मानस (मानस) ग्रीक में "आत्मा" और "तितली" का अर्थ है। इस प्रकार, यह पता चला है कि यह मिथक शारीरिक और आध्यात्मिक प्रेम के बीच के संबंध के बारे में बताता है और यह कि प्रेम करने वाली आत्मा, तितली की तरह, कायापलट से गुजरती है।

जॉन फ्रांसिस बीयरलाइन। "समानांतर पौराणिक कथाओं"

एपुएलियस। "कायापलट, या सुनहरा गधा":

“राजा और रानी एक निश्चित अवस्था में रहते थे। उनकी तीन खूबसूरत बेटियाँ थीं, लेकिन बड़ी वाली, हालाँकि वे दिखने में खूबसूरत थीं, फिर भी कोई विश्वास कर सकता था कि लोग उनकी पर्याप्त प्रशंसा करेंगे, जबकि सबसे छोटी लड़की इतनी अद्भुत सुंदरता थी, इतनी अवर्णनीय कि शब्द - फिर मानव भाषा में , इसका वर्णन करने और इसे महिमामंडित करने के लिए पर्याप्त है, पाया नहीं जा सकता।

कहानी की शुरुआत में एक समृद्ध परिवार - एक परिपक्व चेतना और भावनात्मक क्षेत्र- राजा और रानी, ​​​​जो आत्मा के सुंदर फल लाए - तीन बेटियाँ, तीन भावनात्मक सिद्धांत। ये शुरुआत क्या हैं और इनमें क्या गुण हैं, हम आगे देखेंगे। हमेशा की तरह सबसे छोटी बेटी सबसे खूबसूरत है। उसकी सुंदरता से अंधे हुए लोग उसे देवी के रूप में पूजने लगे और शुक्र के मंदिर खाली हो गए, उन्होंने उसके सम्मान में बलिदान देना बंद कर दिया। वीनस साइके से नाराज़ था, जिसने उसके सम्मान को विनियोजित किया, और लड़की को दंडित करने के लिए अपने बेटे, पंख वाले कामदेव को बुलाया। सुंदर युवती का नाम - मानस - एक आत्मा और एक तितली पहले से ही इंगित करती है कि कार्रवाई का दृश्य मानव आत्मा और उसके रूपांतर हैं।

"मैं तुम्हें मातृ प्रेम के बंधनों से जोड़ता हूं, तुम्हारे तीरों के कोमल घाव, तुम्हारी मशाल मीठी जलन के साथ, अपने माता-पिता का बदला लेता हूं ... इस युवती को नश्वर लोगों के प्यार में पड़ने दो, जिनके भाग्य ने दोनों उत्पत्ति से इनकार किया, और राज्य में, और बहुत ही सुरक्षा में, ऐसी गंदगी में, कि पूरी दुनिया में और कोई दयनीय स्थिति नहीं होगी।

लेकिन मानस, शुक्र की सजा के बिना भी, उसकी सुंदरता से पीड़ित था। बड़ी बहनों को शाही परिवार के दूल्हे से शादी करने के लिए कहा गया था, और छोटी बहन अकेले रोई थी, क्योंकि उसे केवल एक मूर्ति के रूप में माना जाता था जो जीवन में आई थी। मानस के पिता अपने पति की सबसे छोटी बेटी के लिए पूछने के लिए माइल्सियन देवता के सबसे प्राचीन भविष्यवक्ता के पास गए और उन्हें एक उत्तर मिला:

राजा, प्रलयित युवती को एक ऊँचे चट्टान पर रख दो

और उसके संस्कारों की शादी के लिए अंतिम संस्कार की पोशाक में;

नश्वर दामाद, अभागे माता-पिता की आशा मत करो;

वह एक भयानक अजगर की तरह जंगली और क्रूर होगा,

वह पंखों पर ईथर के चारों ओर उड़ता है और सभी को थका देता है,

वह सभी को घाव देता है, जलती हुई लौ से जलता है,

उसके आगे वृहस्पति भी काँपते हैं और देवता भी डरते हैं।

वह एक उदास भूमिगत नदी स्टाइक्स में भय को प्रेरित करता है।

लड़की को शोक के कपड़े पहनाए गए और उसे अकेला छोड़कर चट्टान पर ले जाया गया।

"और उसके अभागे माता-पिता, इस तरह के दुर्भाग्य से निराश होकर, खुद को घर में बंद कर लिया, अंधेरे में डूबे हुए, खुद को अनन्त रात में धोखा दिया।"

जैसा कि कई रूसी और यूरोपीय परियों की कहानियों में, साथ ही साथ ग्रीक मिथकों में, एक राक्षस को एक सुंदरता की बलि दी जाती है। रूसी परियों की कहानियों में, सांप, कोशी, रेवेन - अशुद्ध आत्मा - सुंदर स्त्री को दूर ले जाते हैं। एक चट्टान से बंधे एंड्रोमेडा को एक समुद्री राक्षस द्वारा खाने के लिए दिया जाता है। लेकिन मानस की इस कहानी में एक मूलभूत अंतर है, जैसा कि हम बाद में देखेंगे।

मानस के माता-पिता उसके भाग्य का शोक मनाते हैं। घर चेतना है। अंधेरे में डुबकी लगाने और अपने आप को शाश्वत रात के साथ धोखा देने का अर्थ है चेतना को एन्ट्रापी, अपघटन की शक्ति के प्रति समर्पण करना। उन्होंने यह सोचकर अपनी बेटी को जिंदा दफन कर दिया कि उन्होंने उसकी शादी एक राक्षस से कर दी है। राक्षस अराजकता का प्रतीक है, एक खूबसूरत शुरुआत का क्षय, जो उनकी सबसे छोटी बेटी थी। मानस न केवल जीवित है, बल्कि दिव्य प्राणियों के साथ दूसरी दुनिया में भी रहता है।

मानस, भयभीत, कांपता हुआ, चट्टान के शीर्ष पर रोता हुआ, धीरे-धीरे नरम ज़ेफायर की कोमल हवा से उठा हुआ है, उसके फर्श को हिलाता है और उसके कपड़ों को फुलाता है, एक शांत सांस के साथ एक उच्च ढलान से थोड़ा-थोड़ा करके चट्टान, और एक गहरी घाटी में एक फूलदार घास के मैदान में, धीरे-धीरे नीचे, डालता है "।

मानस एक शानदार महल में प्रवेश करता है। "जैसे ही आप वहां पैर रखेंगे, आपको तुरंत पता चल जाएगा कि आपके सामने किसी प्रकार का भगवान है, एक उज्ज्वल और मधुर आश्रय।"

अपने पिता और माता के सामान्य महल से, मानस खुद को एक असामान्य दिव्य जादुई महल में पाता है। यह सुनिश्चित करने के लिए कोई प्रयास करने की आवश्यकता नहीं है कि सब कुछ आवश्यक हो और उससे परे भी उत्पन्न हो।

यह रीगा के स्कैंडिनेवियाई मिथक की याद दिलाता है, जिसने लोगों को ज्ञान दिया। वह धरती पर चला गया और अपनी परदादी और परदादा के साथ रहा, जो एक खाई में रहते थे, उन्हें प्राथमिक ज्ञान दिया। उनसे एक तरह के नौकर आए। अधिक समृद्ध दादा-दादी के पास आकर, जो एक अच्छे घर में रहते थे, भगवान रिग ने उन्हें और अधिक ज्ञान दिया - कैसे व्यापार करना है, आदि। कारीगर और व्यापारी उनसे उतरे। माता और पिता के घर में आकर, जिन्होंने स्वयं कुछ नहीं किया, एक सुंदर घर में रहना, केवल एक-दूसरे की आँखों में देखना, जिसका सारा काम नौकरों द्वारा किया जाता था, ऋग ने उन्हें और ज्ञान दिया। माता और पिता से राजाओं का एक कुलीन परिवार आया, जिसे रनों का ज्ञान था। यहाँ हम तीन घर देखते हैं - एक डगआउट, एक पक्का घर और एक अमीर घर जहाँ नौकर काम करते हैं। घर चेतना है। पहली चेतना सीमित है, अंतिम आध्यात्मिक और बुद्धिमान है, देवताओं के सबसे करीब है, उपचार करने में सक्षम है और रनों के ज्ञान के साथ तूफान को रोक सकता है, जैसा कि मिथक कहता है। इस गृह-चेतना में सारा काम नौकर-चाकर करते हैं, अर्थात् यही वह चेतना है जिसने डगआउट से महल तक का रास्ता तय किया है, खुद को बदलने का काम पूरा किया है, श्रम और संघर्ष से मुक्त होकर, खुद को अलग करते हुए असत्य से सत्य।

मानस महल में प्रवेश करता है, जहाँ आत्मा को बदलने का काम पहले ही पूरा हो चुका है, असत्य से सत्य अलग हो गया है। अदृश्य सेवक जो आवश्यक है उसकी सेवा करते हैं और कलाओं से प्रसन्न होते हैं - यह पवित्रता और प्रेरणा का क्षेत्र है।

अदृश्य नौकर मानस से बात करते हैं और उसकी सेवा करते हैं। वे स्नान तैयार करते हैं, टेबल सेट करते हैं, संगीत और गायन से प्रसन्न होते हैं। रात में उसका पति दिखाई देता है, जिसे वह देखती नहीं है, लेकिन छूती और सुनती है। एक दिन, उसका पति मानस को चेतावनी देता है:

“तुम्हारी बहनें, जो तुम्हें मरा हुआ समझती हैं और उत्सुकता से तुम्हारे निशान ढूँढ रही हैं, जल्द ही उस चट्टान पर आएँगी; यदि आप गलती से उनकी शिकायतें सुनते हैं, तो उनका जवाब न दें और उन्हें देखने की कोशिश भी न करें, अन्यथा आप मुझे गंभीर दुःख देंगे, और निश्चित रूप से आपकी मृत्यु हो जाएगी।

दूसरी ओर, मानस अपने रिश्तेदारों से अलग होने पर रोता है और अपने दुख को शांत करने के लिए अपने पति से अपनी बहनों से मिलने की अनुमति मांगता है। "... जैसा कि आप जानते हैं, आत्मा की मांगों को दें, मृत्यु की लालसा।" पति बहनों से उसे देखने की कोशिश करने की सलाह पर ध्यान नहीं देने के लिए कहता है, अगर ऐसा होता है, तो वह हमेशा के लिए खुद को खुशी के शिखर से उखाड़ फेंकेगी और अपना आलिंगन खो देगी। मानस शपथ लेता है:

"हाँ, तुम्हारे सबसे प्यारे विवाह को खोने से सौ बार मरना मेरे लिए बेहतर है! आखिरकार, आप जो भी हैं, मैं आपको अपनी आत्मा की तरह जोश से प्यार करता हूं, और मैं खुद कामदेव से तुलना नहीं कर सकता।

फिलहाल, मानस - आत्मा अपने पति को उसके उत्कृष्ट गुणों के लिए प्यार करती है और उसकी उपस्थिति उसके लिए महत्वपूर्ण नहीं है।

जब बहनें मानस को चट्टान पर विलाप करने आती हैं, तो छोटी बहन ज़ेफायर को उन्हें उसके पास पहुँचाने का आदेश देती है। महल, अनकही दौलत और अदृश्य नौकरों को देखकर बहनों ने मानस से ईर्ष्या की, हालाँकि उसने उदारता से उनका समर्थन किया। घर लौटकर एक बहन ने दूसरी से कहा:

“हाँ, उसका लक्ष्य आकाश है; यह महिला देवी को धारण करती है, क्योंकि उसके पास अदृश्य सेवक हैं और स्वयं हवाओं को आज्ञा देते हैं। और मैं, अभागा, मुझे बांटने को क्या मिला? सबसे पहले, मेरे पति मुझे एक पिता के रूप में सूट करते हैं, कद्दू की तुलना में गंजा, किसी भी लड़के की तुलना में अधिक कमजोर शरीर के साथ और घर में सब कुछ ताले और कब्ज पर रखता है। एक अन्य बहन ने भी अपने पति की शिकायत की।

अपने पति के बारे में पूछे जाने पर, साइके ने पहली बार अपनी बहनों को जवाब दिया कि वह युवा और सुंदर हैं। बहनों ने अपने तरीके से मानस की दया और उदारता की सराहना की, यह उन्हें गर्व, अहंकार और उसके उपहार - एक उत्कृष्ट तालिका से टुकड़ों की तरह लग रहा था। "अगर मैं एक महिला नहीं होती, तो अगर मैं उसे इतनी दौलत के शिखर से नहीं उखाड़ती, तो मेरी सांसें रुक जातीं।" वे उसकी समृद्धि के बारे में न तो माता-पिता और न ही लोगों को किसी को बताने का फैसला करते हैं। "जिनके धन से कोई अनजान है, वे सुखी नहीं हो सकते।"

इस खूबसूरत महल में मानस खुश है प्यारा पतिऔर अनकहा धन उसके लिए महत्वपूर्ण नहीं है। लेकिन वह अपने रिश्तेदारों के लिए तरसती है, और स्पष्ट रूप से ईर्ष्यालु क्रूर बहनों के लिए, जो उसे दुर्भाग्य की ओर ले जाएगी और उसे एक शुद्ध प्रेरित राज्य से बाहर कर देगी। मानस में धार्मिक गुणों के लिए बहनों की लालसा एक सादृश्य है।

