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प्राचीन रोम विश्व की संस्कृति कला संस्कृतिपाठ-प्रस्तुति वसीलीवा ओ.एन. लोमोव्स्काया सेकेंडरी स्कूल ड्युडकोवो 2009

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देवताओं की पूजा रोमनों ने भाग्य, शहरों, प्रत्येक व्यक्ति की संरक्षक आत्माओं के देवताओं की पूजा की। चूल्हे के देवताओं ने उनकी मान्यताओं में एक विशेष स्थान पर कब्जा कर लिया। घरेलू देवताओं के सम्मान में अनुष्ठान करने के लिए, रोमन परिवार घर की वेदी के आसपास इकट्ठा हुआ। लारिया घरों में बनाए गए थे - एक छोटे से चैपल की तरह, जहां लार्स (घर के संरक्षक) और पेनेट्स (चूल्हा और खाद्य आपूर्ति के संरक्षक) के मोम के पुतले थे। परिवार के मुखिया ने वेदी के सामने शहद के केक, शराब, फूल रखे या देवताओं के लिए बने खाने के हिस्से को चूल्हे की लपटों में फेंक दिया। सम्राट और सभी पुरुषों के संरक्षक जीनियस का पंथ राष्ट्रीय महत्व का था। जूनो ने महिलाओं को संरक्षण दिया।

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रोम साम्राज्य के उत्कर्ष में, रोमन प्रकार की शहरी योजना फैल गई: शहर में आवासीय क्षेत्र, सार्वजनिक भवन, वर्ग (मंच) और कारीगरों के जिले शामिल थे। रोमनों ने चूना मोर्टार, कुचल पत्थर और ज्वालामुखीय रेत से कंक्रीट-प्रकार की सामग्री बनाना सीखा, जिससे बड़े पैमाने पर और टिकाऊ संरचनाओं का निर्माण करना संभव हो गया। इट्रस्केन्स से, रोमनों ने इस तरह के वास्तुशिल्प तत्वों को आर्क और वॉल्ट के रूप में लिया। रोमनों ने यूनानियों से वास्तुकला के आदेश उधार लिए।

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एपियन वे रोमन सड़कें सामरिक महत्व की थीं, वे देश के विभिन्न भागों को जोड़ती थीं। रोम की ओर जाने वाली अप्पियन रोड (VI-III सदियों ईसा पूर्व, बिल्डर के नाम पर - सेंसर एपियस क्लॉडियस कैकस) कोहोर्ट्स और दूतों के आंदोलन के लिए सड़कों के नेटवर्क में से पहला था जो बाद में पूरे इटली को कवर करता था। अरिकसी घाटी के पास, कंक्रीट, मलबे, लावा और टफ स्लैब की मोटी परत के साथ पक्की सड़क, एक विशाल दीवार (197 मीटर लंबी, 11 मीटर ऊंची) के साथ इलाके की वजह से चली गई, जो निचले हिस्से में तीन के माध्यम से विच्छेदित थी। पहाड़ के पानी के लिए धनुषाकार फैलाव।

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एक्वाडक्ट्स और वियाडक्ट्स धीरे-धीरे, रोम दुनिया का सबसे अधिक पानी वाला शहर बन गया। शक्तिशाली पुलों और एक्वाडक्ट्स (एपियस क्लॉडियस का एक्वाडक्ट, 311 ईसा पूर्व, मार्सियस का एक्वाडक्ट, 144 ईसा पूर्व), दस किलोमीटर चल रहा है, शहर की वास्तुकला में, इसके सुरम्य परिवेश की उपस्थिति में एक प्रमुख स्थान ले लिया। ।, से "पानी" और "सीसा") - पानी की आपूर्ति और धनुषाकार फैलाव वाला एक पुल, कभी-कभी कई स्तरों में उन जगहों पर जहां पृथ्वी की सतह नीची होती है। VIADUK (लैटिन, "पथ, सड़क" और "आई लीड") - एक पुल जिसके साथ सड़क का एक हिस्सा एक खड्ड, कण्ठ, दूसरी सड़क, आदि के साथ अपने चौराहे पर गुजरता है।

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स्नानागार सार्वजनिक स्नानागार (शर्तें) जिम, खेल के मैदान, गर्म, गर्म और ठंडे पानी वाले पूल से सुसज्जित थे। स्नानागार रोमनों का पसंदीदा विश्राम स्थल था। वहां उन्होंने शारीरिक व्यायाम किया, खबरों का आदान-प्रदान किया। साबुन के स्थान पर जैतून के तेल को त्वचा में घिसा जाता था। स्टीम रूम के बाद, वे ठंडे पानी के एक कुंड में डूब गए। फिर उन्होंने मसाज किया और डिनर के लिए घर चले गए।

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रोमन फोरम साम्राज्य की राजधानी रोम में जीवन का केंद्र, दो पहाड़ियों - कैपिटल और पैलेटाइन के बीच स्थित वर्ग था। इसे फोरम रोमनम कहा जाता था। यहां लोगों की बैठकें आयोजित की गईं, जिनमें कानूनों पर चर्चा की गई, युद्ध और शांति के मुद्दों का फैसला किया गया और व्यापार सौदे संपन्न हुए। चौक पर संगमरमर और कांस्य की मूर्तियों, स्तंभों और मेहराबों से सजी इमारतें थीं, जिन्हें रोमन सम्राटों और सेनापतियों की जीत के सम्मान में खड़ा किया गया था।

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ट्रायम्फल आर्क कॉन्सटेंटाइन का ट्रायम्फल आर्क। चतुर्थ शताब्दी। रोम। विद्रोही फिलिस्तीन पर उनके अभियान के सम्मान में सम्राट टाइटस का आर्क बनाया गया था। उस पर 6 काँसे फहराए गए थे मूर्तिकला समूह: भोजन की देवी विक्टोरिया के साथ टाइटस चार घोड़ों द्वारा खींचे जाने वाले रथ पर बैठा था। नीचे के मेहराब को विजयी कहा जाता था, क्योंकि वे विजय से जुड़े थे - शहर में विजेता का एकमात्र प्रवेश। विजयी मेहराब बनाने का रिवाज पूरे यूरोप में फैल गया।

