12.10.2010 - 9:46

Die Rockefellers sind eine der berühmtesten Familien der Welt. Doch die Lebensgeschichte eines Sprösslings der Familie ist mit Blut geschrieben. Ein neugieriger junger Mann verschwand spurlos im Dschungel von Neuguinea. Nach Ansicht vieler Forscher wurde dem jungen Mann die größte Ehre zuteil – er wurde von den Eingeborenen als Zeichen des Respekts gefressen ...

Sohn des Gouverneurs von New York

Michael Rockefeller wurde 1938 in der Familie von Nelson Rockefeller, dem reichsten Mann Amerikas, geboren. Schon als Kind begann Michael, sich für Geschichte und Anthropologie zu interessieren, da er dafür jede Gelegenheit hatte – sein Vater sparte nicht an den besten Büchern, er kaufte bereitwillig verschiedene Artefakte. Die Familie Rockefeller förderte auch das Institut für Anthropologie, stellte große Summen für die wissenschaftliche Forschung bereit und der Junge war seit seiner Kindheit in wissenschaftlichen Kreisen sein eigener. Er entschied sich fest dafür, Wissenschaftler zu werden und änderte seine Entscheidung auch in seinen späteren Jahren nicht.

1960 schloss der junge Mann sein Studium an der Harvard University ab, danach verbrachte er mehrere Monate in der Armee und träumte davon, dass er bald eine wissenschaftliche Expedition nach Neuguinea unternehmen würde.

Michaels Vater war zu dieser Zeit Gouverneur von New York, eine politische Karriere beschäftigte alle seine Gedanken, aber er begrüßte die Entscheidung seines Sohnes, das Leben der Ureinwohner mit eigenen Augen zu sehen und eine einzigartige Sammlung zu sammeln, die über das Leben der Ureinwohner erzählt .

Und im Herbst 1961 begab sich der junge Rockefeller auf eine gefährliche und aufregende Reise nach Ozeanien ...

Schädeljäger

Michael und sein Begleiter, der niederländische Ethnograph Rene Wassing, engagierten lokale Führer namens Leo und Simon und reisten durch die Dörfer der Eingeborenen, wobei sie papuanische Haushaltsgegenstände und Kunst gegen Stahlhaken und Äxte eintauschten.

Diese boten weißen Forschern unter anderem Kushi an – bemalte menschliche Schädel, und Rockefeller und Wassing kauften sie bereitwillig.

Junge Wissenschaftler haben eine gute Sammlung zusammengetragen (später wurde sie zur Dekoration des New Yorker Museums für Primitive Kunst), aber sie wollten damit nicht aufhören.

Vassing und Rockefeller beschlossen, in das verlorene Dorf der Asthmatiker, eines lokalen blutrünstigen Stammes, zu gehen, um dort einzigartige Artefakte zu finden. Kurz zuvor ging Rockefeller zum papuanischen Schamanen, der Michael erzählte, dass er die Maske des Todes auf seinem Gesicht gesehen habe.

Der Schamane warnte den Forscher davor, zu den Asmats zu gehen. In diesem Stamm glauben sie, dass die Seele eines Menschen auf denjenigen übergeht, der ihn tötet und isst. Daher ist Kannibalismus dort die Norm.

Doch Michael glaubte dem Schamanen nicht und machte sich am 18. November auf den Weg ... Die jungen Wissenschaftler und ihre Führer beschlossen, in das abgelegene Dorf Asmat am Fluss zu fahren. Michael kaufte von den Papua einen dünnen, selbstgebauten Katamaran, hängte einen Motor daran und die Forscher machten sich auf den Weg. Als die Papua sahen, wie überladen ihr Boot war, warnten sie Rockefeller, dass ihn Ärger erwartete – die Wellen an diesen Orten können einfach riesig sein, aber er beachtete den Rat nicht ...

Der Katamaran bewegte sich zunächst erfolgreich, doch dann geriet das Schiff in eine turbulente Strömung, die das Wasser in das Boot flutete. Der Motor war überflutet und ging aus. In dieser Gegend gab es viele Krokodile, und die Menschen trauten sich nicht, ihre prekäre Unterkunft zu verlassen, in der Lebensmittelvorräte und teure Ausrüstung gelagert waren.

Die Entfernung zur Küste betrug etwa 3 Kilometer, und Rockefeller beschloss, ein Risiko einzugehen – allerdings nicht mit seinem Leben, sondern mit seinen Führern, die er um Hilfe schickte. Leo und Simon banden ihre Treibstoffkanister an sich und schwammen zum Ufer. Sie erreichten festen Boden, verirrten sich jedoch im Dschungel und wurden einige Tage später gefunden.

Michael und Rene warteten erfolglos auf Hilfe. Und plötzlich überschwemmte eine riesige Welle den Katamaran und kippte ihn um. Rene packte das Wrack des Schiffes und Michael rief ihm zu, dass er ans Ufer schwimmen würde. Wassing weigerte sich, ihm zu folgen und sah zu, wie sein Kamerad am Horizont verschwand ...

Wenige Stunden später wurde Wassinga von einem Wasserflugzeug der niederländischen Marine entdeckt. Die Piloten meldeten dem nächstgelegenen Hafen die Koordinaten der Absturzstelle des Katamarans, und bald darauf holte der Tasman-Schoner den fast bewusstlosen Rene ab. Als er zur Besinnung kam, erzählte er von allen Umständen der Katastrophe. Alle Kräfte wurden in die Suche nach Michael Rockefeller gesteckt, dem reichsten Erben der Vereinigten Staaten. Alle umliegenden Wälder wurden durchkämmt, der Grund des Flusses erkundet, die Eingeborenen befragt, aber von Mark Rockefeller blieben keine Spuren zurück.

Nelson Rockefeller flog aus New York ein und gab eine riesige Summe aus, um seinen Sohn zu finden, aber Michael oder seine Leiche wurden nie gefunden. Die Suche wurde abgebrochen, der untröstliche Vater kehrte in die Vereinigten Staaten zurück und das Verschwinden von Michael Rockefeller blieb eines der ungelösten Rätsel des 20. Jahrhunderts.

eiserne Augen

Seit mehreren Jahrzehnten versuchen Forscher aus aller Welt, das Geheimnis um das Verschwinden von Michael Rockefeller zu lüften.

Es ist nicht bekannt, ob er im Fluss ertrank, ob Haie oder Krokodile ihn gefressen haben oder ob etwas passiert ist, das man sich in einem Albtraum kaum vorstellen kann ...

Viele glaubten, dass er erfolgreich ans Ufer schwimmen konnte – wie Führer, die die Begegnung mit Krokodilen vermieden und am Leben blieben. Vassing, der viele Stunden im Wasser verbracht hatte, wurde auch nicht von Raubtieren angegriffen und überlebte. Rockefeller war ein ausgezeichneter Schwimmer und konnte einfach nicht ertrinken.

Die häufigste Version des Todes des Millionenerben klingt so: Er wurde ... von den Eingeborenen gefressen. Er erreichte sicher das Ufer, befand sich jedoch in den Händen eines wilden Stammes. Diese Version basiert auf den Worten des christlichen Missionars Jan Smith, dessen Mission sich in der Nähe des Dorfes Asmat befand. Er behauptete, er habe einmal gesehen, wie die Asmats die Kleidung des vermissten Rockefellers trugen, und außerdem hätten sie ihm Knochen gezeigt, die angeblich dem vermissten Jugendlichen gehörten. Aber Smith selbst kam auf tragische Weise ums Leben, und es war nicht möglich, die Einzelheiten von ihm herauszufinden. Skeptiker argumentierten, dass Michael die Kleidung bei seinen früheren Besuchen bei den Eingeborenen gelassen haben könnte und die Knochen jedem gehören könnten.

