Nachbildungen von Starodum? Warum endet die Komödie „Undergrowth“ mit diesen Worten? 3) Wie werden die Lehrer von Mitrofanushka in der Komödie „Undergrowth“ dargestellt? Welche Ideen verkörpern diese Bilder?
DRINGEND, BITTE HELFEN))))
1) um zu beweisen, dass sich die Komödie "Unterholz" auf die Werke des Klassizismus bezieht.
2) Wer ist schuld daran, dass nicht Mitrofan aufgewachsen ist, sondern Mitrofanushka?
3) Warum diese Komödie und ihr Inhalt sind bis heute aktuell.
1) Leben; 2) militärische Geschichte; 3) Wort; 4) Chronik?
2. Welches Prinzip ist für den Klassizismus „überflüssig“:
1) Ortseinheit; 2) Einheit der Zeit; 3) Einheit der Handlung; 4) Einheit der Sprache?
4. Die Zeile "Der Abgrund hat sich geöffnet, die Sterne sind voll ..." gehört zu:
1) Fonvizin; 2) Trediakowski; 3) Sumarokow; 4) Lomonossow?
5. Passen Sie Werke und literarische Trends an:
A) " Arme Lisa»; b) „Feliza“; Wasja"; t) Swetlana.
6. In welcher literarischen Richtung wurde ein friedliches idyllisches Leben im Schoß der Natur als Ideal dargestellt:
7. In welchem Werk ist die „Geschichte von Lomonosov“ enthalten:
1) „Reise von St. Petersburg nach Moskau“ von A.N. Rettichtschow; 2) "Denkmal" GR. Derzhavin; 3) "Geschichte des russischen Staates" N.M. Karamzin; 4) " Tochter des Kapitäns" ALS. Puschkin?
8. Welche Eigenschaft trifft nicht auf die Romantik zu:
Die Unterteilung der Genres in High und Low;
Widerspruch zwischen Ideal und Wirklichkeit;
Wunsch nach Freiheit;
Konflikt zwischen Individuum und Gesellschaft?
9. Welches Genre Literarische Richtung ist eine Elegie:
10. Welcher der Helden von A. S. Griboedovs Komödie „Woe from Wit“ besitzt den Satz: „Er ist schmerzhaft gefallen - er ist großartig aufgestanden“:
1) Lisa; 2) Chatsky; 3) Famusov; 4) Sophia?
11. Wer schrieb das in der Komödie „Wehe aus Witz“ von A. S. Griboyedov „25 Dummköpfe für einen Gesunden
denkender Mensch und dieser Mann steht natürlich im Widerspruch zu seinen Gesellschaften
Umgebung":
1) IA. Goncharov; 2) A. S. Griboyedov; 3) AS Puschkin; 4) V.G. Belinsky.
1) GR. Derzhavin; 2) N.M. Karamzin; 3) V.A. Schukowski; 4) A. N. Raditschew?
13. Aus welchem Land kehrte der Held von A. S. Puschkins Roman „Eugen Onegin“ auf sein Anwesen zurück?
Wladimir Lenski:
1) Deutschland; 2) Italien; 3) England; 4) Frankreich?
Welche poetische Größe hat der Roman von A.S. Puschkin „Eugen Onegin“
1) Anapaest; 2) Trochäus; 3) Daktyl; 4) jambisch?
Wie hieß das Anwesen, auf dem M. Yu Lermontov seine Kindheit verbrachte?
1) Lermontow; 2) Tarchany; 3) Boldo; 4) Streschnewo?
16. Was ist die Geschichte von M.Yu. Lermontov „Ein Held unserer Zeit“
chronologisch das Neueste:
1) "Bela"; 2) "Maxim Maksimytsch"; 3) „Fatalist“; 4) "Prinzessin Mary"?
17. Welche Inschrift wurde von N.V. Gogol für die Komödie „Der Regierungsinspektor“:
1) "Oh Rus ... Oh Rus'!";
"Kümmere dich wieder um das Kleid und ehre dich von klein auf *"
„Es ist dem Spiegel nichts vorzuwerfen, wenn das Gesicht schief ist“;
"Und der Rauch des Vaterlandes ist uns süß und angenehm"?
18. Welche Arbeit ist nicht in den St. Petersburger Geschichten von N.V. enthalten? Gogol:
1) "Porträt"; 2) "Ehe"; 3) "Mantel"; 4), "Wagen"?
