रहस्यमय Etruscans की प्राचीन राजधानी।

प्राचीन रोम और ग्रीस ऐसी सभ्यताएँ हैं जो पुरातनता का प्रतीक हैं, एक ऐसा युग जो यूरोप में एक अधिक विकसित सभ्यता की नींव बन गया। लेकिन उनकी महिमा के प्रकाश ने पुरातनता की सभ्यता के अन्य इतिहासकारों पर ध्यान देने योग्य एक बड़ी छाया डाली, जिन्होंने किसी तरह यूरोप की दो मुख्य सभ्यताओं को प्रभावित किया और उनसे बहुत कुछ अपनाया। इन "छोटी" सभ्यताओं में से एक रहस्यमय इट्रस्केन्स है। हालाँकि हम उनके बारे में मुख्य रूप से रोमनों के लिए धन्यवाद जानते हैं, लेकिन कई अन्य प्रमाण बाकी हैं, लेकिन कुछ अभी भी अंधेरे में डूबा हुआ है: वे कहाँ से आए थे? वे कौन सी भाषा बोलते थे? वे रोम द्वारा क्यों अवशोषित किए गए थे?

हालांकि, प्राचीन दुनिया के अन्य लोगों के विपरीत, इट्रस्केन्स कभी भी पूरी तरह से गुमनामी के अंधेरे में नहीं डूबे। इसलिए, प्राचीन रोमनों ने अपनी संस्कृति से बहुत कुछ ग्रहण किया और इस विरासत को यूरोपीय सभ्यता को सौंप दिया। Etruscans के बड़े शहरों को जाना जाता है, जिनमें से तारकिनिया की सभ्यता की राजधानी अलग है। उनका शिक्षण, शायद, कई सवालों पर प्रकाश डालेगा और पुरातनता की सबसे उज्ज्वल सभ्यताओं में से एक को हमारे लिए और अधिक समझने योग्य बना देगा।

इट्रुरिया का खजाना।

आज, प्राचीन टारक्विनिया की साइट पर एक शहर है समान नाम- तारकिनिया। यह रोम से 90 किमी उत्तर में एक सुरम्य क्षेत्र में स्थित है। इस शहर के इतिहास में तीन सहस्राब्दी हैं और इट्रस्केन्स के बारे में बहुत कुछ बता सकते हैं, जिन्होंने एक छोटी सी बस्ती को अपनी सभ्यता की राजधानी बनाया।

शहर की साइट पर, लगभग आठवीं-सातवीं शताब्दी में स्थापित किया गया था। ईसा पूर्व इ। मार्था नदी पर, इससे पहले स्थानीय निवासियों की एक बस्ती थी, जिन्हें इट्रस्केन्स द्वारा मजबूर किया गया था। किंवदंती के अनुसार, शहर की स्थापना लिडा के मूल निवासी, एक निश्चित तारखोन द्वारा की गई थी। इस शहर के इतिहास में बहुत कुछ था: समृद्धि की अवधि और सभी निवासियों के विनाश के दुखद समय।

तो, तारकिनिया शायद बारह एट्रस्कैन शहरों के मिलन का केंद्र (यानी राजधानी) था। शहर प्राचीन काल में पहले से ही रोम के साथ एक सड़क मार्ग से जुड़ा हुआ था, जो इसके महत्व की बात करता है। वह लिनन उत्पादों, चीनी मिट्टी की चीज़ें और अन्य घरेलू सामानों के लिए प्रसिद्ध थे जो पूरे भूमध्यसागरीय क्षेत्र में मूल्यवान थे।

359-351 और 310-308 के रोमन-इट्रस्केन युद्धों के बाद। ईसा पूर्व इ। शहर अपनी स्वतंत्रता खोने लगा। इन युद्धों के दौरान, टारक्विनिया के लगभग सभी निवासियों को नष्ट कर दिया गया था, और शहर ने अपनी महानता खो दी, एक छोटी सी बस्ती में बदल गया, जिसकी आबादी इन घटनाओं के बाद जल्दी से रोमन हो गई, और इट्रस्केन सभ्यता ने ऐतिहासिक मंच को हमेशा के लिए छोड़ दिया।

आज, जिस क्षेत्र में शहर स्थित है, उसका नाम एट्रुरिया है, जो उन लोगों की याद दिलाता है जो तीन सहस्राब्दी पहले यहां रहते थे। सभ्यता की पिछली महानता के अन्य साक्ष्य भी संरक्षित किए गए हैं: शहर के किलेबंदी के बड़े पैमाने पर अवशेष, विभिन्न पुरातात्विक खोज, प्राचीन नींव, एक बड़े मंदिर की टेराकोटा राहतें, मूर्तियों से सजाए गए सरकोफेगी, और भूमिगत कब्रों में कई पेंटिंग (7वीं-पहली शताब्दी ईसा पूर्व) ). इनका पैमाना निस्संदेह इंगित करता है कि प्राचीन काल में तारकिनिया एक प्रमुख आर्थिक, सांस्कृतिक और प्रशासनिक केंद्र था। लेकिन हम शहर के निवासियों के बारे में क्या जानते हैं?

इट्रस्केन्स - वे कौन हैं?

हम सबसे महत्वपूर्ण बात नहीं जानते हैं - इट्रस्केन्स कौन हैं और वे इटुरिया में कहाँ से आए थे। इसके विभिन्न संस्करण हैं। 8 वीं शताब्दी के आसपास उनकी अचानक उपस्थिति "मानो कहीं से नहीं"। ईसा पूर्व इ। उनके विदेशी मूल के बारे में बात करने का कारण देता है। इस प्रकार, ग्रीक इतिहासकार हेरोडोटस ने दावा किया कि इट्रस्केन्स (या टायर्रिनियन, जैसा कि उन्हें प्राचीन काल में कहा जाता था) लिडिया से पूर्व से रवाना हुए थे। रोमन टाइटस लिवियस के लेखन में, एक संकेत है कि इट्रस्केन्स उत्तर से आए थे। एक अन्य ग्रीक, हैलिकार्नासस के डायोनिसियस ने हेरोडोटस पर आपत्ति जताते हुए तर्क दिया कि इट्रस्केन्स एक स्थानीय लोग थे। फिर भी, उनके मध्य पूर्वी मूल के सिद्धांत को अभी भी सबसे गहन माना जाता है, जैसा कि वास्तुकला, नाम, देवताओं और अन्य सबूतों के कुछ रूपों से संकेत मिलता है।

VII-VI सदियों में ईसा पूर्व इ। Etruscans ने लगभग पूरे पश्चिमी भूमध्यसागरीय क्षेत्र को अपने अधीन कर लिया और Caere, Tarquinia, Clusium जैसे बड़े शहरों का निर्माण किया, उन्हें बड़े पैमाने पर रक्षात्मक दीवारों से घेर लिया, शहर के ब्लॉकों, पुलों, नहरों और सड़कों के एक विकसित नेटवर्क की योजना बनाई। यह इस अवधि के दौरान था कि इट्रस्केन्स अपनी सबसे बड़ी शक्ति तक पहुँच गए। उस समय का इटुरिया राजाओं द्वारा शासित स्वतंत्र नगर-राज्यों का एक नेटवर्क था। VI-V सदियों में। ईसा पूर्व इ। उनमें से 12 सबसे बड़े लोगों ने एक गठबंधन बनाया, तारकिनिया राजधानी बन गई।

इस समय तक, निर्वाचित अधिकारी, स्थानीय अभिजात वर्ग के प्रतिनिधि, अधिकांश इट्रस्केन शहरों में शासन करने लगे। यह स्पष्ट नहीं है कि ग्रीक शहर-राज्यों की तरह, इट्रस्केन शहर लोकतंत्र में चले गए या नागरिक समुदाय थे। फिर भी, वे पूरी तरह से स्वायत्त नहीं थे - इसका प्रमाण शहरों के संघ की मौजूदा व्यवस्था से मिलता है। इट्रस्केन सभ्यता का उत्कर्ष अल्पकालिक था, और 5 वीं शताब्दी की शुरुआत तक। ईसा पूर्व इ। संकट के पहले लक्षण दिखाई देने लगे हैं। यह आंतरिक और बाहरी कारणों से हुआ था: कुलीन वर्ग लगातार सत्ता के लिए लड़ रहे हैं, यूनानी समुद्र पर इट्रस्केन्स को दबा रहे हैं। 5 वीं शताब्दी के मध्य में ईसा पूर्व इ। इट्रस्केन्स कैम्पानिया पर सत्ता खो देते हैं, और टैक्विंस के इट्रस्केन परिवार को रोम से निष्कासित कर दिया जाता है। क्लूसियम शहर के राजा पोर्सेना द्वारा इस परिवार को सत्ता में वापस लाने का प्रयास विफल हो जाता है। चौथी सी तक। ईसा पूर्व इ। Etruscans एक ओर रोमनों के हमले के खिलाफ लड़ रहे हैं, दूसरी ओर - गल्स के खिलाफ। तीसरी शताब्दी तक ईसा पूर्व इ। Etruscans रोमनीकरण करना शुरू करते हैं, हालांकि रोमन और Etruscan सभ्यताओं के बीच के प्रभाव को इंटरपेनेट्रेटिंग कहा जा सकता है। इसलिए इस संबंध में यह कहना अधिक उचित है कि इस समय तक इट्रस्केन सभ्यता रोमन एक द्वारा अवशोषित नहीं की गई थी (हालांकि बाहरी रूप से यह ऐसा दिखता था), लेकिन पूरी तरह से इसके साथ विलीन हो गया।

में समृद्ध खजाना मिला है पुरातात्विक खुदाईमकबरे और शहर, इट्रस्केन सभ्यता के बारे में विचार देते हैं, जिनकी पुष्टि यूनानियों और रोमनों के साहित्यिक साक्ष्यों से की जाती है। एक और अनुत्तरित प्रश्न: क्या यह सभ्यता मूल थी या इसने अपने अधिक उन्नत पड़ोसियों की नकल की?

विवरण:मेरा छोटा सा काम

नोट: यह लेख मेरे टर्म पेपर का एक संक्षिप्त हिस्सा है। कृपया सख्ती से न्याय न करें, यह मेरा पहला है पाठ्यक्रम का काम.

का संक्षिप्त विवरणइट्रस्केन सभ्यता

यह लोग इतिहास में अलग-अलग नामों से गए। यूनानियों ने उन्हें टाइरसेन या टाइरहेन, और रोमन - टस्क या एट्रस्कैन कहा। जैसा कि आप पहले ही समझ चुके हैं, इट्रस्केन्स काफी रहस्यमय लोग हैं। उनका मुख्य रहस्य उनके मूल में है। Etruscans के लिखित स्मारक स्वयं इस रहस्य को उजागर करने में हमारी मदद नहीं कर सकते, क्योंकि उनकी भाषा व्यावहारिक रूप से समझ में नहीं आती है। इसलिए, वैज्ञानिकों को विभिन्न परिकल्पनाओं का निर्माण करना पड़ता है, जो कुछ पुरातात्विक खोजों के साथ-साथ यूनानियों और रोमनों के साक्ष्य पर आधारित होती हैं। Etruscans की उत्पत्ति के बारे में सभी सिद्धांतों (सबसे अविश्वसनीय को छोड़कर) को चार परिकल्पनाओं में घटाया जा सकता है।
1) पूर्वी परिकल्पना- सभी परिकल्पनाओं में सबसे पुराना। यह हेरोडोटस और कुछ अन्य प्राचीन लेखकों के कार्यों पर आधारित है। उनकी राय में, एट्रसकेन्स एशिया माइनर से हैं। जिन कारणों से उन्हें अपनी मूल मातृभूमि को छोड़ना पड़ा, उन्हें ट्रोजन युद्ध और "समुद्र के लोगों" के अभियान कहा जाता है। यह सिद्धांत राजनीतिक संरचना की कुछ विशेषताओं ("12 शहरों का संघ", 3 या 30 जनजातियों में विभाजन) और अन्य विशेषताओं द्वारा भी समर्थित है जो इट्रस्केन्स को हिटो-लुवियन समूह के लोगों से संबंधित बनाते हैं। इस सिद्धांत के विरोधियों को संदेह है कि ट्रोजन युद्ध और "समुद्र के लोगों" के अभियानों की अवधि के दौरान एक पूरा देश एशिया माइनर से इटली की ओर पलायन कर सकता था। इसके अलावा, इट्रस्केन भाषा हित्ती या अन्य संबंधित भाषाओं के समान नहीं है।
2) "गठन का सिद्धांत"इस सिद्धांत के अनुसार, एक जातीय समूह के रूप में Etruscans कई अलग-अलग लोगों के प्रतिनिधियों से इटली में (या इसके प्रत्यक्ष पुनर्वास से पहले) बने थे। आजकल यह सबसे आम है। इसके बाद, विशेष रूप से, एआई नेमीरोव्स्की, एआई खारचेंको और अन्य रूसी वैज्ञानिक हैं।
3) उत्तरी परिकल्पनाउनके अनुसार, आल्प्स के कारण इट्रस्केन्स इटली आए थे। टाइटस लिवी के संदेश के आधार पर इट्रस्केन्स और रेट्स (आल्प्स और डेन्यूब के बीच रहने वाले लोग) की भाषा की समानता के साथ-साथ जर्मनिक की समानता इट्रस्केन वर्णमाला के अक्षरों के साथ चलती है। आज इसका कोई अनुयायी नहीं है, क्योंकि यह स्थापित हो चुका है कि जर्मनिक रून्स और रेट्स की भाषा दोनों इटुरिया से आती हैं, और इसके विपरीत नहीं।
4) स्वतःस्फूर्त परिकल्पना: Etruscans इटली के मूल (पूर्व-भारत-यूरोपीय) निवासी हैं। यह सिद्धांत इटली के वैज्ञानिकों में सर्वाधिक लोकप्रिय है।

एक तरह से या किसी अन्य, Etruscans इटली के लोगों में से एक बन गया। Etruscans (8 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के अंत तक) से जुड़े पहले पुरातात्विक स्थल इटली के एक क्षेत्र में दिखाई दिए, जिसे Etruria कहा जाता था (वैसे, इस क्षेत्र का आधुनिक नाम टस्कनी है, यह एक से आता है Etruscans के नाम - Tusci)

इटुरिया एक दलदली मैदान है, जो भूमि सुधार के बिना कृषि के लिए अनुपयुक्त हो जाता है, और उथले बंदरगाहों वाला एक तट जो बिना उचित देखभाल के आसानी से रेत से ढका होता है। इसलिए, इन जमीनों को रहने योग्य बनाने के लिए, इट्रस्केन्स को बहुत प्रयास करना पड़ा। और उन्होंने उन्हें लगा दिया। यहां तक ​​​​कि अपने इतिहास की भोर में, विजित लोगों के श्रम की मदद से, इट्रस्केन्स विशाल जल निकासी कार्य करने में सक्षम थे। और इटुरिया एक अत्यंत उपजाऊ क्षेत्र बन गया।

अर्थव्यवस्था
कृषि में, इट्रस्केन्स का कृषि पर प्रभुत्व था: अनाज और सन की खेती। देश के धन का एक महत्वपूर्ण स्रोत धातुओं का निष्कर्षण था - तांबा और लोहा। उस पर, Etruscans ने एक बहुत बड़ा भाग्य बनाया, क्योंकि स्पेन से लेकर मध्य पूर्व तक सभी लोगों को धातुओं और उनसे बने उत्पादों की आवश्यकता थी। Etruscans ने मिट्टी के बर्तनों में भी काफी सफलता हासिल की। आठवीं-सातवीं शताब्दी ईसा पूर्व में, इट्रस्केन कारीगरों ने बहुत ही मूल "बुकेरो" सिरेमिक का उत्पादन किया, जो पूरे मध्य-पृथ्वी पर बहुत मांग में थे।
बुकेरो शैली फूलदान

Etruscans के व्यापारिक संबंध बहुत अच्छे थे। उन्होंने लगभग पूरे यूरोप के साथ व्यापार किया। इट्रस्केन मूल की वस्तुएं न केवल इटली में, बल्कि स्पेन, फ्रांस, ग्रीस, तुर्की और उत्तरी अफ्रीका के तट पर भी पाई जाती हैं। मध्य-पृथ्वी (विशेष रूप से ग्रीस में) के देशों में, इट्रस्केन्स ने सिल्लियों, धातु उत्पादों (विशेष रूप से उपयोग किए जाने वाले) में धातुओं का निर्यात किया।
पीठ पर नक्काशीदार पैटर्न वाले धातु के दर्पण), चीनी मिट्टी की चीज़ें, और वे मुख्य रूप से विलासिता की वस्तुओं का आयात करते थे - सुरुचिपूर्ण ग्रीक चीनी मिट्टी की चीज़ें, मिस्र से कांच, फोनीशिया से बैंगनी कपड़े। आल्प्स से परे रहने वाले लोग, इट्रस्केन्स ने शराब, हथियार और घरेलू बर्तन बेचे, बदले में फ़र्स, एम्बर और दास प्राप्त किए।