Aber ein anderer Missionar, Billem Heckman, behauptete, die Eingeborenen hätten ihm auch von einem bestimmten ermordeten Jugendlichen erzählt, der von einem bestimmten Stamm gefressen wurde. Sein Schädel befindet sich in einem besonderen Ritualhaus, was darauf hindeutet, dass dem jungen Mann die Ehre zuteil wurde, gegessen zu werden.

Das Interessanteste ist, dass dieser Schädel ein Merkmal hat – „eiserne Augen“. Heckman sagte, dass die Eingeborenen Rockefellers Metallbrille so nennen, die er nie abnahm. Aber niemand hat es geschafft, diesen Schädel mit eisernen Augen zu finden, und das Geheimnis um den Tod von Michael Rockefeller ist nicht gelöst ...

Nelson Rockefeller erholte sich nicht bald nach dem Tod seines Sohnes, was jedoch keinerlei Auswirkungen auf seine politische Karriere hatte – er wurde Vizepräsident der Vereinigten Staaten. Auf seine Kosten wurde dem Metropolitan Museum of Art ein Flügel hinzugefügt, in dem sich heute die Ausstellung des Museum of Primitive Art befindet. Dieser Flügel wird zum Gedenken an den jungen Wissenschaftler Michael Rockefeller-Flügel genannt ...

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In den frühen 60er Jahren verloren. Im 20. Jahrhundert wurde der Erbe der Rockefeller-Familie in Neuguinea von Mitgliedern des Asmat-Stammes gefressen. Die Kette der Ereignisse, die zum Verschwinden und Tod von Michael Rockefeller führten, begann im Jahr 1957.

Sein Vater, der Gouverneur des Staates New York, Nelson Aldrich Rockefeller, der ältere Bruder von David Rockefeller – der mit 99 Jahren immer noch das Oberhaupt des Rockefeller-Clans ist – eröffnet das Museum of Primitive Art in New York. Damals wurde es als „das erste seiner Art Museum für primitive Kunst auf der ganzen Welt“ bezeichnet.

Im Alter von 19 Jahren wird Michael Mitglied des Kuratoriums des Museums. Michael schloss sein Harvard-Studium mit einem Bachelor-Abschluss in Geschichte und Wirtschaftswissenschaften mit Auszeichnung ab, nachdem er sechs Monate lang als Privatmann in der US-Armee gedient hatte, voller Energie und Begeisterung wollte Michael zur Sammlung des Museums beitragen, das sein Vater eröffnet hatte.

Michael Rockefeller wollte keine Haushaltsgegenstände und Kunst über Zwischenhändler kaufen, sondern wollte persönlich wertvolle Gegenstände für die Sammlung begutachten und finden.

Im März 1961 nahm er an einer vom Peabody Museum of Archaeology and Ethnology der Harvard University organisierten Expedition teil. Ziel der Expedition war die Erforschung des Dani-Stammes in Niederländisch-Neuguinea (von 1949 bis 1962 gehörte der westliche Teil der Insel Neuguinea zum Kolonialbesitz der Niederlande).

Im Rahmen der Expedition beteiligte sich Rockefeller an den Dreharbeiten zum ethnografischen Dokumentarfilm Dead Birds.

"Mich treibt die Abenteuerlust an – in unserer Zeit, in der die Grenzen im eigentlichen Sinne der Welt verschwinden”.

Michael Rockefeller auf einer Expedition ins Baliem-Tal, Fr. Neu Guinea. 1961

Während der Expedition beschließt er zusammen mit einem seiner Freunde auch, den Asmat-Stamm zu studieren – Rockefeller hat von ihrem kunstvollen Schmuck und Kultgegenständen aus Holz gehört.

Die Expedition des Peabody Museum of Archaeology and Ethnology zur Erforschung des Dani-Stammes dauerte bis 1963. Rockefeller beschloss jedoch, seine Teilnahme daran zu unterbrechen und nach Hause zurückzukehren: Er hatte bereits beschlossen, seine Aufmerksamkeit auf die Erforschung des Asmat-Stammes zu richten.

"Die Asmats sind wie ein riesiges Puzzle, dessen Teile unterschiedliche Versionen ihrer Zeremonien und Kunststile bilden. Meine Reisen ermöglichen es mir, (vielleicht nur auf einer oberflächlichen und elementaren Ebene) die Natur dieses Geheimnisses zu verstehen ..."

Im Oktober 1961 reiste er zusammen mit dem Anthropologen René Wassing erneut nach Neuguinea, um das Studium der Asmats fortzusetzen und neue Exponate für die Sammlung des Museum of Primitive Arts in New York abzuholen.

In der Stadt Agats überredeten Rockefeller und Vassing einen der niederländischen Streifenpolizisten, ihnen einen selbstgebauten Katamaran zu verkaufen – ein 12 Meter langes Kanu mit Motor und daran befestigten Pontons. Im Austausch gegen Asmat-Produkte luden sie Stahläxte, Angelhaken, verschiedene Stoffe, Kleidung und Tabak in den Katamaran.

Rockefeller und Wassing engagierten zwei örtliche Führer und fuhren zu den Asmat-Siedlungen entlang der Küste des Arafura-Meeres. Drei Wochen lang besuchten sie, ohne länger als ein paar Tage irgendwo zu bleiben, 13 verschiedene Aborigine-Dörfer.

Im November kehrten sie nach Agats zurück, um die ausgetauschten Gegenstände abzuladen und sich auf eine neue Expedition vorzubereiten. Bald stechen sie wieder in See.

Am 17. November 1961 kenterte das Boot etwa 5 Kilometer vom Ufer entfernt aufgrund starker Wellen. Die Führer segeln um Hilfe, Rockefeller und Wassing treiben in einem umgestürzten Kanu weiter. Wassing sagte: Rockefeller hatte Angst, dass sie aufs offene Meer getragen würden. Rockefeller beschließt, nicht auf Hilfe zu warten und beschließt am 19. November, an Land zu schwimmen. Seine letzten Worte waren laut Vassing:

"Ich glaube, ich kann schwimmen”

Anschließend wurde festgestellt, dass es zu diesem Zeitpunkt noch etwa 15 Kilometer bis zur Küste waren. Wenige Stunden später wurde Vassing, der immer noch auf einem umgestürzten Katamaran trieb, von einem niederländischen Wasserflugzeug entdeckt und am nächsten Tag vom Tasman-Schoner abgeholt.

Rockefeller ist weg. Große Kräfte wurden in seine Suche gesteckt, aber sie waren erfolglos. Mehrere Jahre lang galt er als vermisst. Er wurde 1964 offiziell für tot erklärt.

Angesichts der großen Entfernung zur Küste wurde damals Ertrinken als eine der Haupttodesursachen von Michael Rockefeller genannt. Es gab auch Versionen, dass Haie es fressen könnten: In der Arafurasee leben verschiedene für Menschen gefährliche Haiarten. Im Laufe der Zeit wurden andere Hypothesen aufgestellt: dass er entführt wurde, in den Dschungel ging, sich den Eingeborenen anschloss und die Vorteile der Zivilisation ablehnte.

Im Laufe der Jahre neigten jedoch immer mehr Forscher zu der Version, dass Rockefeller es immer noch schaffte, an die Küste zu schwimmen, wo er vom Tod durch Mitglieder des Asmat-Stammes eingeholt wurde.

