Welche spirituellen Qualitäten von Oblomov ziehen Stolz an. Welche spirituellen Qualitäten von Oblomov ziehen Stolz Hilfsfragen zur Analyse dieser Episode

Goncharovs Stolz ist mit einem gewissen Mysterium behaftet. Unsere Wahrnehmung wird offenbar dadurch behindert, dass Oblomov und Stolz an künstlerischer Vollblutigkeit und Überzeugungskraft sozusagen nicht gleichwertig sind. Sobald der Roman von Stolz spricht, taucht ein Zungenbrecher auf. In einigen Fällen zeigt Goncharov keinen Stolz, sondern spricht über ihn. Das Bild von Oblomov ist in Eigenentwicklung gegeben, und Stolz war dem Autor völlig ausgeliefert. Übrigens gab Goncharov später selbst zu, dass Stolz "schwach, bleich war - eine Idee lugt zu nackt aus ihm heraus".

Dies erklärt sich zu einem großen Teil aus den Besonderheiten des Talents des Schriftstellers. Goncharov argumentierte, dass Literatur zuallererst das darstellen soll, was bereits standhaft ist, sich etabliert hat und sich im Leben klar manifestiert hat. Aber Stolz und seinesgleichen tauchten gerade erst in der russischen Realität auf; ihre Lebensstellung, ihre Rolle in der Entwicklung der russischen Gesellschaft waren noch nicht klar. Daher einige Unsicherheit über das Bild von Stolz im Roman.

Die ästhetische Minderwertigkeit von Stolz kann zur Ablehnung dieses Helden oder zu einer verzerrten Wahrnehmung führen. In der Zwischenzeit wäre es schön, Objektivität zu zeigen und sich das genauer anzusehen. Wir dürfen nicht vergessen, dass die Erzählung im Roman ja auch gewissermaßen im Auftrag von Stolz geführt wird. „Und du schreibst es auf: Vielleicht hilft es jemandem“, sagt Stolz am Ende des Romans zum Autor. "Und er sagte ihm, was hier geschrieben stand."

Es ist Stolz, der Oblomov eine lobenswerte Rede hält, so begeistert, dass nicht einmal klar ist, über welchen Oblomov der Roman geschrieben ist? „Dies ist eine kristallklare, durchsichtige Seele; es gibt wenige solcher Menschen; sie sind selten; das sind Perlen in der Menge! … Ich kannte viele Menschen mit hohen Qualitäten, aber ich habe nie ein reineres, helleres und einfacheres Herz getroffen … ." - usw. Stolz versteht man, was Oblomov ist, kann ihn schützen und schätzen. „Streck dem Mann deine Hand entgegen“, das tut er. Dies ist seine Absicht im Roman. Ihm, Stolz, vertraut der Autor einige seiner Gedanken über Oblomov, Ideen, Ansichten an. Zum Beispiel: "Es begann mit der Unfähigkeit, Strümpfe anzuziehen, und endete mit der Unfähigkeit zu leben."

Wer ist Andrej Stoltz? Geschäftsmann, Pragmatiker, Rationalist. Er zerstört die alte Oblomovka und erstellt aktiv seine eigene neue. Wenn der Autor von Stolz erzählt, verirrt er sich nirgendwo in Ironie. Aber weckt die „Positivität“ von Stolz bei Ihnen nicht eine Art Argwohn? Stoltz gelingt! In Russland! In den 50er Jahren vor der Reform! Ist das möglich? Und in diesem Zusammenhang machen wir einen kleinen Exkurs.

Die Bilder der Kapitalisten waren für russische Schriftsteller nicht erfolgreich! Goncharov wollte also einen positiven Stolz erzeugen – und es hat nicht geklappt! Und andere dachten nicht einmal daran, in den Vertretern der Bourgeoisie eine Art schöpferisches Prinzip zu sehen. Das Destruktive wurde gesehen, aber das Konstruktive nicht. In der Zwischenzeit wurde Russland um die Wende des XIX-XX Jahrhunderts. eines der Industrieländer der Welt. Wer war es? Jedenfalls nicht die Oblomovs.

In der westlichen Literaturtradition sehen wir etwas ganz anderes. Balzac, teilweise Dickens, im 20. Jahrhundert. Dreiser beschrieb ohne jeden Ekel die Freude und das Vergnügen der Bereicherung, sogar eine gewisse Poesie des Börsenspiels ... Es gab nichts Vergleichbares in der russischen Literatur.

Kehren wir jedoch zum Roman zurück.

Nachdem Sie die traurige Geschichte über das Leben von Ilja Iljitsch erfahren haben, möchten Sie ausrufen: Oblomov, werde ein Stolz! Oder mit anderen Worten: Wenn wir zu Oblomovs Seelenfülle und Stoltsevs Effizienz, zu Oblomovs Offenheit und Naivität die praktische Rationalität von Stolz hinzufügen ... Nur wird daraus nichts! Oblomov wird nicht zu Stoltz, und das nicht nur aus tiefem Ekel vor jeder Aktion. Erstens betrachtet Oblomov seinen Lebensstil als völlig normal. Und zweitens, ist Stolzs gesamtes Wirken nicht auch eine „Friedensbereitung“, auch ein Streben nach einem „verlorenen Paradies“?

Sehen Sie sich einmal genauer an, wie beharrlich der Schriftsteller in Stolz den sogenannten „natürlichen“ Wunsch festhält, die vier Jahreszeiten während seines Lebens zu leben, wie Stolz selbst zusammen mit Olga eine modernisierte Oblomovka baut! So steht es im Roman: „Obwohl nicht im Morgengrauen, standen sie früh auf, saßen gerne lange beim Tee, manchmal schienen sie sogar träge zu schweigen, dann zerstreuten sie sich in ihre Ecken oder arbeiteten zusammen, aß, ging auf die Felder, spielte Musik ... " Wie alles, wie Oblomov auch träumte ... Gibt es eine gewisse Identität der wesentlichen Inhalte von Oblomov und Stolz?

Die Charakterisierung von Stolz – einer der Hauptfiguren des berühmten Romans von Ivan Aleksandrovich Goncharov „Oblomov“ – kann mehrdeutig wahrgenommen werden. Dieser Mensch ist der Träger einer für Russland neuen Raznochinsk-Mentalität. Wahrscheinlich wollte der Klassiker in seinem Auftritt zunächst ein heimisches Analogon zum Bild von Jane Eyre schaffen.

Herkunft von Stolz

Andrey Ivanovich Stolz - der Sohn eines Angestellten. Sein Vater Ivan Bogdanovich kam aus Deutschland nach Russland. Davor versuchte er zu finden In Russland bekam er einen Job in der Verwaltung der Wirtschaft, wo er gewissenhaft und geschickt den Nachlass verwaltete und Aufzeichnungen führte. Er hat seinen Sohn ziemlich streng erzogen. Er arbeitete schon in jungen Jahren für ihn, war "Personalfahrer" - er fuhr einen Frühlingskarren, wenn sein Vater in die Stadt, auf die Felder, in die Fabrik, zu den Kaufleuten fuhr. Der ältere Stolz ermutigte seinen Sohn, wenn er mit den Jungen kämpfte. Er unterrichtete die Kinder der Gutsbesitzer im Dorf Verkhlevo in Wissenschaft und gab seiner Andryusha eine gründliche Ausbildung. Stolz' Mutter war Russin, also wurde Russisch seine Muttersprache, und er war vom Glauben her orthodox.

Natürlich werden Stolz und Oblomov, der nicht weiß, wie er sein Leben organisieren soll, eindeutig nicht für Letzteres sein.

Karriere

Der junge Deutsche absolvierte das Institut mit Bravour. Karriere im Service gemacht. Goncharov erzählt bruchstückhaft Sätze anderer Leute. Insbesondere erfahren wir über den Rang von Andrej Stolz aus dem Satz, dass er in seinem Dienst „die Wache überschritten“ habe. Wenn wir uns der Rangliste zuwenden, stellen wir fest, dass der „Gerichtsberater“ der Vorsitzende des Gerichtsgerichts ist, der im Rang einem Oberstleutnant gleichgestellt ist. So ist Andrej Stolts ausgebildeter Jurist und hat eine Oberstrente verdient. Dies erzählt uns der Roman "Oblomov". Die Eigenschaft von Stolz zeigt das Vorherrschen einer Geschäftsader in seinem Charakter.