19. Ordnen Sie die Titel der Werke und ihre Autoren zu:
„Russland kann nicht mit dem Verstand verstanden werden …“;
"Dichter und Bürger";
"Nein, ich bin nicht Byron...";
"Ich bin mit Grüßen zu Ihnen gekommen...";
a) M. Yu. Lermontov; b) F.I. Tyutchev; c) N.A. Nekrasov; d) A.A. Fet.
Wie hieß die Heldin der Geschichte von I.S. Turgenjew „Erste Liebe“:
1) Anastasia; 2) Zinida; 3) Elena; 4) Tatjana?
Welcher Schriftsteller hieß "Columbus of Zamoskvorechye":
1) A. P. Tschechow; 2) NV Gogol;
3) A. N. Ostrowski; 4) IS Turgenew?
22. Wie vom FA bestimmt/. Dostojewski-Genre „Weiße Nächte“:
Welches Werk ist für die „kleine Trilogie“ von A. P. Tschechow „überflüssig“:
1) "Stachelbeere"; 2) "Ionych"; 3) "Über die Liebe"; 4) "Mann in einem Fall"?
Fonvizins Zeitgenossen schätzten "Undergrowth" sehr, er begeisterte sie nicht nur mit seiner erstaunlichen Sprache, Klarheit der bürgerlichen Position des Autors, Innovation in Form und Inhalt.
Genre-Funktionen
Nach Genre ist dieses Werk eine klassische Komödie, es erfüllt die Anforderungen der dem Klassizismus innewohnenden "drei Einheiten" (Ort, Zeit, Handlung), die Helden sind in positive und negative unterteilt, jeder der Helden hat seine eigene Rolle ( „Resonator“, „Bösewicht“, etc.), enthält aber auch Abweichungen von den Anforderungen der klassischen Ästhetik und gravierende Abweichungen.Die Komödie sollte also nur amüsieren, sie durfte nicht zweideutig interpretiert werden, es durfte keine Zweideutigkeit darin sein - und wenn wir uns an "Undergrowth" erinnern, dann kommen wir nicht umhin, das zuzugeben, indem er die wichtigsten gesellschaftlichen Fragen seiner Zeit aufgriff Arbeit, der Autor löst sie mit Mitteln, die alles andere als komisch sind: Zum Beispiel kann der Zuschauer im Finale der Arbeit, wenn es scheint, dass „das Laster bestraft wird“, mit Frau Prostakova sympathisieren, die unhöflich und ist grausam abgestoßen von der undankbaren Mitrofanushka, beschäftigt mit ihrem eigenen Schicksal: „Ja, werde es los, Mutter, wie auferlegt …“ - und das tragische Element dringt mächtig in die Komödie ein, was inakzeptabel war … Und mit der „Einheit von Action" ist auch in der Komödie nicht alles so einfach, es hat zu viel Handlungsstränge, die in keiner Weise zur Lösung des Hauptkonflikts "funktionieren", sondern einen breiten sozialen Hintergrund schaffen, der die Charaktere bestimmt Schauspieler. Schließlich beeinflusste Fonvizins Innovation auch die Sprache der Komödie „Undergrowth“, die Sprache der Charaktere ist sehr individuell, sie enthält Folklorismen, Umgangssprache und hohen Stil (Starodum, Pravdin), was auch gegen die klassischen Kanone der Schöpfung verstößt Spracheigenschaften Figuren. Zusammenfassend lässt sich festhalten, dass Fonvizins Komödie „Undergrowth“ für ihre Zeit ein wahrhaft innovatives Werk geworden ist, der Autor die Grenzen der Ästhetik des Klassizismus verschoben und sie der Lösung der ihm gestellten Aufgabe untergeordnet hat: dem wütenden Spott die Laster seiner zeitgenössischen Gesellschaft, um ihn von "Bosheit" zu befreien, die in der Lage ist, sowohl die menschliche Seele als auch die öffentliche Moral zu zerstören.