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ट्रोजन का स्तंभ मेहराब के अलावा, रोम में स्मारकीय स्तंभ भी बनाए गए थे। ऐसा ट्रोजन का स्तंभ (वास्तुकार अपोलोडोरस) है, जिसे 113 में दासियों पर रोमनों की जीत के सम्मान में बनाया गया था। कैरारा मार्बल के 17 ड्रमों से निर्मित स्तंभ, 30 मीटर ऊँचा था और सम्राट ट्रोजन की कांस्य प्रतिमा के साथ ताज पहनाया गया था। बाहर, राहत के साथ संगमरमर के स्लैब के साथ स्तंभ समाप्त हो गया था। प्रमुख एपिसोडदासियों के साथ युद्ध। लगभग 22 मीटर लंबी यह मूर्तिकला रिबन पूरे स्तंभ को घेरती है।

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पंथियन - सभी देवताओं का मंदिर कई शताब्दियों के लिए, यह मंदिर एक गुंबददार इमारत का एक नायाब उदाहरण था। मंदिर का भव्य गोल स्थान 43.2 मीटर व्यास वाले गुंबद के गोलाकार कटोरे से ढका हुआ है।गुंबद के केंद्र में 9 मीटर व्यास वाली एक खिड़की है, जिसके माध्यम से सूरज की रोशनी बहती है। विशाल गुंबद का पूरा वजन दीवार में छिपे आठ विशाल तोरणों द्वारा समर्थित है। वे ईंट के मेहराबों की एक प्रणाली द्वारा एक दूसरे से जुड़े हुए हैं। पोर्टिको की चौड़ी पत्थर की पेडिमेंट 8 स्तंभों पर टिकी हुई है। पैंथियन को तकनीकी और कलात्मक रूप से रोमन वास्तुकला का सबसे उत्तम उदाहरण माना जाता है।

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कोलोसियम 75-80 वर्षों में शाही फ्लेवियन राजवंश के दौरान। रोम के केंद्र में एक भव्य एम्फीथिएटर बनाया गया था। मध्य युग में, इसे "कोलिज़ीयम" नाम मिला - लैटिन शब्द "कोलोसस" से - कोलोसल। कोलोसियम एक विशाल अंडाकार कटोरा है जिसकी माप 188x156 मीटर है जिसमें सीटों की पंक्तियाँ हैं जो केंद्र में उतरती हैं - अखाड़ा। ग्लेडियेटर्स के झगड़े थे, जानवरों के साथ लोगों के झगड़े। 56 हजार तक दर्शक उन्हें देख सकते थे। संरचना एक शक्तिशाली दीवार से घिरी हुई है। यह 4 स्तरों में विभाजित है, जिसमें खंभे और मेहराब शामिल हैं। प्रत्येक स्तर को विभिन्न प्रकार के स्तंभों से सजाया गया था: निचला - डोरिक, दूसरा - आयनिक, तीसरा - कोरिंथियन। चौथा टीयर एक खाली दीवार थी, जिसे कोरिंथियन पायलटों द्वारा विच्छेदित किया गया था। इसलिए रोमन वास्तुकार ने कुशलतापूर्वक और अपने तरीके से ग्रीक ऑर्डर सिस्टम का उपयोग किया, इसे रोमन तत्वों के साथ पूरक किया - एक मेहराब और एक तिजोरी।

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मूर्तिकला चित्र रोमनों ने इट्रस्केन्स से मृत पूर्वजों को सम्मानित करने का रिवाज उधार लिया था। मृतक के चेहरे से एक प्लास्टर या मोम का मुखौटा हटा दिया गया और सामने के कमरे में प्रदर्शित किया गया। अंतिम संस्कार के जुलूस के दौरान, न केवल मृतक, बल्कि पूर्वजों के मुखौटे भी ताबूत के पीछे ले जाए गए। इस रिवाज ने रोमनों को मूर्तिकला चित्र की प्रामाणिकता की सराहना करने के लिए चित्र में एक आदर्श नायक नहीं, बल्कि एक वास्तविक व्यक्ति को देखना सिखाया।

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मूर्तिकला चित्र II-I सदियों में। ईसा पूर्व इ। रोमन उच्च कुलीन वर्ग को सार्वजनिक स्थानों पर अपनी मूर्तियाँ स्थापित करने का अधिकार दिया गया। उन्होंने विशिष्ट लोगों को चित्रित किया, और मूर्तिकारों ने बाहरी समानता व्यक्त करने की मांग की, लेकिन आदर्शीकरण के बिना।

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भित्ति चित्र - पेंटिंग की सच्ची कृति - पोम्पेई में तथाकथित विला ऑफ़ द मिस्ट्रीज़ में पाए गए। वे न केवल मिथकों के पात्रों, भगवान डायोनिसस के पंथ में दीक्षा में भाग लेने वालों को चित्रित करते हैं, बल्कि विला की मालकिन, उसकी सेवा करने वाली लड़की, पंखों वाली देवी भी हैं। रोमन भित्तिचित्रों ने अक्सर ग्रीक मास्टर्स के चित्रों को दोहराया। इन चित्रों में भूदृश्यों, बगीचों और पार्कों, शहरों और मंदिरों, पक्षियों और जानवरों को दर्शाया गया है।

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पोम्पेई के पास स्टेबिया शहर से फ्रेस्को फ्रेस्को "स्प्रिंग"। वसंत का प्रतीक लड़की, दर्शक से दूर अंतरिक्ष की गहराई में चली जाती है, शीतलता और ताजगी की सांस लेती है। अपने बाएं हाथ में वह एक कॉर्नुकोपिया रखती है, और अपने दाहिने हाथ से वह धीरे से जमीन से उठे एक फूल को छूती है। उसकी सुनहरी-पीली टोपी, भूरे बाल और उसके नंगे कंधों का गुलाबी स्वर फूलों की घास के चमकीले हरे रंग की पृष्ठभूमि के साथ अद्भुत रूप से मेल खाता है। वसंत के आगमन से जुड़ा आनंद, गर्म वसंत सूरज के साथ, खिलती हुई प्रकृति की सुगंध, लड़की के आंदोलनों की हल्कापन की भावना, जैसे कि हवा के माध्यम से तैरना, पूरी चित्रात्मक रचना में व्याप्त है।

