Beschneidung des Herrn und das Gedenken an den heiligen Basilius des Großen sind für die Gläubigen von großer Bedeutung. Die Kombination zweier großartiger Feiertage unterstreicht einmal mehr die Bedeutung dieser Ereignisse.

Geschichte der Feier

Die Geschichte des Festes der Beschneidung des Herrn in der Orthodoxie ist sehr interessant. Die Heiden sagten, dass der erste Tag des neuen Jahres deutlich macht, wie der Rest des Jahres aussehen wird. Daher wurde dieses Datum üblicherweise mit Festlichkeiten und Spaß gefeiert. Sie verkleideten sich und veranstalteten Karnevale. Frauen waren Männer und umgekehrt. Was geschah am...

Das Fest der Enthauptung Johannes des Täufers findet der Überlieferung nach am 11. September statt. Dies ist die Einhaltung des strengen Fastens als Hommage an die Erinnerung an seinen qualvollen Tod. Das Schicksal eines jeden Heiligen war tragisch, aber der Tod eines Propheten war ein brutales Verbrechen gegen das menschliche Fleisch.

Geschichte der Enthauptung Johannes des Täufers

Nach der Taufe Jesu predigte der Heilige weiterhin den Menschen und rief zur Umkehr ihrer Sünden und zum Glauben an den Erretter auf. Der Gouverneur von Galiläa war damals Herodes, der mit seiner rechtmäßigen Frau Aretha mit Herodias, der Frau seines eigenen Bruders, in Sünde lebte. Der Prophet Johannes verurteilte offen den Ehebruch, weshalb Herodes ihn ins Gefängnis werfen ließ. Einige Quellen bezeugen, dass Herodes so gehandelt hat, um Herodias zu gefallen, ...

Es gibt nicht viele Feste, bei denen Johannes der Täufer verherrlicht wird. Aber der Prophet Vorläufer gilt nach der Mutter Gottes als der Zweitgrößte in Bezug auf Bedeutung und Ehrfurcht. Ein Appell an ihn wird daher sicherlich von Erfolg gekrönt sein.

Geschichte des Feiertags

Die Geschichte des Festes der Geburt Johannes des Täufers ist mit dem Ereignis eines Wunders verbunden, das durch Gebete zum Herrn gewährt wurde. Den älteren Zacharias und Elizabeth wurde ein Kind geboren. Sie begannen, ihn einen Vorläufer zu nennen, weil er vor Christus auf die Erde kam und sein Erscheinen vorhersagte. Später wurde er sein Täufer.

Seine Empfängnis galt als echtes Wunder, das ein Geschenk des Herrn war. Während des Gottesdienstes im Jerusalemer Tempel kam ein Engel zu Sacharja und überbrachte die frohe Botschaft. Vertraue diesem Mann...

Das Fest des Schutzes der Allerheiligsten Theotokos in Russland wurde von der byzantinischen Kirche geerbt und wurde Mitte des 12. Jahrhunderts von Fürst Bogoljubski ins Leben gerufen. Es ist zu einem der größten christlichen Ereignisse geworden, die von der Orthodoxie gefeiert werden. Die Entstehungsgeschichte hat ihre Wurzeln in der fernen Vergangenheit und ist eng mit den Traditionen der slawischen Kultur verknüpft.

Historisches Ereignis und Zeichen

Der Legende nach ist die Geschichte des Festes der Fürsprache der Allerheiligsten Theotokos und Zeichen mit einem Ereignis verbunden, das sich am 14. Oktober 910 in der byzantinischen Hauptstadt ereignete. Die Stadt wurde von den Sarazenen belagert, in der Kirche fand die ganze Nacht ein Gottesdienst statt. Dies ist aus der griechischen Chronik bekannt, die über das Leben von Andrei, dem Heiligen Narren, erzählt.

Historiker sind der Meinung, dass es sich um eine Schlacht der Griechen mit ... handelte.

Strenges Fasten bezeichnet in der Orthodoxie die Tage, an denen Menschen körperlich und geistig gereinigt werden. Es bringt die Freude der Gemeinschaft und die Befreiung der Seele von den Sünden, die sich im Laufe des Jahres angesammelt haben. Dies ist ein wichtiger Teil des Lebens eines jeden Christen.

Strenge Fastenregeln

Nach dem orthodoxen Kalender gibt es verschiedene Arten des Fastens: vor Ostern, Weihnachten, Apostolisches Fasten, Mariä Himmelfahrt. Darüber hinaus sind auch eintägige Abstinenztage vorgesehen. Vor der Kommunion müssen Sie drei Tage lang fasten. Welches Fasten ist das strengste – vor dem strahlenden Osterfest?

Für eine Person, die bewusst zum Glauben gekommen ist und sich zum Fasten entschieden hat, ist es notwendig, wichtige Dinge zu wissen:

  1. Fasten ist für Frauen kein Ziel, um zusätzliche Pfunde zu verlieren, oder ein Mittel zur Bekämpfung
…

Lehrer: Wie verstehen Sie das Epigraph? Wie kann es mit dem Unterrichtsthema in Zusammenhang gebracht werden?

Schüler: Gebete und Niederwerfungen sind die Riten und Bräuche unserer Kirche. Dies sind die heiligen Handlungen orthodoxer Christen in Form der Bitte an Gott um Gnade und Segen.