Bildsystem
Analysieren wir das Bildersystem der Komödie „Undergrowth“, das, wie es die Ästhetik des Klassizismus fordert, zwei direkt gegenüberliegende „Lager“ repräsentiert – positive und negative Charaktere. Hier merkt man auch eine gewisse Abweichung von den Kanons, sie äußert sich darin, dass sie Dualität trägt, es ist fast unmöglich, sie rein positiv oder rein zuzuschreiben negative Charaktere. Erinnern wir uns an einen der Lehrer von Mitrofanushka - Kuteikin. Einerseits erleidet er Demütigungen durch Frau Prostakova und seine Schülerin, andererseits ist er nicht abgeneigt, wenn sich die Gelegenheit ergibt, „sein Stück zu packen“, wofür er verspottet wird. Oder "Mitrofans Mutter" Yeremeevna: Sie wird von der Gastgeberin auf jede erdenkliche Weise verleumdet und gedemütigt, sie erträgt pflichtbewusst, beeilt sich aber, sich selbst vergessend, um Mitrofanushka vor ihrem Onkel zu schützen, und tut dies nicht nur aus Angst vor Bestrafung ...
Das Bild von Prostakova in der Komödie "Undergrowth"
Wie bereits erwähnt, porträtiert Fonvizin seine auf innovative Weise Hauptfigur- Frau Prostakova. Schon in den ersten Szenen der Komödie haben wir einen Despoten vor uns, der mit niemandem und nichts rechnen will. Sie zwingt allen rüde ihren Willen auf, unterdrückt und demütigt nicht nur die Leibeigenen, sondern auch ihren Ehemann (wie kann man sich nicht an Mitrofans „Traum in der Hand“ erinnern, wie „Mutter“ „Vater“ schlägt? ..), sie tyrannisiert Sophia Sie will sie zwingen, zuerst seinen Bruder Taras Skotinin zu heiraten, und dann, als sich herausstellt, dass Sophia jetzt eine reiche Braut ist, - für seinen Sohn. Da sie selbst eine unwissende und ungebildete Person ist (mit welchem Stolz erklärt sie: „Lesen Sie selbst! Nein, meine Dame, ich bin Gott sei Dank nicht so erzogen. Ich kann Briefe erhalten, aber ich befehle immer jemand anderem, sie zu lesen !“), sie verabscheut Bildung, obwohl er versucht, seinen Sohn zu unterrichten, tut er es nur, weil er seine Zukunft sichern will, und was kostet Mitrofans „Bildung“, wie sie in der Komödie dargestellt wird? Seine Mutter ist zwar überzeugt: "Glauben Sie mir, Vater, das ist natürlich Unsinn, den Mitrofanushka nicht kennt" ...
List und Einfallsreichtum sind Frau Prostakova eigen, sie behauptet sich hartnäckig und ist überzeugt, dass "wir uns nehmen werden" - und ist bereit, ein Verbrechen zu begehen, Sophia zu entführen und gegen ihren Willen einen Mann aus der "Skotinin-Familie" zu heiraten ". Als sie auf eine Abfuhr stößt, versucht sie gleichzeitig um Vergebung zu bitten und verspricht denen ihres Volkes Strafe, an deren Versehen das „Unternehmen“ scheiterte, bei dem Mitrofanuschka bereit ist, sie tatkräftig zu unterstützen: „Für Menschen gehalten werden? " Auffällig ist die „Verwandlung“ von Frau Prostakova, die nur auf den Knien demütig um Vergebung bat und, nachdem sie eine Petition erhalten hatte, „von ihren Knien aufsprang“, mit Inbrunst verspricht: „Nun! die Kanäle meines Volkes. "Ich werde es einen nach dem anderen klären. Jetzt werde ich versuchen herauszufinden, wer sie aus ihren Händen gelassen hat. Nein, Betrüger! Nein, Diebe! Ich werde kein Jahrhundert verzeihen, ich werde diesen Spott nicht verzeihen." Wie viel Wollust steckt in diesem dreifachen „jetzt“, und wie richtig unheimlich wird es durch ihre Bitte: „Gib mir eine Frist von mindestens drei Tagen (beiseite), ich würde mich wissen lassen …“.