समाज
इट्रस्केन समाज में मुख्य शक्ति कुलीनता थी। इट्रस्केन शहरों की सारी शक्ति उसके हाथों में केंद्रित थी, और अधिकांश भूमि भी उन्हीं की थी। केवल कुलीन वर्ग के प्रतिनिधि ही उपनाम धारण कर सकते थे। कोई कम शक्तिशाली पुजारी नहीं। वे ज्ञान के मुख्य संरक्षक थे। जब भाग्य-कहने का संचालन करना आवश्यक था, तो वह भी उनकी ओर मुड़ी (एक नियम के रूप में, वे जानवरों के अंदरूनी हिस्सों पर अनुमान लगा रहे थे।) पुजारी भी भाग्य-बताने के परिणामों की व्याख्या में शामिल थे। और इस तथ्य को ध्यान में रखते हुए कि इट्रस्केन्स बहुत अंधविश्वासी लोग थे और भविष्यवाणी के परिणाम उनके लिए बहुत महत्वपूर्ण थे, पुजारी भविष्यवाणी के परिणामों की आसानी से व्याख्या कर सकते थे क्योंकि यह उनके लिए फायदेमंद था। इसलिए याजकों के पास कुछ हद तक अभिजात वर्ग से भी अधिक शक्ति थी।
हम इट्रस्केन समाज के "मध्यम वर्ग" के बारे में लगभग कुछ भी नहीं जानते हैं। इसकी संरचना क्या थी और क्या इस वर्ग के प्रतिनिधियों के पास भूमि का स्वामित्व था, यह भी हम नहीं जानते।
इट्रस्केन समाज में आश्रित लोगों को 3 श्रेणियों में विभाजित किया गया था: lautney , ईथेरा और गुलाम। इट्रस्केन समाज में दासों के प्रति रवैया व्यावहारिक रूप से भिन्न नहीं था कि ग्रीस और पूर्व में दासों के साथ कैसा व्यवहार किया जाता था। वे अपने स्वामी की संपत्ति थे, और अक्सर उन्हें लोगों के रूप में नहीं, बल्कि मवेशियों के रूप में माना जाता था। हालाँकि, यूनानियों के विपरीत, इट्रस्केन्स ने एक दास की अपने स्वामी से खुद को छुड़ाने की क्षमता को सीमित नहीं किया।

वर्ग lautneyअपनी स्थिति में, स्पार्टन हेलॉट्स की तरह। वे अपने संरक्षक के साथ पितृसत्तात्मक पैतृक संबंधों से जुड़े हुए थे, क्योंकि वे उनके संरक्षक के परिवार का हिस्सा थे। मूल रूप से, यह श्रेणी मुक्त करने वालों और उन मुक्त लोगों से पूरी की गई थी जो ऋण बंधन में गिर गए थे। लौटनी की स्थिति वंशानुगत थी: उनके बच्चे और पोते इस संपत्ति में बने रहे।

एटेरालौटनी के विपरीत, पितृसत्तात्मक पैतृक संबंधों से नहीं, बल्कि निष्ठा की स्वैच्छिक शपथ से संरक्षक के साथ जुड़े थे। उन्होंने अपने संरक्षक से भूमि का एक छोटा सा टुकड़ा प्राप्त किया (फसल का हिस्सा जिसमें से संरक्षक के पास गया) या कारीगरों के रूप में काम किया, जो उनके संरक्षक के लिए आवश्यक था।

राज्य
Etruscans की मुख्य राजनीतिक इकाई शहर-राज्य थी। प्रत्येक ऐसे शहर, एक नियम के रूप में, उसके नियंत्रण में कई शहर थे, जिन्हें एक निश्चित स्वायत्तता प्राप्त थी। नगर-राज्य के मुखिया के रूप में या तो राजा ( lukumon ), या मजिस्ट्रेट, जिन्हें बड़प्पन से चुना गया था।

यह अभी तक ज्ञात नहीं है कि क्या उसके पास था lukumonवास्तविक शक्ति या यह बड़ों की परिषद द्वारा सीमित थी। यह ज्ञात है कि राजा युद्धों के दौरान सैनिकों का नेतृत्व करता था और वह अपने शहर में महायाजक था। उनके व्यक्तित्व को पवित्र माना जाता था, उन्हें इस शहर के संरक्षक देवता का अवतार माना जाता था। शायद राजा की स्थिति चयनात्मक थी (हालांकि यह ज्ञात नहीं है कि वे जीवन के लिए चुने गए थे या एक निश्चित अवधि के लिए)।

छठी शताब्दी ईसा पूर्व से, कई इट्रस्केन शहरों में, ल्यूकुमोंस की शक्ति को समाप्त कर दिया गया था, और उन्हें चयनात्मक मजिस्ट्रेटों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। बहुधा उल्लेख किया है zilk , या जिला . यह ज्ञात है कि 25 वर्ष से कम आयु के युवा इस पद पर आसीन हो सकते हैं, इसलिए इस मजिस्ट्रेट की शक्तियाँ महान नहीं थीं। कुछ अन्य मजिस्ट्रेटों के नाम ज्ञात हैं (मार्नक्स, पुर्थ), लेकिन उनके कार्यों के बारे में कुछ भी ज्ञात नहीं है।

Etruscans के शहर-राज्य यूनियनों में एकजुट हुए - बारह शहर (12 नंबर पवित्र था)। कुल मिलाकर ऐसी 3 यूनियनें थीं - इटुरिया प्रॉपर में (यह मुख्य यूनियन थी), उत्तरी इटली में पैड (पो) नदी घाटी में (7वीं शताब्दी ईसा पूर्व के मध्य में प्रकट हुई) और दक्षिणी इटली में कैम्पानिया में (दिखाई दी) छठी शताब्दी ईसा पूर्व)। .n.e) संघ के सदस्यों में से एक के प्रस्थान की स्थिति में, एक अन्य शहर-राज्य को तुरंत इसे बदलने के लिए चुना गया था (एक नियम के रूप में, यह उन शहरों से चुना गया था जो अधीनस्थ थे) शहर जिसने संघ छोड़ दिया था)। हर वसंत में, संघ के सभी शहरों के प्रमुख इटुरिया - वोल्सिनिया की धार्मिक राजधानी में एकत्र हुए, जहाँ उन्होंने संघ के प्रमुख को चुना। संघ के चुने हुए मुखिया के पास कोई वास्तविक शक्ति नहीं थी। सामान्य तौर पर, इट्रस्केन बारह-शहर केवल एक धार्मिक संघ था। संघ के सदस्यों ने अपने कार्यों में बहुत कम ही एकता प्राप्त की। मूल रूप से, उन्होंने एक-दूसरे से स्वतंत्र रूप से संघर्ष किया, मेल-मिलाप किया और अपने समझौते किए।

इस तरह की अव्यवस्था ने इट्रस्केन्स को बर्बाद कर दिया। उनके शहर अपने कई दुश्मनों को एक एकीकृत विद्रोह नहीं दे सके। और अफसोस, इस अद्भुत लोगों का दुखद भाग्य इंतजार कर रहा था। चौथी शताब्दी ईसा पूर्व में, पैड घाटी में इट्रस्केन शहरों के संघ को सेल्ट्स द्वारा नष्ट कर दिया गया था, और कैम्पानिया में शहरों के संघ ने यूनानियों को सौंप दिया था, और तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व के मध्य तक, रोमनों को जीतने में सक्षम थे इटुरिया में इट्रस्केन शहर (265 ईसा पूर्व में अंतिम। AD Volsinius ने प्रस्तुत किया) लेकिन Etruscans का इतिहास वहाँ समाप्त नहीं हुआ। रोम द्वारा विजय के 200 वर्षों के बाद भी, इट्रस्केन्स ने अपनी पहचान बरकरार रखी। लेकिन समय के साथ, वे कम और कम होते गए। और रोम में शुरू हुए गृहयुद्धों ने आखिरकार इट्रस्केन्स को इतिहास के "डंप" में भेज दिया। उनके महान लोगों में से, केवल कुछ कुलीन परिवार ही रह गए (उदाहरण के लिए, स्परिन्स और सिलनियास), जिन्हें अब अपने पूर्वजों की भाषा और संस्कृति और 12 शहरों के संघ (जो, हालांकि, 15 शहरों तक विस्तारित थे) को याद नहीं था।

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सभ्यता का उदय 33वीं शताब्दी में हुआ। पीछे।
20वीं सदी में सभ्यता रुक गई। पीछे।
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Etruscans ने खुद को रसना कहा।

वे समुद्र के उस पार के परदेशी थे; इटली में उनकी पहली बस्तियाँ संपन्न समुदाय थे।

प्राचीन यूनानियों ने इट्रस्केन्स को टायरहेन्स, टायरसेन्स के नाम से जाना था।

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बग्बी इट्रस्केन सभ्यता को एक परिधीय, द्वितीयक सभ्यता के रूप में वर्गीकृत करता है।

Etruscans को Apennine प्रायद्वीप पर पहली विकसित सभ्यता का निर्माता माना जाता है, जिनकी उपलब्धियों में, रोमन गणराज्य से बहुत पहले, उल्लेखनीय वास्तुकला, उत्कृष्ट धातु के काम, चीनी मिट्टी की चीज़ें, पेंटिंग और मूर्तिकला, एक व्यापक जल निकासी और सिंचाई प्रणाली, एक वर्णमाला वाले बड़े शहर शामिल हैं। , और बाद में सिक्का।

सभ्यता मुख्य रूप से मध्य इटली में अर्नो नदी, टायरानियन सागर और तिबर के बीच विकसित हुई। लेकिन यह उत्तर में पोडन मैदान में और दक्षिण में कैम्पानिया में भी फैल गया।

प्राचीन यूनानियों ने इट्रस्केन्स को टायरहेन्स, टायरसेन्स और भाग के नाम से जाना था भूमध्य - सागरएपिनेन प्रायद्वीप और सिसिली के द्वीपों के बीच, सार्डिनिया और कोर्सिका को टायरानियन सागर कहा जाता था (और अब इसे कहा जाता है), क्योंकि कई शताब्दियों तक इट्रस्केन नाविकों का यहां वर्चस्व रहा। रोमनों ने इट्रस्केन्स टस्क (इसलिए आधुनिक टस्कनी) या इट्रस्केन्स कहा, जबकि इट्रस्केन्स खुद को रसना या रसेना कहते थे।

शायद इट्रस्केन्स समुद्र के उस पार के एलियंस थे; इटली में उनकी पहली बस्तियाँ इसके पश्चिमी तट के मध्य भाग में स्थित फलते-फूलते समुदाय थे, एटुरिया नामक क्षेत्र में (लगभग आधुनिक टस्कनी और लाज़ियो का क्षेत्र)।

रोम में, इट्रस्केन्स को "टस्की" कहा जाता था, जो बाद में इटली के प्रशासनिक क्षेत्र टस्कनी के नाम से परिलक्षित हुआ। रोम के इट्रस्केन्स लोगों ने लुसेरेस नामक एक जनजाति का गठन किया।

Etruscans ने खुद को रसना कहा। ये प्राचीन जनजातियाँ थीं जो पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व में बसी थीं। Apennine प्रायद्वीप (प्राचीन Etruria, आधुनिक टस्कनी) के उत्तर-पश्चिम में और एक विकसित सभ्यता का निर्माण किया जो रोमन एक से पहले थी और उस पर बहुत प्रभाव था।

इट्रस्केन सभ्यता आधुनिक अंग्रेजी नाम है जो प्राचीन इटली और कोर्सिका के लोगों की संस्कृति और जीवन के तरीके को दिया गया है, जिन्हें प्राचीन रोमवासी एट्रससी या टस्सी कहते थे।

उनके लिए अटारी ग्रीक शब्द थाΤυρρήνιοι जिसमें से लैटिन ने टायरहेनी (एट्रसकैन्स), टायरहेनिया (एट्रुरिया) और टायरहेनम मारे (टायरहेनियन सागर) नाम भी बनाए। Etruscans ने खुद Rasenna शब्द का इस्तेमाल किया था, जो कि Rasna या Rasna के लिए सिंक किया गया था।

जैसा कि अपनी स्वयं की भाषा से अलग है, सभ्यता रोम की नींव से पहले एक अज्ञात प्रागैतिहासिक काल से लेकर रोमन गणराज्य में इटैलिक रोम तक पूरी तरह से आत्मसात होने तक बनी रही। रोम और रोमन साम्राज्य की नींव की अवधि के दौरान इसकी अधिकतम सीमा पर, यह तीन संघों में विकसित हुआ: पूर्वी आल्प्स के साथ पो घाटी के एट्रुरिया, और लैटियम और कैम्पानिया के। रोम इट्रस्केन क्षेत्र में स्थित था। इस बात के पर्याप्त प्रमाण हैं कि प्रारंभिक रोम में इट्रस्केन्स का प्रभुत्व था जब तक कि रोमनों ने 396 ईसा पूर्व में वेई को बर्खास्त नहीं कर दिया।

लगभग 800 ई.पू. के बाद इटली में पहचान योग्य और निश्चित रूप से इट्रस्केन संस्कृति विकसित हुई, जो पूर्ववर्ती लौह युग विलानोवन संस्कृति की सीमा से अधिक थी। उत्तरार्द्ध ने सातवीं शताब्दी में एक ऐसी संस्कृति को रास्ता दिया जो ग्रीक व्यापारियों और दक्षिणी इटली की यूनानी सभ्यता मैग्ना ग्रेसिया में यूनानी पड़ोसियों से प्रभावित थी।

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मूल

दो संस्करण सबसे आम हैं: उनमें से एक के अनुसार, इट्रस्केन्स इटली से आते हैं, दूसरे के अनुसार, ये लोग पूर्वी भूमध्यसागरीय क्षेत्र से चले गए। प्राचीन सिद्धांतों में जोड़ा गया आधुनिक सुझाव है कि इट्रस्केन्स उत्तर से चले गए।

हेरोडोटस के अनुसार, एट्रसकैन्स एशिया माइनर के एक क्षेत्र लिडा से हैं - टाइरहेन्स या टाइरसेन, भयानक अकाल और फसल की विफलता के कारण अपनी मातृभूमि छोड़ने के लिए मजबूर। हेरोडोटस के अनुसार, यह लगभग एक साथ ट्रोजन युद्ध के साथ हुआ। Etruscans स्मिर्ना गए, वहां जहाजों का निर्माण किया और भूमध्य सागर के कई बंदरगाह शहरों को पार करते हुए अंत में इटली में ओम्ब्रिक्स के बीच बस गए। वहाँ लिडियनों ने अपना नाम बदल लिया, राजा के बेटे, अपने नेता टायर्रहेनस के सम्मान में खुद को टायर्रियनियन कहा।
लेस्बोस द्वीप के हेलेनिकस ने पेलसैजियंस की किंवदंती का उल्लेख किया जो इटली पहुंचे और टायरानियन के रूप में जाने गए। उस समय, माइसेनियन सभ्यता का पतन हुआ और हित्ती साम्राज्य का पतन हुआ; टिर्रिनेस की उपस्थिति 13 वीं शताब्दी ईसा पूर्व या थोड़ी देर बाद की जानी चाहिए। शायद यह किंवदंती ट्रोजन नायक एनीस के पश्चिम में भागने और रोमन राज्य की स्थापना के मिथक से जुड़ी हुई है, जो कि एट्रसकेन्स के लिए बहुत महत्वपूर्ण था।
हेरोडोटस की कहानी को सावधानी के साथ संपर्क किया जाना चाहिए, क्योंकि लिडियन विदेशी समुद्री डाकू ने एक बार में टायर्रियन तट को नहीं बसाया, बल्कि यहां कई लहरों में चले गए।

