वख्रोमीवा अन्ना

एथेना और अर्चन

मिथक का सारांश

एथेना की मूर्ति
(टाइप करें "पल्लाडा गिउस्टिनियानी"
पीटरहॉफ के बगीचों में

एथेना ग्रीक ओलंपस की मुख्य और सबसे प्रतिष्ठित देवी-देवताओं में से एक है। वह अपने लिए पवित्र श्रद्धा और सम्मान की मांग करती है। एथेना ने उन सभी को कड़ी सजा दी जो उसके पंथ को नहीं पहचानते थे या उसके साथ बहस करने की हिम्मत करते थे। अर्चन पर उसका गुस्सा बहुत था, जिसने ओलंपस के देवताओं की धर्मपरायणता पर सवाल उठाने का साहस किया।*

अर्चन अपनी कला के लिए पूरे लिडिया में प्रसिद्ध थी। अप्सराएँ अक्सर उसके काम की प्रशंसा करने के लिए टमोल की ढलानों और सोना धारण करने वाले पकटोल के किनारों से इकट्ठा होती थीं। अर्चन कोहरे की तरह धागों से घूमता है, कपड़े हवा की तरह पारदर्शी होते हैं। उन्हें इस बात का गर्व था कि बुनाई की कला में दुनिया में उनका कोई सानी नहीं है।

एक बार उसने कहा: “पल्लास एथेना को स्वयं मुझसे प्रतिस्पर्धा करने के लिए आने दो! मुझे मत हराओ; मैं इससे नहीं डरता।"

और अब, एक भूरे बालों वाली, झुकी हुई बूढ़ी औरत की आड़ में, एक कर्मचारी पर झुकते हुए, देवी एथेना अर्चन के सामने प्रकट हुई और उससे कहा: "बुढ़ापा एक से अधिक बुराई लाता है, अर्चन: वर्ष अनुभव लाते हैं। मेरी सलाह पर ध्यान दें: अपनी कला से केवल मनुष्यों से आगे निकलने का प्रयास करें। देवी को मुकाबले के लिए चुनौती न दें। उनसे नम्रतापूर्वक अपने अहंकारपूर्ण शब्दों को क्षमा करने की प्रार्थना करें, देवी प्रार्थना करने वालों को क्षमा कर देती हैं।

अर्चन ने अपने हाथों से पतला सूत गिरा दिया, उसकी आँखें गुस्से से चमक उठीं। अपनी कला में विश्वास रखते हुए, उसने साहसपूर्वक उत्तर दिया: “तुम विवेकहीन हो, बुढ़िया, बुढ़ापे ने तुम्हें विवेक से वंचित कर दिया है। अपनी बहू-बेटियों को ऐसी हिदायतें पढ़ो, लेकिन मुझे अकेला छोड़ दो। मैं खुद को सलाह दे सकता हूं. मैंने जो कहा, वैसा ही होगा. एथेना क्यों नहीं आती, वह मुझसे प्रतिस्पर्धा क्यों नहीं करना चाहती?

"मैं यहाँ हूँ, अर्चन!" देवी ने अपना असली रूप धारण करते हुए कहा।

अप्सराएँ और लिडियन महिलाएँ ज़ीउस की प्यारी बेटी के सामने झुक गईं और उसकी प्रशंसा की।

स्पिनर। एथेना और अर्चन के बीच प्रतियोगिता
वेलाज़क्वेज़, 1657, प्राडो

केवल अर्चन चुप रहे. जैसे सुबह-सुबह आसमान लाल रंग की रोशनी से जगमगा उठता है, जब गुलाबी उंगलियों वाला डॉन-इओस अपने चमकदार पंखों पर आकाश में उड़ान भरता है, उसी तरह एथेना का चेहरा गुस्से के रंग से चमक उठता है। अर्चन अपने फैसले पर कायम है, वह अभी भी पूरे जोश के साथ एथेना से प्रतिस्पर्धा करना चाहती है। उसे इस बात का अंदाज़ा नहीं है कि उसे आसन्न मौत का ख़तरा है। प्रतियोगिता शुरू हो गई है. महान देवी एथेना ने बीच में अपनी चादर पर राजसी एथेनियन एक्रोपोलिस को बुना था, और उस पर एटिका पर सत्ता के लिए पोसीडॉन के साथ उसके विवाद को दर्शाया था। ओलंपस के बारह उज्ज्वल देवता, और उनमें से उसके पिता, ज़ीउस द थंडरर, इस विवाद में न्यायाधीश के रूप में बैठते हैं। पृथ्वी को हिलाने वाले पोसीडॉन ने अपना त्रिशूल उठाया, उसे चट्टान पर मारा और बंजर चट्टान से एक नमकीन झरना फूट पड़ा। और एथेना ने, एक हेलमेट पहने हुए, एक ढाल और एजिस के साथ, अपने भाले को हिलाया और उसे जमीन में गहराई तक डुबो दिया। एक पवित्र जैतून ज़मीन से निकला। देवताओं ने एथेना को उसके उपहार को अधिक मूल्यवान मानते हुए, एथेना को जीत से सम्मानित किया। कोनों में, देवी ने दर्शाया कि कैसे देवता लोगों को अवज्ञा के लिए दंडित करते हैं, और उसके चारों ओर उसने जैतून के पत्तों की एक माला बुनी। अर्चन ने अपने कवरलेट पर देवताओं के जीवन के कई दृश्यों को चित्रित किया है, जिसमें देवता कमजोर हैं, मानवीय जुनून से ग्रस्त हैं।

गुस्ताव क्लिम्ट, पलास एथेना, 1898, वियना

चारों ओर, अर्चन ने आइवी के साथ गुंथे हुए फूलों की एक माला बुनी। अर्चन का काम पूर्णता की पराकाष्ठा था, सुंदरता में वह एथेना के काम से कमतर नहीं थी, लेकिन उसकी छवियों में देवताओं के प्रति अनादर, यहाँ तक कि अवमानना ​​भी देखी जा सकती थी। एथेना बहुत गुस्से में थी, उसने अर्चन का काम फाड़ दिया और उसे शटल से मारा। अभागा अर्चन शर्म सहन नहीं कर सका; उसने रस्सी घुमाई, फंदा बनाया और लटक गई।

एथेना ने अर्चन को पाश से मुक्त किया और उससे कहा: “जीवित रहो, विद्रोही।

परन्तु तू सदा के लिये फाँसी पर लटकाया जाएगा, और यह दण्ड तेरे वंश में सदा बना रहेगा।

एथेना ने अर्चन पर जादुई घास का रस छिड़का और तुरंत उसका शरीर सिकुड़ गया, उसके सिर से घने बाल झड़ गए और वह मकड़ी में बदल गई। तब से, अर्चन मकड़ी अपने जाल में लटकी हुई है और हमेशा उसे बुनती रही है, जैसा कि उसने जीवन में किया था।

मिथक के चित्र और प्रतीक

एथेनियन पार्थेनन

एथेना- बुद्धि, ज्ञान और न्यायपूर्ण युद्ध की देवी, शहरों और राज्यों, विज्ञान और शिल्प की संरक्षिका। युद्ध की देवी के रूप में एथेना की छवि यूनानियों के बीच सबसे पहले, केवल निष्पक्ष और विवेकपूर्ण कार्यों से जुड़ी है। वह ग्रीस की सबसे प्रतिष्ठित देवी-देवताओं में से एक थी, जो ज़ीउस के साथ महत्व में प्रतिस्पर्धा करती थी। एथेना को चित्रित किया गया था पलास (विजयी योद्धा) या पोलियाडा (शहरों और राज्यों के संरक्षक) की छवि।पलास के नाम से "पैलेडियम" शब्द आया (एथेना की एक लकड़ी की छवि, जिसका चमत्कारी प्रभाव था)। एथेना अपनी असामान्य उपस्थिति के कारण अन्य प्राचीन ग्रीक देवी-देवताओं से आसानी से अलग पहचानी जा सकती है। वह उपयोग करती है पुरुष गुण- कवच पहने हुए, भाला पकड़े हुए; उसके साथ पवित्र जानवर भी हैं। एथेना के सिर पर हेलमेट(एक नियम के रूप में, कोरिंथियन - एक उच्च शिखा के साथ)। इसके अलावा, एथेंस की अपरिहार्य विशेषताओं में- एजिस- गोर्गोन मेडुसा के सिर के साथ एक बकरी की खाल की ढाल, जिसमें जबरदस्त जादुई शक्ति है, देवताओं और लोगों को डराती है। एथेना का पवित्र वृक्ष था जैतून।एथेना के जैतून को "भाग्य के पेड़" माना जाता था और एथेना को स्वयं भाग्य और महान देवी माना जाता था, जिसे पुरातन पौराणिक कथाओं में सभी जीवित चीजों के माता-पिता और विनाशक के रूप में जाना जाता है। प्राचीन यूनानियों के बीच जैतून को एक पवित्र वृक्ष, उर्वरता और विजय का प्रतीक माना जाता था। देवी के प्राचीन ज़ूमोर्फिक अतीत को उनकी विशेषताओं से दर्शाया जाता है - साँप, ज्ञान का प्रतिनिधित्व करने वाला एक जानवर, और उल्लू, उभरी हुई, रहस्यमयी और, जैसा कि उसके व्यवहार से पता लगाया जा सकता है, बुद्धिमान आँखों वाला एक पक्षी। उल्लू की छवि चांदी के एथेनियन सिक्कों पर ढाली गई थी, और जो कोई भी अपने सामान के बदले में "उल्लू" स्वीकार करता था, वह स्वयं एथेना को सम्मान देता प्रतीत होता था। होमर एथेना को "उल्लू-आंखों वाला", ऑर्फ़िक भजन - "विभिन्न प्रकार का सांप" कहते हैं। एथेना साँपों की संरक्षिका है; हेरोडोटस के अनुसार, एथेंस में एथेना के मंदिर में, एक विशाल सांप रहता था - एक्रोपोलिस का संरक्षक, जो देवी को समर्पित था। एथेना के पौराणिक अतीत में उसके ज्ञान की उत्पत्ति क्रेते-माइसेनियन काल के सांपों के साथ देवी की छवि तक जाती है। ये छवियां सबसे प्राचीन काल की ओर ले जाती हैं: एक उल्लू और एक सांप क्रेते में मिनोटौर के महल की रक्षा करते थे, और माइसेनियन समय की ढाल के साथ देवी की छवि ओलंपिक एथेना का प्रोटोटाइप है।

अर्चन (मकड़ी)यूनानियों और मिस्रवासियों के मिथक में यह भाग्य का प्रतीक है, यह बुनाई के प्रतीक के साथ भी जुड़ा हुआ है। यूनानियों के बीच अर्चन की छवि गर्व और अवज्ञा का प्रतीक है। इसके बाद, अर्चन के नाम ने मकड़ियों का अध्ययन करने वाले पूरे विज्ञान को नाम दिया - पुरातत्व।

छवियाँ और प्रतीक बनाने का संचारी साधन

फ़िडियास "एथेना पार्थेनोस"

सबसे पहले, कई अभयारण्यों और मंदिरों ने एथेना के प्रति दृष्टिकोण के निर्माण में योगदान दिया, जिनमें से सबसे प्रसिद्ध एथेनियन पार्थेनन है। 488 ईसा पूर्व में मैराथन में फारसियों पर जीत के लिए एथेना को धन्यवाद देने के लिए एथेनियन पार्थेनन को रखा गया था। देवी एथेना की छवि के सबसे सफल अवतार ग्रीक वास्तुकला के एक अद्भुत स्मारक एथेनियन पार्थेनन से जुड़े हैं। ग्रीक लोगों का संरक्षण करते हुए, उन्हें प्रसिद्ध मूर्तिकार फ़िडियास द्वारा पार्थेनन के मुख्य चौराहे पर मूर्ति बनाने का सम्मान मिला। उसके हेलमेट को स्फिंक्स से सजाया गया था - दिव्य मन का प्रतीक, छज्जा के ऊपर - आठ घोड़े - विचार की गति का प्रतीक, किनारों पर - 2 ग्रिफ़िन।

रोमन कांस्य प्रतिमा
पेरिस, लौवर

एटिका में, एथेना देश की मुख्य देवता है। उसे यह सम्मान इसलिए दिया गया क्योंकि वह पोसीडॉन को ही हराने में कामयाब रही थी। देवी की कई मूर्तियाँ बच गई हैं (उदाहरण के लिए, "एथेना ने एक उल्लू को जाने दिया")। एथेना के बारे में मिथकों के अलग-अलग दृश्य मंदिरों की राहत प्लास्टिसिटी में परिलक्षित होते हैं; उदाहरण के लिए, पार्थेनन के पूर्वी पेडिमेंट पर एक बहु-आकृति समूह ज़ीउस के सिर से एथेना के जन्म को दर्शाता है, पश्चिमी पेडिमेंट पर एटिका की भूमि के कब्जे के लिए एथेना और पोसीडॉन के बीच विवाद सन्निहित है। एथेना के जन्म, गिगेंटोमैची और ट्रोजन युद्ध में उसकी भागीदारी और पोसीडॉन के साथ विवाद को समर्पित दृश्य ग्रीक फूलदान पेंटिंग में आम थे। पोम्पियन भित्तिचित्रों पर एथेना की छवियां हैं।

देवी एथेना का जन्म
काली आकृति वाले फूलदान पर चित्रकारी

ग्रीस में एथेना का सम्मान किया जाता था। एथेंस के अलावा, कई एक्रोपोलिस उसे समर्पित थे - आर्गोस, स्पार्टा, मेगारा, ट्रॉय, ट्रोज़ेन, एपिडॉरस-लिमरा, फेनी, लेवक्ट्रा, क्राउन, स्केप्सिस, एकरागास।

स्पैनिश कलाकार वेलास्केज़ ने अपनी एक पेंटिंग "स्पिनर्स" में अर्चन के मिथक के कथानक का इस्तेमाल किया, जहां उन्होंने शाही कालीन कार्यशाला में बुनकरों के काम को दिखाया। चमकदार रोशनी वाले कमरे की गहराई में, खूबसूरत महिलाएं कालीन बुनाई की कला में अर्चन पर एथेना की जीत के मिथक को दर्शाती एक तैयार टेपेस्ट्री की जांच कर रही हैं।

ग्रोव्स शायद ही कभी एथेना को समर्पित थे, हालांकि होमर पहले से ही थिएक्स द्वीप पर एथेना के पवित्र चिनार ग्रोव का उल्लेख करते हैं। पवित्र जैतून के पेड़ों ने एथेंस में एकेडेम के उपवन का निर्माण किया। टिफोरिया (बोईओतिया) में एथेना का उपवन, लिंडा में एथेना का पवित्र उपवन भी जाना जाता है।

पुनर्जागरण में, एथेना को प्राचीन कलात्मक परंपरा के अनुसार चित्रित किया गया है - एक खोल और एक हेलमेट में - एक रूपक प्रकृति के कार्यों में। अनेक दृश्यों में, जिनमें 15वीं-17वीं शताब्दी के अत्यंत लोकप्रिय दृश्य भी शामिल हैं। मल्टी-फिगर रचनाओं "परनासस" में, जो "एथेना अमंग द म्यूज़" (एन. पॉसिन, सी. लोरेन, आदि की पेंटिंग्स) के दृश्यों से जुड़ी हुई हैं, एथेना ज्ञान की पहचान के रूप में दिखाई देती है। एथेना तर्क की विजय का भी प्रतीक है (बी. स्पैन्जर द्वारा "एथेना ने अज्ञानता पर विजय प्राप्त की", ए. एल्शाइमर द्वारा "एथेना का साम्राज्य", एस. बोटिसेली द्वारा "पलास एंड द सेंटूर", सदाचार और शुद्धता (''पुण्य की विजय'') सिन'' ए. मेन्टेग्ना द्वारा), शांति (''एथेना एंड हेड्स'' जे. टिंटोरेटो, पी. वेरोनीज़ और अन्य द्वारा)। एथेना बुनाई की संरक्षिका और ऋतुओं की छवियों में मार्च महीने (रोमियों से विरासत में मिली एक परंपरा) की पहचान के रूप में कार्य करती है। पेंटिंग में एथेना के बारे में मिथकों की सीधी अपील काफी दुर्लभ है, मुख्य रूप से अर्चन, हरक्यूलिस, पेरिस जैसे पात्रों से जुड़े दृश्यों में।