Wie bereits erwähnt, gibt es jedoch eine gewisse Dualität im Bild von Prostakova. Sie liebt ihren Sohn zutiefst und hingebungsvoll, ist für ihn zu allem bereit. Ist sie schuld, dass sie ihre Liebe zu ihm mit der Liebe eines Hundes zu Welpen vergleicht "Hast du gehört, dass eine Hündin ihre Welpen abgegeben hat?"? Schließlich dürfen wir nicht vergessen, dass sie aus der Familie Skotinin-Priplodin stammt, wo eine solche halbtierische Liebe die einzig mögliche war, wie könnte sie anders sein? Also entstellt sie Mitrofans Seele mit ihrer blinden Liebe, ihr Sohn gefällt ihr auf jede erdenkliche Weise und sie ist glücklich, dass er sie "liebt" ... Bis er sie von sich wirft, weil er sie jetzt nicht braucht, und sogar diejenigen, die Frau Prostakova gerade verurteilt haben, sympathisieren mit ihr in ihrer mütterlichen Trauer ...
Das Bild von Mitrofan
Auch das von Fonvizin geschaffene Bild von Mitrofan ist nicht ganz traditionell. „Unterholz“, der gerne „klein“ ist, der die Einstellung seiner Mutter zu sich selbst fleißig ausnutzt, ist gar nicht so einfach und dumm, wie es auf den ersten Blick erscheinen mag. Er hat gelernt, die Liebe seiner Eltern zu seinem eigenen Vorteil zu nutzen, er weiß, wie er sein Ziel erreichen kann, er ist überzeugt, dass er das Recht auf alles hat, was er will. Mitrofanushkas Egoismus ist die treibende Kraft hinter seinen Handlungen, aber der Held hat auch Grausamkeit (erinnern Sie sich an seine Bemerkung über „Menschen“), Einfallsreichtum (was seine Argumentation über die „Tür“ wert ist) und herrschaftliche Verachtung für Menschen, einschließlich seiner Mutter , bei denen er gelegentlich Hilfe und Schutz sucht. Und seine Einstellung zur Bildung ist nur deshalb so abweisend, weil er keinen wirklichen Nutzen darin sieht. Wenn er "dient", wird er wahrscheinlich - wenn es profitabel ist - seine Einstellung zur Bildung ändern, möglicherweise ist er zu allem bereit: "Meiner Meinung nach, wo es ihnen gesagt wird." Folglich hat auch das Bild von Mitrofan in der Komödie „Undergrowth“ einen gewissen Psychologismus, ebenso wie das Bild von Prostakova, das Fonvizins innovativer Ansatz ist, um negative Bilder zu schaffen, die nur „Bösewichte“ sein sollten.
positive Bildsprache
Bei der Schaffung positiver Bilder ist der Dramatiker traditioneller. Jeder von ihnen ist Ausdruck einer bestimmten Idee, und im Zuge der Zustimmung zu dieser Idee entsteht ein Bildcharakter. Praktisch positive Bilder ohne individuelle Merkmale sind dies Bildideen, die dem Klassizismus innewohnen; Sophia, Milon, Starodum, Pravdin sind keine lebenden Menschen, sondern Sprecher einer "bestimmten Art von Bewusstsein", sie repräsentieren ein für ihre Zeit fortgeschrittenes System von Ansichten über Beziehungen zwischen Ehepartnern, soziale Struktur, das Wesen der menschlichen Persönlichkeit und Menschenwürde .
Das Bild von Starodum
Zur Zeit von Fonvizin rief das Bild von Starodum in der Komödie "Undergrowth" beim Publikum besondere Sympathien hervor. Bereits im sehr "sprechenden" Namen der Figur betonte der Autor die Opposition des "Jahrhunderts dieses Jahrhundert Vergangenheit": In Starodum sahen sie einen Mann aus der Zeit von Peter I., als "In diesem Jahrhundert die Höflinge Krieger waren, aber die Soldaten keine Höflinge" Starodums Gedanken über Bildung, über die Wege, auf denen ein Mensch Ruhm erlangen kann und Wohlstand, darüber, wie ein Souverän sein sollte, war eine herzliche Antwort eines bedeutenden Teils des Publikums, das die fortschrittlichen Überzeugungen des Autors der Komödie teilte, während die Tatsache, dass er diese fortschrittlichen Ideen nicht nur verkündete, eine besondere Sympathie für das Bild hervorrief des Helden - dem Stück nach stellte sich heraus, dass er mit seinem eigenen Leben bewies, dass ein solches Verhalten für einen Menschen richtig und vorteilhaft war.Das Bild von Starodum war das ideologische Zentrum, um das die Leckereien Komödien, die sich der Dominanz der Moral durch die Skotinins-Prostakovs widersetzten.
