Anglia térkép

Marston Moor, York közelében

Az első polgárháború egyik fő csatájának helyszíne. Tekintettel az északi királypártiak számára kialakult kritikus helyzetre, a király megparancsolta Rupert hercegnek, hogy sietve egyesüljön Newcastle hercegével, ami június 28-án meg is történt. A parlamenti hadsereg parancsnokának, T. Fairfaxnak és a D. Leslie parancsnoksága alatt álló skótoknak fel kellett oldania York ostromát, és nyugat felé vonulnia kellett. Itt, a Marston Moor (Marston Moor) néven ismert területen, Yorktól körülbelül tíz mérföldre zajlott a csata. A parlamenti erők egy része a Manchester grófja és Cromwell parancsnoksága alatt álló „keleti szövetség” katonáiból állt. A királypárti alakulatok élén Rupert herceg és Lord Goring, egyben Newcastle hercege állt. Az 1644. július 2-i Marston Moor-i csata a résztvevők számát tekintve volt a legnagyobb az egész polgárháború alatt: több mint 40 ezren vettek részt benne, ebből 6 ezren feküdtek a csatatéren.

A csata során Rupert herceg lovassága komoly csapást mért Cromwell csapataira, de a Leslie vezette skótok segítsége lehetővé tette a századok újjáépítését és döntő csapást Rupertre. A csata más részeiben az előny a lovasok oldalán volt, de Cromwell különítménye Fairfax katonáit megmentette, és hozzájárult Lord Goring lovasságának és ellenséges gyalogságának legyőzéséhez. A Marston Moor-i győzelem következménye Newcastle hercege hadseregének teljes megsemmisülése, York eleste és az egész észak felszabadulása a lovasok alól.

Nezby

Egy hely a közép-angliai Northamptonshire megyében, ahol 1645. június 14-én lezajlott az első polgárháború utolsó jelentős és döntő csatája. A király erői túlerőben voltak Nasebynél. Charlesnak csak 7500 embere volt (ebből 4 ezer lovas), Fairfax és Cromwell 14 ezer (ebből 6,5 ezer lovasság). Rupert hatására Charles úgy döntött, hogy csatát ad. Rupert herceg egy gyors támadással a jobb szárnyról áttörte az előtte álló G. Ayrton, Cromwell asszisztense csapatsorát. A parlamenti gyalogság habozott. De Cromwell, aki a parlamenti hadsereg jobb szárnyát irányította, javította a helyzetet. Ismét oldaltámadást hajtott végre, legyőzve a balszárnyon álló királypárti csapatokat, majd a középen álló királyi gyalogságot megtámadva azonnali veszélyt jelentett a királyi tartalékra, ahol maga Károly volt. A király menekülni kényszerült, Rupert is a király után menekült. A csata 3 órán át tartott. Ennek eredménye a királyi hadsereg virtuális megsemmisítése volt. A parlamenti hadsereg 5 ezer foglyot, hadianyagot és a királyi konvojt az összes titkos irattal együtt foglyul ejtett.

Preston

Egy észak-angliai város, amelynek közelében 1648. augusztus 17-én csata zajlott, amelyben Cromwell legyőzte a Hamilton vezette skót fő erőket, elfoglalva a Raibel folyó északi partját, és elvágta a visszavonulás útját.

Edgegill

Egy hely Warwickshire déli részén, ahol 1642. október 23-án csata zajlott, amikor a királyi csapatok megpróbálták elfoglalni Londont. A résztvevők száma mindkét oldalon elérte a 14 ezer főt, az ellenfelek erői megközelítőleg egyenlőek voltak. A csata déltől késő estig tartott. Eredményei bizonytalanok voltak, de egyértelműen megmutatták a parlamenti hadsereg gyengeségeit. A Rupert herceg által irányított királyi lovasság támadása szétszórta a parlamenti hadsereg lovas különítményeit. A parlamenti gyalogság azonban, amelynek magja a londoni milícia volt, meglehetősen szilárdan kitartott a csatában. Így Rupert herceg nem tudott építeni kezdeti sikerére. A csata következtében Essex grófja kénytelen volt visszavonulni Warwick városába, és a király hamarosan elfoglalta Oxfordot.

Magas jutalék

Vallási és politikai ügyek bírósága, amelyet már 1543-ban parlamenti aktussal hoztak létre, hogy harcoljanak azok ellen, akik tagadták a király felsőbbrendűségét az egyházi kérdésekben, és ellenezték az angliai egyház uralmának megteremtését. A főbizottság papságból és világi tisztviselőkből állt, és felügyelte a vallási egységesség megvalósítását. A hosszú országgyűlés 1641-ben megszüntette.

Hosszú parlament

A rövid parlament kudarca és a Skóciával való folyamatos konfrontáció miatt I. Károly király kénytelen volt összehívni egy új parlamentet, amely 1640 novemberében ült össze Westminsterben. Fennállásának hossza miatt (13 évig működött) , a Hosszú. A Hosszú Parlament összehívását az orosz történetírás általában az angol forradalom kezdetének tekintette.

vasbordájúak

A név, amelyet a 17. századi angol forradalom idején kaptak. O. Cromwell hadseregének katonái. A nevet eredetileg a rojalisták adták O. Cromwellnek és katonáinak a Marton Moor-i csatában (1644. július 2.) tanúsított bátorságukért és állhatatosságukért.

Csillagkamra

A Legfelsőbb Bíróság, amely már a Tudorok alatt is létezett, és az angol abszolutizmus és a politikai ellenfelek elleni küzdelem erősítésének eszköze volt. A Royal Privy Council részének tekintik. A Csillagkamara hatáskörébe bûnügyi és politikai, esetenként polgári ügyek is tartoztak. A hosszú országgyűlés 1641-ben megszüntette.

