Afrodité a görög mitológiában az egész világot átható szépség és szerelem istennője. Az egyik változat szerint az istennő a Kronos titán által kasztrált Uránusz véréből született: a vér a tengerbe hullott, habot képezve. Afrodité nemcsak a szerelem védőnője volt, amint arról Titus Lucretius Carus „A dolgok természetéről” című versében beszámolt, hanem a termékenység, az örök tavasz és az élet istennője is. A legenda szerint általában szokásos társaival – nimfákkal, orákkal és hariták – körülvéve jelent meg. A mítoszokban Aphrodité a házasság és a szülés istennője volt.

Keleti származása miatt Aphroditét gyakran azonosították Asztár föníciai termékenységistennővel, az egyiptomi Íziszszel és az asszír Istárral.

Annak ellenére, hogy az istennő szolgálata magában foglalta az érzékiség bizonyos árnyalatát (a hetaera „istennőjüknek” nevezte), az évszázadok során az archaikus istennő szexiből és engedékenyből gyönyörű Aphrodité lett, aki tiszteletre méltó helyet tudott elfoglalni az Olimposzon. . Feledésbe merült az a tény, hogy lehetséges származása az Uránusz véréből való.

Látva a gyönyörű istennőt az Olimposzon, az összes isten beleszeretett, de Aphrodité Héphaisztosz felesége lett - a legügyesebb és legrondább istenek közül, bár később más istenektől, köztük Dionüszosztól és Arésztől szült gyermekeket. Az ókori irodalomban is találhatunk utalásokat arra, hogy Aphrodité Aresszel ment feleségül, néha még az ebből a házasságból született gyerekeket is nevezik: Anteros (gyűlölet), Eros (vagy Eros), Harmónia, Deimos (horror), Phobos (félelem).

Aphrodité talán legnagyobb szerelme a gyönyörű Adonisz volt, a gyönyörű Mirha fia, akit az istenek mirhafává alakítottak, amely jótékony gyantát – mirhát – termel. Hamarosan Adonis meghalt vadászat közben egy vaddisznó által ejtett sebbe. A fiatalember vércseppjeiből rózsák, Aphrodité könnyeiből pedig kökörcsin virágoztak. Egy másik verzió szerint Adonis halálának oka Arész haragja volt, aki féltékeny volt Aphroditéra. Aphrodité egyike volt annak a három istennőnek, akik a szépségükről vitatkoztak. Miután Parisnak, a trójai király fiának, a föld legszebb nőjének ígérte, Helénának, Menelaosz spártai király feleségének, megnyerte a vitát, és Heléna Paris általi elrablása volt az oka a trójai háború kitörésének.
Az ókori görögök úgy gondolták, hogy Aphrodité védelmet nyújt a hősöknek, de segítsége csak az érzések szférájára terjedt ki, mint Párizs esetében.

Az istennő archaikus múltjának maradványa volt az öve, amely a legenda szerint szerelmet, vágyat és csábító szavakat tartalmazott. Ezt az övet Aphrodité adta Hérának, hogy segítsen elterelni Zeusz figyelmét.

Az istennő számos szentélye Görögország számos régiójában volt - Korinthusban, Messiniában, Cipruson és Szicíliában. Az ókori Rómában Aphroditét Vénusszal azonosították, és fiának, Aeneasnak, a Julius család ősének köszönhetően a rómaiak ősének tartották, amelyhez a legenda szerint Julius Caesar tartozott.

Aphrodité a tenger habjaiból születik. Aphrodité, az Olümposz egyik legtiszteltebb istennője a tenger hullámainak hófehér habjaiból született Ciprus szigetének közelében. [ezért Cypridának hívják, „Cipruson született”], onnan pedig Cythera szent szigetére úszott [a sziget nevéből származik egy másik beceneve - Kytharea]. Gyönyörű kagylón ért a partra. Fiatal orák, az évszakok istennői körülvették az istennőt, aranyszőtt ruhába öltöztették, és virágkoszorúval koronázták meg. Amerre Aphrodité lépett, minden kivirágzott, és a levegő megtelt illattal.

Gyönyörű Aphrodité! Szemei ​​a szerelem csodálatos fényétől ragyognak, mélyen, mint a tenger, ahonnan jött; bőre fehér és gyengéd, mint a tengeri hab, amely szülte őt. Magas, karcsú, aranyhajú Aphrodité szépségével tündököl az Olimposz istenei között. A szerelem és a szépség istennője, Aphrodité az egész világ felett uralkodik, és még az istenek is alá vannak vetve neki. Csak Athena, Hestia és Artemis nincs alávetve a hatalmának.

Aphrodité szeretetet ébreszt istenek és egyszerű halandók szívében, állatok és madarak szívében. Amikor a földön jár, az összes állat párosával követi, és ebben a menetben a szarvasok biztonságban sétálnak a vérszomjas farkas mellett, a vad oroszlánok pedig játszó kölyökkutyákként hullanak az istennő lába elé. Szépséget és fiatalságot ad a lányoknak, megáldja a boldog házasságokat. Házasságukért hálából az esküvő előtt a lányok feláldozták az általuk szőtt öveket Aphroditénak.

De nem csak a lányok imádkoznak Aphroditéhoz. Az özvegy asszonyok is tisztelik őt, és kérik, engedje meg, hogy újra férjhez menjenek. Az istennő irgalmas, és gyakran megengedi a halandók kérését. Hiszen bár magát a házasságot Szűzhártya intézi, aki erős kötelékeivel köti össze a párokat, Aphrodité az, aki felkelti az emberekben azt a szerelmet, amely a házasságukkal véget ér.

