Das erste Zeitalter der Menschheit war ein goldenes Zeitalter, als die Menschen direkt mit den Göttern kommunizierten und mit ihnen am selben Tisch aßen und sterbliche Frauen Kinder von den Göttern zur Welt brachten. Es war nicht nötig zu arbeiten: Die Menschen aßen Milch und Honig, die es damals auf der ganzen Erde im Überfluss gab. Traurigkeit kannten sie nicht. Einige argumentieren, dass das goldene Zeitalter endete, als die Menschen gegenüber den Göttern zu frech, arrogant und arrogant wurden. Einige der Sterblichen forderten angeblich sogar die gleiche Weisheit und Stärke wie die Götter.

Dann kam das Silberzeitalter, als die Menschen lernen mussten, den Boden zu kultivieren, um ihre eigene Nahrung zu erhalten. Sie fingen an, Brot zu essen. Doch trotz der Tatsache, dass die Menschen damals bis zu hundert Jahre alt wurden, waren sie zu feminin und völlig abhängig von ihren Müttern. Sie beschwerten sich ständig über alles und stritten sich untereinander. Am Ende hatte der große Gott Zeus es satt, sie anzusehen, und er zerstörte sie.

Es folgte die erste Bronzezeit. Die ersten Menschen dieser Art fielen wie Samen von den Eschen. Die Menschen aßen damals Brot und Fleisch, und sie waren viel nützlicher als Menschen Silbernes Zeitalter. Aber sie waren zu aggressiv und am Ende töteten sie sich alle gegenseitig.

Die Zweite Bronzezeit war die Ära glorreicher Helden. Diese Menschen wurden von Göttern und sterblichen Frauen geboren. Herkules und die Helden des Trojanischen Krieges lebten in diesem Jahrhundert. Die Menschen haben tapfer gekämpft, ein tugendhaftes und ehrliches Leben geführt und sind nach dem Tod auf den gesegneten Champs Elysees gelandet.

Unsere Zeit ist die Eisenzeit. Es ist leicht einzusehen, dass mit jedem neuen Zeitalter der Wert des ihm entsprechenden Metalls abnimmt. Das gleiche passiert mit dem Charakter der Menschheit: In der Eisenzeit ist es viel schlimmer als in allen früheren Epochen. Die Menschen kommunizieren nicht mehr mit den Göttern; nein, sie haben ihre Frömmigkeit ganz verloren. Wer kann den Göttern Gleichgültigkeit gegenüber den Menschen vorwerfen? Die Menschen der Eisenzeit sind listig, arrogant, lüstern und grausam. Der einzige Grund, warum die Götter die Menschheit noch nicht zerstört haben, ist, dass es noch ein paar rechtschaffene Menschen gibt.

Zit. Zitiert aus: J. F. Beerlines. Parallele Mythologie

Viele Verbrechen wurden von Menschen der Kupferzeit begangen. Arrogant und gottlos gehorchten sie den olympischen Göttern nicht. Zeus der Donnerer war wütend auf sie ...

Prometheus ist der Sohn des Titanen Iapetus, Cousin von Zeus. Die Mutter von Prometheus ist die Ozeanid Clymene (nach anderen Optionen: die Göttin der Gerechtigkeit Themis oder die Ozeanid Asiya). Die Brüder des Titanen - Menetius (von Zeus nach der Titanomachie in Zahnstein geworfen), Atlas (unterstützt das Himmelsgewölbe als Strafe), Epimetheus (Ehemann der Pandora) ...

Ores legte einen Kranz aus duftenden Frühlingsblumen auf ihre üppigen Locken. Hermes legte ihr falsche und schmeichelhafte Reden in den Mund. Die Götter nannten sie Pandora, weil sie von allen Geschenke erhielt. Pandora sollte den Menschen Unglück bringen ...

Zeus der Donnerer, der die schöne Tochter des Flussgottes Asop entführt hatte, brachte sie auf die Insel Oinopia, die seitdem unter dem Namen Asops Tochter - Ägina - bekannt geworden ist. Auf dieser Insel wurde der Sohn von Ägina und Zeus, Aeacus, geboren. Als Aeacus aufwuchs, reifte und König der Insel Ägina wurde ...

Der Sohn von Zeus und Io, Epaphus, hatte einen Sohn Bel, und er hatte zwei Söhne - Ägypten und Danai. Das ganze Land, das vom gesegneten Nil bewässert wird, gehörte Ägypten, von ihm erhielt dieses Land seinen Namen ...

Perseus ist der Held der Legenden von Argive. Dem Orakel zufolge soll die Tochter des Königs von Argos, Acrisius Danae, einen Jungen haben, der seinen Großvater stürzen und töten wird...

Sisyphus, der Sohn von Eol, dem Gott aller Winde, war der Gründer der Stadt Korinth, die in AntikeÄther genannt. Niemand in ganz Griechenland konnte Sisyphus an List, List und Einfallsreichtum des Geistes gleichkommen ...

Sisyphus hatte einen Sohn, den Helden Glaucus, der nach dem Tod seines Vaters in Korinth regierte. Glaucus hatte auch einen Sohn, Bellerophon, einen der großen Helden Griechenlands. Schön wie ein Gott war Bellerophon und Mut den unsterblichen Göttern ebenbürtig...