Ein 30-jähriger Mann stieg nach seiner Pensionierung in ein Handelsunternehmen ein. Und hier hatte er gute Berufsaussichten. Bei der Arbeit war er mit verantwortungsvollen Missionen im Zusammenhang mit Geschäftsreisen nach Europa und der Entwicklung neuer Unternehmensprojekte betraut. Die geschäftliche Charakterisierung von Stolz, die der Roman gibt, ist gründlich und vielversprechend. Für ein paar Jahre Arbeit in einem Handelsunternehmen ist es ihm bereits gelungen, 40.000 Rubel des Kapitals seines Vaters gewinnbringend zu investieren und es in 300.000 Rubel umzuwandeln. Für ihn ist die Aussicht auf ein Millionstel Vermögen real.

Menschen die einem nahe sind

Stolz hat einen Geist der Kameradschaft und Zusammenarbeit. Er wendet Zeit und Energie auf, um seinen Freund Oblomov aus dem Netz der Faulheit zu ziehen und versucht, sein Leben zu ordnen, indem er ihm ein wunderbares Mädchen, Olga Ilyinskaya, vorstellt. Erst als Oblomov sich weigerte, sie weiter kennenzulernen, begann Stolz, sie zu umwerben, nachdem er überlegt hatte, was für ein Schatz Olga war. Die Betrüger, die versuchten, den sorglosen Ilya Ilyich Oblomov vollständig zu ruinieren, mussten sich schließlich mit ihm auseinandersetzen - hart, einsichtig. Er spricht auch das Wort aus, das zu einem Haushaltswort geworden ist - "Oblomovismus". Nach der Krankheit und dem Tod von Ilya Ilyich nehmen die Stoltzes seinen Sohn Andryusha zur Erziehung.

Schlussfolgerungen im Bild von Stolz

Gleichzeitig sollte anerkannt werden, dass die Charakterisierung von Stolz durch den Autor der einzige Fehler in der Handlung des Romans ist, wie Goncharov selbst bestätigte. Andrei Iwanowitsch sollte sich laut Plan als ideale Person der Zukunft herausstellen, die den Pragmatismus organisch mit den Genen seines Vaters und, durch das Erbe seiner Mutter, mit künstlerischem Geschmack und Aristokratie verbindet. In Wirklichkeit entpuppte sie sich als Typus der aufstrebenden Bourgeoisie in Russland: aktiv, zielstrebig, unfähig zu träumen. Tschechow reagierte kritisch auf ihn und stimmte der negativen Eigenschaft zu, die im Roman aufblitzte - "ein blasendes Biest". Anton Pawlowitsch entlarvte Stolz in der Presse als Mann der Zukunft, und Nikolai Alexandrowitsch Dobroljubow stimmte ihm zu. Offensichtlich ging Goncharovs Charakterisierung von Stolz mit Rationalität und Bekenntnis zum rationalen Denken zu weit. Diese Qualitäten sollten bei einem normalen, lebenden Menschen nicht in einem solchen Ausmaß hypertrophiert werden.

Hilfsfragen zur Analyse dieser Episode:

· Unter welchen Umständen rebellierte Oblomow gegen „Ihr Petersburger Leben“?

· Wie werden die bereits bekannten Symbolbilder (Sofa, Bademantel, Schuhe) in der Szene durchgespielt?

· Warum stellt Oblomov zu Beginn des Streits in seinen anklagenden Äußerungen zwei Konzepte gegenüber: „Licht“ und „Leben“? Hat Andreas verstanden?

· Warum hält Oblomov die meiste Zeit des „Duells“ lange Reden, während Stolz sie nur mit kurzen, bissigen Hieben pariert, Öl ins Feuer gießt und die Freunde während des Dialogs fast zweimal die Plätze tauschen?

· Was betrachtet jeder der Charaktere als "Leben"?

· Wie unterscheidet sich das von Oblomov skizzierte Ideal vom Leben von Oblomovka und dem anschließenden Aufenthalt von Ilja Iljitsch im Haus von Pschenizyna?

· Wovon war Stoltz überzeugt, wie hat er Oblomovs Seele gereizt?

· Wie hat Oblomov seinerseits am Ende der Szene Andrejs Seele berührt?

· Warum ist es wichtig, sich den Anfang des nächsten Kapitels, Kapitel 5, anzusehen?

Episodenanalyse (Teil 2, Kapitel 4)

Ein Streit zwischen Freunden bricht in dem Moment aus, als Stoltz Oblomov noch einmal anruft, um irgendwohin zu gehen, etwas zu tun, und sie reisen eine ganze Woche lang in allen möglichen Geschäften. „Oblomov protestierte, beschwerte sich, argumentierte, wurde aber mitgerissen und begleitete seinen Freund überall hin“, schreibt der Autor. Aber am nächsten Abend, „als er spät von irgendwoher zurückkehrte“, explodierte Oblomov: „Ich mag dieses Leben in Petersburg nicht!“ Nach der Frage von Stolz: "Welches gefällt dir?" - Oblomov brach in einen scharfen, ätzenden und langen Monolog über die bedeutungslose Aufregung aus, in der es keine "Integrität" gibt und es keine Person gibt, die "gegen jede Kleinigkeit ausgetauscht" wird. Oblomovs lange satirische Reden enthüllen sowohl die Welt als auch die Gesellschaft und Kartenspiele ohne die „Aufgabe des Lebens“ und die Aktivitäten der Jugend sowie das Fehlen eines „klaren, ruhigen Blicks“ und des „Nicht-Erwachen-Traums“. die auf den ersten Blick die wählerische und aktive Gesellschaft. In diesem Monolog, der nur gelegentlich von Andrej durch kurze, scharfe Einwände oder Fragen unterbrochen wird, offenbart sich Oblomovs bemerkenswerter Verstand und sein satirisches Talent.

Der Monolog von Ilya Ilyich endet mit dem Schlüsselsatz: „Nein, das ist kein Leben, sondern eine Verzerrung der Norm, des Ideals des Lebens, das die Natur als Ziel des Menschen angegeben hat ...“ Auf Andreis Frage, was ist Auf dieses Ideal fand Oblomov nicht sofort eine Antwort, sondern erst nach einem langen Dialog mit kurzen Bemerkungen beider. Stolz neckt in diesem Dialog ironisch Oblomovs unbeholfene Versuche, einem Freund zumindest etwas zu erklären, aber dann beginnt Ilya Ilyich, anscheinend irritiert von dieser Ironie, detailliert zu beschreiben, wie er "seine Tage verbringen" würde. Diese Beschreibung ist lang, freundlich und poetisch, selbst der eher trockene Stolz bemerkt: „Ja, du bist ein Dichter, Ilja!“ Inspiriert ruft Oblomov, der zu diesem Zeitpunkt des Gesprächs die Initiative ergriff: „Ja, ein Dichter im Leben, weil das Leben Poesie ist. Es steht den Menschen frei, es zu verzerren.“ Oblomovs Ideal liegt nicht in der Unbeweglichkeit, in die er jetzt gestürzt zu sein scheint, Ilya hingegen ist in dieser Geschichte sehr beweglich und poetisch, dieses Ideal liegt darin, dass alles aufrichtig und ehrlich "nach Ihrem Geschmack" sein sollte , frei, gemessen, "was in den Augen, in Worten, dann im Herzen. Und er, Oblomov, nimmt aktiv an diesem Leben teil: Er macht und gibt seiner Frau einen Blumenstrauß, führt ein Gespräch mit aufrichtigen Freunden, fischt, nimmt eine Waffe, obwohl Oblomovs Unbeweglichkeit und Völlerei natürlich oft durch diese Geschichte gleiten. "Das ist das Leben!" - fasst Oblomov zusammen und stößt sofort auf eine alternative Antwort: „Das ist kein Leben!“ Und in diesem Moment taucht zum ersten Mal das Wort „Oblomovismus“ auf der Bühne des Romans auf, das Stolz ausspricht. Dann wiederholt er bei jedem neuen Einwand von Oblomov dieses Wort in verschiedenen Interpretationen, ohne überzeugendere Argumente gegen Oblomovs Logik zu finden, dass alle Stoltsevs "Herumrennen" dasselbe "Friedenstraining" sind, dasselbe Ziel haben: "Alles Schauen für Ruhe und Frieden.