Aphrodité becenevei.

Egy verebek által vontatott arany szekéren rohan a földre az Olümposzról, és minden ember alig várja, hogy segítsen szerelmi ügyeikben.

Aphrodité minden szeretetet pártfogolt. Ha durva, féktelen szerelemről volt szó, akkor Aphrodite Pandemos („nemzeti”) joghatósága alá tartozott; ha magasztos érzés volt, akkor Aphrodite Urania („Mennyei”) pártfogolta.

Csodálatos az az érzés, amit Aphrodite inspirál az emberekben, ezért sok beceneve gyengéd volt, és tükrözte szépségét. „Aranynak”, „ibolyakoronásnak”, „édesszívűnek”, „szép szeműnek”, „tarkának” nevezték.

Pygmalion. Aphrodité boldogságot ad azoknak, akik hűségesen szolgálják őt. Ez történt Pygmalionnal, Ciprus szigetének királyával. Ő is szobrász volt, és csak a művészetet szerette, kerülte a nőket, és nagyon elzártan élt. Sok ciprusi lány gyengéd és odaadó szeretetet érzett iránta, de ő maga egyikükre sem figyelt. Aztán a lányok így imádkoztak Aphroditéhoz: „Ó arany Cypris! Büntesd meg ezt a büszke embert! Hadd élje át ő maga azt a kínt, amit miatta kell elviselnünk!”

Egy napon Pygmalion egy rendkívüli szépségű lány képét faragta fényes elefántcsontból. Úgy tűnt, lélegzik, hogy kimozdul a helyéről, és megszólal. A mester órákig nézegette alkotását, és beleszeretett az általa alkotott szoborba. Értékes ékszereket adott neki, fényűző ruhákba öltöztette... A művész gyakran suttogta: „Ó, ha élnél, milyen boldog lennék!”

Aphrodité életre kelti a szobrot. Elérkeztek Aphrodité ünnepének napjai. Pygmalion gazdag áldozatokat hozott az istennőnek, és imádkozott, hogy küldjön neki egy olyan gyönyörű nőt, mint a szobra, mint a feleségét. Az áldozati láng fényesen fellobbant: a gyönyörű hajú istennő elfogadta Pygmalion áldozatát. Pygmalion hazatért, közeledett a szoborhoz, és hirtelen észrevette, hogy az elefántcsont rózsaszínűvé vált, mintha skarlátvörös vér folyt volna a szobor ereiben; megérintette a kezével - a test felmelegedett: a szobor szíve dobog, a szemek élettel ragyognak. A szobor életre kelt! Galateának nevezték el, Aphrodité boldoggá tette házasságukat, és egész életükben a boldogságot adó istennő nagyságát dicsőítették.

Mirra, Adonis és Artemis. Aphrodité boldogságot adott azoknak, akik szeretnek és szeretnek, de ő maga is ismerte a boldogtalan szerelmet. Myrrha, az egyik király lánya egyszer nem volt hajlandó tisztelni Aphroditét. A dühös istennő kegyetlenül megbüntette - saját apja iránti bűnözői szeretetet oltotta belé. Becsapták és engedett a kísértésnek, és amikor megtudta, hogy nem egy idegen lány van vele, hanem a saját lánya, megátkozta. Az istenek megsajnálták Mirhát, és illatos gyantát termelő fává változtatták. Ennek a fának a megrepedt törzséből született a gyönyörű Adonis baba.

Aphrodité egy koporsóba tette, és Perszephonénak adta, hogy nevelje fel. Eltelt az idő. A gyermek felnőtt, de az alvilág istennője, elbűvölve szépségétől, nem akarta visszaadni Aphroditéhoz. Az istennőknek magához Zeuszhoz kellett fordulniuk a vita megoldásáért. Az istenek és emberek atyja, miután meghallgatta a vitatkozókat, kimondta: Adonisz az év harmadát Perszephonénál, harmadát Aphroditénál tölti, harmadát pedig azzal, akivel akarja. Adonis tehát Aphrodité társa és szeretője lett.

Boldogságuk azonban nem tartott sokáig. Adonis valahogy feldühítette Artemist, és egy vadászat során egy hatalmas vaddisznó halálosan megsebesítette. Adonisz véréből egy rózsa nőtt, és a könnyekből, amelyeket Aphrodité ontott, amikor gyászolta őt, kökörcsin nőtt ki.

Aphrodité imádata.

Az emberek áldozatot hoztak Aphrodite Pontiának ("Tenger"), abban a reményben, hogy megvédi őket a tengeri utazások során, valamint Aphrodite Limeniának ("Kikötő"), a kikötők és a bennük kikötött hajók védőnőjének.

Számos állatot és növényt szenteltek Aphroditénak. A szerelem és a termékenység istennőjeként kakasok, galambok, verebek és nyulak voltak, vagyis azok a lények, amelyek a görögök szerint a legtermékenyebbek voltak; Tengeristennőként a delfinek szolgálták őt. A növények közül sok virágot Aphroditénak szenteltek, köztük ibolyát, rózsát, kökörcsint, mákot – virágot a mai napig ajándékoznak szeretteiknek; a gyümölcsök közül pedig egy alma, egy gyümölcs, amelyet az ősi házassági szertartásokban a menyasszony adott a vőlegénynek.

Meztelen Aphrodité.