Lehrer: Welche Rituale kennen Sie?

Schüler: Zu den wichtigsten zeremoniellen Handlungen der Russisch-Orthodoxen Kirche gehören: Gebete, die Weihe des Hauses, die Weihe von Brot, Eiern, Osterkuchen, religiöse Prozessionen usw.

Lehrer: Der Ritus ist jedes äußere Zeichen der Ehrfurcht, das ein Gebet ausdrückt – das ist das Zeichen des Kreuzes und der Verbeugung sowie das Anzünden einer Kirchenkerze und einer Lampe.

2 gleiten

- Schreiben wir die Definition des Ritus und die Formen der Riten in ein Notizbuch.

Ritus- Dies ist eine Reihe von Handlungen, in denen einige religiöse Ideen verkörpert werden (Oschegovs Wörterbuch).

Formen von Riten:

  1. Jeder Gottesdienst (z. B. Wassersegnung)
  2. Sakrament (das Sakrament der Ehe wird in der Trauung gespendet)
  3. Gebete (begleitet vom Kreuzzeichen, kniend)

Zeichen des Kreuzes

Das Wort „Zeichen“ Betonen Sie, dass die Betonung auf der ersten Silbe liegt) bedeutet „Zeichen“. Das Kreuzzeichen ist also ein Zeichen des Kreuzes, sein Bild. Christen machen das Kreuzzeichen und bitten Gott um Hilfe und Schutz, um ihren Glauben an Jesus Christus, seinen Tod am Kreuz und seine Auferstehung zu bezeugen.

In unserer Zeit ist es üblich, das Kreuzzeichen in der folgenden Reihenfolge zu machen:

Nach orthodoxer Lehre ruft die Kraft des Kreuzzeichens wie das Gebet Gott an und schützt vor dem Einfluss dämonischer Kräfte. Darüber hinaus ist aus den Biografien der Heiligen bekannt, dass manchmal das Zeichen des Kreuzes ausreichte, um dämonische Zauber zu bannen und ein Wunder zu vollbringen.

Bis zum 5. Jahrhundert wurde das Kreuzzeichen mit einem Finger, höchstwahrscheinlich dem Zeigefinger, gemacht. Die Auferlegung eines vollständigen Kreuzzeichens (Stirn – Bauch – Schultern) wird erstmals in georgischen Quellen erwähnt – im „Leben der heiligen Apostelin Nina“. Das Kreuzzeichen mit Hilfe von zwei Fingern wurde ab dem 5. Jahrhundert verwendet. Diese Methode wurde übernommen, um die Einheit der göttlichen und menschlichen Natur Christi hervorzuheben. Durch die Art und Weise, wie eine Person getauft wird, kann man feststellen, welcher Religion sie angehört. In der letzten Unterrichtsstunde wurde eine Einzelaufgabe vorgeschlagen: „Mit zwei Fingern umgehen“.

Der Student erzählt das vorbereitete Material.

Lehrer: Wann muss man sich taufen lassen?

  1. Am Anfang, am Ende und während des Gebets.
  2. Wenn man sich einem bestimmten Schrein nähert.
  3. Am Eingang zum Tempel und Ausgang.
  4. Bevor Sie ein Kreuz oder eine Ikone küssen.

In allen wichtigen Fällen des Lebens (Gefahr, Prüfung, Freude, Trauer, Arbeit usw.)

Bögen

Lehrer: Nach dem Kreuzzeichen verneigen sich orthodoxe Christen. Was bedeuten Bögen Ihrer Meinung nach?

Schüler: In der Orthodoxie bedeuten Verbeugungen die Demut eines Menschen, das Bewusstsein seiner Sündhaftigkeit und die Ehrung der Majestät Gottes.

Lehrer: Die Kirchenurkunde verlangt von orthodoxen Christen, sich im Tempel langsam und bei Bedarf zu verneigen. Es gibt zwei Arten von Bögen: Taillen- und Erdbögen.

Gürtelniederwerfungen werden durchgeführt:

  1. Am Ende der Gebete
  2. Beim Aussprechen des Namens des Herrn oder der Jungfrau
  3. Mit drei Halleluja

Irdische Verbeugungen

Um zu wissen, wie man sich im Tempel verhält, sollte man nicht versuchen, alle Bestimmungen des Kirchenlebens zu „lernen“, sondern einfach öfter in den Tempel gehen und dabei an die Begegnung mit Gott denken und nicht darüber, wie sie auf die Handlungen des „Neulings“ reagieren werden.

Der Brauch, eine Kerze anzuzünden

Was macht die erste Person, die die Schwelle des Tempels überschreitet? In neun von zehn Fällen landet es in der Kerzenschachtel. Das Anzünden von Kerzen vor heiligen Gegenständen ist ein alter Brauch. Der Brauch, Kerzen in Kirchen zu stellen, kam aus Griechenland nach Russland.

In den ersten Jahrhunderten des Christentums wurden beim Gottesdienst stets Kerzen angezündet. Einerseits war es eine Notwendigkeit: Von Heiden verfolgte Christen zogen sich zum Gottesdienst in Kerker und Katakomben zurück, und außerdem fanden Gottesdienste meist nachts statt. Aber aus einem anderen und wichtigen Grund hatte die Erleuchtung eine spirituelle Bedeutung. Lampen und Kerzen wurden verwendet, um Christus darzustellen – das ungeschaffene Licht, ohne das wir selbst mitten am Tag in der Dunkelheit umherwandern würden.