In Lydien, in der Nähe des Berges Sipylus, gab es eine reiche Stadt, die den Namen Berg Sipylus trug. In dieser Stadt regierte der Liebling der Götter, der Sohn des Zeus Tantalus. Alles in Hülle und Fülle belohnte ihn von den Göttern ...

Nach dem Tod von Tantalus begann sein Sohn Pelops, der so wunderbar von den Göttern gerettet wurde, in der Stadt Sipile zu regieren. Er regierte für kurze Zeit in seiner Heimatstadt Sipil. Der König von Troja Il zog gegen Pelops in den Krieg ...

Der König der reichen phönizischen Stadt Sidon, Agenor, hatte drei Söhne und eine Tochter, schön wie eine unsterbliche Göttin. Der Name dieser jungen Schönheit war Europa. Ich hatte einmal einen Traum von Agenors Tochter.

Kadmus ein griechische Mythologie Sohn des phönizischen Königs Agenor, Gründer von Theben (in Böotien). Von seinem Vater zusammen mit anderen Brüdern auf die Suche nach Europa geschickt, wandte sich Cadmus nach langen Rückschlägen in Thrakien an das Delphische Orakel von Apollo ...

In der griechischen Mythologie ist Herkules der größte Held, der Sohn des Zeus und der sterblichen Frau Alcmene, der Frau von Amphitryon. In Abwesenheit ihres Mannes, der zu dieser Zeit gegen die Stämme der Fernkämpfer kämpfte, erschien ihr Zeus, angezogen von der Schönheit von Alcmene, in der Form von Amphitryon. Ihre Hochzeitsnacht dauerte drei Nächte hintereinander...

Der Gründer des großen Athen und seiner Akropolis war Kekrop, geboren aus der Erde. Die Erde hat ihn halb Mensch, halb Schlange geboren. Sein Körper endete in einem riesigen Schlangenschwanz. Kekrops gründete Athen in Attika zu einer Zeit, als der Erderschütterer der Erde, der Meeresgott Poseidon, und die Kriegergöttin Athena, die geliebte Tochter des Zeus, um die Macht über das ganze Land stritten ...

Cephalus war der Sohn des Gottes Hermes und die Tochter von Kekrop, Hersa. In ganz Griechenland war Cephalus für seine wundersame Schönheit berühmt, und er war auch als unermüdlicher Jäger berühmt. Früh vor Sonnenaufgang verließ er seinen Palast und seine junge Frau Procris und ging in den Bergen von Hymet auf die Jagd. Einst sah die rosafingrige Göttin der Morgenröte Eos den schönen Cephalus ...

Der König von Athen, Pandion, ein Nachkomme von Erichthonius, führte Krieg mit den Barbaren, die seine Stadt belagerten. Es wäre ihm schwergefallen, Athen gegen ein großes Barbarenheer zu verteidigen, wenn ihm nicht der König von Thrakien, Tereus, zu Hilfe gekommen wäre. Er besiegte die Barbaren und vertrieb sie aus Attika. Als Belohnung dafür gab Pandion Tereus seine Tochter Prokna zur Frau ...

Grozen Borey, Gott des unbezwingbaren, stürmischen Nordwinds. Hektisch rast er über die Länder und Meere und verursacht mit seinem Flug alles zerstörende Stürme. Einmal sah Boreas, als er über Attika flog, die Tochter von Erechtheus Orithyia und verliebte sich in sie. Boreas bat Orithyia, seine Frau zu werden und ihm zu erlauben, sie mit in sein Königreich im hohen Norden zu nehmen. Orithia war anderer Meinung...

der größte Künstler, der Bildhauer und Architekt von Athen war Dädalus, ein Nachkomme von Erechtheus. Über ihn hieß es, er habe so wunderbare Statuen aus schneeweißem Marmor geschnitzt, dass sie lebendig zu sein schienen; die Statuen von Dädalus schienen ihn zu beobachten und sich zu bewegen. Viele Werkzeuge wurden von Daedalus für seine Arbeit erfunden; er erfand die Axt und den Bohrer. Der Ruhm von Daedalus ging weit ...

Nationalheld von Athen; Sohn von Ephra, Prinzessin von Troizen, und Aegeus oder (und) Poseidon. Es wurde angenommen, dass Theseus ein Zeitgenosse von Hercules war und einige ihrer Heldentaten ähnlich sind. Theseus wurde in Troizen erzogen; Als er erwachsen war, befahl Ephra ihm, einen Felsen zu bewegen, unter dem er ein Schwert und Sandalen fand ...

Meleager ist der Sohn des kalydonischen Königs Oineus und Alfea, ein Teilnehmer am Feldzug der Argonauten und der kalydonischen Jagd. Als Meleager sieben Tage alt war, erschien Alfea eine Prophetin, warf einen Scheit ins Feuer und sagte ihr voraus, dass ihr Sohn sterben würde, sobald der Scheit ausgebrannt sei. Alfea schnappte den Scheit aus der Flamme, löschte ihn und versteckte ihn ...