Etruscans की उत्पत्ति के स्वदेशी संस्करण के समर्थकों ने Etruscans की पहचान इटली में खोजी गई पहले की विलनोवा संस्कृति से की। उन्होंने तर्क दिया कि इट्रस्केन्स बसने वाले नहीं थे, बल्कि एक स्थानीय और सबसे प्राचीन लोग थे, जो भाषा और रीति-रिवाजों दोनों में एपिनेन प्रायद्वीप पर अपने सभी पड़ोसियों से अलग थे।
पुरातात्विक उत्खनन विलानोवा I संस्कृति से विलनोवा II संस्कृति के माध्यम से पूर्वी भूमध्यसागरीय और ग्रीस से माल के आयात के साथ ओरिएंटलाइज़िंग अवधि तक एक निरंतरता दिखाते हैं, जब इटुरिया में इट्रस्केन अभिव्यक्तियों का पहला प्रमाण उत्पन्न होता है। वर्तमान में, विलनोवा संस्कृति इट्रस्केन्स के साथ नहीं, बल्कि इटैलिक के साथ जुड़ी हुई है।

18 वीं शताब्दी में एन। फ्रेरे। Etruscans के उत्तरी मूल का प्रस्ताव रखा। Etruscans, अन्य इटैलिक जनजातियों के साथ, अल्पाइन दर्रों के माध्यम से इटली में प्रवेश किया।

आधुनिक विचारों के अनुसार, Etruscans की पहचान Lydians के साथ नहीं की जानी चाहिए, लेकिन एशिया माइनर के पश्चिम की अधिक प्राचीन, पूर्व-भारत-यूरोपीय आबादी के साथ, जिसे "प्रोटोलुवियन" या "समुद्र के लोग" के रूप में जाना जाता है।

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कालक्रम

15th शताब्दी ईसा पूर्व। एशिया माइनर से इटली में इट्रस्केन प्रवासन का मध्यवर्ती बिंदु सार्डिनिया था, जहां 15 वीं शताब्दी से। ईसा पूर्व। इट्रस्केन्स के समान एक समान था, लेकिन नूरघे बिल्डरों की एक अलिखित संस्कृति थी।

आठवीं-सातवीं शताब्दी। बीसी, एट्रुरिया में एक तेज सांस्कृतिक उतार-चढ़ाव भूमध्यसागरीय के अधिक विकसित क्षेत्रों (शायद सार्डिनिया से भी, जहां नूरघे बिल्डरों की संस्कृति मौजूद थी) और ग्रीक उपनिवेशों से निकटता के कई प्रवासियों के प्रभाव से जुड़ा हुआ है। Etruscans ने पत्थर की दीवारों वाली बस्तियों की स्थापना की, जिनमें से प्रत्येक एक स्वतंत्र शहर-राज्य बन गया। खुद इतने सारे इट्रस्केन नहीं थे, लेकिन हथियारों और सैन्य संगठन में श्रेष्ठता ने उन्हें स्थानीय आबादी को जीतने की अनुमति दी।

700-450 ई ईसा पूर्व। Etruscan सभ्यता का स्वर्ण युग।

7वीं शताब्दी में ईसा पूर्व। इटुरिया में रहने वाले लोगों ने लेखन में महारत हासिल की। चूंकि उन्होंने इट्रस्केन भाषा में लिखा था, इसलिए इस क्षेत्र और लोगों को ऊपर बताए गए नामों से बुलाना वैध है। हालांकि, इट्रस्केन्स की उत्पत्ति के बारे में सिद्धांतों में से एक को साबित करने वाला कोई सटीक सबूत नहीं है।

675 ईसा पूर्व 7 वीं शताब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में। उन्मुखीकरण का दौर शुरू हुआ। प्रारंभिक बिंदु 675 ईसा पूर्व में तारकिनिया में बोकोरिस की कब्र के निर्माण की तिथि है। विलनोवा शैली की वस्तुएं और ग्रीस और पूर्वी भूमध्यसागर से आयातित सामान वहां पाए गए हैं।

सातवीं शताब्दी ईसा पूर्व। व्यापार ने इटुरिया को समृद्धि के एक नए स्तर तक पहुँचाया। विलनोवियन बस्तियां शहरों में एकजुट होने लगीं, नीति का मूल गठन किया गया। शानदार दफन थे।

सातवीं शताब्दी ईसा पूर्व। 7 वीं सी की शुरुआत से। ईसा पूर्व। इट्रस्केन्स ने दक्षिण दिशा में अपने राजनीतिक प्रभाव का विस्तार करना शुरू किया: इट्रस्केन राजाओं ने रोम पर शासन किया, और उनके प्रभाव का क्षेत्र कैम्पानिया के यूनानी उपनिवेशों तक बढ़ा। व्यवहार में इस समय इट्रस्केन्स और कार्थाजियन लोगों की समन्वित कार्रवाइयों ने पश्चिमी भूमध्यसागरीय क्षेत्र में ग्रीक उपनिवेशवाद को महत्वपूर्ण रूप से बाधित किया।

VII - V सदियों। ईसा पूर्व। Etruscan सभ्यता की सर्वोच्च शक्ति का युग। इस समय, इट्रस्केन्स ने उत्तर में आल्प्स की तलहटी और दक्षिण में नेपल्स के परिवेश तक, एपेनाइन प्रायद्वीप के एक महत्वपूर्ण हिस्से तक अपना प्रभाव बढ़ाया। रोम ने भी उनकी अधीनता स्वीकार कर ली। हर जगह उनका प्रभुत्व भौतिक समृद्धि, बड़े पैमाने पर इंजीनियरिंग परियोजनाओं और वास्तुकला के क्षेत्र में उपलब्धियां लेकर आया।

सातवीं शताब्दी ईसा पूर्व। इटुरिया में रहने वाले लोगों ने लेखन में महारत हासिल की।

सातवीं शताब्दी ईसा पूर्व। इटुरिया में कोई केंद्रीकृत सरकार नहीं थी, बल्कि शहर-राज्यों का एक संघ था। 7 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के अंत में। Etruscans 12 शहर-राज्यों के संघ में एकजुट हुए। यह एक धार्मिक और राजनीतिक गठबंधन है। इनमें कैरे (कर्वेटेरी), टारक्विनिया (टारक्विनिया), वेतुलोनिया, वेई और वोलेटर्रा (वोल्तेरा), पेरुसिया (पेरुगिया), कॉर्टोना, वोल्सिनी (ऑरवियतो), एरेटियस (एरेज़ो) शामिल हैं। 7 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के अन्य महत्वपूर्ण शहरों में। वल्सी, क्लूसियस (च्यूसी), फलेरी, पॉपुलोनिया, रुसेला और फिसोल शामिल हैं। इट्रस्केन गठबंधन की मुख्य कमजोरी थी, जैसा कि ग्रीक शहर-राज्यों के मामले में, सामंजस्य की कमी और दक्षिण में रोमन विस्तार और उत्तर में गैलिक आक्रमण दोनों के संयुक्त मोर्चे के साथ विरोध करने में असमर्थता थी।

सातवीं शताब्दी ईसा पूर्व। Etruscans ने 616 ईसा पूर्व में रोम पर कब्जा कर लिया था। रोमन, जिनकी संस्कृति इट्रस्केन्स से काफी प्रभावित थी (रोम में तरुविनी इट्रस्केन्स थे) उनके शासन के प्रति शंकालु थे। 510 में रोमनों ने उन्हें खदेड़ दिया।

छठी शताब्दी ईसा पूर्व। रोमनों को इट्रस्केन्स के शासन पर संदेह था, जिन्होंने 616 ईसा पूर्व से रोम पर शासन किया था। और 510 में रोमनों ने इट्रस्केन्स को निष्कासित कर दिया।

चौथी शताब्दी ईसा पूर्व। चौथी शताब्दी की शुरुआत में, गैलिक छापे के बाद एट्रुरिया कमजोर हो गया, रोमन इस सभ्यता को अपने अधीन करना चाहते थे।

छठी शताब्दी ईसा पूर्व। छठी शताब्दी के मध्य के आसपास, इट्रस्केन्स ने कैम्पानिया पर कब्जा कर लिया।

छठी शताब्दी ईसा पूर्व। पिछले तीन रोमन राजाओं के तहत, जो एट्रुरिया से आए थे, कई इट्रस्केन्स रोम चले गए। यहां एक विशेष इट्रस्केन तिमाही भी उत्पन्न हुई। स्रोत जल निकासी कार्य, पक्की सड़कों, पुलों के निर्माण, एक सर्कस जहां देवताओं के सम्मान में खेल आयोजित किए गए थे, और कैपिटल पर बृहस्पति, जूनो और मिनर्वा के मंदिर इट्रस्केन राजाओं को श्रेय देते हैं।

छठी शताब्दी ईसा पूर्व। छठी शताब्दी के अंत में, एट्रुरिया और कार्थेज ने एक आपसी समझौते में प्रवेश किया, जिसके अनुसार 535 में एट्रुरिया ने ग्रीस का विरोध किया, जिसने व्यापार की संभावनाओं को काफी सीमित कर दिया और पांचवीं शताब्दी तक राज्य की समुद्री शक्ति में गिरावट आई।

5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व। पाँचवीं शताब्दी ईसा पूर्व में इट्रस्केन राजनीतिक प्रभुत्व अपने चरम पर था, उस समय जब उन्होंने उम्ब्रियन शहरों को अवशोषित किया और अधिकांश लैटियम पर कब्जा कर लिया। इस अवधि के दौरान, इट्रस्केन्स ने भारी समुद्री शक्ति का इस्तेमाल किया, जिसके परिणामस्वरूप कॉर्सिका, एल्बा, सार्डिनिया, स्पेनिश तट और बेलिएरिक द्वीप समूह में उपनिवेश बन गए।

5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व। 500 ईसा पूर्व के बाद Etruscans का प्रभाव कमजोर पड़ने लगा।

5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व। लगभग 474 ई.पू यूनानियों ने इट्रस्केन्स पर एक बड़ी हार का सामना किया, और थोड़ी देर बाद उन्होंने अपनी उत्तरी सीमाओं पर गल्स के दबाव को महसूस करना शुरू कर दिया।

5वीं-तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व। Etruscans को रोम द्वारा जीत लिया गया और धीरे-धीरे आत्मसात कर लिया गया। पांचवीं या चौथी शताब्दी ईसा पूर्व में इट्रस्केन संस्कृति पृथ्वी के चेहरे से गायब हो गई थी।

चौथी शताब्दी ईसा पूर्व। चौथी शताब्दी की शुरुआत में। ईसा पूर्व। रोमनों के साथ युद्ध और प्रायद्वीप के एक शक्तिशाली गैलिक आक्रमण ने हमेशा के लिए इट्रस्केन्स की शक्ति को कम कर दिया। धीरे-धीरे वे बढ़ते रोमन राज्य द्वारा अवशोषित हो गए और उसमें घुल गए।

चौथी शताब्दी ईसा पूर्व। 396 ईसा पूर्व में वेई से शुरू होकर, एक के बाद एक इट्रस्केन शहर ने रोमनों के सामने आत्मसमर्पण कर दिया, और गृह युद्ध ने शक्ति को काफी कमजोर कर दिया।

तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व। तीसरी शताब्दी में शत्रुता के दौरान, जब रोम ने कार्थेज को हराया, तो इट्रस्केन्स ने अपने पूर्व सहयोगियों के खिलाफ अपने प्रयासों को निर्देशित किया।

पहली शताब्दी ईसा पूर्व। सुल्ला में गृह युद्ध (90-88 ईसा पूर्व) के दौरान, शेष इट्रस्केन परिवारों ने मारियस के प्रति निष्ठा की शपथ ली और 88 में सुल्ला ने इट्रस्केन स्वतंत्रता के अंतिम निशान खो दिए।

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भाषा

Etruscans की भाषा और उत्पत्ति को Etruscan रहस्य माना जाता है, जो अब तक अनसुलझा है। इट्रस्केन से संबंधित भाषाओं के स्मारक एशिया माइनर (लेमनोस स्टेल - पेलसैजियंस) और साइप्रस (एटोसिप्रियोट भाषा - टेवक्री) में पाए गए थे। Tirsenes, Pelasgians और Teucers (प्राचीन मिस्र के शिलालेखों में से एक संभावित रीडिंग) का उल्लेख पहली बार "समुद्र के लोगों" में किया गया है जिन्होंने 12 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में आक्रमण किया था। वी प्राचीन मिस्रएशिया माइनर से। शायद यह Etruscans के साथ है कि ट्रॉय के पतन के बाद इटली चले गए ट्रोजन के नेता एनीस के बारे में प्राचीन रोमन मिथक जुड़ा हुआ है। इट्रस्केन भाषा के पारिवारिक संबंध विवादास्पद हैं। इट्रस्केन भाषा के एक शब्दकोश का संकलन और ग्रंथों की व्याख्या धीरे-धीरे आगे बढ़ रही है और आज तक पूरी तरह से दूर है।

इट्रस्केन्स की भाषा और संस्कृति इतालवी प्रायद्वीप के प्राचीन निवासियों से काफी भिन्न है: विलनोवास, उम्ब्रियन और पिकेंस।

वर्णमाला ग्रीस से आई और संकेतों की ध्वनि डिजाइन ज्ञात है, लेकिन कुछ शब्दों के अपवाद के साथ, शब्दावली पूरी तरह से समझ से बाहर है। और यद्यपि इस भाषा में इंडो-यूरोपीय और गैर-इंडो-यूरोपीय भाषाओं के तत्व पाए जा सकते हैं, भूमध्यसागरीय बोलियों के निशान के साथ, इसे किसी भी भाषा समूह के लिए जिम्मेदार नहीं ठहराया जा सकता है। इट्रस्केन सभ्यता के रहस्यों में से एक इतनी कम संख्या में लिखित मेमो बनी हुई है, साथ ही यह तथ्य भी है कि रोमनों ने इट्रस्केन लेखन और साहित्य के बारे में व्यावहारिक रूप से कुछ भी नहीं लिखा था।

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विरासत

Etruscans ने दुनिया को अपनी इंजीनियरिंग कला, शहरों और सड़कों के निर्माण की क्षमता, इमारतों के धनुषाकार वाल्टों और तलवार चलाने वालों की लड़ाई, रथ दौड़ और अंतिम संस्कार के रीति-रिवाज दिए।

कुशल मेटलर्जिस्ट, शिपबिल्डर, व्यापारी और समुद्री डाकू, वे पूरे भूमध्य सागर में चले गए, उन्होंने अपनी उच्च और अनूठी संस्कृति का निर्माण करते हुए विभिन्न लोगों की परंपराओं को आत्मसात किया। यह उन्हीं से था कि रोमनों ने मंदिरों की वास्तुकला को आवरण, हस्तकला तकनीक, शहरों के निर्माण के अभ्यास, हार्सपेक्स पुजारियों के गुप्त विज्ञानों के साथ उधार लिया, जो बलि देने वाले जानवरों के जिगर से, बिजली की एक चमक और एक गड़गड़ाहट, और यहां तक ​​कि सेनापतियों की जीत को जीत के साथ मनाने का रिवाज। कुलीन परिवारों के युवकों को अध्ययन के लिए एट्रुरिया भेजा गया, ग्रीक पंथ और मिथकों ने एट्रुरिया के माध्यम से रोम में प्रवेश किया।

अनाज, जैतून, शराब और इमारती लकड़ी के उत्पादन के अलावा, ग्रामीण आबादी पशु प्रजनन, भेड़ प्रजनन, शिकार और मछली पकड़ने में लगी हुई थी। Etruscans ने घरेलू बर्तन और व्यक्तिगत सामान भी बनाए। एल्बा द्वीप से लोहे और तांबे की प्रचुर आपूर्ति से उत्पादन के विकास में मदद मिली। धातु विज्ञान के मुख्य केंद्रों में से एक पोपुलोनिया था। Etruscan उत्पादों ने ग्रीस और उत्तरी यूरोप में प्रवेश किया।

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समाज

इटली में इट्रस्केन राजनीतिक वर्चस्व की अवधि के दौरान, उनके अभिजात वर्ग के पास कई दास थे जो नौकरों के रूप में और कृषि कार्य में उपयोग किए जाते थे। राज्य का आर्थिक केंद्र कारीगरों और व्यापारियों का मध्य वर्ग था। पारिवारिक संबंध मजबूत थे, और प्रत्येक कबीला अपनी परंपराओं पर गर्व करता था और ईर्ष्या से उनकी रक्षा करता था। रोमन रीति-रिवाज, जिसके अनुसार जीनस के सभी सदस्यों को एक सामान्य (जेनेरिक) नाम प्राप्त हुआ, सबसे अधिक संभावना इट्रस्केन समाज से है। राज्य के पतन के दौरान भी, इट्रस्केन परिवारों की संतानों को अपनी वंशावलियों पर गर्व था।