Mehrere Zeugen gaben an, unter den Papua Kleidung und Brillen von Michael Rockefeller gesehen zu haben. Darüber hinaus tauchte auch eine Erklärung für die Ermordung eines jungen Mannes durch die Asmats auf: Angeblich handelte es sich um Rache an den niederländischen Behörden für die Ermordung von fünf Eingeborenen des Stammes.

Im März 2014 wurde diese Version vom amerikanischen Schriftsteller Carl Hoffman ausführlich beschrieben. Er glaubt, dass Rockefeller in Küstennähe von Mitgliedern des Asmat-Stammes getötet wurde.

Hoffman zufolge gelang es ihm, Hunderte von Seiten verschiedener Dokumente zu finden: Originalberichte, Telegramme und Briefe, die zwischen den niederländischen Behörden und örtlichen Missionspriestern der katholischen Kirche ausgetauscht wurden.

Ihm zufolge „machten die Priester lange und detaillierte Berichte mit konkreten Namen – welcher der Eingeborenen hatte Michaels Kopf, wer andere Teile des Skeletts.“

Die amerikanischen Medien behaupten, dass eines der Rätsel des letzten Jahrhunderts kurz vor seiner endgültigen Lösung steht. Die Veröffentlichungen von NYPOST und FoxNews erklärten in ihren Artikeln (Dokumentarfilm bestätigt, dass Michael Rockefeller von Kannibalen gefressen wurde / Dokumentarfilm: Michael Rockefeller wurde von Kannibalen gefressen), dass die Version der Ermordung und des Essens von Michael Rockefeller durch Kannibalen durch einen Dokumentarfilm bestätigt wird, der auf dem basiert Filme des Forschers Milt Machlin, der 1969 seine eigene Untersuchung zum Verschwinden von Michael Rockefeller in Neuguinea durchführte.

„The Search for Michael Rockefeller“ wird Anfang Februar 2015 in die Kinos kommen. Die offizielle Website searchformichael.com, die dem Film gewidmet ist, erschien 2010. Den Filmemachern gelang es jedoch erst kürzlich, die Bearbeitung abzuschließen und sich auf die Veröffentlichung zu einigen.

Es ist erwähnenswert, dass das Museum of Primitive Art in New York 1976 aufhörte zu existieren. Die von Michael Rockefeller und Rene Wassing gesammelte Asmat-Kunst wurde jedoch 1979 von Nelson Rockefeller in die Sammlung des Metropolitan Museum of Art in New York überführt . Heute sind sie im Michael Rockefeller Wing zu sehen.

Planen
Einführung
1 Biografie
2 Expedition nach Ozeanien
3 Versionen des Verschwindens
4 Dokumentationen
Referenzliste

Einführung

Michael Rockefeller (1938 – vermutlich 1961) – US-amerikanischer Ethnograph und Anthropologe, Entdecker, Sohn des prominenten Politikers und Bankiers Nelson Aldrich Rockefeller, wurde während einer Expedition nach Indonesien vermisst.

1. Biografie

Michael Rockefeller wurde 1938 in der Familie des amerikanischen Bankiers Nelson Aldrich Rockefeller geboren und war der Urenkel des ersten Dollar-Milliardärs John Rockefeller. Michael interessierte sich seit seiner Kindheit für Geschichte und Anthropologie, was von seinem Vater gefördert wurde. Er verbrachte viel Zeit am Institut für Anthropologie, das von der Familie Rockefeller finanziert wurde. Michael beschloss, Wissenschaftler zu werden, und ging dafür an die Harvard University. Er schloss sein Studium 1960 ab und diente mehrere Monate in der US-Armee.

Michael Rockefeller träumte davon, eine wissenschaftliche Expedition nach Ozeanien zu unternehmen und eine Sammlung zu sammeln, die über das Leben und das Leben der Eingeborenen erzählte. Nelson Rockefeller begrüßte die Entscheidung seines Sohnes und stellte Geld für die Reise bereit.

2. Expedition nach Ozeanien

Michael Rockefeller unternahm im Herbst 1961 eine Expedition mit dem niederländischen Ethnographen René Wassing. Sie heuerten zwei Führer von den Einheimischen an – einige Leo und Simon – und reisten gemeinsam mit ihnen durch die Siedlungen der Eingeborenen, wobei sie ihre Haushaltsgegenstände und Kunstgegenstände gegen Metallprodukte eintauschten. Rockefeller und Wassing kauften unter anderem auch bemalte menschliche Schädel. Nach einiger Zeit sammelten sie eine ganze Sammlung, die später im New Yorker Museum of Primitive Art ausgestellt wurde, aber sie beschlossen, damit nicht aufzuhören. Sie beschlossen, zur Siedlung des örtlichen kannibalischen Stammes der Asmat zu gehen, um einzigartige Gegenstände zu besorgen. Die Eingeborenen rieten Rockefeller davon ab, zu den Asmats zu gehen, und sagten, dass es in diesem Stamm den Aberglauben gäbe, dass die Seele eines Menschen zu dem geht, der ihn getötet und gegessen hat, und der Schamane eines der Stämme sagte ihm, dass er eine „Maske des Todes“ sehe " auf seinem Gesicht.

Trotz der Überredung der Eingeborenen, nicht zu den Asmats zu gehen, gingen Rockefeller, Wassing, Leo und Simon am 17. November 1961 zu ihnen. Rockefeller tauschte ein selbstgebautes Boot von den Eingeborenen, hängte einen Motor daran und machte sich mit seinen Gefährten auf den Weg zu einer entfernten Asmat-Siedlung am Fluss, obwohl das Boot offensichtlich überladen war. Nach einer Weile ging der Motor des Bootes aus. Bis zum Ufer waren es noch etwa drei Kilometer, und die Expeditionsleiter Leo und Simon schwammen, nachdem sie Treibstoffkanister an sich gebunden hatten, zum Ufer. Trotz der Gefahr, von Krokodilen angegriffen zu werden, gelang es ihnen, das Ufer zu erreichen, doch sie verirrten sich im Dschungel und wurden erst einige Tage später entdeckt.

Rockefeller und Vassing blieben im Boot, aber es wurde bald von einer Welle umgeworfen. Vassing schaffte es, sich an ihrem Wrack festzuhalten, und Rockefeller rief ihm zu, dass er ans Ufer schwimmen würde. Wassing weigerte sich, mit ihm zu segeln und sah ihn ans Ufer schwimmen. Niemand hat Michael Rockefeller wieder gesehen. Wenige Stunden später wurde Wassing von einem Wasserflugzeug der niederländischen Marine entdeckt und dann vom Schoner Tasman abgeholt. Als Vassing zur Besinnung kam, erzählte er von allen Umständen. Große Kräfte wurden auf die Suche nach Michael Rockefeller geschickt, aber es konnten keine Spuren gefunden werden. Bald darauf flog Nelson Rockefeller aus New York ein und sponserte die Suche nach seinem Sohn, doch Michael oder seine Leiche wurden nie gefunden.