Die Rehe suchten Schutz im Schatten vor der Mittagshitze und legten sich in die Büsche. Zufällig jagte Cypress dort, wo das Reh lag. Er erkannte seinen Lieblingshirsch nicht, da er mit Laub bedeckt war, warf er einen scharfen Speer nach ihm und schlug ihn zu Tode. Cypress war entsetzt, als er sah, dass er seinen Liebling getötet hatte ...

guter Sänger Orpheus, der Sohn des Flussgottes Eagra und der Muse Calliope, lebte im fernen Thrakien. Die Frau von Orpheus war die schöne Nymphe Eurydike. Der Sänger Orpheus liebte sie sehr. Aber Orpheus hatte nicht lange ein glückliches Leben mit seiner Frau ...

Schön, den olympischen Göttern selbst in ihrer Schönheit ebenbürtig, war der junge Sohn des Königs von Sparta, Hyacinth, ein Freund des Gottes Apollo. Apollo erschien seinem Freund oft am Ufer des Eurotas in Sparta und verbrachte Zeit mit ihm, jagte an den Hängen der Berge in dicht bewachsenen Wäldern oder vergnügte sich mit Gymnastik, bei der die Spartaner so geschickt waren ...

Die schöne Nereide Galatea liebte den Sohn von Simefida, den jungen Akid, und Akid liebte die Nereide. Nicht ein einziger Akid war von Galatea fasziniert. Der riesige Zyklop Polyphem sah einst die schöne Galatea, als sie aus den Wellen des azurblauen Meeres schwebte, strahlend in ihrer Schönheit, und er entflammte vor leidenschaftlicher Liebe zu ihr ...

Die Frau des Königs von Sparta Tyndareus war die schöne Leda, die Tochter des Königs von Ätolien, Thestia. In ganz Griechenland war Leda für seine wundersame Schönheit berühmt. Sie wurde die Frau von Zeus Leda und hatte zwei Kinder von ihm: eine schöne, wie eine Göttin, Tochter Helena und einen Sohn, den großen Helden Polydeukes. Von Tyndareus hatte Leda auch zwei Kinder: Tochter Clytemnestra und Sohn Castor ...

Die Söhne des großen Helden Pelops waren Atreus und Thyestes. Pelops wurde einst vom Wagenlenker von König Oenomaus Myrtilus verflucht, der von Pelops heimtückisch getötet wurde und die ganze Familie von Pelops mit seinem Fluch zu großen Gräueltaten und zum Tod verurteilte. Der Fluch von Myrtilus lastete auch auf Atreus und Fiesta. Sie haben eine Reihe von bösen Taten begangen...

Esak war der Sohn des Königs von Troja, Priamos, der Bruder des großen Helden Hector. Er wurde an den Hängen des bewaldeten Ida von der schönen Nymphe Alexiroya, der Tochter des Flussgottes Granik, geboren. In den Bergen aufgewachsen, mochte Esac die Stadt nicht und vermied es, im luxuriösen Palast seines Vaters Priamos zu leben. Er liebte die Einsamkeit der Berge und schattigen Wälder, er liebte die Weite der Felder...

Diese erstaunliche Geschichte geschah mit dem phrygischen König Midas. Midas war sehr reich. Wunderschöne Gärten umgaben seinen prächtigen Palast, und Tausende der schönsten Rosen wuchsen in den Gärten – weiß, rot, rosa, lila. Früher liebte Midas seine Gärten sehr und züchtete sogar selbst Rosen darin. Dies war seine Lieblingsbeschäftigung. Aber die Menschen verändern sich im Laufe der Jahre – auch König Midas hat sich verändert …

Pyramus, der schönste der Jünglinge, und Thisbe, die schönste der Jungfrauen der östlichen Länder, lebten in der babylonischen Stadt Semiramis in zwei benachbarten Häusern. Von früher Jugend an kannten und liebten sie sich, und ihre Liebe wuchs von Jahr zu Jahr. Sie wollten schon heiraten, aber ihre Väter verboten es ihnen - sie konnten ihnen jedoch nicht verbieten, sich zu lieben ...

In einem tiefen Tal von Lykien gibt es einen Leichtwassersee. In der Mitte des Sees befindet sich eine Insel, und auf der Insel befindet sich ein Altar, der ganz mit Asche der darauf verbrannten Opfer bedeckt und mit Schilf bewachsen ist. Der Altar ist nicht den Najaden der Wasser des Sees und nicht den Nymphen der benachbarten Felder gewidmet, sondern Latone. Die Göttin, Liebling des Zeus, hat gerade ihre Zwillinge Apollo und Artemis zur Welt gebracht...

Einst kamen der Göttervater Zeus und sein Sohn Hermes an diesen Ort. Beide nahmen menschliche Gestalt an - in der Absicht, die Gastfreundschaft der Bewohner zu erleben. Sie gingen um tausend Häuser herum, klopften an Türen und baten um Unterschlupf, aber überall wurden sie zurückgewiesen. In einem Haus wurden die Türen vor den Außerirdischen nicht geschlossen ...