Als die Verfolgung der Kirche aufhörte, blieb der Brauch bestehen, Kerzen anzuzünden. Vor den Ikonen der Heiligen, den Gräbern der Märtyrer, ist es üblich, wie vor Schreinen Kerzen und Lampen anzuzünden.

Russisch-byzantinische Kirchen hatten sehr schmale Fenster, die selbst bei sonnigstem Licht Dämmerung und Dämmerung erzeugten. Dies symbolisierte das irdische menschliche Leben, eingetaucht in die Dämmerung der Sünde, in dem aber das Licht des Glaubens scheint.

Lehrer: Wo stellen sie die Kerzen hin?

Schüler: Kerzen werden in die Zellen von Kerzenständern gestellt, wobei der untere Rand zur Stabilität geschmolzen wird.

Lehrer: Wie viele Kerzen werden aufgestellt?

Schüler: Eine Kirchenkerze ist ein sichtbares Zeichen glühender Liebe. Wenn sie nicht in der Seele eines Menschen sind, drückt die Kerze als Zeichen nichts aus. Die Menge spielt keine Rolle.

Lehrer: Wann werden die Kerzen angezündet?

Schüler: Während der außerliturgischen Stunden und vor Beginn des Gottesdienstes.

Lehrer: Wachs war in der Antike eine freiwillige Opfergabe der Gläubigen an den Tempel. Reines Wachs bedeutet die Reinheit der Menschen, die es tragen. Wachs wird als Zeichen unserer Reue und Bereitschaft zum Gehorsam gegenüber Gott gebracht, ähnlich der Weichheit und Geschmeidigkeit von Wachs.

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Wasserweihe

Orthodoxe Christen haben den Brauch, in der Kirche geweihtes Brot und Wasser zu konsumieren. Fast jeder Gläubige hat eine Flasche Weihwasser und Prosphora bei sich.

Die Wasserweihe wird von der Kirche von den Aposteln und ihren Nachfolgern übernommen. Als Jesus Christus im Jordan getauft wurde, wurde das Element Wasser geheiligt und wurde zu einer Quelle der Heiligung für den Menschen. Von hier aus entstand die christliche Tradition, das Wasser in der Kirche zu segnen. Es wird angenommen, dass solches Wasser die gnadenvolle Kraft erhält, zu heiligen, zu heilen, zu schützen und vor dem Bösen zu schützen.

Geweihtes Wasser kann viele Jahre lang gelagert werden und bleibt frisch. Es ist ein Fall bekannt, bei dem der Mönch Ambrosius von Optina einem todkranken Menschen eine Flasche Weihwasser schickte und dieser geheilt wurde.

Lehrer: Wann wird Weihwasser verwendet?

Jünger: 1. Im Sakrament der Taufe zum Eintauchen in das Taufbecken. 2. Bei der Weihe von Kirchen, Wohngebäuden, Gebäuden. 3. Zur Besprengung der Gläubigen bei Gebetsgottesdiensten und bei religiösen Prozessionen. 4. Zur Verteilung an Gläubige.

Lehrer: Es sollte daran erinnert werden, dass nach den Lehren der Kirche die wundersamen Eigenschaften des Wassers nur aufrichtigen Gläubigen offenbart werden.

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Brotweihe

Es gab schon immer eine besondere Beziehung zum Brot. Es war Brot, das Jesus Christus benutzte und sagte: „Iss, das ist mein Leib“, als er zum ersten Mal das Hauptsakrament für Christen vollbrachte – die Kommunion.

Lehrer: Wie heißt das Abendmahlsbrot?

Studenten: Prosphora.

Lehrer: (Betonung liegt auf der letzten Silbe)- so heißt das Brot, das für die Liturgie mitgebracht wurde. Es bestand aus zwei Teilen, die das Brot der Erde und das Brot des Himmels symbolisierten. Jeder Teil der Prosphora besteht aus einem Teil des anderen und wird erst dann zusammengefügt. Auf dem oberen Teil ist ein Siegel angebracht, das ein vierzackiges gleichseitiges Kreuz mit der Inschrift über dem Querbalken des Kreuzes IC und XC (Jesus Christus) und unter dem Querbalken NIKA (Sieg) darstellt.

Der untere Teil der Prosphora entspricht der irdischen Zusammensetzung eines Menschen, der obere Teil mit Siegel entspricht dem spirituellen Prinzip eines Menschen.

Die Prosphora ist rund gemacht als Zeichen der Ewigkeit Christi, als Zeichen dafür, dass der Mensch für das ewige Leben geschaffen wurde. Prosphora kann nach der Liturgie am Kerzenkasten gegen Vorlage einer Gesundheits- oder Ruhebescheinigung vor Beginn des Gottesdienstes erworben werden. Prosphora ist heilig und wird mit Weihwasser auf nüchternen Magen gegessen.

Wir schlagen vor, an den Ritus der Weihe von Osterkuchen und -eiern zu erinnern. Die Kinder teilen ihre Erfahrungen.

Ich möchte Sie daran erinnern, dass geweihte Eier nicht weggeworfen werden dürfen, sie müssen entweder gegessen oder, wie verdorbene Prosphora, in die Kirche gebracht oder verbrannt werden.