Mivel Aphrodité a szépség istennője volt, őt (az egyetlent a nagy olimpizi istennők közül!) gyakran meztelenül ábrázolták. Ahogy a görögök gondolták, ellentétben Artemisszel, aki elpusztította Actaeont, aki véletlenül meglátta meztelenségét, vagy Athénétől, aki ugyanezért sújtotta meg egyik nimfájának, Tiresiasnak a fiát, Aphrodité kedvezett, hogy ebben a formában ábrázolja őt. . Igen, ez érthető - végül is lehetetlen volt felismerni az istennő minden szépségét, amikor tágas és formátlan görög ruhákba öltözött.

Az első, aki meztelenül merte ábrázolni Aphroditét, a görög szobrász, Praxiteles volt, aki rendkívül szerelmes a női test szépségébe. Azt mondják, hogy több mint tízszer faragta márványból Aphroditét, és e szobrai között volt Cnidus Aphroditéja is - egy szobor, amelyért az ókorban emberek ezrei érkeztek Cnidusba, ahol ez volt, csak azért, hogy megnézzék.

Ősi Hellász... A mítoszok és legendák földje, a rettenthetetlen hősök és a bátor tengerészek országa. A magas Olimposzon ülő félelmetes istenek hazája. Zeusz, Ares, Apollo, Poseidon - ezek a nevek mindenki számára ismerősek az iskolai történelemórákról.

Ma feleségeikről és lányaikról fogunk beszélni - Görögország mindenható ókori istennőiről, akik ügyesen manipulálták férjeiket, lévén az Olümposz igazi szeretői és a halandók szeretői. Ezek a nagyszerű lények uralták a világot, nem figyelve a lenti szánalmas emberekre, mert producerek és nézők voltak a világ legnagyobb színházában - a Földön.

És amikor eljött a távozás ideje, Hellász büszke istennője nyomokat hagyott jelenlétüknek görög földön, bár nem olyan feltűnően, mint a Pantheon férfi felének.

Emlékezzünk az Olimposz gyönyörű, néha hihetetlenül kegyetlen lányairól szóló mítoszokra, és tegyen egy rövid kirándulást a hozzájuk kapcsolódó helyekre.

Héra istennő - a kandalló és a családi élet védőszentje

Héra az ókori Görögország istennője, a legmagasabb az egyenlők között, és a negyedik generációtól kezdve az Olümposz szinte összes többi istennőjének névleges anyja (az első generáció a világ teremtői, a második a titánok, a harmadik az első generáció istenek).

Miért? Mert férje, Zeusz nagyon távol áll a hűséges férfi ideáljától.

Héra azonban maga is jó – hogy nem is a legfőbb istenhez, hanem csak Kronosz (a titánok legerősebbje) gyilkosához menjen feleségül, Héra beleszeretett Zeuszba, majd nem volt hajlandó a szeretője lenni, amíg az nem fogadalmat, hogy feleségévé teszi.

Sőt, az esküben a Styx vize is szerepelt (az élők és holtak világát elválasztó folyó, amely hatalmas hatalmat birtokol mind az istenek, mind az emberek felett).

A szerelem őrületében kimondták az esküt, és Héra lett az Olümposz főistennője. Zeusznak azonban hamar elege lett a családi életből, és boldogan kötött kapcsolatokat az oldalon, ami megkeserítette Hérát, és arra kényszerítette őt, hogy keresse a módját, hogyan állhat bosszút azokon, akiket hűtlen férje jobban kedvelt, és egyúttal mellékgyermekein is.

Héra a kandalló és a család védőistennője, segít az elhagyott feleségeken, megbünteti a hűtlen férjeket (ami gyakran orrba viszi röpke menyével, Aphroditéval).

Héra kedvenc fia Ares, a háború istene, akit apja megvetett a harcok és a folyamatos gyilkolás miatt.

De az Olümposz első hölgye iránti gyűlöletben két lény osztozik - Zeusz Athéné lánya és Zeusz Herkules fia, akiket nem a törvényes felesége szült, de mégis feljutottak az Olümposzra.

Ezen kívül Hérát gyűlöli saját fia, Héphaisztosz, a kézművesség istene és Aphrodité, a szépség istennője férje, akit Héra csecsemőként kidobott az Olimposzról testi deformitása miatt.

Ennek a kegyetlen hölgynek a legnagyobb nyoma az ókori Olimpiában található Héra temploma.

A vallási épület a Kr.e. 7. század végén épült. e. A hatalmas templom régen romokba dőlt, de a régészek több nemzedékének erőfeszítéseinek köszönhetően a templom alapjait és fennmaradt részeit helyreállították, és mára nyitva áll a turisták előtt.

Ezenkívül az Olimpiai Múzeumban megtekintheti a Hérának szentelt szobrok töredékeit, és pontosan megértheti, hogyan ábrázolták az istennőt csodálói.

Az Olimpiába szóló jegy ára 9 euró, amely tartalmazza az ásatási terület és a múzeum belépőjét. Jegyet csak az ásatási területre lehet venni, 6 euróba kerül.

Aphrodité – a szerelem istennője az ókori Görögországban

A gyönyörű Aphrodité, akinek szépségéhez csak komolytalansága férne hozzá, nem Zeusz vagy Héra lánya, hanem sokkal idősebb családból származik.

Ő az Uranus legújabb alkotása, az első titánok közül, amelyet Kronos kasztrált az első olimposzi háború során.

A titán bizonyos testrészétől megfosztott vére tengeri habbal keveredve egy alattomos és kegyetlen szépség keletkezett belőle, aki Cipruson bujkált Kronosz tekintete elől, amíg Zeusz meg nem döntötte.