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Etruscan कला Etruscans पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व में आधुनिक इटली के क्षेत्र में रहते थे। इ।

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* *इस लोगों का अपना दर्शन, जीवन और मृत्यु के बारे में अपने विचार, आसपास की दुनिया की एक विशेष धारणा थी।

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* * "इवनिंग शैडो" - मृतकों के पंथ से जुड़ी अस्वाभाविक रूप से लम्बी महिला और पुरुष मूर्तियां (द्वितीय-प्रथम शताब्दी ईसा पूर्व)।

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* * विश्वास करनेवाला। नेमिया के डायना के अभयारण्य से। प्राचीन रोम 200 - 150 ई.पू इ। फ्रांस, पेरिस, लौवर

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* *वह क्या है, उस जमाने का आदमी? इसी तरह प्रसिद्ध रोमन वक्ता और सार्वजनिक शख्सियत सिसरो (106-43 ईसा पूर्व) ने उन्हें अपने ग्रंथ "06 कर्तव्यों" में प्रस्तुत किया: "सख्त नियमों का नागरिक, बहादुर और राज्य में प्रधानता के योग्य। वह खुद को पूरी तरह से राज्य की सेवा के लिए समर्पित कर देगा, धन और शक्ति की तलाश नहीं करेगा, और सभी नागरिकों की देखभाल करते हुए राज्य की रक्षा करेगा ... वह ... न्याय और नैतिक सुंदरता का पालन करेगा ”

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* *कैपिटोलिन ब्रूटस प्राचीन रोम 210 - 190 ई.पू इ। इटली, रोम, पलाज़ो देई कंज़र्वेटरी

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* *प्राइमा पोर्टा प्राचीन रोम से ऑक्टेवियन ऑगस्टस की मूर्ति 20 ई इ। वेटिकन, वेटिकन संग्रहालय

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प्राइमा पोर्टा का ऑक्टेवियन अगस्त। ऑक्टेवियन के पिता, गयूस ऑक्टेवियस, एक धनी प्लेबीयन परिवार से आए थे, जो क्वासाडनिक एस्टेट से संबंधित थे; जूलियस सीज़र ने उन्हें देशभक्त बना दिया। माँ, अतिया, जूलिया परिवार से आई थीं। वह जूलिया, सीज़र की बहन और सीनेटर मार्क एटियस बाल्बिनस की बेटी थी, जो ग्नियस पॉम्पी के रिश्तेदार थे। गाइ ऑक्टेवियस ने उससे दूसरी शादी की, जिससे ऑक्टेवियन की बहन, ऑक्टेविया द यंगर का भी जन्म हुआ (उसे उसकी सौतेली बहन के संबंध में छोटी कहा जाता था)। ऑक्टेवियन ने अपने जन्म के वर्ष में स्पार्टाकस के भगोड़े दासों पर अपने पिता की जीत के सम्मान में "फ्यूरिन" उपनाम प्राप्त किया, जो फुरिया शहर के आसपास के क्षेत्र में जीता था। ऑगस्टस ने "ऑक्टेवियन" नाम का उपयोग नहीं करने की कोशिश की, क्योंकि यह उसे याद दिलाता था कि वह बाहर से जूलियस कबीले में आया था, न कि सीधे वंश से।

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गयूस जूलियस सीज़र ऑक्टेवियन ऑगस्टस कला की नींव ऑक्टेवियन ऑगस्टस के शासनकाल के दौरान रखी गई थी। उच्च स्तर के सांस्कृतिक विकास की विशेषता वाले इस समय को गलती से रोमन राज्य का "स्वर्ण युग" नहीं कहा जाता है। यह तब था जब रोमन कला की आधिकारिक शैली बनाई गई थी, जो ऑक्टेवियन ऑगस्टस की कई मूर्तियों में स्पष्ट रूप से प्रकट हुई थी।

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* * रोमन लेखक सुएटोनियस (सी। 70 - सी। 140) ने कहा: "जब कोई उसकी भेदी टकटकी के नीचे, जैसे कि सूरज की चमकदार किरणों के नीचे, अपना सिर नीचे कर लेता है, तो वह आनन्दित हो जाता है"

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मार्कस ऑरेलियस की प्रतिमा एक कांस्य प्राचीन रोमन प्रतिमा है, जो रोम में कैपिटोलिन संग्रहालय के न्यू पैलेस में स्थित है। इसे 160-180 के दशक में बनाया गया था। मूल रूप से रोमन फोरम के सामने कैपिटल की ढलान पर मार्कस ऑरेलियस की एक सोने का पानी चढ़ा हुआ घुड़सवार प्रतिमा स्थापित किया गया था। यह एकमात्र अश्वारोही प्रतिमा है जो पुरातनता से बची हुई है, क्योंकि मध्य युग में यह माना जाता था कि यह सेंट को दर्शाती है। कॉन्स्टेंटाइन।

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12वीं शताब्दी में, मूर्ति को लेटरन स्क्वायर में स्थानांतरित कर दिया गया था। 15वीं शताब्दी में, वेटिकन लाइब्रेरियन प्लेटिना ने सिक्कों पर छवियों की तुलना की और सवार की पहचान को पहचाना। 1538 में, पोप पॉल III के आदेश से उन्हें कैपिटल पर रखा गया था। प्रतिमा के लिए आधार माइकल एंजेलो द्वारा बनाया गया था। मूर्ति आकार में केवल दोगुनी है जीवन का आकार. मार्कस ऑरेलियस को एक सैनिक के लबादे (एक अंगरखा के ऊपर) में दर्शाया गया है। घोड़े के उठे खुर के नीचे एक बंधे हुए बर्बर की मूर्ति हुआ करती थी।