इट्रस्केन समाज में, महिलाएं काफी थीं स्वतंत्र जीवन. कभी-कभी वंशावली भी मादा रेखा के साथ आयोजित की जाती थी। ग्रीक प्रथा के विपरीत, और बाद के रोमन रीति-रिवाजों को ध्यान में रखते हुए, इट्रस्केन मैट्रॉन और अभिजात वर्ग की युवा लड़कियों को अक्सर सामाजिक समारोहों और सार्वजनिक चश्मे में देखा जाता था। इट्रस्केन महिलाओं की मुक्ति की स्थिति ने बाद की शताब्दियों के ग्रीक नैतिकतावादियों को टायर्रियन के रीति-रिवाजों की निंदा करने के लिए जन्म दिया।

लिवी इट्रस्केन्स को "अपने धार्मिक संस्कारों के लिए प्रतिबद्ध अन्य लोगों की तुलना में अधिक लोगों" के रूप में वर्णित करता है; अर्नोबियस, चौथी शताब्दी के ईसाई धर्ममण्डक। AD, Etruria को "अंधविश्वास की जननी" के रूप में कलंकित करता है। कई देवताओं, देवताओं, राक्षसों और नायकों के नाम संरक्षित किए गए हैं, जो मूल रूप से ग्रीक और रोमन देवताओं के अनुरूप हैं।

इटुरिया में अधिकांश काम स्वदेशी आबादी द्वारा किया गया था, जो अधीनस्थ थे, लेकिन गुलाम नहीं थे, उनके विजेताओं के लिए - एक इट्रस्केन पैदा होने का मतलब एक विशेष जाति में पैदा होना था। प्राचीन ग्रीक या रोमन महिलाओं की तुलना में, स्थानीय महिलाओं की स्थिति बहुत अधिक थी। Etruscans की भलाई और शक्ति उनके धातु के ज्ञान और लोहे के भंडार के उपयोग पर आधारित थी, जिनमें से बहुत कुछ Etruria में था। Etruscans की संस्कृति में एक महत्वपूर्ण हिस्सा मिट्टी और धातु की मूर्तिकला, सजाने वाली कब्रों के लिए भित्तिचित्रों और चित्रित मिट्टी के बर्तनों द्वारा दर्शाया गया है।

से कुछ रूपांकन लिए गए थे ग्रीक कलाऔर रिले द्वारा, थोड़ा ठीक किया जा रहा है, रोमनों को सौंप दिया गया। संगीत, खेल और रेसिंग के प्रेमियों के रूप में, इट्रस्केन्स ने इटली को घोड़ों द्वारा खींचे जाने वाले रथ दिए। इसके अलावा, यह एक गहरी धार्मिक सभ्यता थी। सत्य की खोज की प्रक्रिया में और प्रकृति के नियमों को समझने की कोशिश में, उन्होंने स्पष्ट रूप से उन मानदंडों का सीमांकन किया जिसके अनुसार देवताओं के साथ बातचीत करनी थी। उनके पास यूनानियों के वैज्ञानिक तर्कवाद का अभाव था, इसलिए उन्होंने मकबरे को एक वास्तविक घर के रूप में प्रस्तुत करके मृतकों के जीवन का विस्तार करने का प्रयास किया। इस तथ्य के बावजूद कि यह धर्म था जो मुख्य विशेषता बन गया जिसके लिए इट्रस्केन्स को याद किया जाता है, यह आज तक रहस्यमय बना हुआ है।

Etruscans को उन लोगों के रूप में माना जा सकता है जो शहरी सभ्यता को मध्य और उत्तरी इटली में लाए थे, लेकिन उनके शहरों के बारे में बहुत कम जानकारी है। पहाड़ों में इट्रस्केन शहरों में एक नियमित लेआउट नहीं है, जैसा कि वेतुलोनिया में दो सड़कों के वर्गों से प्रमाणित है। शहर की उपस्थिति में प्रमुख तत्व सबसे ऊंचे स्थानों पर बने मंदिर या मंदिर थे, जैसे कि ओर्वियतो और टारक्विनिया में। एक नियम के रूप में, शहर में तीन द्वार थे जो अंतर्यामी देवताओं को समर्पित थे: एक - टिन (बृहस्पति) को, दूसरा - यूनी (जूनो) को, और तीसरा - मेनर्वा (मिनर्वा) को। आयताकार तिमाहियों में अत्यधिक नियमित इमारत केवल रेनो नदी पर एक इट्रस्केन कॉलोनी, मार्ज़ाबोट्टो (आधुनिक बोलोग्ना के पास) में पाई गई थी। इसकी गलियाँ पक्की थीं और टेराकोटा पाइपों के माध्यम से पानी की निकासी की जाती थी।

लगभग दो हज़ार साल पहले रहने वाले स्ट्रैबो ने लिखा है कि स्पिना कभी एक प्रसिद्ध शहर था और यूनानियों के अनुसार, यह स्पाइना के निवासी थे जिन्होंने "समुद्र पर विजय प्राप्त की।" 1956 में, इतालवी पुरातत्वविद् नेरियो अल्फेरी ने स्पाइना की खोज की - यह पता चला कि शहर पो डेल्टा के पानी और गाद द्वारा अवशोषित किया गया था। प्राचीन आचार्यों द्वारा रंग-बिरंगे चित्रित कई हजारों फूलदान और बर्तन, पानी और मिट्टी से बरामद किए गए हैं, और स्पाइना नेक्रोपोलिस का अध्ययन किया गया है।

वेई और वेतुलोनिया में, साधारण आवास जैसे दो कमरों के साथ लॉग केबिन, साथ ही कई कमरों के साथ अनियमित लेआउट वाले घर पाए गए। इट्रस्केन शहरों पर शासन करने वाले महान ल्यूकुमों के पास संभवतः अधिक व्यापक शहरी और उपनगरीय निवास थे। वे, जाहिरा तौर पर, पत्थर के कलशों द्वारा घरों और देर से एट्रस्कैन कब्रों के रूप में पुन: पेश किए जाते हैं। फ्लोरेंस के संग्रहालय में रखे कलश में एक मेहराबदार प्रवेश द्वार, पहली मंजिल पर चौड़ी खिड़कियां और दूसरी मंजिल पर दीर्घाओं के साथ एक महल जैसी दो मंजिला पत्थर की इमारत को दर्शाया गया है। एट्रियम के साथ रोमन प्रकार का घर शायद इट्रस्केन प्रोटोटाइप पर वापस चला जाता है।

Etruscans ने टेराकोटा अस्तर के साथ लकड़ी और मिट्टी की ईंट के अपने मंदिर बनाए। सबसे सरल प्रकार का मंदिर, प्रारंभिक ग्रीक के समान ही, एक पंथ मूर्ति के लिए एक चौकोर कमरा और दो स्तंभों द्वारा समर्थित एक पोर्टिको था। रोमन वास्तुकार विटरुवियस द्वारा वर्णित जटिल मंदिर को तीन मुख्य देवताओं - टिन, यूनी और मेन्रवा के लिए तीन कमरों (कोशिकाओं) में विभाजित किया गया था।

पोर्टिको इंटीरियर के समान गहराई वाला था, और इसमें स्तंभों की दो पंक्तियाँ थीं, प्रत्येक पंक्ति में चार। चूंकि इट्रस्केन्स के धर्म में एक महत्वपूर्ण भूमिका आकाश के अवलोकन के लिए सौंपी गई थी, मंदिरों को उच्च प्लेटफार्मों पर खड़ा किया गया था। तीन सेलै वाले मंदिर लेमनोस और क्रेते में पूर्व-ग्रीक अभयारण्यों की याद दिलाते हैं। इट्रस्केन मंदिर विभिन्न प्रकार के ग्रीक हैं। Etruscans ने एक विकसित सड़क नेटवर्क, पुल, सीवर और सिंचाई नहरें भी बनाईं।

स्टोन इट्रस्केन मूर्तिकला धातु की तुलना में अधिक स्थानीय मौलिकता प्रकट करती है। पत्थर की मूर्तियां बनाने का पहला प्रयास वेतुलोनिया में पिएत्रेरा की कब्र से पुरुषों और महिलाओं के खंभे के आकार के आंकड़े हैं। वे 7वीं शताब्दी के मध्य की ग्रीक मूर्तियों की नकल करते हैं। ईसा पूर्व।

इट्रस्केन पेंटिंग विशेष रूप से मूल्यवान है, क्योंकि यह ग्रीक चित्रों और भित्तिचित्रों का न्याय करना संभव बनाता है जो हमारे पास नहीं आए हैं। मंदिरों (कर्वेटेरी और फलेरी) की सुरम्य सजावट के कुछ अंशों के अपवाद के साथ, इट्रस्केन भित्तिचित्र केवल कब्रों में बच गए हैं - कर्वेटेरी, वेई, ऑरविएटो और टारक्विनिया में।

Cerveteri में शेरों के सबसे पुराने (सी। 600 ईसा पूर्व) मकबरे में दो शेरों के बीच एक देवता की छवि है; वेई में कैम्पाना के मकबरे में, मृतक को शिकार करने के लिए सवारी के रूप में दर्शाया गया है। छठी शताब्दी के मध्य से। ईसा पूर्व। नृत्य, परिवाद, साथ ही एथलेटिक और ग्लैडीएटोरियल प्रतियोगिताओं (टारक्विनिया) के दृश्य प्रमुख हैं, हालांकि शिकार और मछली पकड़ने की छवियां भी हैं।

इस सभ्यता के अलावा टेक्टोनिक फॉल्ट के पास 12 और प्राचीन सभ्यताएं हैं:
1. असीरिया।
2. गंगा - हस्तिनापुर शहर में अपनी राजधानी के साथ गंगा की घाटी।
3. ग्रीक (कोरिंथ और माइसेने)।
4. प्राचीन रोम.
5. मेम्फिस में राजधानी के साथ मिस्र।
6. यरुशलम - जेरूसलम शहर-राज्य की पश्चिम एशियाई संस्कृति।
7. सिंधु - मोहनजो-दारो में अपनी राजधानी के साथ सिंधु नदी घाटी।
8. चीनी।
9. मेसोपोटामिया।
10. मिनोअन
11. फ़ारसी।
12. टीयर - टायर के शहर-राज्य की पश्चिम एशियाई संस्कृति।

Etruscans द्वारा बनाया गया - जो लोग 1 हजार ईसा पूर्व में इटली में रहते थे। इ। इसका रोमन सभ्यता पर गहरा प्रभाव पड़ा (कला देखें। प्राचीन रोम)। इटुरिया को रोम का पालना कहा जाता है।

इट्रुरिया (आधुनिक टस्कनी), एपेनाइन प्रायद्वीप के उत्तर-पश्चिम में एक क्षेत्र, उत्तर में अर्नो नदी और दक्षिण में तिबर नदी के बीच। इसका क्षेत्रफल लगभग है। 20000 किमी 2। देश में उपजाऊ मिट्टी, कई नदियाँ और झीलें, और लोहे, तांबा, संगमरमर और अन्य खनिजों के समृद्ध भंडार हैं। बाद में 7 वीं सी से नहीं। ईसा पूर्व इ। यह Etruscans द्वारा बसा हुआ है, जिसका मूल अभी भी विवादास्पद है। यह संभव है कि पूर्व के प्रवासियों ने, स्थानीय निवासियों के साथ मिलकर, इट्रस्केन सभ्यता के निर्माण में भाग लिया।

उन्होंने इटुरिया के क्षेत्र में 12 समृद्ध शहर-राज्य बनाए, जो तथाकथित धार्मिक और राजनीतिक संघ का हिस्सा थे। टस्कन फेडरेशन। वे पैड नदी (आधुनिक पो) की घाटी और कैम्पानिया में दो और 12-ग्रेड लाए। ठगने के लिए। छठी सी। ईसा पूर्व इ। उत्तरी और मध्य इटली का अधिकांश भाग इट्रस्केन के प्रभाव में था, और इट्रुरिया स्वयं (यूनानी आबादी वाले दक्षिणी इटली के साथ) इसका सबसे समृद्ध और सबसे विकसित क्षेत्र था।

5 वीं सी से शुरू। ईसा पूर्व इ। Etruscans धीरे-धीरे अपनी शक्ति खो रहे हैं: उन्हें कैम्पानिया से यूनानियों और समनाइट्स द्वारा उत्तरी इटली से गल्स द्वारा हटा दिया गया था। शुरुआत तक 3 इन। ईसा पूर्व इ। वे रोम के शासन में आ गए। सहयोगी युद्ध (357-355 ईसा पूर्व) के बाद, एट्रुरिया के सभी मुक्त निवासियों ने रोमन नागरिकता प्राप्त की। एन की शुरुआत तक। इ। Etruria लगभग पूरी तरह से रोमन हो गया था, और Etruscan भाषा को भुला दिया गया था।

इट्रस्केन शहर-राज्य पहले 5वीं शताब्दी से राजाओं के शासन के अधीन थे। ईसा पूर्व इ। - सैन्य-पुजारी बड़प्पन (लुकुमन्स)। उनके विशाल सम्पदाओं की खेती साधारण इट्रस्केन्स के आश्रित किसानों द्वारा की जाती थी जो उनके शहरों के नागरिक नहीं थे।

इट्रस्केन कृषि में भूमि पुनर्ग्रहण का व्यापक रूप से उपयोग किया गया, जिससे दलदली मैदानों का उपयोग करना संभव हो गया। इटुरिया में अनाज की फसल इतालवी औसत से 1.5 गुना अधिक थी। इट्रस्केन शिल्प में, धातुओं का निष्कर्षण और प्रसंस्करण विशेष रूप से प्रमुख था। लोहे और कांसे से बने इट्रस्केन उत्पाद पूरे भूमध्यसागर में प्रसिद्ध थे। Etruscan आर्किटेक्ट्स, मूर्तिकारों और बिल्डरों को अक्सर रोम और अन्य इतालवी शहरों में आमंत्रित किया जाता था। इट्रस्केन नाविक (व्यापारी और समुद्री डाकू) भी हर जगह जाने जाते थे।

चूंकि इट्रस्केन लेखन अभी तक पढ़ा नहीं गया है, इट्रस्केन्स की आध्यात्मिक संस्कृति का एक विचार केवल रोमन और यूनानी लेखकों और पुरातात्विक खुदाई के साक्ष्य के आधार पर प्राप्त किया जा सकता है।

उन्हें देखते हुए, 7 वीं शताब्दी के इट्रस्केन्स। ईसा पूर्व इ। इसकी अपनी अनूठी वास्तुकला, चित्रकला और मूर्तिकला थी। Etruscan कब्रों के चित्र न केवल Etruscan कलाकारों के कौशल की गवाही देते हैं, बल्कि बाद के जीवन के बारे में विचारों की एक विकसित प्रणाली की भी गवाही देते हैं। इट्रस्केन मूर्तिकला चित्र का यथार्थवाद (कभी-कभी प्रकृतिवाद में बदलना) भी इन विचारों से जुड़ा है। इस संबंध में, रोमन मूर्तिकार इट्रस्केन्स के छात्र थे, यूनानियों के नहीं। रोमन मंदिर का स्थापत्य प्रकार भी इट्रस्केन्स में वापस चला जाता है। रोम में कैपिटोलिन मंदिर (कला देखें। कैपिटल) एट्रसकेन कारीगरों द्वारा बनाया और सजाया गया था, और इसके निवासियों (बृहस्पति, जूनो और मिनर्वा) के पास इट्रस्केन प्रोटोटाइप थे।

Etruscans पूरे इटली में अपने soothsayers-haruspices के लिए प्रसिद्ध थे, जिन्होंने बलि जानवरों के जिगर द्वारा भविष्य की भविष्यवाणी की और असामान्य प्राकृतिक घटनाओं को दिव्य संकेतों (कौतुक) के रूप में व्याख्या की। रोमनों ने भविष्यवाणी की कला को इट्रस्केन विज्ञान कहा। हालाँकि उनके पास अपने स्वयं के पक्षी-भाग्य-बताने वाले पुजारी (ऑगर्स) थे, वे अक्सर इट्रस्केन हार्सपीस को रोम में आमंत्रित करते थे। रोमन काल के ईसाई लेखकों ने इटुरिया को सभी अंधविश्वासों की माता और पूर्वज कहा।

इट्रस्केन सभ्यता। तारकिनिया में फ्रेस्को "तेंदुए के मकबरे"। ठीक है। 470 ईसा पूर्व इ।