कविता में कोस पर एथेना और आर्टेमिस के उपवन और लेमनोस पर एथेना के मंदिर के पास के उपवन का उल्लेख है, जहां (स्टेटियस के अनुसार) लेमनियन महिलाएं अपने पतियों को मारने की कसम खाती हैं। वर्जिल जैतून के पेड़ के साथ "पैलाडाइन ग्रोव्स" की बात करते हैं।

संगीत और नाटकीय कला में, एथेना के बारे में मिथकों ने 17वीं-18वीं शताब्दी के कुछ कार्यों के लिब्रेटो के लिए एक कथानक के रूप में कार्य किया। (मुख्य रूप से रूपक प्रकृति का), जिसमें ए. ड्रेघी का ओपेरा द बर्थ ऑफ एथेना भी शामिल है; आर कैसर द्वारा "मिनर्वा"; एम. ग्रिमनी द्वारा पलास और मंगल; एफ.बी. कोंटी द्वारा पलास ट्राइंफैंट; एल. काल्डारा द्वारा कैंटटास "द डिस्प्यूट ऑफ पलास एंड वीनस" और पी. वी. गुग्लिल्मी द्वारा "पल्लाडा"।

कृषि छुट्टियाँ उन्हें समर्पित थीं: प्रोचारिस्टेरिया (रोटी के अंकुरण के संबंध में), प्लिंथेरिया (फसल की शुरुआत), एरेफोरिया (फसलों के लिए ओस देना), कॉलिनटेरिया (फल पकाना), स्काईरोफोरिया (सूखा फैलाव)। इन उत्सवों के दौरान, एथेना की मूर्ति की धुलाई हुई, युवकों ने देवी की नागरिक सेवा की शपथ ली। महान पैनाथेनस का पर्व, एथेना की एपोथेसिस, राज्य का ज्ञान, एक सार्वभौमिक चरित्र का था।

मिथक का सामाजिक महत्व

मूस एन पॉसिन के बीच एथेना

ज्ञान की देवी, एथेना अपनी रणनीतिक प्रतिभा और व्यावहारिकता के लिए जानी जाती है। एथेना उन महिलाओं द्वारा अपनाए गए पैटर्न का प्रतिनिधित्व करती है जिनकी तार्किक मानसिकता होती है और वे दिल से ज्यादा तर्क से निर्देशित होती हैं। "अपने पिता की बेटी" के रूप में, एथेना एक महिला को पितृसत्तात्मक मूल्यों और पुरुष सत्ता की वैधता का समर्थक बनाती है। **

प्राचीन यूनानी एथेना से बहुत प्यार करते थे और उसका सम्मान करते थे। ऐसा माना जाता है कि यह वह थी जिसने लोगों को अपने कई आविष्कार दिए - एक बांसुरी, एक पाइप, एक चीनी मिट्टी का बर्तन, एक हल, एक रेक, बैलों के लिए एक जूआ, घोड़ों के लिए लगाम, एक रथ और एक जहाज। वह गिनती की कला और पाक कला, बुनाई और कताई सहित सभी महिलाओं को सुई का काम सिखाने वाली पहली महिला थीं। एथेनियाई लोगों के लिए, उनकी देवी का कौमार्य उनके शहर की अभेद्यता का प्रतीक था, और इसलिए उन्होंने उन प्राचीन मिथकों को बदल दिया जो पोसीडॉन और बोरियास द्वारा उसके खिलाफ हिंसा के बारे में बताते थे; उन्होंने इस बात से भी इनकार किया कि एरिचथोनियस, अपोलो और लिचनोस ("दीपक") हेफेस्टस से उसके बेटे थे। हालाँकि, युद्ध की देवी होने के नाते, उसे एरेस या एरिस की तरह लड़ाई में खुशी महसूस नहीं होती थी, वह विवादों को सुलझाने और शांतिपूर्वक कानून स्थापित करने को प्राथमिकता देती थी। शांतिपूर्ण दिनों में, वह हथियार नहीं रखती थी, और जब उसे इसकी आवश्यकता होती थी, तो वह इसे ज़ीउस से ले लेती थी। वह अपनी दयालुता के लिए प्रसिद्ध थी: जब एरियोपैगस में, अभियुक्तों के मुकदमे के दौरान, न्यायाधीश असहमत थे, तो उन्होंने हमेशा अभियुक्तों की रिहाई के पक्ष में अपना वोट दिया। हालाँकि, एक बार युद्ध में शामिल होने के बाद, वह खुद एरेस के साथ युद्ध में भी कभी नहीं हारी, रणनीति और रणनीति में उससे आगे निकल गई। इसलिए, बुद्धिमान नेता हमेशा सलाह के लिए उनकी ओर रुख करते थे।

अर्चन का प्रतिशोध एक मीठे दृष्टांत से अधिक हो सकता है, खासकर यदि यह कथा एथेनियाई और लिडियो-कैरियन थैलासोक्रेट्स, या क्रेटन मूल के "समुद्र के स्वामी" के बीच व्यावसायिक प्रतिद्वंद्विता को दर्शाती है। क्रेटन मिलिटस में, जहां से कैरियन मिलिटस की स्थापना हुई थी, जिसे प्राचीन दुनिया में रंगे ऊनी कपड़ों का सबसे बड़ा निर्यातक माना जाता था, मकड़ी के रूप में प्रतीक के साथ कई मुहरों की खोज की गई थी। यह दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में इस शहर में एक विकसित कपड़ा उद्योग की उपस्थिति का सुझाव देता है। कुछ समय के लिए माइल्सियों ने आकर्षक पोंटिक व्यापार को नियंत्रित किया और नौक्रैटिस (मिस्र) में उनके गोदाम थे। एथेंस के पास मकड़ी से ईर्ष्या करने का अच्छा कारण था। एथेना, एथेंस की संरक्षिका के रूप में, शायद इसीलिए उसने अर्चन को मकड़ी में बदल दिया, एक ऐसा कीट जिससे वह नफरत करती थी। ***

*डेनिलोवा जी.आई. दुनिया कला संस्कृति 5-6 सेल, एम, 1999।

** जिन शिनोडा बोलेन। हर महिला में देवी. स्त्री का नया मनोविज्ञान. देवी आदर्श

अर्चन (प्राचीन ग्रीस का मिथक)

अर्चन का जन्म परिवार में हुआ था आम लोग. जब अर्चन अभी छोटी थी तब उसकी माँ की मृत्यु हो गई और उसके बाद उसके पिता, कपड़े की रंगाई करने वाले इडमोन की भी मृत्यु हो गई। अर्चन अकेली रह गई थी, और आजीविका कमाने के लिए, उसने कैनवास बुना और उस पर सुंदर पैटर्न की कढ़ाई की। अर्चन इतनी कुशल शिल्पकार बन गई कि जल्द ही उसकी प्रसिद्धि पूरे लिडिया में फैल गई। हर जगह से लोग उसकी अद्भुत कला को देखने के लिए अर्चन के गरीब घर में आए, सोना धारण करने वाले पैक्टोल के तट से अप्सराएँ उसके काम की प्रशंसा करने के लिए एकत्र हुईं। अर्चन के कैनवस इतने अच्छे थे कि हर कोई उन्हें महान पल्लास एथेना का छात्र कहने लगा। लेकिन अर्चन को पता था कि पूरी दुनिया में उसके कौशल के बराबर कोई नहीं है, और वह महान देवी के साथ अपनी महिमा साझा नहीं करने वाली थी।

और फिर एक दिन गर्वित अर्चन ने कहा:
“भले ही पल्लास एथेना स्वयं मुझसे प्रतिस्पर्धा करने आए, फिर भी वह मुझे नहीं हरा सकती। मैं कुछ भी गिरवी रखूंगा!
एथेना ने ये गर्व भरे शब्द सुने, एक भूरे बालों वाली, झुकी हुई बूढ़ी औरत की आड़ में, वह अर्चन के सामने आई और उससे कहा:
“हे अर्चन, अर्चन, महान देवताओं ने तुम्हें जो दिया है उस पर कभी गर्व मत करो। और याद रखें। बुजुर्गों में एक अच्छी संपत्ति होती है: उम्र के साथ अनुभव आता है। मेरी सलाह पर ध्यान दो, अर्चन, केवल अपनी कला से नश्वर लोगों से आगे निकलने का प्रयास करो। और यदि अब तुम देवी से अभद्र शब्दों के लिए क्षमा मांगोगे तो वह तुम्हें क्षमा कर देंगी।
लेकिन अर्चन ने नहीं सुनी बुद्धिपुर्ण सलाह, उसने अपने हाथों से पतला धागा छोड़ दिया और गुस्से से बोली:
“मैं आपके निर्देश नहीं सुनना चाहता, मूर्ख बुढ़िया। उन्हें दूसरों के लिए पढ़ें, लेकिन मुझे अकेला छोड़ दें। मैं खुद जानता हूं कि क्या करना है और क्या कहना है. एथेना क्यों नहीं आ रही है? या फिर वह मुझसे प्रतिस्पर्धा करने से डरती है?
- मैं यहाँ हूँ, अर्चन, - देवी इसे बर्दाश्त नहीं कर सकी, अपना असली रूप ले लिया। सभी ने उस शक्तिशाली देवी के सामने झुककर उसका स्वागत किया। अर्चन अकेली चुपचाप खड़ी रही और उसने अपना सिर भी नहीं झुकाया। महान देवी क्रोध से तिलमिला उठीं। कुंआ! यदि यह घमंडी बुनकर महान देवी के सामने खुद को विनम्र नहीं करना चाहता है, तो उसे अपने घमंड की कीमत चुकानी चाहिए।
और फिर प्रतिद्वंद्वी मशीन के विपरीत दिशा में खड़े हो गए, कैनवस खींचे और प्रतियोगिता शुरू हो गई। राजसी एथेनियन एक्रोपोलिस को देवी ने एक अद्भुत कैनवास पर बुना था। उसने इसमें पोसीडॉन के साथ अपने लंबे समय से चले आ रहे विवाद को दर्शाया, जब वे यह तय नहीं कर पा रहे थे कि उनमें से किसके पास एटिका में अधिक शक्ति है। ज़ीउस और बारह अन्य देवताओं ने स्वयं इस विवाद का फैसला किया। पोसीडॉन ने अपना चमचमाता त्रिशूल उठाया, उसे एक चट्टान से टकराया, और एक खाली, बेजान पत्थर से नमकीन झरना फूट पड़ा। उसके सामने एथेना एक ढाल और एजिस के साथ एक हेलमेट में खड़ी थी - उसके केंद्र में मेडुसा गोर्गन के सिर के साथ उसका स्थायी कवच, किनारों के चारों ओर सांपों के साथ। उसने अपना भाला उठाया, उसे हिलाया और जमीन में गहराई तक धंसा दिया। एक पवित्र जैतून तुरंत ज़मीन से उग आया। देवताओं ने एथेना को जीत से सम्मानित किया, उसके उपहार को पोसीडॉन के उपहार से अधिक मजबूत माना। फिर इस स्थान पर एक शहर विकसित हुआ, जो तब से एथेना के नाम से जाना जाता है। एथेना ने इसे अपने कैनवास पर उकेरा, और कोनों में उसने दर्शाया कि कैसे देवता उन लोगों को दंडित करते हैं जो उनके साथ प्रतिस्पर्धा करने की कोशिश करते हैं। इस अद्भुत कैनवास के चारों ओर जैतून के पत्तों की एक माला फैली हुई है।
अर्चन ने अपने कवरलेट पर देवताओं के जीवन के दृश्यों को भी चित्रित किया। उसने अपनी सारी कला इस काम में लगा दी, और उसका कैनवास सुंदरता और कौशल में एथेना के काम से कमतर नहीं था। लेकिन साथ ही उनका काम भी बहुत अलग था. यदि एथेना ने अपने कैनवास पर देवताओं को उनकी सारी महानता और शक्ति में दिखाया, तो अर्चन के देवता मात्र नश्वर लोगों की तरह पापी और कमजोर थे। और यह स्पष्ट था कि अर्चन ने उनके साथ कैसा व्यवहार किया: अनादरपूर्वक, उपहास के साथ, और यहाँ तक कि अवमानना ​​के साथ।
महान देवी का चेहरा चमकीले रंग से चमक उठा, उसने अर्चन के हाथों से एक सुंदर कैनवास छीन लिया, उसे टुकड़ों में फाड़ दिया और अर्चन पर शटल से प्रहार किया। दुर्भाग्यशाली अर्चन शर्म को सहन नहीं कर सकी, उसने एक मजबूत रस्सी को घुमाया और उस पर लटकने का फैसला किया। परन्तु फिर भी निर्दयी देवी ने उस अभागे जुलाहे को नहीं छोड़ा, उसे पाश से उतारकर कहा:
तुम जीवित रहोगे और कष्ट सहोगे। अब से, तुम हमेशा के लिए लटकोगे और हमेशा के लिए बुनोगे। वही प्रतिशोध आपकी संतानों पर पड़ेगा: बच्चों, पोते-पोतियों और परपोते-पोतियों पर। और यहाँ तक कि उनके बच्चों और पोते-पोतियों को भी यह सज़ा भुगतनी पड़ेगी।
क्रोधित होकर, एथेना ने बेचारी अर्चन पर भयानक देवी हेकेट की औषधि छिड़क दी, और तुरंत उसका सिर सिकुड़ गया, उसके घने बाल झड़ गए, उसका शरीर बहुत छोटा हो गया, और पतले घुमावदार, कड़े फर के साथ उग आए, पैर किनारों पर बढ़ गए। अरचन मकड़ी में बदल गया। तब से, अर्चन मकड़ी हमेशा के लिए अपने जाल पर लटकी हुई है, फिर भी धागे को खींच रही है और अपना अंतहीन कैनवास बुन रही है।
इस प्रकार इदमोन की बेटी, अर्चन ने अपने अहंकार और शेखी बघारने की कीमत चुकाई। वह राजसी एथेना से ऊपर उठना चाहती थी, लेकिन एक भयानक मकड़ी में बदल गई।

अरचिन्ड्स, या अरचिन्ड्स (अरचिन्डा) 1, सभी स्थलीय चीलीकेरे का एक संग्रह है।

वर्ग का लैटिन नाम, जो अब इस प्रतिलेखन में अधिक स्वीकृत है, पहले अरचनोइडिया था।

अर्चन ग्रीक में "मकड़ी" के लिए है। में प्राचीन यूनानी मिथकयह उस लड़की का नाम है, जिसने किंवदंती के अनुसार, बुनाई की इतनी उच्च कला हासिल की कि उसने प्रतियोगिता में देवी एथेना को ही चुनौती दी। अर्चन ने एथेना से भी बदतर कपड़ा नहीं बुना, लेकिन उसने देवताओं के साथ प्रतिस्पर्धा करने के अपने दुस्साहस की सजा के रूप में अपनी खूबियों को नहीं पहचाना। हताशा में, अर्चन खुद को फाँसी लगाना चाहती थी, फिर एथेना ने उसे एक मकड़ी में बदल दिया, जो हमेशा के लिए अपना जाल बुनती रही।

इनकी लगभग 35,000 प्रजातियाँ हैं और ये दिखने में बहुत अलग हैं। आधुनिक अरचिन्ड के 9 से 13 क्रम और कई जीवाश्म हैं। उनमें से, सात टुकड़ियों को आम तौर पर स्वीकार किया जाता है: बिच्छू(बिच्छू) केन्या(पल्पिग्राडी), साल्टपुगी(सोलिफ़ुगे), झूठे बिच्छू(स्यूडोस्कॉर्पियोन्स), घास काटने वाले(ओपिलिओनेस) ricinulei(रिकिनुलेई) और मकड़ियों(अरानेई). लेकिन कई समूहों की समझ में विरोधाभास हैं. यह टेलीफोन(उरोपीगी) फ़्रीन(Atblypygi) और टार्टाराइड्स(टार्टाराइड्स) समूहीकृत बिगुल(पेडिप्पलपी), और टिक(अकारिना), जिसके वर्गीकरण पर हम भविष्य में ध्यान केन्द्रित करेंगे।