Das Bild von Pravdin
Pravdin, ein Staatsbeamter, verkörpert die Idee der Staatlichkeit, die die Interessen der Bildung und der Menschen schützt, die das Leben aktiv zum Besseren verändern wollen. Die Vormundschaft über das Anwesen von Prostakova, die Pravdin nach dem Willen der Kaiserin ernennt, weckt die Hoffnung, dass die Herrscherin Russlands in der Lage ist, diejenigen ihrer Untertanen zu verteidigen, die diesen Schutz am dringendsten benötigen, und die Entschlossenheit, mit der Pravdin Transformationen durchführt, hätte sie überzeugen müssen Betrachter, dass die oberste Macht daran interessiert ist, das Leben der Menschen zu verbessern. Aber wie sind dann die Worte von Starodum als Antwort auf Pravdins Aufruf zum Dienst vor Gericht zu verstehen: "Es ist vergeblich, einen Arzt zu rufen, wenn die Kranken unheilbar sind"? Es ist wahrscheinlich, dass das System hinter Pravdin stand, was seine mangelnde Bereitschaft und Unfähigkeit bestätigte, echte Transformationen durchzuführen, und Starodum stellte sich in dem Stück als Individuum dar und erklärte, warum das Bild von Starodum vom Publikum mit viel mehr Sympathie wahrgenommen wurde als das Bild des „idealen Beamten“ .
Milon und Sophia
Die Liebesgeschichte von Milon und Sophia ist eine typisch klassische Liebesgeschichte zweier edler Helden, die sich beide durch hohe moralische Qualitäten auszeichnen, weshalb ihre Beziehung vor dem Hintergrund der „Skotinin“-Haltung so künstlich wirkt Dieselbe Sophia ("Du bist meine liebe Freundin! Wenn ich jetzt, ohne etwas zu sehen, für jedes Schwein einen besonderen Pick habe, dann finde ich ein Feuerzeug für meine Frau"), sie ist wirklich ein Beispiel für ein hohes Maß an Moral, gebildete, würdige junge Menschen, die der „Fruchtbarkeit“ negativer Helden entgegenstehen.
Die Bedeutung der Komödie "Undergrowth"
Puschkin nannte Fonvizin "einen kühnen Herrscher der Satire", und die von uns analysierte Komödie "Undergrowth" bestätigt diese Einschätzung der Arbeit des Schriftstellers voll und ganz. Darin wird die Position des Autors von Fonvizin ganz eindeutig zum Ausdruck gebracht, der Schriftsteller verteidigt die Ideen des aufgeklärten Absolutismus, er tut dies mit äußerstem Talent, schafft überzeugend künstlerische Bilder, den Umfang der Ästhetik des Klassizismus erheblich zu erweitern, sich der Handlung des Werks innovativ zu nähern und Bildfiguren zu schaffen, von denen einige nicht nur Ausdruck bestimmter gesellschaftspolitischer Ideen sind, sondern eine ausgeprägte psychologische Individualität aufweisen, drückt die Inkonsistenz von aus menschliche Natur. All dies erklärt die große Bedeutung von Fonvizins Werk und der Komödie „Undergrowth“ für die russische Literatur des 18. Jahrhunderts, den Erfolg des Werks bei den Zeitgenossen und seinen maßgeblichen Einfluss auf die weitere Entwicklung des russischen Dramas.