पति फिर से बहनों की कपटी योजनाओं के बारे में मानस को चेतावनी देता है, जिसका मुख्य लक्ष्य उन्हें अपने जीवनसाथी की विशेषताओं को देखने के लिए राजी करना है। वह उसे यह भी बताता है कि वह एक बच्चे की उम्मीद कर रही है: "... आपके बच्चे के गर्भ में हमारे लिए एक नया बच्चा है, दिव्य, यदि आप हमारे रहस्य को मौन से छिपाते हैं, यदि आप रहस्य को तोड़ते हैं - नश्वर।"

दूसरी बार मानस का दौरा करने के बाद, बहनों को फिर से पता चलता है कि उसका पति कौन है, और वह भूल गई कि उसने पहली बार क्या कहा था, यह पता चलता है कि वह भूरे बालों वाला एक अधेड़ उम्र का आदमी है।

यह महसूस करते हुए कि मानस ने अपने पति को नहीं देखा और वह सबसे अधिक संभावना एक देवता है, बहनें नहीं चाहतीं कि मानस को एक देवता के साथ खुशी का आशीर्वाद मिले और उनके पास एक दिव्य बच्चा पैदा हो। वे मानस को डराने के लिए एक झूठ के साथ आते हैं: "हमें निश्चित रूप से पता चला है और आप से छिपा नहीं सकते हैं, अपने दुख और दुःख को साझा करते हुए, एक विशाल सर्प रात में चुपके से आपके साथ सोता है, कई छोरों से लड़खड़ाता है, जिसकी गर्दन खून के बजाय भरी हुई है विनाशकारी जहर और रसातल की तरह खुला मुंह। पाइथियन ऑरेकल की भविष्यवाणियों को याद रखें जिसने आपको जंगली राक्षस के साथ विवाह घोषित किया था। इसके अलावा, कई किसान, शिकारी जो आस-पास शिकार करते थे, कई स्थानीय निवासियों ने उन्हें शाम को चरागाह से लौटते और निकटतम नदी के पार जाते हुए देखा ... अब आपके पास एक विकल्प है: या तो आप अपनी बहनों का पालन करना चाहते हैं, जो आपकी परवाह करती हैं प्रिय मोक्ष, और, मृत्यु से बचने के लिए, हमारे साथ सुरक्षा में रहने के लिए, या सबसे क्रूर सरीसृप की अंतड़ियों में दफन होने के लिए। मानस, डर में, अपनी बहनों को बताता है कि उसने अपने पति को नहीं देखा है। वे उसे रात में अपने पति को मारने के लिए प्रोत्साहित करते हैं, एक तेज उस्तरा और एक दीपक तैयार करते हैं। मानस ने "अपराध के लिए अपना हाथ बढ़ाने" का फैसला किया, "... निराश, क्रोधित हो जाता है और अंत में, उसी शरीर में वह राक्षस से नफरत करता है और अपने पति से प्यार करता है"।

मानस अपनी भावनाओं पर भरोसा करना बंद कर देता है और खुद को अपनी बहनों द्वारा धोखा देने की अनुमति देता है, भ्रम में आ जाता है। वह पहले से ही अपने पति से डरती और नफरत करती है, जो उसे कोमलता से प्यार करता है और एक अद्भुत जीवन प्रदान करता है, केवल इसलिए कि उसकी कल्पना में एक राक्षस की छवि खींची गई है। उसके दिमाग में सच की जगह झूठ ने ले ली है। वह अपने पति से उसकी उपस्थिति के लिए प्यार नहीं करती थी, क्योंकि उसने उसे नहीं देखा था, और इससे कोई फर्क नहीं पड़ा, उसने उसमें सुंदरता महसूस की। अब, सिर्फ इसलिए कि उसकी कल्पना में उसके पास एक अजगर का आभास है, वह उसे मारने के लिए तैयार है, देखभाल और स्नेह को भूलकर, वह सभी अच्छाई जो उसने उससे प्राप्त की थी। रात को पति के सो जाने के बाद साइकी ने उस्तरा लिया और दीपक को बिस्तर पर ले आई। लेकिन जैसे ही "बिस्तर के रहस्य प्रकाशित हुए," उसने सबसे सुंदर भगवान कामदेव को देखा। पति के पैरों के पास धनुष और बाणों का तरकश पड़ा था। मानस, तीरों की जांच करते हुए, गलती से खुद को एक टिप से घायल कर लेता है और, "खुद को जाने बिना, मानस प्रेम के देवता के लिए प्यार से भर गया।" उसने अपने शरीर को आवेशपूर्ण चुंबनों से नहलाया, लेकिन दीपक अचानक तेल से छलक पड़ा और भगवान के कंधे को जला दिया। जब कामदेव जागे, तो उन्होंने मानस को शपथ तोड़ते हुए देखा और तुरंत हवा में उठे।

"और मानस, जैसे ही वह उठा, उसने अपने दाहिने पैर को दोनों हाथों से पकड़ लिया - एक उच्च टेक-ऑफ में एक दयनीय लटकन - लेकिन, अंत में, लंबे समय तक पारलौकिक ऊंचाइयों में एक लटके हुए साथी के रूप में थककर, वह गिर गई आधार। आसक्त भगवान उसे जमीन पर पड़ा हुआ नहीं छोड़ते हैं, और निकटतम सरू तक उड़ते हुए, उसके ऊँचे शिखर से, गहराई से उत्तेजित होकर, वह उससे इस तरह कहता है: नश्वर के अंतिम और तुम एक दुखी विवाह के लिए कयामत, वह खुद एक प्रेमी के रूप में आपके पास उड़ना चुना। मुझे पता है कि मैंने ओछी हरकत की, लेकिन, प्रसिद्ध शूटर, मैंने खुद को अपने हथियार से घायल कर लिया और तुम्हें अपनी पत्नी बना लिया ताकि तुम मुझे एक राक्षस समझो और रेजर से मेरा सिर काट देना चाहो, क्योंकि ये प्रेमी इसमें हैं। आपकी आंखें ... आपके आदरणीय सलाहकार तुरंत मुझे उनके इतने विनाशकारी आविष्कार के लिए जवाब देंगे, लेकिन मैं आपको केवल अपने गायब होने की सजा दूंगा। "और, इस भाषण को समाप्त करने के बाद, वह पंखों पर चढ़ गया।"

मानस के लिए बाहरी, आंतरिक से अधिक महत्वपूर्ण हो जाता है, इसलिए वह ईश्वर को खो देता है, पंख वाले मन के साथ एकता का आनंद खो देता है। वह उड़ने वाले देवता को पकड़ने की कोशिश करती है, लेकिन वह पकड़ नहीं पाती। अभी तक अपने स्वयं के पंखों को प्राप्त नहीं करने के बाद, मानस में देवता के साथ स्वर्ग - ज्ञान और सत्य के क्षेत्र में उठने की ताकत नहीं है। मूर्ख युवती को जादुई महल के स्वर्ग से निष्कासित कर दिया जाता है, जहाँ उसे काम नहीं करना पड़ता है, और वह नश्वर पृथ्वी पर गिर जाती है, जहाँ वह अपने प्रिय की तलाश में, खोए हुए स्वर्ग की तलाश में भटकने के लिए मजबूर हो जाती है - आध्यात्मिक मन - उसका भगवान।

परियों की कहानियों के विपरीत, जहां एक राक्षस को एक सुंदर युवती दी जाती है या वह सुंदरता को दूर ले जाती है, यहां राक्षस एक भ्रम है। इस कहानी में, इसके विपरीत, पंख वाले भगवान को सुंदर मानस दिया जाता है, लेकिन इस बारे में कोई नहीं जानता, स्वयं मानस भी नहीं। लोग आमतौर पर सबसे ज्यादा किससे डरते हैं? वह जो अंधेरे में छिपा हुआ है, अंधेरे में, जहां कुछ भी दिखाई नहीं देता और इसलिए समझ से बाहर, अनजाना, डरावना। लेकिन यह प्रकाश को चालू करने और आसपास क्या है, यह देखने के लायक है, क्योंकि डर गायब हो जाता है, क्योंकि सब कुछ स्पष्ट और समझने योग्य हो जाता है। लोग अज्ञात घटनाओं, अवधारणाओं से डरते हैं, और उनका अध्ययन करने के बाद ही, उनके संबंध में अपनी स्थिति विकसित करते हैं, यह मूल्यांकन करते हैं कि यह अच्छा है या बुरा, सत्य है या असत्य, उदात्त या आधार। मानस को एक अज्ञात अदृश्य शक्ति की शक्ति दी जाती है, जिस पर वह सहज रूप से भरोसा करता है, आध्यात्मिक चेतना के साथ एकता के आनंद में है, जो अभी तक मानस द्वारा पूरी तरह से समझा नहीं गया है - आत्मा का अनुभवहीन क्षेत्र। उसे उच्च शुरुआत के बारे में ज्ञान नहीं है - उसका पति, केवल उसकी भावना है, इसलिए वह आसानी से गुमराह हो जाती है, और वह डरती है कि उसने क्या नहीं देखा, समझ में नहीं आया। और जो समझ से बाहर है और इसलिए भयावह है उसे जानने की तुलना में मारना आसान है। अज्ञानता हमेशा उसे और उन लोगों को नष्ट करने की कोशिश करती है जो मन और हृदय में ज्ञान और ज्ञान लाते हैं।

यहाँ राक्षस कामदेव नहीं है, बल्कि अज्ञान, अज्ञान, अज्ञात, उदात्त और आध्यात्मिक रूप से एक राक्षसी छवि को चित्रित करता है।

दु: ख में, मानस ने खुद को चट्टान से नदी में फेंक दिया, लेकिन लहर ने उसे किनारे पर पहुंचा दिया। आत्मा, एक उज्ज्वल मन की चमक से अलग, अंधेरे में है और मौजूद नहीं होना चाहती है, लेकिन पानी इसे अपने आप में आराम नहीं दे सकता है, साथ ही इसे धो सकता है - जब तक मानस स्वयं यह नहीं चाहता। जल आत्मा की अवचेतन शक्तियों का प्रतीक है। मानस अवचेतन के अचेतन क्षेत्र में उतरना चाहता है, लेकिन आत्मा की सक्रिय शक्तियाँ उसे ऐसा करने की अनुमति नहीं देती हैं, फिर से उस क्षेत्र में फैल जाती हैं जहाँ वह अपनी गलती को याद करती है और समझती है और इसलिए उसे सुधारने के लिए तरसती है।

उसकी बहनें रूसी परियों की कहानियों की बहनों के समान हैं - फिनिस्ट द ब्राइट फाल्कन के बारे में, जहाँ बहनों ने फ़िनिस्ट से लाल युवती को अलग किया - एक स्पष्ट दिमाग। फ़िनिस्ट और कामदेव दोनों पंखों वाले हैं और आकाशीय क्षेत्र में रहते हैं, अपने प्रिय के लिए उड़ान भरते हैं। और मानस, एक खूबसूरत लड़की की तरह, अपनी आत्मा के क्षेत्र में खेती करते हुए, कई कठिनाइयों को सहते हुए, अपनी प्रेमिका की तलाश में व्यापक दुनिया में भटकने के लिए मजबूर हो जाती है। ज़ार साल्टन की कहानी में, बहनें एक जुलाहा और रसोइए की तरह होती हैं जो रानी और उसके बेटे को नष्ट करना चाहती हैं और उन्हें सिंहासन से उखाड़ फेंकना चाहती हैं। मानस भी अपने अंदर एक बच्चे को लिए हुए है - एक पंख वाले भगवान का फल, जिसे बहनें भी पनपने नहीं देना चाहतीं और अपना सही स्थान ले लेती हैं। ज़ार साल्टन के बारे में परियों की कहानी में, जुलाहा और रसोइया ने ज़ार-कारण को गुमराह किया और ज़ारिना और उसके बेटे को समुद्र में फेंक दिया, जबकि यहाँ बहनें, एक विकृत भावनात्मक सिद्धांत है जो भ्रम बोता है, अनुभवहीन, भोला, अवैध अभी तक अंधा , असत्य, मानस, भावनात्मक क्षेत्र से सत्य को अलग करने में असमर्थ।

मानस ने उस रास्ते का अनुसरण किया जो उसे उस शहर तक ले गया जहाँ उसकी बड़ी बहन के पति का शासन था। उसने अपनी बहन से कहा कि, उनकी सलाह पर, उसने अपने पति को एक दीपक के प्रकाश से देखा और दिव्य कामदेव को देखा, लेकिन बत्ती ने तेल के छींटे मारे और भगवान को जला दिया। मानस ने बताया कि कैसे, जागते हुए, उसने कहा: "इतने क्रूर अपराध के लिए, तुरंत मेरा बिस्तर छोड़ दो और अपना सामान ले लो, मैं तुम्हारी बहन के साथ हूं," फिर उसने फोन किया अप का नाम, - मैं एक गंभीर विवाह के साथ गठबंधन करता हूं।