इट्रस्केन सभ्यता। पेरिस के निर्णय को दर्शाने वाला दर्पण। आरेखण 3 सी। ईसा पूर्व इ।

1. एट्रसियन सभ्यता। Etruscans को Apennine प्रायद्वीप पर पहली विकसित सभ्यता का निर्माता माना जाता है, जिनकी उपलब्धियों में, रोमन गणराज्य से बहुत पहले, उल्लेखनीय वास्तुकला, उत्कृष्ट धातु के काम, चीनी मिट्टी की चीज़ें, पेंटिंग और मूर्तिकला, एक व्यापक जल निकासी और सिंचाई प्रणाली, एक वर्णमाला वाले बड़े शहर शामिल हैं। , और बाद में सिक्का। शायद इट्रस्केन्स समुद्र के उस पार के एलियंस थे; इटली में उनकी पहली बस्तियाँ इसके पश्चिमी तट के मध्य भाग में स्थित फलते-फूलते समुदाय थे, एटुरिया नामक क्षेत्र में (लगभग आधुनिक टस्कनी और लाज़ियो का क्षेत्र)। प्राचीन यूनानियों को एट्रस्केन्स को टाइरहेनियन (या टाइरसेन) के नाम से जाना जाता था, और एपिनेन प्रायद्वीप और सिसिली, सार्डिनिया और कॉर्सिका के द्वीपों के बीच भूमध्य सागर के हिस्से को इट्रस्केन के बाद से (और अब कहा जाता है) टाइरहेनियन सागर कहा जाता था। कई सदियों तक यहां नाविकों का दबदबा रहा। रोमनों ने इट्रस्केन्स टस्क (इसलिए आधुनिक टस्कनी) या इट्रस्केन्स कहा, जबकि इट्रस्केन्स खुद को रसना या रसेना कहते थे। उनकी सर्वोच्च शक्ति के युग में, सीए। 7वीं-पांचवीं शताब्दी ई.पू., इट्रस्केन्स ने उत्तर में आल्प्स की तलहटी और दक्षिण में नेपल्स के परिवेश तक अपेनाइन प्रायद्वीप के एक महत्वपूर्ण हिस्से तक अपना प्रभाव बढ़ाया। रोम ने भी उनकी अधीनता स्वीकार कर ली। हर जगह उनका प्रभुत्व भौतिक समृद्धि, बड़े पैमाने पर इंजीनियरिंग परियोजनाओं और वास्तुकला के क्षेत्र में उपलब्धियां लेकर आया।

Etruscans से कई ऐतिहासिक स्मारक बच गए हैं: शहरों के अवशेष, नेक्रोपोलिज़, हथियार, घरेलू बर्तन, भित्तिचित्र, मूर्तियाँ, 10 हज़ार से अधिक शिलालेख जो 7 वीं-पहली शताब्दी के हैं। ईसा पूर्व, इट्रस्केन लिनन पुस्तक के कई अंश, रोमन संस्कृति में इट्रस्केन प्रभाव के निशान, प्राचीन लेखकों के लेखन में इट्रस्केन्स के संदर्भ।

वर्तमान समय तक, मुख्य रूप से इट्रस्केन दफन मैदान, दफन बर्तनों में समृद्ध, पुरातात्विक सर्वेक्षण के अधीन रहे हैं। घनी आधुनिक इमारतों के कारण अधिकांश शहरों के अवशेष खोजे नहीं जा सके हैं।

Etruscans ग्रीक के करीब वर्णमाला का उपयोग करते थे, लेकिन ग्रीक और लैटिन के विपरीत, Etruscan लेखन की दिशा आमतौर पर बाएं हाथ की थी; कभी-कभी इट्रस्केन्स प्रत्येक पंक्ति के साथ लेखन की दिशा बदलने का अभ्यास करते थे।

8वीं शताब्दी से ईसा पूर्व। इट्रस्केन सभ्यता का मुख्य केंद्र एट्रुरिया था, जहां से एट्रसकेन्स उत्तर में विजय प्राप्त करके अल्पाइन पहाड़ों और दक्षिण में नेपल्स की खाड़ी तक बस गए, इस प्रकार मध्य और उत्तरी इटली में एक बड़े क्षेत्र पर कब्जा कर लिया।

इस क्षेत्र में अधिकांश आबादी का मुख्य व्यवसाय कृषि था, हालांकि, अच्छी फसल प्राप्त करने के लिए अधिकांश क्षेत्रों में काफी प्रयास की आवश्यकता थी, क्योंकि कुछ क्षेत्र दलदली थे, अन्य शुष्क और अन्य पहाड़ी। Etruscans खुले चैनलों और भूमिगत जल निकासी के रूप में सिंचाई और सुधार प्रणाली के निर्माण के लिए प्रसिद्ध हो गए। इस तरह की सबसे प्रसिद्ध संरचना ग्रेट रोमन क्लोअका थी, जो पहाड़ियों के बीच दलदलों से पानी निकालने के लिए पत्थरों से ढका एक भूमिगत सीवर था, जिस पर रोम तिबर में स्थित था। छठी शताब्दी में निर्मित यह नहर। ईसा पूर्व। रोम में इट्रस्केन राजा टारक्विनियस द एंशिएंट के शासनकाल के दौरान, यह अभी भी बिना असफल हुए संचालित होता है, रोम के सीवर सिस्टम में शामिल है। दलदलों के जल निकासी ने मलेरिया के लिए प्रजनन के मैदानों को नष्ट करने में भी योगदान दिया। भूस्खलन को रोकने के लिए, इट्रस्केन्स ने पत्थर की दीवारों को बनाए रखने के साथ पहाड़ियों को मजबूत किया। लिवी और प्लिनी द एल्डर के टाइटस ने बताया कि इट्रस्केन्स ने रोमनों को रोमन क्लोका बनाने के लिए प्रेरित किया। इस आधार पर, यह माना जा सकता है कि बड़ी संरचनाओं के निर्माण के दौरान और उनके प्रभुत्व के अन्य क्षेत्रों में, इट्रस्केन्स ने स्थानीय आबादी को अपनी श्रम सेवा प्रदान करने के लिए आकर्षित किया।

इट्रस्केन बस्ती के क्षेत्रों में इटली में कहीं और, गेहूं, वर्तनी, जौ, जई, सन, और अंगूर उगाए गए थे। भूमि की जुताई के उपकरण एक हल थे जिसमें एक जोड़ी बैल, एक कुदाल और एक फावड़ा लगाया जाता था।

मवेशी प्रजनन ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई: गायों, भेड़ों, सूअरों को पाला गया। Etruscans भी घोड़े के प्रजनन में लगे हुए थे, लेकिन एक सीमित पैमाने पर। घोड़े को उनके बीच एक पवित्र जानवर माना जाता था और इसका इस्तेमाल पूर्व और ग्रीस में, विशेष रूप से सैन्य मामलों में किया जाता था।

धातुओं का निष्कर्षण और प्रसंस्करण, विशेष रूप से तांबा और लोहा, इटुरिया में उच्च विकास पर पहुंच गया। इटुरिया इटली का एकमात्र क्षेत्र था जहाँ अयस्क के भंडार थे। यहाँ, Apennines के स्पर्स में तांबा, चांदी, जस्ता और लोहे का खनन किया गया था; पास के यल्वा (एल्बा) द्वीप पर विशेष रूप से लौह अयस्क के समृद्ध भंडार विकसित किए गए थे। ब्रिटेन से गॉल के माध्यम से इट्रस्केन्स को कांस्य के निर्माण के लिए आवश्यक टिन प्राप्त हुआ। 7 वीं शताब्दी के बाद से इटुरिया में लौह धातु विज्ञान व्यापक रूप से फैल गया है। ईसा पूर्व। Etruscans ने उस समय भारी मात्रा में धातु का खनन और प्रसंस्करण किया। उन्होंने न केवल पृथ्वी की सतह से अयस्क का खनन किया, बल्कि खानों का निर्माण करते हुए, गहरे निक्षेप विकसित किए। ग्रीक और रोमन खनन के साथ समानता को देखते हुए, अयस्क का निष्कर्षण मैनुअल था। दुनिया भर में खनिकों के मुख्य उपकरण तब कुदाल, कुदाल, हथौड़ा, फावड़ा, अयस्क ले जाने के लिए टोकरी थे। धातु को छोटी पिघलने वाली भट्टियों में पिघलाया जाता था; पोपुलोनिया, वोलाटर्रा और वेतुलोनिया के आसपास के क्षेत्र में अयस्क और लकड़ी का कोयला के अवशेषों के साथ कई अच्छी तरह से संरक्षित भट्टियां पाई गई हैं, जो इटुरिया के मुख्य धातुकर्म केंद्र हैं। अयस्क से धातु के निष्कर्षण का प्रतिशत अभी भी इतना कम था कि आधुनिक समय में इट्रस्केन शहरों के आसपास स्लैग के पहाड़ों को पिघलाना आर्थिक रूप से लाभदायक साबित हुआ। लेकिन अपने समय के लिए, Etruria धातु उत्पादन और प्रसंस्करण के सबसे उन्नत केंद्रों में से एक था।

धातु के औजारों की प्रचुरता ने इट्रस्केन अर्थव्यवस्था के विकास में योगदान दिया, और उनके सैनिकों के अच्छे हथियारों ने विजित समुदायों पर प्रभुत्व स्थापित करने और दास संबंधों के विकास में योगदान दिया।

धातु उत्पाद इट्रस्केन निर्यात की एक महत्वपूर्ण वस्तु थी। उसी समय, कुछ धातु उत्पाद, जैसे कांस्य कड़ाही और गहने, इट्रस्केन्स द्वारा आयात किए गए थे। उन्होंने अपने हस्तकला उद्योग के लिए कच्चे माल के रूप में उन धातुओं का भी आयात किया जिनकी उनके पास कमी थी (टिन, चांदी, सोना)। प्रत्येक इट्रस्केन शहर ने अपना सिक्का ढाला, जो शहर के प्रतीक को दर्शाता था, और कभी-कभी इसका नाम भी इंगित किया गया था। तृतीय शताब्दी में। ईसा पूर्व। रोम के अधीन होने के बाद, इट्रस्केन्स ने अपने स्वयं के सिक्के का खनन बंद कर दिया और रोमन एक का उपयोग करना शुरू कर दिया।

Etruscans ने इटली में शहरी नियोजन में योगदान दिया। उनके शहर विशाल पत्थर के ब्लॉकों की शक्तिशाली दीवारों से घिरे थे। इट्रस्केन शहरों की सबसे प्राचीन इमारतों को टेढ़ी-मेढ़ी सड़कों की विशेषता थी, इलाके के कारण और नदियों और झीलों के तट के घटता को दोहराते हुए। इस तरह के विकास की बाहरी यादृच्छिकता के साथ, इसका एक तर्कसंगत पक्ष भी था - शर्तों को ध्यान में रखते हुए पर्यावरण. बाद में, यूनानियों के प्रभाव के तहत, इट्रस्केन्स ने एक बिसात के पैटर्न में शहर के ब्लॉकों की एक स्पष्ट योजना पर स्विच किया, जिसमें मुख्य बिंदुओं के लिए उन्मुख सड़कें समकोण पर प्रतिच्छेद करती हैं। हालांकि इस तरह के शहर सुंदर, नेविगेट करने में आसान और यातायात और पानी और सीवरेज के लिए सुविधाजनक थे, लेकिन ग्रीक प्रकार की शहरी योजना में इसकी कमियां थीं: यह मूल रूप से भूभाग और प्रचलित हवाओं जैसी प्राकृतिक परिस्थितियों को नजरअंदाज करती थी।

वेई और वेतुलोनिया में, साधारण आवास जैसे दो कमरों के साथ लॉग केबिन, साथ ही कई कमरों के साथ अनियमित लेआउट वाले घर पाए गए। इट्रस्केन शहरों पर शासन करने वाले महान ल्यूकुमों के पास संभवतः अधिक व्यापक शहरी और उपनगरीय निवास थे। वे, जाहिरा तौर पर, पत्थर के कलशों द्वारा घरों और देर से एट्रस्कैन कब्रों के रूप में पुन: पेश किए जाते हैं। फ्लोरेंस के संग्रहालय में रखे कलश में एक मेहराबदार प्रवेश द्वार, पहली मंजिल पर चौड़ी खिड़कियां और दूसरी मंजिल पर दीर्घाओं के साथ एक महल जैसी दो मंजिला पत्थर की इमारत को दर्शाया गया है। एट्रियम के साथ रोमन प्रकार का घर शायद इट्रस्केन प्रोटोटाइप पर वापस चला जाता है।

Etruscans ने एक पत्थर की नींव पर मंदिरों और अन्य इमारतों का निर्माण किया, लेकिन दीवारों और छत के निर्माण के लिए कच्ची ईंटों और लकड़ी का उपयोग किया गया था, इसलिए उनमें से लगभग कुछ भी नहीं बचा है। किंवदंती के अनुसार, एट्रसकेन मास्टर्स ने रोम में कैपिटोलिन हिल पर, रोमनों के मुख्य मंदिर - बृहस्पति, जूनो और मिनर्वा के मंदिर का निर्माण किया।

बड़े क़ब्रिस्तान शहरों के पास स्थित थे। तीन प्रकार के इट्रस्केन कब्रों को जाना जाता है: शाफ्ट, एक थोक टीला और चट्टान के साथ कक्ष, चट्टान में काटा गया। समृद्ध दफन मैदानों को उनके बड़े आकार और शानदार सजावट से अलग किया गया था: इसमें दीवार चित्रों और मूर्तियों से सजाए गए कई कमरे शामिल थे। सरकोफेगी, आर्मचेयर और कई अन्य कब्र के सामान पत्थर से उकेरे गए थे और इसलिए अच्छी तरह से संरक्षित थे। यदि अमीर मकबरे, जाहिरा तौर पर, एक अमीर घर की योजना और आंतरिक सजावट की नकल करते हैं, तो झोपड़ियों के मिट्टी के मॉडल के रूप में अंतिम संस्कार कलश आम लोगों के घरों का एक विचार देते हैं।

कई इट्रस्केन शहरों की समुद्र तक पहुंच थी, अगर सीधे नहीं, तो नदियों या नहरों के माध्यम से। उदाहरण के लिए, एड्रियाटिक तट के पास पूर्वोत्तर इटली में स्थित स्पिनू शहर, 3 किमी लंबे और 30 मीटर चौड़े चैनल द्वारा समुद्र से जुड़ा हुआ था। हालांकि आधुनिक टस्कनी में वेतुलोनिया के अवशेष समुद्र से 12 किमी दूर हैं, लेकिन प्राचीन काल में यह खाड़ी के तट पर स्थित था जो भूमि में गहराई से सन्निहित था। रोमन काल में, उस खाड़ी से केवल एक उथली झील बची थी, और फिर वह सूख गई।

Etruscan जहाज निर्माण बहुत ही सही था, जिसके लिए सामग्री की आपूर्ति की गई थी देवदार के जंगलइटुरिया, कोर्सिका और लैटियम। Etruscan जहाज रवाना हुए और पंक्तिबद्ध हुए। सैन्य जहाजों के पानी के नीचे के हिस्से में एक धातु का मेढ़ा था। 7वीं शताब्दी से ईसा पूर्व। Etruscans ने एक तने और दो पंजे के साथ धातु के लंगर का उपयोग करना शुरू किया। रोमनों ने इस प्रकार के लंगर के साथ-साथ पीटने वाले राम को उधार लिया, जिसे उन्होंने रोस्ट्रम कहा। Etruscans के मजबूत बेड़े ने उन्हें कार्थाजियन और यूनानियों के साथ प्रतिस्पर्धा करने की अनुमति दी।

Etruscans सिरेमिक उत्पादन के उच्च विकास पर पहुंच गया। उनके मिट्टी के बर्तन ग्रीक के करीब हैं, लेकिन उन्होंने अपनी शैली भी बनाई, जिसे विज्ञान में "बुचेरो" कहा जाता है। उसका चरित्र लक्षणधातु के जहाजों के आकार, काले चमकदार रंग और आधार-राहत के साथ सजावट की नकल करें।