So haben wir heute die wichtigsten Bräuche und Rituale der orthodoxen Kirche kennengelernt: das Kreuzzeichen, Verbeugungen, den Brauch, eine Kerze anzuzünden, die Segnung von Wasser und Brot.

Auf welchem ​​Fundament wurde unser Vaterland und jede einzelne Familie aufgebaut, die das russische Volk in schwierigen Zeiten ernährte und stärkte? Orthodoxer Glaube. Das ganze Leben unserer Vorfahren wurde davon aufgebaut und inspiriert.

Nach der Annahme des Christentums durch Russland wurden alle Bildung, Kultur und Kunst auf der Grundlage des orthodoxen Glaubens aufgebaut.

Wer hat unser Volk so viele Jahrhunderte lang, nach so vielen Umwälzungen, inmitten der Feinde bewahrt, die von Osten, vom Westen, vom Norden und vom Süden in es eindrangen? Orthodoxer Glaube. Sie war es, die ein lebendiges und starkes Band zwischen den Völkern der gesamten Rus aufbaute und die Liebe zu ihrem Heimatland stärkte.

Mit Gottes Hilfe konnten feindliche Angriffe abgewehrt, der gesamte russische Staat erhalten, vermehrt und gestärkt werden. Die Menschen maßen ihr Leben nicht am Reichtum, nicht am Adel, nicht am Wohlstand, sondern an der Heiligkeit der Heiligen Gottes, Menschen, die ein rechtschaffenes Leben führten, mehr im Geiste als im Fleisch. Dieses Ideal diente als Vorbild und inspirierte die Russen jahrhundertelang, ihrem Beispiel zu folgen. Deshalb heißt unser Vaterland Heiliges Russland!

Der Legende nach reisten die Botschafter nach Konstantinopel, als Fürst Wladimir seine Untertanen schickte, um den Glauben für das russische Volk zu wählen. Sie betraten den Sophia-Tempel und fühlten sich, als wären sie im Himmel, solch wundersame Schönheit wurde ihnen offenbart, und danach war es unmöglich, zum Heidentum zurückzukehren. So wurde Rus getauft – durch göttliche, unbeschreibliche Schönheit. Es war im 9. Jahrhundert. Seitdem sind die meisten Russen orthodox geworden.

In Russland lebte schon immer ein einziges russisches Volk, das mehr als 150 Nationalitäten umfasste. Die Orthodoxie ist seit über 1000 Jahren das landesweite und kulturprägende Bekenntnis des gesamten russischen Volkes. Es hielt alles in einem einzigen Zustand zusammen, einem einzigen spirituellen Organismus.

Russisch ist kein Adjektiv, sondern ein Substantiv. Russe zu sein bedeutete, nach den jahrhundertealten Traditionen des Heiligen Russlands zu leben. Die Besonderheiten des russischen Volkes waren nicht nur die Zugehörigkeit zum orthodoxen Glauben, sondern auch besondere menschliche Qualitäten – Tugenden, die ihn als russischen Menschen auszeichneten und auszeichneten. Kein Wunder, dass auf der ganzen Welt jeder gebürtige Russe, unabhängig von seiner Nationalität, als Russe bezeichnet wurde.

Das Wort „Orthodoxie“ ist eine Übersetzung aus dem Griechischen „Orthodoxie“. Orthodoxie im wörtlichen Sinne des Wortes ist im Gegensatz zum falschen das richtige (richtige) Dogma. In diesem Sinne wird es seit der Zeit der Ökumenischen Konzile (IV.-VIII. Jahrhundert) verwendet, als Vertreter aller Kirchen die Bestimmungen des ursprünglichen Glaubens formulierten, um die christliche Lehre vor Ideen und Lehren zu schützen, die sie verzerren. Diese Formulierungen brachten die Bedeutung der orthodoxen Lehre zum Ausdruck, und die Kirchen, die sie enthielten, waren ebenfalls orthodox.

Obwohl alle christlichen Konfessionen auf der Bibel basieren, ist das Verständnis davon und der christlichen Lehre im Allgemeinen bei Christen verschiedener Glaubensrichtungen unterschiedlich. Das Kriterium für ein korrektes Verständnis der Heiligen Schrift ist für Katholiken das Wort des Papstes, für Protestanten die Überzeugung des Gründers einer bestimmten Religion, eines bestimmten Theologen oder sogar die persönliche Meinung des Gläubigen selbst. Für die Orthodoxen ist das einzige verlässliche Kriterium die Heilige Tradition, d. h. das wahre Verständnis der Bibel basiert auf Traditionen, Traditionen, die sukzessive von den Aposteln an ihre Jünger, ihre Nachfolger, weitergegeben werden.

Die von Generation zu Generation und von Jahrhundert zu Jahrhundert weitergegebene Tradition des geistlichen Lebens, die ihr entsprechende Interpretation der Bibel, alle Grundwahrheiten des Glaubens und die Grundsätze des christlichen Glaubens werden als Heilige Tradition bezeichnet. Die heilige Tradition ermöglichte es der Orthodoxie, dem ursprünglichen Christentum treu zu bleiben.