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* *मूल्यों के पुनर्मूल्यांकन के युग में, उन्होंने अपना विश्वदृष्टि इस प्रकार व्यक्त किया: “समय मानव जीवन- एक पल, इसका सार एक शाश्वत प्रवाह है, भावना अस्पष्ट है, पूरे शरीर की संरचना नाशवान है, आत्मा अस्थिर है, भाग्य रहस्यमय है, महिमा अविश्वसनीय है ”(डायरी से“ अकेले अपने आप से ”)

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सेप्टिमस बासिया एन काराकल्ला (186-217) - सेवर वंश के रोमन सम्राट। सबसे क्रूर सम्राटों में से एक। सिर का तेज मोड़, गति की गति और मेई की तनावपूर्ण मांसपेशियां आपको मुखर शक्ति, कम गुस्सा और उग्र ऊर्जा महसूस करने की अनुमति देती हैं। गुस्से से बुनी हुई भौहें, झुर्रियों से छेदा हुआ माथा, माथे के नीचे से एक संदिग्ध नज़र, एक विशाल ठुड्डी - सब कुछ सम्राट की अक्षम्य क्रूरता की बात करता है।

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* *कराकल्ला प्राचीन रोम का चित्र 211 - 217 ई इ। इटली, रोम, राष्ट्रीय रोमन संग्रहालय

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* *Avl Metel प्राचीन रोम 110 - 90 ई.पू. इ। इटली, फ्लोरेंस, पुरातत्व संग्रहालय

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फ्लोरेंस के संग्रहालय से औलस मेटेलस की कांस्य प्रतिमा, जिसे उस समय के एक इट्रस्केन मास्टर द्वारा भी निष्पादित किया गया था, हालांकि यह अभी भी इट्रस्केन कांस्य चित्र की सभी विशेषताओं के रूप की प्लास्टिक व्याख्या में बरकरार है, अनिवार्य रूप से एक रोमन स्मारक है, जो भरा हुआ है एक नागरिक सार्वजनिक ध्वनि, इट्रस्केन कला के लिए असामान्य। ब्रूटस की आवक्ष प्रतिमा और औलस मेटेलस की मूर्ति में, जैसा कि अलबास्टर कलशों से बने कई चित्रों में, इट्रस्केन और छवि की रोमन समझ की सीमाएं करीब आ गईं। यहाँ किसी को प्राचीन रोमन मूर्तिकला चित्र की उत्पत्ति की तलाश करनी चाहिए, जो न केवल ग्रीक-हेलेनिस्टिक पर, बल्कि इट्रस्केन आधार पर सबसे ऊपर बढ़ी।

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परिपक्व उम्र के एक आदमी का आंकड़ा, जो दाहिने कंधे को खुला छोड़ देता है, और एक अंगरखा में। लेस के साथ रोमन प्रकार के उच्च जूते में। सिर थोड़ा दाहिनी ओर मुड़ा हुआ है। बाल छोटे हैं, छोटे स्ट्रैंड्स के साथ। माथे पर झुर्रियाँ, साथ ही मुंह के कोनों और खाली आँखें, जिन्हें किसी अन्य सामग्री से आवेषण से भरना पड़ता था। दांया हाथएक खुले ब्रश के साथ उठाया और आगे बढ़ाया गया; बायां हाथआधे बंद ब्रश के साथ, इसे टोगा के नीचे, शरीर के साथ नीचे उतारा जाता है। बाएं हाथ की अनामिका पर एक अंडाकार फ्रेम वाली अंगूठी होती है। बायां पैर थोड़ा आगे की ओर मुड़ा हुआ है। Aretinsk उत्पादन के लिए जिम्मेदार ठहराया।

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* *एक "सीरियाई महिला" का चित्र प्राचीन रोम लगभग 170 रूस, सेंट पीटर्सबर्ग, हर्मिटेज

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संगमरमर से बना एक अभिव्यंजक यथार्थवादी चित्र गहन और सटीक मनोवैज्ञानिक लक्षण वर्णन और शानदार शिल्प कौशल का उत्कृष्ट उदाहरण है। अनियमित और यहां तक ​​​​कि बदसूरत सुविधाओं वाला एक पतला आयताकार चेहरा अपने तरीके से स्पर्श और आकर्षक है।

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* *युवा सुंदर एंटीनस सम्राट हैड्रियन का पसंदीदा है। नील नदी पर सम्राट की यात्रा के दौरान, उसने खुद को नील नदी में फेंक कर आत्महत्या कर ली। दुखी होकर, सम्राट ने एंटिनस के पंथ की तरह कुछ स्थापित किया। यहां तक ​​\u200b\u200bकि एक किंवदंती भी थी कि युवक ने सम्राट से दैवज्ञ की भयानक भविष्यवाणी को हटाने के लिए खुद को बलिदान कर दिया। इसे जनता के बीच समर्थन मिला, क्योंकि इसने नाशवान और पुनर्जीवित देवता के पंथ को पुनर्जीवित किया।

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* *बच्चे के साथ माता ("मातृ-मतुता") प्राचीन रोम 450 ई.पू. इ। इटली, फ्लोरेंस। पुरातत्व संग्रहालय

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* * गोद में एक बच्चे के साथ बैठी हुई महिला की छवि महान माता ("मातृ-मतुता") की इट्रस्केन-लैटिन देवता है। पहले से ही इस मूर्तिकला में, इट्रस्केन चरित्र की विशेषताएं दिखाई दीं: स्क्वाट अनुपात, आकृति का जमे हुए तनाव। रचना में दो पंख वाले स्फिंक्स शामिल हैं - सिंहासन के दोनों किनारों पर एट्रसकेन्स का एक पसंदीदा रूपांकन। एक मानवरूपी होने के नाते (जो कि एक आदमी के रूप में दर्शाया गया है) कलश-चंदवा, मूर्ति मृतकों के पंथ से जुड़ी है।