अरचिन्ड की विस्तृत विविधता के साथ, चीलीसेरेट्स की मुख्य विशेषताएं उन सभी में समान हैं। शरीर में सेफलोथोरैक्स - प्रोसोमा और पेट - ओपिसथोसोमा शामिल है, जो सातवें, प्रीजेनिटल, खंड के क्षेत्र में जुड़ा हुआ है। कोई एंटीना नहीं, साधारण आंखें। सेफलोथोरैक्स के अंग - चेलीसेरे, पेडिपलप्स और 4 जोड़ी पैर - भोजन को पकड़ने और स्थानांतरित करने का काम करते हैं; पेट के अंग संशोधित होते हैं, श्वसन और अन्य विशेष कार्य करते हैं, और बड़े पैमाने पर शोष करते हैं। अरचिन्ड और प्राथमिक जलीय चीलीकेरे के बीच अंतर भूमि पर जीवन के अनुकूलन के कारण होता है। मुख्य हैं: गिल पैरों का फेफड़ों में परिवर्तन और फिर श्वास नलियों - श्वासनली के साथ उनका प्रतिस्थापन; शरीर के अंगों की और अधिक सांद्रता; जमीन पर चलने के लिए पैरों का अनुकूलन, और अर्ध-तरल भोजन खाने के लिए मुंह के पास के अंग - पीड़ित की सामग्री, पहले पाचन रस द्वारा भंग; कई जीवन चक्र परिवर्तन और आकार में सामान्य कमी।

सेफलोथोरैक्स (प्रोसोमा) की संरचना आम तौर पर एक जैसी होती है। आमतौर पर, प्रोसोमा के सभी 6 खंड जुड़े हुए होते हैं और यह संपूर्ण सेफलोथोरेसिक ढाल से ढका होता है। लेकिन सैलपग, केनेनी और कुछ टिक्स में, केवल चार पूर्वकाल खंड जुड़े हुए हैं, जो त्रिलोबाइट्स के सिर के खंडों के अनुरूप हैं। वे एक सिर ढाल (प्रोपेल्टिडिया) से ढके होते हैं, और पैरों के तीसरे और चौथे जोड़े के खंड विच्छेदित होते हैं और उनके अपने टरगाइट होते हैं, यह स्थिति मेरोस्टोम्स की तुलना में अधिक आदिम है। निकट-मौखिक अंगों की संरचना और कार्य पोषण की विधि से जुड़े हुए हैं। अधिकांश अरचिन्ड शिकारी होते हैं, जो जीवित शिकार, मुख्य रूप से कीड़े, को खाते हैं। उसी समय, पीड़ित के आवरण फट जाते हैं और पाचक रस अंदर चले जाते हैं, जिनमें प्रोटियोलिटिक प्रभाव (प्रोटीन को घोलने की क्षमता) होता है। फिर पीड़ित की तरल सामग्री को चूस लिया जाता है। अर्ध-तरल भोजन खिलाने से यह तथ्य सामने आया कि अरचिन्ड्स में, मुंह के पास के अंगों ने जबड़े के चरित्र को उस रूप में प्राप्त नहीं किया जैसा कि वे कीड़ों में करते हैं। चेलीसेरा शिकार को पकड़ने और फाड़ने का काम करता है। वे आम तौर पर छोटे, पंजे के आकार के होते हैं; कभी-कभी चीलीकेरा का अंतिम खंड एक पंजे की तरह दिखता है, जिसके अंत में जहरीली ग्रंथि की नलिका खुलती है (उदाहरण के लिए, मकड़ियों में), या चीलीकेरा छेदने वाली, सुई के आकार की (कई टिकों में) होती है। पेडिपलप्स के कॉक्सए में प्रक्रियाएं होती हैं - एंडाइट्स, लेकिन वे आम तौर पर भोजन चबाने के लिए काम नहीं करते हैं, लेकिन प्रीओरल गुहा को सीमित करते हैं, जिसके नीचे मौखिक उद्घाटन स्थित होता है।

इस गुहा की ऊपरी दीवार ऊपरी होंठ के साथ एपिस्टोम द्वारा बनाई गई है। अंदर से, पेडिपलप्स के अंतिम भाग पर और ग्रसनी में, बाल होते हैं जिनके माध्यम से अर्ध-तरल भोजन फ़िल्टर किया जाता है। दूध पिलाने के बाद ठोस कणों को बालों से झाड़कर बाहर निकाल दिया जाता है। पेडिपलप्स के टेंटेकल्स स्पर्श के अंगों के रूप में काम करते हैं, लेकिन कभी-कभी वे हरकत में शामिल होते हैं (सोलपग, केनेनी), या वे पंजे (बिच्छू, झूठे बिच्छू) या पंजे जैसी वृद्धि (फ्लेयर-फुटेड) के साथ पकड़ रहे हैं। पैरों की संरचना को पंजों के साथ एक स्पष्ट पंजे के गठन की विशेषता है - जो जमीन पर चलने के लिए एक अनुकूलन है। अरचिन्ड में पैरों की चबाने की क्रिया नष्ट हो जाती है, लेकिन कॉक्सेंडाइट आंशिक रूप से आदिम रूपों में संरक्षित होते हैं। पैर, विशेष रूप से अगले पैर, बड़े पैमाने पर स्पर्शनीय बालों से सुसज्जित हैं और पेडिपलप्स के टेंटेकल्स के साथ, गायब हो चुके एंटीना की नकल करते हैं।

अरचिन्ड में पेट के अंग फेफड़े और अन्य में बदल जाते हैं खास शिक्षा. वे केवल मेसोसोम के खंडों पर मौजूद होते हैं। संशोधित पेट के अंगों का सबसे पूरा सेट बिच्छुओं में संरक्षित किया गया है: आठवें खंड पर जननांग ओपेरकुला, नौवें पर रिज-जैसे अंग, दसवें - तेरहवें खंड पर फेफड़े के चार जोड़े। टेलीफ़ोन, फ़्रीन्स और चार-फेफड़ों वाली मकड़ियों में से प्रत्येक में आठवें और नौवें खंड में फेफड़ों की एक जोड़ी होती है, टार्टरिड्स और दो-फेफड़ों वाली मकड़ियों में - आठवें खंड में फेफड़ों की एक जोड़ी होती है, और बाद में, श्वासनली के स्थान पर श्वासनली बनती है। नौवें खंड में फेफड़े। सभी मकड़ियों में, दसवें और ग्यारहवें खंड के अंग अरचनोइड मस्सों में बदल जाते हैं। अन्य अरचिन्ड में फेफड़े गायब हो जाते हैं। कभी-कभी श्वासनली अपने स्थान पर खुल जाती है (सैल्पग, हेमेकर्स), अन्य मामलों में श्वासनली फेफड़ों से संबंधित नहीं होती है। पेट के अंगों की शुरुआत भी तथाकथित कोक्सल अंग हैं, जो केनेन के आठवें - दसवें खंडों और टिक्स के हिस्से पर मौजूद होते हैं, जिनके पेट पर श्वसन अंग नहीं होते हैं। वे हेमोलिम्फ से भरी छोटी उभरी हुई थैलियों की तरह दिखते हैं, और, जाहिरा तौर पर, संवेदी अंगों के रूप में काम करते हैं जो नमी (जीपीग्रोरिसेप्टर) निर्धारित करते हैं। वे पैरों के कॉक्सए तक ही सीमित रहते हैं और यदि बाद वाले खो जाते हैं, तो वे अपनी जगह पर बने रहते हैं। केनेनिया में, वे पेट पर खुले तौर पर स्थित होते हैं, और कुछ टिक्स में वे एक जटिल बाहरी जननांग तंत्र का हिस्सा होते हैं, जो आठवें - दसवें खंडों के संशोधित अंगों के तीन जोड़े के गठन में भागीदारी का संकेत देता है। ध्यान दें कि समान कॉक्सल अंगों की प्रणाली कुछ सेंटीपीड और निचले कीड़ों में पूरी तरह से विकसित होती है। केनेनिया और निचले टिक्स के पेट पर कोक्सल अंगों की उपस्थिति से संकेत मिलता है कि ये छोटे रूप कभी फेफड़ों में नहीं रहे।

शिकारी होने के कारण, अरचिन्ड को कभी-कभी मजबूत शिकार से निपटने के लिए मजबूर होना पड़ता है। मांसपेशियाँ अच्छी तरह से विकसित होती हैं, विशेषकर सेफलोथोरैक्स की मांसपेशियाँ, जो अंगों को हिलाती हैं।

पूर्णांक (हाइपोडर्मल) मूल की ग्रंथियां विविध हैं: मकड़ियों की प्रीओरल गुहा की ग्रंथियां, फ्लैगेलेट्स की ललाट और गुदा ग्रंथियां, हार्वेस्टमेन की गंध ग्रंथियां, आदि। इस श्रेणी में जहरीली और मकड़ी ग्रंथियां भी शामिल हैं। पहले बिच्छुओं में पेट के अंतिम खंड में पाए जाते हैं, मकड़ियों में, जिनमें चीलीकेरा कांटों पर खुलते हैं, झूठे बिच्छुओं में और कुछ टिकों में पाए जाते हैं। बिच्छू और मकड़ियों का जहरीला तंत्र हमले और बचाव का एक बहुत प्रभावी साधन है। मकड़ी ग्रंथियाँ स्यूडोस्कॉर्पियन, कुछ टिक्स और मकड़ियों में पाई जाती हैं। उत्तरार्द्ध में, वे विशेष रूप से विकसित होते हैं और पेट के अरचनोइड मस्सों पर कई छिद्रों के साथ खुले होते हैं।

इंद्रिय अंगों का निर्माण पूर्णांक उपकला की कोशिकाओं के विभेदन से होता है। प्रोसोमा पर आंखें अलग-अलग संख्या में मौजूद होती हैं: बिच्छुओं में 5 जोड़े तक, स्टिंगरे मकड़ियों में आमतौर पर 4 जोड़े, अधिकांश अन्य में 2-1 जोड़े; केन्या. कई घुन, रिकिन्यूल्स अंधे होते हैं। आंखें साधारण ओसेली (ओसेली) की तरह बनी होती हैं। आंख में एक डायोप्टर उपकरण होता है - एक लेंस जो छल्ली की पारदर्शी मोटाई और एक कांच के शरीर से बनता है, और इसके नीचे ऑप्टिक तंत्रिका के तंतुओं द्वारा मस्तिष्क से जुड़ी संवेदनशील कोशिकाओं (रेटिना) की एक परत होती है। मध्य (मुख्य) और पार्श्व आंखों की एक जोड़ी संरचनात्मक विवरण में भिन्न होती है। अधिकांश अरचिन्ड की दृश्य क्षमताएं सीमित हैं, वे रोशनी और गति में भिन्नता का अनुभव करते हैं। सैलपग और आवारा मकड़ियाँ दूसरों की तुलना में बेहतर देखती हैं। उत्तरार्द्ध में, कूदने वाली मकड़ियों के पास वस्तु दृष्टि होती है, लेकिन वे अपेक्षाकृत निकट दूरी पर आकृतियों को अलग करती हैं।

कमजोर दृष्टि की भरपाई स्पर्श से होती है, जो अरचिन्ड के व्यवहार में प्राथमिक भूमिका निभाता है। शरीर और अंगों पर असंख्य स्पर्शशील बाल होते हैं, जिनके आधार पर संवेदनशील कोशिकाओं के तंत्रिका अंत आते हैं। आकार और आकार में, अरचिन्ड में ये बाल बेहद विविध होते हैं। इसके अलावा, विशेष बाल भी होते हैं जो कंपन महसूस करते हैं - ट्राइकोबोथ्रिया।

ये अजीबोगरीब अंग आमतौर पर पेडिपलप्स और पैरों पर एक निश्चित मात्रा में पाए जाते हैं, कभी-कभी ट्रंक पर (कुछ टिक्स में)। लंबे उभरे हुए बाल, जो कभी-कभी सिरे पर घने होते हैं, कीप के आकार के गड्ढे के नीचे एक पतली झिल्ली से जुड़े होते हैं। हवा का हल्का सा झटका या सांस इसे कंपन में बदल देता है, जिसे संवेदनशील कोशिकाओं के एक समूह द्वारा महसूस किया जाता है। अरचिन्ड में रासायनिक इंद्रिय, घ्राण और स्वाद संबंधी अंग भी होते हैं। पहले तथाकथित वीणा के आकार के अंग हैं, जो धड़ और अंगों पर असंख्य हैं। ये छल्ली में सूक्ष्म अंतराल होते हैं, जो एक पतली झिल्ली से ढके होते हैं, जिसमें संवेदनशील कोशिका का सिरा फिट होता है। सच है, अन्य कार्यों का श्रेय वीयर-आकार के अंगों को दिया जाता है, विशेष रूप से, मैकेनोरिसेप्टर जो छल्ली तनाव की डिग्री को समझते हैं। अगले पैरों की टार्सी पर घ्राण तर्सल अंग अधिक जटिल होते हैं। मकड़ियों में ग्रसनी की दीवारों में संवेदनशील स्वाद कोशिकाएं पाई जाती हैं।

तंत्रिका तंत्र केन्द्रित होता है। एक अलग सिर, एंटीना और मिश्रित आंखों की अनुपस्थिति ने इस तथ्य को जन्म दिया है कि सुप्रासोफेजियल गैंग्लियन (मस्तिष्क), जो आर्थ्रोपोड्स में इन अंगों को संक्रमित करता है, कुछ हद तक सेफलोथोरेसिक तंत्रिका द्रव्यमान के साथ संयुक्त होता है। बिच्छू में एक युग्मित सुप्राओसोफेगल गैंग्लियन होता है, जो सबओसोफेगल गैंग्लिओनिक संचय और पेट की तंत्रिका श्रृंखला के 7 गैन्ग्लिया के साथ डोरियों से जुड़ा होता है। सैलपग्स में, सामान्य तंत्रिका द्रव्यमान के अलावा, एक पेट का नोड रहता है; अधिकांश अरचिन्ड्स में, संपूर्ण तंत्रिका श्रृंखला सेफलोथोरेसिक द्रव्यमान में विलीन हो जाती है।

आंत को पूर्वकाल, मध्य और पश्चांत्र में विभाजित किया गया है। मुंह का खुलना एक विस्तार की ओर जाता है - मांसपेशियों से सुसज्जित ग्रसनी, जो अर्ध-तरल भोजन को चूसने का काम करती है। ग्रसनी एक पतली अन्नप्रणाली में गुजरती है, जिसका कुछ रूपों में, जैसे मकड़ियों में, एक विस्तार भी होता है - एक चूसने वाला पेट। मध्य आंत आमतौर पर अंधी वृद्धि के कई जोड़े बनाती है जो इसकी क्षमता और अवशोषण सतह को बढ़ाती है। पेट में, आंत की अंधी वृद्धि अच्छी तरह से विकसित होती है और एक बड़े ग्रंथि अंग, यकृत का निर्माण करती है। यकृत कोशिकाएं पाचन एंजाइमों का स्राव करती हैं, और भोजन का अंतःकोशिकीय पाचन उनमें होता है। मध्य आंत का पिछला भाग एक क्लोअका बनाता है, जिसमें उत्सर्जी माल्पीघियन नलिकाओं का मल और उत्सर्जन जमा होता है। अपशिष्ट छोटी पश्चांत्र और गुदा के माध्यम से उत्सर्जित होता है। अरचिन्ड की आंतों में, ज्यादातर मामलों में, केवल तरल भोजन ही प्रवेश करता है, सभी बड़े कण पूर्व-मौखिक गुहा और ग्रसनी के फिल्टर द्वारा बनाए रखे जाते हैं। भयानक शिकारी होने के कारण, अरचिन्ड बड़ी मात्रा में भोजन लेने में सक्षम होते हैं और फिर लंबे समय तक भूखे रहते हैं। उत्तरार्द्ध कीड़ों के वसायुक्त शरीर के समान, अतिरिक्त ऊतक में पोषक तत्वों के संचय के कारण संभव है।

उत्सर्जन अंग कॉक्सल ग्रंथियां और माल्पीघियन वाहिकाएं हैं। पहला, जैसा कि उल्लेख किया गया है, कोइलोमोडक्ट्स के अवशेषों का प्रतिनिधित्व करता है - आर्थ्रोपोड्स के पूर्वजों के खंडीय रूप से स्थित उत्सर्जन अंग - एनेलिड्स।