Im 11. Jahrhundert nahm die römisch-katholische Kirche einseitig eine grundlegend neue Aussage über die Heilige Dreifaltigkeit in das allgemeine kirchliche Glaubensbekenntnis auf. Dies war eine der Ursachen des Großen Schismas. „Ostkirchen aus dieser Zeit“ wurden als orthodox bezeichnet, und alle westlichen Diözesen (Regionen), die Rom unterstellt waren, gingen in die römisch-katholische oder einfach katholische Kirche über.

Der orthodoxe Glaube ist Glaube an die Liebe, an Güte, Barmherzigkeit, er steht für eine gerechte Sache, verherrlicht das Gute und lehrt uns, in Liebe und Geduld füreinander zu leben. Noch vor nicht allzu langer Zeit, vor etwa hundert Jahren, lebten alle orthodox. Der Herrscher unserer Rus, der Zar selbst, war der erste orthodoxe Christ, der ein Beispiel für ein christliches Leben gab. Zum Beispiel glaubte Zar Nikolaus I., dass „Gottes Gesetz die einzige feste Grundlage für jeden nützlichen Unterricht ist“, Kinder in Schulen hätten das Vaterunser, das Glaubensbekenntnis, die 10 Gebote und den Vers „O Jungfrau Maria, freue dich“ kennen müssen. Und in Schulen, Gymnasien und Lyzeen war der christliche Glaube das Hauptunterrichtsfach.

Obwohl die meisten Menschen früher sehr hart lebten: Sie mussten hart arbeiten, viele Menschen wurden krank und starben, aber der Glaube half, ihre Nöte und Nöte zu überstehen. Nach dem Glauben Christi zu leben bedeutet, durch gute Taten den Willen Gottes zu erfüllen. Gute Werke sind Ausdruck unserer Liebe, und Liebe ist die Grundlage allen christlichen Lebens.

Das Vaterland ist wie eine Mutter nicht auserwählt. Weder der Sohn, der seine Mutter verlassen hat, noch die Mutter, die ihr Kind verlassen hat, verdienen Respekt. Wahre Liebe manifestiert sich weniger in den Tagen des Wohlstands als vielmehr in fatalen Momenten.

Jetzt, in den Tagen der Desorganisation des Vaterlandes, erleidet das gesamte russische Volk zusammen mit seinem Vaterland Kummer, Nöte und Verluste, geplündert, betrogen und niedergetrampelt von den „Freunden Russlands“.

Wir alle haben eine schwierige Zeit hinter uns, in der wir unsere Schultern und Waffen leihen und Russland unterstützen müssen, das sein schweres Kreuz trägt. Es gibt nichts Größeres, als das Schicksal des Vaterlandes, seines Volkes zu teilen – sowohl in Freude als auch in Trauer!

Der Glaube an Russland lebt. Valery Balabanov, Leiter einer der Abteilungen für Bildende Künste an der Akademie für Slawische Kultur, besuchte vor einigen Jahren die Vereinigten Staaten im Rahmen einer Mission zur spirituellen Hilfe für russische Flüchtlinge. In orthodoxen Kirchen sah er alte Menschen, die unglücklicherweise ihre Heimat verließen. Sie bewahrten die wahre russische Kultur, bewahrten die Reinheit der russischen Sprache. Sie leben in Gedanken und Erinnerung an Russland. Sowohl die Reichen als auch die Armen sammeln Geld, um den Fonds „Rückkehr ins Vaterland“ zu gründen. Sie wollen zurückkehren, um „in Russland zu sterben!“. Wie können wir, das russische Volk, nicht an das Vaterland glauben?!

Das Bild des Heiligen Russlands mit seiner 1000 Jahre alten russischen Nationalidee, der russischen Staatlichkeit, wurde aus drei Prinzipien geformt: Orthodoxie – Autokratie – Nationalität. Denken Sie daran, dass russische Soldaten für den Glauben, den Zaren und das Vaterland kämpften. Diese harmonische russische Dreifaltigkeit ist der Schlüssel zum Verständnis der historischen Prozesse in Russland im 20. Jahrhundert.

Die jahrhundertealte Erfahrung des Vaterlandes hat gezeigt, dass alle fremden Modelle der Gesellschaftsstruktur, die nicht der harmonischen, durch die göttliche Gnade geheiligten russischen Dreifaltigkeit entsprechen, zur Ablehnung und zum Tode verurteilt sind. Wir müssen zur Idee der Katholizität, der spirituellen und bürgerlichen Einheit zurückkehren, die Kerze des orthodoxen Glaubens wieder anzünden, nicht den Körper, sondern die Seele retten, in Liebe zueinander Gutes tun und unsere Kinder in diesem Geist erziehen.

„Entfernen Sie die Orthodoxie aus unserem russischen Volk, aus unserem russischen Leben, und nichts Einheimisches wird davon übrig bleiben“, wie F.M. Dostojewski.

In der Kiewer Höhlenkloster Lavra wird jeden Samstag zur Matin ein Akathist der Muttergottes vorgelesen und danach ein langes Gebet gelobt, in dem die Reinste dafür gepriesen wird, dass sie ihre regierende Stadt vor der Invasion böser Heiden befreit hat ließen sie mit ihren Schiffen in den Wellen des Schwarzen Meeres ertränkt. Dieses Gebet wurde von unseren Vorfahren verfasst, als sie Heiden waren und im 9. Jahrhundert Konstantinopel belagerten! Daher sind nicht bei ihnen die Seele und das Gebet des russischen Klerus und Volkes, sondern bei den Orthodoxen, unseren gläubigen Vätern.