Zivilstand. In den letzten Jahren hat Alexander Fadeev an der Spitze einer Schriftstellerorganisation die repressiven Entscheidungen der Partei und der Regierung gegenüber seinen Kollegen durchgeführt: Soshchenko, Achmatowa, Platonov. 1946, nach dem historischen Dekret von Zhdanov, das Soshchenko und Achmatowa als Schriftsteller effektiv zerstörte, gehörte Fadeev zu denen, die dieses Urteil vollstreckten. 1949 wurde Alexander Fadeev einer der Autoren eines programmatischen Leitartikels im Organ des Zentralkomitees der KPdSU, der Zeitung Prawda, mit dem Titel „Über eine antipatriotische Gruppe von Theaterkritikern“. Dieser Artikel war der Beginn einer Kampagne namens „The Fight Against Cosmopolitanism“. Aber 1948 war er damit beschäftigt, einen beträchtlichen Betrag aus den Mitteln des Schriftstellerverbandes der UdSSR für Michail Zoschtschenko bereitzustellen, der ohne einen Cent zurückblieb. Fadeev zeigte aufrichtige Teilnahme und Unterstützung am Schicksal vieler von den Behörden ungeliebter Schriftsteller: Pasternak, Zabolotsky, Gumilyov überwiesen mehrmals leise Geld für die Behandlung von Andrei Platonov an seine Frau. Kaum erlebte er eine solche Trennung, litt er unter Schlaflosigkeit, fiel in Depressionen. IN letzten Jahren Fadeev wurde alkoholabhängig und geriet in lange Anfälle. Ilya Ehrenburg schrieb über ihn: Fadeev war ein tapferer, aber disziplinierter Soldat, er vergaß nie die Vorrechte des Oberbefehlshabers. Fadeev akzeptierte das Tauwetter Chruschtschows nicht. 1956 wurden die Aktivitäten des Führers der sowjetischen Schriftsteller von der Tribüne des XX. Kongresses von Michail Scholochow scharf kritisiert. Fadeev wurde nicht zum Mitglied, sondern nur zum Kandidaten für das Zentralkomitee der KPdSU gewählt. Fadeev wurde direkt als einer der Repressionstäter unter den sowjetischen Schriftstellern bezeichnet. Nach dem 20. Kongress eskalierte Fadejews Gewissenskonflikt bis zum Äußersten. Er gestand seinem alten Freund Yuri Libedinsky: „Das Gewissen quält mich. Es ist schwer zu leben, Yura, mit blutigen Händen."
Folie 8 aus der Präsentation "Biographie von Fadeev". Die Größe des Archivs mit der Präsentation beträgt 654 KB.U-F
Zusammenfassung andere Präsentationen"Ouspensky's Works" - Garantie kleine Männer. Krokodil Gena und seine Freunde. Interessante Bücher. Onkel Fedor. Vorlesungen von Professor Chainikov. Jahr des guten Kindes. Eduard Nikolajewitsch Uspensky. Werke von Eduard Nikolaevich Uspensky. Geschichte über die Arbeit des Seehafens. Ouspenskys erstes Buch. Prosaautor für Kinder. Onkel Fedor geht zur Schule. Unterwasser Baskenmützen. Pelzinternat. Über Vera und Anfisa.
"Fragen zu Fonvizins Unterholz" - Aphorismus. Lautsprecher. Prostakow. Suchen Sie das Wort aus der gegebenen Replik und schreiben Sie es auf. Klassizismus. Komödie. Vralman. Zyfirkin. Welcher Begriff bezieht sich auf die Sprachform der Charaktere. Die Vorstellungen von welcher Ära werden in der Komödie "Undergrowth" gefördert. Mitrofan. Geben Sie den Namen der Heldin des Stücks von D. I. Fonvizin an. Unterholz. Skotinin. Welcher der Helden des Stücks im Finale drückt die Einschätzung des Autors über die Ereignisse aus.
"Uspensky" - Uspensky ist ein Dramatiker. Ouspensky ist ein Dichter. Die Arbeit eines Schriftstellers hilft Ihren Kindern nicht nur, Interesse zu wecken. Auszeichnungen und Preise. Die ganze Zeit auf einer kreativen Suche nach Abenteuern. Prosaautor für Kinder. Ouspensky ist Drehbuchautor. Quiz. Eduard Nikolaevich Uspensky wurde am 22. Dezember 1937 geboren. Eduard Nikolaevich Uspensky hat viel für Kinder getan. "Geretteter" Schuljungen-Uspensky-Fall. Uspensky. Ouspenskys Figuren.
"Fragen zu "Unterholz"" - Haupttypen dramatische Werke. Test basierend auf der Arbeit von D. I. Fonvizin "Undergrowth". Verallgemeinerung des Wissens über die Komödie von D. I. Fonvizin "Undergrowth". Was Starodum über Bildung und Erleuchtung sagt. Wo fängt Comedy an? Magische Kante. Was ist der geschätzte Traum von Skotinin. Zu welchem Zweck kommt er in das Dorf Prostakov Pravdin. "Wissenschaft in einer verdorbenen Person ist eine heftige Waffe, um Böses zu tun." Wer ist das Oberhaupt der Familie Prostakov?