इनमें एक उत्सर्जन थैली, एक जटिल वाहिनी (भूलभुलैया) और एक उत्सर्जन नहर होती है और आमतौर पर केवल 1-2 जोड़े में संरक्षित होती है, जो पैरों के आधार पर खुलती है। अरचिन्ड की माल्पीघियन वाहिकाएँ एक रसौली हैं। ये 1-2 जोड़ी अंधी तरह से बंद, कभी-कभी शाखाओं वाली नलिकाएं होती हैं जो क्लोअका के पास आंत में खुलती हैं। उत्सर्जन उनकी दीवारों की कोशिकाओं में जमा हो जाता है, जो फिर क्लोअका में उत्सर्जित हो जाता है। उत्सर्जन कार्य आंतों, यकृत, क्लोअका और अंगों के बीच गुहाओं में मौजूद विशेष कोशिकाओं - नेफ्रोसाइट्स द्वारा भी किया जाता है। अरचिन्ड का मुख्य उत्सर्जन उत्पाद ग्वानिन है। शरीर में यह पदार्थ काले रंगद्रव्य मेलेनिन के साथ कुछ जैव रासायनिक संबंधों में है, जो इसके साथ मिलकर पूर्णांक का रंग निर्धारित करता है।

श्वसन और संचार प्रणालियों की संरचना बारीकी से संबंधित है। अरचिन्ड के श्वसन अंग दोहरी प्रकृति के होते हैं। ये स्थानीयकृत श्वसन के अंग हैं - फेफड़े, जलीय रूपों के पेट के गिल पैरों से बने होते हैं, और फैला हुआ श्वसन के अंग - श्वासनली, वायुमंडलीय हवा में सांस लेने के लिए एक अधिक परिपूर्ण अनुकूलन के रूप में फिर से प्रकट होते हैं। प्रत्येक फेफड़े की थैली एक स्लिट-जैसे कलंक से अंदर की ओर उभरी हुई होती है। इसकी भीतरी दीवार से कई पत्ती के आकार की जेबें फैली हुई हैं, जो किसी किताब के पन्नों की तरह मुड़ी हुई हैं। रक्त जेबों में घूमता है, और हवा उनके बीच प्रवेश करती है। श्वासनली अशाखित या शाखाओं वाली नलिकाएं होती हैं, जो अंगों और ऊतकों तक सीधे हवा पहुंचाती हैं। उनकी दीवारें बाहरी आवरण की निरंतरता से बनती हैं और एक छल्ली से पंक्तिबद्ध होती हैं, जिसमें आमतौर पर सहायक मोटाई होती है: श्वासनली आसानी से मुड़ जाती है, और उनकी दीवारें ढहती नहीं हैं। जैसा कि उल्लेख किया गया है, फेफड़ों के जोड़े की संख्या अलग-अलग है, और कुछ मामलों में वे अनुपस्थित हैं, श्वासनली द्वारा प्रतिस्थापित किया जा रहा है, और कुछ छोटे रूपों में न तो फेफड़े हैं और न ही श्वासनली, और त्वचा की श्वास (केनेनिया, कुछ टिक)। श्वासनली ट्रंक की संख्या भी भिन्न होती है, और वे अलग-अलग स्थानों पर कलंक के साथ खुल सकते हैं: पेट के खंडों पर, सेफलोथोरैक्स के किनारों पर, चेलीकेरा के आधार पर, जो विभिन्न अरचिन्ड में उनकी स्वतंत्र उत्पत्ति का संकेत देता है। कुछ मामलों में, श्वासनली फेफड़ों की जगह ले लेती है (सैलपग्स, दो फेफड़ों वाली मकड़ियों में) और, जाहिरा तौर पर, उनसे उत्पन्न होती है, हालांकि अंगों के रूप में वे फेफड़ों के समरूप नहीं होते हैं। सामान्य तौर पर, अरचिन्ड में, श्वासनली प्रणाली कीड़ों की तुलना में बहुत कम विकसित होती है, और पेट के श्वसन संकुचन, जो कई कीड़ों की विशेषता है, आमतौर पर उनमें नहीं देखे जाते हैं।

बड़े रूपों में परिसंचरण तंत्र अच्छी तरह से विकसित होता है जो फेफड़ों से सांस लेता है। एक स्पंदित पृष्ठीय वाहिका होती है - हृदय जिसमें कई जोड़ी पार्श्व छिद्र होते हैं - अवन, वाल्वों से सुसज्जित। पूर्वकाल और पश्च महाधमनी और धमनियों के कई खंडीय जोड़े हृदय से निकलते हैं। धमनियों के माध्यम से हृदय से रक्त (हेमोलिम्फ) लैकुने की प्रणाली में डाला जाता है - अंगों के बीच का स्थान, फुफ्फुसीय साइनस में एकत्रित होता है, फुफ्फुसीय जेब में ऑक्सीजन से समृद्ध होता है, फुफ्फुसीय नसों के माध्यम से पेरिकार्डियल स्पेस में और ओस्टिया के माध्यम से लौटता है दिल। जैसे-जैसे फुफ्फुसीय श्वास से श्वासनली श्वास में संक्रमण होता है, संचार प्रणाली कम विकसित हो जाती है, हृदय की धमनियों और अवतलों की संख्या कम हो जाती है। इसलिए। बिच्छू और अधिकांश फ्लैगेलेट अवनों में 7 जोड़े होते हैं, सोलपग्स में 6 जोड़े होते हैं, मकड़ियों में 5 से 2 जोड़े होते हैं, हेमेकर्स में 2 जोड़े होते हैं, टिक्स में एक जोड़ी अवनों के साथ एक छोटी सी थैली के रूप में एक दिल होता है या यह अनुपस्थित होता है। रक्त आमतौर पर रंगहीन होता है और इसमें कई प्रकार की रक्त कोशिकाएं होती हैं।

अरचिन्ड द्विअर्थी होते हैं। सेक्स ग्रंथियाँ - अंडाशय और वृषण - पेट में और जोड़ी की प्रारंभिक अवस्था में स्थित होती हैं। कुछ मामलों में, दाएं और बाएं गोनाड का मिलन होता है। तो, नर बिच्छुओं में, वृषण युग्मित होते हैं, प्रत्येक में जंपर्स द्वारा जुड़ी दो नलिकाएँ होती हैं; महिलाओं में, अंडाशय एक होता है और इसमें तीन नलिकाएं होती हैं, जिनमें से बीच वाली दो नलियों के अनुदैर्ध्य संलयन का परिणाम होती है। कई अरचिन्डों में, युग्मित गोनाड सिरों पर एक साथ एक वलय के रूप में विकसित होते हैं। युग्मित डिंबवाहिनी और वीर्य नलिकाएं आठवें खंड पर एक अयुग्मित जननांग छिद्र के साथ खुलती हैं। प्रजनन प्रणाली के उत्सर्जन भाग की व्यवस्था और मैथुन संबंधी युक्तियाँ विविध हैं। महिलाओं में आमतौर पर डिंबवाहिनी का विस्तार होता है - गर्भाशय और वीर्य पात्र, जिसमें शुक्राणु जमा होते हैं।

प्रजनन का जीव विज्ञान विविध है। बाहरी निषेचन, जलीय चीलीकेरा की विशेषता, भूमि पर आंतरिक, पहले मुक्त शुक्राणुफोरिक द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है, और फिर विभिन्न तरीकेमैथुन. स्पर्मेटोफोरिक निषेचन के दौरान, शुक्राणु एक विशेष थैली - स्पर्मेटोफोर में संलग्न होते हैं, जो पुरुष द्वारा स्रावित होता है और शुक्राणु को सूखने से बचाता है। सबसे आदिम मामलों में, कई गीली मिट्टी के कण, छद्म बिच्छू में, नर अपने शुक्राणुनाशक को सब्सट्रेट पर छोड़ देते हैं और मादाएं उन्हें बाहरी जननांग से पकड़ लेती हैं। उसी समय, व्यक्ति विशिष्ट पारस्परिक गतिविधियाँ करते हैं - संभोग नृत्य। कई अरचिन्डों में, नर एक तरह से या किसी अन्य तरीके से शुक्राणुनाशक को महिला जननांग उद्घाटन में स्थानांतरित करता है, जो अक्सर चीलीकेरा की मदद से किया जाता है, जिसमें इसके लिए विशेष अनुकूलन होते हैं। अंत में, कई रूपों में शुक्राणुनाशक नहीं होते हैं, और शुक्राणु को विशेष मैथुन संबंधी अंगों का उपयोग करके पेश किया जाता है। उत्तरार्द्ध या तो बाहरी जननांग तंत्र के हिस्से के रूप में बनते हैं, या पूरी तरह से अलग अंग मैथुन के लिए काम करते हैं, उदाहरण के लिए, नर मकड़ियों में पेडिप्पल के टेंटेकल्स के टर्मिनल खंड, रिकिनुली में पैरों की तीसरी जोड़ी। मैथुन कभी-कभी भागीदारों के बहुत जटिल व्यवहार और प्रवृत्ति की एक पूरी श्रृंखला की अभिव्यक्ति के साथ होता है, खासकर मकड़ियों में।

कुछ टिक्स में, पार्थेनोजेनेसिस देखा जाता है, यानी, अनिषेचित अंडों का विकास। कभी-कभी नर समय-समय पर प्रकट होते हैं, और बाकी समय विकास पार्थेनोजेनेटिक होता है। ऐसे रूप भी हैं जिनमें नर आम तौर पर अज्ञात होते हैं।

जर्दी की बड़ी आपूर्ति के कारण, अंडे को कुचलना ज्यादातर मामलों में सतही होता है: नाभिक, विभाजित होकर, जर्दी की सतह पर आते हैं, जहां कोशिकाओं (ब्लास्टोडर्म) की एक परत बनती है। आमतौर पर जर्दी विभाजित नहीं होती है। अरचिन्ड की रोगाणु परतें सबसे पहले 1870 में आई. आई. मेचनिकोव द्वारा बिच्छुओं में खोजी गईं और बाद में अन्य रूपों में पाई गईं। भ्रूण के विकास का अध्ययन वयस्क रूपों की संरचना को बेहतर ढंग से समझने की अनुमति देता है। उदाहरण के लिए, ऐसे मामलों में जहां वयस्कों में विभाजन गायब हो जाता है, यह भ्रूण (मकड़ियों, आदि) में व्यक्त होता है। भ्रूण के विकास में, यह पता लगाना संभव है कि पेट के अंगों की शुरुआत कैसे फेफड़ों और अन्य अंगों में बदल जाती है, आदि। निचले टिक्स का भ्रूण विकास बहुत दिलचस्प है, जिसने आदिम विशेषताओं को बरकरार रखा है, जिस पर हम बाद में चर्चा करेंगे।

कई अरचिन्डों में, संतानों की सुरक्षा देखी जाती है। मादा विशेष रूप से खोदे गए मिंक में अंडे देती है और उन्हीं के साथ रहती है। मकड़ियों में, अंडे एक वेब कोकून से जुड़े होते हैं, जिसे मादा आमतौर पर घोंसले में रखवाली करती है या अपने साथ रखती है। अंडे से निकले युवा आमतौर पर पहले सक्रिय रूप से भोजन नहीं करते हैं, वे आंत में बची हुई भ्रूण की जर्दी से भोजन करते हैं। इस अवधि के दौरान किशोर घोंसले में या मां के शरीर पर रहते हैं (बिच्छू, टेलीफोन, कई आवारा मकड़ियों आदि में) और, पिघलने के बाद ही, वे स्वतंत्र जीवन की ओर बढ़ते हैं।

जीवन चक्र की सामान्य प्रकृति के अनुसार, अरचिन्ड बहुत भिन्न होते हैं। इस संबंध में, दो प्रकारों को रेखांकित किया जा सकता है, जिनके बीच संक्रमण होते हैं। एक चरम प्रकार को बड़े दीर्घकालिक रूपों द्वारा दर्शाया जाता है जो कई वर्षों तक जीवित रहते हैं और समय-समय पर प्रजनन करते हैं। उदाहरण के लिए, कुछ उष्णकटिबंधीय बिच्छू, फ्लैगेलेट्स और बड़े टारेंटयुला ऐसे हैं। उत्तरार्द्ध में, कुछ 20 साल तक जीवित रहते हैं और अपने पूरे जीवन में पिघलने की क्षमता नहीं खोते हैं। इस प्रकार के जीवन चक्र में, व्यक्तिगत विकास लंबा होता है और लंबे विकास के बाद यौवन तक पहुँच जाता है। व्यक्ति आमतौर पर बड़े पैमाने पर एकत्रीकरण नहीं बनाते हैं, और सामान्य तौर पर प्रकृति में ऐसे रूपों की संख्या अपेक्षाकृत कम होती है। बड़े आकार या यहां तक ​​कि विशालता और बार-बार आवधिक प्रजनन से जुड़ी जीवन की यह लंबे समय तक चलने वाली शैली, स्पष्ट रूप से जलीय चेलीकेरा से अरचिन्ड द्वारा विरासत में मिली है और स्थलीय आर्थ्रोपोड की बिल्कुल भी विशेषता नहीं है। जलीय रूपों में, मेरोस्टोम्स, साथ ही कई बड़े क्रस्टेशियंस, जीवन प्रकार के संदर्भ में ऐसे ही हैं। भूमि पर, इस प्रकार को केवल कुछ अरचिन्डों द्वारा बरकरार रखा गया था, जो मुख्य रूप से आर्द्र उष्णकटिबंधीय क्षेत्रों में रहते थे, जहां रहने की स्थिति, इसलिए बोलने के लिए, होथहाउस जैसी होती है। ट्रेकिअल-ब्रीथर्स के बीच, कुछ विशाल उष्णकटिबंधीय सेंटीपीड, नोड्स, एक प्रसिद्ध सादृश्य का प्रतिनिधित्व करते हैं। ध्यान दें कि लंबे जीवन के पथ पर स्थलीय जानवरों के बीच बड़े आकारव्यक्ति कशेरुक बन गए, लेकिन इसके लिए उनकी अपनी विशेष जैविक शर्तें थीं।

अधिकांश अरचिन्डों को एक अलग, विपरीत जीवन प्रकार की विशेषता होती है, जो अपने चरम रूपों में कई टिक्स में प्रस्तुत किया जाता है। ये छोटे अरचिन्ड अल्पकालिक होते हैं, लेकिन वे बहुत तेज़ी से विकसित होते हैं, पीढ़ियाँ एक-दूसरे का अनुसरण करती हैं, जब तक उपयुक्त परिस्थितियाँ होती हैं। जैसे ही स्थितियाँ प्रतिकूल हो जाती हैं, सभी सक्रिय व्यक्ति मर जाते हैं, लेकिन आराम कर रहे अंडे या विशेष रूप (युवा या वयस्क) जो प्रतिकूल परिस्थितियों (शुष्क, कम तापमान, भोजन की कमी, आदि) को सहन कर सकते हैं, बचे रहते हैं। जब उपयुक्त परिस्थितियाँ आती हैं, तो सुप्त रूप जागृत हो जाते हैं, सक्रिय जीवन शुरू होता है, प्रजनन होता है और थोड़े ही समय में संख्या बहाल हो जाती है। छोटे आकार, विकास की उच्च दर और आमतौर पर विशेष जीवित चरणों की उपस्थिति के साथ जुड़ा यह अल्पकालिक जीवन, सामान्य रूप से स्थलीय आर्थ्रोपोड्स और विशेष रूप से कीड़ों की बहुत विशेषता है। यह निस्संदेह भूमि पर जीवन के लिए सबसे महत्वपूर्ण जैविक अनुकूलन है, जहां स्थितियां समुद्र की तुलना में बहुत अधिक परिवर्तनशील होती हैं। पर्यावरण में किसी भी प्रकार के यादृच्छिक परिवर्तनों के अलावा, समय-समय पर मौसमी घटनाएं, विशेष रूप से समशीतोष्ण जलवायु में तीव्र, इस जीवन प्रकार के विकास को प्रभावित करती हैं। अधिकांश अरचिन्ड, जैसे कि मकड़ियों, कई कीड़ों की तरह, एक सीज़न के रूपों द्वारा दर्शाए जाते हैं जिनके पास गर्मियों के दौरान एक पीढ़ी को पूरा करने का समय होता है। आमतौर पर अंडे या किशोर सर्दियों में रहते हैं, जो अगले वर्ष प्रजनन करते हैं। आमतौर पर, अरचिन्ड की प्रति वर्ष 2-3 पीढ़ियाँ होती हैं, और केवल कुछ घुनों के पास ही कई पीढ़ियाँ बनाने का समय होता है।