Héra ravasz tervének köszönhetően Aphrodité feleségül vette a hatalmas, de csúnya Héphaisztoszt. És amíg a műhelyében dolgozott, az istennő vagy az Olimposzon sütkérezett, kommunikált az istenekkel, vagy beutazta a világot, beleszeretett istenekbe és emberekbe, és maga is beleszeretett.

A szeles szépség leghíresebb szerelmese Adonis, a testben és lélekben gyönyörű vadász volt, akibe az istennő annyira beleszeretett, hogy egy vadkan agyaraitól bekövetkezett tragikus halála után levetette magát a lídiai szikláról.

Ares, a háború és a pusztítás istene pedig titokban elküldte a vaddisznót Adoniszhoz.

Arész volt az, aki túlcsordult a büszke Héphaisztosz türelmén, aki csapdát állított a szerelmeseknek - erős hálót kovácsolt, olyan vékony, hogy a szerelmesek egyszerűen nem vették észre, amikor a hálót az ágyra dobták. „Találkozás”, Héphaisztosz csapdája belegabalyodott a szerelmesekbe, és az ágy fölé emelte őket.

Amikor a kézművesség istene visszatért az Olümposzra, sokáig nevetett a szerencsétlen szerelmeseken, és a kegyvesztett Aphrodité egy időre a ciprusi templomába menekült, ahol megszülte Ares fiait - Phobost és Deimost.

Maga a háború istene értékelte Héphaisztosz csapdájának eleganciáját és lágyságát, és méltósággal fogadta a vereséget, elhagyva a gyönyörű Aphroditét, akinek hamarosan megbocsátott férje.

Aphrodité a szerelem és a szerelmi őrület istennője. Fiatalos megjelenése ellenére ő az Olimposz legidősebb istennője, akihez Héra gyakran fordul segítségért (különösen azokban az esetekben, amikor a felesége iránti szeretet tűzhelye Zeuszban újra kialszik). Aphroditét a termékenység istennőjének is tartják, és a tenger istennőinek egyike is.

Aphrodité kedvenc fia Erósz, más néven Ámor, a testi szerelem istene, aki mindig elkíséri édesanyját. Nincsenek állandó ellenségei az Olümposzon, de komolytalansága gyakran veszekedéshez vezet Hérával és Athénével.

Aphrodité legnagyobb öröksége Paphos, a görög ciprusi város azon a helyen található, ahol egykor kibújt a tenger habjaiból.

Ezt a helyet nemcsak a nők, hanem a férfiak is nagyra értékelték - az ókori Görögország egyes részein az volt a hiedelem, hogy egy lány, aki meglátogatta Aphrodité templomát, és kapcsolatba került egy idegennel a templom közelében, megkapta az áldást. az életszeretet istennője.

Ezenkívül a templomban Aphrodité fürdője is helyet kapott, amelybe az istennő időnként leszállt, hogy helyreállítsa szépségét és fiatalságát. A görög nők azt hitték, hogy ha belépsz a fürdőbe, minden esély megvan a fiatalság megőrzésére.

A turisták előtt nyitva álló templomból mára csak romok maradtak. A pafosi Aphrodité-templomtól nem messze mindig találhatunk ifjú házasokat és egyedülállókat is, mert a legenda szerint aki szív alakú kavicsot talál a tengerparton, az örök szerelemre lel.

Athéné harcos istennő

Athéné istennő a legrendellenesebb születési mítosz tulajdonosa.

Ez az istennő Zeusz és első felesége, Metis lánya, a bölcsesség istennője, akinek Uranus jóslata szerint fiat kellett volna szülnie, aki viszont hamarosan megdönti mennydörgő apját.

Zeusz, miután tudomást szerzett felesége terhességéről, egészben lenyelte, de hamarosan vad fájdalmat érzett a fejében.

Szerencsére ekkor az Olimposzon tartózkodott Héphaisztosz isten, aki a királyi atya kérésére kalapáccsal a fájós testrészre ütötte, felhasítva a koponyáját.

Zeusz fejéből egy nő szállt ki teljes harci öltözetben, aki édesanyja bölcsességét és apja tehetségét egyesítette, így ő lett az ókori Görögország első háborús istennője.

Később megszületett egy másik kardforgatás rajongó, Ares, aki megpróbálta jogait érvényesíteni, de az istennő számos csatában arra kényszerítette testvérét, hogy tisztelje magát, bebizonyítva neki, hogy a harci őrület nem elég a győzelemhez.

Athén városát az istennőnek szentelték, amelyet Poszeidóntól nyert el az Attika feletti legendás vitában.
Athéné volt az, aki felbecsülhetetlen értékű ajándékot adott az athéniaknak: az olajfát.

Athéné az Olümposz első tábornoka. Az óriásokkal vívott háború alatt az istennő Herkules mellett harcolt, amíg rá nem jött, hogy az istenek nem győzhetnek.
Aztán Athéné visszavonult az Olümposzra, és miközben Zeusz fiai visszatartották az óriáshordákat, a csatatérre vitte Medúza fejét, akinek tekintete kövévé, helyesebben hegyekké változtatta az életben maradt harcosokat.

Athéné a bölcsesség, az „okos” háború istennője és a kézművesség védőnője. Athéné második neve Pallas, amelyet nevelőtestvére tiszteletére kaptak, aki az akkori Athéné lány felügyelete miatt halt meg – az istennő, szándék nélkül, véletlenül megölte barátját.

Az érettség után Athéné lett az Olümposz istennői közül a legszembetűnőbb.

Örök szűz, és ritkán kerül konfliktusokba (kivéve azokat, amelyek az apjával kapcsolatosak).