Függetlenek

A puritanizmus irányzata, amely a 80-as és 90-es években öltött formát. XVI század Függetlenek, i.e. független, az úgynevezett. akik minden vallási közösség teljes autonómiáját és függetlenségét hirdették mind az állami hatóságoktól, mind az általános egyházi hatóságoktól. A Függetlenek az istentisztelet „ingyenes” formái mellett szólaltak fel, és úgy vélték, hogy az imák, himnuszok vagy rituálék összetétele ellentétes a Szentírással. A függetlenség számos szektára oszlott, és szervezetileg teljesen széttöredezett. Az 1642-1646-os polgárháború idején. A parlamenti ellenzékben a presbiteriánusoknál radikálisabb független politikai párt alakult ki. A függetlenek voltak azok, akik a polgárháborúk eredményeként megalapozták politikai dominanciájukat, és maguk közül emelték ki a forradalom vezetőjét - O. Cromwellt.

Cavaliers

A becenév, amelyet a parlament támogatói adtak ellenfeleiknek - a királypártiak; 1641 végén került használatba. A királyi sereg előkelő jellegére utaltak, amelyben a lovasságé volt a főszerep, a lovasok fényes ruhát és pihe-puha parókát viseltek.

Kerekfejűek

A király hívei által használt becenév a parlament támogatóira utal. A puritánok által átvett és a polgári környezetben elterjedt jellegzetes körfrizura magyarázza.

Szintezők

Vagy a kiegyenlítők, egy radikális politikai csoport neve, amelynek vezetői J. Lilburn, R. Overton, R. Walwyn voltak. 1647-ben merült fel, az Anglia szerkezetéről folytatott társadalmi-politikai viták során. A név a politikai ellenfelektől (Presbiteriánusok és Függetlenek) származott, akik címkeként használták. A fő dokumentum a „népegyezmény” volt, amelynek fő követelései a lelkiismereti szabadság és az általános választójog bevezetése, a Lordok Házának megszüntetése és a köztársaság létrehozása volt. Bírálták a független köztársaság politikai rezsimjét. Miután elvesztette támogatottságát a hadseregben, a mozgalom fokozatosan elhalványult az 50-es évek közepére.

Lőporos telek

I. Jakab csatlakozása után összeesküvést szőttek ellene, amelyben a katolikus nemesek játszották a főszerepet. A király felrobbantását az 1605-ös parlamenti ülésszak megnyitásakor tervezték, amihez puskaporos hordókat hoztak Westminster pincéibe. A kormány tudomást szerzett az összeesküvésről, és annak résztvevőit (köztük Guy Fawkes-t, akinek a képmásaégetése hagyománnyá vált) súlyos kínzásoknak és „minősített” kivégzésnek vetették alá.

Büszkeség megtisztítása

A függetlenek által 1648. december 6-7-én végrehajtott puccs, amikor 143 prosbiterit kizártak a hosszú parlamentből, közülük 47-et letartóztattak. A "műveletet" Pride ezredes parancsnoksága alatt hajtották végre. A Pride-tisztogatás után a Hosszú Parlament „csonttá” változott, amelynek ülésein legfeljebb 80 ember vett részt (a tisztogatás előtt - 300 ember).

Presbiteriánusok

A puritanizmus egyik irányzata, amely már a XVI. A presbiteriánusok egy olyan egyházi szervezet támogatói voltak, amelyben a főszerepet a vének - vének - a laikusok külön választott tisztségviselői játszották, akik a pásztorokkal ("ministránsokkal") együtt vezették az egyházközösség ügyeit. A presbiteriánus egyházstruktúra, amelyben a véneken keresztül a leggazdagabb tagjai döntő befolyást gyakorolnak a közösségek dolgaira, felvállalta az egyház függetlenségét az államhatalomtól, időszakonként összehívott egyházi kongresszusokat - zsinatokat, és eltörölte a megmaradt szertartásokat. Anglikanizmus a katolicizmusból. Az angol forradalom idején a presbiteriánusság politikai jelentőségre tett szert. A forradalom vezetői kezdeti szakaszában a polgárháborúk első éveiben presbiteriánusok voltak.

protestantizmus

A kereszténység egyik fő irányzata. Alapító - Luther Márton. A 16. századi reformációt támogató német fejedelmeket eleinte protestánsoknak nevezték. A protestantizmus különbözõ független mozgalmakat, egyházakat és szektákat különböztet meg (lutheranizmus, kálvinizmus, anglikán egyház, metodisták, baptisták, adventisták stb.) A protestantizmus jellemzõje: a papság alapvetõ ellentétének hiánya a laikusokkal, egy komplexum elutasítása. egyházi hierarchia, leegyszerűsített kultusz, a szerzetesség hiánya, cölibátus; a protestantizmusban nincs Szűz Mária, szentek, angyalok, ikonok kultusza, a szentségek száma 2-re csökken (keresztség és úrvacsora). A protestáns anglikán egyház 1534-ben VIII. Henrik uralkodása alatt telepedett le Angliában. Angliában a protestantizmus szélsőséges irányzata a puritanizmus.

puritánok

A „puritán” kifejezés a latin „puritus” (tiszta) szóból származik, és a kálvinista világnézetben rejlő vonásokat tükrözi: szerénység a mindennapokban, szigorú erkölcsi elvek, a szórakoztató világi szórakozás elutasítása stb. A puritánok a reformáció elmélyítését követelték. Angliában a püspöki rendszer, az anglikán egyház lerombolása, a rituálék leegyszerűsítése, a templom felszabadítása a kitüntetések alól. A puritán etika jellemzői a kemény munka, az óvatosság, a gazdagság imádata és a szegénység megvetése („szegénynek lenni annyi, mint betegnek lenni”). A 19. századi történetírásban S. Gardiner azt a koncepciót terjesztette elő, hogy a 17. századi angol forradalom „puritán forradalom” volt.