"Wilde" - Winsley Virok - zwei Felsen von Sträflingsrobotern. Zwei Schicksale passierten den Handschuh in der "Grube. Lord Alfred Douglas in der Kindheit. Sei fröhlich, vernünftig, klug, um es schön auszudrücken. Edgar Allan Poe, Charles Baudelaire, Stefan Mallarme strömten in die Kreativität des Yoga. Laster und Güte sind das Material für die Kreativität des Yoga. Marquis Queensberry Später ging er nach Amerika, um Vorträge über Kunst zu halten.
Nach dem Dekret von Katharina II. „Über die Freiheit des Adels“ werden die Grundbesitzer besonders grausam und ignorant. In dieser Hinsicht beginnen sich aufgeklärte Menschen Sorgen um die Zukunft des Landes zu machen, da die Prinzipien der Erziehung des Adels auf Ignoranz und Tyrannei reduziert werden. Aus der aktuellen Situation, D.I. Fonvizin sieht nur einen Ausweg – eine Rückkehr zu den Ideen der Erleuchtung – Güte, Ehre und Pflicht.
Der Einfluss von Prostakova auf die Erziehung ihres Sohnes
Prostakova hat einen unbestreitbaren Einfluss auf die Entwicklung ihres Sohnes Mitrofan. In der Übersetzung bedeutet der Name Mitrofan "seine Mutter enthüllend", was sein Bild vollständig widerspiegelt.
Prostakova, grausam mit Leibeigenen, mit Mitgliedern ihrer Familie, wird im Leben nur von ihren eigenen Wünschen geleitet. Ein solches Verhalten zerstört die Reste von Würde und Respekt in ihr. So versucht Fonvizin der Gesellschaft zu vermitteln, dass der Lebensstil des modernen lokalen Adels destruktiv ist.
So kopiert Mitrofan das Verhalten der Mutter, die Merkmale ihrer Kommunikation mit anderen. Ohne Zweifel verspottet er Eremeevna, behandelt seine eigenen Eltern mit Verachtung und nennt sie Müll.
Mitrofans Erziehung
Mitrofan ist verwöhnt, unwissend, faul und egoistisch, er interessiert sich nur für seine eigene Unterhaltung, geistige und körperliche Arbeit ist ihm fremd. Die für seine Ausbildung eingestellten Lehrer sind nicht in der Lage, ihm wirkliches Wissen zu vermitteln, aber Mitrofan ist nicht in der Lage, das Minimum, das sie ihm geben, aufzunehmen. Durch das Lachen des Autors über die Ignoranz des zu kleinen Mitrofanushka hören wir deutliche Empörung und Angst um die Zukunft Russlands - die Zukunft des Landes wird auf solchen Menschen basieren.
Ausdruck der Position des Autors zum Problem der Bildung
Fonvizin legt seine eigene Idee der Erziehung der jüngeren Generation in den Mund von Starodum, der seiner Nichte Sofya persönliche Erfahrungen vermittelt. Es liegt im Lernen jüngere Generation Senior Fonvizin sieht das Ideal darin, der zukünftige Schiedsrichter über die Geschicke seines Heimatstaates zu werden.
Starodum spricht mit dem Mädchen über verschiedene Themen – über den Adel eines Adligen, der sich in der Anzahl seiner guten Taten ausdrückt, über Reichtum, der mit denen geteilt werden muss, die ihn mehr brauchen als Sie. Familienbeziehungen, so der Held, basieren auf dem Prinzip: Der Ehemann muss der Vernunft gehorchen, und die Frau muss ihrem Ehemann gehorchen. Und das Wichtigste im Leben ist, sich der Vorteile, die man besitzt, würdig zu fühlen.
Abschluss
Das Erziehungsproblem steht im Mittelpunkt der Komödie „Das Unterholz“. Sie ist untrennbar mit Gedanken über die Zukunft Russlands verbunden. Der Autor hat Angst, dass sich der lokale Adel in eine unwissende Masse verwandelt. Die Haupthoffnung von Fonvizin ist eine Rückkehr zu den Prinzipien der Bildung. Ich denke, dass Fonvizin in Form eines Theaterstücks sein eigenes Programm zur Bildung der jüngeren Generation darstellt.