Athéné a leghűségesebb az olimpikonok közül, és még az istenek kivonulása alatt is szeretett volna Görögországban maradni abban a reményben, hogy egy napon visszatérhet városába.

Athénének nincsenek se ellenségei, se barátai az Olimposzon. Katonai vitézségét Ares tiszteli, bölcsességét Héra, hűségét Zeusz, de Athéné még apjától is távolságot tart, a magányt részesíti előnyben.

Athéné többször is az Olümposz őrzőjeként mutatkozott be, és megbüntette azokat a halandókat, akik egyenrangúnak vallották magukat az istenekkel.

Kedvenc fegyvere az íj és a nyíl, de gyakran egyszerűen görög hősöket küld ellenségeihez, és szívességével viszonozza őket.

Athéné legnagyobb öröksége városa, amelyet sokszor megvédett, többek között személyesen is belépett a csatatérre.

A hálás athéniak felépítették az istennőnek Görögország leghihetetlenebb szentélyét - a híres.

A templomban egy 11 méteres szobrot állítottak fel a híres Phidias szobrász által készített bronzból, nagy mennyiségű arannyal:

A szobor a mai napig nem maradt fenn, ahogy maga a templom jelentős része sem, de a huszadik század végén a görög kormány helyreállította a legendás romokat, és elkezdte felkutatni az eltávolított ereklyéket, amelyek fokozatosan visszakerülnek a helyükre. .

A Parthenon miniatűr másolatai számos athéni kolóniában voltak, különösen a Fekete-tenger partján.

Az ókori Görögország mindenható istenei és istennői régen feledésbe merültek. De vannak nekik szentelt templomok, és nagyszerű tetteikre jól emlékeznek azok leszármazottai, akik imádták őket.

És bár Görögország már nem tiszteli a hatalmas olimpikonokat, miután az ortodox egyház hazája lett, hiába próbálják a tudósok bebizonyítani, hogy ezek az istenek soha nem léteztek... Görögország emlékezik! Emlékszik Zeusz szerelmére és Héra árulására, Arész dühére és Athéné nyugodt erejére, Héphaisztosz ügyességére és Aphrodité egyedülálló szépségére...
És ha idejössz, biztosan elmeséli a történeteit azoknak, akik hallgatni akarják.

Az Olimposz ősi isteneiről alkotott benyomást kiegészítendő, megismerkedünk a bennük leírt látnivalókkal.

Ezt olvasva megtudhatja, hogyan néz ki Görögország legmagasabb hegye, a legendás Olimposz.

Aphrodité az olimpiai istenek egyik gyönyörű képviselője. Parancsolja a szépségnek és a szerelemnek, a szenvedélynek és a termékenységnek. Védelme alatt áll a gyermekek születése és a házasság.

A szépség mércéjének születése

Az istennő eredetéről szóló mítoszok ugyanolyan csodálatosak és ellentmondásosak, mint ő maga.

• Az egyik változat szerint Aphrodité apja az Uránusz. A legenda szerint egyik fia kasztrálta, aminek következtében vér- és spermacseppek hullottak a tengerbe és légies habokká változtak. Egy lány emelkedett ki a habok közül, és elindult a szárazföld felé a mosogatón. sziget Kiefer nem vonzotta az istennőt, folytatta a tengeri utat Ciprusra, és ott telepedett le. Amikor a Habszülött partra lépett, az évszakok istennői összegyűltek, arannyal díszítették fel, és ruhába öltöztették.
• Egy másik változat szerint hősnőnk a Mindenhatónak az eső istennőjével való egyesüléséből született Diona .

Egy dologban minden legenda egyetért: a nő bája és szépsége meghódította az istenek és az emberek szívét. Bárhol megjelent a szépség, mindig fű és virágok nőttek a lába alatt, kíséretében gyűrűző madarak és vadon élő állatok is voltak. A szépség állandó kelléke egy öv volt, amivel mindenki beleszeretett gazdájába.

Aphrodité szerelmi vonalai

Aphrodité Héphaisztosz kovácsisten felesége volt- a legtehetségesebb és legotthonosabb az olimpikonok közül. A házasságban a lány nem találta meg a boldogságot: Héphaisztosz a kovácsmesterségnek szentelte magát, ő pedig a szobáiban sütkérezett, és megpróbált megnyugvást találni más férfiak karjaiban.

A háború istene a lány egyik szeretője lett. A férj beavatkozott titkos kapcsolatukba. Miután tudomást szerzett felesége hűtlenségéről, láthatatlan hálót kovácsolt, és az ágy fölé erősítette, figyelmeztetve feleségét a távozására.