3. Versionen des Verschwindens

Es ist immer noch nicht genau geklärt, was mit Michael Rockefeller passiert ist. Viele neigten zu der Annahme, dass er nicht im Fluss ertrinken oder von Krokodilen angegriffen werden könne. Der gängigsten Version zufolge wurde Rockefeller von den Asmats getötet und gefressen. Laut dem christlichen Missionar Ian Smith, dessen Mission nicht weit von der Siedlung Asmat entfernt war, sah er, dass die Eingeborenen die Kleidung des vermissten Entdeckers trugen, außerdem zeigten sie ihm Knochen, die Michael gehören könnten. Bald starb Smith auf tragische Weise, und es war nicht möglich, genaueres herauszufinden. Ein anderer Missionar behauptete, die Eingeborenen hätten ihm auch von dem ermordeten und gefressenen Jugendlichen erzählt, dessen Schädel mit „eisernen Augen“ (wahrscheinlich die Brille, die Rockefeller immer trug) vom Schamanen des Stammes aufbewahrt wurde, aber es gab keine Beweise dafür. Es gibt auch eine Version, dass Rockefeller von den Asmats getötet wurde, die befürchteten, er sei ein Seeungeheuer, das aus dem Wasser kam. Ihrem Glauben zufolge hatten die Monster ein menschliches Aussehen und eine weiße Haut.

4. Dokumentationen

· „The Missing Rockefeller Expedition“ aus der Serie „Secrets of the Century“.

Referenzliste:

1. Natalya Trubinovskaya. Michael Rockefeller – gefressener Millionär (Russisch). Chronoton (12.10.10).

2. L. Olgin. Warum haben die Asmats Rockefeller nicht gegessen? (Russisch). Around the World (Nr. 3 (2546) März 1971).

Auch im 20. Jahrhundert blieb Neuguinea eine Art Kannibalenreservat. Echte Informationen über das Leben und die Bräuche der Stämme dieser riesigen Insel in den 50er und 60er Jahren erhielt der berühmte dänische Schriftsteller und Reisende Arne Falk-Renne unter Lebensgefahr. Sein ausgezeichnetes Buch „Reise in die Steinzeit. Unter den Stämmen Neuguineas“ ist noch immer eine Art Enzyklopädie, die das Leben der Papua veranschaulicht.

In seinem Buch fasste Falk-Rönne alle Fakten zum Tod von Michael Rockefeller zusammen. Bevor wir zu dieser tragischen Geschichte übergehen, erinnern wir uns ein wenig an die Abenteuer des dänischen Reisenden selbst. Dies wird uns helfen, uns die Gefahren realistischer vorzustellen, denen ein junger Amerikaner, der Erbe eines riesigen Vermögens, dessen Tod noch unbekannt ist, sein Leben ausgesetzt hat.

Einmal ging Arne Falk-Rönne mit den Kriegern eines der örtlichen Stämme auf einen Feldzug und wurde Zeuge einer schrecklichen Szene, die ihm ein Leben lang in Erinnerung blieb. Während des Aufstiegs über den rutschigen Weg zum Bergkamm wurde ein älterer Mann krank, er stürzte, atmete schwer und konnte nicht aufstehen. Arne wollte ihm helfen, doch der für seinen Mut bekannte Krieger Siu-Kun war ihm voraus. Er rannte auf den alten Mann zu, schwang seine Steinaxt und durchbohrte seinen Schädel ...

Noch schockierter war der Europäer, als er erfuhr, dass Siu-Kun seinen Vater getötet hatte ... Der Übersetzer erklärte ihm diese alptraumhafte Tat so: „Der Sohn muss seinem Vater beim Sterben helfen. Ein echter Mann ist dazu bestimmt, einen gewaltsamen Tod zu sterben, am besten im Kampf. Wenn die Geister so unglücklich sind, muss der Sohn ihm zu Hilfe kommen und ihn töten. Es ist ein Akt der Liebe.

Die Manifestation kindlicher Liebe endete nicht mit der Ermordung des alten Mannes, es stellte sich heraus, dass Siu-Kun immer noch das Gehirn seines Vaters essen musste ... sollte nicht sehen, wie der Sohn seinem Vater hilft, in das Reich der zu gelangen tot und frisst das Gehirn des Verstorbenen.

Zehn Minuten später kehrte Siu-Kun zurück und die Abteilung setzte ihren Weg fort.

Als Antwort auf die verwirrte Frage eines dänischen Reisenden nach der Notwendigkeit, den Verstorbenen zu begraben, sprach der Übersetzer über den örtlichen Brauch: „Wenn jemand auf einer Wanderung stirbt, wird sein Körper im Gras oder im Dschungel zurückgelassen, sofern es keine Unterkunft in der Nähe gibt.“ . Hier fürchten sie nur eines: dass die Leiche nicht in die falschen Hände gerät, solange das Fleisch noch essbar ist. Wenn die Orte unbewohnt sind, ist dies nicht zu befürchten.

Foto von Michael Clarke Rockefeller

Fehlgeschlagene Hochzeit oder Küsschen mit einer Mama

Der Aufenthalt von Arne Falk-Rönne im Stamm endete eher tragikomisch: Sein Anführer beschloss, den dänischen Reisenden mit seiner Tochter zu verheiraten ... Der Schock und das Entsetzen des Reisenden über diesen Vorschlag sind in den an den Leser seines Buches gerichteten Fragen deutlich zu spüren : , den Gesetzen des Stammes folgend, sich nicht wäscht, um möglichst wie eine Frau zu riechen? Bei einem Mädchen, das sich täglich mit ranzigem Schmalz und bei besonders feierlichen Anlässen mit dem Fett verstorbener Verwandter beschmiert; ein Mädchen, das sich die Oberschenkel und das Gesäß mit Urin einreibt, der in einem besonderen Raum, der sogenannten Monatshütte, aufbewahrt wird, in die sich Frauen während der Menstruation begeben?

Der ganze Schrecken dieses Vorschlags lag darin, dass es fast unmöglich war, ihn abzulehnen: Arne konnte einfach getötet werden ... Der Däne biss die Zähne zusammen und zitterte vor Ekel und nahm an einer Art „Verlobung“ teil: Er musste kriechen Sie in die „einen Monat alte“ Hütte und küssen Sie ihn auf den Nabel, die Mumie einer Frau, die sich im Stamm durch die größte Fruchtbarkeit auszeichnete ...

Wie endete diese ganze Geschichte? Als die Hochzeit bereits unausweichlich war, ließ Arne den Anführer und vier seiner engen Mitarbeiter Kakao mit Schlaftabletten trinken. Im Schutz der Nacht flohen der Däne und seine Gefährten aus dem Dorf. Am Ende des folgenden Tages holte die Verfolgungsjagd die Flüchtlinge dennoch ein, unter einem Pfeilhagel gelang es ihnen, die Hängebrücke über den Fluss zu überqueren; Nachdem sie die Weinreben gefällt hatten, stürzten sie die Brücke in den Fluss und entgingen so der schrecklichen Rache der wütenden Papua.

Eines der von Rockefeller gesammelten Exponate

Nennen Sie nicht Ihren Namen!

Ich denke, nach diesen gruseligen Geschichten wird Ihnen ganz klar, wie unsicher die Expedition im Herbst 1961 von Michael Clark Rockefeller, dem Sohn von Nelson Rockefeller, dem Gouverneur des Bundesstaates New York, unternommen wurde. Was hat der junge Amerikaner in der Wildnis Neuguineas verloren?

Michael Rockefeller war der prominenteste Vertreter, man könnte sogar sagen, eines der Symbole des 20. Jahrhunderts. Als Sohn eines berühmten Milliardärs verfolgte Michael seine Ambitionen auf langen und gefährlichen Reisen. Er beobachtete und erforschte jedoch nicht nur. Er drang in die wilden, urzeitlichen Orte des Planeten ein, wie ein Eroberer, wie ein „weißes Tier“.

Im Jahr 1961 widmete sich Michael Expeditionen nach Neuguinea und führte eine scheinbar noble Mission aus, um die Stämme zu studieren, die eine primitive Kultur lebten. Diese Expeditionen wurden vom Harvard Peabody Museum und dem New York Museum of Prehistoric Art in Auftrag gegeben.