Etruscan ऊनी कपड़ों का निर्यात किया गया था, और निस्संदेह, Etruscans के जीवन में व्यापक रूप से उपयोग किया गया था। इसके अलावा, Etruscans सन उगाने के लिए प्रसिद्ध थे और लिनन उत्पादों का बहुत व्यापक रूप से उपयोग करते थे: लिनन का उपयोग कपड़े, पाल, सैन्य कवच बनाने के लिए किया जाता था, और लेखन सामग्री के रूप में कार्य किया जाता था। लिनन की किताबें लिखने का रिवाज बाद में रोमनों के पास चला गया। Etruscans ने भूमध्यसागरीय देशों के साथ व्यापक व्यापार किया। ग्रीस के विकसित औद्योगिक शहरों से और कार्थेज से, उन्होंने अपने कारीगरों के लिए कच्चे माल के रूप में हाथीदांत के अलावा, कार्थेज से विलासिता की वस्तुओं का आयात किया। महंगे आयातित सामानों का खरीदार इट्रस्केन बड़प्पन था। यह माना जाता है कि आयातित विलासिता के बदले में, इटुरिया ने विकसित व्यापार और शिल्प केंद्रों को तांबा, लोहा और दासों की आपूर्ति की। हालांकि, यह ज्ञात है कि इट्रस्केन शिल्प के विभिन्न उत्पाद भी विकसित समाजों में मांग में थे।

मध्य और पश्चिमी यूरोप में ब्रिटेन और स्कैंडिनेविया तक रहने वाले उत्तरी जनजातियों के साथ Etruscans का व्यापार संभवतः तैयार उत्पादों - धातु और सिरेमिक उत्पादों, कपड़े, शराब के निर्यात पर हावी था। इन सामानों के उपभोक्ता मुख्य रूप से बर्बर जनजातियों के कुलीन थे, जिन्होंने गुलामों, टिन और एम्बर के साथ इट्रस्केन व्यापारियों को भुगतान किया था। ग्रीक इतिहासकार डियोडोरस सिकुलस की रिपोर्ट है कि ट्रांस-अल्पाइन सेल्ट्स के साथ व्यापार में, इतालवी व्यापारियों, जिनके द्वारा माना जाता है कि उनका मतलब इट्रस्केन्स है, को शराब के एम्फ़ोरा के लिए एक गुलाम मिला।

सबसे अच्छी इट्रस्केन मूर्तियां, शायद, धातु से बनी मूर्तियां मानी जानी चाहिए, मुख्य रूप से कांस्य। इन मूर्तियों में से अधिकांश रोमियों द्वारा कब्जा कर ली गई थीं: प्लिनी द एल्डर के अनुसार ( प्राकृतिक इतिहास - विज्ञान XXXIV 34), 256 ईसा पूर्व में लिए गए एक Volsinii में, उन्हें 2000 टुकड़े मिले। रोम का प्रतीक, प्रसिद्ध कैपिटोलिन शी-भेड़िया(लगभग 500 ईसा पूर्व के बाद दिनांकित, अब रोम में पलाज्जो देई कंज़र्वेटरी में), पहले से ही मध्य युग में जाना जाता है, शायद इट्रस्केन्स द्वारा भी बनाया गया है।

भूमि व्यापार पर एट्रस्कैन के बीच समुद्री व्यापार प्रबल था और इसे समुद्री डकैती के साथ जोड़ा गया था, जो उस समय के अन्य नाविकों की विशेषता भी थी। ए। आई। नेमीरोव्स्की के अनुसार, इट्रस्केन पायरेसी का सबसे बड़ा वितरण चौथी-तीसरी शताब्दी में इट्रस्केन राज्यों की गिरावट की अवधि पर पड़ता है। ईसा पूर्व, जब एक ओर, ग्रीक प्रतियोगिता, सेल्टिक आक्रमण और रोमन विस्तार के कारण, उनके विदेशी व्यापार को कम आंका गया था, और दूसरी ओर, रोमन समाज में दासों की बढ़ती मांग से चोरी को बढ़ावा मिला था। यह इस समय था कि यूनानियों के मुंह में "टायरहेन्स" और "समुद्री डाकू" शब्द पर्यायवाची बन गए।

प्रत्येक इट्रस्केन शहर एक आर्थिक इकाई था। वे अपनी आर्थिक गतिविधियों की प्रकृति में एक दूसरे से भिन्न थे। तो, पॉपुलोनिया धातुओं के निष्कर्षण और प्रसंस्करण में विशिष्ट है, क्लूसियस - कृषि में, केरे - शिल्प और व्यापार में। यह कोई संयोग नहीं है कि यह पोर था जो विशेष रूप से प्रतिस्पर्धा करता था और इटली और सिसिली में यूनानी उपनिवेशों के साथ दुश्मनी करता था, जो हस्तकला उत्पादन और विदेशी व्यापार के महत्वपूर्ण केंद्र थे।

Etruscans के धर्म के बारे में जानकारी उनके समाज के जीवन के अन्य पहलुओं की तुलना में बेहतर संरक्षित है। इट्रस्केन पेंटीहोन के मुख्य देवता टिन, यूनी और मेनर्वा थे। टिन आकाश का देवता था, गड़गड़ाहट करता था और उसे देवताओं का राजा माना जाता था। उनके मंदिर ऊँची, खड़ी पहाड़ियों पर थे। अपने कार्यों के संदर्भ में, टिन ग्रीक ज़ीउस और रोमन ज्यूपिटर के अनुरूप था, इसलिए यह कोई संयोग नहीं है कि बाद में रोम में टाइप की छवि बृहस्पति की छवि के साथ विलीन हो गई। देवी यूनी रोमन जूनो के अनुरूप थीं, इसलिए वे भी जूनो की एक ही छवि में रोम में विलीन हो गईं। Etruscan देवी Menrva की छवि में, ग्रीक एथेना की विशेषताएँ दिखाई देती हैं: दोनों को शिल्प और कला का संरक्षक माना जाता था। रोम में, शिल्प के विकास के साथ, देवी मिनर्वा की वंदना फैल गई, जिसकी छवि एथेना-मेनर्वा के समान थी। सर्वोच्च देवता वर्टुम्ने (Voltumne, Voltumnia) के बारे में अनिश्चित जानकारी संरक्षित की गई है। एक धारणा है कि यह नाम भगवान टिन के विशेषणों में से एक है।

कई उच्च देवताओं के अलावा, Etruscans ने निचले देवताओं की एक पूरी मेजबानी की भी पूजा की - अच्छे और बुरे राक्षस, जो कि Etruscan कब्रों में कई में दर्शाए गए हैं। हुर्रियन, असीरियन, हित्ती, बेबीलोनियाई और अन्य मध्य पूर्वी लोगों की तरह, इट्रस्केन्स ने शानदार पक्षियों और जानवरों के रूप में राक्षसों की कल्पना की, और कभी-कभी उनकी पीठ के पीछे पंखों वाले लोग। उदाहरण के लिए, रोमन लार्स के अनुरूप अच्छे राक्षस लाज़ी, इट्रस्केन्स द्वारा चूल्हा के संरक्षक माने जाते थे और उनकी पीठ के पीछे पंखों वाली युवा महिलाओं के रूप में प्रतिनिधित्व किया जाता था।

पूजा के मुख्य स्थान मंदिर थे, जिनमें देवताओं की मूर्तियाँ रखी जाती थीं। देवताओं के बलिदान के रूप में सच, शराब, फल, तेल, जानवर लाए। परिवार के भोजन के दौरान, घर के संरक्षक - राक्षसों के लिए भोजन का एक छोटा प्याला मेज पर या चूल्हे पर रखा जाता था। महान लोगों के अंतिम संस्कार में, बंदियों को देवताओं के लिए बलिदान किया गया था। यह माना जाता है कि Etruscans ने कैदियों को मौत के लिए एक दूसरे से लड़ने के लिए मजबूर किया या उन्हें जानवरों के साथ जहर दिया। तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में ग्लैडीएटोरियल खेलों को बड़प्पन के अंतिम संस्कार में दासों के युगल के रूप में उधार लिया गया था। ईसा पूर्व। रोम वासी; उन्होंने इट्रस्केन्स और जानवरों द्वारा लोगों के उत्पीड़न से भी उधार लिया। धीरे-धीरे मानव बलि के अपने धार्मिक अर्थ को खोते हुए और एक सार्वजनिक तमाशे में बदल कर, ये खेल उत्तर रोमन साम्राज्य की अवधि तक चले।

Etruscans के धर्म में एक महत्वपूर्ण भूमिका एक उदास जीवन के बाद के राज्य के विचार द्वारा निभाई गई थी, जहां मृतकों की आत्माएं. अंडरवर्ल्ड एटा के इट्रस्केन देवता ग्रीक देवता हेड्स के अनुरूप थे।

इट्रस्केन समाज में एक महत्वपूर्ण स्थान पुरोहितवाद द्वारा कब्जा कर लिया गया था। Haruspex के पुजारी बलि के जानवरों की अंतड़ियों द्वारा, मुख्य रूप से यकृत द्वारा, साथ ही साथ विभिन्न संकेतों की व्याख्या के प्रभारी थे - असामान्य प्राकृतिक घटनाएं(बिजली, शैतान का जन्म, आदि)। शुभ पुजारियों ने पक्षियों के व्यवहार से अनुमान लगाया। कई मध्यवर्ती लिंक के माध्यम से इट्रस्केन पंथ की ये विशेषताएं बेबीलोनिया से उधार ली गई हैं। बदले में, रोमनों ने उन्हें इट्रस्केन्स से अपनाया।

पुरातत्व ने उस साहित्यिक परंपरा की भी पुष्टि की है जिसने रोम पर इट्रस्केन प्रभाव की बात की थी। प्रारंभिक रोमन मंदिरों की टेराकोटा सजावट इट्रस्केन शैली में है; रोमन इतिहास के प्रारंभिक रिपब्लिकन काल के कई फूलदान और कांस्य वस्तुएं इट्रस्केन्स द्वारा या उनके तरीके से बनाई गई हैं। शक्ति के प्रतीक के रूप में डबल कुल्हाड़ी, रोमनों के अनुसार, इट्रस्केन मूल की थी; डबल कुल्हाड़ियों को इट्रस्केन अंत्येष्टि मूर्तिकला में भी दर्शाया गया है - उदाहरण के लिए, फ्लोरेंस में स्थित औलस वेलुस्कस के स्टेल पर। इसके अलावा, नेताओं की कब्रों में इस तरह की दोहरी कुल्हाड़ी रखी गई थी, जैसा कि पोपुलोनिया में हुआ था। कम से कम चौथी शताब्दी तक। ईसा पूर्व। भौतिक संस्कृतिरोम पूरी तरह से इट्रस्केन्स की संस्कृति पर निर्भर था।

2. इटली की प्राचीन आबादी प्रादेशिक समुदायों - पागा में जन्म से रहती थी, जिसके परिणामस्वरूप शहर का उदय हुआ। पुरातन रोम के मुखिया एक निर्वाचित राजा थे, जो महायाजक, सैन्य कमांडर, विधायक और न्यायाधीश के कर्तव्यों का संयोजन करते थे, और उनके पास एक सीनेट थी। सबसे महत्वपूर्ण मामले लोगों की सभा द्वारा तय किए गए थे।

510-509 में। ईसा पूर्व इ। गणतंत्र बनता है। रिपब्लिकन शासन 30-29 ईसा पूर्व तक बना रहा। ईसा पूर्व, साम्राज्य की अवधि के बाद। इन वर्षों के दौरान, रोम ने लगभग निरंतर विजयी युद्ध छेड़े और एक छोटे से शहर से एक विशाल भूमध्यसागरीय शक्ति की राजधानी में बदल गया, जिसने कई प्रांतों पर अपना प्रभाव फैलाया: मैसेडोनिया, अचिया (ग्रीस), निकट और सुदूर स्पेन, अफ्रीका और एशिया के क्षेत्र, मध्य पूर्व। इससे एक गहन सांस्कृतिक आदान-प्रदान होता है, संस्कृतियों के अंतःक्रिया की गहन प्रक्रिया होती है।

विजेताओं की शानदार लूट, सैनिकों की कहानियां, नए अधिग्रहीत प्रांतों में धनी लोगों की पैठ ने रोजमर्रा की संस्कृति के स्तर पर क्रांति ला दी: धन के बारे में विचार बदल गए, नई सामग्री और आध्यात्मिक जरूरतें पैदा हुईं, नए कामों का जन्म हुआ। एल कॉर्नेलियस स्किपियो और जीएन की एशियाई विजय के बाद प्राच्य विलासिता के लिए बड़े पैमाने पर उत्साह शुरू हुआ। दर्द-रस मंडिया। फैशन जल्दी से प्राचीन मिस्र के लोगों के समान अटालिक (पर्गमोन वस्त्र), चांदी, कोरिंथियन कांस्य, जड़े हुए बिस्तरों में फैल गया।

हेलेनिस्टिक राज्यों की विजय, और पहली शताब्दी तक। ईसा पूर्व इ। और हेलेनिस्टिक ग्रीस ने रोम की संस्कृति में क्रांति ला दी। रोमनों का सामना एक ऐसी संस्कृति से हुआ जो गहराई और विविधता में स्वयं से कहीं अधिक थी। "ग्रीस बंदी ने अपने विजेताओं को बंदी बना लिया," प्राचीन रोमन कवि होरेस ने बाद में कहा। रोमनों ने ग्रीक भाषा, साहित्य, दर्शन का अध्ययन करना शुरू किया, बच्चों को पढ़ाने के लिए ग्रीक दास खरीदे। धनी परिवारों ने अपने बेटों को प्रसिद्ध वक्ता और दार्शनिकों के व्याख्यान सुनने के लिए एथेंस, इफिसुस और ग्रीस और एशिया माइनर के अन्य शहरों में भेजा। इसने रोमन बुद्धिजीवियों के विकास को प्रभावित किया। समाज और साहित्य में दो नए हास्य प्रकार दिखाई दिए: बेतुका ग्रीकोमैनियाक और ग्रीक विज्ञान के गंभीर उत्पीड़क। कई परिवारों में, विदेशी शिक्षा को पुरानी रोमन परंपराओं और देशभक्ति की महत्वाकांक्षा के साथ जोड़ दिया गया था।

इस प्रकार, प्राचीन रोम की संस्कृति में, इट्रस्केन और प्राचीन ग्रीक शुरुआत स्पष्ट रूप से दिखाई देती है।

उस समय से रोम और ग्रीस के बीच सांस्कृतिक संबंधों का पूरा इतिहास ग्रीक संस्कृति के लिए रोमनों की गुप्त प्रशंसा, पूर्णता प्राप्त करने की इच्छा, कभी-कभी अनुकरण तक पहुंचने की इच्छा दिखाता है। हालाँकि, प्राचीन यूनानी संस्कृति को आत्मसात करते हुए, रोमनों ने इसमें अपनी सामग्री डाल दी। साम्राज्य के समय ग्रीक और रोमन संस्कृतियों का अभिसरण विशेष रूप से ध्यान देने योग्य हो गया। फिर भी, ग्रीक कला का राजसी सामंजस्य, इसकी छवियों की काव्यात्मक आध्यात्मिकता, रोमनों के लिए हमेशा दुर्गम रही। सोच की व्यावहारिकता, इंजीनियरिंग समाधानों ने रोमन संस्कृति की कार्यात्मक प्रकृति को निर्धारित किया। मेकअप के कौशल की प्रशंसा करते हुए, उनके प्लास्टिक संतुलन और विचार के अद्भुत सामान्यीकरण को प्राप्त करने के लिए बहुत शांत, बहुत व्यावहारिक था।

रोमन की विचारधारा मुख्य रूप से देशभक्ति द्वारा निर्धारित की गई थी - रोम का सर्वोच्च मूल्य के रूप में विचार, एक नागरिक का कर्तव्य उसकी सेवा करना, बिना किसी प्रयास और जीवन के। व्यक्तिगत जीवन में साहस, निष्ठा, गरिमा, संयम, लोहे के अनुशासन और कानून का पालन करने की क्षमता रोम में पूजनीय थी। झूठ, बेईमानी, चापलूसी गुलामों के लिए अजीबोगरीब मानी जाती थी। यदि ग्रीक कला, दर्शन के सामने झुकते हैं, तो रोमन रचनाकार नाटक, एक मूर्तिकार, चित्रकार का काम करते हैं, मंच पर प्रदर्शन करते हुए दास व्यवसायों के रूप में तिरस्कृत होते हैं। रोम के नागरिक के योग्य, उनके विचार में, केवल युद्ध, राजनीति, कानून, इतिहासलेखन और कृषि थे।