Fünf Jahrhunderte Nikolai Kun Nach Hesiods Gedicht „Werke und Tage“ Der Dichter Hesiod erzählt, wie die Griechen seiner Zeit die Entstehung des Menschen und den Wandel der Jahrhunderte betrachteten. In alten Zeiten war alles besser, aber das Leben auf der Erde verschlechterte sich ständig, und das Leben war in der Zeit von Hesiod am schlimmsten. Für Hesiod, einen Vertreter der Bauernschaft, Kleingrundbesitzer, ist dies verständlich. In der Zeit Hesiods vertiefte sich die Schichtung in Klassen immer mehr und die Ausbeutung der Armen durch die Reichen intensivierte sich, so dass die arme Bauernschaft wirklich arm unter dem Joch der reichen Großgrundbesitzer lebte. Natürlich wurde das Leben der Armen in Griechenland auch nach Hesiod nicht besser, sie wurden immer noch von den Reichen ausgebeutet. Zeus und Hera. Relief vom Heiligtum der Hera auf etwa. Samos. Baum. Ende 7. Jh. BC e. Zeus und Hera. Relief vom Heiligtum der Hera auf etwa. Samos. Baum. Ende 7. Jh. BC e. Die unsterblichen Götter, die auf dem hellen Olymp lebten, schufen die erste menschliche Rasse glücklich; es war ein goldenes zeitalter. Gott Kron regierte damals im Himmel. Wie gesegnete Götter lebten die Menschen in jenen Tagen und kannten weder Sorgen noch Mühen noch Sorgen. Sie kannten auch kein schwaches Alter; Ihre Beine und Arme waren immer stark und stark. Ich bin schmerzlos glückliches Leben Sie sind ewiges Fest . Der Tod, der nach ihrem langen Leben kam, war wie ein stiller, stiller Schlaf. Sie hatten zu Lebzeiten alles im Überfluss. Das Land selbst brachte ihnen reiche Früchte, und sie mussten keine Arbeit für die Bewirtschaftung von Feldern und Gärten aufwenden. Ihre Herden waren zahlreich, und sie weideten ruhig auf reichen Weiden. Die Menschen des goldenen Zeitalters lebten gelassen. Die Götter selbst kamen, um sie zu konsultieren. Aber das goldene Zeitalter auf der Erde ging zu Ende, und keiner der Menschen dieser Generation blieb übrig. Nach dem Tod wurden die Menschen des goldenen Zeitalters zu Geistern, Schutzherren von Menschen neuer Generationen. In Nebel gehüllt, eilen sie über die ganze Erde, verteidigen die Wahrheit und bestrafen das Böse. Also belohnte Zeus sie nach ihrem Tod. Das zweite Menschengeschlecht und das zweite Zeitalter waren nicht mehr so glücklich wie das erste. Es war das silberne Zeitalter. Die Menschen des Silbernen Zeitalters waren weder an Stärke noch an Intellekt den Menschen des Goldenen Zeitalters ebenbürtig. Hundert Jahre lang wuchsen sie töricht in den Häusern ihrer Mütter auf, erst als sie erwachsen waren, verließen sie sie. Im Erwachsenenalter war ihr Leben kurz, und da sie unvernünftig waren, sahen sie viele Unglücke und Kummer im Leben. Die Menschen des Silbernen Zeitalters waren rebellisch. Sie gehorchten den unsterblichen Göttern nicht und wollten ihre Opfer nicht auf den Altären verbrennen, der große Sohn des Cronos Zeus zerstörte ihre Familie auf Erden. Er war wütend auf sie, weil sie den Göttern, die auf dem hellen Olymp lebten, nicht gehorchten. Zeus siedelte sie im unterirdischen düsteren Königreich an. Dort leben sie und kennen weder Freude noch Leid; Auch sie werden vom Volk geehrt. Vater Zeus schuf die dritte Generation und das dritte Jahrhundert – das Zeitalter des Kupfers. Es sieht nicht nach Silber aus. Aus dem Schaft eines Speers schuf Zeus Menschen - schrecklich und mächtig. Die Menschen der Kupferzeit liebten Stolz und Krieg, reichlich mit Stöhnen. Sie kannten keine Landwirtschaft und aßen nicht die Früchte der Erde, die Gärten und Ackerland geben. Zeus gab ihnen enormes Wachstum und unzerstörbare Stärke. Unbeugsam, mutig war ihr Herz und unwiderstehlich ihre Hände. Ihre Waffen waren aus Kupfer geschmiedet, ihre Häuser waren aus Kupfer, sie arbeiteten mit Kupferwerkzeugen. Sie kannten es nicht einmal in jenen Tagen des dunklen Eisens. Mit ihren eigenen Händen haben sich die Menschen der Kupferzeit gegenseitig zerstört. Sie stiegen schnell in das düstere Reich des schrecklichen Hades hinab. Egal wie stark sie waren, der schwarze Tod stahl sie, und sie verließen das klare Licht der Sonne. Sobald diese Rasse in das Reich der Schatten hinabstieg, schuf der große Zeus sofort das vierte Jahrhundert auf der Erde, das alle ernährt, und eine neue Rasse von Menschen, eine edlere, gerechtere, den Göttern gleichwertige Rasse der Halbgötter-Helden. Und sie starben alle in bösen Kriegen und schrecklichen blutigen Schlachten. Einige starben vor den sieben Toren von Theben, im Land des Kadmus, im Kampf um das Vermächtnis des Ödipus. Andere fielen in der Nähe von Troja, wo sie die schön lockige Helena holten, auf Schiffen über das weite Meer segelten. Als sie alle vom Tod entführt wurden, siedelte Zeus der Donnerer sie am Rande der Erde an, fern von lebenden Menschen. Die Halbgott-Helden leben ein glückliches, sorgloses Leben auf den Inseln der Gesegneten von den stürmischen Wassern des Ozeans. Dort schenkt ihnen das fruchtbare Land dreimal im Jahr honigsüße Früchte. Das letzte, fünfte Jahrhundert und die menschliche Rasse ist Eisen. Es dauert bis heute auf der Erde an. Tag und Nacht, ohne Unterlass, zerstören Traurigkeit und anstrengende Arbeit die Menschen. Die Götter senden den Menschen schwere Sorgen. Zwar sind die Götter und das Gute mit dem Bösen vermischt, aber es gibt noch mehr Böses, es herrscht überall. Kinder ehren ihre Eltern nicht; ein Freund ist einem Freund nicht treu; der Gast findet keine Gastfreundschaft; Es gibt keine Liebe zwischen Brüdern. Die Menschen halten diesen Eid nicht, sie schätzen die Wahrheit und Freundlichkeit nicht. Die Städte der anderen werden zerstört. Überall herrscht Gewalt. Nur Stolz und Stärke werden geschätzt. Göttinnen Gewissen und Gerechtigkeit verließen die Menschen. In ihren weißen Kleidern flogen sie zum hohen Olymp zu den unsterblichen Göttern, und den Menschen blieben nur ernsthafte Probleme, und sie haben keinen Schutz vor dem Bösen.