Hier gelingt es Stoltz immer noch, die Initiative zu ergreifen, indem er ihn an die gemeinsamen Jugendträume erinnert, woraufhin Oblomovs Selbstvertrauen verschwindet, er beginnt, nicht überzeugend zu sprechen, mit zahlreichen Pausen (der Autor verwendet Auslassungspunkte), Zögern. Er widersetzt sich immer noch träge: "Also wann leben? .. Warum die ganze Zeit leiden?" Stolz antwortet trocken und nichtssagend: „Für die Arbeit selbst.“ Auch hier ist der Autor nicht auf der Seite von Stolz, denn Arbeit als Selbstzweck ist wirklich sinnlos. Tatsächlich bleiben die Helden in diesem Moment in ihren Positionen. Und hier verwendet Stolz erneut die einzige Gewinntechnik - erinnert Ilya erneut an Kindheit, Träume, Hoffnungen und beendet diese Erinnerungen mit dem Schlüsselsatz: „Jetzt oder nie!“ Empfang funktioniert einwandfrei. Oblomov ist gerührt und beginnt sein aufrichtiges und reines Geständnis über das Fehlen eines hohen Ziels, über das Verblassen des Lebens, über den Verlust des Stolzes. "Entweder habe ich dieses Leben nicht verstanden, oder es ist nicht gut, aber ich wusste nichts Besseres ..." Oblomovs Aufrichtigkeit verunsicherte Andreis Seele, er schien einem Freund zu schwören: "Ich werde dich nicht verlassen ... “ Am Ende des 4. Kapitels scheint der Sieg im Duell Stolz überlassen worden zu sein, aber zu Beginn des 5. gibt es einen komischen Niedergang und tatsächlich die Zerstörung dieses „Sieges“.

Stolz' Alternative zu "Jetzt oder nie!" verwandelt sich für Oblomov in die Hamlet-Frage „Sein oder nicht sein? , und dann, als es schon schien, entschloss er sich, die Hamlet-Frage zu bejahen, "er stand von seinem Stuhl auf, stieß aber nicht gleich mit dem Fuß gegen seinen Schuh und setzte sich wieder hin." Der Mangel an Tinte und Papier und das Fehlen des Schuhs führen Oblomov in sein früheres Leben zurück.

Es wird noch die ganze Geschichte mit Olga vorangehen, der innere Kampf in Oblomovs Seele ist noch lange nicht vorbei, aber in der Geschichte der Beziehung zwischen Oblomov und Stolz und in Oblomovs möglichem Schicksal nach dieser Szene sind die Akzente bereits gesetzt. Sogar I. Goncharov selbst, der an die Möglichkeit glaubte, Oblomovs Seelenfülle mit Stoltsevs Effizienz und Praktikabilität in einer russischen Person zu kombinieren, scheint in diesem Moment seiner Geschichte zu verstehen, dass die Helden dieselben bleiben werden: weder von Oblomov noch von Stolz, Wie der Autor ursprünglich wollte, funktioniert ein solches Ideal nicht. Den einen hindert Faulheit, Kontemplation und Poesie, die mit den Helden des Alltags nicht vereinbar sind, der andere – Flügellosigkeit und die Ablehnung jeglicher Reflexion über den Sinn des Lebens. Autor und Leser stellen nach diesem Streit schmerzlich fest, dass das wahre Ideal, das Reinheit und Effizienz vereinen würde, unerreichbar ist. Deshalb kann dieser Streit um das Ideal in Betracht gezogen werden, obwohl die Helden noch auf viele Tests warten Schlüsselepisode Roman. Dies wird später geschehen, wenn jeder der Helden seinen „Frieden“ findet: Oblomov ist zuerst das gemütliche und befriedigende, aber frei von Poesie Haus von Agafya Matveevna Pshenitsyna, und dann der Tod, und Stolz ist ein sicherer Hafen mit Olga, die es ist gequält vom Verlust des Lebenssinns, der sein mögliches Glück mit Oblomov nicht rechtzeitig erkannte.

In der Episode des Freundesstreits geht es vor allem um die Frage nach Sinn und Zweck des menschlichen Lebens, und diese Frage ist für den gesamten Roman bestimmend. Als wahrhaft großer Künstler wirft I. Goncharov diese ewige Frage auf, lässt aber die Antwort offen. Daher ist es wert zu erkennen, dass niemand den Streit zwischen Freunden in der betrachteten Episode des großen Romans gewonnen hat.

Thema: "Oblomov und Stolz: vergleichendes Merkmal Helden (nach dem Roman

I.A. Goncharov "Oblomov").

Aufgaben:

lehrreich:

die Fähigkeiten zur Charakterisierung literarischer Charaktere zu bilden;

den Schülern zu helfen, das Bild der Hauptfigur aus sozialer und universeller, moralischer Sicht zu verstehen.

Entwicklung:

die Sprache der Schüler entwickeln, ihren Wortschatz bereichern; die Fähigkeit zu verallgemeinern, ihre Gedanken logisch richtig auszudrücken;

die Fähigkeit entwickeln, mit einem literarischen Text zu arbeiten; die Fähigkeit, den Charakter eines Kunstwerks zu analysieren;

Verbesserung der Pairing-Fähigkeiten unabhängige Arbeit;

fördern die Entwicklung kreativer Wahrnehmungsfähigkeiten und ausdrucksvolle Lektüre Werke;

fördert die Entwicklung des Denkens, Kreativität und kognitive Aktivität der Schüler;

tragen zur Verbesserung der selbstständigen Arbeitsfähigkeit im Rahmen von Recherche- und Suchtätigkeiten bei.

lehrreich:

Respekt und Respekt vor einer Frau zu pflegen, Liebe zum Mutterland;

eine sorgfältige Haltung gegenüber dem kreativen Erbe der russischen Literatur zu pflegen;

die Fähigkeit zu erziehen, einander zuzuhören und zuzuhören;

die geistige und moralische Kultur der Schüler zu erziehen.

Arbeitsform: Unterrichtsforschung, Gespräch, Analyse eines literarischen Textes.

Lehrmethoden: heuristisch, erklärend und veranschaulichend.

Unterrichtsart: kombiniert.

Ausrüstung: Porträt von I.A. Goncharov, Illustrationen zum Roman „Oblomov“, Projektor, Leinwand, Handout, Multimedia-Präsentation, ein Fragment des Spielfilms von N. Mikhalkov „Ein paar Tage im Leben von Oblomov“.

WÄHREND DER KLASSEN

Epigraph: „Solange mindestens ein Russe bleibt, wird Oblomov bis dahin in Erinnerung bleiben“ I.S. Turgenew.

das Wort des Lehrers: Oblomov und Stolz - im weitesten Sinne - es sind sozusagen zwei Extreme des nationalen russischen Charakters, in denen sich ungeheuerliche Faulheit, verträumte Kontemplation, Tüchtigkeit, Talent und Nächstenliebe auf seltsame Weise verbinden. Ist das so? Hier werden wir über diese beiden Helden sprechen.

ICH. Wiederholung des zuvor Gelernten.

1. Oblomovismus als Lebensform:

d) Die Bedingungen des Leibeigenenlebens haben ihre Spuren hinterlassen: Oblomoviten wissen nicht, wie man Meister ist, sie sind unpraktisch, sie arbeiten nicht gerne, sie wissen nicht, wie sie die auftretenden Schwierigkeiten überwinden sollen.