Die Hauptaufgabe bestand darin, einzigartige asmatische Holzprodukte zu sammeln, nämlich Bis, also geschnitzte Totems, die dazu dienten, die Seelen der Toten anzuziehen. Michael interessierte sich jedoch mehr für Kushi – menschliche Schädel, verziert mit magischen Symbolen.

Tatsache ist, dass es unter den einheimischen Ureinwohnern eine schreckliche tausendjährige Tradition der Kopfjagd gab. Selbst um das Recht zu heiraten, war jeder junge Mann verpflichtet, seinen Stammesgenossen den Kopf eines getöteten Feindes zu geben. Die Anwesenheit von Kushi galt als unverzichtbare Ehre für jedes Männerhaus.

In den späten 50er Jahren des 20. Jahrhunderts wurde diese Tradition von den Asmats so schnell umgesetzt, dass die Geburtenrate bei ihnen deutlich anstieg. Der Babyboom wurde einfach erklärt: Junge Männer bestätigten erfolgreich ihr Recht auf Heirat. Die niederländische Polizei, die in Neuguinea für Ordnung sorgte, war gezwungen, spezielle Razzien in die militantesten Dörfer zu schicken und dabei Maschinengewehre einzusetzen, um den Angriff zu verstärken.

Michael Rockefeller, das verwöhnte Kind der westlichen Zivilisation, war von der beschriebenen Tradition begeistert. Also ging er gleich zu Beginn des Jahres 1961 zu den primitiven Stämmen des Baliem-Tals, wo er einen eklatanten Handel organisierte. Für einen frischen Menschenkopf wurde eine Belohnung von 10 Stahläxten angekündigt.

Asmats waren inspiriert. Der angebotene Preis war für sie der ultimative Traum. Man kann zumindest sagen, dass die Zahlung an die Familie der Braut einer Axt entsprach, Steinäxte im täglichen Leben verwendet wurden und man ein wohlhabender Jäger sein musste, um mindestens einen leeren Stein zu erwerben.

Bisschen von! Michael begann, die Asmats nicht nur mit Marktanreizen zur Kopfjagd zu provozieren. Er begann, Jäger offen zu Zusammenstößen mit benachbarten Stämmen aufzustacheln. Er überreichte eine Axt im Tausch gegen ein wertvolles Stück Holz und deutete an, dass die neue Waffe den Test bestehen und frisches Blut trinken sollte. Warum brauchte er es? Er filmte tödliche Scharmützel. Michael kann als einer der ersten wahren Priester der modernen Gottheit – des Fernsehens – angesehen werden.

Eine parlamentarische Kommission traf aus Den Haag am Ort der „Forschung“ ein. Sie war es, die mit Rockefeller Jr. argumentierte und ihm verbot, in Neuguinea zu bleiben. Bei den Ermittlungen stellten die Parlamentarier fest, dass dank Michaels Bemühungen im Bezirk Kurulu sieben Menschen getötet und mehr als zehn schwer verletzt wurden.

Der stolze 23-jährige Amerikaner beruhigte sich nicht. Bald, im November desselben Jahres 1961, organisierte er seine eigene Expedition, die die Besorgnis der niederländischen Behörden und die Ungeduld der Eingeborenen weckte, die darauf warteten, dass er nicht nur Äxte beschaffte.

Michael war schlank, blond und trug eine billige Brille. Er sah überhaupt nicht wie der Sohn eines Millionärs aus. Er galt als recht erfahrener Reisender, im Frühjahr 1961 hatte er bereits an der ethnografischen Expedition des Harvard Peabody Museum nach Neuguinea teilgenommen, und das lokale Flair war ihm durchaus vertraut.

Michael machte einen weiteren Fehler – er nannte den Asmat seinen Namen, und bei den wilden Stämmen Neuguineas kam das damals fast einem Selbstmordversuch gleich … Der Kopf ist doppelt so viel wert, wenn der Name des Ermordeten bekannt ist. Die Papua könnten zu der Meinung gelangt sein, dass das Dorf, dem es gelingt, in das Haus seiner Männer, eine Art Aufbewahrungsort für Stammesreliquien, das Oberhaupt eines so mächtigen weißen Mannes, dessen Namen sie kennen, einzudringen, beispiellose Stärke erlangen und alle seine Feinde besiegen wird .

Der Katamaran bringt Sie ans Meer

Am 18. November 1961 brach eine kleine Expedition von Michael Rockefeller, an der neben ihm auch sein niederländischer Kollege Rene Wassing und zwei Führer, Leo und Simon, teilnahmen, auf einem Katamaran entlang der Küste zum Dorf Ats auf . Der Katamaran war sehr vorsintflutlich. Es bestand aus zwei Torten, die im Abstand von zwei Metern aneinander befestigt waren. Auf dem Boden zwischen den Pirogen befand sich eine Bambushütte, in der die Menschen Schutz vor Regen und Wind suchten, außerdem gab es Filmausrüstung, Vorräte sowie Waren für den Austausch mit den Papua. Der Katamaran wurde von einem 18 PS starken Außenbordmotor angetrieben.

Die See war rau, aber der Motor kam damit zurecht und es gelang den Reisenden, den Katamaran in der richtigen Richtung zu halten. Doch bald begann die Ebbe an der Mündung des Eilanden-Flusses die Welle einzuholen, der schwache Motor kam nicht mehr zurecht und der Katamaran wurde immer weiter ins offene Meer getragen. Das Stampfen wurde stärker, die Pontonpirogen begannen sich mit Wasser zu füllen. Plötzlich überschwemmte eine große Welle den Katamaran völlig, der Motor ging aus und das Schiff begann zu sinken.

Gefährlicher Versuch

Bis zur Küste waren es noch etwa 2,5 km, doch weder Michael noch Rene wollten den Katamaran verlassen, auf dem Ausrüstung und Vorräte gelagert waren. Sie schickten Leo und Simon um Hilfe. Jeder der Guides nahm einen leeren Kanister als Rettungsgürtel und sprang ins Wasser. Es gab keine Gewissheit, dass die Draufgänger das Ufer erreichen würden, das war jedem vollkommen bewusst. In den Küstengewässern gab es viele Haie und an der Flussmündung wurden sehr große Krokodile gefunden. Außerdem wusste jeder, dass es entlang der Küste einen breiten Streifen Sumpfschlamm gab, der zu dick zum Durchschwimmen und zu dünn war, um das Gewicht eines Menschen zu tragen. Es sollte berücksichtigt werden, dass Leo und Simon trotz der Überwindung aller Hindernisse auf Asmats stoßen könnten, was ihnen den Tod drohte.

Es gab stundenlange Wartezeiten. Am Abend rollte eine riesige Welle auf den Katamaran. Er konnte es nicht ertragen: Der Katamaran kenterte, das Deck brach zusammen, alle Proviant und Ausrüstung wurden über Bord gespült. Es war noch eine Piroge übrig, an der Michael und Rene festhielten. Sie verbrachten die ganze Nacht im kalten Wasser, am Morgen beschloss Michael, ans Ufer zu schwimmen, da dies die einzige Chance auf Erlösung war. Seiner Meinung nach segelten Simon und Leo entweder nicht oder wurden von einem Stamm gefangen genommen.