मानस की बहन, अपने पति को धोखा देने के बाद, तुरंत जहाज पर चढ़ गई और उस चट्टान पर चली गई जहाँ से ज़ेफायर बहनों को कामदेव के महल में ले आया। एक चट्टान पर खड़े होकर, वह चिल्लाया, "अंधी आशा से अभिभूत: - मुझे स्वीकार करो, कामदेव, तुम्हारी योग्य पत्नी, और तुम, जेफिर, अपनी मालकिन का समर्थन करो! - और सभी फुलझड़ियों के साथ रसातल में चले गए। लेकिन लाश के रूप में भी वह अपनी मंजिल तक नहीं पहुंची। चट्टानों के पत्थरों से टकराकर, इसके सदस्य टूट गए और अलग-अलग दिशाओं में बिखर गए, और यह मर गया, अपनी फटी हुई अंतड़ियों के साथ, जैसा कि यह योग्य था, पक्षियों और जंगली जानवरों के लिए आसान शिकार था ... अगली तामसिक सजा आने में देर नहीं थी। मानस, फिर से भटकते हुए, दूसरे शहर में पहुँचा, जहाँ पहली की तरह उसकी दूसरी बहन रानी थी। और यह भी अपनी ही बहन की चपेट में आ गया और मानस के प्रतिद्वंद्वी - एक आपराधिक विवाह के लिए चट्टान पर चढ़ गया, लेकिन खुद को कयामत और मौत पाकर गिर गया।

पहली बात यह है कि मानस, जिसे स्वर्ग से निष्कासित कर दिया गया है, वह अपनी बहनों को उनकी योग्यता के अनुसार चुकाना है। अब मानस अब वह अनुभवहीन, विश्वासी, अज्ञानी और सुखी आत्मा नहीं रहा। अब वह जानती है कि उसकी शादी एक देवता से हुई थी, कि उसने अपनी बहनों द्वारा डाले गए भ्रम के कारण उसे खो दिया। और मानस भ्रम के स्रोत को नष्ट कर देता है, जीवन को विकृत करने वाली शुरुआत की सफाई करता है - बुरी बहनें।

"इस बीच, जब मानस, कामदेव की खोज में व्यस्त था, देशों के चारों ओर चला गया, वह खुद, एक जले से पीड़ित, लेट गया और अपनी माँ के बेडरूम में कराह उठा।" बातूनी सीगल ने वीनस को बताया कि उसका बेटा बीमार था, और यह भी कि उसका चुना हुआ मानस था, जिसे वह सजा देना चाहती थी। वीनस अपने बेटे पर अपना गुस्सा उतारती है और उससे बदला लेने के लिए साइके के निशान ढूंढती है। मानस हर जगह अपने पति की तलाश कर रही है। एक पहाड़ की चोटी पर एक मंदिर देखकर, वह वहाँ कामदेव को खोजने की उम्मीद में उसकी ओर बढ़ती है। जौ और गेहूँ की बालियाँ, दरांती, सभी प्रकार के कटाई के औजारों को अस्त-व्यस्त देखकर, मानस उन्हें क्रम से लगाने के लिए लगन से उन्हें छांटना शुरू कर देता है। इस कब्जे के दौरान, वह इस मंदिर की देवी "नर्स सेरेस" द्वारा पकड़ी जाती है, जिससे मानस शुक्र से कई दिनों तक सुरक्षा मांगता है। लेकिन, वीनस के प्रकोप से डरकर, सेरेस ने मानस को भगा दिया, यह कहते हुए कि वह उसकी मदद करने के लिए केवल यही कर सकता है कि वह वीनस के तामसिक हाथों में तुरंत उसे पकड़कर धोखा न दे।

अपने पंख वाले दिमाग की तलाश में, मानस खुद को फल, श्रम और प्रचुरता के मंदिर में पाता है, जहाँ वह चीजों को क्रम में रखता है, अर्थात् श्रम के मंदिर में और उसकी आत्मा की फलदायीता के लिए। यहाँ वह बाधाओं से छिपने का प्रयास करती है, लेकिन फलदायीता ही उसे बाधाओं की ओर धकेलती है, जिससे वह उन पर काबू पाकर, इस संघर्ष से एक विजेता के रूप में उभरती है।

मानस आगे जाता है और गोधूलि घाटी में जूनो के मंदिर को देखता है। इसमें प्रवेश करते हुए, वह गर्भवती महिलाओं की रक्षा करने वाली देवी से प्रार्थना करती है, जो मानस थी, जो खतरे में है। वह प्रार्थना करती है: "... मेरी अत्यधिक आवश्यकता में मेरी संरक्षिका जूनो बनो और, इतनी सारी पीड़ाओं से थककर, मुझे खतरों के डर से मुक्त करो!"

मानस अब शुक्र के प्रतिशोध से उसे छिपाने के लिए प्रार्थना नहीं करता, बल्कि भय से मुक्त होने के लिए कहता है। वह खतरों का सामना करने का साहस ढूंढती है, लेकिन डर अभी भी उसे रोकता है। जूनो भी मानस शरण और मदद से इनकार करता है।

यह महसूस करते हुए कि भले ही देवी-देवता उसकी शरण से इनकार कर दें, कि वह शुक्र के प्रतिशोध से कहीं भी नहीं छिप सकती, वह खुद उसके पास जाने का फैसला करती है और मन की उपस्थिति से लैस होकर उसे सौंप देती है। उसी समय, मौत के लिए तैयार होने के दौरान, मानस को अपने घर में एक पति खोजने की उम्मीद है।

प्रेम की मालकिन के द्वार के पास पहुंचने पर, मानस को आदत द्वारा जब्त कर लिया जाता है - शुक्र के नौकरों में से: "अंत में, सबसे बेकार नौकर, आपको एहसास हुआ कि आपके ऊपर एक मालकिन है! .. - और, साहसपूर्वक उसके बालों को पकड़कर, उसे घसीटा, इस बीच उसने कोई प्रतिरोध नहीं किया।"

आदत - "Consuetudo। इस शब्द का लैटिन में एक संक्षिप्त अर्थ है, जिसका नाम है, "प्रेम प्रसंग" (एस। मार्किश द्वारा नोट)।

शुक्र सौंदर्य और प्रेम की देवी है। मानस ने उन उपहारों और सम्मानों को स्वीकार किया जो लोगों ने उस पर बरसाए, एक देवी के रूप में, उसने इस वंदना को अस्वीकार नहीं किया, अपने लिए सौंदर्य और प्रेम के सार्वभौमिक सिद्धांत से संबंधित है। इसके लिए उन्हें इस शुरुआत से प्रताड़ित किया गया।

"जैसे ही वीनस ने देखा कि मानस को लाया गया था और उसके सामने रखा गया था, वह जोर से हँसी में फूट पड़ा, जैसे एक आदमी क्रोध से क्रोधित हो ... और कहता है:" अंत में, आपने अपनी सास का सम्मान किया मिलने जाना! या। हो सकता है कि आप अपने पति से मिलने आई हों, जो आपके द्वारा किए गए घाव से पीड़ित हैं? लेकिन शांत रहो, मैं तुम्हारे साथ एक अच्छी बहू के रूप में व्यवहार कर सकूंगी! - और चिल्लाता है: - मेरी नौकरानियों की देखभाल और निराशा कहाँ है? (प्यार की भावनाओं के साथ का व्यक्तित्व)। - उनके लिए, जो कॉल पर दिखाई दिए, उसने उसे प्रताड़ित करने के लिए सौंप दिया। और वे, परिचारिका के आदेश के अनुसार, गरीब मानस को चाबुक से पीटते हुए और अन्य पीड़ाओं को धोखा देते हुए, उसे फिर से स्वामी की आँखों के सामने ले आए।

पंख वाले दिमाग के साथ खोई हुई एकता की लंबी खोज के बाद, मानस को देखभाल और निराशा से प्रताड़ित किया जाता है - आत्मा के दो गुण जो खोए हुए स्वर्ग के साथ पुनर्मिलन की आशा को नष्ट करना चाहते हैं। सद्भाव और मन की शांति की तलाश में हर आत्मा देखभाल और निराशा की परीक्षा से गुजरती है।

"फिर से शुक्र हँसी से लोटपोट हो गया और बोला:

"शायद आप अपने सूजे हुए पेट के तमाशे पर भरोसा कर रहे हैं, जिसकी गौरवशाली संतान मुझे दादी की उपाधि से प्रसन्न करने वाली है, मुझमें करुणा जगाती है?" ... विवाह असमान था, और इसके अलावा, एक देश के घर में संपन्न हुआ, बिना गवाहों के, बिना पिता की सहमति के, उसे वैध नहीं माना जा सकता, ताकि उससे एक नाजायज बच्चा पैदा हो, अगर मैं आपको निंदा करने की अनुमति भी देता हूं उसका।

इतना कहकर एक पर उड़ जाती है, सब प्रकार से अपने वस्त्र फाड़ती है, बालों से घसीटती है, सिर हिलाती है और बेरहमी से पीटती है, फिर राई, जौ, बाजरा, खसखस, मटर, मसूर, सेम- सब मिला लेती है। यह और, एक बड़े ढेर में डालते हुए, कहता है: - मिश्रित अनाज के इस ढेर को अलग कर लें और सब कुछ ठीक से बिछा दें, अलग-अलग अनाज, शाम से पहले, अपना काम मेरे पास मंजूरी के लिए पेश करें।

ऐसे ही कई तरह के अनाज की ओर इशारा करते हुए वह खुद शादी की दावत में जाती है।

चींटियों को साइकी पर दया आ गई और उन्होंने उसकी मदद करने का फैसला किया। शुक्र ग्रह के आने से पहले सारे अनाज को सावधानी से अलग करके अलग कर लिया जाता था।

शुक्र का पहला मिशन- अनाज को अलग करें, एक को दूसरे से अलग करें। यदि पहले मानस अस्पष्ट था कि कौन सी शुरुआत सच्ची और रचनात्मक है, और कौन सी भ्रामक है, तो अब वह बहुत कुछ समझती है। अनाज की कई किस्मों को बिना मिलाए अलग करना मेहनती काम से एक गुणवत्ता को दूसरे से अलग करना है। चींटियाँ आत्मा की उत्पादक शक्तियों का प्रतीक हैं।

शुक्र का दूसरा कार्य- नदी के किनारे चरने वाली सुनहरी ऊन वाली भेड़ की कीमती ऊन का एक टुकड़ा लाएँ। मानस फिर से नदी में कूदकर अपना जीवन समाप्त करना चाहता है, लेकिन अचानक एक ईख उसकी ओर मुड़ती है: "मानस, जिसने इतनी सारी परेशानियों का अनुभव किया है, इन पवित्र जल को अपनी दुर्भाग्यपूर्ण मौत से दाग मत दो और देखो, भयानक मत जाओ इस समय भेड़ें; जब सूरज की गर्मी उन्हें झुलसा देती है, तो उन पर आमतौर पर जंगली रेबीज का हमला होता है और वे नश्वर लोगों की मौत का कारण बनते हैं, कभी तेज सींगों से, कभी पत्थर के माथे से, और कभी जहरीले काटने से। जब दोपहर में सूरज की गर्मी कम हो जाती है और नदी की सुखद ठंडक झुंड को शांत कर देती है ... आपको आपस में जुड़ी शाखाओं के बीच हर जगह सुनहरी ऊन चिपकी हुई मिलेगी - आपको बस पड़ोसी पेड़ों के पत्ते हिलाने हैं। मानस ने ईख की सलाह पर ध्यान दिया, और दोपहर में "नरम सुनहरे-पीले ऊन से भरा एक बोसोम" इकट्ठा किया।

सुनहरी ऊन- बहुमूल्य सौर सूत जो प्रकाश उत्सर्जित करता है। भेड़ें इसे अपने ऊपर कपड़े की तरह पहनती हैं, और लोग या देवता इस सूत से शरीर के लिए कपड़े बना सकते हैं, सुनहरे प्रकाश की चमक - सत्य का प्रकाश। लेकिन इस चमकदार बनियान के वाहक तेज सींग, पत्थर के माथे और जहरीले काटने वाली भेड़ हैं। सत्य अंधा हो सकता है अगर इसे नहीं समझा जाता है। रीड द्वारा दिए गए ज्ञान को लागू करना - भेड़ें क्या हैं, कैसे और कब सुनहरी ऊन को इकट्ठा किया जा सकता है, मानस न केवल मरता है, बल्कि कीमती सूत भी लाता है। अज्ञान पत्थर के माथे पर अज्ञात को धकेलता और तोड़ता है। अज्ञानता किसी भी नकारात्मक प्रतीत होने वाली स्थिति या घटना से सोना निकालने के लिए चीजों के सार को देखने में सक्षम नहीं है। आइए हम याद करें कि कैसे अज्ञान के अंधेरे में डूबे मानस के माता-पिता खुद को शाश्वत रात - एन्ट्रापी से धोखा देते हैं। अर्थात्, यह कहा जा सकता है कि उन्होंने अज्ञानता की पागल भेड़ का सामना किया और उनके जहरीले दंश से जहर खा गए, बिना अज्ञानता के घूंघट को उठाने का प्रयास किए बिना इसके नीचे से ज्ञान की सुनहरी ऊन निकालने के लिए, जो उन्हें बताएगी कामदेव के साथ उनकी बेटी के दिव्य विवाह के बारे में। अज्ञान मानस को ज़हरीले दंश की ओर धकेलेगा; ज्ञान आत्मा को धारण करने के लिए उसके हाथों में सोना डालता है।

शुक्र का तीसरा कार्य- मृतकों के राज्य के स्टाइलिश जल से बर्फ का पानी लाने के लिए। ये पानी एक खड़ी पहाड़ की चोटी से नीचे गिरा। मानस शीर्ष पर चढ़ गया और "भयानक झरनों" को देखा, जो सभी पक्षों पर क्रूर ड्रेगन द्वारा संरक्षित थे। "इसके अलावा, पानी, भाषण का उपहार रखने और खुद की रक्षा करने के लिए, लगातार चिल्लाया:" वापस! आप क्या कर रहे हैं! देखना! आपको क्या लगा? ध्यान रहें! दौड़ना! तुम नष्ट हो जाओगे!