II. Neues Material lernen.

1. Botschaft des Themas, Ziels, Unterrichtsplans.

2. Das Wort des Lehrers.

Wort des Lehrers: Unsere heutige Lektion widmet sich zwei Figuren aus dem Roman von I.A. Goncharov „Oblomov“ ist Ilya Ilyich selbst und sein Jugendfreund Andrei Stolz. Lassen Sie uns gemeinsam nachdenken und entscheiden, was wir in der heutigen Lektion erforschen müssen. Schließlich ist es als Unterrichtsforschung deklariert.

Schülerantworten: Wir müssen die Bilder von Oblomov und Stolz analysieren, Kriterien für ihren Vergleich auswählen und eine Schlussfolgerung ziehen.

Wort des Lehrers: Gut gemacht! Außerdem werden wir am Ende unserer Stunde die daraus resultierenden Schlussfolgerungen aufschreiben und versuchen, diese im Rahmen einer kleinen eigenständigen Arbeit eigenständig zu ergänzen.

Formulieren Sie eine Antwort auf Unterrichtsfrage: "Warum hat es Andrei Stoltz nicht geschafft, den Lebensstil von Ilya Oblomov zu ändern?

Oblomov und Stolz sind entgegengesetzte Freunde. Trotz der unterschiedlichen Charaktere fühlten sich Freunde unerbittlich zueinander hingezogen. Neben Stolz – vernünftig, pragmatisch, bodenständig – fühlte sich Oblomov ruhiger und selbstbewusster. Aber Stolz selbst brauchte Ilja Iljitsch noch mehr. „Oft, wenn er sich vom Geschäft oder von der weltlichen Menge, vom Abend, vom Ball löste“, „setzte er sich auf Oblomovs breites Sofa“, um „in einem faulen Gespräch die Ängstlichen mitzunehmen und zu beruhigen müde Seele". Und es war jedes Mal wie eine Rückkehr in die Kindheit, in der Oblomovs Eltern den deutschen Jungen liebten und der kleine Andrey Ilyusha verwöhnte, "ihn entweder Unterricht vorschlug, dann für ihn übersetzte", es war jedes Mal eine Rückkehr in das "verlorene Paradies". “, nach dem er nicht nur den verträumten Oblomov, sondern auch den aktiven Stolz sehnt.

Warum dachten Goncharov und Kritiker, dass das Bild von Stolz für den Autor nicht funktionierte? Stimmst du dem zu?

(Attraktive Eigenschaften: Für Stolz liegt der Sinn des Lebens in der Arbeit; er ist ungewöhnlich fleißig und unternehmungslustig. Goncharov bewundert seine brodelnde Energie (ein Mitarbeiter einer Firma, die mit dem Ausland Geschäfte macht, hat Russland weit und breit bereist). Kraft, Ruhe, Energie in seinem Gesicht, er ist gegen Winterschlaf, für Aufklärung Schwächen: In Stolz gibt es keine Poesie, Träume, er hat kein Programm des öffentlichen Dienstes Es spiegelt eine bestimmte Tendenz des russischen Lebens wider - den Wunsch nach persönlicher Unabhängigkeit ein bürgerlicher Geschäftsmann. Stolz behandelt den Oblomowismus herablassend, da er ihn für eine vorübergehende Krankheit der Gesellschaft hält).

Helden-Matching in der Lektion wird nach der vom Autor selbst vorgeschlagenen Reihenfolge aufgebaut.

Den Helden kennenlernen

Über Stolz erfahren wir im ersten Teil des Romans, bevor er vor den Lesern, also in Abwesenheit, auftritt:

Im Zusammenhang mit den Gästen von Oblomov, die er (Oblomov) „nicht nach seinem Geschmack“ hat, im Gegensatz zu seinem Jugendfreund Andrei Ivanovich Stolz, den er „aufrichtig liebte“; und Tarantiev, der dem Leser unangenehm ist, mag den Deutschen nicht;

In Verbindung mit den Träumen des Protagonisten, wo Stolz, der kannte und schätzte beste Qualitäten Ilya Ilyich, war ein wesentlicher Bestandteil der Gemälde glückliches Leben in einem Anwesen voller Liebe, Poesie, freundlicher Gefühle und Frieden;

Auch in Oblomovs Traum taucht Stolz auf, passend zu der idyllischen, süßen und zugleich geheimnisvollen Atmosphäre der Kindheit, die den Helden prägte.

Das unerwartete Erscheinen des Helden am Ende des ersten Teils und Kapitel 1-2 des zweiten Teils, die von Stolz erzählen.

Nennen Sie die Episoden, Szenen, die deutlich machen, wie die Kindheit von Stolz verlief und wie der Prozess seiner Erziehung verlief.

Seine Erziehung Arbeit, praktisch, er wurde vom Leben selbst erzogen (vgl.: „Wenn Oblomovs Sohn verschwunden wäre ...“).

Ein besonderes Gespräch ist erforderlich: die Einstellung der Mutter; Mutter und Vater; Oblomovka, das Schloss des Fürsten, wodurch „Bursh nicht funktionierte“, wodurch die „deutsche Schmalspur“ durch eine „breite Straße“ ersetzt wurde.

Stolz - Stolz ("stolz"). Wird er seinem Namen gerecht?

Porträt von Stolz

Wovor hatte Stoltz am meisten Angst?

Die Schüler begründen ihre Antworten mit Text und sagen, dass Träume, Vorstellungskraft („ optische Täuschung“, wie Stolz sagte) waren seine Feinde. Er kontrollierte sein Leben und hatte eine „echte Lebenseinstellung“ (vgl. Oblomov).

Was bedeutet Leben und was ist laut Stolz der Sinn eines Menschen?

in Ruhe und Genuss ; siehe über Oblomovs Träume im 8. Kapitel des ersten Teils).

Warum sind Oblomov und Stolz Freunde?

Die Antwort finden wir bei Goncharov im zweiten Kapitel des zweiten Teils: Kindheit, Schule und, mit den Worten des Autors selbst, „ein reiner, heller und guter Anfang“, der die Grundlage von Oblomovs Natur bildet, „voll von tiefe Sympathie für alles Gute ...“

3-4 Kapitel des zweiten Teils. Die Rolle dieser Kapitel im Roman. Gesprächsargument, bei dem die Ansichten, Positionen der Charaktere kollidierten.

Die Essenz des Streits - WIE LEBEN?! (Wir fügen es dem Titel des Unterrichtsthemas hinzu).

Ansehen einer Folge. Nach dem Anschauen der Folge werden die Schüler eingeladen, ihre Beobachtungen durch einen Vergleich mit dem Text des Romans zu verdeutlichen, dann gibt es eine Diskussion über die Ergebnisse der geleisteten Arbeit.Wenn die Zeit reicht, können Sie diese Episode im Detail analysieren und folgende Fragen der Reihe nach besprechen:

Wie entsteht ein Streit?(Oblomovs Unzufriedenheit mit dem leeren Leben der Gesellschaft.)

(Der Weg der Arbeit: Stolz' Ablehnung des Ideals eines Freundes, denn das ist „Oblomovismus“; das von Oblomov gezeichnete Ideal des verlorenen Paradieses und der Arbeit als „Bild, Inhalt, Element und Ziel des Lebens“.)

Vorgeschlagene Antworten:

Wenn Ilya Ilyich sagt, dass er es nicht mag modernes Leben Gesellschaft findet Stoltz keinen Einwand. Er unterbricht Oblomovs Rede mit bewertenden Aussagen („Es ist alles alt, es wurde tausendmal darüber gesprochen“, „Du argumentierst wie ein Uralter: In alten Büchern schrieben alle so“, „Du bist ein Philosoph, Ilja!“ usw. ), sagt sie mit offensichtlicher Ironie, bringt aber kein einziges Argument gegen Oblomovs Überzeugungen zum Ausdruck.

Warum akzeptiert Oblomov die moderne Lebensnorm nicht?