Harmincéves háború (1618-1648)

A kora újkori európai történelem legnagyobb katonai konfliktusa. A háború egyik fő előfeltétele a reformáció és az azt követő ellenreformáció okozta vallási ellentétek adták. A Habsburg Birodalmon belüli konfliktusként indult háború páneurópai jelleget kapott. A Katolikus Pártot, amelynek fő támogatója a Birodalom és Spanyolország volt, a túlnyomórészt protestáns államok (Dánia, Svédország) ellenezték. A katolicizmus iránti elkötelezettség nem akadályozta meg Franciaország vezető politikusát, XIII. Lajos király főminiszterét, Richelieu bíborost abban, hogy teljes mértékben támogassa a Habsburgok ellenfeleit, ami 1635-ben közvetlen háborúba lépéséhez vezetett. Anglia nem vett részt közvetlenül a háborúban, ezért a protestáns érdekek elárulásával vádolták Stuartokat és minisztereiket. A harmincéves háború a vesztfáliai békével zárult, amely új korszakot nyitott a nemzetközi kapcsolatok történetében, amelyet a vallási tényező jelentőségének csökkenése jellemez.

J. Legester rajzfilmje "Anglia csodálatos megőrzése", 1646.

Megbeszélésre váró kérdések:

1. Mit szimbolizál a hajó képe és miért?
2. Mit jelképez a háborgó tenger?
3. Ki fuldoklik a hullámokban?
4. Kinek a portréja látható a képen?
5. Milyen célt akart a művész közvetíteni?

Rajzfilm "The Royal Oak of Britain", 1646

Megbeszélésre váró kérdések:

1. Hol van Cromwell, miben áll?
2. Mit jelképez a királyi tölgy? Ügyeljen arra, hogy mi van az ágain.
3. Ki vágja a fát és ki dobja a kötelet?
4. Mit mondanak a feliratok?
5. Isten helyesli Cromwell tetteit?
6. Milyen politikai beállítottságú a művész?

A 17. századi angol polgári forradalom jellemzői és főbb állomásai. A polgári állam és Anglia joga a 17. század két angol forradalma során keletkezett, amelyeket „nagy lázadásnak” és „dicsőséges forradalomnak” neveztek. A mozgalom ideológiai héját a domináns egyház reformjának és a középkori társadalmi mozgalmakra jellemző „ősi szokások és szabadságjogok” visszaállításának jelszavai alkották. Ugyanakkor az angol polgári forradalomban először világosan feltárultak a modern idők polgári forradalmainak fő fejlődési mintái, ami lehetővé tette, hogy a nagy francia polgári forradalom prototípusának nevezzük.

Az angol polgári forradalom főbb vonásait a társadalmi-politikai erők sajátos, de Anglia számára történelmileg természetes egymásra épülése határozza meg. Az angol burzsoázia a feudális monarchiával, a feudális nemességgel és az uralkodó egyházzal nem a néppel, hanem az „új nemességgel” szövetkezett. Az angol nemesség kettészakadása és nagyobb, polgárosodott részének átmenete az ellenzéki táborba lehetővé tette, hogy a még nem kellően erős angol burzsoázia diadalmaskodjon az abszolutizmus felett.

Ez az unió hiányos jelleget adott az angol forradalomnak, és meghatározta a korlátozott társadalmi-gazdasági és politikai előnyöket.

Az angol földesurak nagybirtokainak megőrzése, az agrárkérdés megoldása a parasztságnak való földkiosztás nélkül az angol forradalom befejezetlenségének fő mutatója a gazdasági szférában. Politikai téren a burzsoáziának meg kellett osztania a hatalmat az új földbirtokos arisztokráciával, amely utóbbinak meghatározó szerepe volt. Az arisztokrácia befolyása hatással volt egyfajta burzsoá alkotmányos monarchia kialakulására Angliában, amely a képviseleti testület mellett megőrizte a feudális intézményeket, köztük az erős királyi hatalmat, a Lordok Házát és a Titkos Tanácsot. Következett a XVIII és XIX. A mezőgazdasági és ipari forradalmak végső soron biztosították a kapitalista termelési viszonyok dominanciáját és az ipari burzsoázia vezető szerepét a politikai hatalom gyakorlásában. Ez idő alatt Nagy-Britannia félfeudális, arisztokratikus politikai rendszere lassan és fokozatosan polgári-demokratikus rendszerré alakult.

Politikai áramlatok. A forradalom előestéjén és alatt két tábor alakult ki, amelyek egymással szembenálló politikai és vallási felfogásokat, valamint eltérő társadalmi érdekeket képviseltek. A „régi” feudális nemesség és az anglikán papság képviselői támogatták az abszolutizmust, és védték a régi feudális rend és az anglikán egyház megőrzését. A rendszerrel szemben álló tábor a „puritánok” általános néven egyesítette az új nemességet és a burzsoáziát. Az abszolutizmus ellenzői Angliában a polgári reformokat szorgalmazták az anglikán egyház „megtisztítása”, a reformáció befejezése és egy új, a királyi hatalomtól független egyház létrehozása zászlaja alatt. A burzsoázia társadalmi-politikai igényeinek vallási héját, amelyek közül sok tisztán világi jellegű volt, nagyrészt az anglikán egyháznak az abszolutizmus alapjainak védelmében és az egyházi-bürokratikus apparátus ellenállásának elnyomásában betöltött különleges szerepével magyarázták.

Ugyanakkor a forradalmi tábor sem társadalmilag, sem vallásilag nem volt egységes. A forradalom alatt a puritán táborban végül három fő mozgalom határozta meg: presbiteriánusok, függetlenek és szintezők. presbiteriánus a nagyburzsoáziát és a felső dzsentrit egyesítő mozgalom alkotta a forradalom jobbszárnyát. Legnagyobb követelésük a királyi önkény korlátozása és egy alkotmányos monarchia létrehozása volt, amely erős hatalommal bír a király számára. A presbiteriánusok vallási és politikai programja rendelkezett az egyház megtisztításáról a katolicizmus maradványaitól, skóciai minta szerinti reformjáról, a leggazdagabb polgárokból presbiterek felállításáról az egyházi és közigazgatási körzetek élére. A presbiteriánusok 1640-1648 között ragadták meg és tartották a hatalmat, amit kezdetben a forradalom békés, vagy „alkotmányos” kibontakozása, majd a polgárháborúba való átmenet kísért.