चील, "सर्वोच्च बृहस्पति का शाही पक्षी", इस कार्य को पूरा करने में मदद करता है।

स्टाइक्स को खिलाने वाला बर्फीला पानी मौत का पानी है। पानी की शीतलता गर्मी और जीवन के विपरीत है। और स्वयं जल, वाणी के उपहार के साथ, सभी जीवित चीजों को अपने से दूर कर देता है। ड्रेगन - मृत्यु के भय का प्रतीक अपने स्रोतों की रक्षा करता है। इन पानी को देखने के लिए, आपको एक खड़ी पहाड़ की चोटी पर चढ़ने की जरूरत है - मृत्यु की महानता का प्रतीक, साथ ही जीवन भी। पर्वत पूर्णता के प्रयास का प्रतीक हैं, ज्ञान का प्रतीक हैं। मृत्यु भी पूर्ण और बुद्धिमान है। मृत्यु का जल न केवल शरीर को आत्मा से अलग करता है, इसे अधोलोक के राज्य में भेजता है, बल्कि आत्मा को भी बदल देता है यदि उसके पास एक बाज के पंख होते हैं, जो भय के भयानक ड्रेगन के बीच युद्धाभ्यास करने और चेतना के पोत को भरने में सक्षम होता है। और आत्मा शुद्धि के जल के साथ। गरुड़ एक आंतरिक पंखों वाला और तीक्ष्ण दृष्टि वाला बल है जो परिवर्तन के जल तक पहुँच सकता है। एक रूसी परी कथा में, एक पंखों वाला कौवा मृतकों को लाता है और जीवन का जल, एक पंख वाला प्राणी भी, आकाशीय क्षेत्र का निवासी - ज्ञान, आत्मा का क्षेत्र। मानस ने शुद्धिकरण के जल के साथ संवाद किया।

शुक्र का चौथा कार्य- अधोलोक के राज्य में जाएं और प्रोसेरपिना से सुंदरता का जार मांगें। मानस ने फैसला किया कि टार्टरस के लिए सबसे छोटा रास्ता खुद को एक ऊंचे टॉवर से फेंक कर मरना था।

इस कार्य को पूरा करने के लिए, साइकी को एक टावर से मदद मिलती है जो साइकी को संबोधित करती है: "नए खतरे और मजदूर इतनी आसानी से आपको निराश क्यों करते हैं?"

मानस तीसरी बार आत्महत्या करने की कोशिश करता है। आत्मा बाधाओं और कठिनाइयों से डरती है, लेकिन उसकी पिछली जीतें, जिस रास्ते पर उसने यात्रा की है, उसे हार नहीं मानने देती और वह ज्ञान प्राप्त कर लेती है।

टॉवर ने साइके को बताया कि दरार कहां मिलेगी - मृतकों के दायरे का प्रवेश द्वार, अपने साथ क्या ले जाना है और वह रास्ते में किससे मिलेगी। वह विशेष रूप से चेतावनी देते हैं कि किसी को जार में नहीं देखना चाहिए और "इसमें छिपे दिव्य सौंदर्य के खजाने के बारे में जिज्ञासा दिखानी चाहिए।" दो सिक्के और दो केक लेकर, मानस जीवन के बाद उतरता है। वह मृतकों की आत्माओं के वाहक को एक सिक्का देती है - चारोन, एक केक - तीन सिर वाले कुत्ते केर्बर को, इस प्रकार उसके क्रोध को शांत करता है, फिर प्रोसेरपिना के सामने आता है, शुक्र के निर्देशों को निर्धारित करता है। सुंदरता का एक जार लेकर, मानस सुरक्षित रूप से लौटता है, कुत्ते को दूसरा केक और चारोन को दूसरा सिक्का देता है। विस्तृत दुनिया में बाहर निकलने के बाद, मानस ने सोचा: "मैं क्या मूर्ख हूं कि मैं अपने साथ दिव्य सौंदर्य लेकर चलता हूं और अपने सुंदर प्रेमी को खुश करने के लिए इसे अपने लिए थोड़ा सा भी नहीं लेता!

और इतना कहकर वह घड़ा खोल देता है। वहाँ बिल्कुल कुछ भी नहीं है, कोई सुंदरता नहीं है, केवल एक भूमिगत सपना है, सही मायने में स्टाइलिश, तुरंत ढक्कन के नीचे से बचकर, उसे पाता है, पूरे शरीर पर स्तब्धता का एक घना बादल फैल जाता है और उसे अपने कब्जे में ले लेता है, जो उसी क्षण गिर गया एक ही रास्ता। और वह निश्चल पड़ी रही, जैसे कोई सोई हुई मुर्दा हो।

छाया के दायरे में उतरकर, मृत्यु और परिवर्तन के दायरे में, आत्मा या तो मर सकती है या शुद्ध हो सकती है, रूपांतरित हो सकती है, रूपांतरित हो सकती है और नया ज्ञान प्राप्त कर सकती है, ठीक उसी तरह जैसे इवान, बाबा यगा के दायरे में आकर, इसे रूपांतरित, नवीनीकृत करता है। ज्ञान से समृद्ध। मानस प्रतिबंध तोड़ता है - भूमिगत सुंदरता का एक जार खोलता है और सो जाता है मृत नींद. यह फिर से अज्ञानता का परिणाम है - आत्मा नहीं जानती कि जीवित रहने के लिए भूमिगत सौंदर्य क्या है। वह प्रतिबंध का उल्लंघन करती है क्योंकि वह दिव्य पति को प्रसन्न करने के लिए और अधिक सुंदर दिखना चाहती है। यहाँ वह वही गलती करती है जो अपने पतन की शुरुआत में करती है, यह विश्वास करते हुए कि उसके पति की शक्ल भयानक है। उसके लिए बाहरी आंतरिक, खोल - सामग्री से अधिक महत्वपूर्ण हो जाता है। इसलिए, उसका आंतरिक, सुंदर सो जाता है।

49. कामदेव और मानस

कामदेव और मानस की कहानी ग्रीक मूल की है, लेकिन दूसरी शताब्दी के एक रोमन लेखक द्वारा बताई गई सबसे अच्छी तरह से जानी जाती है। नया युग- एपुलिया। यह उनके प्रसिद्ध उपन्यास द गोल्डन ऐस में सम्मिलित उपन्यास के रूप में शामिल है। उपन्यास की पात्र, एक बूढ़ी नौकरानी, ​​इस कहानी को बताना शुरू करने से पहले कहती है: “मैं बहुत कुछ जानती हूँ दिलचस्प किस्सेओय्राबा सनत।" इस प्रकार, एपुएलियस लोककथाओं पर जोर देता है, लोक उत्पत्तिकामदेव और मानस की कहानियाँ।

देवता एपुएलियस उन्हें रोमन नामों से बुलाते हैं: कामदेव, शुक्र, बृहस्पति, लेकिन मानस नाम ग्रीक है और इसका अर्थ है "आत्मा"। बाद के समय में, कामदेव और मानस की कहानी की व्याख्या भटकने के रूपक के रूप में की गई। मानवीय आत्माप्यार में विलय करने की कोशिश कर रहा है।

किसी देश में एक राजा और एक रानी रहते थे। उनकी तीन खूबसूरत बेटियाँ थीं, और सबसे छोटी - मानस - इतनी अच्छी थी कि उसने खुद वीनस को आकर्षण में पार कर लिया।

देवी नश्वर सुंदरता से नाराज थीं और उन्होंने उसे कड़ी सजा देने का फैसला किया। वीनस ने अपने बेटे, प्रेम के देवता, कामदेव को बुलाया और उससे कहा: "ऐसा करो कि मानस को सबसे तुच्छ लोगों से प्यार हो जाए और वह जीवन भर उससे नाखुश रहे।"

कामदेव ने अपनी माँ के आदेश को पूरा करने के लिए उड़ान भरी, लेकिन सब कुछ वैसा नहीं निकला जैसा शुक्र चाहता था। मानस को देखकर, कामदेव उसकी सुंदरता पर फिदा हो गया, और सुंदर राजकुमारी, इस बात से अनजान, उसने स्वयं प्रेम के देवता के प्रेम को घायल कर दिया। कामदेव ने फैसला किया कि सुंदरी को उनकी पत्नी बनना चाहिए, और सभी आत्महत्या करने वालों को उनसे दूर करना शुरू कर दिया।

राजा और रानी हैरान थे: दो सबसे बड़ी बेटियों ने पहले ही सफलतापूर्वक शादी कर ली थी, और मानस, उसकी सुंदरता के बावजूद, अभी भी अपने माता-पिता के घर में रहती थी और एक भी प्रेमी ने उसे लुभाया नहीं।

राजा ने दैवज्ञ की ओर रुख किया, और दैवज्ञ ने घोषणा की (निश्चित रूप से, कामदेव के उकसावे पर) कि राजकुमारी को एक असामान्य भाग्य के लिए नियत किया गया था, उसने मानस को एक शादी की पोशाक पहनने का आदेश दिया, जिसे ले जाया गया ऊंचे पहाड़और उसके लिए किस्मत में अज्ञात जीवनसाथी की प्रत्याशा में उसे वहीं छोड़ दें।

राजा और रानी ने बहुत देर तक शोक किया, लेकिन देवताओं की इच्छा की अवहेलना करने की हिम्मत नहीं की और जैसा कि दैवज्ञ ने आदेश दिया था, सब कुछ किया।

दुर्भाग्यशाली मानस ने अपनी शादी की पोशाक में खुद को एक पहाड़ की चोटी पर अकेला पाया। वह डरावनी दृष्टि से चारों ओर देखती थी, किसी भी क्षण किसी प्रकार के राक्षस के प्रकट होने की अपेक्षा करती थी।

लेकिन अचानक एक हल्की, कोमल हवा, ज़ेफायर उड़ गई, मानस को उठा लिया, उसे एक अप्रिय चट्टान से एक हरी घाटी में ले गई और उसे रेशमी घास पर उतारा।

पास ही में एक छायादार उपवन था, और पेड़ों के बीच एक सफेद संगमरमर का महल था। यह देखकर कि अभी तक उसके साथ कुछ भी बुरा नहीं हुआ है, राजकुमारी खुश हो गई और महल को करीब से देखना चाहती थी। उसके सामने अपने आप ही दरवाजे खुल गए, और राजकुमारी डरपोक होकर अंदर चली गई।

साइके ने इससे पहले कभी भी ऐसी विलासिता नहीं देखी थी। दीवारें सोने और चाँदी से चमक रही थीं, छत हाथीदांत की बनी थी, और जिस फर्श को उसने अपने पैरों तले रौंदा था, वह कीमती पत्थरों से बना था।

अचानक कहीं से एक दोस्ताना आवाज सुनाई दी: “नमस्कार, राजकुमारी! यहाँ मेजबान बनो।"

पूरे दिन मानस महल के चारों ओर घूमता रहा, लेकिन वह उसके सभी कमरों में नहीं जा सका। अदृश्य नौकर राजकुमारी के साथ, उसकी हर इच्छा को पूरा करते हुए, जैसे ही उसके पास इसके बारे में सोचने का समय था, और शाम को थके हुए मानस बिस्तर पर चले गए, और अंधेरे की आड़ में कामदेव अपने बिस्तर पर उतर गए। मानस ने नहीं देखा, लेकिन केवल अपने अज्ञात पति को महसूस किया, लेकिन फिर भी, उसके साथ जुनून से प्यार हो गया। सुबह होने से पहले, अंधेरा होने पर कामदेव फिर से आने के लिए चले गए।

मानस अपने आलीशान महल में अपनी प्रेयसी के साथ खुश थी, हालाँकि अपने पति के लिए अनजान थी। केवल एक चीज ने उसे चिंतित किया: वह जानती थी कि उसके माता-पिता और बहनें उसे मरा हुआ मान कर दु:खी हैं।

एक रात, मानस ने कामदेव से कहा: “मेरे प्यारे पति! जब मेरा परिवार दुख में हो तो मैं शांत और खुश नहीं रह सकता। मैं उन्हें बता दूं कि मैं जीवित हूं और ठीक हूं।

लेकिन कामदेव ने उत्तर दिया, "ऐसा न करना बेहतर है, ताकि बड़ी मुसीबत न आए।"

मानस ने जिद करने की हिम्मत नहीं की, लेकिन उस दिन से वह उदास और विचारशील हो गई और रो पड़ी, यहाँ तक कि अपने पति के दुलार में भी लिप्त हो गई।

अपनी प्यारी पत्नी को दुःख में न देख पाने में असमर्थ कामदेव ने कहा: “मैं तुम्हारी इच्छा पूरी करूँगा। अपनी बहनों से मिलो, लेकिन सावधान रहो - वे तुम्हें बुरी सलाह दे सकती हैं।"

उसने साइके की बहनों के लिए ज़ेफायर भेजे, और वे उन्हें अपने पंखों पर महल में ले आए।

जब वे हवाई यात्रा करके होश में आईं और देखा कि उनकी छोटी बहन जीवित है और अच्छी तरह से है, तो बहनें बहुत खुश हुईं। लेकिन जब मानस ने उन्हें बताया कि वह कितनी खुश थी, उन्हें महल में ले गई और उन्हें अपना धन दिखाया, तो उनके दिलों में ईर्ष्या जाग उठी।

जब बहनों ने उसके पति के बारे में उससे सवाल करना शुरू किया, तो सरल-हृदय मानस ने उत्तर दिया कि उसका पति दयालु और स्नेही था, और, जाहिरा तौर पर, युवा और सुंदर, हालाँकि वह निश्चित रूप से नहीं कह सकती थी, क्योंकि वह केवल अंधेरे की आड़ में उससे मिलने जाता है .