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रहस्य - पूजा, देवताओं को समर्पित गुप्त पंथ आयोजनों का एक समूह, जिसमें केवल पहल करने वालों को ही भाग लेने की अनुमति थी। अक्सर वे नाट्य प्रदर्शन थे। प्राचीन ग्रीस के रहस्य धर्मों के इतिहास में एक मूल प्रकरण का प्रतिनिधित्व करते हैं और कई मायनों में अभी भी पहेली हैं। पूर्वजों ने स्वयं रहस्यों को बहुत महत्व दिया: प्लेटो के अनुसार, उनमें दीक्षा लेने वाले ही मृत्यु के बाद आनंदित होते हैं, और सिसरो के अनुसार, रहस्यों ने अच्छी आशाओं के साथ जीना और मरना दोनों सिखाया।

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* *रहस्यों का विला। दीवार पेंटिंग प्राचीन रोम सीए। 100 ईसा पूर्व इ। इटली, पोम्पेई

"रोम की संस्कृति" - युग की संस्कृति के स्मारक। के लिए कार्य स्वतंत्र काम. स्नान - स्नान जो खेला जाता है महत्वपूर्ण भूमिकारोमनों के जीवन में। कोलोसियम (फ्लेवियन एम्फीथिएटर)। प्राचीन रोम की संस्कृति। युग के उज्ज्वल व्यक्तित्व। कोलोसियम एक राजसी एम्फीथिएटर है जहाँ ग्लैडीएटोरियल लड़ाई होती थी। Caracalla के बाथ 11 हेक्टेयर क्षेत्र में स्थित थे।

"प्राचीन रोम में गुलामी" - या हो सकता है कि मैंने गलत चीज को निचोड़ लिया हो? मे जाता है शाश्वत नगर» अपना निशान: एक दास का गीत लेखक: यूरी रोज़वाडोव्स्की। मैं कई सालों से एक गुलाम को निचोड़ रहा हूं। मुख्य प्रश्न: "रोम में दासों का कार्य और जीवन", पृष्ठ 228। स्वतंत्रता से मिलें! ? गुलाम नहीं हम? गृहकार्य: एक दिनार के लिए - एक बड़ी भेड़। हम पाठ्यपुस्तक में उत्तर ढूंढ रहे हैं: वालेरी ब्रायसोव।

"प्राचीन रोम एमएचके" - फोरम। ट्रोजन का स्तंभ 114 ईसा पूर्व। रोम की योजना। पंथियन का आंतरिक भाग। फ्लेवियन एम्फीथिएटर (कोलोसियम - कोलोसियम) पुनर्निर्माण। चौथी शताब्दी में रोमन फोरम। ट्रोजन पुनर्निर्माण का फोरम। 18 वीं शताब्दी की शुरुआत में खोदे गए ट्रोजन के स्तंभ का संगमरमर का आधार भवन स्तर से तीन मीटर नीचे निकला। अगस्त फोरम।

"रोमन कानून" - विक्रेता और खरीदार ने पांच गवाहों और तिजोरी के धारक को आमंत्रित किया। रोमन नागरिकता एक पूर्ण पिता और माता के जन्म से प्राप्त हुई थी। रोमन न्यायविदों ने संपत्ति के अधिकार की परिभाषा दी। सूत्र। मौत की सजा, रिवाज के अनुसार, तारपीन चट्टान से फेंकी गई थी। महत्वपूर्ण: रोमन कानून के उदाहरण।

"रोम में गुलामी" - मानचित्र का उपयोग करते हुए, रोमन विजयों में से एक के बारे में बताएं। बड़े शहरों में। संयुक्त पाठ योजना। गुलाम बच्चे। प्राचीन रोम में गुलामी की उत्पत्ति। हम किसके बारे में बात कर रहे हैं: 1. दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व में रोम ने किन लक्ष्यों के साथ युद्ध छेड़े थे? क्या कहती हैं तारीखें प्राचीन रोम में दास श्रम का उपयोग। रोम के केंद्र में। अध्ययन सामग्री का समेकन।

"रोम का इतिहास" - रोमन संस्कृति। सामान्य जीवनशहरों। कई यूरोपीय राज्यों के कानूनों में रोमन कानूनी मानदंड परिलक्षित होते हैं। रोम के शासन में एक प्राचीन और विकसित संस्कृति वाले देश थे। कोलोसियम के अखाड़े में ग्लेडिएटर की लड़ाई हुई। रोम की शुरुआत। इस प्रकार ट्रांजिट ग्लोरिया मुंडी। रोम की सभ्यता विरासत।

विषय में कुल 19 प्रस्तुतियाँ हैं

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प्राचीन रोम की कला प्राचीन ग्रीस, एक गुलाम-मालिक समाज के ढांचे के भीतर विकसित किया गया है, इसलिए ये दो मुख्य घटक हैं जो "प्राचीन कला" के बारे में बात करते हैं। आमतौर पर इतिहास में प्राचीन कलावे क्रम का पालन करते हैं - पहले ग्रीस, फिर रोम। इसके अलावा, वे रोम की कला को अंत मानते हैं कलात्मक सृजनात्मकताप्राचीन समाज। इसका अपना तर्क है: हेलेनिक कला का उत्कर्ष 5 वीं - 4 वीं शताब्दी में आता है। ईसा पूर्व ई।, रोमन का उत्कर्ष - I-II सदियों में। एन। इ। और फिर भी, यह देखते हुए कि रोम की स्थापना की तिथि, पौराणिक भी, 753 ईसा पूर्व है। ई।, तो हम आठवीं शताब्दी में इस शहर में रहने वाले लोगों की कलात्मक सहित गतिविधि की शुरुआत का श्रेय दे सकते हैं। ईसा पूर्व ई।, वह सदी है जब यूनानियों ने अभी तक स्मारक मंदिरों का निर्माण नहीं किया था, बड़ी मूर्तियों को नहीं उकेरा था, लेकिन केवल ज्यामितीय शैली में सिरेमिक जहाजों की दीवारों को चित्रित किया था।