509 ई.पू. रोम में, अंतिम (सातवें) रेक्स तारकुनीस द प्राउड के निष्कासन के बाद, एक गणतंत्र प्रणाली स्थापित की गई थी। गणतंत्र की अवधि उत्पादन के गहन उर्ध्वगामी विकास की अवधि है, जिसके कारण महत्वपूर्ण सामाजिक परिवर्तन हुए, जो जनसंख्या के कुछ समूहों की कानूनी स्थिति में परिवर्तन में परिलक्षित हुए। महत्वपूर्ण भूमिकायह प्रक्रिया विजय के सफल युद्धों द्वारा भी निभाई गई थी, रोमन राज्य की सीमाओं का लगातार विस्तार करते हुए, इसे एक शक्तिशाली विश्व शक्ति में बदल दिया।

रोम में मुख्य सामाजिक विभाजन स्वतंत्र और दासों में विभाजन था। रोम (क्विराइट्स) के मुक्त नागरिकों की एकता को कुछ समय के लिए जमीन के उनके सामूहिक स्वामित्व और राज्य से संबंधित दासों के अस्तित्व द्वारा बनाए रखा गया था। हालांकि, समय के साथ, भूमि का सामूहिक स्वामित्व काल्पनिक हो गया, सार्वजनिक भूमि निधि व्यक्तिगत मालिकों के पास चली गई, अंत में, 3 ईसा पूर्व के कृषि कानून। इसे समाप्त नहीं किया, अंत में निजी संपत्ति को मंजूरी दी।

रोम में स्वतंत्र लोग दो सामाजिक वर्ग समूहों में गिर गए: गुलाम मालिकों (भूस्वामियों, व्यापारियों) और छोटे उत्पादकों (किसानों और कारीगरों) के उच्च वर्ग, जिन्होंने समाज का बहुमत बनाया। बाद वाले शहरी गरीबों, लुम्पेन सर्वहाराओं में शामिल हो गए। इस तथ्य के कारण कि पहले दासता में पितृसत्तात्मक चरित्र था, बड़े दास मालिकों और छोटे उत्पादकों के बीच संघर्ष, जो अक्सर खुद जमीन पर खेती करते थे और कार्यशालाओं में काम करते थे, लंबे समय तक रोमन गणराज्य के इतिहास की मुख्य सामग्री थी . समय के साथ ही दासों और दास मालिकों के बीच का विरोधाभास सामने आया।

रोम में व्यक्ति की कानूनी स्थिति को तीन स्थितियों - स्वतंत्रता, नागरिकता और परिवार की विशेषता थी। केवल एक व्यक्ति जिसके पास ये सभी स्थितियाँ थीं, उसके पास पूर्ण कानूनी क्षमता थी। सार्वजनिक कानून में, इसका मतलब लोगों की सभा में भाग लेने और सार्वजनिक पद धारण करने का अधिकार था। निजी कानून में, उसने रोमन विवाह में प्रवेश करने और संपत्ति संबंधों में भाग लेने का अधिकार दिया।

स्वतंत्रता की स्थिति के अनुसार रोम की पूरी जनसंख्या स्वतंत्र और दासों में विभाजित थी। एक मुक्त व्यक्ति ही पूर्ण विकसित हो सकता है।

गणतंत्र की अवधि में दास मुख्य उत्पीड़ित और शोषित वर्ग बन गए। गुलामी का मुख्य स्रोत सैन्य कैद था। इसलिए, कार्थेज की हार के बाद, 55,000 लोगों को गुलामी में बदल दिया गया, और कुल मिलाकर II-I सदियों में। ईसा पूर्व। - आधा मिलियन से अधिक (उस समय संपत्ति की योग्यता रखने वाले रोमन नागरिकों की संख्या 400,000 तक नहीं पहुंची थी)। बडा महत्वदासता के स्रोत के रूप में व्यापक रूप से विकसित दास व्यापार था - विदेशों में दासों की खरीद। दासों की दुर्दशा के कारण उनका प्राकृतिक प्रजनन कम महत्वपूर्ण था। कोई इस तथ्य पर भी ध्यान दे सकता है कि पेटेलिया कानून द्वारा ऋण बंधन को समाप्त करने के बावजूद, वास्तव में, यह एक सीमित मात्रा में मौजूद रहा। गणतंत्र की अवधि के अंत तक, गुलामी में स्व-बिक्री व्यापक हो जाती है।

दास राज्य और निजी स्वामित्व वाले थे। युद्ध के अधिकांश कैदी पहले बन गए। वे खानों और राज्य कार्यशालाओं में संचालित थे। निजी स्वामित्व वाले दासों की स्थिति लगातार बिगड़ती गई। यदि रोमन इतिहास की शुरुआत में, पितृसत्तात्मक दासता की अवधि के दौरान, वे रोमन नागरिकों के परिवारों का हिस्सा थे, और पूरी तरह से गृहस्वामी के अधीन थे, फिर भी पवित्र (धार्मिक विश्वासों के आधार पर पवित्र) कानून के कुछ संरक्षण का आनंद लेते थे, तो उस दौरान गणतंत्र के सुनहरे दिनों में, दास श्रम का शोषण तेजी से तेज हो गया। प्राचीन गुलामी छोटे मुक्त उत्पादकों के श्रम के रूप में रोमन अर्थव्यवस्था का एक ही आधार बन जाती है। बड़े दास-स्वामी लतीफुंडिया में दासों की स्थिति विशेष रूप से कठिन थी। शहरी शिल्प कार्यशालाओं और घरों में कार्यरत दासों की स्थिति कुछ बेहतर थी। दासों में से प्रतिभाशाली श्रमिकों, शिक्षकों, अभिनेताओं, मूर्तिकारों की स्थिति बहुत बेहतर थी, जिनमें से कई स्वतंत्रता प्राप्त करने और स्वतंत्र व्यक्ति बनने में कामयाब रहे।

दास उत्पादन में चाहे किसी भी स्थान पर रहा हो, वह अपने मालिक की संपत्ति था और उसे उसकी संपत्ति का हिस्सा माना जाता था। दास पर स्वामी की शक्ति व्यावहारिक रूप से असीमित थी। दास द्वारा उत्पादित सब कुछ मालिक के पास जाता था: "दास के माध्यम से जो हासिल किया जाता है वह मालिक के लिए हासिल किया जाता है।" मालिक ने दास को वही दिया जो वह अपने अस्तित्व और प्रदर्शन को बनाए रखने के लिए आवश्यक समझता था।

दास-स्वामित्व संबंधों ने उनके श्रम के परिणामों में दासों की सामान्य उदासीनता को निर्धारित किया, जिसने बदले में दास मालिकों को शोषण के अधिक प्रभावी रूपों की तलाश करने के लिए मजबूर किया। पेकुलिया ऐसा रूप बन गया - मालिक की संपत्ति का एक हिस्सा (एक भूमि भूखंड, एक शिल्प कार्यशाला, आदि), जिसे उसने एक दास को स्वतंत्र हाउसकीपिंग के लिए प्रदान किया और इससे होने वाली आय का हिस्सा प्राप्त किया। पेकुलियम ने मालिक को आय उत्पन्न करने के लिए अपनी संपत्ति का अधिक कुशलता से उपयोग करने की अनुमति दी और दास को अपने श्रम के परिणामों में दिलचस्पी दिखाई। एक अन्य रूप जो गणतंत्र की अवधि के दौरान उत्पन्न हुआ था, वह उपनिवेश था। स्तंभ गुलाम नहीं थे, बल्कि भूमि के किरायेदार थे, जो भूस्वामियों पर आर्थिक निर्भरता में गिर गए और अंततः भूमि से जुड़े हुए थे।

वे दरिद्र स्वतंत्र, स्वतंत्र और दास थे। कॉलम में निजी संपत्ति थी, वे अनुबंध समाप्त कर सकते थे और शादी कर सकते थे।

समय के साथ, स्तंभ की स्थिति वंशानुगत हो जाती है। हालाँकि, समीक्षाधीन अवधि में, पेकुलियम की तरह उपनिवेश, अभी तक व्यापक नहीं थे।

गुलाम श्रम की अक्षमता ने रिपब्लिकन काल के अंत में जंगली में दासों की बड़े पैमाने पर रिहाई का नेतृत्व किया। फ्रीडमैन अपने पूर्व स्वामी पर एक निश्चित निर्भरता में बने रहे, जो उनके संरक्षक बन गए, जिनके पक्ष में वे कुछ सामग्री और श्रम कर्तव्यों को वहन करने के लिए बाध्य थे और जो अपनी संतानहीनता की स्थिति में अपनी संपत्ति विरासत में लेते थे। हालाँकि, इस प्रक्रिया का विकास उस अवधि में हुआ जब दास प्रणाली अभी भी विकसित हो रही थी, शासक वर्ग के सामान्य हितों का खंडन किया, और इसलिए 2 ईसा पूर्व में। इस प्रथा को प्रतिबंधित करने के लिए एक कानून पारित किया गया था।

नागरिकता की स्थिति के अनुसार, रोम की मुक्त जनसंख्या को नागरिकों और विदेशियों (पेरेग्रीन्स) में विभाजित किया गया था। केवल मुक्त-जन्म वाले रोमन नागरिक ही पूर्ण कानूनी क्षमता प्राप्त कर सकते थे। उनके अलावा, फ्रीडमैन नागरिकों में से थे, लेकिन वे पूर्व मालिकों के ग्राहक बने रहे और अपने अधिकारों में सीमित थे।

जैसे-जैसे संपत्ति विभेद विकसित होता है, रोमन नागरिक की स्थिति निर्धारित करने में धन की भूमिका बढ़ती जाती है। III-II सदी के अंत में गुलाम मालिकों के बीच। ईसा पूर्व। रईसों और घुड़सवारों के विशेषाधिकार प्राप्त वर्ग हैं।

उच्च वर्ग (रईसों) में सबसे महान कुलीन और धनी जनवादी परिवार शामिल थे। रईसों का आर्थिक आधार बड़े भू-स्वामित्व और भारी मात्रा में धन था। केवल वे ही सीनेट की भरपाई करने लगे और सर्वोच्च सरकारी पदों पर चुने गए। बड़प्पन एक बंद संपत्ति में बदल जाता है, जिसकी पहुंच एक नए व्यक्ति के लिए व्यावहारिक रूप से असंभव थी और जिसने अपने विशेषाधिकारों की रक्षा की। केवल दुर्लभ मामलों में ही वे लोग जो जन्म से कुलीनता से संबंधित नहीं थे, सर्वोच्च अधिकारी बन गए।

दूसरी संपत्ति (घुड़सवार) वाणिज्यिक और वित्तीय बड़प्पन और मध्य हाथ के जमींदारों से बनाई गई थी। पहली शताब्दी में ईसा पूर्व। घुड़सवारों के शीर्ष के साथ रईसों के विलय की प्रक्रिया, जिन्होंने सीनेट और महत्वपूर्ण न्यायिक पदों तक पहुंच प्राप्त की, विकसित होती है। उनके व्यक्तिगत प्रतिनिधियों के बीच संबंध उत्पन्न होते हैं।

जैसे-जैसे रोमन राज्य की सीमाओं का विस्तार हुआ, "एपेनाइन प्रायद्वीप (तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व के मध्य तक पूरी तरह से जीत लिया गया) और अन्य देशों के निवासियों द्वारा मुक्त लोगों की संख्या को फिर से भर दिया गया। वे अपनी कानूनी स्थिति में रोमन नागरिकों से भिन्न थे। इटली के निवासी, जो रोमन समुदाय (लैटिन) का हिस्सा नहीं थे, पहले रोमन नागरिकों के सभी अधिकारों का आनंद नहीं लेते थे। वे दो समूहों में विभाजित थे - प्राचीन लातिन और उपनिवेशों के लातिन। पूर्व मान्यता प्राप्त संपत्ति अधिकार , अदालत में बोलने और रोमन नागरिकों से शादी करने का अधिकार। लेकिन वे लोगों की सभाओं में भाग लेने के अधिकार से वंचित थे। लातिन, इटली में रोम द्वारा स्थापित उपनिवेशों के निवासी और इसके कुछ शहर और क्षेत्र, जो रोम के साथ गठबंधन की संधियों का निष्कर्ष निकाला, रोमन नागरिकों से शादी करने के अधिकार के अपवाद के साथ, प्राचीन लातिनों के समान अधिकारों का आनंद लिया। संबद्ध युद्धों (पहली शताब्दी ईसा पूर्व) के परिणामस्वरूप, सभी लातिनों को रोमन नागरिकों के अधिकार दिए गए थे।

स्वतंत्र, अधिकारहीन रोमन नागरिकों की दूसरी श्रेणी परदेशी थे। इनमें प्रांतों के मुक्त निवासी शामिल थे - इटली के बाहर के देश और रोम द्वारा जीते गए। उन्हें कर दायित्वों को वहन करना पड़ता था। Peregrines में विदेशी देशों के मुक्त निवासी भी शामिल थे। Peregrines के पास लातिन के अधिकार नहीं थे, लेकिन संपत्ति की कानूनी क्षमता प्राप्त की। अपने अधिकारों की रक्षा के लिए, उन्हें अपने लिए संरक्षक - संरक्षक चुनने पड़ते थे, जिसके संबंध में वे ऐसी स्थिति में थे जो ग्राहकों से बहुत कम भिन्न थी।

परिवार की स्थिति का मतलब था कि केवल रोमन परिवारों के प्रमुखों, गृहस्थों को ही पूर्ण राजनीतिक और नागरिक कानूनी क्षमता प्राप्त थी। परिवार के बाकी सदस्य गृहस्थ के अधीन माने जाते थे। उत्तरार्द्ध "स्वयं के अधिकार" का व्यक्ति था, जबकि उसके परिवार के सदस्यों को "दूसरे के अधिकार" के व्यक्ति कहा जाता था - गृहस्थ का अधिकार। संपत्ति कानूनी संबंधों में प्रवेश करते हुए, उन्होंने अपने लिए नहीं, बल्कि उसके लिए संपत्ति अर्जित की। लेकिन निजी कानून में प्रतिबंधों ने सार्वजनिक कानून में उनकी स्थिति को प्रभावित नहीं किया। इसके अलावा, ये प्रतिबंध कमजोर पड़ने लगे, परिवार के सदस्यों के अपनी संपत्ति हासिल करने के अधिकार को मान्यता मिलने लगी।

एक विशेष स्थिति के नुकसान के साथ एक व्यक्ति की कानूनी स्थिति बदल गई।

स्वतंत्रता की स्थिति (कैद, दासता) के नुकसान के साथ सबसे बड़ा परिवर्तन हुआ। इसका मतलब नागरिकता और परिवार दोनों की स्थिति का नुकसान था, यानी कानूनी क्षमता का पूर्ण नुकसान। नागरिकता (निर्वासन) की स्थिति के नुकसान के साथ, एक नागरिक की कानूनी क्षमता खो गई, लेकिन स्वतंत्रता बनी रही। और अंत में, पारिवारिक स्थिति का नुकसान (नतीजतन, उदाहरण के लिए, किसी अन्य व्यक्ति द्वारा परिवार के मुखिया को अपनाने के कारण) केवल "स्वयं के अधिकार" का नुकसान हुआ।

3. कला और विज्ञान की उपेक्षा का मतलब यह नहीं था कि रोमन एक ड्रॉपआउट बने रहे। प्रबुद्ध घरों में उन्होंने न केवल ग्रीक भाषा सिखाई, बल्कि सही, सुरुचिपूर्ण लैटिन भी सिखाई।

पहले से ही रिपब्लिकन काल में, मूल, मूल कला, दर्शन, विज्ञान का रोम में गठन किया गया था, और रचनात्मकता की अपनी पद्धति का गठन किया गया था। उनका मुख्य विशेषता- मनोवैज्ञानिक यथार्थवाद और वास्तव में रोमन व्यक्तिवाद।

दुनिया का प्राचीन रोमन मॉडल मूल रूप से ग्रीक मॉडल से अलग था। इसमें व्यक्तित्व की कोई घटना नहीं थी, जैसा कि यूनानियों के साथ पोलिस और ब्रह्मांड की घटना में व्यवस्थित रूप से खुदा हुआ था। रोमन के घटना मॉडल को दो घटनाओं के लिए सरलीकृत किया गया था: राज्य या रोमन साम्राज्य की घटना में व्यक्ति के फिट होने की घटना। इसीलिए रोमनों ने अपना ध्यान व्यक्ति की ओर लगाया।