Wie reagieren wir Leser darauf, dass Stoltz keinen Einwand gegen die Aussagen seines Freundes findet?

An welcher Stelle erscheint das Wort „Oblomovismus“ auf den Seiten des Romans? Welche Bedeutung hat Stoltz darin? Oblomow? Leser?

An welcher Stelle und warum ändert sich die Stimmung von Stolz in der betrachteten Folge?

Warum nennt Goncharov Oblomovs Argumentation über verlorene Hoffnungen ein Geständnis? Was unterstreicht der Schriftsteller mit diesem Titel an Oblomov selbst und in seiner Beziehung zu Stolz?

Was ist der Grund für das Aussterben von Oblomov?

Welche Neuerungen in der Figur Oblomows enthüllt diese Folge dem Leser?

Nach der Diskussion dieser Fragen werden die Schüler aufgefordert, eine Schlussfolgerung über die Rolle der fraglichen Episode bei der Enthüllung des Bildes des Protagonisten des Romans zu ziehen. Dann wird die Antwort des Schülers angehört und vom Lehrer korrigiert, die Schlussfolgerung wird von den Schülern selbstständig in ein Heft geschrieben.

Vorgeschlagene Antwortausgabe: Der Konflikt des Protagonisten des Romans "Oblomov" mit der Gesellschaft drückt sich in der inneren Uneinigkeit des Helden mit der "Verzerrung der Norm" aus. Oblomov sieht die Hauptsache nicht im "ewigen Herumlaufen, Herumlaufen, dem ewigen Spiel der kitschigen Leidenschaften" - "Mensch". Und die Tatsache, dass Stolz ihm nicht widerspricht, nichts dagegen findet, überzeugt den Leser von der Richtigkeit von Oblomovs Urteilen und enthüllt die andere Seite des „Oblomovismus“: die Gründe für die Isolation des Protagonisten von der Außenwelt, von soziale Probleme, stellt sich heraus, ist viel tiefer als der Adel und die Gewohnheit, nichts zu tun. Die Lebensweise, die Oblomov führt, ist eine eigentümliche, vielleicht nicht ganz bewusste Herausforderung des Mangels an Spiritualität. moderne Oblomov Gesellschaft. Der Held sieht kein erstrebenswertes Ziel. In seinem "Geständnis" die Betrachtung seines Weges zusammenfassend, betrachtet sich der Held nicht als Ausnahme und sieht die "Legion" derselben Menschen, die sich nicht gefunden haben, verwelkende Menschen.

(Im Verlauf einer lebhaften und interessierten Auseinandersetzung kommen die Jungs zu dem Schluss, dass beide Prinzipien eine Daseinsberechtigung haben.)

Hier ist es besonders interessant und wichtig, die Meinung der Studierenden zu hören, denn das Verständnis der Position des Autors in einem realistischen Werk ermöglicht es, über die Diskrepanz zwischen dem sozialgeschichtlichen Konzept des Autors und der künstlerischen Überzeugungskraft der von ihm geschaffenen Charaktere zu sprechen der Schriftsteller, was später sehr wichtig sein wird, wenn man die Arbeit von I.S. Turgenew und L. N. Tolstoi.

3. Das Bild von Andrej Iwanowitsch Stolz.

3.1. Der Ursprung des Helden Betrachten eines Fragments des Films von N. Mikhalkov "Ein paar Tage im Leben von Oblomov".

Freund von Ilya Ilyich Oblomov, Sohn von Ivan Bogdanovich Stolz, einem russifizierten Deutschen, der ein Gut im Dorf Verkhlev verwaltet, fünf Meilen von Oblomovka entfernt. Stoltz war nach Angaben seines Vaters nur halber Deutscher, seine Mutter Russin, er bekannte sich zum orthodoxen Glauben; seine natürliche Sprache war Russisch: er lernte es von seiner Mutter und aus Büchern, bei Spielen mit Dorfjungen und in der Aula der Universität. Die deutsche Sprache hat er von seinem Vater und aus Büchern geerbt.

3.2. Bildung und Erziehung.

Stolz erhielt eine spezifische Ausbildung: „Ab seinem achten Lebensjahr saß er mit seinem Vater an einer Landkarte, zerlegte Herder, Wieland, biblische Verse in Lagerhäusern und fasste die Analphabetenberichte von Bauern, Bürgern und Fabrikarbeitern zusammen und las Kirchengeschichte mit seiner Mutter, lehrte Krylovs Fabeln, zerlegt nach Lagerhäusern von Telemachus. Erziehung wie Bildung war ambivalent: Der Vater träumte davon, dass aus seinem Sohn ein „guter Bursh“ wachsen würde, und förderte auf jede erdenkliche Weise jungenhafte Kämpfe, ohne die der Sohn keinen Tag auskommen konnte, das Verschwinden des Kindes für einen halben Tag Tag und mehr mit unbekannten Zielen an unbekannte Orte. Wenn Andrey ohne eine „auswendig vorbereitete“ Lektion erschien, schickte Ivan Bogdanovich seinen Sohn dorthin, wo er herkam, und jedes Mal kehrte der junge Stoltz mit den Lektionen zurück, die er gelernt hatte.

Die Mutter von Stolz hingegen wollte einen wahren Gentleman erziehen, einen anständigen, sauberen Jungen mit lockigen Locken – „in ihrem Sohn sah sie das Ideal eines Gentlemans, wenn auch eines Emporkömmlings, von einem schwarzen Körper, von einem bürgerlichen Vater, aber immer noch der Sohn einer russischen Adligen." Aus dieser bizarren Kombination formte sich die Figur des Stolz.

3.3. Stolzer Charakter.

Stolz wurde von seinem Vater schon früh beigebracht, auf niemanden für irgendetwas zu zählen. Er will alles gleichzeitig machen: Er interessiert sich gleichermaßen für Handel, Reisen, Schreiben, Öffentlicher Dienst. Zum Abschied von seinem Vater, der ihn von Verkhlev nach St. Petersburg schickt, sagt Stolz, dass er sicherlich dem Rat seines Vaters folgen und zu einem alten Freund von Ivan Bogdanovich Reingold gehen wird - aber nur, wenn er, Stolz, wie Reingold, a vierstöckiges Haus. Diese Selbständigkeit und Unabhängigkeit sowie das Selbstbewusstsein sind die Grundlage des Charakters und der Weltanschauung des jüngeren Stolz, die sein Vater so leidenschaftlich unterstützt und die Oblomov so sehr fehlt.

Stolzes Element ist die ständige Bewegung. In seinen Dreißigern fühlt er sich nur dann gut und wohl, wenn er seine Not in allen Teilen der Welt gleichzeitig spürt. „Er besteht nur aus Knochen, Muskeln und Nerven, wie ein englisches Pferd mit Blut. Er ist dünn; er hat fast überhaupt keine Wangen, das heißt Knochen und Muskeln, aber keine Spur von fettiger Rundheit; der Teint ist ebenmäßig, dunkel und ohne Röte; Augen, zwar etwas grünlich, aber ausdrucksstark. Das Wichtigste an Stolzs Charakter ist, dass „so wie er nichts Überflüssiges in seinem Körper hat, so suchte er in der moralischen Verwaltung seines Lebens nach einem Gleichgewicht zwischen praktischen Aspekten und den subtilen Bedürfnissen des Geistes.“

„... Ein mysteriöser, mysteriöser Traum hatte keinen Platz in seiner Seele ... Er hatte keine Idole, aber er behielt die Kraft seiner Seele, die Kraft seines Körpers, aber er war keusch stolz, er strahlte eine Art von aus Frische und Kraft, vor der sie unwillkürlich verlegene und unscheue Frauen waren.

Ein ähnlicher Menschentyp, wie in wahres Leben, und in der literarischen Inkarnation, trägt immer etwas Zweideutiges in sich: Ihre Positivität scheint unzweifelhaft, jedoch erschweren viele Dinge es, sich aufkommenden Sympathien zu widersetzen, zumal einer der wichtigen Bestandteile von Stolzs Philosophie darin besteht, das Ziel auf irgendeine Weise zu erreichen, unabhängig von Hindernissen („er setzt vor allem Ausdauer beim Erreichen von Zielen).