F.I. Tyutchev schrieb 1848: „... Russland ist in erster Linie ein christliches Reich; Das russische Volk ist nicht nur aufgrund der Orthodoxie seiner Überzeugungen Christen. Er ist Christ aufgrund der Fähigkeit zur Selbstverleugnung und Selbstaufopferung, die sozusagen die Grundlage seiner christlichen Natur darstellt.

Und der Älteste von Optina, der Mönch Macarius, rief im selben Jahr aus: „Mir blutet das Herz, wenn ich über unser liebes Vaterland Russland, unsere Mutter, spreche, wohin eilt sie, wonach sucht sie?“ Was wird erwartet? Die Erleuchtung steigt, aber imaginär; es betrügt sich selbst in seiner Hoffnung; Die junge Generation ernährt sich nicht von der Milch der Lehren unserer Heiligen Orthodoxen Kirche, sondern von einem fremden, trüben, giftigen Geist; Und wie lange wird das so bleiben? Wir müssen die europäischen Bräuche verlassen, das Heilige Russland lieben und die vergangene Leidenschaft für sie bereuen, fest im orthodoxen Glauben bleiben, zu Gott beten und die Vergangenheit bereuen.

Heiliger, gerechter Pater. Johannes von Kronstadt wies 1907 darauf hin, wie „wahnsinnig und erbärmlich unsere Intellektuellen sind, die aufgrund ihrer Leichtfertigkeit den Glauben ihrer Väter verloren haben, den Glauben – diese feste Stütze unseres Lebens in allen Sorgen und Nöten, dieser Anker ist fest und wahr.“ , auf dem unser Leben inmitten der Stürme unerschütterlich ruht. Weltlich und – unser Vaterland!

Metropolit Johannes von St. Petersburg und Ladoga, der 1995 im Wartezimmer des ehemaligen Bürgermeisters Sobtschak starb und nicht auf seinen Empfang wartete, war zeitlebens ein Trauergast des russischen Landes. Er diente der Heiligen Rus und wollte ihre Erweckung aus Chaos und Dunkelheit. Seine Waffe war das Wort – das Wort der Wahrheit, der bitteren Wahrheit, gesprochen mit Liebe. Mit seinem Segen wurde der Verlag Tsarskoye Delo gegründet, der das Programm „Spirituelle Wiederbelebung des Vaterlandes“ durchführte. Die Werke von Bischof John wurden veröffentlicht – 5 Bände, darunter „Autocracy of the Spirit“, „Standing in the Faith“, „Cathedral Rus“. Sein Lebensmotto lautete: „Zur Ehre Gottes für Russland leben.“

Er schrieb, dass eine der wichtigsten Aufgaben heute darin besteht, den Russen das Verständnis zurückzugeben, dass ohne den Glauben und das Vaterland ein erfülltes Leben des Einzelnen und der Familie, der Gesellschaft und des Staates unmöglich ist. In diesem Zusammenhang ist es notwendig, die Ideologie Großrusslands wiederzubeleben, die auf alten orthodoxen Heiligtümern und traditionellen Volksidealen basiert...

„Dank des großen Engagements des russischen Volkes für die Heilige Orthodoxie ist es unserem Land gelungen, im Laufe der zehn Jahrhunderte seiner harten Geschichte viele Unglücke und Nöte zu überwinden. Es war die Kirche, die Russland mit einer starken Vereinigung der gnadenvollen Gebote Christi verbunden hatte, die es der russischen Nation nicht erlaubte, sich aufzulösen. (Metropolitan John. Kathedrale Rus'. - S. 183).

Die spirituelle Tugend eines frommen Christen bestand darin, „seine Feinde“ zu lieben, die Feinde des Vaterlandes zu vernichten und die Feinde Gottes zu verabscheuen. Das Heilige Russland diente als Stütze der „himmlischen“ Tugenden, als zuverlässige Barriere auf dem Weg der Weltbösartigkeit. Sie zeichnete sich stets durch Hingabe an „hohe“ Ideale und die Bereitschaft aus, „ihr Leben für ihre Freunde hinzugeben“. Sie war schon immer originell, sie zeichnete sich durch traditionelle russische Spiritualität aus, die auf den tausendjährigen Heiligtümern der Orthodoxie basierte.

Im alten Russland gab es eine enge Verbindung und Wechselwirkung zwischen der Kirche und dem häuslichen Leben unserer Vorfahren. Orthodoxe Menschen legten nicht nur großen Wert darauf Was zum Abendessen kochen, aber Wie bereiten sich vor. Sie taten dies mit unaufhörlichem Gebet, in einem friedlichen Geisteszustand und mit guten Gedanken. Und sie achteten besonders auf den Kirchenkalender – sie schauten darauf, welcher Tag gerade war – Fastenzeit oder Fasten.

In den Klöstern wurden die Regeln besonders streng eingehalten.

Die alten russischen Klöster besaßen riesige Ländereien und Ländereien und verfügten über die komfortabelsten Bauernhöfe, die ihnen die Möglichkeit gaben, umfangreiche Lebensmittelvorräte bereitzustellen, was ihnen wiederum reichlich Geld für die umfassende Gastfreundschaft verschaffte, die ihre heiligen Gründer den Bewohnern hinterlassen hatten.