गोलाकार ज्यामिति और त्रिकोणमिति पर अलेक्जेंड्रिया के मेनेलॉस के कार्यों द्वारा विज्ञान में एक ध्यान देने योग्य निशान छोड़ा गया था, दुनिया के टॉलेमी के भू-केंद्रित मॉडल, प्रकाशिकी पर काम करता है, खगोल विज्ञान (1,600 से अधिक सितारों की एक सूची संकलित की गई थी), जानवरों पर प्रयोग किए गए थे शरीर क्रिया विज्ञान। मोटर सजगता और रक्त परिसंचरण के लिए तंत्रिकाओं के अर्थ की खोज करने के लिए चिकित्सक गैलेन करीब आ गए। निर्माण उपकरण विकसित किए गए, जिससे फ्लेवियन कोलोसियम बनाना संभव हो गया, ट्रोजन के तहत डेन्यूब पर डेढ़ किलोमीटर का पुल, आदि। यांत्रिकी में सुधार किया गया, उठाने वाले तंत्र का उपयोग किया गया। सेनेका के अनुसार, "घृणित दासों" ने हर बार कुछ नया आविष्कार किया: पाइप जिसके माध्यम से परिसर को गर्म करने के लिए भाप बहती थी, संगमरमर की एक विशेष पॉलिशिंग, सूरज की किरणों को प्रतिबिंबित करने के लिए दर्पण टाइलें।

मोज़ेक की कला फैल गई: राइन के घरों में भी, खिड़कियों में कांच डाला गया। मेनेलॉस और टॉलेमी दोनों ही रोम में काम करने वाले यूनानी विद्वान थे।

ज्योतिष बहुत लोकप्रिय था, जिसका अध्ययन सबसे बड़े खगोलविदों द्वारा किया गया था। मूल रूप से, रोमन विद्वानों ने यूनानियों को समझा और उन पर टिप्पणी की।

रोम में साहित्यिक नाटक का उदय।

रोमनों ने साहित्यिक नाटक को यूनानियों से तैयार रूप में लिया, इसका लैटिन में अनुवाद किया और इसे अपनी अवधारणाओं और स्वादों के अनुकूल बनाया। यह उस समय की ऐतिहासिक स्थिति से समझाया गया है। दक्षिणी इतालवी शहरों की विजय, जिसमें ग्रीक संस्कृति के सभी खजाने थे, रोमनों के लिए ट्रेस किए बिना पारित नहीं हो सकते थे। यूनानियों ने रोम में कैदियों, बंधकों, राजनयिक प्रतिनिधियों, शिक्षकों के रूप में दिखाई देना शुरू कर दिया।

240 ई.पू. के उत्सव खेलों में, प्रथम पुनिक युद्ध के विजयी अंत के कारण जन-उभार के संदर्भ में। नाटकीय प्रदर्शन करने का निर्णय लिया गया। उत्पादन ग्रीक लिवियस एंड्रोनिकस को सौंपा गया था, जो 272 ईसा पूर्व में तरेंटम पर कब्जा करने के बाद युद्ध के कैदी के रूप में रोम आया था। एंड्रॉनिकस एक रोमन सीनेटर का गुलाम था, जिससे उसने अपना रोमन नाम - लिवी प्राप्त किया। लिवियस एंड्रोनिकस, स्वतंत्रता के लिए रिहा, रोमन बड़प्पन के बेटों को ग्रीक और लैटिन पढ़ाना शुरू किया। इस स्कूली शिक्षक ने त्रासदी का मंचन किया और, शायद, कॉमेडी भी, जिसे उन्होंने ग्रीक मॉडल से फिर से तैयार किया, या, शायद, ग्रीक से लैटिन में अनुवाद किया। लिवियस एंड्रोनिकस के निर्माण ने रोमन थियेटर के आगे के विकास को गति दी।

235 ईसा पूर्व से नाटककार ग्नियस नेविस (सी। 280-201 ईसा पूर्व), जो संभवतः एक रोमन प्लेबियन परिवार से ताल्लुक रखते थे, अपने नाटकों का मंचन करना शुरू करते हैं। ग्रीक नाटककारों के विपरीत, जो आमतौर पर एक विशेष शैली में लिखते थे, उन्होंने त्रासदी और हास्य दोनों लिखे। उनकी त्रासदियों में ग्रीक नाटकों का रूपांतरण भी था। लेकिन नेविस न केवल त्रासदियों के साथ काम कर रहा था पौराणिक कथानक. वह रोमन इतिहास की त्रासदियों का निर्माता था। इस तरह की त्रासदी को रोमनों ने बहाना कहा था। कभी-कभी नाटककारों के लिए समसामयिक घटनाओं पर उपमाएँ भी लिखी जाती थीं। हालांकि सबसे ज्यादा शोहरत नेविस ने कॉमेडी के क्षेत्र में हासिल की।

इतिहासलेखन आई. ईसा पूर्व इ।

इतिहास लेखन अपेक्षाकृत कठिन परिस्थितियों में विकसित हुआ। महान रोमन इतिहासकार टैकिटस ने अपने कार्यों "इतिहास" और "एनल्स" में समाज की त्रासदी को दिखाया है, जिसमें शाही शक्ति की असंगति और नागरिकों, राजकुमारों और सीनेट की स्वतंत्रता शामिल है। घटनाओं का कुशल नाटकीयकरण, सूक्ष्म मनोविज्ञान और निर्णय की सटीकता टैसिटस को शायद सर्वश्रेष्ठ रोमन इतिहासकार बनाती है।

रोमन इतिहास-लेखन - केटो द एल्डर से टैकिटस तक - रोम के इतिहास और परंपरा के तथ्यों को बड़ी पूर्णता के साथ दर्शाता है। रोम के पहले इतिहासकारों में से एक मार्क पोर्सियस काटो द एल्डर थे। द्वितीय शताब्दी के रोमन इतिहासकारों की कृतियाँ। और पहली शताब्दी का पहला भाग ईसा पूर्व इ। शास्त्रीय रोमन इतिहासलेखन के निर्माण में एक बड़ी भूमिका निभाई।

1. गयूस जूलियस सीज़र - कमांडर और रोमन साम्राज्य और सीज़रिज़्म के संस्थापकों में से एक, सैन्य ऐतिहासिक संस्मरणों के एक उत्कृष्ट लेखक थे और उन्होंने भाषा और शैली में उच्च कलात्मक गुणवत्ता के कई साहित्यिक और आलोचनात्मक कार्य लिखे।

2. गयुस सल्लस्ट क्रिस्पस (86-35 ईसा पूर्व) से, दो काम पूरी तरह से आए - "द कॉन्सपिरेसी ऑफ़ कैटिलीन" और "द जुगर्टाइन वॉर" (न्यूमिडियन राजा जुगुरथा II के साथ रोमनों के कठिन युद्ध का इतिहास), साथ ही साथ "इतिहास" के रूप में - 78 से शुरू होकर, 10 वर्षों के लिए रोमन इतिहास की एक प्रस्तुति, जो केवल टुकड़ों में बची है।

सल्लस्ट एक प्रतिभाशाली गुरु हैं ऐतिहासिक गद्य, एक सर्वसाधारण परिवार से आया था, पहले लोकप्रिय के रैंक में था, फिर अफ्रीका के प्रांत पर शासन करने वाले सीज़र में चला गया, एक बड़ा भाग्य जमा किया। वह अभिजात वर्ग और अमीरों का विरोधी है, और इस तथ्य के लिए उनकी निंदा करता है कि वे अन्य वर्गों के सक्षम लोगों को जिम्मेदार सरकारी पदों तक पहुँचने की अनुमति नहीं देते हैं। इसमें वह गणतंत्र के विघटन का कारण देखता है।

3. टाइटस लिवी का जन्म 59 ईसा पूर्व में हुआ था। इ। पटविया (आधुनिक पडुआ में) शहर में, उन्हें पुरानी गणतांत्रिक परंपराओं में लाया गया और एक दार्शनिक और अलंकारिक शिक्षा प्राप्त की। पटविया में गृहयुद्धपोम्पियो के पक्ष में था, शहर में रिपब्लिकन परंपराएं थीं, इसलिए लिवी को ऑक्टेवियन ऑगस्टस से कभी-कभी "पोम्पी" का एक विडंबनापूर्ण मूल्यांकन प्राप्त हुआ। लेकिन लिवी के ऐतिहासिक लेखन में, वर्जिल के एनीड के राजनीतिक विचारों के समान, रोमन समाज के शासक हलकों की विचारधारा को आगे बढ़ाया गया है।

लिवी के ऐतिहासिक कार्यों का आधार रोम की महानता, प्राचीन रीति-रिवाजों की महिमा, वीरता और पूर्वजों की देशभक्ति का विचार है। पूर्वजों के रीति-रिवाजों के प्रति यह श्रद्धा पूरी तरह से रियासत की बहाली नीति के साथ मेल खाती है।

संगीत, गायन और नृत्य।

रोम में हमेशा कई संगीतकार, संगीतकार, संगीत और गायन के शिक्षक रहे हैं,

लेकिन उनमें से लगभग सभी या तो यूनान से, या दक्षिणी इटली के यूनानी शहरों से, या मिस्र से आए थे। सार्वजनिक रूप से प्रदर्शन करने वाले पेशेवर नर्तक और नर्तक आए शाश्वत शहरसीरिया और स्पेन से। जब से पूर्वी पंथ और संस्कार (उदाहरण के लिए, आइसिस का पंथ) ने रोम में अपनी पकड़ बनाना शुरू किया, संगीतकार जो वहां से आए थे, जहां से पंथ खुद उधार लिया गया था, उनमें भाग लिया। दूसरी ओर, संगीतकार जो अपने खेल के साथ विशुद्ध रूप से रोमन संस्कारों के साथ थे, सैन्य संगीतकार और जो मंच पर अभिनेताओं के साथ थे, वे मुख्य रूप से रोमन या किसी भी मामले में इतालवी मूल के लोग थे।

संगीतकारों, चाहे उनका मूल कुछ भी हो, ने महान सार्वजनिक समारोहों के दौरान अपने वादन या गायन द्वारा शहर को प्रदान की जाने वाली सेवाओं के पुरस्कार के रूप में रोम में कुछ विशेषाधिकारों का आनंद लिया। तो, एक विशेषाधिकार प्राप्त स्थिति में सैन्य संगीतकार, सिम्फॉनिस्ट - संगीतकार थे जिन्होंने धार्मिक समारोहों में भाग लिया, साथ ही साथ जो वायु वाद्य यंत्र बजाते थे। स्कैबिलर्स ("रैटलर्स"), जो मंच पर गाना बजानेवालों और नर्तकियों के लिए ताल सेट करते हैं, ने जनता से सबसे उत्कृष्ट अभिनेताओं के समान सहानुभूति का आनंद लिया। प्रसिद्ध संगीतकारों और गायकों को इतना अधिक महत्व दिया गया था कि वे सबसे महान परिवारों के प्रतिनिधियों के साथ मैत्रीपूर्ण संबंध स्थापित करने में कामयाब रहे।

प्राचीन रोम में राजनीति और कानून।

रोमन पुरातनता के सबसे महत्वपूर्ण सांस्कृतिक नवाचार राजनीति और कानून के विकास से जुड़े हैं। प्राचीन रोम मातृभूमि हैन्यायशास्र सा।

राज्य के अंगों के विशाल रोमन डर्मिस का प्रबंधन, एक सुव्यवस्थित प्रशासनिक ढांचा, नागरिक संबंधों को नियंत्रित करने वाले कानूनी कानून, कानूनी कार्यवाही आदि। पहला कानूनी दस्तावेज 12 पुस्तकों का कानून है, जो आपराधिक, वित्तीय, वाणिज्यिक संबंधों को विनियमित करता है। क्षेत्र के निरंतर विस्तार से अन्य दस्तावेजों का उदय होता है - लैटिन के लिए निजी कानून और लैटिन और प्रांतों में रहने वाले विजित लोगों के बीच संबंधों को नियंत्रित करने वाला सार्वजनिक कानून।

प्राचीन रोमन वकीलों में स्केवोला, पापिनियन, उल्पियन के आंकड़े हैं। कानून के क्षेत्र में एक मूल योगदान हैड्रियन साल्वियस जूलियन के युग के उत्कृष्ट न्यायविद द्वारा किया गया था, जिन्होंने सभी मौजूदा प्रेटोर एडिक्ट्स (प्रशंसकों ने सर्वोच्च न्यायिक शक्ति का प्रयोग किया) के माध्यम से देखा, उनमें से वह सब कुछ चुना जो नई स्थितियों के अनुरूप था। जीवन का, उन्हें एक प्रणाली में लाया, और फिर उन्हें एक प्रशंसात्मक आदेश में बदल दिया। इस प्रकार, पिछले अदालती फैसलों में सभी मूल्यवान अनुभव को ध्यान में रखा गया। न्यायशास्त्र के अन्य स्कूल एक दूसरे के साथ प्रतिस्पर्धा कर रहे थे।

रोमन इतिहासकार पॉलीबियस पहले से ही द्वितीय शताब्दी में। ईसा पूर्व इ। रोम की राजनीतिक और कानूनी संरचना की पूर्णता में इसकी शक्ति की गारंटी देखी। प्राचीन रोमन न्यायविदों ने वास्तव में कानूनी संस्कृति की नींव रखी। रोमन कानून अभी भी नींव है जिस पर आधुनिक कानूनी प्रणालियां भरोसा करती हैं। लेकिन कानून द्वारा स्पष्ट रूप से निर्धारित रिश्ते, कई नौकरशाही संस्थानों और अधिकारियों की शक्तियां और कर्तव्य - सीनेट, मजिस्ट्रेट, कंसल्स, प्रीफेक्ट्स, प्रोक्यूरेटर्स, सेंसर इत्यादि - ने समाज में राजनीतिक संघर्ष के तनाव को खत्म नहीं किया। सत्ता की व्यवस्था में एक स्थान के लिए उनके संघर्ष में, बड़प्पन (बड़प्पन) सामान्य आबादी को जोड़ता है, उनसे समर्थन प्राप्त करने की कोशिश कर रहा है।

पुरातनता ने बाद के युगों को अधिकतम "मनुष्य सभी चीजों का माप है" दिया और दिखाया कि एक स्वतंत्र व्यक्ति कला, ज्ञान, राजनीति, राज्य निर्माण और अंत में, सबसे महत्वपूर्ण बात - आत्म-ज्ञान और आत्म-ज्ञान में कितनी ऊंचाइयों तक पहुंच सकता है। सुधार। सुंदर ग्रीक मूर्तियाँ सुंदरता का मानक बन गई हैं मानव शरीर, ग्रीक दर्शन मानव सोच की सुंदरता का एक उदाहरण है, और रोमन नायकों के सर्वोत्तम कार्य सिविल सेवा और राज्य निर्माण की सुंदरता के उदाहरण हैं।

प्राचीन दुनिया में, एक महान सांस्कृतिक संश्लेषण में लोगों और परंपराओं के अलगाव को दूर करने के लिए, एक ही सभ्यता में पश्चिम और पूर्व को एकजुट करने का एक भव्य प्रयास किया गया था, जिससे पता चला कि संस्कृतियों की बातचीत और अंतःक्रिया कितनी उपयोगी थी। इस संश्लेषण का एक परिणाम ईसाई धर्म का उदय था, जो रोमन दुनिया के बाहरी इलाके में एक छोटे से समुदाय के धर्म के रूप में पैदा हुआ था और धीरे-धीरे विश्व धर्म बन गया।

प्राचीन विरासत ने पोषण किया है और सदियों से पोषण करना जारी रखा है विश्व संस्कृतिऔर विज्ञान। पुरातनता से, मनुष्य ने ब्रह्मांडीय उत्पत्ति और पृथ्वी और मानव जाति के भाग्य, प्रकृति और मनुष्य की एकता, हमारे ग्रह पर रहने वाले और रहने वाले सभी प्राणियों का विचार लाया। मानव मन पहले ही सितारों तक पहुँच चुका था। पुरातनता में प्राप्त ज्ञान ने अपनी महान क्षमता दिखाई। तब अनेक विज्ञानों की नींव पड़ी।

पुरातनता बाद के युगों के साहित्य और कला की रोटी बनाने वाली बन गई। मध्य युग या नए युग के सांस्कृतिक जीवन में कोई भी वृद्धि प्राचीन विरासत की अपील से जुड़ी थी। सबसे बड़ी पूर्णता और शक्ति के साथ, यह पुनर्जागरण में व्यक्त किया गया, जिसने दिया महानतम प्रतिभाएँऔर कला के शानदार काम।

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शिक्षा के लिए संघीय एजेंसी

एसईआई वीपीओ "यूराल राज्य आर्थिक विश्वविद्यालय"

आर्थिक सिद्धांत विभाग

परीक्षा

अनुशासन: "कल्चरोलॉजी"