Függetlenek, amelynek politikai vezetője O. Cromwell volt, főként a közép- és kisnemesség, a városi burzsoázia középrétegének képviselői voltak. Legalább egy korlátozott, alkotmányos monarchia létrehozására törekedtek. Programjuk rendelkezett alattvalóik elidegeníthetetlen jogainak és szabadságainak, elsősorban a lelkiismereti szabadságnak (a protestánsoknak) és a szólásszabadságnak az elismeréséről és kihirdetéséről is. A Függetlenek a központosított egyház felszámolását és a közigazgatási apparátustól független helyi vallási közösségek létrehozását terjesztették elő. A Független áram volt a legváltozatosabb és legheterogénebb összetételű. A forradalom „független”, radikális szakasza (1649-1660) a monarchia felszámolásával és a köztársaság megalakulásával (1649-1653) köthető, amely aztán katonai diktatúrává (1653-1659) fajult. viszont a monarchia helyreállításához vezetett.

A forradalom idején az ún szintezők, aki a legnagyobb támogatást kezdte élvezni a kézművesek és parasztok körében. A Levellerek „Népegyezmény” (1647) kiáltványukban a népszuverenitás, az egyetemes egyenlőség eszméit terjesztették elő, követelték a köztársaság kikiáltását, az általános férfi választójog megteremtését, a bekerített területek visszaadását a közösségek kezébe, ill. a „common law” bonyolult és nehézkes rendszerének reformja. A Levellerek eszméi fontos helyet foglaltak el a feudális rendszer elleni további ideológiai és politikai harcban. Ugyanakkor, miközben a magántulajdon sérthetetlenségét szorgalmazták, a Levellerek megkerülték a parasztság legfőbb követelését a másolási jog és a földesúri hatalom eltörlésére.

A Levellerek legradikálisabb része az ásók voltak, akik a város és a vidék szegényparaszti és proletár elemeit képviselték. Követelték a föld és a fogyasztási cikkek magántulajdonának megszüntetését. A Diggerek társadalmi-politikai nézetei a paraszti utópisztikus kommunizmus egyik fajtája volt.

Az államforma megváltoztatása. Az angol forradalom a király és a parlament közötti hagyományos konfrontáció formájában fejlődött ki. A forradalom állami és jogi programjának jelentős részét a parlamenti ellenzék készítette még a 20-as években. században, az abszolutizmus gazdasági és politikai válságának súlyosbodásával. BAN BEN A jobboldal kérvényei 1628 számos igény fogalmazódott meg, a régi feudális formába öltözve, de már új, polgári tartalommal. A királyi közigazgatás visszaéléseinek felsorolása és a Magna Carta hivatkozása után az Országgyűlés felkérte a királyt, hogy: 1) ezentúl senkit ne kényszerítsenek arra, hogy adót és illetéket fizessen be a királyi kincstárba „az országgyűlési törvény által adott általános hozzájárulás nélkül”. ; 2) senkit nem zártak börtönbe illegális adófizetés megtagadása miatt; 3) a hadsereget nem a lakók otthonában helyezték el; 4) senki nem kapott olyan különleges jogosítványokat, amelyek ürügyül szolgálhattak volna az alattvalók „az ország törvényeivel és szabadságjogaival ellentétes” megölésére.

Így a dokumentum tükrözte a forradalom fő politikai kérdését - a király jogait alattvalói életével és vagyonával kapcsolatban. Emellett felvetődött a legfontosabb társadalmi kérdés - a magántulajdon sérthetetlensége. A petícióban foglaltak szerint a tulajdon védelme a jog és az igazságszolgáltatás valódi célja. A parlamenti ellenzék követelései a parlament feloszlatásához és I. Károly (1629-1640) hosszú parlamenten kívüli uralmához vezettek. Ebben az időszakban a király egymaga új illetékeket és pénzbírságokat vezetett be a kincstár feltöltésére, sürgősségi bíróságok segítségével elnyomva az országban az elégedetlenséget. A Skóciával kitört háború kapcsán azonban a király ismét kénytelen volt a parlamenthez fordulni.

Az 1640-ben összehívott országgyűlésen ún Hosszú(1640-1653) a presbiteriánusok domináns pozícióba kerültek. 1640-1641 folyamán A parlament számos fontos jogi aktus jóváhagyását kérte a királytól. Először is, az alsóház kezdeményezésére elítélték I. Károly fő tanácsadóit - Strafford grófját és Laud érseket. Ez megerősítette a parlament jogát a magas rangú tisztviselők felelősségre vonására. Továbbá szerint 1641. február 16-i hároméves törvény pl. a parlamentet háromévente legalább egyszer össze kellett hívni, és ha a király nem járult hozzá, akkor azt más személyek (társak, seriffek) is összehívhatták, vagy önállóan is összejöhettek. Ezeket a rendelkezéseket kiegészítette egy törvény, amely megtiltotta a Hosszú Országgyűlés félbeszakítását, elnapolását és feloszlatását, kivéve maga az Országgyűlés. Ez kizárta a parlament nélküli kormányzáshoz való visszatérés lehetőségét. Végül 1641 júliusában két törvényt fogadtak el, amelyek korlátozták a Titkos Tanács jogkörét a jogi eljárások terén, és rendelkeztek a rendkívüli bíróságok rendszerének, elsősorban a Csillagkamara és a Főbizottság megsemmisítéséről. 1641 nyarán számos törvény hirdette ki az alattvalók tulajdonának sérthetetlenségét, és megfosztotta a királyt attól a jogtól, hogy különféle bírságokat szabjon ki. A forradalom programdokumentuma az volt Nagy tiltakozás, 1641. december 1-jén fogadták el. Különösen új követelményt tartalmazott, hogy a király ezentúl csak azokat a tisztségviselőket nevezze ki, akikben a parlamentnek oka volt bízni. Ez lényegében a tisztviselőknek a parlamenttel szembeni politikai felelősségét jelentette, és a király az ő kiváltsága, a végrehajtó hatalom megsértéseként fogta fel. A király megtagadta a Nagy Remonstrance jóváhagyását.