4. Schlussfolgerungen zu Stolz.

Leben.
Ziel: „Arbeit ist Bild, Inhalt, Element und Zweck des Lebens, zumindest meiner.“
Wahrnehmung: das Leben ist Glück in der Arbeit; Leben ohne Arbeit ist kein Leben; „…“das Leben berührt!“ "Und Gott sei Dank!" sagte Stoltz.
Prinzipien: „eine einfache, das heißt direkte, wirkliche Lebensanschauung zu haben – das war seine ständige Aufgabe ...“. „Vor allem setzt er Ausdauer in das Erreichen von Zielen ...“, „... er wird den Abgrund oder die Mauer messen, und wenn es kein sicheres Mittel zum Überwinden gibt, wird er gehen.“

Liebe. Stolz liebte nicht mit dem Herzen, sondern mit dem Verstand, in jeder Regung seiner Seele und seines Herzens suchte er nach einer vernünftigen Erklärung. Deshalb habe ich schon in seiner Jugend „unter Leidenschaften den Boden unter meinen Füßen gespürt“, da ich überall nach Intelligenz und nicht nach Leidenschaft gesucht habe. Er leugnete dieses Gefühl jedoch nicht: „Er entwickelte eine Überzeugung, dass die Liebe mit der Kraft des archimedischen Hebels die Welt bewegt; dass darin so viel universelle, unwiderlegbare Wahrheit und Güte steckt, wie es Lügen und Hässlichkeit in seinem Missverständnis und Missbrauch gibt.

Freundschaft. Stolz hatte immer und überall viele Freunde - die Menschen fühlten sich zu ihm hingezogen. Aber er empfand die Nähe nur zu Menschen-Persönlichkeiten, aufrichtig und anständig. Tatsächlich hatte er nicht so viele echte Freunde wie Ilja Iljitsch und Olga Sergejewna.

Beziehungen zu anderen. Jeder kennt ihn, er kennt jeden. Er lässt niemanden gleichgültig – er wird entweder respektiert und geschätzt oder gefürchtet und gehasst.

Am meisten Angst vor was für ihn unverständlich oder unzugänglich ist, und es auf jede erdenkliche Weise umgangen hat: von Leidenschaften bis zur Vorstellungskraft; aber bei jeder Gelegenheit suchte er den noch unbegreiflichen Schlüssel dazu zu finden.

5. Schlussfolgerungen zu Oblomov.

Leben.
Ziel: glücklich leben; damit sie "nicht anfasst".
Wahrnehmung: schwankend - von "ein angenehmes Geschenk zum Genuss" bis "Stöcke wie Schläger: es kneift heimlich, dann stürzt es plötzlich direkt von der Stirn und streut Sand ... es gibt keinen Urin!"
Prinzipien: tun, was Seele und Herz wollen, auch wenn der Verstand dagegen ist; nie stören.

Liebe im Leben von Ilya Ilyich Oblomov

Abschluss. Also, Leute, die Handlungsgrundlage des Romans "Oblomov" ist die Geschichte einer dramatischen Liebe und gleichzeitig das Schicksal des Protagonisten - Ilya Ilyich Oblomov.

Liebe. Sie war nie die Hauptfigur in seinem Leben, selbst in der Geschichte mit Olga verblasste sie schnell.

Freundschaft. Schon in seiner Jugend habe er sich „kalt von einer Schar von Freunden verabschiedet“. Es gibt Bekannte, aber außer Stolz keinen einzigen wahren Freund.

Beziehungen zu anderen. Nur wenige wissen, hat einen sehr engen Freundeskreis. Er kennt kaum jemanden. Er hat jedoch Bekannte, die versuchen, ihn ans Licht zu ziehen.

Am meisten Angst vor alles schwierig und schwer zu erreichen.

III. Festigung des Erlernten. Kommen wir nun zu den Kriterien, nach denen der Autor Stolz und Oblomov charakterisiert, die Sie beim Lesen des Textes hervorheben konnten.

Schülerantworten: Aussehen (wenn sie vor dem Leser erschienen), Herkunft, Erziehung, Bildung, programmiertes Programm, Lebenseinstellung, Eigenschaften des Autors, Liebesprüfung.

Er hatte Angst vor jedem Traum."

Antworten:

Antwort (Stolz):

1. Sinn des Lebens in der Arbeit; ungewöhnlich fleißig und unternehmungslustig

2. Kraft, Ruhe, Energie; Sehnsucht nach Aufklärung

3. Streben nach persönlicher Unabhängigkeit

4. behandelt den „Oblomovismus“ herablassend und betrachtet ihn als vorübergehende Krankheit der Gesellschaft.

IV. Zusammenfassung der Lektion.

Der Streit zwischen Oblomov und Stolz ist historisch, literarisch und menschlich interessant (Ziel:Helfen Sie den Schülern, die Antithese des „idealistischen“ Helden und des „praktizierenden“ Helden zu sehenRussland an der Wende zweier historischer Epochen: patriarchalische Leibeigenschaft und postreformbürgerliche. In diesem Sinne ist dies ein ewiges Paar, ein ewiger Streit zwischen dem Handelnden und dem Betrachter. A.I. schrieb über diese zwei Arten von Menschen, zwei Arten von Leben. Herzen im Artikel „Über die Entwicklung revolutionärer Ideen in Russland“.

I.A. Goncharov wurde dafür kritisiert, dass Stolz sich im Gegensatz zu Oblomov als „gestelzt“ (was er tut, ist unbekannt), deklarativ, künstlerisch nicht überzeugend herausstellte. Aber er (der Autor) braucht dieses Paar, und Stolz wird in erster Linie als Gegenspieler von Oblomov gebraucht, als sein Antipode.

Leben, Zeit, historische Umstände bringen einen Heldentäter auf die Bühne, den Schöpfer seines eigenen Schicksals. So bereitet der 1858 fertiggestellte Roman von Goncharov den Auftritt der Helden von I.S. Turgenew, N. G. Chernyshevsky, L.N. Tolstoi, F.M. Dostojewski, also die 1860er Jahre.

V. Hausaufgaben.

2. Machen Sie einen Plan vergleichende Merkmale"Oblomov und Stolz".

A. P. Tschechow (1889) schrieb: „Stolz flößt mir kein Vertrauen ein. Der Autor sagt, dass dies ein großartiger Kerl ist, aber ich glaube es nicht. Dies ist ein betrügerisches Biest, das sehr gut von sich selbst denkt und mit sich selbst zufrieden ist ... “ Teilen Sie Ihre Gedanken zu Tschechows Aussage.

Nennen Sie die Episoden, Szenen, die deutlich machen, wie die Kindheit von Stolz verlief und wie der Prozess seiner Erziehung verlief.

Goncharov schafft Stolz, unwillkürlich ausgehend von Oblomov, als Antipoden zur Hauptfigur; Stolz ist anders.

Stolz - Stolz ("stolz"). Wird er seinem Namen gerecht?

Porträt von Stolz

Ein prägendes Merkmal (vergleiche mit Oblomov).

Eine Geschichte über Natur, Charakter, Lebenseinstellung.

Die Hauptsache ist Rationalität und Ausgewogenheit.

- Wovor hatte Stoltz am meisten Angst?

- Was bedeutet Leben und was ist nach Stolz der Sinn eines Menschen?

„Die vier Jahreszeiten, das heißt vier Zeitalter, ohne Sprünge zu leben und das Gefäß des Lebens bis zum letzten Tag zu tragen, ohne einen einzigen Tropfen umsonst zu verschütten ...“ (vergleiche mit Oblomov, dessen Ideal ist ...in Ruhe und Genuss ).

- Warum sind Oblomov und Stolz Freunde? Was, wer ist das Zentrum der Freundschaft?

Die Essenz des Streits - WIE LEBEN?!

Episodenanalyse .

Wie entsteht ein Streit?