Rene lehnte Michaels Plan entschieden ab und nannte ihn Rücksichtslosigkeit: Die Strömung in Küstennähe ist so stark, dass selbst ein starker Schwimmer bis zur Erschöpfung ins Meer zurückgetragen wird. Michael war ein ausgezeichneter Kraulschwimmer, er glaubte an sich selbst, also schnappte er sich ein leeres rotes Fass von einem Außenbordmotor und machte sich auf den Weg zum fernen Ufer. Michaels letzte Worte, die Rene hörte, waren: „Ich glaube, ich kann es schaffen.“

Das Verschwinden von Michael Rockefeller

Nach acht Stunden, als René bereits die Hoffnung aufgegeben hatte, wurde er von einem Wasserflugzeug der niederländischen Marine entdeckt, das auf die Suche nach den Vermissten geschickt wurde. Er warf ihm ein Rettungsschlauchboot zu, Rene überwand kaum die 25 Meter, die ihn von ihr trennten, aber es stellte sich heraus, dass sie auf den Kopf gestellt war. Rene verbrachte eine weitere schreckliche Nacht auf See, am Morgen tauchte das Flugzeug wieder auf, aber es wurde nicht gefunden. Als sich der Niederländer bereits vom Leben verabschiedete, tauchte das Flugzeug erneut auf, diesmal schüttelte er seine Flügel, was neue Hoffnung auf Erlösung weckte. Drei Stunden später wurde die erschöpfte Wassing vom niederländischen Schoner Tasman abgeholt.

Hast du Michael gefunden? - fragte Rene sofort.

Michael Rockefeller verschwand jedoch, obwohl gründlichste Durchsuchungen durchgeführt wurden. Es war noch nicht einmal ein Tag seit seinem Verschwinden vergangen, als Nelson Rockefeller und seine Tochter Mary mit einem Düsenflugzeug nach Neuguinea aufbrachen. Mit einem Kleinflugzeug flog er so nah wie möglich an das Gebiet des Verschwindens seines Sohnes, wo er zusammen mit dem niederländischen Gouverneur Platteel eine Suchexpedition in das Land der Asmaten leitete.

Auf der Suche nach den Vermissten versammelten sich viele Menschen. Michaels Vater flog aus New York ein, der Gouverneur des Staates New York, Nelson Rockefeller, und mit ihm dreißig, zwei amerikanische Korrespondenten und ebenso viele aus anderen Ländern. Ungefähr zweihundert Asmaten plünderten freiwillig und aus eigener Initiative die Küste.

An der Suche nach dem jungen Rockefeller beteiligten sich Patrouillenboote, Missionsmotorboote, Krokodiljäger und sogar australische Hubschrauber. Für Hinweise auf Michaels Schicksal wurde eine Belohnung ausgelobt. Aber alle diese Bemühungen waren vergeblich und führten zu keinem Ergebnis. Eine Woche später wurde die Suche eingestellt, ohne dass Spuren der vermissten Person gefunden wurden. Acht Tage später verlor Rockefeller die Hoffnung, seinen Sohn zu retten, und kehrte mit seiner Tochter nach New York zurück.

Was ist mit Michael passiert? Wurde er zum Opfer von Haien oder Krokodilen oder ertrank er, weil er der Strömung nicht gewachsen war? Oder hat er es trotzdem bis ans Ufer geschafft, wurde von den Asmaten getötet und gefressen? Rene Wassing war überzeugt, dass Michael es nicht an Land geschafft hatte. Doch Renes Überzeugung wurde durch die Tatsache widerlegt, dass Leo und Simon es noch schafften, das Ufer zu erreichen und zu fliehen, und dass sie auch die Missionare über den Vorfall informierten.

Höchstwahrscheinlich gelang es Michael dennoch, ans Ufer zu gelangen. Es wird angenommen, dass er weit südlich der Mündung des Eilander River an Land kam. 1965 veröffentlichte die niederländische Zeitung De Telegraf Informationen aus einem Brief des niederländischen Missionars Jan Smith. Seine Mission war dem Asmat-Dorf Oschanep am nächsten. Smith schrieb an seinen Bruder, dass er Rockefellers Kleidung in einem papuanischen Dorf gesehen habe und dass man ihm sogar die Knochen eines Amerikaners gezeigt habe. Leider war Smith zu diesem Zeitpunkt nicht mehr am Leben, sodass es unmöglich war, diese Informationen zu überprüfen.

Ein anderer Missionar, Willem Heckman, behauptete, Rockefeller sei von Soldaten aus Oschanep getötet worden, sobald er an Land kam. Der Missionar sagte, die Dorfbewohner hätten ihm erzählt, was passiert sei und dass sich Michaels Schädel im Männerhaus des Dorfes befunden habe. Im Jahr 1964 erreichten Flüchtlinge aus dem Asmat-Gebiet das Verwaltungszentrum von Daru in Papua, Australien. Ungefähr 35 von ihnen behaupteten, Michael Rockefeller sei von Oschaneps Kriegern „gekocht und mit Sago gegessen“ getötet worden.

Es sollte auch berücksichtigt werden, dass drei Jahre vor der Tragödie mit Rockefeller eine Strafabteilung nach Oschanep geschickt wurde, um Zusammenstöße zwischen den Stämmen zu stoppen: Kugeln töteten viele Soldaten, darunter drei nahe Verwandte des Anführers Ayam. Der Anführer schwor den Weißen Rache, vielleicht nutzte er die Gelegenheit, um seinen Eid zu halten.

Leider starben 1967 während eines Stammeskrieges drei Stammesführer, die das Rätsel um Michaels Verschwinden lösen konnten. Überraschenderweise wurden während der Suchexpedition von 1961 eine Reihe unverzeihlicher Fehler gemacht, auf die A. Falk-Renne hinwies. Beispielsweise erreichte die Suchexpedition damals Oschanep nicht, und der Bericht des Polizeiinspektors E. Heemskerks, in dem die Worte der Papua zitiert wurden, dass Michael von Kriegern aus Oschanep getötet und gefressen wurde, wurde aus irgendeinem Grund beiseite gelegt. Vielleicht beschloss Michaels Vater, nachdem er sich vergewissert hatte, dass sein Sohn wahrscheinlich tot war, den albtraumhaften Einzelheiten seines Todes nicht auf den Grund zu gehen und tröstete sich mit dem Gedanken, dass sein Erbe in den Wellen starb?

Vielleicht wird Michaels in Kushi verwandelter Schädel immer noch an einem abgelegenen Ort aufbewahrt. Wird er jemals Frieden in der Heimat seiner Vorfahren finden? Unbekannt...

Und hier noch ein paar weitere Informationen:

Im Laufe der Zeit verschwand der Name des verstorbenen Ethnographen aus den Seiten von Zeitungen und Zeitschriften. Seine Tagebücher bildeten die Grundlage des Buches, die von ihm gesammelten Sammlungen schmückten das New Yorker Museum of Primitive Art. Diese Dinge waren von rein wissenschaftlichem Interesse und die breite Öffentlichkeit begann die mysteriöse Geschichte zu vergessen, die sich in der sumpfigen Region der Asmats abspielte.

Aber in einer Welt, in der eine Sensation, egal wie lächerlich sie auch sein mag, eine sichere Gelegenheit zum großen Geld bedeutet, sollte die Geschichte mit dem Sohn eines Milliardärs damit nicht enden ...

Ende 1969 veröffentlichte die australische Zeitung Reveil einen Artikel eines gewissen Garth Alexander mit einer eindeutigen und faszinierenden Schlagzeile: „Ich habe die Kannibalen aufgespürt, die Rockefeller getötet haben.“

„... Es wird allgemein angenommen, dass Michael Rockefeller vor der Südküste Neuguineas ertrank oder einem Krokodil zum Opfer fiel, als er versuchte, zur Küste zu schwimmen.