Aber die Gastfreundschaft in den Klöstern unterlag sowohl den allgemeinen kirchlichen als auch den privaten Statuten jedes Klosters, das heißt, an Feiertagen und Futtertagen (die von Spendern und Wohltätern gefeiert werden) wurde den Brüdern, Dienern, Wanderern und den Armen ein Essen angeboten , ein weiterer an Wochentagen; einer - an Fastentagen, der andere - an Fastentagen und Fasten: Veliky, Rozhdestvensky, Uspensky und Petrovka - all dies wurde streng durch Statuten bestimmt, die sich auch in Ort und Mittel unterschieden.

Heutzutage sind bei weitem nicht alle Bestimmungen der Kirchenurkunde, die sich hauptsächlich auf Klöster und Geistliche konzentrierten, im Alltag anwendbar. Allerdings muss ein orthodoxer Mensch einige Regeln lernen, die wir oben bereits erwähnt haben.

Bevor Sie mit dem Kochen beginnen, müssen Sie unbedingt zu Gott beten.

Was bedeutet es, zu Gott zu beten?
Zu Gott beten bedeutet, ihn zu verherrlichen, ihm zu danken und ihn um Vergebung seiner Sünden und Bedürfnisse zu bitten. Das Gebet ist das ehrfürchtige Streben der menschlichen Seele nach Gott.

Warum sollte man zu Gott beten?
Gott ist unser Schöpfer und Vater. Er kümmert sich mehr um uns alle als jeder kinderliebende Vater und schenkt uns alle Segnungen des Lebens. Durch sie leben, bewegen wir uns und haben unser Sein; deshalb müssen wir zu Ihm beten.

Wie beten wir?
Manchmal beten wir innerlich – mit dem Verstand und dem Herzen; Aber da jeder von uns aus einer Seele und einem Körper besteht, sprechen wir zum größten Teil ein Gebet laut und begleiten es auch mit einigen sichtbaren Zeichen und körperlichen Handlungen: dem Kreuzzeichen, einer Verbeugung um die Taille und für das Als stärkster Ausdruck unserer ehrfürchtigen Gefühle für Gott und unserer tiefen Demut vor Ihm knien wir nieder und verneigen uns zu Boden.

Wann sollte man beten?
Bete jederzeit und ohne Unterlass.

Wann ist der richtige Zeitpunkt zum Beten?
Morgens, wenn wir aus dem Schlaf erwachen, um Gott dafür zu danken, dass er uns in der Nacht behütet, und um seinen Segen für den kommenden Tag zu bitten.
Am Anfang der Sache steht, Gott um Hilfe zu bitten.
Am Ende der Sache - um Gott für seine Hilfe und seinen geschäftlichen Erfolg zu danken.
Vor dem Abendessen – damit Gott unser Essen für die Gesundheit segnet.
Nach dem Abendessen – um Gott zu danken, der uns ernährt.
Abends, vor dem Zubettgehen, Gott für den verbrachten Tag danken und Ihn um Vergebung unserer Sünden, um einen ruhigen und ruhigen Schlaf bitten.
Für alle Gelegenheiten schreibt die orthodoxe Kirche besondere Gebete vor.

Gebet vor Mittag- und Abendessen

Unser Vater... oder:
Die Augen aller vertrauen auf Dich, o Herr, und Du gibst ihnen rechtzeitig Nahrung, Du öffnest Deine großzügige Hand und erfüllst den guten Willen jedes Tieres.

Na Cha- auf dich. Hoffnung- Mit Hoffnung behandeln. beizeiten- in meiner Zeit. offen- du öffnest. Tier- ein Lebewesen, alles Lebendige. favorisieren- eine gute Gesinnung gegenüber jemandem, Barmherzigkeit.

Worum bitten wir Gott in diesem Gebet?
In diesem Gebet bitten wir Gott, unser Essen und Trinken für die Gesundheit zu segnen.

Was ist damit gemeint durch die Hand des Herrn?
Unter der Hand des Herrn wird hier verstanden, dass man uns Gutes schenkt.

Was bedeuten die Wörter jede Art tierischen Wohlwollens erfüllen?
Diese Worte bedeuten, dass sich der Herr nicht nur um die Menschen kümmert, sondern auch um Tiere, Vögel, Fische und allgemein um alle Lebewesen.

Gebet nach Mittag- und Abendessen

Wir danken Dir, Christus, unser Gott, dass Du uns mit Deinen irdischen Segnungen zufrieden gestellt hast; Berauben Sie uns nicht Ihres himmlischen Königreichs, sondern als wären Sie inmitten Ihrer Jünger gekommen, Retter, geben Sie ihnen Frieden, kommen Sie zu uns und retten Sie uns. Amen.

Komfort für die Kreatur- alles, was man zum irdischen Leben braucht, zum Beispiel Essen und Trinken.

Wofür beten wir in diesem Gebet?
In diesem Gebet danken wir Gott, dass er uns mit Essen und Trinken zufrieden gestellt hat, und wir bitten ihn, dass er uns sein Himmelreich nicht vorenthält.

Sitzen mehrere Personen am Tisch, liest die ältere Person das Gebet laut vor.

Was kann man über jemanden sagen, der während des Gebets falsch und nachlässig tauft oder sich schämt, getauft zu werden?