Az 1641-es országgyűlési törvények a király abszolút hatalmának korlátozását célozták, és átmenetet jelentettek egy bizonyos típusú alkotmányos monarchiára. Valójában azonban a polgári állam e formájának a király és a parlament közötti polgárháborúk (1642-1647 és 1648-1649) kitörésével nem volt ideje meghonosodni.

A háború alatt két egymással hadakozó és független hatóság jött létre az országban, amelyek az Angol Királyság különböző területeit ellenőrizték, és azokon teljes törvényhozói és közigazgatási jogkört élveztek. A király és a parlament fő tevékenysége ebben az időszakban a saját hadsereg megszervezése volt. Az ellenőrzött területen a törvényhozó és végrehajtó hatalmat a kezében egyesítő parlament számos törvényt és rendeletet adott ki a meglévő katonai rendszer reformjáról. 1642-ben a parlament többször is elfogadta a király által soha nem írt milíciarendeletet, amely szerint a milícia parancsnokait csak a parlament beleegyezésével nevezték ki, és teljes felelősséggel a parlamentet terhelték. A király válaszul kiáltványt adott ki, amely megtiltotta a milíciának, hogy a király beleegyezése nélkül a parlament akarata szerint járjon el. Az 1642 nyarán elfogadott ún. „tüntetésen” az Országgyűlés ismét követelte a királytól a „Milícia Rendeletének” és a végrehajtó hatalom egyes előjogainak végrehajtásával kapcsolatban korábban megfogalmazott követeléseit: a kormányzó kinevezését. valamennyi vezető tisztségviselőt az Országgyűlés egyetértésével, valamint a bírák elmozdíthatatlanságát. amennyiben nem viselkednek helytelenül”, az Országgyűlés bírói hatáskörének bővítéséről a büntető igazságszolgáltatás területén. Az, hogy a király megtagadta mindezen javaslatok elfogadását, az ellenségeskedés kitöréséhez vezetett. A parlament már a polgárháború idején elfogadta Rendelet az új modellről 1645 g., amely az egyes vármegyék milíciái helyett egy állandó hadsereg felállítását célozta. Az állam költségén kellett fenntartani. A sorkatona szabad parasztok és iparosok alkották. A tiszti állásokat származástól függetlenül, képességeknek megfelelően töltötték be. Ezek az intézkedések a parlamenti hadsereg harcképes haderővé alakításához vezettek, ami számos döntő vereséget okozott a király seregének.

Az első polgárháború időszakában a Hosszú Országgyűlés számos egyéb fontos változtatást hajtott végre, amelyek a forradalom elmélyülését jelezték a presbiteriánus-független elit „irányítása alatt”. 1643-ban megszüntették a püspökséget, és bevezették a presbiteri egyházszerkezetet. A püspökök és királypártiak földjeit állami tulajdonba kobozták és eladásra bocsátották. Ezen intézkedések következtében a földtulajdon jelentős része a burzsoázia és dzsentri kezébe került. Célja volt, hogy megszilárdítsa e földek új státuszát 1646. évi törvény a feudális lovagi birtokok rendszerének felszámolásáról és „köztörvényes” szabadbirtokokká, azaz tulajdonképpen a tulajdonosok magántulajdonába való átalakulásáról. Így az agrárkérdés egyoldalú megoldására került sor, amely csak a burzsoázia és az új nemesség számára előnyös. A korábbi lovagi birtokok felszabadultak a feudális földbirtokosság (vazallusi kötelességek) feltételei alól, de a másolás, mint birtokforma megmaradt. A másolóparasztok nem lettek földbirtokosok, hanem a földesuraktól való földfüggőségben maradtak. Ezenkívül a parasztok nagy része nem tudott földet vásárolni, mivel azt nagyon magas áron értékesítették. Végül a parlament megerősítette a paraszti földek elkerítésének jogszerűségét.

A háború végét és a király elfogását a presbiteriánusok és a függetlenek nagy része közötti parlamenti küzdelem fokozódása kísérte. A presbiteriánusok nyílt tüntetése a király mellett egy második polgárháborúhoz vezetett. 1648 decemberében a független vezetés a hadsereg nagy részének „kiegyenlítő” érzelmeit figyelembe véve megtisztította a parlamentet az aktív presbiteriánusoktól. A politikai hatalom a függetlenek kezébe került. 1649. január 4 Az alsóház a legfelsőbb hatalom hordozójának nyilvánította magát Angliában, amelynek döntései a király és a Lordok Háza beleegyezése nélkül is törvényi erővel bírnak. A király tárgyalása és 1649. március végi kivégzése után a királyi cím és a felsőház megszűnt. A törvénnyel teljessé vált a köztársasági államforma alkotmányos megszilárdítása 1649. május 19 Kikiáltotta a köztársaság megalakulását, és a „nép képviselőit a parlamentben” nyilvánította az állam legfőbb hatalmának. Az Államtanács, amely a parlamentnek volt felelős, a végrehajtó hatalom legmagasabb szervévé vált. Ennek tényleges vezetését azonban a Cromwell által vezetett katonai tanács látta el.

A köztársaság létrehozása – a fennálló feltételek mellett a legdemokratikusabb államforma – a forradalom csúcsa lett. A köztársaság megalakulása után azonban a társadalmi harc nem gyengült, hanem éppen ellenkezőleg, élesebb formákat öltött. A királyi földek újabb elkobzása, a királyi földek eladása (1649-es törvény) és a hódító háború Írországban az 1650-es évek elején. a függetlenek jelentős részét nagybirtokosokká változtatta, akik a forradalom leállítására törekedtek. Ellenkezőleg, a Levellerek számára a köztársaság kikiáltása csak a kezdeti szakasza volt a reformok elmélyítéséért folytatott küzdelemnek. A főként középparasztokból és kézművesekből álló hadseregben a Levellerek befolyása tovább nőtt. Ilyen körülmények között a független vezetők a hadsereg elitjére támaszkodva a diktatúra létrehozásához folyamodtak, amit a „protektorátus” kikiáltásával takart el.