यहाँ बहनें और भी अधिक ईर्ष्या से भरी हुई थीं, क्योंकि उनमें से एक का पति एक लौकी की तरह बूढ़ा और गंजा था, और दूसरी गठिया से पीड़ित थी और लगातार बदबूदार मरहम लगाती थी।

घर लौटकर, बहनों ने अपने माता-पिता को यह भी नहीं बताया कि मानस जीवित था, और उसकी खुशी को बर्बाद करने के लिए एक कपटी योजना बनाई।

जल्द ही मानस फिर से अपनी बहनों को देखना चाहता था, और वे पिछली बार की तरह, जेफायर के पंखों पर उससे मिलने के लिए उड़ गए।

मानस को देखकर, बहनों ने अपने चेहरे पर दुःख का चित्रण किया और कहा: “अरे, अभागे! तेरा पति एक घिनौना और शातिर साँप है। स्थानीय किसानों ने अक्सर देखा है कि कैसे वह नदी के उस पार अपने पेट के बल रेंगता है और आपके महल में छिप जाता है। ध्यान रहें! एक दिन वह तुम्हें डंक मारेगा - और तुम मर जाओगे भयानक मौत!" और वे दोनों जोर-जोर से रोने लगीं।

भयभीत और हतप्रभ, साइके ने पूछा, "मैं क्या करूं?" बहनों ने कहा: "बिस्तर के नीचे एक तेज चाकू छिपाओ, और जब तुम्हारा पति आज रात तुम्हारे पास आए, तो उसे मार डालो।"

डर और दुःख में मानस को छोड़कर कपटी बहनें घर लौट आईं।

प्रतिबिंब पर, उसने बहनों की बातों पर संदेह किया और अपने पति को मारने से पहले यह सुनिश्चित करने के लिए उसे देखने का फैसला किया कि वह वास्तव में एक सांप था। उसने दीये को तेल से भरकर पलंग के पास छिपा दिया।

रात में, हमेशा की तरह कामदेव मानस के बिस्तर पर आ गए। जब वह सो गया, तो मानस धीरे-धीरे उठा, एक दीपक जलाया और भय से कांपते हुए अपने पति की ओर देखा। उसके विस्मय और आनंद का क्या था, जब एक घृणित साँप के बजाय, उसने प्रेम के सुनहरे बालों वाले देवता को देखा।

मानस का हाथ कांप गया, दीपक झुक गया और गर्म तेल की एक बूंद सोते हुए आदमी के कंधे पर गिर गई। कामदेव तुरंत जाग गए। मानस को अपने हाथों में एक दीपक के साथ देखकर, उसने क्रोध और शोक में कहा: "तुमने अपनी ईर्ष्यालु बहनों की सलाह सुनी और हमारी खुशियों को बर्बाद कर दिया। मैं तुम्हें कड़ी से कड़ी सजा दे सकता था, लेकिन मैं तुम्हें अपने से अलग होकर ही सजा दूंगा।

उसने अपने पंख फड़फड़ाए और उड़ गया।

दुर्भाग्यपूर्ण मानस अकेला रह गया था, फूट-फूट कर रो रहा था और अपने भोलेपन को कोस रहा था। फिर वह आलीशान महल छोड़कर अपने पति की तलाश में दुनिया घूमने चली गई।

कामदेव, इस बीच, अपनी मां वीनस के कक्ष में उड़ गए। उसका जला हुआ कंधा बहुत दर्द कर रहा था, वह जोर से कराह रहा था और शिकायत कर रहा था।

वीनस अपने बेटे से नाराज़ थी, जिसने उसकी जानकारी के बिना, उसकी बुराई करने की इच्छा रखने वाले से शादी करने की हिम्मत की, लेकिन देवी मानस से और भी नाराज़ थी। शुक्र ने देवताओं और लोगों को दुर्भाग्य की मदद करने, उसे आश्रय और आराम देने के लिए सख्ती से मना किया।

मानस लंबे समय तक भटकता रहा, सभी ने खारिज कर दिया और अंत में शुक्र के हॉल में आ गया।

देवी ने उनसे गाली-गलौज और उपहास किया। उसने कहा कि मानस केवल एक नौकर होने के योग्य था, और तुरंत उसे एक नौकरी दी: उसने बाजरा, जौ, खसखस ​​​​और दाल को एक ढेर में मिलाया और एक को दूसरे से अलग करने का आदेश दिया।

मानस रोने लगा, इस अंतहीन काम को शुरू करने की हिम्मत भी नहीं कर रहा था, लेकिन चींटी को उस पर दया आ गई। उसने अपने मेहनती लोगों को बुलाया, और चींटियों ने जल्दी और अच्छी तरह से शुक्र का कार्य पूरा किया।

तब देवी ने मानस को उस कुंज में जाने का आदेश दिया जहाँ सुनहरी भेड़ें चरती थीं और अपनी ऊन लाती थीं। परन्तु मेढ़े क्रोधी और झगड़ालू थे, और किसी को अपने पास न आने देते थे। मानस एक धारा के किनारे रुक गया, चरने वाले झुंड के पास जाने की हिम्मत नहीं हुई।

लेकिन तभी नदी के किनारे के सरकंडों ने सरसराहट की और कहा: “दोपहर तक रुको। भेड़ें सो जाएँगी, और तुम उपवन में से होकर जाओगे, और तुम उनकी ऊन के बहुत से गुच्छे झाड़ियों और वृक्षों की डालियों में उलझे हुए पाओगे।

मानस ने सलाह सुनी, और शुक्र को पूरी तरह से सोने की ऊन लाया।

लेकिन देवी ने भरोसा नहीं किया और मानस को एक सरासर चट्टान के ऊपर झरने से पानी लाने का आदेश दिया।

जब मानस अपने हाथों में एक क्रिस्टल पोत के साथ चट्टान के पैर में खड़ा था और अभेद्य शिखर पर निराशा के साथ देखा, तो एक चील उड़ गई। उसने एक क्रिस्टल बर्तन उठाया और चट्टान के शीर्ष पर अपने पंखों पर चढ़कर स्रोत से पानी निकाला।

नाराज, वीनस एक नए कार्य के साथ आया: उसने मानस को मृत्यु के राज्य में भूमिगत होने का आदेश दिया, अपनी मालकिन प्रोसेरपिना से एक ताबूत के लिए कहा और इसे खोले बिना, इसे शुक्र पर ले आया।

दुखी मानस ने सोचा कि इस कार्य को पूरा करने की तुलना में मरना आसान होगा। वह खुद को उससे नीचे गिराने और अपनी पीड़ा को समाप्त करने के लिए एक ऊंचे टॉवर पर चढ़ गई। उसका दुःख इतना बड़ा था कि जिन ठंडे पत्थरों से मीनार का निर्माण किया गया था, वे उसके लिए दया से भरे हुए थे। उन्होंने बात की और मानस को अंडरवर्ल्ड का रास्ता दिखाया, उन्हें दो सिक्कों के साथ मृतकों की दुनिया से जीवित दुनिया को अलग करने वाली नदी के पार वाहक को रिश्वत देना सिखाया और दो टुकड़ों के साथ अंडरवर्ल्ड के प्रवेश द्वार की रखवाली करने वाले कुत्ते को खुश किया। .

प्रोसेरपिना ने साइके को एक संदूक दिया। मानस को याद आया कि उसे इस पर गौर नहीं करना चाहिए था, लेकिन वह अपनी जिज्ञासा को नियंत्रित नहीं कर सकी। बमुश्किल बाहर निकल रहे हैं अंडरवर्ल्डरोशनी में, उसने ढक्कन खोला।

ताबूत में मौत जैसा सपना था। उसने मानस को एक काली धुंध में ढँक दिया, वह जमीन पर गिर गई और सो गई।

इस बीच, कामदेव का जला हुआ कंधा ठीक हो गया और दर्द के साथ-साथ साइके पर उनका गुस्सा गुजर गया। उसने उसे मंत्रमुग्ध नींद में डूबा हुआ पाया, और उसे एक चुंबन के साथ जगाया। मानस ने अपने पति को बताया कि शुक्र ने उस पर कितनी क्रूरता से अत्याचार किया और कामदेव ने वादा किया कि अब से यह समाप्त हो जाएगा।

वह स्वयं बृहस्पति के पास गया और उससे अपनी माँ और पत्नी के बीच शांति स्थापित करने के लिए कहने लगा।

बृहस्पति ने शुक्र को बुलाया और उससे कहा: “ओह, सबसे सुंदर! शिकायत मत करो कि तुम्हारे बेटे ने अपनी पत्नी के रूप में एक देवी को नहीं बल्कि एक नश्वर को चुना है। मैं उसे अमरता प्रदान करूँगा, और वह देवताओं के बराबर होगी। उसने प्याला अमृत से भर दिया - देवताओं का पेय - और इसे पीने के लिए मानस को दे दिया।

मानस अपने पति की तरह अमर हो गया। देवताओं ने उसकी सुंदरता और अच्छे स्वभाव की प्रशंसा की, वीनस को खुद को समेटना पड़ा और मानस को अपनी बहू के रूप में पहचाना।

जल्द ही कामदेव और मानस की एक बेटी हुई, जिसका नाम प्लेज़र है।

कामदेव और मानस की प्रेम कहानी ने कला के कई कार्यों - मूर्तियों, चित्रों, कविताओं और नाटकों के आधार के रूप में कार्य किया। में यूरोपीय साहित्यइस कथानक का सबसे प्रसिद्ध प्रतिलेखन 17वीं शताब्दी के फ्रांसीसी कवि जे. ला फोंटेन की काव्यात्मक कहानी है। XVIII सदी के रूसी कवि I.F. बोगडानोविच ने कामदेव और मानस के बारे में एक कविता भी बनाई। उन्होंने अपनी कविता "डार्लिंग" को शाब्दिक रूप से और एक ही समय में "मानस" नाम का रूसी में बहुत ही आलंकारिक रूप से अनुवाद किया।

बृहस्पति, हिल रहा है

स्मार्ट हेड,

अमूर ने चार्टर दिया,

पुराने अधिकारों के बल से,

ताकि युग आध्यात्मिक सुंदरता से मोहित हो

और डार्लिंग हमेशा उनकी जोड़ी रहेगी।

यह पाठ एक परिचयात्मक टुकड़ा है।किताब से विश्वकोश शब्दकोश(पी) लेखक ब्रोकहॉस एफ. ए.

मानस मानस (युच) - में ग्रीक पौराणिक कथाएँमानव आत्मा का व्यक्तित्व, जिसे इरोस प्यार करता है। इसे तितली या तितली के पंखों वाली एक युवा लड़की के रूप में प्रस्तुत किया गया था; तब इरोस ने उसका पीछा किया, फिर उसने उससे उत्पीड़न का बदला लिया, तब उनके बीच कोमल प्रेम था। एपुएलियस

एनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी (ए) पुस्तक से लेखक ब्रोकहॉस एफ. ए.