इसमें कोई संदेह नहीं है कि सभी अरचिन्ड जलीय चेलीसेरेट्स से उत्पन्न हुए हैं। जैसा कि हमने देखा है, भूमि पर जीवन में परिवर्तन के साथ-साथ कई अनुकूलन का विकास भी हुआ। गिल श्वास को फुफ्फुसीय श्वास द्वारा प्रतिस्थापित किया गया, और फिर इसे पूरक किया जाने लगा और श्वासनली श्वास द्वारा प्रतिस्थापित किया गया। शरीर के खंडों की संख्या कम कर दी गई, पेट एक खंड के रूप में केंद्रित हो गया। सेफलोथोरैक्स के अंगों की एक और विशेषज्ञता थी। पैरों ने अपना चबाने का कार्य खो दिया, पंजे विच्छेदित हो गए और चलना बंद हो गया। भोजन का अतिरिक्त-आंतों का द्रवीकरण व्यापक हो गया है, और पेरिओरल अंग पोषण के इस अजीब तरीके के अनुकूल हो गए हैं। त्वचा संवेदी अंगों, विशेष रूप से स्पर्श वाले अंगों की एक जटिल प्रणाली को विभेदित किया गया था। आंतरिक संरचना में भी परिवर्तन हुए - तंत्रिका तंत्र की एकाग्रता, माल्पीघियन वाहिकाओं द्वारा उत्सर्जन कोक्सल ग्रंथियों का जोड़ और प्रतिस्थापन, संक्रमण के कारण संचार प्रणाली का संकुचन श्वासनली और त्वचा श्वसन, विशेष रूप से छोटे रूपों में, आदि। प्रजनन का जीव विज्ञान बदल गया है। बाह्य निषेचन के जलीय प्रकार को आंतरिक, पहले मुक्त शुक्राणुनाशक और फिर मैथुन के विभिन्न तरीकों से प्रतिस्थापित किया गया। कई मामलों में, जीवित जन्म, संतान की सुरक्षा का मुद्दा उठा। एक अल्पकालिक प्रकार का जीवन विकसित किया गया है, जो स्थलीय आर्थ्रोपोड्स की विशेषता है: सीमित समय में विकास पूरा करने की क्षमता, वयस्क रूप की नाजुकता और अपेक्षाकृत छोटा आकार, जीवित चरणों की उपस्थिति। इस प्रकार, भूमि जीवन में संक्रमण की समस्या हल हो गई।

हालाँकि, जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, अरचिन्ड्स के पूर्वज विशिष्ट जलीय चीलीकेरे थे, और जब वे उतरे, तो नए अनुकूलन केवल जलीय रूपों के पहले से ही स्थापित, बहुत ही अजीब संगठन के आधार पर विकसित हो सकते थे, जिसने कई प्रतिबंध बनाए। और यदि आप अरचिन्ड को सामान्य दृष्टिकोण से नहीं देखते हैं - अनुकूलन की पूर्णता के लिए प्रशंसा पर्यावरण, और विपरीत दृष्टिकोण से, उन सीमाओं और कठिनाइयों के दृष्टिकोण से जो पूर्व विशेषज्ञता के कारण पैदा हुई थीं और जिन्हें दूर करना या दरकिनार करना पड़ा, तो उनके विकास में बहुत कुछ अधिक समझ में आ जाएगा। कीड़ों के साथ तुलना भी बहुत सांकेतिक है - श्वासनली-सांस लेने वाले जानवर, प्रकृति में स्थलीय। इस प्रकार, खुले परिसंचरण तंत्र वाले आर्थ्रोपोड्स में गिल पैरों से बने फेफड़ों की मदद से सांस लेना श्वासनली से सांस लेने की तुलना में गैस विनिमय का बहुत कम सही तरीका है। सूखने से सुरक्षा - भूमि पर मुख्य खतरा - स्थानीयकृत फुफ्फुसीय श्वसन के साथ अपूर्ण है, और वास्तव में, अधिकांश अरचिन्ड को श्वसन के लिए अत्यधिक आर्द्र हवा की आवश्यकता होती है। चूंकि अरचिन्ड ने फुफ्फुसीय श्वसन का मार्ग अपनाया, श्वासनली प्रणाली सही सीमा तक विकसित नहीं हुई। इस दिशा में कई प्रयासों के बावजूद, यह कीड़ों जैसी पूर्णता तक नहीं पहुंच पाया है। श्वासनली के विकास की डिग्री के संदर्भ में केवल सैलपग और हेमेकर्स ही कुछ हद तक उत्तरार्द्ध की याद दिलाते हैं। यह विशेषता है कि नम मिट्टी की हवा में रहने वाले छोटे पतले-पतले अरचिन्ड (कई कण, केनेनी) आम तौर पर फुफ्फुसीय-श्वसन तंत्र से मुक्त होते हैं, जो प्रकृति में विरोधाभासी है, और पूर्णांक के माध्यम से सांस लेते हैं। भूमि पर जीवन की कई सीमाएँ एंटीना और जबड़े के साथ एक अलग गतिशील सिर की अनुपस्थिति और विशेष रूप से मिश्रित आँखों के शोष के कारण हैं। अरचिन्ड्स को मुख्य रूप से स्पर्श में सुधार करने, अपने अंगों के साथ एंटीना की नकल करने और "स्पर्श द्वारा" आसपास की दुनिया में अभिविन्यास के मार्ग का अनुसरण करने के लिए मजबूर किया गया था, जो अन्य असुविधाओं के अलावा, एक भटकते शिकारी के शिकार की प्रभावशीलता को सीमित करता है। विभिन्न प्रकार के भोजन प्राप्त करने के लिए अनुकूलित विशेष मुंह के अंगों के एक सेट के साथ भोजन करने के बजाय, जो कीड़ों की विशेषता है, अरचिन्ड ने शिकार की तरलीकृत सामग्री पर भोजन करने का एक बहुत ही समान तरीका विकसित किया, यानी, लगभग सार्वभौमिक शिकार। केवल एक कुछ टिक्स इस एकरसता से बाहर निकलने में कामयाब रहे। अंडे में जर्दी की प्रचुरता और देर से अंडे सेने के साथ जुड़े प्रत्यक्ष लघु-पश्चात विकास, सभी फायदों के साथ, इसका नकारात्मक पक्ष यह था कि कायापलट के जटिल रूप, जो कि कीड़ों की विशेषता हैं, इसके आधार पर उत्पन्न नहीं हो सके और खुल गए। उनके सामने विभिन्न जीवन स्थितियों में अनुकूलन की व्यापक संभावनाएँ थीं। केवल टिक, अपनी अनोखी कायापलट के साथ, इस संबंध में कीड़ों से प्रतिस्पर्धा करने लगे।

इन ऐतिहासिक रूप से स्थापित प्रतिबंधों को कैसे और किस हद तक दूर किया गया या दरकिनार किया गया, अरचिन्ड्स के आदेश अलग-अलग हैं। प्रजातियों की विविधता और आदेशों के वितरण की तुलना करने पर अरचिन्ड की विकासवादी संभावनाएं स्पष्ट रूप से सामने आती हैं। 35,000 प्रजातियों की कुल संख्या में से, शेर का हिस्सा केवल मकड़ियों (20,000) और टिक्स (10,000) पर पड़ता है। शेष 5,000 प्रजातियों में से 2,500 हेमेकर्स हैं, 1,100 नकली बिच्छू हैं, और बाकी की संख्या कई सौ या दर्जनों प्रजातियाँ हैं। ऐसे रिश्ते आकस्मिक नहीं होते. छोटी-प्रजातियों के आदेश केवल अरचिन्ड हैं, जिनके जीवन और वितरण के तरीके में जिन सीमाओं का अभी उल्लेख किया गया है वे स्पष्ट रूप से प्रकट होती हैं। ये सभी मिट्टी और विभिन्न आश्रयों से निकटता से जुड़े हुए हैं, जहां हवा काफी नम है। ये आवारा शिकारी होते हैं, ज्यादातर रात्रिचर, जो शिकार को "स्पर्श से" पकड़ते हैं और दिन के दौरान मिट्टी की दरारों में, पत्थरों के नीचे, बिलों में छिपते हैं, या लगातार वनस्पति की छतरी के नीचे, जंगल के कूड़े, लकड़ी की धूल आदि में रहते हैं। अपने वितरण में, ये टुकड़ियाँ गर्म देशों तक ही सीमित हैं, कई रूप उष्ण कटिबंध से आगे नहीं जाते हैं। फसल काटने वालों और झूठे बिच्छुओं की प्रजातियों का केवल एक हिस्सा समशीतोष्ण अक्षांशों में पाया जाता है।

मकड़ियाँ और टिक एक अलग तस्वीर पेश करते हैं। अरचिन्डों के बीच, संक्षेप में, केवल वे ही अपने वर्ग की ऐतिहासिक सीमाओं को पूरी तरह से दूर करने, या बल्कि, उन्हें दरकिनार करने में कामयाब रहे। इन समूहों के कुछ आदिम प्रतिनिधि - निचली बिल और भटकती मकड़ियाँ और आदिम घुन - पारिस्थितिक उपस्थिति के मामले में अभी भी अन्य अरचिन्ड के बराबर हैं, लेकिन आगे भाग्यमकड़ियों और टिक्स पूरी तरह से अलग हैं।

मकड़ियों के विकास में निर्णायक महत्व का जाल था, जिसका उपयोग मूल रूप से अंडे के कोकून और लाइन आश्रयों की व्यवस्था करने के लिए किया जाता था, और फिर फँसाने वाले जाल बनाने के लिए उपयोग किया जाने लगा। श्रेष्ठ वेब मकड़ियों के जीवन में, वेब ही सब कुछ है। यह एक ठिकाना और एक जाल है. आश्रय में एक अनुकूल माइक्रॉक्लाइमेट बनाया जाता है, विशेष रूप से सांस लेने के लिए महत्वपूर्ण, यहां मकड़ी शिकार की प्रतीक्षा में रहती है, दुश्मनों और खराब मौसम से छिपती है। शिकार फँसने वाले जाल में गिर जाता है, दृष्टि की न्यूनतम भागीदारी के साथ "स्पर्श द्वारा" पकड़ लिया जाता है, और चीलीकेरा की मदद से मारा जाता है, जिसके साथ जहर इंजेक्ट किया जाता है। जाल पर संभोग होता है, उसमें से अंडे का कोकून बुना जाता है, अपरिपक्व फ्राई उसमें आश्रय लेते हैं, युवा मकड़ियों को मकड़ी के जाले पर हवा द्वारा ले जाया जाता है, आदि। अपेक्षाकृत रूढ़िवादी सामान्य उपस्थिति के साथ, उच्च वेब मकड़ियों निवास स्थान, आकार और रंग, जाल फंसाने के डिजाइन और आदतों में बेहद विविध हैं। अपने व्यवहार की जटिलता और अपनी प्रवृत्ति की पूर्णता के संदर्भ में, मकड़ियाँ कीड़ों के समान होती हैं।

जैसा कि हमने कहा, अंडों के छोटे आकार के कारण, घुन कायापलट के साथ विकसित होते हैं। नई परिस्थितियों के अनुकूलन के कारण न केवल वयस्क रूप बदल गया, बल्कि कायापलट के तरीके भी बदल गए और इससे विकासवादी संभावनाओं का काफी विस्तार हुआ। विशेष रूप से, अत्यंत तेजी से गुणा करने वाले रूप उभरे, जो कम से कम समय में विशाल संख्या तक पहुंचने में सक्षम थे, जीवित रहने और बसने के विशेष चरण विकसित हुए, आदि। प्रकृति में विविधता और प्रचुरता के संदर्भ में, घुनों ने मकड़ियों को पीछे छोड़ दिया, हालांकि वे उनसे कमतर हैं। ज्ञात प्रजातियों की संख्या.

इस प्रकार, अधिकांश अरचिन्ड आदेश भूमि के विकास में सीमित हो गए, और केवल मकड़ियों और टिक बहुत आगे बढ़ गए और गरीब निवासियों से भूमि विजेताओं में बदल गए। उष्णकटिबंधीय से लेकर ध्रुवीय देशों और उच्चभूमियों तक मकड़ियाँ और टिक बहुत व्यापक हैं। वे वहां पाए जा सकते हैं जहां जीवन दुर्लभ है और लगभग कोई कीड़े भी नहीं हैं। प्रकृति में संख्या की दृष्टि से वे बाद वाले से कमतर नहीं हैं। हालाँकि, यह नहीं सोचा जाना चाहिए कि शेष आदेश, जो प्रजातियों की संख्या में छोटे हैं, एक-दूसरे के समान हैं। इसके विपरीत, उनमें से प्रत्येक की अपनी अनूठी विशेषताएं और अनुकूलन के अपने विकल्प हैं, जो पूरी तरह से अपनी परिस्थितियों में जीवन सुनिश्चित करते हैं। केवल ये अनुकूलन अधिक विशिष्ट प्रकृति के हैं और मकड़ियों और टिकों जैसे भव्य विकासवादी परिणामों को जन्म नहीं देते हैं। अरचिन्डों की टुकड़ियों की तुलना करके, आप किसी तरह प्रत्येक के चेहरे की रूपरेखा तैयार कर सकते हैं।

तो, बिच्छू सबसे पुराने अरचिन्ड हैं, अनिवार्य रूप से भूमि पर रहने वाले युरिप्टरिड्स। स्थलीय जीवन के लिए न्यूनतम अनुकूलन (फुफ्फुसीय श्वसन, पैर-चलना, अरचिन्ड प्रकार का शिकार) उनमें बहुत ही अजीब विशेषताओं (मेटासोम के अंत में एक जहरीला उपकरण, जीवित जन्म के लिए संक्रमण, खुद पर किशोरों को धारण करना) के साथ संयुक्त है। वगैरह।)। अपने जीवन के तरीके और आदिमता में, टेलीफोन और फ़्रीन कुछ हद तक बिच्छू से मिलते जुलते हैं, लेकिन ये क्रम, जो प्रजातियों में बहुत खराब हैं, आर्द्र गर्म आवासों, मुख्य रूप से उष्णकटिबंधीय जंगलों तक ही सीमित हैं, और संरचना में भिन्न हैं (एक अलग संख्या और स्थिति फेफड़ों का, मेटासोम पर किसी जहरीले उपकरण का अभाव आदि)। साथ ही, फ़्रीन्स में मकड़ियों के साथ इतनी समानताएं हैं कि उन्हें मकड़ी रहित मकड़ियों का रिश्तेदार माना जाता है और अन्यथा बग-लेग्ड मकड़ियों कहा जाता है।

दो गण - सॉल्टपग्स और हेमेकर्स - श्वासनली प्रणाली के विकास की डिग्री के संदर्भ में इतने अलग हैं कि उन्हें श्वासनली-श्वास अरचिन्ड कहा जा सकता है। मुख्य श्वासनली ट्रंक पेट पर कलंक के साथ खुलते हैं जहां अरचिन्ड के फेफड़े होते हैं, और यह बहुत संभावना है कि यहां श्वासनली फेफड़ों से उत्पन्न हुई है, जो उनके शक्तिशाली विकास का कारण हो सकता है। अन्यथा, सैलपग और हेमेकर एक दूसरे से बहुत अलग और दूर हैं। सैलपग्स में, एक शक्तिशाली श्वासनली प्रणाली को एक आदिम संगठन (पूर्ण शरीर विभाजन, विच्छेदित प्रोसोमा, पैर जैसे पेडिप्पल, आदि) के साथ जोड़ा जाता है। अधिकांश अरचिन्डों की तरह, सैलपग रात्रिचर शिकारी होते हैं जो दिन के दौरान आश्रयों में छिपे रहते हैं। लेकिन वे मुख्य रूप से शुष्क और गर्म क्षेत्रों में वितरित होते हैं, बेहद गतिशील होते हैं, और यहां तक ​​कि रेगिस्तान में चिलचिलाती धूप के तहत रेत पर चलने वाली कई प्रजातियां भी हैं। यह सब श्वसन और जल चयापचय के नियमन की पूर्णता की ओर इशारा करता है। हालाँकि, स्वयं श्वासनली प्रणाली, अन्य आदिम अरचिन्ड गुणों के साथ, खुले स्थलीय जीवन के अधिक उन्नत रूपों में संक्रमण के लिए स्पष्ट रूप से अपर्याप्त है, और साल्टपग्स की प्रजाति विविधता छोटी है।