A végén 1653 A Tiszti Tanács elkészítette az új államformáról szóló törvénytervezetet, ún Vezérlő eszköz. Az Art. 1. törvény értelmében a legmagasabb törvényhozó hatalom Angliában, Skóciában és Írországban a Lord Protector személyében és a parlamentben képviselt népben összpontosult. Annak biztosítására, hogy csak a burzsoázia és a dzsentri képviselői kerüljenek be az egykamarás parlamentbe, a törvény magas vagyoni minősítést írt elő a választók számára (200 font). Ráadásul a katolikusokat és azokat, akik részt vettek a háborúban a király oldalán, megfosztották szavazati joguktól.

Az államban a végrehajtó hatalmat a Lord Protectorra és az Államtanácsra bízták, amelynek tagjainak száma 13-tól 21 főig terjedhetett. A Lord Protectort széles jogkörrel ruházták fel. Ő gyakorolta a fegyveres erők irányítását, a tanács többségének egyetértésével hadat üzenhetett és békét köthetett, a legfelsőbb végrehajtó testület új tagjait és a közigazgatási körzetek élére állított tiszteket nevezhetett ki. A védő fő támasza a hadsereg maradt. Fenntartására és egyéb állami kiadások fedezésére éves adót vezettek be, amelyet az Országgyűlés nem törölhetett vagy csökkenthetett a Védő Úr hozzájárulása nélkül. Így a Lord Protector pénzügyi előjogai gyakorlatilag ellenőrizetlenné váltak, akárcsak egy abszolút uralkodóé.

És tágabb értelemben a református egyház.

A presbiterianizmus alapjai

A presbiteriánus egyház intézményi alapjait a reformáció idején fektették le Skóciában a protestáns reformátorok, John Knox és Andrew Melville. A presbiteri doktrína az Isten szuverenitásába vetett hiten alapul, beleértve az üdvösséget, az isteni eleve elrendelést, a Szentírás tévedhetetlenségét és azt a dogmát, amely szerint az isteni kegyelem adományozásához csak hitre van szükség. A presbiterianizmus tagadja a klérus részvételének szükségességét az üdvösség ügyében, és ezzel összefüggésben a presbiteriánus egyházakban nincs püspöki struktúra, az egyházszervezet pedig a plébániák gyűjteménye, amelyet a plébánosok által választott lelkészek és vének irányítanak.

Jelenleg a presbiterianizmus elsősorban Skóciában, az Egyesült Államokban, Kanadában és Ausztráliában fordul elő. Jelentősek Anglia és Észak-Írország presbiteriánus templomai is. A presbiteriánusságot Afrika egykori angol gyarmatain is kifejlesztik. A presbiteriánusság nagyon fejlett a Koreai Köztársaságban (Dél-Korea).

A presbiterianizmus története

Presbiterianizmus Skóciában

A presbiterianizmus a protestáns forradalom idején keletkezett Skóciában - . Eredete John Knox, a radikális protestáns és Kálvin János tanítványa tevékenységéhez kapcsolódik. A protestánsok 1560-as győzelme lehetővé tette számukra, hogy új egyházi szervezetet hozzanak létre, amely az ember Istennel való kapcsolatában a papi közvetítés szükségességének elutasításán alapult. A presbiterianizmus tanát („Presbyterian Creed”) a skót parlament jóváhagyta a városban. Ezzel egy időben megkezdődött egy új egyházszervezet létrehozása, amely autonóm egyházközségekre épült, tíz államilag kinevezett szuperintendensnek alárendelve, akiknek a püspököket kellett volna helyettesíteniük (nem teljes körűen végrehajtva). A presbiteriánus egyház legfelsőbb szerve a skót papság és laikusok közgyűlése volt. Egyházközségi szinten „gyülekezetek” jöttek létre, amelyekbe lelkészek és a legtekintélyesebb plébánosok tartoztak. Stuart Mária megdöntése után a presbiterianizmus végül Skócia hivatalos vallása lett.

A presbiterianizmus továbbfejlődése Andrew Melville (1545-1622) nevéhez fűződik, aki megvédte az egyház államtól való teljes függetlenségének és a plébániaegyházak autonómiájának megerősítését. Befolyása alatt új „Engedelmességi könyvet” fogadtak el, és presbitériumokat hoztak létre a skót egyházban - az egyházi önkormányzat speciális testületei plébániai szinten, köztük lelkészek, teológusok és vének (amelyeket tekintélyes és jámbor plébánosok választanak életre ). Az államot kizárták a papok kinevezésében való részvételből. A „tiszta presbiterianizmus” hívei és a püspöki rendszer megőrzésének hívei között a harc a 16. század végén és a 17. század első felében folyt, és csak az angol forradalom után, a püspökség felszámolásával ért véget. A városban elfogadott "Westminster Confession" rögzítette a presbiterianizmus fő tételeit. A dicsőséges forradalom után a toleranciatörvény a presbiterianizmust Skócia államvallásává nyilvánította.

A presbiterianizmus Angliában és Írországban

Szervezeti értelemben az egyház alapegysége a gyülekezet (vagy ülésszak) által irányított egyházközség, amelybe az istentiszteletért, a szentségi igazgatásért és a tanításért felelős lelkészek, valamint a plébánosok közül választott világi „vének” tartoznak. A gyülekezetek feladatai közé tartozik a közmunka és a jótékonyság szervezése is. Több gyülekezet presbitériumban egyesül, amelyekben a papság mellett a gyülekezetek által választott tekintélyes laikusok is helyet kapnak. A presbiteriák küldik képviselőiket a presbiteri egyházak rendszeresen tartott közgyűléseire (vagy általános zsinatokra). A Közgyűlések törvényhozási joggal rendelkeznek egyházi ügyekben, és egyben az egyházjog legmagasabb bírósága is. Egyes országokban (Kanada, Ausztrália, USA) a zsinatok köztes kapcsolatot jelentenek a presbitériumok és a közgyűlés között. A presbiteriánus egyházszervezet sajátos jellemzője a püspökök hiánya.