अमूर अमूर - आर। पूर्वी एशिया, अमूर मुहाना में बह रहा है, बो रहा है। जापान सागर का हिस्सा। पाठ्यक्रम की लंबाई और नदी क्षेत्र के आकार के संदर्भ में, यह एशिया की 6 सबसे बड़ी नदियों में से एक है (ए के अलावा, इसमें 3 बड़ी साइबेरियाई नदियाँ शामिल हैं जो आर्कटिक महासागर और पीली और नीली में बहती हैं। चीन)।

प्राकृतिक दुनिया में पुस्तक रिकॉर्ड्स से लेखक लायखोवा क्रिस्टीना अलेक्जेंड्रोवना

अरगुन अमूर के साथ अमूर को सुदूर पूर्व की मुख्य जल धमनी कहा जाता है। यह प्रशांत बेसिन की सबसे बड़ी नदियों में से एक है, एशियाई महाद्वीप में पांचवीं सबसे बड़ी और दुनिया की सभी नदियों में नौवीं है। इसकी लंबाई 2824 किमी है, और अरगुन के स्रोत से -

किताब बिग से सोवियत विश्वकोश(एएम) लेखक टीएसबी

लेखक की पुस्तक ग्रेट सोवियत इनसाइक्लोपीडिया (PS) से टीएसबी

लेखक की पुस्तक ग्रेट सोवियत इनसाइक्लोपीडिया (CHE) से टीएसबी

योर बीयर किताब से लेखक मास्लीकोवा एलेना व्लादिमीरोवाना

ब्रीडिंग फिश, क्रेफ़िश और पोल्ट्री किताब से लेखक ज़ादोरोज़्नाया ल्यूडमिला अलेक्जेंड्रोवना

कामदेव प्राचीन रोमन पौराणिक कथाओं से। कामदेव प्रेम के देवता हैं (ग्रीक - इरोस)। प्रेम का प्रतीक, प्रेम आकर्षण (धूमधाम,

प्यार के बारे में एफोरिज्म्स की किताब द बिग बुक से लेखक दुशेंको कोंस्टेंटिन वासिलिविच

ग्रेट इलस्ट्रेटेड इनसाइक्लोपीडिया ऑफ फिशिंग [विंटर] किताब से। वसंत। गर्मी। पतझड़] लेखक मोटिन पावेल अलेक्जेंड्रोविच

अमूर अमूर मीठे पानी की एक बड़ी मछली है, जिसका वजन 32 किलोग्राम और लंबाई 122 सेमी तक होती है। यह मुख्य रूप से अमूर नदी बेसिन की निचली पहुंच में रहती है, साथ ही साथ सुंगरी, उससुरी और खानका झीलों में भी रहती है। व्हाइट कार्प एक है साइप्रिनिड जीनस का प्रतिनिधि। मछली का शरीर तिरछा, लगभग गोल, कुंद होता है

लेखक की किताब से

इरोस, वह अमूर इरोस है - सबसे प्राचीन, सबसे सम्मानित और देवताओं में सबसे शक्तिशाली।? प्लेटो, प्राचीन यूनानी दार्शनिक (चौथी शताब्दी ईसा पूर्व) इरोस आसान गुण के देवता हैं।? अरकडी एवरचेंको, रूसी लेखक एरोट, लोकप्रिय धारणा के विपरीत, सुंदर और कोमल नहीं है, लेकिन

लेखक की किताब से

अमूर सफेद अमूर झुंड स्वच्छ नदियों में एक छोटे से प्रवाह के साथ-साथ कृत्रिम जलाशयों और प्राकृतिक बहने वाली झीलों में पाए जा सकते हैं। यह मछली जलीय वनस्पतियों में छिपना पसंद करती है। ग्रास कार्प के आहार में विभिन्न प्रकार की प्रधानता होती है

लेखक की किताब से

गियर के संबंध में अमूर सफेद अमूर सफेद अमूर को निंदनीय कहा जा सकता है। फिशिंग के लिए आप फिशिंग के लिए बॉटम या फ्लोट फिशिंग रॉड ले सकते हैं। फिर भी, यह देखा गया है कि काटने बाद वाले के साथ अधिक सफल होता है, खासकर अगर यह एक मैच या प्लग से लैस हो। इन

कामदेव और मानस की कथा

पुस्तक चार

28. एक राजा और रानी एक निश्चित अवस्था में रहते थे। उनकी तीन सुंदर बेटियाँ थीं, लेकिन सबसे बड़ी, हालाँकि वे दिखने में सुंदर थीं, फिर भी यह विश्वास करना संभव था कि लोग उनकी पर्याप्त प्रशंसा करेंगे, सबसे छोटी लड़की इतनी अद्भुत सुंदरता थी, इतनी अवर्णनीय कि मानव भाषा में शब्द भी , इसका वर्णन करने और इसे महिमामंडित करने के लिए पर्याप्त है, पाया नहीं जा सकता। इतने सारे स्थानीय नागरिक और कई विदेशी, जो एक असाधारण तमाशे की अफवाहों से लालची भीड़ में इकट्ठा हुए थे, अप्राप्य सुंदरता से प्रसन्न और हैरान थे, अपने दाहिने हाथों से अपने मुंह को ढँक लिया, अपनी तर्जनी को अपने फैलाए हुए अंगूठे पर रख दिया, जैसे कि वे स्वयं शुक्र देवी की पूजा कर रहे थे। और पहले से ही निकटतम शहरों और आस-पास के क्षेत्रों में एक अफवाह फैल गई थी कि देवी, जिसे समुद्र की गहराई ने जन्म दिया था और झागदार लहरों की नमी, अपने स्वयं के द्वारा हर जगह दया दिखाती है, लोगों की भीड़ में घूमती है , या नए सिरे से आकाशीय पिंडों के नए बीज से, समुद्र नहीं, बल्कि पृथ्वी ने एक और शुक्र को जन्म दिया, जिसे कौमार्य के रंग का उपहार दिया गया।

29. इस तरह की राय दिन-ब-दिन मजबूत होती गई, और बढ़ती प्रसिद्धि निकटतम द्वीपों में, महाद्वीपों में, कई प्रांतों में फैल गई। समुद्र की गहराई से पहले, यात्रा की दूरी से पहले नहीं रुके लोगों की भीड़ प्रसिद्ध चमत्कार के लिए उमड़ पड़ी। कोई भी पापहोस नहीं गया, कोई भी निडोस नहीं गया, कोई भी स्वयं वीनस को देखने के लिए साइथेरा नहीं गया; बलिदान दुर्लभ हो गए हैं, मंदिरों को छोड़ दिया गया है, पवित्र तकिए बिखरे हुए हैं, संस्कारों की उपेक्षा की गई है, देवताओं की छवियों को मालाओं से नहीं सजाया गया है और विधवाओं की वेदियों को ठंडी राख से ढक दिया गया है। प्रार्थनाओं को लड़की को संबोधित किया जाता है और, नश्वर विशेषताओं के तहत, ऐसी शक्तिशाली देवी की महानता को सम्मानित किया जाता है; जब युवती सुबह दिखाई देती है, तो अनुपस्थित शुक्र के नाम पर उसके लिए उपहार और बलिदान लाए जाते हैं, और जब वह चौकों से गुजरती है, तो भीड़ अक्सर फूलों और मालाओं से उसका रास्ता बिखेर देती है।

एक नश्वर लड़की को दैवीय सम्मान के अत्यधिक हस्तांतरण ने वास्तविक शुक्र की भावना को बहुत प्रभावित किया, और अधीर आक्रोश में, अपना सिर हिलाते हुए, वह उत्साह में खुद से कहती है:

30. “कैसे, प्रकृति की प्राचीन माँ! कैसे, तत्वों के पूर्वज! कैसे, पूरी दुनिया के माता-पिता, शुक्र, क्या मैं इस तरह के उपचार को सहन करता हूं कि एक नश्वर कुंवारी मेरे साथ शाही सम्मान साझा करती है और मेरा नाम, स्वर्ग में पुष्टि, सांसारिक अशुद्धता से अपवित्र हो जाता है? क्या मैं वास्तव में अपने डिप्टी के साथ संदिग्ध सम्मान साझा करने के लिए सहमत हूं, जो मेरे नाम के तहत प्रायश्चित बलिदान स्वीकार करता है, और एक नश्वर लड़की मेरी छवि पहनेगी? क्या यह व्यर्थ है कि कुख्यात चरवाहा, जिसके निर्णय और न्याय की पुष्टि महान बृहस्पति ने की, मुझे ऐसी सुंदर देवी के लिए अतुलनीय सुंदरता के लिए पसंद किया? लेकिन यह उसकी खुशी के लिए नहीं था कि ढोंगी, चाहे वह कोई भी हो, उसने मेरे सम्मान को हड़प लिया! मैं इसे इस तरह व्यवस्थित करूँगा कि वह अपनी सबसे वर्जित सुंदरता के लिए भी पछताएगी! अब वह अपने बेटे को अपने पंखों वाला, बेहद दिलेर लड़के को बुलाती है, जो अपनी सामाजिक व्यवस्था के बावजूद, तिरस्कार, तीर और मशाल से लैस होकर रात में दूसरे लोगों के घरों में दौड़ता है, हर जगह शादियाँ तोड़ता है, और इस तरह के अपराध करता है। , कुछ भी अच्छा नहीं करता.. वह, निरंकुश की स्वाभाविक दुर्बलता से, उसे शब्दों से उत्तेजित करता है, उस शहर और मानस की ओर जाता है - वह लड़की का नाम था - वह उसे अपनी आँखों से दिखाती है, सौंदर्य में प्रतियोगिता के बारे में पूरी कहानी बताती है; आह भरते हुए, क्रोध से काँपते हुए, वह उससे कहती है:

31. “मैं तुम्हें मातृ प्रेम के बंधनों से, तुम्हारे बाणों के कोमल घावों से, तुम्हारी मशाल को मीठी जलन से, अपने माता-पिता का बदला लेता हूँ। पूरी हद तक चुकाओ और निर्दयी सुंदरता का क्रूरता से बदला लो, केवल वही करो जो मैं सबसे अधिक चाहता हूं: इस युवती को अंतिम नश्वर के साथ प्यार में पड़ने दो, जिसे भाग्य ने उत्पत्ति और राज्य और सुरक्षा दोनों से इनकार किया अपने आप में, इतनी दयनीय स्थिति में कि पूरी दुनिया में इससे अधिक दयनीय नहीं पाया जा सकता है।

ऐसा कहकर वह अधखुले मुँह से अपने पुत्र को देर तक चूमती है, और पास के समुद्र-धुले किनारे पर चली जाती है; जैसे ही उसने शोरगुल वाली लहरों की नम सतह पर गुलाबी पैरों के साथ कदम रखा, वह पहले से ही गहरे समुद्र की शांत सतह पर आराम कर रही थी, और जैसे ही उसने चाहा, तुरंत, जैसे कि पहले से तैयार, समुद्र का रेटिन्यू दिखाई दिया: यहाँ नेरेस की बेटियाँ हैं, कोरस में गा रही हैं, और नीली दाढ़ी के साथ पोर्टुन, और सलासिया, जिनकी तह मछलियों से भरी हुई है, और छोटे डॉल्फ़िन ड्राइवर पालेमोन हैं; यहाँ और वहाँ समुद्र के पार कूदते हैं: एक धीरे से एक सोनोरस खोल में उड़ता है, दूसरा शत्रुतापूर्ण सूरज की गर्मी से एक रेशमी घूंघट निकालता है, तीसरा मालकिन की आंखों के लिए एक दर्पण लाता है, अन्य दो-दोहन वाले रथों पर तैरते हैं। ऐसी भीड़ वीनस के साथ थी, जो समुद्र की ओर जा रही थी।

32. इस बीच, मानस, उसकी सभी स्पष्ट सुंदरता के साथ, उसके सुंदर रूप से कोई लाभ नहीं हुआ। हर कोई प्रशंसा करता है, हर कोई महिमा करता है, लेकिन कोई भी प्रकट नहीं होता है - न तो राजा, न ही राजकुमार, और न ही आम लोगों में से कोई भी जो उसका हाथ माँगना चाहेगा। वे एक दैवीय घटना के रूप में उस पर अचंभा करते हैं, लेकिन हर कोई उस पर अचंभा करता है, जैसे कि कुशलता से बनाई गई मूर्ति। बड़ी दो बहनें, जिनकी मध्यम सुंदरता के बारे में लोगों के बीच कोई अफवाह नहीं फैली थी, लंबे समय से शाही परिवार के सटोरियों के साथ विश्वासघात किया गया था और पहले से ही खुशहाल शादियों में प्रवेश किया था, और कुंवारी में एक विधवा मानस, घर पर बैठी, अपने रेगिस्तानी अकेलेपन का शोक मनाती है। , शरीर में बीमार, आत्मा में दर्द के साथ, उसकी सुंदरता से घृणा, हालाँकि उसने सभी लोगों को आकर्षित किया। फिर सबसे दुर्भाग्यपूर्ण लड़की के दुर्भाग्यपूर्ण पिता, यह सोचकर कि यह स्वर्गीय नाराजगी का संकेत है, और देवताओं के क्रोध से डरते हुए, सबसे प्राचीन दैवज्ञ - माइल्सियन भगवान - से पूछता है और निराश्रित लोगों के लिए प्रार्थना और बलिदान के साथ महान मंदिर मांगता है एक पति और शादी की कुंवारी। अपोलो, हालांकि एक ग्रीक और यहां तक ​​​​कि एक इओनियन, माइल्सियन कहानी के संकलक के सम्मान से बाहर, लैटिन में एक भविष्यवाणी देता है:

33. राजा, प्रलयित युवती को एक ऊँची चट्टान पर रखें
और उसके संस्कारों की शादी के लिए अंतिम संस्कार की पोशाक में;
एक नश्वर दामाद, दुर्भाग्यपूर्ण माता-पिता होने की आशा न करें:
वह एक भयानक अजगर की तरह जंगली और क्रूर होगा।
वह पंखों पर ईथर के चारों ओर उड़ता है और सभी को थका देता है,
वह सभी को घाव देता है, जलती हुई लौ से जलता है।
उसके आगे बृहस्पति भी कांपते हैं और देवता भी डरते हैं।
वह एक उदास भूमिगत नदी स्टाइक्स में भय को प्रेरित करता है।