हेमेकर्स अपनी महत्वपूर्ण उपस्थिति में सबसे अधिक, कहने के लिए, कीट-जैसे अरचिन्ड हैं। विकसित श्वासनली ऋण के साथ, इस क्रम में बख्तरबंद जीवन रूप का प्रभुत्व है जो कि कुछ उड़ानहीन या पंखहीन कीड़ों, जैसे कि बीटल की विशेषता है। कॉम्पैक्ट बॉडी एक चमड़े या बहुत कठोर खोल द्वारा संरक्षित होती है। उदर खंड बंद हो जाते हैं, और कई रूपों में उनके टरगाइट सेफलोथोरेसिक ढाल के साथ मिलकर एक सामान्य पृष्ठीय ढाल बनाते हैं। साथ ही, हार्वेस्टर का शरीर लंबे पैरों पर लटका हुआ प्रतीत होता है, जो गति की कम आवृत्ति के साथ, गति की उच्च गति प्रदान करता है: हार्वेस्टर का कदम बहुत बड़ा होता है। रात्रिचर शिकारियों के साथ-साथ, कटाई करने वालों में ऐसी कई प्रजातियाँ हैं जो दिन के दौरान सक्रिय रहती हैं, यहाँ तक कि शुष्क क्षेत्रों में भी, तेज धूप में स्वतंत्र रूप से घूमती हैं। प्रजातियों से समृद्ध ऑर्डरों की विशेषता वाले फायदों के अभाव में, हेमेकर्स फिर भी व्यापक रूप से फैल गए और महत्वपूर्ण विविधता (2500 प्रजातियां) हासिल की।

छोटे अरचिन्डों के कई वर्ग - केनेनी, झूठे बिच्छू, रिसिन्यूल्स - ने प्राकृतिक गुहाओं और मिट्टी की दरारों, जंगल के कूड़े, लकड़ी के मलबे आदि में छिपे जीवन के लिए अनुकूलित किया है। इस संबंध में, वे टिक्स से मिलते जुलते हैं। हालाँकि, वे सभी बड़े हैं और पीसने के उस चरण को पार नहीं कर पाए हैं, जिसके परे अपनी विकासवादी संभावनाओं के साथ घुनों का सूक्ष्म जीवन रूप उत्पन्न हुआ। केनेनिया और रिसिनुली का प्रतिनिधित्व कुछ दुर्लभ, ज्यादातर उष्णकटिबंधीय प्रजातियों द्वारा किया जाता है, झूठे बिच्छुओं की 1100 प्रजातियां ज्ञात हैं और वे अधिक व्यापक रूप से वितरित हैं। केनेनिया मिट्टी के कुओं के विशिष्ट निवासी हैं, सबसे आदिम अरचिन्डों में से एक, एक ओर, एक लघु सालपग, दूसरी ओर, कुछ निचले घुनों से मिलते जुलते हैं। स्यूडोस्कॉर्पियन भी बहुत आदिम हैं, लेकिन उनमें कुछ बहुत ही अनोखी विशेषताएं हैं: बिच्छुओं की तरह पंजे वाले प्रीहेंसाइल पेडिपलप्स, बच्चे पैदा करने का एक बेहद अजीब तरीका आदि। वे जंगल के फर्श, पेड़ की धूल, ढीली छाल के नीचे छिपे रहते हैं। पत्थर और कीड़ों से जुड़कर जम सकते हैं। जाहिरा तौर पर, जीवन के इस तरीके ने झूठे बिच्छुओं के काफी व्यापक वितरण में योगदान दिया, हालांकि वे उष्णकटिबंधीय क्षेत्रों में स्पष्ट रूप से प्रबल होते हैं। रिसिनुली की जीवनशैली के बारे में बहुत कम जानकारी है। बहुत कठोर आवरण वाले ये सुस्त रूप इस मायने में उल्लेखनीय हैं कि उनके विकास में, टिक की तरह, छह पैरों वाला लार्वा होता है।

अरचिन्ड के विकास में आवास परिवर्तन को एक चित्र द्वारा चित्रित किया जा सकता है। भूमि पर आकर, अरचिन्डों को खुद को गीले आवासों तक सीमित रखने के लिए मजबूर होना पड़ा, जिनमें से कई आज भी रहते हैं। ज़मीन तक पहुँचने के लिए ज़मीनी वनस्पति सबसे महत्वपूर्ण शर्त थी। कई लोगों ने इसकी छतरी के नीचे आश्रय पाया है, अन्य, विशेष रूप से छोटे लोग, पौधों, जैविक कूड़े और मिट्टी के अपघटन उत्पादों में बस गए हैं। अरचिन्डों द्वारा अपने और अपनी संतानों के लिए मांद और बिलों की व्यवस्था करने की विकसित की गई क्षमता ने, रात्रिचर गतिविधि के साथ मिलकर, भूमि विकास की संभावनाओं का काफी विस्तार किया और गीली वनस्पति की आड़ से बाहर निकलना संभव बना दिया। उनके विकास के इस चरण में मिट्टी के साथ अरचिन्ड का घनिष्ठ संबंध इस पर्यावरण की संक्रमणकालीन भूमिका के बारे में एम.एस. गिलारोव के विचारों के साथ अच्छी तरह मेल खाता है, जब जलीय जीवन शैली स्थलीय में बदल जाती है, जो उनकी प्रसिद्ध पुस्तक "मिट्टी की विशेषताएं" में बताई गई है। एक आवास के रूप में और कीड़ों के विकास में इसका महत्व" (सं., यूएसएसआर की विज्ञान अकादमी, 1949)।

अरचिन्ड आदेशों की अधिक विस्तृत समीक्षा के लिए आगे बढ़ने के लिए, वर्गीकरण के कुछ मुद्दों पर ध्यान देना आवश्यक है। जैसा कि कहा गया है, अरचिन्डा वर्ग चीलीसेरेट्स का एक संग्रह है जो भूमि जीवन में स्थानांतरित हो गया है। अरचिन्ड के क्रम बहुत भिन्न होते हैं। उपप्रकार चेलीसेराटा के प्रतिनिधियों के रूप में उन सभी की गहरी समानता के साथ, लगभग हर आदेश सुविधाओं के संयोजन के मामले में अद्वितीय है, और इसे किसी भी पड़ोसी से प्राप्त करना न केवल असंभव है, बल्कि कुछ मामलों में इसे प्राप्त करना मुश्किल है। ठीक-ठीक बताएं कि यह अन्य ऑर्डरों में से किस ऑर्डर के करीब है। टुकड़ियों की इस विशिष्टता को, एक ओर, भूमि जीवन के विभिन्न अनुकूलन द्वारा समझाया गया है, जिनकी चर्चा ऊपर की गई थी। लेकिन दूसरी ओर, आदेशों के संकेत ऐसे हैं कि उन्हें केवल इन अनुकूलन तक सीमित नहीं किया जा सकता है, वे कहीं और गहराई तक ले जाते हैं और यह सोचने पर मजबूर करते हैं कि अरचिन्ड कमोबेश स्वतंत्र रूप से विभिन्न जलीय चीलीकेरे से निकले हैं। अधिकांश आदेशों के तत्काल पूर्वजों की अभी तक खोज नहीं की गई है। लेकिन एक गण के संबंध में, अर्थात् बिच्छुओं के संबंध में, वे अब ज्ञात हैं। कई संक्रमणकालीन जीवाश्म, अन्य अरचिन्डों से स्वतंत्र रूप से, बिच्छुओं को कुछ सिलुरियन युरिप्टरिड्स से जोड़ते हैं। दूसरे शब्दों में, अरचिन्डा वर्ग को उसकी पारंपरिक संरचना में कृत्रिम माना जाना चाहिए। इस संबंध में, में हाल तकटुकड़ियों को उनकी संभावित उत्पत्ति के अनुसार समूहीकृत करने और अरचिन्ड्स को कई वर्गों में विभाजित करने का एक से अधिक बार प्रयास किया गया। लेकिन प्राणीशास्त्रियों की राय अलग-अलग है और वर्गीकरण को सुव्यवस्थित करने का काम पूरा नहीं माना जा सकता।

जैसा कि उल्लेख किया गया है, स्पष्ट व्यवस्थित समूहों के रूप में अरचिन्ड के अधिकांश आदेश संदेह में नहीं हैं। फ्लैगेलेटेड (पेडिप्पलपी) और टिक्स (अकारिना) के संबंध में विवाद मौजूद है। पहला कुछ हद तक आसान है. फ्लैगेलेट्स को तीन स्पष्ट रूप से सीमांकित माना जाता है, हालांकि कुछ मामलों में करीब, समूह: टेलीफ़ोन, फ़्रीनेस और टार्टरिड्स। अधिकांश लेखक टेलीफोन और फ़्रीन्स को स्वतंत्र पृथक्करण मानते हैं। टेलीफोन के हिस्से के रूप में टार्टाराइड्स को ही छोड़ दिया गया है। हमारे सहित अन्य लोगों को एक अलग टुकड़ी माना जाता है।

टिकों के मामले में तो यह और भी अधिक कठिन है। टिक्स छोटे अरचिन्ड के विशाल संग्रह का प्रतिनिधित्व करते हैं। संरचना और जीवन शैली में बहुत भिन्न, और उनमें से अधिकांश दूसरों की तुलना में बहुत बदल गए हैं। कुछ समय पहले तक, इस सभी विविधता को कई उप-सीमाओं और विशेष अधिक आंशिक विभाजनों (कोहोर्ट्स, फालेंज, श्रृंखला, आदि) के साथ एक ऑर्डर एकरिना में जोड़ा गया था, जिसकी व्यवस्थित संरचना अलग-अलग लेखकों के लिए अलग-अलग है। और, शायद, आर्थ्रोपोड्स का ऐसा कोई अन्य समूह नहीं है, जो भ्रम और वर्गीकरण की असंगति के मामले में टिक्स के समान होगा। टिक्स को बहुत ही विशेष अरचिन्ड माना जाता था, जो अपनी प्रारंभिक अवस्था से इतना ख़राब और विचलित हो गए थे कि उनकी तुलना बाकियों से करना और भी मुश्किल हो गया था। ऐसा माना जाता था, और अब भी यह लिखा जाता है, विशेषकर प्राणीशास्त्र की पाठ्यपुस्तकों में, कि सभी घुनों में तीन मुख्य विशेषताएं होती हैं जो उन्हें अन्य अरचिन्ड से अलग करती हैं। सबसे पहले, टिक्स के शरीर के खंड विलीन हो गए हैं और उनके बीच की सीमाएं गायब हो गई हैं, और यदि शरीर को खंडों में विभाजित किया गया है, तो बाद वाले अन्य अरचिन्ड के शरीर के खंडों के अनुरूप नहीं हैं। दूसरे, टिक्स में एक विशेष मोबाइल पूर्वकाल खंड होता है - सिर, या ग्नथोसोमा, जो चीलीकेरा और पेडिपलप्स को जोड़ता है। तीसरा, टिक्स में, अंडे से छह पैरों वाला लार्वा निकलता है, जो फिर आठ पैरों वाले रूप में बदल जाता है।

टिक दस्तों की स्वतंत्रता की वास्तविक अकाट्यता के बावजूद, नया वर्गीकरण विशेषज्ञों के एक अलग दृष्टिकोण का कारण बनता है। कुछ लोग इसे सकारात्मक रूप से मानते हैं, उदाहरण के लिए, हमारे समय के ऐसे उत्कृष्ट प्राणी विज्ञानी और तुलनात्मक शरीर रचनाकार जैसे वी. एन. बेक्लेमिशेव ने इसे अपने "फंडामेंटल्स" में उद्धृत किया है। तुलनात्मक शरीर रचनाअकशेरुकी" (संस्करण 1962, 1964)। दूसरों का रुख अनिश्चित होता है तो कुछ का नकारात्मक। विरोधाभासों के कारण अलग-अलग हैं और अजीब बात है कि इनका तथ्यों से बहुत कम लेना-देना है। मुख्यतः परंपरा की ताकत बोलती है। कुछ लेखक इस बात से बचने का रास्ता खोजने की कोशिश करते हैं कि, टिकों के तीन क्रमों को पहचानकर, वे उन सभी को एक विशेष उपवर्ग या यहाँ तक कि वर्ग में जोड़ देते हैं। उदाहरण के लिए, घुन पर हमारे जाने-माने विशेषज्ञ, वी.बी. डुबिनिन, मौलिक अकादमिक प्रकाशन फंडामेंटल्स ऑफ पेलियोन्टोलॉजी (1962) में प्रकाशित चीलीकेरे पर अपने निबंध में यही करते हैं। लेकिन इस तरह का ऑपरेशन अनिवार्य रूप से मामले को नहीं बदलता है: रैंक का उत्थान टिकों के जुड़ाव को स्वाभाविकता नहीं देता है। दूसरी ओर, विशुद्ध रूप से औपचारिक रवैया यह मुद्दा, जो कि टिकों के अध्ययन की प्रकृति के कारण है। तथ्य यह है कि टिकों की विविधता और उनके अध्ययन की जटिलता के कारण, अधिकांश विशेषज्ञ अलग-अलग व्यवस्थित समूहों में लगे हुए हैं। और एक वर्गीकरण विज्ञानी के लिए, उदाहरण के लिए, केवल खुजली या केवल पित्त के कण का अध्ययन करने के लिए, यह इतना महत्वपूर्ण नहीं है कि क्या उन्हें ऑर्डर एकरिफोर्मिस या ऑर्डर एकरिना को सौंपा गया है। और टिकों को संपूर्ण चीज़ के रूप में सोचना अधिक सामान्य है। यह भी महत्वपूर्ण है कि, टिक्स के चिकित्सीय और आर्थिक महत्व के लिए धन्यवाद, ज्ञान की एक पूरी स्वतंत्र शाखा उत्पन्न हुई, टिक्स का विज्ञान - एकरोलॉजी, कीड़ों के विज्ञान के समानांतर - एंटोमोलॉजी - अपने स्वयं के तरीकों के साथ ज्ञान की एक शाखा, इसकी वैज्ञानिक और व्यावहारिक समस्याओं की अपनी श्रृंखला, सबसे जटिल शब्दावली, अपनी परंपराओं के साथ अपनी संगोष्ठियाँ और सम्मेलन। लेकिन अगर एंटोमोलॉजी में एक वस्तु के रूप में आर्थ्रोपोड्स का एक प्राकृतिक समूह है - कीड़ों का एक वर्ग, तो एकरोलॉजी, टिक्स के लिए एक नए दृष्टिकोण के साथ, छोटे अरचिन्ड के कुछ विषम आदेशों का विज्ञान बन जाता है। ज्ञान की संपूर्ण शाखा की किसी एक वस्तु का ऐसा "उन्मूलन" कभी-कभी विशुद्ध मनोवैज्ञानिक विरोध का कारण बनता है।