Wann liegt ein Streit vor?

- Wie kamen die einzelnen Charaktere im Streit ans Licht?

Mit welchem der Charaktere und in welcher Phase des Streits sind Sie bereit zuzustimmen?

Gibt es eine Antwort auf diese Frage?

Vergleich von Oblomov und Stolz.

„Am meisten hatte er Angst vor der Vorstellungskraft …

Er hatte Angst vor jedem Traum."

„Der Wunsch ist dabei, wahr zu werden, sich in eine Leistung zu verwandeln. Aber ... der Morgen wird vergehen, der Tag neigt sich bereits dem Abend zu, und damit neigen die müden Kräfte von Oblomov zur Ruhe: Stürme und Unruhen werden in der Seele gedämpft ... "Oblomovs Frieden und müde Kräfte: Stürme und Unruhen werden in der Seele versöhnt ..."

„Er hat vor allem Ausdauer reingesteckt

Ziele erreichen ... er ging zu seinem Ziel,

tapfer durch alle Hindernisse schreiten ... "

Ergebnis. Der Konflikt des Protagonisten des Romans "Oblomov" mit der Gesellschaft drückt sich in der inneren Uneinigkeit des Helden mit der "Verzerrung der Norm" aus. Oblomov sieht die Hauptsache nicht im "ewigen Herumlaufen, Herumlaufen, dem ewigen Spiel der kitschigen Leidenschaften" - "Mensch". Und die Tatsache, dass Stolz ihm nicht widerspricht, nichts dagegen findet, überzeugt den Leser von der Richtigkeit von Oblomovs Urteilen und offenbart die andere Seite des "Oblomovismus": die Gründe für die Isolation des Protagonisten von der Außenwelt, von Es stellt sich heraus, dass soziale Probleme viel tiefer liegen als Adel und Gewohnheit, nichts zu tun. Die Lebensweise, die Oblomov führt, ist eine eigentümliche, vielleicht nicht ganz bewusste Herausforderung für den Mangel an Spiritualität der modernen Oblomov-Gesellschaft. Der Held sieht kein erstrebenswertes Ziel. In seinem "Geständnis" die Betrachtung seines Weges zusammenfassend, betrachtet sich der Held nicht als Ausnahme und sieht die "Legion" derselben Menschen, die sich nicht gefunden haben, verwelkende Menschen.

Für mich

Wiederholung des zuvor Gelernten.

1. Oblomovismus als Lebensform:

a) Diese Art von Leben bestimmt die Unbeweglichkeit (Frieden). Schlafmotive, Stagnation, Verstopfung;

b) Die Interessen der Oblomoviten sind auf physiologische Bedürfnisse ausgerichtet, das Leben entspricht dem natürlichen Zyklus des Wechsels der Jahreszeiten, dies bestimmt die Belange der Bauern und Herren;

c) Oblomoviten führen ein gewöhnliches Dasein, es gibt keine unvorhersehbaren Ereignisse; Oblomoviten sind ruhig und gleichgültig gegenüber dem Rest der Welt;

d) Die Bedingungen des Leibeigenenlebens haben ihre Spuren hinterlassen: Die Oblomoviten wissen nicht, wie man Meister ist, sie sind unpraktisch, arbeiten nicht gerne, wissen nicht, wie sie die auftretenden Schwierigkeiten überwinden sollen.

2. Die Funktion des zweiten und dritten Teils des Romans.

Liebe im Leben von Ilya Ilyich Oblomov

Lehrer: Was ist Liebe? Innokenty Annensky schrieb: „Liebe ist nicht Frieden, das muss sie haben moralisches Ergebnis, vor allem für diejenigen, die lieben“ Im Roman „Oblomov“ ist die Liebe die Grundlage. Dieses Gefühl offenbart die Charaktere der Charaktere zeigt sie in der Entwicklung. Wen liebt Oblomov? ( weibliche Bilder im Roman. Die Geschichte des Studenten über Olga Ilyinskaya und Agafya Matveevna Pshenitsyna)

Lehrer: In Oblomovs Leben war eine Liebe spirituell, die versuchte, Leben und Handlungen in ihm zu entzünden, dh mit einem „moralischen Funken“. Das andere war körperliche Liebe. Dieses Gefühl förderte seine moralische, spirituelle Entwicklung nicht, erforderte nichts. Der Schriftsteller glaubte an die allumfassende Liebe und daran, dass nur diese Kraft die Welt bewegen, den menschlichen Willen kontrollieren und ihn zum Handeln lenken kann.

Abschluss. Also, Leute, die Handlungsgrundlage des Romans "Oblomov" ist die Geschichte einer dramatischen Liebe und gleichzeitig das Schicksal des Protagonisten - Ilya Ilyich Oblomov. Zusätzlich zu den Hauptfiguren werden im Roman Nebenhandlungsfiguren angegeben. Und einer von ihnen ist Zakhar.

Welche Rolle spielt Zakhar Trofimovich Trofimov in dem Roman? Was erfahren wir über ihn? (Erzähler über Zakhara) (Teil eins, siebtes Kapitel, Teil zwei, Kapitel drei)

Was sind die Wurzeln des „Oblomovismus“? Welche Episode des Romans hilft uns, diese Frage zu beantworten?

Lehrer: Oblomovs Traum ist ein Bild der Kindheit des Helden. In dem N. Dobrolyubov den Fokus des Adligen "Oblomovism" als Leben auf Kosten der Leibeigenenarbeit sah. Aus Gewohnheit erklärte der Kritiker in seinem Artikel das gesamte spätere Verhalten und das eigentliche Schicksal von I.I. Oblomow.

In wie viele Teile kann Oblomovs Traum unterteilt werden? (in drei Teile):

Analytisches Gespräch.

Was ist der Sinn des Lebens der Oblomoviten? (Nahrung, Schlaf, Fortpflanzung, nicht spirituelle Bedürfnisse.

Die Zyklizität des Lebenskreises in seinen wichtigsten biologischen Manifestationen: Heimat, Hochzeit, Beerdigung. Bindung von Menschen an einen Ort.

Nähe und Gleichgültigkeit gegenüber dem Rest der Welt)

Lehrer: Der Autor zeigte Oblomovs Leben von der Wiege bis zum Grab. Oblomov selbst versteht, dass er ruiniert. Er sagt zu Stolz: „Mein Leben begann mit Verblassen, ich begann zu verblassen über Schreibpapier im Büro; dann ging er aus, las in Büchern die Wahrheiten, mit denen er im Leben nicht anzufangen wusste, ging mit seinen Freunden aus und hörte sich das Gespräch an. Klatsch, Nachahmung, wütendes und kaltes Geschwätz, Leere"

Was lässt Sie über das Leben und Schicksal von Oblomov nachdenken? (Das Leben und Schicksal von Oblomov lässt uns über schwierige Fragen nachdenken: Wie soll man leben, wie sollte das Leben arrangiert werden, damit eine Person nicht stirbt, sich nicht vor ihr versteckt, nicht vor ihrer Berührung zurückschreckt?)

Welchen Platz hat der Roman von I.A. Goncharov "Oblomov" in der Geschichte der russischen Literatur? (Der Roman nimmt einen besonderen Platz in der Geschichte der russischen Literatur ein. Goncharov hat ein Werk von kolossaler Verallgemeinerungskraft geschaffen. Der Roman wurde von Dobrolyubov, Pisarev, Druzhinin hoch geschätzt. Wie kein anderer Roman spiegelt sich die russische Realität vor der Reform voll und ganz wider hier, russisch Volkscharakter. Roman Goncharova gehört noch immer zu den herausragenden Errungenschaften der russischen realistischen Kunst. Mehr L.N. Tolstoi sagte, dass der Roman "Oblomov" "... das Wichtigste ist, was seit langem nicht mehr gleich ist".

Auswendiglesen des Gedichts von N. Zabolotsky "Die Seele muss arbeiten"

Lehrer. „Das Leben selbst und die Arbeit ist das Ziel des Lebens.“ Mit dieser optimistischen Note werden wir unsere Lektion beenden.