Lásd még

Írjon véleményt a "Presbiterianizmus" cikkről

A presbiterianizmust jellemző passzus

Pierre úgy érezte, nincs helye és tétlen, félt, hogy megint beleavatkozzon valakibe, az adjutáns után vágtatott.
- Ez itt van, mi? Mehetek veled? - kérdezte.
– Most, most – felelte az adjutáns, és a réten álló kövér ezredeshez vágtatva nyújtott neki valamit, majd Pierre-hez fordult.
- Miért jött ide, gróf úr? - mondta neki mosolyogva. - Mindannyian kíváncsiak vagytok?
– Igen, igen – mondta Pierre. De az adjutáns, megfordítva a lovát, továbblovagolt.
– Hála Istennek – mondta az adjutáns –, de Bagration bal szárnyán rettenetes hőség dúl.
- Igazán? – kérdezte Pierre. - Hol van ez?
- Igen, gyere velem a halomhoz, látjuk tőlünk. – De az ütegünk még elviselhető – mondta az adjutáns. - Nos, mész?
– Igen, veled vagyok – mondta Pierre, körülnézett, és a szemével az őrzőjét kereste. Pierre csak itt látta először a sebesülteket, akik gyalog vándoroltak és hordágyon vitték. Ugyanazon az illatos szénasorokkal tarkított réten, amelyen tegnap áthajtott, a sorokon át, fejét kínosan elfordítva, egy katona feküdt mozdulatlanul egy leesett shakóval. - Miért nem vetették fel? - kezdte Pierre; de az adjutáns szigorú arcát látva, ugyanabba az irányba visszatekintve, elhallgatott.
Pierre nem találta az őrét, és adjutánsával együtt lehajtott a szakadékon a Raevszkij-halomhoz. Pierre lova lemaradt az adjutáns mögött, és egyenletesen megrázta.
– Úgy tűnik, nem szokott lovagolni, gróf úr? – kérdezte az adjutáns.
– Nem, semmi, de sokat ugrál – mondta Pierre értetlenül.
– Eh… igen, megsebesült – mondta az adjutáns –, jobb elöl, térd felett. Biztos golyó. Gratulálunk, gróf – mondta –, a le bapteme de feu [tűzkeresztség].
A füstön keresztül a hatodik hadtesten áthaladva, az előretolt tüzérség mögé, amely lövöldözéssel fülsiketítően tüzelt, egy kis erdőhöz érkeztek. Az erdő hűvös volt, csendes és ősz illata volt. Pierre és az adjutáns leszálltak lovaikról, és gyalog bementek a hegyre.
- Itt van a tábornok? – kérdezte az adjutáns a halom felé közeledve.
„Most ott voltunk, menjünk ide” – válaszolták neki jobbra mutatva.
Az adjutáns visszanézett Pierre-re, mintha nem tudná, most mit kezdjen vele.
– Ne aggódj – mondta Pierre. - Megyek a halomhoz, jó?
- Igen, menj, onnan mindent láthatsz, és nem is olyan veszélyes. És felveszlek.
Pierre az üteghez ment, az adjutáns pedig tovább ment. Nem látták többé egymást, és jóval később Pierre megtudta, hogy az adjutáns karja aznap leszakadt.
A halom, amelybe Pierre belépett, a híres volt (később az oroszok körében kurgán-üteg, vagy Raevszkij-üteg néven, a franciáknál pedig la grande redoute, la fatale redoute, la redoute du center [a nagy redoute) néven ismerték. , a fatális redout, a központi redoubt ] egy hely, amely körül emberek tízezrei helyezkedtek el, és amelyet a franciák a pozíció legfontosabb pontjának tartottak.
Ez a reduut egy halomból állt, amelyre három oldalról árkokat ástak. Az árkok által beásott helyen tíz lövöldöző ágyú volt kidugva az aknák nyílásába.
A halom mellett mindkét oldalon ágyúk sorakoztak, amelyek szintén szüntelenül tüzeltek. Kicsit az ágyúk mögött a gyalogos csapatok álltak. Ebbe a halomba lépve Pierre nem gondolta, hogy ez a kis árkokkal beásott hely, amelyen több ágyú állt és tüzelt, a csata legfontosabb helye.
Pierre-nek éppen ellenkezőleg, úgy tűnt, hogy ez a hely (pont azért, mert ott volt) a csata egyik legjelentéktelenebb helye.
A halomba lépve Pierre leült az akkumulátort körülvevő árok végére, és öntudatlanul örömteli mosollyal nézte, mi történik körülötte. Pierre időről időre még mindig ugyanazzal a mosollyal felállt, és igyekezett nem zavarni a fegyvert töltő és forgató katonákat, akik állandóan elszaladtak mellette táskákkal és töltetekkel, megkerülte az akkumulátort. Ennek az ütegnek a fegyverei folyamatosan lőttek egymás után, hangjukkal fülsiketítő és lőporfüsttel borították be az egész területet.
Ellentétben azzal a hátborzongató érzéssel, ami a fedezék gyalogos katonái között érezhető volt, itt, az ütegen, ahol a munkával elfoglalt kis számú ember fehér határa, árokkal elválasztva másoktól – itt is ugyanazt és közös érzést éreztük mindenki, mintha egy családi újraélesztés lenne.
Pierre nem katonai alakjának megjelenése fehér kalapban kezdetben kellemetlenül érintette ezeket az embereket. A mellette elhaladó katonák meglepetten, sőt félve oldalt pillantottak alakjára. A magas rangú tüzértiszt, egy magas, hosszú lábú, pocakos férfi, mintha az utolsó fegyver akcióját nézné, odament Pierre-hez, és kíváncsian nézett rá.
Egy fiatal, kerek arcú tiszt, még mindig teljesen gyerek, láthatóan most szabadult a hadtestből, és nagyon szorgalmasan kezelte a rábízott két fegyvert, szigorúan Pierre-hez fordult.
– Uram, hadd kérjem meg, hagyja el az utat – mondta neki –, itt tilos.
A katonák rosszallóan csóválták a fejüket, és Pierre-re néztek. Ám amikor mindenki meg volt győződve arról, hogy ez a fehér kalapos ember nemcsak hogy nem csinált semmi rosszat, hanem csendben ült a sánc lejtőjén, vagy félénk mosollyal, udvariasan elkerülve a katonákat, olyan nyugodtan ment végig az üteg mellett fegyvertűz alatt. a körúton, majd A vele szembeni ellenséges tanácstalanság érzése apránként szeretetteljes, játékos rokonszenvvé kezdett átalakulni, hasonlóan ahhoz, amit a katonák éreznek állataikkal: kutyákkal, kakasokkal, kecskékkel és általában a katonai parancsokkal élő állatokkal. Ezek a katonák mentálisan azonnal befogadták Pierre-t a családjukba, kisajátították őket és becenevet adtak neki. „A mi mesterünk” – becézték, és egymás közt szeretettel nevettek rajta.
Az egyik ágyúgolyó Pierre-től két lépésre a földbe robbant. Az ágyúgolyóval megszórt talajt megtisztítva ruhájából, mosolyogva nézett körül.
- És miért nem félsz, mester, tényleg! - fordult a vörös arcú, széles katona Pierre felé, kitárta erős fehér fogait.
-Félsz? – kérdezte Pierre.
- Akkor hogyan? - válaszolta a katona. - Végül is nem fog kegyelmezni. Meg fog csattanni, és kimegy a zsigere. – Nem lehet nem félni – mondta nevetve.
Több vidám és szeretetteljes arcú katona megállt Pierre mellett. Mintha nem számítottak volna rá, hogy úgy beszél, mint mindenki más, és ez a felfedezés elragadtatta őket.
- A mi dolgunk katonás. De mester, ez olyan csodálatos. Ennyi mester!
- Helyeken! - kiáltott rá a fiatal tiszt a Pierre körül összegyűlt katonákra. Ez a fiatal tiszt láthatóan most először vagy másodszor töltötte be tisztségét, és ezért különösen világosan és formalizáltan bánt mind a katonákkal, mind a parancsnokkal.
Az ágyúk és puskák guruló tüze felerősödött az egész mezőn, különösen balra, ahol Bagration villanásai voltak, de a lövések füstje miatt szinte semmit nem lehetett látni onnan, ahol Pierre volt. Sőt, a látszólag családi (minden többitől elkülönült) emberkör megfigyelése, akik az akkumulátoron voltak, elnyelte Pierre teljes figyelmét. Első eszméletlen örömteli izgalmát, amelyet a csatatér látványa és hangjai váltottak ki, most, különösen a réten fekvő magányos katona látványa után, egy másik érzés váltotta fel. Most az árok lejtőjén ülve figyelte az őt körülvevő arcokat.
Tíz órakor már húsz embert vittek el az ütegtől; két fegyver eltört, a lövedékek egyre gyakrabban találkoztak az üteggel, nagy hatótávolságú golyók zúgva, fütyülve repültek be. De az emberek, akik az ütegnél voltak, ezt nem vették észre; Vidám beszéd és viccek hallatszottak mindenfelől.
- Chinenka! - kiáltott rá a katona a sípolással repülő közeledő gránátra. - Nem itt! A gyalogsághoz! – tette hozzá nevetve egy másik, aki észrevette, hogy a gránát átrepült és eltalálta a fedősorokat.
- Milyen barát? - nevetett egy másik katona a repülő ágyúgolyó alatt kuporgott férfira.
Több katona gyűlt össze a sáncnál, és nézték, mi történik előttünk.
„És levették a láncot, látod, visszamentek” – mondták a tengelyen át mutatva.
– Vigyázz a dolgodra – kiáltott rájuk az öreg altiszt. – Visszamentünk, úgyhogy ideje visszamenni. - És az altiszt, vállánál fogva az egyik katonát, meglökte a térdével. Nevetés hallatszott.
- Gurulj az ötödik fegyver felé! - kiáltották egyik oldalról.
– Egyszerre, barátságosabban, burlatszkij stílusban – hallatszott a fegyvert cserélők vidám kiáltása.
- Ó, majdnem leütöttem a gazdánk kalapját - nevetett Pierre-re a vörös arcú joker, és a fogát mutatta. – Eh, ügyetlen – tette hozzá szemrehányóan a kormányt és a férfi lábát eltaláló ágyúgolyóra.
- Gyerünk, rókák! - nevetett egy másik a sebesült mögött az ütegbe bemenő hajlongó milicistákat.
- Nem finom a zabkása? Ó, a varjak, lemészárolták! - kiabálták a milíciának, akik a levágott lábú katona előtt tétováztak.