Die unsterblichen Götter, die auf dem hellen Olymp lebten, schufen die erste menschliche Rasse glücklich; es war ein goldenes zeitalter. Gott Kron regierte damals im Himmel. Wie gesegnete Götter lebten die Menschen in jenen Tagen und kannten weder Sorgen noch Mühen noch Sorgen. Sie kannten auch kein schwaches Alter; Ihre Beine und Arme waren immer stark und stark. Ihr schmerzloses glückliches Leben war ein ewiges Fest. Der Tod, der nach ihrem langen Leben kam, war wie ein stiller Traum. Sie hatten zu Lebzeiten alles im Überfluss. Das Land selbst brachte ihnen reiche Früchte, und sie mussten keine Arbeit für die Bewirtschaftung von Feldern und Gärten aufwenden. Ihre Herden waren zahlreich, und sie weideten ruhig auf reichen Weiden. Die Menschen des goldenen Zeitalters lebten gelassen. Die Götter selbst kamen, um sie zu befragen. Aber das goldene Zeitalter auf der Erde ging zu Ende, und keiner der Menschen dieser Generation blieb übrig. Nach dem Tod wurden die Menschen des goldenen Zeitalters zu Geistern, Schutzherren von Menschen neuer Generationen. In Nebel gehüllt, eilen sie über die ganze Erde, verteidigen die Wahrheit und bestrafen das Böse. Also belohnte Zeus sie nach ihrem Tod.

Das zweite Menschengeschlecht und das zweite Zeitalter waren nicht mehr so glücklich wie das erste. Es war das silberne Zeitalter. Waren nicht gleich

Weder durch Gewalt noch durch Vernunft werden die Menschen des Silbernen Zeitalters zu den Menschen des Goldenen Zeitalters. Hundert Jahre lang wuchsen sie töricht in den Häusern ihrer Mütter auf, erst als sie erwachsen waren, verließen sie sie. Im Erwachsenenalter war ihr Leben kurz, und da sie unvernünftig waren, sahen sie viele Unglücke und Kummer im Leben. Die Menschen des Silbernen Zeitalters waren rebellisch. Sie gehorchten den unsterblichen Göttern nicht und wollten ihre Opfer nicht auf den Altären verbrennen, der große Sohn des Cronos Zeus zerstörte ihre Familie auf Erden. Er war wütend auf sie, weil sie den Göttern, die auf dem hellen Olymp lebten, nicht gehorchten. Zeus siedelte sie im unterirdischen düsteren Königreich an. Dort leben sie und kennen weder Freude noch Leid; Auch sie werden vom Volk geehrt.

Vater Zeus schuf die dritte Generation und das dritte Zeitalter – das Zeitalter des Kupfers. Es sieht nicht nach Silber aus. Aus dem Schaft eines Speers schuf Zeus Menschen - schrecklich und mächtig. Die Menschen der Kupferzeit liebten Stolz und Krieg, reichlich mit Stöhnen. Sie kannten keine Landwirtschaft und aßen nicht die Früchte der Erde, die Gärten und Ackerland geben. Zeus gab ihnen enormes Wachstum und unzerstörbare Stärke. Unbeugsam, mutig war ihr Herz und unwiderstehlich ihre Hände. Ihre Waffen waren aus Kupfer geschmiedet, ihre Häuser waren aus Kupfer, sie arbeiteten mit Kupferwerkzeugen. Sie kannten es nicht einmal in jenen Tagen des dunklen Eisens. Mit ihren eigenen Händen haben sich die Menschen der Kupferzeit gegenseitig zerstört. Sie stiegen schnell in das düstere Reich des schrecklichen Hades hinab. Egal wie stark sie waren, der schwarze Tod stahl sie, und sie verließen das klare Licht der Sonne.