Hausaufgaben

Vorbereitung auf die Prüfung der Arbeit von I.A. Gontscharowa.

Der Inhalt von Ivan Alexandrovich Goncharovs Roman "Oblomov" war mir von Kindheit an vertraut, und als es notwendig wurde, ihn selbst zu lesen, nahm ich das Buch ohne große Lust, weil ich dachte, es wäre langweilig, weil dieses Werk nicht reich an ist externe Ereignisse, es gibt keine unerwarteten Ereignisse darin, Zwischenfälle, spektakuläre Abenteuer. Aber ich merkte bald, dass meine Befürchtungen unbegründet waren. Von den ersten Seiten an verfiel ich in den Bann von Goncharovs gemächlichem, geschmeidigem und gleichzeitig ausdrucksstarkem Stil, als ob die Helden des Werkes vor mir standen. Später, als ich den Roman im Literaturunterricht studierte, versuchte ich herauszufinden, wie der Autor es schafft, seine Figuren so authentisch darzustellen, dass sie selbst uns, die in anderthalb Jahrhunderten leben, nah und verständlich erscheinen.
Die Handlung des Romans ist zwar nicht ereignisreich, was aber meiner Meinung nach daran liegt, dass die ganze Aufmerksamkeit des Autors darauf gerichtet ist innere Welt der Mensch, seine Psychologie, die Originalität seines Charakters. Die Hauptmethode, um den Charakter von Goncharov zu enthüllen, ist ein Porträt. Das Porträt im Roman, äußerst detailliert und detailliert, nimmt manchmal mehrere Seiten ein, gibt aber nicht nur eine Vorstellung vom Aussehen, sondern auch von der Lebensweise, dem Charakter, der Lebensstellung des Helden. Hinter jedem Detail des Porträts von Oblomov, mit dem der Roman beginnt, steckt eine Art psychologisches Merkmal. Details wie „Mangel an einer bestimmten Idee“, „gleichgültiger“ Teint, Schlafrock, der einem gehorsamen Sklaven ähnelt, lange, weiche, weite Schuhe und die Bemerkung, dass Ilja Iljitsch „über sein Alter hinaus schlaff“ sei, zeichnen einen faulen und faulen Menschen apathisch. . Es sind diese Striche des Porträts, die beim ersten Lesen ins Auge fallen. Aber wenn Sie die ersten Seiten des Romans sorgfältig noch einmal lesen, bemerken Sie sowohl „angenehmes Aussehen“ als auch „gleichmäßiges Licht“ und „Weichheit“ und Sie beginnen zu verstehen, dass dieser Charakter nicht so eindeutig ist. Die Liebe zum Detail ist eine Grundvoraussetzung für die Lektüre von Goncharovs Roman. Manchmal wird dieses oder jenes Porträtdetail mehrfach im Text wiederholt, um den wichtigsten Charakterzug hervorzuheben. Neben dem bereits erwähnten Morgenmantel von Oblomov sind dies bewegliche, sprechende Augenbrauen und eine kleine Falte über einer von ihnen im Porträt von Olga Ilyinskaya, Agafya Matveevnas nackter Ellbogen mit einem Grübchen, Anisyas Nase, als würde sie hinter ihrem Gesicht zurückbleiben, Mukhoyarovs charakteristische Bewegung eines Fingers mit einem Nagel nach unten.
Goncharovs Interieur ergänzt das Porträt. Die Beschreibung von Oblomovs Büro ist besonders ausdrucksstark: Es hat die gleiche Dualität wie auf dem Porträt. Hier und schöne Möbel und Teppiche, "mehrere Gemälde, Bronze, Porzellan", und im Allgemeinen schien der Raum "auf den ersten Blick schön gereinigt zu sein". Doch "der Blick auf das Amt, wenn man dort genauer hinschaut, fällt auf durch die Nachlässigkeit und Nachlässigkeit, die darin herrscht." Die Gemälde sind mit Spinnweben bedeckt, Staub auf den Spiegeln, fleckige Teppiche. Von besonderer Bedeutung sind meiner Meinung nach folgende Details: die verstaubten Seiten aufgeschlagener Bücher, die letztjährige Zeitung und das Tintenfass, in das "wenn man einen Stift eintaucht, nur eine verängstigte Fliege mit einem Summen entkommen würde". All dies deutet darauf hin, dass in Oblomovs Haus nicht nur das physische, sondern auch das geistige Leben eingefroren ist: Er hat lange nichts gelesen, schreibt nichts (und inzwischen finden wir ihn gerade in dem Moment, in dem er einen Brief an den Schulleiter schreiben und verfassen sollte Bebauungsplan).
Es ist interessant, dass sich alle Veränderungen im Geisteszustand des Helden im Porträt und im Interieur widerspiegeln. In jenen Monaten, in denen Oblomovs Leben voller Liebe zu Olga ist, werden sich sowohl sein Zimmer als auch sein Aussehen ändern: „Es gibt keinen Schlaf, keine Müdigkeit, keine Langeweile in seinem Gesicht. Da waren sogar Farben an ihm, ein Funkeln in den Augen, so etwas wie Mut oder zumindest Selbstbewusstsein. Einen Bademantel sieht man ihm nicht an: Tarantiev hat ihn mit anderen Sachen zu seinem Patenonkel mitgenommen. Das Verschwinden des Morgenmantels, ein Symbol für Oblomovs Apathie, ist sehr bemerkenswert, ebenso wie es bemerkenswert ist, dass auf diesen Seiten des Romans ein neues bedeutendes Detail erscheint - ein Fliederzweig - ein Symbol der Hoffnung, der Liebe, der Auferstehung der Seele.
Geisteszustand Helden findet sein Spiegelbild

Sprachcharakteristik- Charakterisierung eines literarischen Helden
arbeitet durch seine Sprache, in der Wörter und Sätze vorkommen,
Angabe seines Berufs, seiner sozialen Zugehörigkeit,
Merkmale der Bildung, kulturelles Niveau, Bildungsgrad.

Oblomov ist ein fauler Mensch, der den Sinn des Lebens nicht sieht, und es ist diese Eigenschaft
Charakter spiegelt sich am meisten in seiner Sprache wider.-
"Zehn Plätze an einem Tag - miserabel!"-
„Das ist nur Arbeit von acht bis zwölf, von zwölf bis fünf, ja
noch zu Hause – oh, oh!“ – „Und alles schreiben, alles schreiben, wie ein Rad, wie eine Maschine: schreiben
übermorgen; der urlaub kommt, der sommer kommt - und er schreibt alles?
Wann anhalten und ausruhen? Unzufrieden!"

Stolz ist das genaue Gegenteil von Oblomov. Er weiß, wie man lebt und
versuchen, es allen um sie herum beizubringen.
„Arbeit ist Bild, Inhalt, Element und Zweck des Lebens, zumindest meiner.“
„Arbeiten, um eine süßere Ruhe zu haben, und ruhen bedeutet, auf der anderen, künstlerischen, anmutigen Seite des Lebens zu leben, dem Leben der Künstler, Dichter.“
"Nun, Ilya, beeil dich, beeil dich!"

Olga ist ein neugieriges, freundliches, aber spöttisches Mädchen, und diese Charakterzüge werden in ihrer Rede beobachtet.
„Ja, es ist ein schweres Verbrechen“, sagte sie schüchtern und leise, „andere Strümpfe anzuziehen.“
"Was ist zu tun, damit es nicht langweilig wird?"
„Ich möchte, dass es dir nicht langweilig wird, damit du hier zu Hause bist, damit du
geschickt, frei, leicht und um nicht zu gehen ... sich hinzulegen.

Agafya Matveevna ist eine wirtschaftliche, sparsame Frau, und das spiegelt sich wider
praktisch - "Ich war noch in meiner Alltagskleidung, alles war in der Küche." - "Wie gibt es keine Arbeit?
Es gebe immer etwas zu tun, sagte sie. - Morgens Abendessen kochen, Nachmittags nähen und
Abendessen am Abend."