• Mivel azt hitte, és úgy döntött, hogy egyedül maradt, meghívta Arest. találta Arest és feleségét a csapdájába esve. A megtévesztett férj azt követelte, hogy Zeusz adja vissza a nászajándékokat a szerelmesek szabadon bocsátása érdekében. A hűtlen feleséget és szeretőjét Poszeidón mentette meg, aki váltságdíjat ígért a tűzistennek Arestől. Utóbbi végül nem volt hajlandó fizetni, de Héphaisztosz nem követelt több váltságdíjat, mert szerette feleségét, és nem akarta elhagyni.
• A kapcsolata vele Adonisz, hihetetlen szépségű fiatalemberek. A háború istene, Ares nem tudott megbirkózni a féltékenységgel, és úgy döntött, hogy megszabadul riválisától. Amikor tudomást szerzett egykori szeretője alattomos tervéről, és könyörgött a szenvedélyes vadásznak, Adonisnak, hogy hanyagolja el kedvenc időtöltését. Adonis nem hallgatott az istennőre, és útnak indult, ahol meghalt egy vadkan agyarától. A szerető anélkül, hogy megvárta volna kedvesét, kutakodni kezdett a tövisek között, ami elszakította a ruháit és véres nyomokat hagyott maga után. Képzeld el az istennő szörnyűségét, amikor megtalálta Adonis élettelen testét, akit egy vaddisznó ölt meg. Itt gyönyörű virággá varázsolta kedvesét.
• Rajongói között van a kereskedelem istene. Az önfejű lány kezdetben visszautasította csodálóját, de Zeusz pártfogolta kapcsolatukat. Ravaszságával ellopta a lány egyik szandálját, és átadta Hermésznek, és a karjába csalta a szépséget.
• A szerelem istennőjének egy másik története nem történt meg a legfőbb isten beavatkozása nélkül. Zeusz úgy érezte, hogy nem csak a vádjai felett van hatalma, hanem önmagán is, ami nagyon lehangolta az istenek atyját. Úgy döntött, megbünteti – hogy beleszeretjen egy egyszerű pásztorba Anchises. Engedett a kísértésnek, és halandónak tetteti magát, és kapcsolatba lépett szeretőjével. Csak búcsúzáskor ismerte el származását, és figyelmeztette szerelmét közös fiuk születésére.

Részvétel más emberek sorsában

Mindig nagyra értékelte a hűséget és odaadást, és nagylelkű szolgáltatásokat nyújtott a szerelmeseinek. Igen, segített Pygmalion, Ciprus királya és részmunkaidős szobrász, hogy boldog családot találjon. Az istenség újjáélesztette a szobrot, amely megtelepedett a mester szívében, és pártfogolta házasságukat.

A Foamborn is kedvenc lett Párizs, a trójai király fia, aki több lehetőség közül válogatva a szépségét részesítette előnyben. A szépség segített a fiatalembernek elrabolni Szép Helenát, ami később a trójai háború okozója lett.

A szerelem istennője nem kímélte azokat, akik nem voltak hajlandók érzéseket beengedni a szívükbe. A büszke szenvedett az átkától Nárcisz, aki minden rajongót elutasított. A fiatalember beleszeretett a tükörképébe, és belehalt a viszonzatlan szerelem gyötrelmeibe.

Ő is kegyetlenül bánt Mirra, aki nem tisztelte kultuszát. A habszülött beleoltotta a lányba a saját apja iránti szeretetet. Mirra a vágytól vezérelve bűnözői kapcsolatba lépett a szülőjével, ami után elátkozták és kizárták a házból. Vándorlása során a lány fává változott, amelyből Adonis emelkedett ki, aki egy ördögi szövetségből született.

Gyönyörű és erős, nagylelkű az ajándékokkal és az átkokkal, a szerelmeseknek kedvez, és nem tűri az engedetleneket. Így jelenik meg előttünk az ókori görög mitológiában Aphrodité isteni személyiség.

Aphrodité (Anadyomene, Astarte, Venus, Ishtar, Ishtar, Cypris, Cameo, Millita) - a szépség és a szerelem, az ég, a szél és a tenger istennője.

Az Arany és örökifjú Aphroditét (Vénusz), aki az Olimposzon él, az ég és a tenger istennőjének tartják, esőt küld a földre, valamint a szerelem istennőjének, aki megszemélyesíti az isteni szépséget és az el nem múló fiatalságot.

Aphroditét az Olümposz istennői közül a legszebbnek tartják, és örökre ott marad.

Egy örökké fiatal lány, magas és karcsú, gyöngyházfehér bőrrel és mély sötétkék szemekkel. Aphrodité finom vonású arcát hosszú, göndör arany haj puha hulláma keretezi, amelyet fénylő diadém és illatos virágkoszorú díszít, mint egy korona, amely gyönyörű fején hever - szépségében senki sem hasonlítható a legszebbhez. istennők és halandók.

Aphrodité istennő folyó vékony, illatos aranyszövésű ruhákba öltözött, illatot áraszt a külsején, és ahol gyönyörű lábai lépkednek, a Szépség istennője (Ora) és a Kegy istennője (Charita) mindenhová elkíséri Aphroditét, szórakoztatják és szolgálják. .

A vadállatok és madarak egyáltalán nem félnek a ragyogó istennőtől, szelíden simogatják, dalokat énekelnek neki. Aphrodité madarakon utazik: hattyúkon, libákon, galambokon vagy verebeken – a madarak könnyű szárnyai gyorsan hordozzák az istennőt egyik helyről a másikra.

A szerelem és a szépség, a tenger és az ég istennője - Aphrodité boldogságot ad azoknak, akik őt szolgálják: életet adott egy gyönyörű lány szobornak, akibe Pygmalion végtelenül szerelmes lett. De megbünteti azokat is, akik elutasítják ajándékait: így kegyetlenül megbüntette Nárciszt, aki beleszeretett tükörképébe egy átlátszó erdei patakban, és belehalt a melankóliába.

A Herespides távoli kertjéből származó aranyalma Aphrodité szimbóluma, amelyet szépségének megerősítéseként kapott Párizs hegyi pásztortól (a nagy Trója királyának fia), aki Aphroditét a legszebbnek, szebbnek ismerte el. mint Héra (Zeusz nagybátyja felesége) és Athéné (Zeusz húga).

Választásának jutalmaként Párizs megkapta az istennő segítségét a legszebb halandók - Heléna (Zeusz és szeretett Léda lánya, Spárta Minelaosz királyának felesége) meghódításában, és állandó támogatást minden törekvésében.