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पोम्पियो का चित्र विकास को नोट करना आवश्यक है - प्रारंभिक और परिपक्व गणराज्य के रोमनों के चित्रों से, उनकी अलग-थलग आदिवासी छोटी दुनिया में, - पोम्पेई, सीज़र जैसे स्वर्गीय गणराज्य के आंकड़ों के चित्रों के लिए, सिसरो। इन छवियों की नमनीयता में लगभग शाही दावे सन्निहित हैं। चित्रित का महत्व, जो एक मजबूत सार्वजनिक प्रतिध्वनि प्राप्त कर रहा है, गणतंत्रात्मक विचारों के ढांचे से परे है।

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पोम्पेई। शहर की एक सड़क उन वर्षों के मूर्तिकारों ने सबसे पहले एक व्यक्ति को प्रभावित करने की कोशिश की। मूर्तिकार ज़ेनोफोर ने नीरो की एक विशाल मूर्ति बनवाई, जो गोल्डन हाउस की लॉबी में लंबे समय तक खड़ी रही। यह एक भव्य, शायद रोमनों में प्रेरक भय था, एक ऐसा चित्र जिसका प्राचीन यूनानियों के कानों से कोई लेना-देना नहीं था। हालाँकि, साम्राज्य की कला के उत्कर्ष की पहली अवधि में, चैम्बर की मूर्तिकला भी व्यापक हो गई - अंदरूनी सजावट करने वाली संगमरमर की मूर्तियाँ, जो अक्सर पोम्पेई, हरकुलेनियम और स्टैबिया की खुदाई के दौरान पाई जाती हैं।

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कोलोसियम कोलोसियम - प्राचीन रोमन एम्फीथिएटर्स में सबसे बड़ा - प्राचीन रोम के प्रसिद्ध प्राचीन स्मारकों में से एक और दुनिया की सबसे उल्लेखनीय इमारतों में से एक है। यह रोम में स्थित है, एस्क्विलाइन, पैलेटाइन और कैलीवस्की पहाड़ियों के बीच एक खोखले में, उस स्थान पर जहां एक तालाब था जो नीरो के गोल्डन हाउस से संबंधित था। कोलोसियम को मूल रूप से फ्लेवियन एम्फीथिएटर कहा जाता था क्योंकि यह फ्लेवियन सम्राटों की सामूहिक इमारत थी। 72-80 में 8 साल के लिए निर्माण किया गया था। एन। इ।

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रोम का प्रतीक प्रसिद्ध कैपिटोलिन शी-भेड़िया है। कैपिटोलिन शी-वुल्फ (अव्य। लुपा कैपिटोलिना) एक इट्रस्केन कांस्य मूर्तिकला है, जो शैलीगत रूप से 5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व की है। और प्राचीन काल से रोम में रखा गया है। एक भेड़िये को (लगभग आदमकद) दर्शाया गया है, जो दो बच्चों - रोमुलस और रेमुस को स्तनपान कराती है, जो शहर के प्रसिद्ध संस्थापक हैं। ऐसा माना जाता है कि भेड़िया सबाइन्स और एट्रसकेन्स का कुलदेवता था, और इन लोगों के साथ रोमनों के विलय के संकेत के रूप में मूर्ति को रोम में स्थानांतरित कर दिया गया था।

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बेसिलिका एमिलिया बेसिलिका एमिलिया, जिसके अवशेष अभी भी बेसिलिका जूलियस के सामने उत्तर की ओर देखे जा सकते हैं, 179 ईसा पूर्व में बनाया गया था। इ। एक पुराने मंदिर के स्थान पर मार्क एमीलियस लेपिडस और मार्क फुलविस नोबिलियर। अब इस पर यकीन करना मुश्किल है, लेकिन प्लिनी द एल्डर ने बेसिलिका को दुनिया की सबसे खूबसूरत इमारतों में से एक कहा। बेसिलिका में तीन नवे और चौक से तीन प्रवेश द्वार थे, आंतरिक भाग को रोशन करने के लिए बड़ी खिड़कियां, शहर की पौराणिक नींव को दर्शाती राहत सजावट। ऑगस्टस के शासनकाल के दौरान, बेसिलिका के सामने गायस और लुसियस का एक पोर्टिको बनाया गया था।

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नेप्टुनोव की गाड़ी 1736 में, मूर्तिकला-फव्वारा रचना "नेप्टुनोव की गाड़ी" को ऊपरी पार्क के केंद्रीय बेसिन में रखा गया था। मूर्तियों को सीसा और सोने का पानी चढ़ाया गया था। रचना का केंद्र नेप्च्यून "एक गाड़ी के साथ", साथ ही डॉल्फ़िन और घोड़े की पीठ पर "सवार" का चित्र था। फव्वारे के केंद्रीय जेट ने एक सोने का पानी चढ़ा हुआ तांबे का गोला उठाया। बार-बार बहाली के बाद, 1797 में "नेप्टुनोव्स कार्ट" को अभी भी हटाना पड़ा। इसके बजाय, उन्होंने एक नया समूह - "नेप्च्यून" स्थापित किया, जिसे आज तक संरक्षित रखा गया है। प्रारंभ में, फव्वारा के आंकड़े नूर्नबर्ग (जर्मनी) में बनाए गए थे। 1660 में, जॉर्ज श्वेइगर (जर्मन जॉर्ज श्वेइगर) और सुनार क्रिस्टोफ़ रिटर (जर्मन क्रिस्टोफ़ रिटर) ने इसके घटक भागों के रूप में मॉडल प्रस्तुत किया। फिर श्वेइगर और उनके छात्र जेरेमियास आइस्लर (जर्मन जेरेमियास आइस्लर) ने 1670 तक मॉडल पर काम किया। लेकिन आंकड़ों का एक पूरा सेट केवल 1688-1694 में बनाया गया था। फाउंटेन को नूर्नबर्ग में कभी भी प्रदर्शित नहीं किया गया था, हालांकि, यह भंडारण के दौरान भी एक प्रकार के लैंडमार्क के रूप में जाना जाता था। 1796 में, रूस द्वारा बड़ी संख्या में आंकड़े खरीदे गए और पीटरहॉफ को भेजे गए। नूर्नबर्ग सिटी पार्क में वर्तमान में स्थापित प्रतिकृति 1902 से वहां है।