Ein solcher Mensch möchte seinen Glauben an Gott nicht bekennen; Jesus Christus selbst wird sich bei seinem Jüngsten Gericht dafür schämen (Markus 8,38).

Wie soll man getauft werden?
Um das Kreuzzeichen zu machen, werden die ersten drei Finger der rechten Hand – Daumen, Zeigefinger und Mittelfinger – zusammengelegt; Die letzten beiden Finger – der Ring- und der kleine Finger – sind zur Handfläche gebogen.
Die so gefalteten Finger legen wir auf die Stirn, auf den Bauch, auf die rechte und linke Schulter.

Was drücken wir aus, wenn wir unsere Finger so falten?
Indem wir die ersten drei Finger zusammenfügen, drücken wir den Glauben aus, dass Gott im Wesentlichen einer ist, aber drei in den Personen.
Zwei gebogene Finger zeigen unseren Glauben, dass es in Jesus Christus, dem Sohn Gottes, zwei Naturen gibt: eine göttliche und eine menschliche.
Indem wir das Kreuz mit gefalteten Fingern auf uns selbst darstellen, zeigen wir, dass wir durch den Glauben an den am Kreuz gekreuzigten Jesus Christus gerettet werden.

Warum kreuzen wir Stirn, Bauch und Schultern?
Um den Geist und das Herz zu erleuchten und die Kräfte zu stärken.

Für einen modernen Menschen mag es seltsam oder sogar fantastisch erscheinen, zu sagen, dass der Geschmack eines Abendessens vom Gebet oder der Stimmung abhängen kann. Allerdings gibt es im Leben der Heiligen eine sehr überzeugende Geschichte zu diesem Thema.

Eines Tages kam Prinz Izyaslav von Kiew zum heiligen Mönch Theodisius von den Höhlen (ruhte 1074) und blieb zum Essen. Auf dem Tisch standen nur Schwarzbrot, Wasser und Gemüse, aber diese einfachen Gerichte schienen dem Prinzen süßer zu sein als Gerichte aus Übersee.

Izyaslav fragte Theodosius, warum das Klostermahl so lecker sei. Darauf antwortete der Pfarrer:

„Fürst, unsere Brüder, wenn sie Essen kochen oder Brot backen, nehmen sie zuerst einen Segen vom Pfarrer entgegen, dann machen sie drei Verbeugungen vor dem Altar, zünden eine Kerze an der Lampe vor der Ikone des Erlösers an und machen Machen Sie mit dieser Kerze ein Feuer in der Küche und Bäckerei.
Wenn es notwendig ist, Wasser in den Kessel zu gießen, bittet der Pfarrer den Ältesten auch um diesen Segen.
Somit geschieht alles mit Segen.
Deine Diener beginnen jedes Geschäft mit gegenseitigem Murren und Ärger. Und wo Sünde ist, kann es kein Vergnügen geben. Darüber hinaus schlagen Ihre Hofleiter die Bediensteten oft schon bei der kleinsten Beleidigung, und die Tränen der Beleidigten machen das Essen bitter, egal wie teuer es ist.

Bezüglich der Nahrungsaufnahme gibt die Kirche keine besonderen Empfehlungen, allerdings ist es unmöglich, vor dem Morgengottesdienst und erst recht nicht vor der Kommunion zu essen. Dieses Verbot besteht, damit der mit Nahrung belastete Körper die Seele nicht vom Gebet und der Kommunion ablenkt.

Was ist das Sakrament der Kommunion?
In der Tatsache, dass ein Christ unter dem Deckmantel des Brotes den wahren Leib Christi und unter dem Deckmantel des Weines das wahre Blut Christi zur Vereinigung mit dem Herrn Jesus Christus und zum ewigen gesegneten Leben mit Ihm annimmt (Johannes 6:54-56). ).

Wie sollte man sich auf die Heilige Kommunion vorbereiten?
Wer an den Heiligen Mysterien Christi teilhaben möchte, muss zunächst fasten, d.h. fasten, mehr in der Kirche und zu Hause beten, sich mit allen versöhnen und dann beichten.

Wie oft sollte man zur Kommunion gehen?
Man sollte so oft wie möglich zur Kommunion gehen, mindestens einmal im Monat und immer während aller Fastenzeiten (Großfasten, Weihnachten, Mariä Himmelfahrt und Petrov); andernfalls wäre es unfair, als orthodoxer Christ bezeichnet zu werden.

Bei welchem ​​Gottesdienst wird das Sakrament der Kommunion gespendet?
Bei der Göttlichen Liturgie oder Messe, weshalb dieser Gottesdienst als wichtiger angesehen wird als andere Gottesdienste wie Vesper, Matin und andere.

In der liturgischen Praxis verwendet die Russisch-Orthodoxe Kirche das Typicon. Typicon, oder Charta- ein liturgisches Buch mit einer detaillierten Angabe: An welchen Tagen und Stunden, bei welchen Gottesdiensten und in welcher Reihenfolge sollen die im Messbuch, Horologion, Oktoechos und anderen liturgischen Büchern enthaltenen Gebete gelesen oder gesungen werden.

Das Typicon legt auch großen Wert auf die Nahrung der Gläubigen. Ein weltlicher Mensch sollte jedoch nicht alle in der Charta enthaltenen Anweisungen wörtlich befolgen, da er sich in erster Linie auf die Klosterbrüder konzentriert.