Szülei lánya - a tenger és az ég istennője - szeles Aphrodité földöntúli szépségével szeretetet ébreszt a szívekben és szerelmi szenvedélyt, ezért uralkodik a világon. Aphrodité bármilyen megjelenése illatos ruhákban ragyogóbbá teszi a napot, és csodálatosabban virágzik.

Aphrodité az Olümposzon él, maga Héphaisztosz által kovácsolt gazdag arany trónuson ül, és előszeretettel fésülgeti dús fürtjeit aranyfésűvel. Arany bútorok állnak isteni otthonában. Csak a szeretetet teremti meg a gyönyörű istennő, anélkül, hogy bármihez is hozzányúlna a kezével.

Afordita születése

A szerelem és a szépség istennője születésének történetének több igaz változata is van, valamint válaszok arra a kérdésre, hogy miért alakult ki a szeretet érzése a Földön.

Aphrodité - Uránusz lánya

Uránusz égisten szeretett és utolsó lánya, Aphrodité Cithera szigete közelében született a tenger hullámainak hófehér habjaiból. Könnyű, simogató szellő vitte Ciprus szigetére.

A tengeri hab az Uránusz vérének összekeveredéséből keletkezett, amely az Égei-tenger sós vizébe esett Uranus égisten és a titán fia, az alattomos Kronosz (Kronos, Chronos) - az égbolt istene - csatája során. mezőgazdaság és idő.

Aphrodité születésének ez a története azt sugallja, hogy szűzen fogant egy apától.

Aphrodité - Kron lánya

Az orfikusok szerint a tengeri hab maga Krónusz véréből keletkezett, amikor fiával, Zeusszal – a mennydörgés és villámlás istenével – vívott véres csatát az égi hatalomért.

Ezért Aphrodité lehet a mezőgazdaság és az idő istenének, Kronosznak (Kronos, Chronos) utolsó és szeretett lánya.

E két változat szerint arra a következtetésre juthatunk, hogy a szerelem a küzdelem eredményeként jelenik meg, csak úgy keletkezik...

Aphrodité - Zeusz és Dione lánya

A görög mitológia szerint Aphrodité a mennydörgő Zeusz és szeretett Dione (az eső istennője) lánya, aki gyöngyházként született gyöngyházból.

Zeusz Krónusz (Cronus, Chronos) fia, vagyis számára Aphrodité lehet féltestvére (ha Krónusz lánya) vagy nagynéni (ha Uranus lánya és féltestvére Cronus).

Mikor kezdődött a szerelem?

Ahová Aphrodité lépett, a virágok csodálatosan nőttek. Az egész levegő tele volt illattal. Miután betette a lábát Ciprus szigetére, a fiatal Aphrodité felemelkedett az Olümposzra, és elkezdett segíteni az isteneken és a halandókon a szerelem és a szenvedély ügyében.

Aphrodité és Adonisz szerelme

Adonis (Adon, Dionüszosz, Tammuz) - Kréta szigetének Minir nevű királyának és lányának, Mirrának a fia, aki titokban vétkezett apjával a tudta nélkül, és kénytelen volt elhagyni Ciprust.

Adonis csodálatos ember, de nem isten, mert egyszerű halandókból született, bár az istenek segítségével.

Az istenek megsajnálták Mirhát, és illatos gyantával „mirha” fává változtatták. A mirhafa törzséből Aphrodité istennő segítségével megjelent Adonisz csecsemő, akit „a csecsemők közül a legszebbnek tartottak”.

Aphrodité első látásra azonnal beleszeretett, és egy arany koporsóba rejtette a babát, majd Perszephonénak (Zeusz és Démétér lányának, az alvilág istennőjének) átadta a láthatatlan Hádész isten birodalmának ( Plútó), aki szintén azonnal beleszeretett a gyönyörű fiúba, és nem akarta visszaengedni a földre.

Adonisz felnőtté válása után gyönyörű fiatalemberré változott, és szépségében a halandók egyike sem volt egyenlő vele, még az olimpiai isteneknél is szebb volt. Két gyönyörű istennő vitatkozni kezdett a jogáért, hogy Adonisszal töltsék az idejüket, és eljöttek Zeuszhoz, Zeusz pedig elküldte őket lányához, a tudomány és költészet múzsájához, Euterpéhez, aki jobban értett a szerelem dolgába.

A tudomány és a költészet múzsája, Euterpe apja, Zeusz nevében úgy döntött, hogy a fiatalember az év egyharmadát Aphroditéval, a második harmadát Perszephonéval tölti, a harmadikat pedig saját kérésére.

Aphrodité elhagyta férjét, a háború istenét, Arest, szeretett Adoniszja (a görög változat szerint Zeusz fia és féltestvére) kedvéért, az istennő elfelejtette a ragyogó Olimposzt és Patmosz virágzó szigeteit, Cythera, Paphos, Cnidus, Amafunts – minden idejét az ifjú Adonisszal töltötte, és csak ő kezdett számítani neki.

Sok isten kereste a szerelmét: Hermész - a kereskedelem istene, Poszeidón - az óceánok istene, és a félelmetes Ares megpróbálta visszaadni feleségét, de ő csak Adonist szerette, és csak a gondolataiban élt.