जैसे ही हम निजी और व्यावहारिक एकरोलॉजी से सामान्य एकरोलॉजी की ओर मुड़ते हैं, तो टिक्स का आदेशों में विभाजन काफी अलग दिखाई देता है, जिसका कार्य उनकी संरचना, विकास, जीवन शैली, वितरण, आदि के अनुसार टिक्स पर सभी विशाल सामग्री को व्यवस्थित करना है। ., और अंततः टिक्स की उत्पत्ति और विकास को स्पष्ट करने में। यहां तथ्यों के विश्लेषण के तरीके और परिणाम पूरी तरह से इस बात पर निर्भर करते हैं कि क्या हम टिकों को एक एकल समूह या तीन स्वतंत्र आदेशों के रूप में पहचानते हैं, जो सामान्य रूप से अरचिन्ड के अलावा एक-दूसरे से संबंधित नहीं हैं। पहले मामले में, हमें इस तरह से टिक्स का अध्ययन करने के लिए मजबूर किया जाता है, सबसे पहले अन्य अरचिन्ड्स से विषयांतर करते हुए, और कल्पना करने के लिए अपने मुख्य प्रयासों को निर्देशित करते हैं और, यदि संभव हो, तो समग्र रूप से टिक्स के लिए प्रारंभिक प्रोटोटाइप फॉर्म ढूंढते हैं, यह पता लगाने के लिए कि सभी विविधता कैसे होती है इस प्रोटोटाइप से उत्पन्न हुआ। टिक, और फिर यह स्थापित करने के लिए कि इस प्रोटोटाइप का अन्य टुकड़ियों के साथ किस प्रकार का संबंध है। दूसरे मामले में, टिकों के एकल प्रोटोटाइप की खोज अर्थहीन हो जाती है। हमें टिक्स के आदेशों का अलग-अलग अध्ययन करना चाहिए और प्रत्येक मामले में प्रारंभिक अवस्था, प्रत्येक क्रम के विकास के मार्ग और अरचिन्ड के सामान्य विकास में प्रत्येक के स्थान का पता लगाना चाहिए। और टिकों पर सभी वास्तविक सामग्री पूर्ण विश्वास के साथ दर्शाती है कि टिकों का एक भी प्रोटोटाइप नहीं है, इसलिए बोलने के लिए, "टिक", प्रकृति में और कभी नहीं रहा है। एकल समूह के रूप में टिकों के प्रति पारंपरिक दृष्टिकोण कुछ भी अच्छा नहीं लाता है। यह टिक्स पर सामान्य मोनोग्राफ खोलने के लिए पर्याप्त है, उदाहरण के लिए, 1943 के जर्मन एक्रोलॉजिस्ट जी. फिट्ज़टम का सबसे प्रसिद्ध सारांश, क्योंकि हम तथ्यों के ढेर, संरचना, विकास, जीवन शैली के असंगत रूपों की एक अंतहीन गणना के सामने आते हैं। आदि। इन आँकड़ों को कुछ हद तक कम करने का प्रयास करने पर हमेशा विरोधाभास पैदा होता है, और कभी-कभी तो ऐसी शानदार परिकल्पनाएँ सामने आती हैं, जिन पर यहाँ विचार करना शायद ही उचित हो।

टिक्स के अभिसरण की बात करते हुए, किसी को इस घटना के दूसरे पक्ष को नहीं भूलना चाहिए। अब तक, हमने तीन आदेशों के रूप में टिकों की विविधता के बारे में बात की है।

लेकिन आख़िरकार, वे सभी चीलिसरेट हैं और इस अर्थ में अन्य अरचिन्डों की तरह गहराई से संबंधित हैं, ताकि टिक आदेशों के अभिसरण अभिसरण की घटना उन सभी के लिए सामान्य अरचिन्ड आधार पर विकास में निभाई गई, और यह भी है अभिसरण की गहराई का कारण. ऐसा इसलिए भी कहना पड़ता है क्योंकि कुछ वैज्ञानिक, घुनों की विशिष्टता को समझने में निराश होकर, आम तौर पर उन्हें अरचिन्ड से अलग कर देते हैं, जो वर्गीकरण के मामले में एक और चरम है और बिल्कुल अस्वीकार्य है। जिस प्रकार टिकों को एक समूह में संयोजित करना असंभव है, उसी प्रकार यह भी असंभव है। उन्हें अरचिन्ड से बाहर फेंक दो। टिक्स, या, अधिक सटीक रूप से, टिक-जैसे अरचिन्ड, तीन स्वतंत्र आदेश हैं, जो मकड़ियों, हेमेकर्स, साल्टपग और अन्य के रूप में अद्वितीय हैं, और समान रूप से अरचिन्ड नामक स्थलीय चेलीकेरे के संग्रह से संबंधित हैं।

एक शब्द में, चिमटा एक सभ्य पहेली थी, जिसका समाधान केवल अब, टुकड़ियों में विभाजन के बाद, ठोस जमीन पर खड़ा था। इस संबंध में, घुन एक उत्कृष्ट उदाहरण के रूप में कार्य करते हैं कि कैसे जीवों का वर्गीकरण न केवल उन्हें पहचानने का एक साधन है, या, जैसा कि कुछ लोग सोचते हैं, एक सशर्त "अलमारियों पर छांटना", बल्कि इसका बहुत गहरा अर्थ है। स्वयं कुछ, पहले सीमित, तथ्यों के समूह से निष्कर्ष होने के कारण, प्राकृतिक वर्गीकरण आगे के शोध को सही दिशा देता है, विज्ञान को त्रुटियों और समय की बर्बादी से बचाता है।

टिक्स (अकारिना), छोटे (0.1 से 30 मिमी तक) चेलीसेरे उपप्रकार के अरचिन्ड वर्ग के आर्थ्रोपोड। कुछ प्राणीशास्त्रियों के अनुसार, K. एक एकल टुकड़ी है, जिसमें 3 उप-सीमाएँ शामिल हैं: हार्वेस्ट माइट्स (ओपिलियोकारिना), एकरिफ़ॉर्म K. (एकरिफ़ॉर्मेस) और ... ...

आई टिक्स (अकारिना) चीलीसेरे उपप्रकार के अरचिन्ड वर्ग के छोटे (0.1 से 30 मिमी तक) आर्थ्रोपोड हैं। कुछ प्राणीशास्त्रियों के अनुसार, K. एक एकल टुकड़ी है, जिसमें 3 उप-सीमाएँ शामिल हैं: हेफ़ील्ड माइट्स (ओपिलियोएकारिना), एकरिफ़ॉर्म K. (एकरिफ़ॉर्मेस) ... ... महान सोवियत विश्वकोश

बेशक, जैसा कि हर कोई जानता है, हमारे ग्रह पर जीवित दुनिया को वैज्ञानिकों द्वारा सख्ती से वर्गीकृत किया गया है। सभी जीवित प्राणियों को प्रकार, वर्ग, क्रम, परिवार, पीढ़ी और प्रजातियों में विभाजित किया गया है। यह वर्गीकरण पहली बार स्वीडिश वैज्ञानिक कार्ल लिनिअस द्वारा पेश किया गया था, और यह बहुत अच्छा है, क्योंकि सख्त वैज्ञानिक वर्गीकरण के बिना जीवित दुनिया का पता लगाना, समानताएं, कनेक्शन आदि ढूंढना असंभव होगा। हरे जंगल के छोटे निवासी, रेंगना, दौड़ना, कूदना और उड़ना, ज्यादातर आर्थ्रोपोड्स के प्रकार से संबंधित हैं, घोंघे और स्लग के अपवाद के साथ जो मोलस्क के प्रकार से संबंधित हैं, साथ ही केंचुए भी हैं, जो कीड़े के प्रकार से संबंधित हैं। आर्थ्रोपोड्स के प्रकार को कई उपप्रकारों और वर्गों में विभाजित किया गया है, विशेष रूप से, कीड़ों का वर्ग और अरचिन्ड या अरचिन्ड का वर्ग। कीड़ों और अरचिन्ड के बीच अंतर महत्वपूर्ण है, लेकिन पहली चीज़ जो तुरंत आपका ध्यान खींचती है: कीटों के छह पैर होते हैं, अरचिन्ड के आठ पैर होते हैं। तो मकड़ियाँ बिल्कुल भी कीड़े नहीं हैं।

अरचिन्ड का लैटिन नाम अरचिन्ड है। इस शब्द की उत्पत्ति अद्भुत है.

किंवदंतियों के बीच प्राचीन ग्रीसलड़की अर्चन के बारे में एक किंवदंती है। अर्चन एक उत्कृष्ट बुनकर थी: बेहतरीन धागों से, वह हवा की तरह पारदर्शी कपड़े बुनती थी; उसके बराबर कोई बुनकर नहीं था। और अर्चन को घमंड हो गया.

देवी पल्लास एथेना स्वयं मुझसे प्रतिस्पर्धा करने आएँ! अर्चन ने एक बार कहा था। "वह मुझे नहीं हरा पाएगी, मैं उससे नहीं डरता!"

और अब, एक भूरे बालों वाली, झुकी हुई बूढ़ी औरत की आड़ में, एक कर्मचारी पर झुकते हुए, देवी एथेना अर्चन के सामने प्रकट हुई और उससे कहा:

न केवल बुराई अपने साथ लाती है अर्चन, बुढ़ापा। वर्ष अनुभव लेकर आते हैं। मेरी सलाह पर ध्यान दें: अपनी कला से केवल मनुष्यों से आगे निकलने का प्रयास करें। देवी को मुकाबले के लिए चुनौती न दें। विनम्रतापूर्वक उससे विनती करें कि वह आपके घृणित शब्दों के लिए आपको क्षमा कर दे। देवी प्रार्थना करने वालों को माफ कर देती हैं।

अर्चन ने अपने हाथों से पतला सूत गिरा दिया, उसकी आँखें गुस्से से चमक उठीं। अपनी कला में विश्वास रखते हुए, उसने साहसपूर्वक उत्तर दिया:

तुम मूर्ख हो, बुढ़िया। बुढ़ापे ने तुम्हारा दिमाग़ छीन लिया है. अपनी बहू-बेटियों को ऐसी हिदायतें पढ़ो, लेकिन मुझे अकेला छोड़ दो। मैं खुद को सलाह दे सकता हूं. मैंने जो कहा, वैसा ही होगा. एथेना क्यों नहीं आती, वह मुझसे प्रतिस्पर्धा क्यों नहीं करना चाहती?

मैं यहाँ हूँ, अर्चन! देवी ने अपना असली रूप धारण करते हुए कहा।

अप्सराएँ और लिडियन महिलाएँ ज़ीउस की प्यारी बेटी के सामने झुक गईं और उसकी प्रशंसा की। केवल अर्चन चुप रहे. जैसे सुबह-सुबह आसमान लाल रंग की रोशनी से जगमगा उठता है, जब गुलाबी उंगलियों वाला डॉन-इओस अपने चमकदार पंखों पर आकाश में उड़ान भरता है, उसी तरह एथेना का चेहरा गुस्से के रंग से चमक उठता है। अर्चन अपने फैसले पर कायम है, वह अभी भी पूरे जोश के साथ एथेना से प्रतिस्पर्धा करना चाहती है। उसे इस बात का अंदाज़ा नहीं है कि उसे आसन्न मौत का ख़तरा है।

प्रतियोगिता शुरू हो गई है. महान देवी एथेना ने बीच में अपनी चादर पर राजसी एथेनियन एक्रोपोलिस को बुना था, और उस पर एटिका पर सत्ता के लिए पोसीडॉन के साथ उसके विवाद को दर्शाया था। ओलंपस के बारह उज्ज्वल देवता, और उनमें से उसके पिता, ज़ीउस द थंडरर, इस विवाद में न्यायाधीश के रूप में बैठते हैं। पृथ्वी को हिलाने वाले पोसीडॉन ने अपना त्रिशूल उठाया, उसे चट्टान पर मारा और बंजर चट्टान से एक नमकीन झरना फूट पड़ा। और एथेना ने, एक हेलमेट पहने हुए, एक ढाल और एजिस के साथ, अपने भाले को हिलाया और उसे जमीन में गहराई तक डुबो दिया। एक पवित्र जैतून ज़मीन से निकला। देवताओं ने एथेना को जीत से सम्मानित किया, एटिका को उसके उपहार को अधिक मूल्यवान माना। कोनों में, देवी ने दर्शाया कि कैसे देवता लोगों को अवज्ञा के लिए दंडित करते हैं, और उसके चारों ओर उसने जैतून के पत्तों की एक माला बुनी। अर्चन ने अपने कवरलेट पर देवताओं के जीवन के कई दृश्यों को चित्रित किया है, जिसमें देवता कमजोर हैं, मानवीय जुनून से ग्रस्त हैं। चारों ओर, अर्चन ने आइवी के साथ गुंथे हुए फूलों की एक माला बुनी। अर्चन का काम पूर्णता की पराकाष्ठा था, सुंदरता में वह एथेना के काम से कमतर नहीं थी, लेकिन उसकी छवियों में देवताओं के प्रति अनादर, यहाँ तक कि अवमानना ​​भी देखी जा सकती थी। एथेना बहुत गुस्से में थी, उसने अर्चन का काम फाड़ दिया और उसे शटल से मारा। अभागा अर्चन शर्म सहन नहीं कर सका; उसने रस्सी घुमाई, फंदा बनाया और लटक गई। एथेना ने अर्चन को पाश से मुक्त किया और उससे कहा:

जीवित, अनियंत्रित. परन्तु तू सर्वदा के लिये फाँसी पर लटकाया जाएगा, और यह दण्ड तेरे वंश को निरन्तर मिलता रहेगा।

पोडुशकिंस्की "जंगल"

वेब पर "हंटर"।

"बेडरूम" "लेडी बीटल" - एक प्रकार का गुबरैला. ये कोकेशियान डेज़ी रात में बंद हो जाती हैं

बछेड़ी "डबल बास बजाती है"

एथेना ने अर्चन पर जादुई घास का रस छिड़का और तुरंत उसका शरीर सिकुड़ गया, उसके सिर से घने बाल झड़ गए और वह मकड़ी में बदल गई। उस समय से, अर्चन मकड़ी अपने जाल में लटकी हुई है और हमेशा इसे बुनती रही है, जैसा कि उसने जीवन में किया था "(एन.ए. कुन। "प्राचीन ग्रीस की किंवदंतियाँ और मिथक")।

एक रोमांचक किंवदंती... और सच तो यह है कि अर्चन के प्रति सहानुभूति न रखना कठिन है। अपनी कला में विश्वास रखते हुए, वह सर्वशक्तिमान देवी से नहीं डरती थी। उसे उसके साहस के लिए क्रूर रूप से दंडित किया गया था, लेकिन वह अमरता की हकदार थी - मानव स्मृति में और हमेशा पुनर्जीवित होने वाले असंख्य मकड़ी-बुनकरों के रूप में...

इसमें कोई आश्चर्य नहीं कि मुझे मकड़ियों में विशेष रुचि महसूस हुई! उनकी तस्वीरें खींचने में बहुत रुचि होने के कारण, मैं इस किंवदंती को नहीं जानता था, जैसे मैं कई अन्य चीजों को नहीं जानता था। मिलने और रुचि लेने के बाद ही, मैंने इन छोटे, बेहद जिज्ञासु प्राणियों के बारे में किताबें पढ़ना शुरू किया।

यह पता चला है कि पृथ्वी पर बहुत सारी मकड़ियाँ हैं, वास्तव में, पूरी भूमि उन्हीं द्वारा बसी हुई है, वे सबसे आम जानवरों में से एक हैं। अब 20 हजार से अधिक प्रजातियाँ ज्ञात हैं, और वैज्ञानिक अधिक से अधिक नई प्रजातियों की खोज कर रहे हैं। मकड़ियों के बारे में भी एक संपूर्ण विज्ञान है - एरेनोलॉजी। लेकिन स्वयं एरेनोलोग्स के अनुसार, इन असंख्य छोटे जीवों का अब तक बहुत ही असमान और अधूरा अध्ययन किया गया है। क्रॉस, जिसके बारे में हमने बात की थी और जिसमें तुर्क और ग्रे शामिल हैं (यह एथेना-पलास अर्चन था, जिसने, जाहिरा तौर पर, एथेना-पलास अर्चन को एक क्रॉस में बदल दिया था) मकड़ी प्रजातियों में से एक है। लेकिन अकेले इस जीनस (लैटिन में इसे एरेनियस कहा जाता है) की भी एक हजार से अधिक प्रजातियां हैं। और टारेंटयुला मकड़ियाँ, भेड़िया मकड़ियाँ, भटकती शिकारी मकड़ियाँ, कूदती मकड़ियाँ और फुटपाथ मकड़ियाँ हैं। और वे सभी शिकारी हैं, और वे सभी जानते हैं कि जाल कैसे बुनना है।

हालाँकि, हर कोई नेटवर्क नहीं बुनता, नेटवर्क जैसापार; कुछ बुने हुए फ़नल जाल, छतरियां या झूला जैसे जाल। ऐसी ही एक मकड़ी है - इसे लैटिन में मास्टोफोरा कहा जाता है - जो एक लंबा चिपचिपा धागा छोड़ती है और, इसे अपने विस्तारित सामने वाले पैर में पकड़कर तब तक घुमाती है जब तक कि कोई कीट उससे चिपक न जाए। खैर, मछली पकड़ने वाली छड़ी वाला मछुआरा क्यों नहीं?