Doch im März dieses Jahres teilte mir ein protestantischer Missionar mit, dass die Papua, die in der Nähe seiner Mission lebten, vor sieben Jahren einen weißen Mann getötet und gegessen hätten. Sie haben immer noch seine Brille und Uhren. Ihr Dorf heißt Oschanep.

... Ohne groß darüber nachzudenken, begab ich mich an die angegebene Stelle, um mich über die dortigen Umstände zu informieren. Es gelang mir, einen Führer zu finden, Papua Gabriel, und wir segelten drei Tage lang den Fluss hinauf, der durch die Sümpfe floss, bevor wir das Dorf erreichten. Zweihundert bemalte Krieger trafen uns in Oschanep. Die ganze Nacht über ertönten Trommeln. Am Morgen sagte mir Gabriel, er könne einen Mann mitbringen, der mir für ein paar Packungen Tabak erzählen würde, wie alles passiert sei.

... Die Geschichte erwies sich als äußerst primitiv und, ich würde sogar sagen, gewöhnlich.

Ein weißer Mann, nackt und allein, taumelte aus dem Meer. Er war wahrscheinlich krank, denn er lag am Ufer und konnte trotzdem nicht aufstehen. Leute aus Oschanep sahen ihn. Sie waren zu dritt und dachten, es sei ein Seeungeheuer. Und sie haben ihn getötet.

Ich fragte nach den Namen der Mörder. Papuan schwieg. Ich bestand darauf. Dann murmelte er widerstrebend:

Einer der Leute war Häuptling Ove.

Wo ist er jetzt?

Was ist mit anderen?

Aber der Papua schwieg hartnäckig.

Hatte der Tote Tränensäcke in den Augen? - Ich meinte eine Brille.

Papua nickte.

Und die Uhr an deiner Hand?

Ja. Er war jung und schlank. Er hatte feuriges Haar.

So gelang es mir acht Jahre später, den Mann zu finden, der Michael Rockefeller sah (oder vielleicht tötete). Ohne den Papua zur Besinnung kommen zu lassen, fragte ich schnell:

Wer waren also diese beiden Leute?

Von hinten war ein Geräusch zu hören. Stille, bemalte Menschen drängten sich hinter mir. Viele hielten Speere in ihren Händen. Sie hörten unserem Gespräch aufmerksam zu. Sie haben vielleicht nicht alles verstanden, aber der Name Rockefeller war ihnen sicherlich bekannt. Es war sinnlos, weiter zu fragen – mein Gesprächspartner sah verängstigt aus.

Ich bin sicher, dass er die Wahrheit gesagt hat.

Warum haben sie Rockefeller getötet? Sie verwechselten ihn wahrscheinlich mit einem Seegeist. Schließlich sind sich die Papua sicher, dass böse Geister weiße Haut haben. Und es ist möglich, dass ihnen ein einsamer und schwacher Mensch wie eine schmackhafte Beute vorkam.

Auf jeden Fall ist klar, dass die beiden Mörder noch am Leben sind; Deshalb hatte mein Informant Angst. Er hatte mir bereits zu viel erzählt und wollte nun nur noch das bestätigen, was ich bereits wusste: Die Leute aus Oschanep töteten Rockefeller, als sie ihn aus dem Meer steigen sahen.

Als er sich erschöpft in den Sand legte, hoben drei, angeführt von Uwe, die Speere, die das Leben von Michael Rockefeller beendeten ...“

Garth Alexanders Geschichte könnte wahr erscheinen, wenn...

... wenn nicht fast zeitgleich mit der Zeitung „Reveil“ eine ähnliche Geschichte von der ebenfalls in Australien erscheinenden Zeitschrift „Osheania“ veröffentlicht würde. Nur dieses Mal wurde Michael Rockefellers Brille im Dorf Atch, 25 Meilen von Oschanep entfernt, „entdeckt“.

Darüber hinaus enthielten beide Geschichten malerische Details, die Kenner des Lebens und der Bräuche Neuguineas aufmerksam machten.

Zunächst einmal schien es keine sehr überzeugende Erklärung der Mordmotive zu sein. Wenn die Leute aus Oschanep (nach einer anderen Version aus Atch) den aus dem Meer kommenden Ethnographen wirklich für einen bösen Geist gehalten hätten, hätten sie keine Hand gegen ihn erhoben. Höchstwahrscheinlich würden sie einfach weglaufen, denn unter den unzähligen Möglichkeiten, böse Geister zu bekämpfen, gibt es keinen direkten Kampf mit ihnen.

Die Version „über den Geist“ ist höchstwahrscheinlich weggefallen. Außerdem kannten die Menschen aus den Asmat-Dörfern Rockefeller gut genug, um ihn für jemand anderen zu halten. Und da sie ihn kannten, hätten sie ihn kaum angegriffen. Laut Leuten, die sie gut kennen, sind die Papua ungewöhnlich loyal in der Freundschaft.

Als nach einiger Zeit in fast allen Küstendörfern Spuren des vermissten Ethnographen „gefunden“ wurden, wurde klar, dass es sich um reine Fiktion handelte. Tatsächlich ergab die Überprüfung, dass in zwei Fällen die Geschichte von Rockefellers Verschwinden den Papua von Missionaren erzählt wurde, und in den übrigen Fällen erzählten die Asmats, die als Gegenleistung ein paar oder zwei Packungen Tabak geschenkt bekamen, die Geschichte von Rockefellers Verschwinden Korrespondenten, was sie hören wollten.

Echte Spuren von Rockefeller konnten auch dieses Mal nicht gefunden werden, und das Geheimnis seines Verschwindens blieb dasselbe Rätsel.

Vielleicht wäre es nicht wert, sich mehr an diese Geschichte zu erinnern, wenn es nicht einen Umstand gäbe – den Ruhm der Kannibalen, der sich mit der leichten Hand leichtgläubiger (und manchmal skrupelloser) Reisender fest in den Papua verankert hat. Sie war es, die letztlich alle Vermutungen und Annahmen plausibel machte.

Unter den geografischen Informationen der Antike nahmen Menschenfresser – Anthropophagen – neben Menschen mit Hundeköpfen, einäugigen Zyklopen und unter der Erde lebenden Zwergen einen starken Platz ein. Es sollte anerkannt werden, dass es im Gegensatz zu den Psoglavtsy und den Zyklopen tatsächlich Kannibalen gab. Darüber hinaus kam es zur Zeit der Onon überall auf der Erde zu Kannibalismus, Europa nicht ausgenommen. (Übrigens, was außer einem Relikt aus alten Zeiten könnte die Kommunion in der christlichen Kirche erklären, wenn Gläubige „den Leib Christi essen“?) Aber schon damals war es eher ein Ausnahmephänomen als ein alltägliches Phänomen. Der Mensch neigt dazu, sich und seinesgleichen vom Rest der Natur abzuheben.

In Melanesien – und Neuguinea ist ein Teil davon (obwohl es sich stark vom Rest Melanesiens unterscheidet) – war Kannibalismus mit Stammesfehden und häufigen Kriegen verbunden. Darüber hinaus muss gesagt werden, dass es erst im 19. Jahrhundert große Ausmaße annahm, nicht ohne den Einfluss der Europäer und der von ihnen importierten Schusswaffen. Es klingt paradox. Haben sich die europäischen Missionare nicht bemüht, die „wilden“ und „unwissenden“ Eingeborenen von ihren schlechten Gewohnheiten abzubringen, ohne dabei ihre eigenen Anstrengungen oder die der Eingeborenen zu schonen? Hat nicht jede Kolonialmacht geschworen (und schwört bis heute nicht), dass alle ihre Aktivitäten nur darauf abzielen, das Licht der Zivilisation an gottverlassene Orte zu bringen?