Sobald diese Rasse in das Reich der Schatten hinabstieg, schuf der große Zeus sofort das vierte Jahrhundert auf der Erde, das alle ernährt, und eine neue Rasse von Menschen, eine edlere, gerechtere, den Göttern gleichwertige Rasse der Halbgötter-Helden. Und sie starben alle in bösen Kriegen und schrecklichen blutigen Schlachten. Einige starben vor den sieben Toren von Theben, im Land des Kadmus, im Kampf um das Vermächtnis des Ödipus. Andere fielen in der Nähe von Troja, wo sie die schön lockige Helena holten, auf Schiffen über das weite Meer segelten. Als sie alle vom Tod entführt wurden, siedelte Zeus der Donnerer sie am Rande der Erde an, fern von lebenden Menschen. Die Halbgott-Helden leben ein glückliches, sorgloses Leben auf den Inseln der Gesegneten von den stürmischen Wassern des Ozeans. Dort schenkt ihnen das fruchtbare Land dreimal im Jahr honigsüße Früchte.

Das letzte, fünfte Jahrhundert und die menschliche Rasse ist Eisen. Es dauert bis heute auf der Erde an. Tag und Nacht, ohne Unterlass, zerstören Traurigkeit und anstrengende Arbeit die Menschen. Die Götter senden den Menschen schwere Sorgen. Zwar sind die Götter und das Gute mit dem Bösen vermischt, aber es gibt noch mehr Böses, es herrscht überall. Kinder ehren ihre Eltern nicht; ein Freund ist einem Freund nicht treu; der Gast findet keine Gastfreundschaft; Es gibt keine Liebe zwischen Brüdern. Die Menschen halten diesen Eid nicht, sie schätzen die Wahrheit und Freundlichkeit nicht. Die Städte der anderen werden zerstört. Überall herrscht Gewalt. Nur Stolz und Stärke werden geschätzt. Göttinnen Gewissen und Gerechtigkeit verließen die Menschen. In ihren weißen Kleidern flogen sie zum hohen Olymp zu den unsterblichen Göttern, und den Menschen blieben nur ernsthafte Probleme, und sie haben keinen Schutz vor dem Bösen.

fünf Jahrhunderte

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Staatliche Polarakademie

Institut für russische Sprache und Literatur

Hesiods Mythos der fünf Zeitalter. Ursprünge und Parallelen in anderen Mythologien.

Abgeschlossen von: Dmitry Remizov

Gruppe: 211-A

Sankt Petersburg 2002

Die Lebenszeit Hesiods lässt sich nur ungefähr definieren: Ende des 8. oder Anfang des 7. Jahrhunderts. BC. Er ist damit ein jüngerer Zeitgenosse des homerischen Epos. Aber während die Frage nach dem einzelnen „Schöpfer“ der Ilias oder der Odyssee ein komplexes und ungelöstes Problem ist, ist Hesiod die erste explizite Figur in der griechischen Literatur. Er selbst nennt seinen Namen oder liefert einige biografische Informationen über sich. Wegen großer Not verließ Hesiods Vater Kleinasien und ließ sich in Böotien in der Nähe des „Berges der Musen“ Helikon nieder

In der Nähe von Helikon ließ er sich im traurigen Dorf Askra nieder,

"Werke und Tage"

Böotien gehörte zu den relativ rückständigen landwirtschaftlichen Regionen Griechenlands mit einer großen Anzahl kleiner Bauernhöfe, mit einer schwachen Entwicklung von Handwerk und städtischem Leben. Geldbeziehungen durchdrangen bereits diese rückständige Region und untergruben die geschlossene Subsistenzwirtschaft und das traditionelle Leben, aber die böotische Bauernschaft verteidigte lange Zeit ihre wirtschaftliche Unabhängigkeit. Hesiod selbst war Kleingrundbesitzer und gleichzeitig Rhapsode (wandernder Sänger). Als Rhapsode hat er wohl auch Heldenlieder gesungen, sein eigenes Werk gehört aber in den Bereich der didaktischen (Lehr-)Epos. In der Zeit des Zusammenbruchs alter gesellschaftlicher Verhältnisse wirkt Hesiod als Dichter der Bauernarbeit, Lebenslehrer, Moralist und Systematisierer mythologischer Traditionen.

Von Hesiod sind zwei Gedichte erhalten: „Theogonie“ (Der Ursprung der Götter) und „Werke und Tage“ („Werke und Tage“).

Anlass für das Gedicht „Werke und Tage“ war der Prozess gegen Hesiod mit seinem Bruder Perser wegen der Landesteilung nach dem Tod seines Vaters. Der Dichter fühlte sich von Richtern aus dem Stammesadel beleidigt; am anfang des gedichts beschwert er sich über die käuflichkeit dieser "könige", "geschenkefresser"

... du verherrlichst die Königsgeber,

Unser Streit mit Ihnen ist ganz, wie Sie wollten, diejenigen, die geurteilt haben.

Im Hauptteil beschreibt Hesiod die Arbeit des Bauern während des Jahres; er ruft den ruinierten persischen Bruder zu ehrlicher Arbeit, die allein Reichtum geben kann. Das Gedicht endet mit einer Liste von "glücklichen und unglücklichen Tagen". Hesiod ist sehr aufmerksam; er führt lebendige Naturbeschreibungen ein, Genrebilder, versteht es, mit lebendigen Bildern die Aufmerksamkeit des Lesers zu fesseln.

Besondere Aufmerksamkeit sollte in dem Gedicht dem Mythos der fünf Jahrhunderte geschenkt werden. Laut Hesiod ist die gesamte Weltgeschichte in fünf Perioden unterteilt: Goldenes Zeitalter, Silber, Kupfer, Heroisch und Eisen.