अन्य "मछुआरे" और भी आगे बढ़ गए: उनका टैकल हमारी बस्टिंग या लिफ्ट जैसा दिखता है। एक ऐसा शिकारी है जो भागते हुए शिकार पर मकड़ी का जाला मारता है और बेचारा शिकार, हिलने-डुलने की क्षमता से वंचित होकर, उसका सुयोग्य शिकार बन जाता है।

एक छोटी सी मकड़ी डिपोएना ट्रिस्टिस मिट्टी के ऊपर एक धागे पर लटकी हुई चींटियों पर नज़र रखती है। वह अचानक गुजरती हुई चींटी पर गिरता है, और फिर उसे उठाकर एक पौधे की शाखा पर बैठा देता है। क्या यह रॉबिनहुड काल के वन डाकू जैसा नहीं है?

क्रॉस के बीच ऐसे गुणी लोग हैं जो दो मीटर व्यास तक जाल बुनते हैं। ये सुदूर पूर्व में पाए जाने वाले हमारे सबसे बड़े क्रॉस हैं। लेकिन उष्णकटिबंधीय स्पिनर, हमारे क्रॉस के करीबी रिश्तेदार, जाल बनाते हैं जिसमें न केवल कीड़े, बल्कि पक्षी भी फंस जाते हैं। इन नेटवर्कों का व्यास आठ मीटर तक होता है। दो-तीन मंजिला मकान जितनी ऊंचाई! वैसे, उनका जाल बहुत मजबूत और बेहद लचीला है - भगवान न करे कि आप ऐसे जाल में फंसें।

यह दिलचस्प है कि वेब न केवल हल्का भूरा या चांदी जैसा है, बल्कि ... सुनहरा भी है। "मेडागास्कर नेफिला की मकड़ी, सुनहरे सीने और काले मोजे में लाल पैरों के साथ, चमचमाते सोने का जाल बुनती है," आई. अकिमुश्किन ने "फर्स्ट सेटलर्स ऑफ द लैंड" पुस्तक में लिखा है, विशाल रानी आराम करती है। सुनहरे ऊन से बुना हुआ एक कालीन, जो वर्णनातीत नर बौनों से घिरा हुआ है (मादा का वजन पांच ग्राम है, और उसका पति एक हजार गुना छोटा है - 4 - 7 मिलीग्राम!)"

रासायनिक संरचना के संदर्भ में, वेब रेशमकीट कैटरपिलर के रेशम के करीब है (आखिरकार, यह ज्ञात है कि प्राकृतिक रेशम कितना मजबूत है), लेकिन यह बहुत अधिक लोचदार और मजबूत है। बिना तोड़े वेब धागे को एक तिहाई तक बाहर निकाला जा सकता है। वेब के लिए ब्रेकिंग लोड 40 से 260 किलोग्राम प्रति वर्ग मिलीमीटर अनुभाग है। ताकत के मामले में, यह उच्चतम गुणवत्ता वाले नायलॉन के करीब है, लेकिन संक्षेप में, वेब मजबूत है - यह अधिक फैला हुआ और लोचदार है। वे कहते हैं: "जाले की तरह पतला" या "मकड़ी के जाले की तरह हल्का"। दरअसल, एक वेब धागा जो भूमध्य रेखा के साथ ग्लोब को घेर सकता है उसका वजन केवल 300 ग्राम होगा! एक अच्छे जाल से बुनी गई एक सेंटीमीटर मोटी रस्सी पर लगभग 75 टन माल उठाया जा सकता है - एक पूरी रेलवे कार!

लोगों ने लंबे समय से वेब की शानदार विशेषताओं पर ध्यान दिया है। इससे कपड़ा बनाने का प्रयास प्राचीन काल से ही किया जाता रहा है। उदाहरण के लिए, चीन में, मकड़ी के जालों से बना एक टिकाऊ हल्का पारभासी कपड़ा जाना जाता है। इसे "पूर्वी सागर का कपड़ा" कहा जाता है - टोंग-हाई-टुआन-त्से। क्या इसी तरह के कपड़े कभी प्रसिद्ध लड़की अर्चन द्वारा नहीं बुने गए थे?

प्रशांत द्वीप समूह के पॉलिनेशियन लंबे समय से अपने स्वयं के उद्देश्यों के लिए वेब का उपयोग करते रहे हैं। उन्होंने इसे धागे की तरह सिल दिया और मछली पकड़ने का सामान बुना। और 18वीं शताब्दी की शुरुआत में फ्रांस में, एक मास्टर ने जाल से दस्ताने और मोज़े बनाए। और उन्हें विज्ञान अकादमी के समक्ष प्रस्तुत किया। यह गुरु प्रसिद्ध प्रकृतिवादी ओर्बिग्नी थे। वे कहते हैं कि वह खुद ब्राजीलियाई नेफिल्स के जाल से बुने हुए पैंटालून में चलते थे - वे इतने टिकाऊ थे कि वे बहुत लंबे समय तक खराब नहीं होते थे। 1899 में, उन्होंने मेडागास्कर मकड़ी के जाल से एक हवाई जहाज को ढकने के लिए कपड़ा प्राप्त करने का भी प्रयास किया। और हमें पांच मीटर लंबा एक शानदार टुकड़ा मिला। जाहिर तौर पर मेरे पास इससे अधिक के लिए धैर्य नहीं था...

हां, बड़ी संख्या में क्रॉस और नेफिल का प्रजनन करना मुश्किल है, उन्हें खिलाना मुश्किल है। वेब स्पिनरों की सेना को संतृप्त करने के लिए इतनी बड़ी संख्या में मक्खियों, तितलियों और अन्य कीड़ों को कौन पकड़ेगा और कहाँ से पकड़ेगा?

सामान्य तौर पर, वेब थ्रेड प्राप्त करना काफी सरल है। वे एक छोटी कोशिका में एक क्रॉस या नेफिल लगाते हैं और, पेट के अंत में स्थित इसके मकड़ी के जाले के मस्सों से सीधे धागे को एक स्पूल पर लपेटते हैं। एक बार में एक क्रॉस से - कुछ घंटों में - आप 500 मीटर तक धागा लपेट सकते हैं। क्या प्रदर्शन है!

वैसे, वेब का उपयोग चिकित्सा में भी किया जाता है। पिछली शताब्दी की शुरुआत में, स्पैनिश फार्माकोलॉजिस्ट ओलिवा ने विभिन्न प्रकार के मकड़ी के जालों से अरचिन्डिन दवा तैयार की - एक ज्वरनाशक एजेंट, जो कुनैन के प्रभाव के बराबर है। और अफ़्रीकी चिकित्सक सदियों से मलेरिया के इलाज के लिए मकड़ी के जाले की गोलियों का उपयोग कर रहे हैं।

कुछ रिपोर्टों के अनुसार, लंबे समय तक ठीक न होने वाले घावों पर लगाया जाने वाला वेब उनके उपचार में योगदान देता है। इसमें जीवाणुनाशक गुण होते हैं। निःसंदेह, यदि वेब स्वयं पर्याप्त रूप से साफ़ हो।

तो, मकड़ी आवश्यक रूप से एक जाल है। विदेशी साहित्य में एक प्रभावशाली शब्द "वेब उद्योग" भी मौजूद है। आख़िरकार, एक अच्छी मकड़ी का पेट एक असली वेब फैक्ट्री है। सामान्य तौर पर, यदि आप इसके बारे में सोचते हैं, तो आप एक आश्चर्यजनक, यद्यपि बहुत ही सरल खोज पर पहुंचते हैं: एक मकड़ी, शायद, मनुष्यों के अलावा पृथ्वी पर एकमात्र प्राणी है जो व्यापक रूप से "श्रम के उपकरण" - वेब का उपयोग करती है! हर कोई अपना जाल बुनता है, हर कोई अपने स्वाद और तरीके से बनाता है, और इसलिए, शायद, कोई यह भी कह सकता है: यदि श्रम ने श्रम उपकरणों के उपयोग से बंदर से एक व्यक्ति बनाया, तो उपयोग से जुड़ा "श्रम" वेब ने मकड़ी से व्यक्तित्व बना दिया।

आप ऑक्टोपस के बारे में बहुत सी दिलचस्प बातें सीख सकते हैं। ऐसे मामले हैं जब मकड़ियाँ किसी व्यक्ति के साथ मित्रता में शानदार ढंग से रहती थीं, मालिक की आदी हो जाती थीं। और वे न केवल मालिक की आवाज सुनते ही जाल से बाहर आ गए, बल्कि साहसपूर्वक उसे मालिक की हथेली में डूबने के लिए छोड़ दिया! हालाँकि, इससे मुझे ज़रा भी आश्चर्य नहीं हुआ। हालाँकि मैंने व्यक्तिगत रूप से मकड़ियों को वश में करने की कोशिश नहीं की, लेकिन उनसे मिलने के बाद मुझे यकीन है कि यह काफी संभव है।

अब तक, मकड़ियों की विभिन्न क्षमताओं का बहुत कम अध्ययन किया गया है, जैसे, उदाहरण के लिए, मौसम में बदलाव का पूर्वाभास। मौसम पृथ्वी पर सभी जीवन को प्रभावित करता है, लेकिन इंद्रियों के अलावा, अन्य जानवरों के विपरीत, मकड़ियों के पास एक महान अनुसंधान तंत्र है: वेब। सबसे पतला नेटवर्क, जो न केवल ध्वनि कंपन के प्रति संवेदनशील है, बल्कि आर्द्रता और सामान्य तौर पर हवा की रासायनिक संरचना के प्रति भी संवेदनशील है। यह भी ज्ञात है कि ऑक्टोपोड अक्सर आवाज़ सुनकर जाल की ओर निकल आते हैं संगीत के उपकरणजैसे वायलिन. सच है, अरचिन्ड्स के संगीत संबंधी स्वाद का अब तक बहुत कम अध्ययन किया गया है।

और अब आइए मकड़ी के जीवन के सबसे दिलचस्प पहलुओं में से एक पर चलते हैं - प्यार।

अर्चन अपनी कला के लिए पूरे लिडिया में प्रसिद्ध थी। अप्सराएँ अक्सर उसके काम की प्रशंसा करने के लिए टमोल की ढलानों और सोना धारण करने वाले पकटोल के किनारों से इकट्ठा होती थीं। अर्चन कोहरे की तरह धागों से घूमता है, कपड़े हवा की तरह पारदर्शी होते हैं। उन्हें इस बात का गर्व था कि बुनाई की कला में दुनिया में उनका कोई सानी नहीं है। एक दिन उसने कहा:
- पलास एथेना को स्वयं मुझसे प्रतिस्पर्धा करने आने दो! मुझे मत हराओ; मैं इससे नहीं डरता. और अब, एक भूरे बालों वाली, झुकी हुई बूढ़ी औरत की आड़ में, एक कर्मचारी पर झुकते हुए, देवी एथेना अर्चन के सामने प्रकट हुई और उससे कहा:
- एक भी बुराई अपने साथ नहीं लाती, अर्चन, बुढ़ापा: साल अनुभव लाते हैं। मेरी सलाह पर ध्यान दें: अपनी कला से केवल मनुष्यों से आगे निकलने का प्रयास करें। देवी को मुकाबले के लिए चुनौती न दें। विनम्रतापूर्वक उनसे अपने अहंकारी शब्दों के लिए क्षमा करने की प्रार्थना करें, देवी प्रार्थना करने वालों को क्षमा कर देती हैं। अर्चन ने अपने हाथों से पतला सूत गिरा दिया; उसकी आँखें क्रोध से चमक उठीं। अपनी कला में विश्वास रखते हुए, उसने साहसपूर्वक उत्तर दिया:
- तुम विवेकहीन हो, बुढ़िया, बुढ़ापे ने तुम्हें विवेक से वंचित कर दिया है। अपनी बहू-बेटियों को ऐसी हिदायतें पढ़ो, लेकिन मुझे अकेला छोड़ दो। मैं खुद को सलाह दे सकता हूं. मैंने जो कहा, वैसा ही होगा. एथेना क्यों नहीं आती, वह मुझसे प्रतिस्पर्धा क्यों नहीं करना चाहती?
- मैं यहाँ हूँ, अर्चन! देवी ने अपना असली रूप धारण करते हुए कहा।
अप्सराएँ और लिडियन महिलाएँ ज़ीउस की प्यारी बेटी के सामने झुक गईं और उसकी प्रशंसा की। केवल अर्चन चुप रहे. जैसे सुबह-सुबह आसमान लाल रंग की रोशनी से जगमगा उठता है, जब गुलाबी उंगलियों वाला डॉन-इओस अपने चमकदार पंखों पर आकाश में उड़ान भरता है, उसी तरह एथेना का चेहरा गुस्से के रंग से चमक उठता है। अर्चन अपने फैसले पर कायम है, वह अभी भी पूरे जोश के साथ एथेना से प्रतिस्पर्धा करना चाहती है। उसे इस बात का अंदाज़ा नहीं है कि उसे आसन्न मौत का ख़तरा है। प्रतियोगिता शुरू हो गई है. महान देवी एथेना ने बीच में अपनी चादर पर राजसी एथेनियन एक्रोपोलिस को बुना था, और उस पर एटिका पर सत्ता के लिए पोसीडॉन के साथ उसके विवाद को दर्शाया था। ओलंपस के बारह उज्ज्वल देवता, और उनमें से उसके पिता, ज़ीउस द थंडरर, इस विवाद में न्यायाधीश के रूप में बैठते हैं। पृथ्वी को हिलाने वाले पोसीडॉन ने अपना त्रिशूल उठाया, उसे चट्टान पर मारा और बंजर चट्टान से एक नमकीन झरना फूट पड़ा। और एथेना ने, एक हेलमेट पहने हुए, एक ढाल और एजिस के साथ, अपने भाले को हिलाया और उसे जमीन में गहराई तक डुबो दिया। एक पवित्र जैतून ज़मीन से निकला। देवताओं ने एथेना को जीत से सम्मानित किया, एटिका को उसके उपहार को अधिक मूल्यवान माना। कोनों में, देवी ने दर्शाया कि कैसे देवता लोगों को अवज्ञा के लिए दंडित करते हैं, और उसके चारों ओर उसने जैतून के पत्तों की एक माला बुनी। अर्चन ने अपने कवरलेट पर देवताओं के जीवन के कई दृश्यों को चित्रित किया है, जिसमें देवता कमजोर हैं, मानवीय जुनून से ग्रस्त हैं। चारों ओर, अर्चन ने आइवी के साथ गुंथे हुए फूलों की एक माला बुनी। अर्चन का काम पूर्णता की पराकाष्ठा था, सुंदरता में वह एथेना के काम से कमतर नहीं थी, लेकिन उसकी छवियों में देवताओं के प्रति अनादर, यहाँ तक कि अवमानना ​​भी देखी जा सकती थी। एथेना बहुत गुस्से में थी, उसने अर्चन का काम फाड़ दिया और उसे शटल से मारा। अभागा अर्चन शर्म सहन नहीं कर सका; उसने रस्सी घुमाई, फंदा बनाया और लटक गई। एथेना ने अर्चन को पाश से मुक्त किया और उससे कहा:
-जीवित, अवज्ञाकारी। परन्तु तू सर्वदा के लिये फाँसी पर लटकाया जाएगा, और यह दण्ड तेरे वंश को निरन्तर मिलता रहेगा।
एथेना ने अरचन पर जादुई घास का रस छिड़का और तुरंत उसका शरीर सिकुड़ गया, उसके सिर से घने बाल झड़ गए और वह मकड़ी में बदल गई। तब से, अर्चन मकड़ी अपने जाल में लटकी हुई है और हमेशा उसे बुनती रही है, जैसा कि उसने जीवन में किया था।