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सब देवताओं का मंदिर (प्राचीन यूनानी πάνθειον - एक मंदिर या एक जगह जो सभी देवताओं को समर्पित है, अन्य यूनानी πάντεζ से - सब कुछ और θεόζ - भगवान) - रोम में "सभी देवताओं का मंदिर", उत्कर्ष के केंद्रित-गुंबद वास्तुकला का एक स्मारक दूसरी शताब्दी ईस्वी में निर्मित प्राचीन रोम की वास्तुकला। इ। सम्राट हैड्रियन के अधीन पिछले विश्व देवालय के स्थल पर, मार्क विप्सनियस अग्रिप्पा द्वारा दो शताब्दियों पहले बनाया गया था। पैडिमेंट पर लैटिन शिलालेख पढ़ता है: "एम। AGRIPPA L F COS TERTIUM FECIT", जिसका अनुवाद इस तरह लगता है: "मार्कस अग्रिप्पा, लुसियस के बेटे, तीसरी बार कौंसल चुने गए, ने इसे खड़ा किया।"

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टर्टल फाउंटेन छोटे पियाज़ा मटेई में टर्टल फाउंटेन रोम का सबसे आकर्षक फव्वारा है। इसकी सुंदरता, इसकी सुंदर पंक्तियाँ हमें इस किंवदंती पर विश्वास दिलाती हैं कि 16वीं शताब्दी के उत्तरार्ध का कला का यह मोती राफेल का है। हालाँकि, यह लैंडिनी (1585) का काम है।

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रोमन गणमान्य व्यक्तियों के आंकड़े के साथ राहत भीड़ को लुभाने वाले वक्ता थे: यहाँ से सिसरो ने कैटिलीन के खिलाफ बात की, और एंटनी ने सीज़र की मृत्यु पर अपने स्तवन के साथ रोमनों को छुआ। लेकिन वैभव के क्षणों के बाद धीरे-धीरे गिरावट आई, और सबसे पहले फोरम को साम्राज्य के युग के नए मंचों के लिए रास्ता देना पड़ा, जिसके बाद, सभी रोमन सभ्यता के साथ, बर्बर लोगों के आक्रमणों से हैरान होकर, यह डूब गया लंबे मध्य युग के अंधेरे में। हालांकि, पिछली शताब्दी में पुरातत्व में रुचि पैदा हुई और व्यवस्थित खुदाई शुरू हुई।

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141 ईस्वी में सीनेट द्वारा एंटोनिनस और फॉस्टिना का मंदिर बनाया गया। एंटोनिनस की पत्नी फॉस्टिना के सम्मान में, मृत्यु के बाद देवता। बाद में इसे स्वयं सम्राट को समर्पित कर दिया गया। मंदिर के जो अवशेष हैं वे कोरिंथियन स्तंभ हैं जो एक आश्चर्यजनक रूप से चित्रित मोहक का समर्थन करते हैं। 11वीं शताब्दी में, मंदिर को मिरांडा में सैन लोरेंजो को समर्पित एक ईसाई चर्च में परिवर्तित कर दिया गया और 17वीं शताब्दी में इसका पुनर्निर्माण किया गया।

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रोमुलस का मंदिर माना जाता है कि यह मंदिर मैक्सेंटियस द्वारा रोमुलस के बेटे के लिए बनवाया गया था, जिसकी मृत्यु 307 ईस्वी में एक बच्चे के रूप में हुई थी, लेकिन शायद हम बात कर रहे हैंपेनेट्स के मंदिर के बारे में, जो पहले नष्ट हो चुके मंदिर के स्थान पर बना था, जिसके खंडहरों पर एक बड़ी बेसिलिका बनाई गई थी। चर्च ऑफ सेंट्स कॉसमस और डेमियन (छठी शताब्दी ईस्वी) को एक आलिंद में परिवर्तित करने के लिए अधिकांश मंदिर को संरक्षित किया गया है।

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डोमिनिटियन का हिप्पोड्रोम द ग्रेट पैलेटिन हिप्पोड्रोम 160 मीटर लंबा और 50 मीटर चौड़ा है। दीवार की संरचना संगमरमर की परत के साथ पकी हुई ईंटों से बनी थी। स्टेडियम एक पोर्टिको से घिरा हुआ था; इसके एक तरफ एक ट्रिब्यून था, जहाँ से सम्राट जिमनास्ट के चश्मे और प्रदर्शन को देखता था।

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रोमन कला हेलेनिक संस्कृति द्वारा शुरू किए गए सदियों पुराने मार्ग को पूरा करती है। इसे एक से एक संक्रमणकालीन घटना के रूप में परिभाषित किया जा सकता है कला प्रणालीदूसरे के लिए, पुरातनता से मध्य युग तक एक पुल की तरह। उसी समय, जिस तरह हर काम न केवल कलात्मक विकास की श्रृंखला की एक कड़ी है, बल्कि एक अनूठी व्यक्तिगत घटना भी है, रोमन कला अभिन्न और मौलिक है। प्राचीन रोमन कला के "दर्शक", विशेष रूप से स्वर्गीय साम्राज्य के वर्षों के दौरान, ग्रीक कला की तुलना में बहुत अधिक थे। एक नए धर्म की तरह जिसने पूर्वी, पश्चिमी और उत्तरी अफ्रीकी प्रांतों की आबादी के व्यापक हलकों पर कब्जा कर लिया, रोमनों की कला ने साम्राज्य के निवासियों की एक बड़ी संख्या को प्रभावित किया, जिनमें सम्राट, प्रभावशाली अधिकारी, साधारण रोमन, स्वतंत्र, दास शामिल थे। पहले से ही साम्राज्य के भीतर, एक ऐसी घटना के रूप में कला के प्रति एक दृष्टिकोण विकसित हो रहा था जो विभिन्न वर्गों, नस्लों और सामाजिक पदों के लोगों को एकजुट करता था।