Athéné első férje, Héphaisztosz kovács (Gaia és Zeusz fia) széles törzsével és erős karjaival isteni övet kovácsolt gyönyörű feleségének, aminek köszönhetően minden férfi, isten és halandó, megőrült a szenvedélytől és a szerelemtől. . Miután elvált Héphaisztosztól, a varázsöv Aphroditénál maradt. A gyönyörű Aphrodite folyamatosan viselte az övét a szeretett Adonisszal való találkozókon, így elfelejtette Perszephoné istennőt, és teljesen abbahagyta, hogy férje, Hádész alvilágába menjen.

Aphrodité minden reggel kinyitotta gyönyörű kék ​​szemeit a szeretőjére gondolva, és minden este, amikor elaludt, rá gondolt. Aphrodité mindig is arra törekedett, hogy közel legyen a szeretőjéhez, ezért kedves barátja sok hobbiját megosztotta vele.

Adonisz vadászata

Adonis és Aphrodité a libanoni hegyekben és a ciprusi erdőkben vadászott, Aphrodité megfeledkezett aranyékszereiről, szépségéről, de nem kevésbé szép maradt még férfi öltönyben, íjból lövöldözve, mint a vadászat karcsú istennője. , a Hold és a boldog házasság, Artemisz (Diana), és kutyáikat hízelgő állatokra és állatokra állítják.

A tűző napsugarak alatt és rossz időben nyulakra, félénk szarvasra és zergére vadászott, elkerülve a félelmetes oroszlánok és vaddisznók vadászatát. És arra kérte Adonist, hogy kerülje el az oroszlánok, medvék és vaddisznók vadászatának veszélyeit, nehogy szerencsétlenség történjen vele. Az istennő ritkán hagyta el a király fiát, és minden alkalommal, amikor elhagyta, könyörgött neki, hogy emlékezzen a kérésére.

Egy napon, Aphrodité távollétében, Adonis megunta, és úgy döntött, hogy vadászni megy, hogy szórakozzon. Adonisz kutyái egy hatalmas, idős és rettenthetetlen vaddisznó (kan vagy vaddisznó) nyomát támadták meg, 200 kilogramm alatti súlyú és csaknem két(!) méter hosszú. A kutyák dühösen ugatva, édesen, csendesen morogva emelték ki az állatot a lyukból, ahol aludt, a pompás reggeli után, és a sűrű erdőn át, bokrok és fák közé hajtották.

A jóképű fiatalember okkal halt meg, több verzió is létezik a felelősökről. A háború és a viszály istene, Arész, akit Aphrodité elhagyott, vagy Perszephoné (Hádész felesége és a halottak birodalmának istennője), akit Adonisz elutasított, vagy feldühítette szeretett őzike, Artemisz (Diana), a királynő szeretője meggyilkolása. Kréta szigetének minden állata vaddisznóvá változhat.

Az élénk ugatás hallatán Adonis megörült a várva várt szórakozásnak és a gazdag zsákmánynak. Elfelejtette gyönyörű barátja minden könyörgését és kérését, és nem is sejtette, hogy ez volt az utolsó vadászata.

Adonis izgatottan sürgetni kezdte lovát, és gyorsan átvágtatott a napsütötte erdőn, ahol hangos ugatás hallatszott. A kutyák ugatása egyre közeledett, és most egy hatalmas vaddisznó villant a bokrok között. Adonisz kutyái körülvették a hatalmas fenevadat, és morogva fogaikkal megragadták vastag, kátrányos bőrét.

Adonis már arra készül, hogy nehéz lándzsájával átszúrja a feldühödött vaddisznót, a fenevad fölé emelve, és egy felnőtt vadállat gyantából és gyapjújából készült páncélja („kalkán”) közül választja ki a legjobb helyet az ütéshez. A fiatal vadász habozott az ütésével, a kutyák nem tudták megfékezni az erős, rettenthetetlen vadállatot, és egy hatalmas vaddisznó rohant Adonisra, nagyon mérgesen és ingerülten a hirtelen felébredő és gyors futástól az erdőn.

Mielőtt a fiatal Adonisnak ideje lett volna elugrani a gyors, gonosz vadállat elől, a „magányos vaddisznó” hatalmas agyaraival halálosan megsebesítette Aphrodité kedvencét, felszakítva az artériákat gyönyörű combján.

Egy jóképű fiatalember leesett a lováról a magas fák között, és vére megöntözte a nedves talajt egy szörnyű sebtől. Néhány perccel később a rettenthetetlen és bátor Adonis meghalt a vérveszteség miatt, és a fák susogtak a leveleikkel fényes feje fölött.

Aphrodité szomorúsága és a rózsa megjelenése

Amikor Aphrodité értesült Adonisz haláláról, kimondhatatlan bánattal telve elment Ciprus hegyei közé, hogy megkeresse szeretett fiatalembere holttestét. Aphrodité meredek hegyi zuhatagokon sétált, sötét szurdokok között, mély szakadékok szélén.

Éles kövek és tövisek megsebesítették az istennő gyengéd lábát. Vércseppek hullottak a földre, nyomot hagyva mindenütt, ahol az istennő elhaladt. És ahol vércseppek hullottak az istennő sebesült lábáról, Aphrodité mindenütt ott volt. Ezért a vörös skarlát rózsát mindenkor az örök szerelem szimbólumának tekintik.

Végül Aphrodité megtalálta Adonisz holttestét. Keserűen sírt a szép fiatalember miatt, aki korán meghalt, testét sokáig rejtegette a saláta sűrűjében, ami a mai napig könnyeket csal mindenkinek, aki hozzáér.

Annak érdekében, hogy örökre megőrizze emlékét, a nektár segítségével az istennő Adonisz véréből finom vérszínű kökörcsinöt növesztett - a szél virágát, amely hasonló a vöröshez.