परम पवित्र भविष्यवक्ता का उत्तर सुनकर, राजा, एक बार खुश होकर, असंतुष्ट, दुखी होकर वापसी की यात्रा पर निकल जाता है और अपनी पत्नी को अशुभ भविष्यवाणियों की सूचना देता है। उदास, रोते, मारे जाते हैं बहुत दिन। लेकिन कुछ भी नहीं किया जा सकता है, आपको एक भयानक भाग्य के उदास फरमान को पूरा करना होगा। सबसे दुर्भाग्यपूर्ण युवती के अंतिम संस्कार की तैयारी पहले से ही चल रही है, पहले से ही मशालों की लौ कालिख से काली हो गई है और राख से बुझ गई है, उदास बांसुरी की आवाज एक शोकपूर्ण लिडियन मोड में बदल जाती है, और मीरा हाइमन उदास में समाप्त हो जाती है रोता है, और दुल्हन शादी के घूंघट से अपने आंसू पोंछती है। पूरे शहर को दुखी परिवार के दुखद भाग्य से सहानुभूति है, और आम सहमति से, सार्वजनिक शोक का आदेश तुरंत जारी किया जाता है।

34. लेकिन स्वर्गीय निर्देशों का पालन करने की आवश्यकता गरीब मानस को तैयार पीड़ा के लिए बुलाती है। इसलिए, जब अंतिम संस्कार विवाह के उत्सव के लिए सब कुछ तैयार किया गया था, तो वे अपने रास्ते पर चले गए, सभी लोगों के साथ, सामान्य दु: ख के साथ, मृतक के बिना अंतिम संस्कार का जुलूस, और रोते हुए मानस को शादी के रूप में नहीं ले जाया गया, लेकिन उनके अपने दफन के रूप में। और जब इस तरह के दुर्भाग्य से निराश माता-पिता, एक अपवित्र अपराध करने से हिचकिचाते हैं, तो उनकी बेटी खुद उन्हें इन शब्दों से प्रोत्साहित करती है:

परिचयात्मक खंड का अंत।

लीटर एलएलसी द्वारा प्रदान किया गया पाठ।

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टिप्पणियाँ

... उन्होंने अपने मुंह को अपने दाहिने हाथ से ढक लिया ... - पवित्र प्रशंसा और पूजा के संकेत के रूप में, पूर्वजों ने चढ़ाया दांया हाथहोंठ और उसे चूमा।

पापहोस साइप्रस द्वीप पर एक शहर है; कनिडस - एशिया माइनर में एक समुद्र तटीय शहर; साइथेरा पेलोपोनिस के दक्षिणी तट से दूर एक द्वीप है। इन जगहों पर एफ़्रोडाइट के सबसे प्रसिद्ध मंदिर थे

पवित्र तकिए - तकिए जिन पर एक विशेष बलिदान के दौरान देवताओं की छवियों को रखा गया था, जब देवताओं की मूर्तियों को रखी गई मेज के सामने रखा गया था।

वीनस के ये शब्द खुद के बारे में आइसिस (आइसिस) के शब्दों (ग्यारहवीं, 5) की याद दिलाते हैं, जिसके साथ उन्हें दूसरी शताब्दी के धार्मिक समन्वयवाद द्वारा पहचाना गया था।

... कुख्यात चरवाहा ... - ट्रोजन किंग प्रियम का बेटा पेरिस। उनका जन्म अपशगुन के साथ हुआ था, और उनके पिता ने नवजात को इडा पर्वत पर फेंकने का आदेश दिया था, लेकिन उसे एक चरवाहे ने उठाया और पाला। हेरा, एथेना और एफ़्रोडाइट के बीच प्रसिद्ध विवाद में पेरिस जज था कि उनमें से कौन अधिक सुंदर था।

एक अद्भुत अवस्था में,
राजाओं की खुशी के लिए,
राज्य की महिमा करने के लिए बड़ा हुआ
सबसे खूबसूरत तीन बहनें।

सभी अच्छे हैं, लेकिन सबसे छोटा मानस है
वह इतनी सुन्दर थी कि वीनस*,
ईर्ष्या से बाहर, मालिक नहीं,
बिना माप के उसे दंडित करने का फैसला किया।

अपने बेटे को मानस में भेजना,
उसने उसे कड़ी सजा दी:
एक नगण्य में एक सुंदरता के साथ प्यार में पड़ना,
उसके साथ मौत के लिए वनस्पति करने के लिए।

कामदेव * आदेश पूरा करने के लिए दौड़ पड़े,
लेकिन वह स्वर्गीय सुंदरता से अभिभूत था।
वह अपनी माँ के आदेश के बारे में भूल गया,
उन्होंने साइके को अपनी पत्नी के रूप में देखा।

उसने चाहने वालों को मानस से दूर कर दिया,
राजा और रानी समझ नहीं सकते
साइके के लिए किसी ने प्यार नहीं दिखाया।
उसकी बहन की शादी को काफी समय हो चुका है।

राजा ने दैवज्ञ की ओर मुड़ने का फैसला किया,
उन्होंने कामदेव द्वारा बनाए गए वाक्य का उच्चारण किया:
मानस को शादी के लिए तैयार होने की जरूरत है
और पहाड़ पर जीवनसाथी का इंतज़ार करना - यही सौदा है।

राजा और रानी बहुत देर तक विलाप करते रहे,
लेकिन उन्होंने देवताओं की अवज्ञा करने का साहस नहीं किया।
वे अपनी बेटी के साथ आंसुओं के साथ गए,
एक पल में अपने सफेद होते सिर को उठाए बिना।

मानस शादी की पोशाक में खड़ा है,
वह डरी हुई है, वह नहीं जानती कि क्या होने वाला है।
उसका हलकी* पीछे से उठाती है
और धीरे से चट्टान से घाटी में ले जाता है।

मानस एक परी कथा में लग रहा था।
पन्ना घास पर,
बिना किसी डर के अपने चारों ओर देख रहे हैं,
मैं आखिरी मंगनी के बारे में भूल गया।

बड़े-बड़े पेड़ घिरे हुए हैं
सुंदर सफेद संगमरमर का महल।
लोगों ने नहीं देखी ऐसी खूबसूरती -
एक निर्माता ऐसी चीज बना सकता है।

राजकुमारी चुपचाप दरवाजे के पास पहुंची,
जो उसके सामने खुला।
चमत्कारों के अभ्यस्त आँखों से,
उसने सुंदरता को छुआ।

आइवरी ऊंची छत
दीवारें चांदी और सोने से जगमगाती हैं।
हीरे का फर्श लौ की तरह जलता है,
इसे समृद्ध आभूषणों से सजाया गया है।

मानस ध्यान से महल से चलता है,
वह नौकरों द्वारा अदृश्य रूप से अनुरक्षित है।
जैसे ही उसके दिमाग में कुछ आता है -
के रूप में वे तुरंत उसकी सेवाएं प्रदान करते हैं।

पूरे दिन के लिए काफी थका हुआ,
मानस बिस्तर पर चला गया, केवल अंधेरा हो गया।
वह अच्छा दिखने वाला है: सुंदर और सुनहरे सिर वाला,
आधी रात में, कामदेव उसके पास एक बिस्तर पर आ गया।

इस तरह वे रात में मिले
नहीं देख रहे हैं, केवल एक दूसरे को छू रहे हैं।
और भोर होने से पहले उन्होंने सुबह अलविदा कहा,
खुशी और बड़े प्यार से जल रहा है।

कितना अलौकिक आनंद और आनंद!
एक मानस ने नहीं दिया आराम:
होमसिकनेस, अपने प्रियजनों के विचार,
वह हर समय उनके बारे में सोचती रहती थी।

पति, मेरे प्रिय, मैं तुमसे पूछता हूं,
मुझे अपने परिवार की बहुत याद आती है।
आइए हम आपको देखें, हमें अपने स्थान पर आमंत्रित करें।-
मानस ने रात में अपने पति से पूछा।

कामदेव ने तुरंत अनुरोध का उत्तर दिया:
-हम बेहतर हैंथोड़ा और रुको
मुझे हम पर बदनामी करने से डर लगता है।
आखिरकार, ऐसा करने में देर नहीं लगेगी।

राजकुमारी ने अमूर पर आपत्ति करने की हिम्मत नहीं की,
हालांकि मुझे अपने परिवार को देखने की उम्मीद थी।
जवाब सुनकर वह तुरंत उदास हो गई,
वह हर समय अपनी परेशानियों पर रोती रहती थी।

कामदेव ने अपने मानस की मदद करने का फैसला किया:
मैं अपनी बहनों के लिए भेजूंगा। यहाँ मेरा उत्तर है।
लेकिन उनके साथ थोड़ी होशियारी बरतें
उनसे गलत सलाह न लें।

मार्शमैलो बहनों ने पंखों पर अपनी डिलीवरी की।
पहले तो वे मिलकर खुश हुए।
लेकिन चारों ओर सब कुछ देख रहे हैं, उनके दिल में
जलन से ईर्ष्या जाग उठी।

मासूमियत से साइके ने अपनी बहनों से कहा,
कि उसने अभी तक अपने पति को नहीं देखा है।
वह युवा और सुन्दर है, उसने माना।
वह रात में उसे अंधेरे की छत के नीचे दिखाई देता है।

घर लौट रहे हैं, राजा और रानी के पास
उन्होंने कुछ नहीं कहा, लेकिन एक चालाक योजना बनाई।
उन्होंने इसे मानस पर लागू करने का निर्णय लिया। बहन की,
नौजवानों से झगड़ा करने के लिए, वे एक धोखे में चले गए।

बहनों की दूसरी यात्रा बेचैनी से समाप्त हुई।
शाम को, एक भयानक सांप उसके महल में रेंग गया,
और यह उसका पति था, जो अपरिवर्तनीय है।
पड़ोसी कहते हैं: "केवल एक अंधे आदमी ने नहीं देखा।"

बहन के छल से डर गया मानस,
और उसके साथ क्या करना है, इस सवाल पर,
उन्होंने उत्तर दिया कि छिपे हुए खंजर से
वह उसके साथ समाप्त हो जाएगी: "जैसे ही वह सो जाता है, उसे मार डालो।"

थोड़ी देर रुकने के बाद बहनों ने अलविदा कहा।
अपने जेफिरों के पंखों पर घर ले गए।
मानस अपने विचारों के साथ अकेला रह गया,
बातचीत से, मैंने अपनी शांति खो दी।

और प्रतिबिंब पर, मैंने देखने का फैसला किया
अगली रात जब पति-पत्नी सो जाते हैं।
एक दीया ले लो ताकि बाद में पछताना न पड़े
और इस तरह अपनी बीमारी का समाधान करें।

आधी रात में, जब कामदेव सो गए, मानस
उसने लैम्प जलाया, चुपचाप बिस्तर से उठी,
और, मुड़कर, डर से सुन्न,
अचानक मैंने भगवान को देखा। वह सुंदर और सुनहरा था।

मानस ने गलती से दीपक को झुका दिया,
अमूर के कंधे पर तेल की एक बूंद गिरी।
जो हुआ उसने तुरंत उसे जगा दिया।
अमूर ने जो देखा वह बहुत भारी पड़ गया:

तुमने मेरी बात नहीं मानी और यह रहा नतीजा-
और हमारी खुशियों को बर्बाद कर दिया।
आपकी बहनों की सलाह से सब कुछ हो गया।
खैर, अब खराब मौसम के दिन आएंगे।

उसने कहा और अपने पंख फड़फड़ाता हुआ दूर कहीं गायब हो गया,
हृदयविदारक मानस को छोड़कर।
भोलापन, सादगी लंबे समय से बर्बाद है
प्रियतम की तलाश करो, उसके द्वारा धोखा दिया गया।

इस बीच, कामदेव ने शुक्र के लिए उड़ान भरी।
देवी अपने पुत्र पर क्रोधित थीं
इस तथ्य के लिए कि उसने उसे उसकी जानकारी के बिना हिम्मत दी
मानस से शादी करो, जिसमें से वह दोषी है।

शुक्र ने लोगों और देवताओं को मना किया
सहायता या आश्रय प्रदान करने के लिए मानस।
और किसी को उसके आँसुओं से सहानुभूति नहीं थी,
मानस ने चारों ओर केवल शत्रुओं को देखा।

तो, काफी भटकने के बाद, वह आई
नरक में, जहां शुक्र मालकिन थी।
वह उससे बुरी तरह मिली और पूछा
कार्य विभिन्न अनाजों को छांटना है,
जो बिना माप के बह गया।

जौ, बाजरा, मटर और मसूर
मानस को एक दूसरे से अलग होना चाहिए।
यह काम, इसे थोड़ा-थोड़ा करके विभाजित करना,
पूरा करने के लिए पर्याप्त जीवन नहीं है।

मानस रोया, न जाने क्या किया।
इधर चींटी ने अपना दस्ता इकट्ठा किया।
उन्होंने दुर्भाग्यपूर्ण मदद करने का फैसला किया
और देवी की योजना को पूरा किया।

मानस को एक नया कार्य मिला:
सोने के ऊन वाले मेढ़ों का ऊन लाओ।
भेड़ें क्रोधित और उग्र थीं
और उन्होंने मुझे करीब नहीं आने दिया।

ईख की सरसराहट, मानस ने सुना:
- तुम रुको, भेड़ें दोपहर को सो जाती हैं,
आप ग्रोव से गुजरेंगे, ऊन झाड़ियों में फंस गई है,
इसे उतार दो, यह शाखाओं से लटकी हुई है।