Doch in Wirklichkeit waren es die Europäer, die damit begannen, die Anführer der melanesischen Stämme mit Waffen auszustatten und ihre mörderischen Kriege anzuzetteln. Aber gerade Neuguinea kannte solche Kriege nicht, ebenso wie es keine erblichen Häuptlinge kannte, die einer besonderen Kaste angehörten (und auf vielen Inseln war Kannibalismus das ausschließliche Privileg der Anführer). Natürlich waren die Papua-Stämme untereinander verfeindet (und sind in vielen Teilen der Insel immer noch verfeindet), aber der Krieg zwischen den Stämmen findet nur einmal im Jahr statt und dauert so lange, bis ein Krieger getötet wird. (Wenn die Papua ein zivilisiertes Volk wären, würden sie sich dann mit einem Krieger zufrieden geben? Ist das nicht ein überzeugender Beweis ihrer Wildheit?!)

Aber unter den negativen Eigenschaften, die die Papua ihren Feinden zuschreiben, steht Kannibalismus immer an erster Stelle. Es stellt sich heraus, dass sie, die feindlichen Nachbarn, schmutzig, wild, unwissend, betrügerisch, heimtückisch und Kannibalen sind. Das ist der schwerste Vorwurf. Es besteht kein Zweifel, dass die Nachbarn wiederum nicht weniger großzügig mit wenig schmeichelhaften Schimpfwörtern umgehen. Und natürlich, das bestätigen sie, sind unsere Feinde unbestreitbar Kannibalen. Im Allgemeinen ist Kannibalismus für die meisten Stämme nicht weniger abscheulich als für Sie und mich. (Es stimmt, einige Bergstämme im Inselinneren sind Ethnographen bekannt, die diese Abscheu nicht teilen. Aber – und darin sind sich alle glaubwürdigen Forscher einig – sie jagen niemals Menschen.) Denn viele Informationen über unerforschte Gebiete wurden gerade durch Befragungen gewonnen der lokalen Bevölkerung, dann „Stämme weißhäutiger Papua“, „Neuguinea-Amazonen“ und zahlreiche Hinweise auf den Karten: „Das Gebiet wird von Kannibalen bewohnt“.

... 1945 flohen viele Soldaten der besiegten japanischen Armee in Neuguinea in die Berge. Lange Zeit erinnerte sich niemand an sie – bis dahin stießen Expeditionen ins Inselinnere manchmal auf diese Japaner. Wenn es ihnen gelang, sie davon zu überzeugen, dass der Krieg vorbei war und sie nichts zu befürchten hatten, kehrten sie nach Hause zurück, wo ihre Geschichten in die Zeitungen gelangten. 1960 brach eine Sonderexpedition von Tokio nach Neuguinea auf. Es konnten etwa dreißig ehemalige Soldaten gefunden werden. Sie alle lebten unter den Papua, viele waren sogar verheiratet und der Korporal des Sanitätsdienstes Kenzo Nobusuke bekleidete sogar den Posten des Schamanen des Kuku-Kuku-Stammes. Nach einhelliger Meinung dieser Menschen, die durch „Feuer, Wasser und Kupferrohre“ gegangen sind, droht dem Reisenden in Neuguinea (sofern er nicht zuerst angreift) keine Gefahr durch die Papua. (Der Wert der Aussage der Japaner liegt auch in der Tatsache, dass sie verschiedene Teile der Rieseninsel besuchten, darunter auch Asmat.)

... 1968 kenterte das Boot der australischen geologischen Expedition auf dem Sepik River. Nur dem Sammler Kilpatrick, einem jungen Mann, der zuerst nach Neuguinea kam, gelang die Flucht. Nach zweitägiger Wanderung durch den Dschungel kam Kilpatrick in das Dorf des Tangawata-Stammes, der von Experten, die noch nie an diesen Orten gewesen waren, als die verzweifeltsten Kannibalen bezeichnet wurde. Glücklicherweise wusste der Sammler das nicht, denn laut ihm: „Wenn ich das gewusst hätte, wäre ich vor Angst gestorben, als sie mich in ein an zwei Stangen befestigtes Netz steckten und ins Dorf trugen.“ Die Papua beschlossen, ihn zu tragen, weil sie sahen, dass er sich vor Müdigkeit kaum bewegte. Es dauerte nur drei Monate, bis Kilpatrick die Mission der Siebenten-Tags-Adventisten erreichte. Und die ganze Zeit über führten sie ihn buchstäblich „von Hand zu Hand“, Menschen verschiedener Stämme, von denen nur bekannt war, dass sie Kannibalen waren!

„Diese Leute wissen nichts über Australien und seine Regierung“, schreibt Kilpatrick. Aber wissen wir mehr über sie? Sie gelten als Wilde und Kannibalen, und dennoch habe ich bei ihnen nicht den geringsten Verdacht oder Feindseligkeit festgestellt. Ich habe noch nie gesehen, wie sie Kinder schlugen. Sie sind nicht in der Lage zu stehlen. Manchmal schien es mir, dass diese Leute viel besser sind als wir.

Im Allgemeinen kamen die meisten wohlwollenden und ehrlichen Forscher und Reisenden, die ihren Weg durch Küstensümpfe und uneinnehmbare Berge machten, die tiefen Täler der Ranger Range besuchten, verschiedene Stämme sahen, zu dem Schluss, dass die Papua äußerst freundlich und scharfsinnig sind Menschen.

„Einmal“, schreibt der englische Ethnograph Clifton, „haben wir in einem Club in Port Moresby angefangen, über das Schicksal von Michael Rockefeller zu sprechen.“ Mein Gesprächspartner schnaubte:

Warum die Mühe? Verschlungen haben sie es für kurze Zeit.

Wir haben lange gestritten, ich konnte ihn nicht überzeugen und er mich. Ja, und selbst wenn wir uns ein Jahr lang streiten würden, wäre ich weiterhin davon überzeugt, dass die Papua – und ich kannte sie gut – nicht in der Lage sind, einem Menschen Schaden zuzufügen, der mit gutem Herzen zu ihnen kam.

... Immer mehr wundere ich mich über die tiefe Verachtung, die Beamte der australischen Regierung diesen Menschen entgegenbringen. Selbst für den gebildetsten Streifenpolizisten sind die Einheimischen „Felsaffen“. Das Wort, mit dem die Papua hier bezeichnet werden, ist „lang“. (Das Wort ist unübersetzbar, aber es bedeutet ein extremes Maß an Verachtung für die Person, die es bezeichnet.) Für die einheimischen Europäer ist „oli“ etwas, das leider existiert. Niemand unterrichtet ihre Sprachen, niemand wird Ihnen wirklich etwas über ihre Bräuche und Gewohnheiten erzählen. Wilde, Kannibalen, Affen – das ist alles ...“

Jede Expedition löscht den „weißen Fleck“ von der Karte, und oft erscheint an Orten, die durch die braune Farbe der Berge gekennzeichnet sind, das Grün des Tieflandes, und die blutrünstigen Wilden, die jeden Ausländer sofort verschlingen, tauchen bei näherer Betrachtung nicht auf so sein. Der Zweck jeder Suche besteht darin, die Unwissenheit zu zerstören, einschließlich der Unwissenheit, die Menschen zu Wilden macht.

Aber neben der Unwissenheit gibt es auch einen Unwillen, die Wahrheit zu kennen, einen Unwillen, Veränderungen zu sehen, und dieser Unwille führt zu den wildesten, kannibalischsten Ideen und versucht sie zu bewahren ...