Die unsterblichen Götter, die auf dem hellen Olymp lebten, schufen die erste menschliche Rasse glücklich; das war goldenes Zeitalter. Gott Kron regierte damals im Himmel. Wie gesegnete Götter lebten die Menschen in jenen Tagen und kannten weder Sorgen noch Mühen noch Sorgen. Sie kannten auch kein schwaches Alter; Ihre Beine und Arme waren immer stark und stark. Ihr schmerzloses glückliches Leben war ein ewiges Fest. Der Tod, der nach ihrem langen Leben kam, war wie ein stiller, stiller Schlaf. Sie hatten zu Lebzeiten alles im Überfluss. Das Land selbst brachte ihnen reiche Früchte, und sie mussten keine Arbeit für die Bewirtschaftung von Feldern und Gärten aufwenden. Ihre Herden waren zahlreich, und sie weideten ruhig auf reichen Weiden. Die Menschen des goldenen Zeitalters lebten gelassen. Die Götter selbst kamen, um sie zu konsultieren. Aber das goldene Zeitalter auf der Erde ging zu Ende, und keiner der Menschen dieser Generation blieb übrig. Nach dem Tod wurden die Menschen des goldenen Zeitalters zu Geistern, Schutzherren von Menschen neuer Generationen. In Nebel gehüllt, eilen sie über die ganze Erde, verteidigen die Wahrheit und bestrafen das Böse. Also belohnte Zeus sie nach ihrem Tod.
Das zweite Menschengeschlecht und das zweite Zeitalter waren nicht mehr so glücklich wie das erste. Das war silbernes Zeitalter. Die Menschen des Silbernen Zeitalters waren weder an Stärke noch an Intellekt den Menschen des Goldenen Zeitalters ebenbürtig. Hundert Jahre lang wuchsen sie töricht in den Häusern ihrer Mütter auf, erst als sie erwachsen waren, verließen sie sie. Im Erwachsenenalter war ihr Leben kurz, und da sie unvernünftig waren, sahen sie viele Unglücke und Kummer im Leben. Die Menschen des Silbernen Zeitalters waren rebellisch. Sie gehorchten den unsterblichen Göttern nicht und wollten ihre Opfer nicht auf den Altären verbrennen, der große Sohn des Cronos Zeus zerstörte ihre Familie auf Erden. Er war wütend auf sie, weil sie den Göttern, die auf dem hellen Olymp lebten, nicht gehorchten. Zeus siedelte sie im unterirdischen düsteren Königreich an. Dort leben sie und kennen weder Freude noch Leid; Auch sie werden vom Volk geehrt.
Vater Zeus schuf die dritte Rasse und das dritte Zeitalter - Kupferzeit. Es sieht nicht nach Silber aus. Aus dem Schaft eines Speers schuf Zeus Menschen - schrecklich und mächtig. Die Menschen der Kupferzeit liebten Stolz und Krieg, reichlich mit Stöhnen. Sie kannten keine Landwirtschaft und aßen nicht die Früchte der Erde, die Gärten und Ackerland geben. Zeus gab ihnen enormes Wachstum und unzerstörbare Stärke. Unbeugsam, mutig war ihr Herz und unwiderstehlich ihre Hände. Ihre Waffen waren aus Kupfer geschmiedet, ihre Häuser waren aus Kupfer, sie arbeiteten mit Kupferwerkzeugen. Sie kannten es nicht einmal in jenen Tagen des dunklen Eisens. Mit ihren eigenen Händen haben sich die Menschen der Kupferzeit gegenseitig zerstört. Sie stiegen schnell in das düstere Reich des schrecklichen Hades hinab. Egal wie stark sie waren, der schwarze Tod stahl sie, und sie verließen das klare Licht der Sonne.

Sobald diese Rasse in das Reich der Schatten hinabstieg, schuf der große Zeus sofort das vierte Jahrhundert auf der Erde, das alle ernährt, und eine neue menschliche Rasse, edler, gerechter, den Göttern gleich. Halbgott Helden. Und sie starben alle in bösen Kriegen und schrecklichen blutigen Schlachten. Einige starben vor den sieben Toren von Theben, im Land des Kadmus, im Kampf um das Vermächtnis des Ödipus. Andere fielen in der Nähe von Troja, wo sie die schön lockige Helena holten, auf Schiffen über das weite Meer segelten. Als sie alle vom Tod entführt wurden, siedelte Zeus der Donnerer sie am Rande der Erde an, fern von lebenden Menschen. Die Halbgott-Helden leben ein glückliches, sorgloses Leben auf den Inseln der Gesegneten von den stürmischen Wassern des Ozeans. Dort schenkt ihnen das fruchtbare Land dreimal im Jahr honigsüße Früchte.
Das letzte, fünfte Jahrhundert und die Menschheit - Eisen. Es dauert bis heute auf der Erde an. Tag und Nacht, ohne Unterlass, zerstören Traurigkeit und anstrengende Arbeit die Menschen. Die Götter senden den Menschen schwere Sorgen. Zwar sind die Götter und das Gute mit dem Bösen vermischt, aber es gibt noch mehr Böses, es herrscht überall. Kinder ehren ihre Eltern nicht; ein Freund ist einem Freund nicht treu; der Gast findet keine Gastfreundschaft; Es gibt keine Liebe zwischen Brüdern. Die Menschen halten diesen Eid nicht, sie schätzen die Wahrheit und Freundlichkeit nicht. Die Städte der anderen werden zerstört. Überall herrscht Gewalt. Nur Stolz und Stärke werden geschätzt. Göttinnen Gewissen und Gerechtigkeit verließen die Menschen. In ihren weißen Kleidern flogen sie zum hohen Olymp zu den unsterblichen Göttern, und den Menschen blieben nur ernsthafte Probleme, und sie haben keinen Schutz vor dem Bösen.