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लेकिन प्राचीन रोम में, न केवल सामान्य सौंदर्य गुणों का गठन किया गया था जो आने वाली संस्कृति की प्रकृति को निर्धारित करता था, बल्कि उन तरीकों को भी विकसित किया गया था जो बाद के समय के कलाकारों ने अपनाए। यूरोपीय कला में, प्राचीन रोमन कार्य अक्सर मूल मानकों के रूप में कार्य करते थे, जिनकी नकल वास्तुकारों, मूर्तिकारों, कलाकारों, कांच बनाने वालों और चीनी मिट्टी की चीज़ें बनाने वालों, रत्नों को उकेरने वालों और बगीचों और पार्कों के सज्जाकारों द्वारा की जाती थी। प्राचीन रोम की अमूल्य कलात्मक विरासत आज की कला के लिए शास्त्रीय शिल्प कौशल के स्कूल के रूप में जीवित है।

ज्ञात प्राचीन रोमन संगीत के बारे में सभी जानकारी आधुनिक लोग, प्राचीन युग के साहित्यिक स्रोतों के साथ-साथ स्मारकों से प्राप्त किया गया दृश्य कलाउस समय। दुर्भाग्य से, आज तक एक भी मूल संगीत संस्करण नहीं बचा है।

संगीत प्राचीन रोमनों के दैनिक जीवन में महत्वपूर्ण था, और यह उन सिद्धांतों के आधार पर विकसित हुआ जो हेलेनिस्टिक काल के दौरान भी उत्पन्न हुए थे। हालांकि, न केवल यूनानियों ने इस कला को प्रभावित किया, पूर्वी लोगों ने अपने देशों में अभियानों के दौरान कई अलग-अलग बारीकियों को अपनाया। सामान्य तौर पर, इट्रस्केन संस्कृति, जिसका पहले से ही प्राचीन रोमन सभ्यता पर जबरदस्त प्रभाव था, कुछ हद तक निर्धारित है संगीत सिद्धांतऔर रोमनों की नींव, चूंकि इट्रस्केन्स ने स्वयं इस कला रूप को धीरे-धीरे विकसित किया और उन्होंने इसे बहुत महत्व नहीं दिया।

प्रारंभ में, रोमन संगीत एक मूल कला थी, अधिकांश मौजूदा विधाएँ दैनिक गतिविधियों के विषयों से जुड़ी थीं। सबसे आम पुजारी धुनें थीं, जिन्हें विभिन्न देवताओं के सम्मान में गीतों और नृत्यों के रूप में वर्णित किया जा सकता है, अक्सर उन्हें प्रार्थना मंत्रों के रूप में प्रदर्शित किया जाता था, जिसमें रोमनों ने सैन्य अभियानों में समृद्ध फसल या शुभकामनाओं का आह्वान किया था। होरेस और वर्जिल अपने समय के सबसे लोकप्रिय कवि बन गए, उनकी काव्य रचनाओं को वाद्य यंत्रों को बजाने के लिए गाया गया।

प्राचीन रोम की संगीत कला में बहुत तेजी से विकास हुआ अधिकयह नाट्य प्रस्तुतियों की लोकप्रियता के कारण था। उस समय, उन्हें पैंटोमाइम की शैली की विशेषता थी, जिसमें नाटकीय दृश्यों, नृत्यों के साथ-साथ आर्केस्ट्रा वादन और कोरल गायन के चित्र शामिल थे। प्राचीन युग की कला पर कई विचारकों और विशेषज्ञ सिद्धांतकारों ने देखा कि सबसे अधिक संगीतमय प्रदर्शन, यूनानियों से रोमनों द्वारा उधार लिया गया, अपना मूल अर्थ खो दिया और केवल एक ही उद्देश्य पूरा किया - भीड़ का मनोरंजन।

पहले से ही पहली शताब्दी ईस्वी में, प्राचीन रोमन सम्राट डोमिनिटियन ने एक नए प्रकार की प्रतियोगिता का आविष्कार किया और उसे मंजूरी दी, जिसके दौरान संगीत कला के गुणी लोगों ने वीणा बजाने और गायन में प्रतिस्पर्धा की।

प्राचीन रोम में संगीत के लिए जुनून आबादी के सभी वर्गों की विशेषता थी। बेशक, बड़प्पन के प्रतिनिधियों के पास अतुलनीय रूप से अधिक अवसर थे, और वे घर पर संगीत वाद्ययंत्र रखने का खर्च उठा सकते थे, उदाहरण के लिए, जल अंग पूर्ववर्तियों। सबसे अमीर रोमनों ने दासों के पूरे ऑर्केस्ट्रा का अधिग्रहण किया, जिससे उन्हें किसी भी सुविधाजनक समय पर आनंद लेने की अनुमति मिली। वास्तव में, एक धनी परिवार के प्रत्येक सदस्य को या तो मुखर कला या कुछ संगीत वाद्ययंत्र बजाना सीखना पड़ता था, इसलिए उस समय एक संगीत शिक्षक का पेशा न केवल बहुत सामान्य था, बल्कि सार्वभौमिक सम्मान का भी आनंद लेता था। सभी महत्वपूर्ण छुट्टियों और प्रमुख समारोहों के साथ-साथ ग्लैडीएटोरियल लड़ाइयों के साथ संगीत और मंत्रोच्चारण भी किया जाता था।

किथारा और औलोस, जो प्राचीन काल के लिरे की मुख्य किस्म हैं और ओबो के पूर्वज हैं, सबसे आम प्राचीन रोमन थे संगीत वाद्ययंत्र. यह फिर से सिद्धांतों और नींव के उधार से प्रभावित था संगीत संस्कृतिउनकी विजय के समय यूनानी। समृद्ध सम्पदाओं में, जलविद्युत भी विशेष रूप से लोकप्रिय थे - पानी कीबोर्ड पवन उपकरणआधुनिक अंगों के बहुत करीब। सेना में, संगीत की लोकप्रियता नियम का अपवाद नहीं थी, लेकिन वहां सबसे व्यापक थी