मानस ग्रोव से लाया
मुट्ठी भर सुनहरी ऊन।
शुक्र दुखी था
और बदला लेने की एक नई खोज।

उसने खुद लाने का आदेश दिया
एक खड़ी पहाड़ पर एक धारा से पानी।
यह पैर पर खड़ा है, लेकिन कैसे चढ़ना है
ऊपर वाले को जल्द से जल्द कुछ पानी लाने के लिए।

चील ने स्फटिक पात्र को उठा लिया
और स्रोत तक उसके साथ उठे।
उसने ऊपर से उसमें पानी डाला
और वह एक प्रिय उपहार लेकर नीचे लौटा।

एक देवी के साथ कल्पना सुंदर है,
शुक्र अधिक कठिन कार्य लेकर आया।
मृतकों के दायरे में प्रोसेरपिना* तक उतरने के लिए,
वहां कास्केट ले लो और इसे खोले बिना, उसे उसे दे दो।

शुक्र की योजना से भरी निराशा में,
मानस पत्थर की मीनार पर चढ़ गया।
दुःख से, जी भर कर रोना,
वह अपनी जीवन लीला समाप्त करने वाली थी।

और मानस का दुःख इतना बड़ा था,
कि मीनार के पत्थरों ने उस पर दया की।
उन्होंने उसे मृतकों के राज्य का मार्ग दिखाया
और कैसे और क्या करना है - सबने उसे बताया।

मानस मृत दायरे में गिर गया।
वहाँ उसने प्रोसेरपिना को देखा।
रानी ने शुक्र के लिए संदूक दिया।
सब कुछ करने के बाद, मानस घाटी में लौट आया।

कि वह छाती न खोले,
मानस, ज़ाहिर है, नहीं भूला है।
इसके खुलने से कुछ नहीं होगा, -
यह विचार उसे लगातार सताता रहता था।

अपनी जिज्ञासा को नियंत्रित करने में असमर्थ,
डिब्बे का ढक्कन थोड़ा खुला हुआ था।
बाहर जाकर, नींद ने उसे निगल लिया -
काला कोहरा जमीन पर गिर गया।

इस बीच, कामदेव घाव से बरामद हुआ,
और इसी के साथ उसका गुस्सा उतर गया।
उसने मानस की तलाश शुरू की और जल्द ही खुद को पा लिया
घाटी में जहां उसने उसे घास पर सोते हुए पाया।

उसने मानस को एक चुंबन से जगाया,
उसकी पत्नी खुश थी।
शुक्र के बारे में अमूर को बताया,
उसे कितनी परेशानी हुई।

कामदेव ने तुरंत मानस को शांत किया,
उसने कहा कि वह उसे उसके हमलों से बचाएगा।
उसने बृहस्पति* के लिए उड़ान भरी और पूछा
इसलिए सुनिश्चित करें कि पत्नी और मां के बीच शांति बनी रहे।

बृहस्पति ने जल्द ही शुक्र को बुलवाया
और उसने कहा: - मैं उसे अमरता दूंगा,
तब वह देवताओं के तुल्य होगी।
मैं उसे पीने के लिए एक गिलास अमृत दूँगा।

मानस तुरंत देवताओं के साथ पकड़ा गया,
अमृत ​​का स्वाद चखकर वह उनके समान हो गई।
वीनस ने उसे अपनी बहू के रूप में पहचाना,
मानस ने इससे पहले इसका सपना नहीं देखा था।

मानस तुरंत देवताओं को मीठा हो गया,
होसन्ना को उसकी सुंदरता और स्वभाव के लिए गाया गया था।
उसने जल्द ही अमूर को एक बेटी को जन्म दिया,
इसे राइट द्वारा डिलाइट कहा जाता था।

शुक्र रोमन पौराणिक कथाओं में सुंदरता, कामुक प्रेम, इच्छा, उर्वरता और समृद्धि की देवी है।

कामदेव शुक्र और वालकैन के पुत्र हैं। उन्होंने प्रेम के देवता का प्रतिनिधित्व युवा पुरुषों या एक बच्चे के रूप में सुनहरे बालों की पोछा के साथ किया। उसकी पीठ पर पंख थे, जिससे वह किसी भी सुविधाजनक स्थान से अपने लक्ष्य को भेद सकता था। भगवान अमूर हमेशा अपने साथ धनुष और स्वर्ण बाण लेकर चलते थे, जो लोगों के दिलों पर वार करते थे। प्रेम के देवता ने उन लोगों को बनाया जिन्होंने अपनी भावनाओं को नकारा था। दिलचस्प बात यह है कि तीरों ने न केवल भेजा, बल्कि भावनाओं को भी मार डाला। कभी-कभी कामदेव को आंखों पर पट्टी बांधकर चित्रित किया गया था, जो पसंद की यादृच्छिकता का प्रतीक था। ऐसी जानकारी है कि "प्यार अंधा होता है" अभिव्यक्ति यहीं से आई थी।

ज़ेफायर - पौराणिक ज़ेफायर एस्ट्रिया और ईओस का पुत्र है। इलियड में उल्लेख किया। अपनी गति के कारण इन्हें देवताओं का दूत भी माना जाता था। पश्चिम और पूर्व में ज़ेफायर के गुणों में अंतर, जाहिरा तौर पर, होमरिक गीतों के रचनाकारों द्वारा समझा गया था, जो चरम पश्चिम में स्थित धन्य द्वीपों पर ज़ेफायर उड़ाते हैं और जो न तो तूफानों को जानते हैं और न ही बारिश, न ही बर्फ।

Proserpina - प्राचीन रोमन पौराणिक कथाओं में, अंडरवर्ल्ड की देवी, प्राचीन यूनानी Persephone, बृहस्पति और सेरेस की बेटी, प्लूटो की भतीजी और पत्नी के अनुरूप। एक संस्करण के अनुसार, उसका नाम लैटिनकृत ग्रीक "पर्सेफ़ोन" है। एक अन्य व्याख्या के अनुसार, यह रोमन देवी का नाम था, जिन्होंने बीज के विकास (प्रोसेर्पेरे) में योगदान दिया और बाद में देवी पर्सेफोन के साथ ग्रीक पंथ की शुरुआत के बाद विलय कर दिया।

बृहस्पति - प्राचीन रोमन पौराणिक कथाओं में, आकाश के देवता, दिन के उजाले, आंधी, देवताओं के पिता, रोमनों के सर्वोच्च देवता। शनि और ओपा का तीसरा पुत्र। प्लूटो, नेपच्यून, सेरेस और वेस्टा का भाई। देवी जूनो के भाई और पति। ग्रीक ज़ीउस से मेल खाता है।

एडॉल्फ-विलियम बौगुएरेउ।
मानस - "आत्मा", - में प्राचीन ग्रीक पौराणिक कथाओंआत्मा की पहचान, सांस; एक तितली या तितली के पंखों वाली एक युवा लड़की के रूप में प्रस्तुत किया गया था। मिथकों में, वह या तो इरोस (कामदेव) द्वारा पीछा किया गया था, फिर उसने उत्पीड़न के लिए उसका बदला लिया, फिर उनके बीच कोमल प्रेम था।

मिथक कहता है कि एक राजा की तीन सुंदर बेटियाँ थीं, जिनमें से सबसे छोटी, मानस, सबसे सुंदर थी। उसकी महिमा

सुंदरता पूरी पृथ्वी पर फैल गई और कई लोग उस शहर में आ गए जहाँ साइके उसकी प्रशंसा करने के लिए रहती थी। उन्होंने एफ़्रोडाइट को भूलकर उसे दिव्य सम्मान देना भी शुरू कर दिया। बाद वाला नाराज था और उसने अपने प्रतिद्वंद्वी को नष्ट करने का फैसला किया। अपने बेटे इरोस को बुलाकर, उसने उसे सुंदरता दिखाई और उसे सबसे अधिक बहिष्कृत, बदसूरत और दुखी लोगों के लिए अपने प्यार में डालने का आदेश दिया। इस बीच, साइके बहुत दुखी महसूस कर रही थी क्योंकि हर कोई उसकी आत्माहीन सुंदरता के रूप में प्रशंसा करता था, और कोई भी उसके हाथ की तलाश नहीं कर रहा था।

दु: ख में, उसके पिता ने माइल्सियन ऑरेकल की ओर रुख किया, और भगवान ने उत्तर दिया कि अंतिम संस्कार के कपड़े पहने मानस को एक भयानक राक्षस के साथ शादी के लिए एक चट्टान पर ले जाया जाना चाहिए। दैवज्ञ की इच्छा को पूरा करते हुए, दुर्भाग्यपूर्ण पिता मानस को संकेतित स्थान पर ले आए और उसे अकेला छोड़ दिया; अचानक हवा का एक झोंका उसे अदृश्य आत्माओं के निवास वाले एक अद्भुत महल में ले गया, और वह किसी रहस्यमयी अदृश्य प्राणी की पत्नी बन गई। मानस का आनंदमय जीवन, हालांकि, लंबे समय तक नहीं चला: ईर्ष्यालु बहनों ने, उसकी भलाई के बारे में जानने के बाद, उसे परेशान करने का फैसला किया और चालाकी से हासिल किया कि मानस ने अपने पति से अपना वादा तोड़ दिया - यह पूछने के लिए नहीं कि वह कौन था। दुष्ट बहनों ने उसे फुसफुसाते हुए कहा कि अदृश्य पति एक अजगर है जो एक दिन उसे अपने भ्रूण के साथ खाएगा (मानस पहले से ही गर्भवती थी), और उसे विश्वास दिलाया कि वह तलवार और दीपक से लैस होकर, उसके इंतजार में लेट जाएगी। सो जाओ और उसे मार डालो।

मानस पर भरोसा करते हुए, एक दीपक जलाया और अपने पति की जांच करने लगी, जो एक सुंदर इरोस निकला; जब वह उसके चेहरे की सुंदरता से चकित थी, सोते हुए आदमी की प्रशंसा कर रही थी, दीपक से तेल की एक गर्म बूंद भगवान के कंधे पर गिर गई और वह दर्द से जाग गया। अपनी पत्नी के विश्वासघात और तुच्छता से आहत होकर, वह उससे दूर चला गया, और वह परित्यक्त हो गई, अपने प्रेमी की तलाश करने के लिए पृथ्वी पर चली गई। लंबे समय तक, मानस सभी भूमि पर चला गया, जब तक कि उसे अपने प्रतिद्वंद्वी एफ़्रोडाइट के सामने झुकने के लिए मजबूर नहीं किया गया, जो लंबे समय से मानस से बदला लेने के अवसर की तलाश में था और हेमीज़ को उसकी तलाश करने के लिए भेजा। इस समय, जलने से बीमार इरोस अपनी माँ के साथ लेटा था।

अपने पति के साथ खुद को एक ही छत के नीचे पाकर, लेकिन उससे अलग होकर, साइके को एफ़्रोडाइट के सभी प्रकार के उत्पीड़न को सहना पड़ा, जो उसकी मृत्यु की कामना करते हुए, विभिन्न असंभव कार्यों के साथ आया।

इसलिए, मानस को अनाज और जन्म से मिश्रित अनाज के एक विशाल ढेर को छांटना था, पागल भेड़ों से सुनहरी ऊन प्राप्त करना, वैतरणी नदी से पानी प्राप्त करना और अंडरवर्ल्ड से Persephone (प्रोसेरपिना) से अद्भुत मलहम के साथ एक बॉक्स लाना था।
किसी और की मदद के लिए धन्यवाद, मानस ने वह सब कुछ किया जो एफ़्रोडाइट ने उसे बताया, जब तक कि इरोस अंततः ठीक नहीं हो गया।

ज़ीउस के सामने ओलिंप पर कामदेव (विला फार्नेसिना) में रैफेल।
फिर वह सर्वोच्च ओलंपियन देवता की सहायता के लिए मुड़ा और उसकी मदद से उसने मानस से शादी करने के लिए आकाशीय सहमति प्राप्त की, जिसने ज़्यूस से अमरता प्राप्त की और देवताओं की सभा से जुड़ा हुआ था।

मानस की ईर्ष्यालु बहनों को उनकी ईर्ष्या और धोखे के लिए एक चट्टान से टकराकर दंडित किया गया था, इस उम्मीद में कि ज़ेफायर उन्हें इरोस के जादुई महल में ले जाएगा। इरोस के साथ मानस के विवाह से, वोलुपिया, आनंद की देवी, का जन्म हुआ।

फ्रेंकोइस बाउचर। कामदेव और मानस की शादी।

"क्यूपिडन एट साइके (जैक्स-लुई डेविड)"

कामदेव और मानस। हर्मिटेज में एंटोनियो कैनोवा।

कामदेव और मानस। एंटोनियो कैनोवा। लौवर।

मौरिस डेनिस द्वारा चित्रण। "कामदेव और मानस" 1908।

फ्लाइंग क्यूपिड मानस की सुंदरता पर फिदा है

जेफिर मानस को आनंद के द्वीप तक पहुँचाता है

एक मोमबत्ती के साथ मानस।

देवताओं की उपस्थिति में, बृहस्पति मानस को अमरता प्रदान करता है और कामदेव के साथ उसके विवाह का उत्सव मनाता है।

स्रोत - कामदेव और मानस का मिथक (एपुएलियस के अनुसार)।