Diese Passage ist gesellschaftshistorisch von großer Bedeutung, da sie den Zerfall darstellt Familienbande und der Beginn einer Klassengesellschaft, in der tatsächlich jeder der Feind des anderen ist.

Das Bild des Jahrhundertwechsels hat in der Weltliteratur eine ganz herausragende Bedeutung. Der Dichter hat darin zum ersten Mal die Idee der Antike über die kontinuierliche Regression in der Sphäre des Spirituellen und Materiellen erfasst. Es ist eine Weiterentwicklung einer allgemeineren Weltweisheit bei Homer (Od. II, 276):

Söhne sind selten wie Väter, aber meistens

Teile sind schlechter als ihre Väter, nur wenige sind besser.

Die Übertragung des irdischen Vollkommenheitszustandes in die ferne, unvordenkliche Antike – die Lehre vom „goldenen Zeitalter“ – ist charakteristisch für volkstümliche Vorstellungen und bei vielen Völkern bekannt (der Ethnologe Fritz Gröbner notiert sie beispielsweise bei den Indianern Mittelamerikas ). Es sollte auch die biblische Lehre von einem irdischen Paradies beinhalten, die auf babylonischen Mythen basiert. Ähnliche Punkte finden sich in der indischen Philosophie. Aber diese allgemeine Idee wird von Hesiod zu einem ganzen System des stufenweisen Untergangs der Menschheit entwickelt. Spätere literarische Formulierungen der gleichen Idee finden sich beispielsweise in den Metamorphosen von Ovid, einem römischen Dichter, der ab 43 v. Chr. lebte. bis 18 n. Chr

Ovid hat vier Zeitalter: Gold, Silber, Kupfer und Eisen. Ein goldenes Zeitalter, in dem die Menschen ohne Richter lebten. Es gab keine Kriege. Niemand wollte fremde Länder erobern. Es gab keine Notwendigkeit zu arbeiten - die Erde brachte alles von selbst. Es war immer Frühling. Ströme von Milch und Nektar flossen.

Dann kam das Silberzeitalter, als Saturn gestürzt wurde und Jupiter die Welt eroberte. Es gab Sommer, Winter und Herbst. Häuser entstanden, Menschen begannen zu arbeiten, um ihren Lebensunterhalt zu verdienen. Dann kam das Kupferzeitalter

Er war ein härterer Geist, anfällig für schrecklichen Missbrauch,

Aber noch nicht kriminell. Letzteres ist alles Eisen.

Statt Scham traten Wahrheit und Treue, Betrug und Betrug, Intrigen, Gewalt und Besitzgier auf. Die Menschen begannen, in fremde Länder zu reisen. Sie begannen, das Land zu teilen, miteinander zu kämpfen. Alle begannen, Angst voreinander zu haben: ein Gast - ein Gastgeber, ein Ehemann - eine Ehefrau, ein Bruder - ein Bruder, ein Schwiegersohn - ein Schwiegervater usw.

Allerdings gibt es Unterschiede zwischen den Vorstellungen von Ovid und Hesiod: Ovid hat einen kontinuierlichen Niedergang, bildlich ausgedrückt in einer Wertminderung des Metalls, das das „Zeitalter“ bezeichnet: Gold, Silber, Kupfer, Eisen. Bei Hesiod verzögert sich der Abstieg vorübergehend: Die vierte Generation sind die Helden, die Helden der Trojanischen und Thebanischen Kriege; Die Lebensdauer dieser Generation wird von keinem Metall bestimmt. Das Schema selbst ist sicherlich älter als die Zeit von Hesiod. Helden sind außerhalb davon. Diese Komplikation ist wahrscheinlich eine Hommage an die Autorität heroisches Epos, obwohl sich die Opposition der Klasse, der Hesiod angehört, gegen seine Ideologie richtet. Die Autorität von Homers Helden zwang den Autor, sie über das düstere Bild der dritten („kupfernen“) Generation hinauszuführen.

Auch in der antiken Literatur finden wir die Legende vom Jahrhundertwechsel, außer bei Ovid, bei Aratus, teilweise bei Egigil, Horaz, Juvenal und Babrius.

Liste der verwendeten Literatur:

1. IHNEN. Tronsky. Geschichte der antiken Literatur. Leningrad 1951

2. N.F. Deratani, N.A. Timofeev. Anthologie zur antiken Literatur. Band I. Moskau 1958

3. Losev A.F., Takho-Godi A.A. und andere Antike Literatur: Ein Lehrbuch für die High School. Moskau 1997.

4. AUF DER. Kühn. Legenden und Mythen Antikes Griechenland. Kaliningrad 2000

5. Geschichte der griechischen Literatur, Bd.1. Epos, Lyrik, Drama der Klassik. M.-L., 1947.

6. Hesiod. Werke und Tage. Per V. Veresaeva. 1940