Presbiterianizmus(a görög presbyteros szóból - idősebb) - vallási protestánsáram be kereszténység, a 16. századból származó mint a kálvinizmus változatossága.

Ahogy a neve is sugallja, a presbiterianizmusban különleges szerepet tölt be szervezeti struktúra templom, amely alapján vezetőség megválasztása(presbiterek).

Eredettörténet A presbiteriánusság szorosan összefügg Skót protestáns forradalom, amely 1559-1560-ban történt. Alapító ez a vallási mozgalom tekinthető John Knox, amely volt Kálvin tanítványa. Természetes, hogy a protestáns győzelem utánés szervezeteik saját templom, A presbiterianizmus kölcsönzött a kálvinizmus számos vonása. Eredetileg presbiteriánus megtagadva szükségesség közvetítés a papság részéről a kapcsolatokban ember és isten, ellentétben a katolikus egyházzal. 1567-re a presbiterianizmus legfelsőbb testületével - A skót papság és laikusok közgyűléseés választott önkormányzati szervek ( gyülekezetek), - végül néven jött létre uralkodó vallás Skóciában.

A presbiterianizmus fejlődésének következő szakasza a tevékenységekhez kapcsolódik Andrew Melville(1545-1622). Ilyenkor felerősödik az egyházi struktúrák függetlensége az államtól egyidejű növekedéssel az egyes plébániák autonómiája. Mervill érdeme a különlegesség megjelenése önkormányzati szervek- presbitérium, amelybe lelkészek, teológusok és vének tartoztak.

És ma a presbiterianizmus érvényesül vallási prioritás Skóciában, - az aktív Skót Egyház több mint egymillió hívőt foglal magában.

Természetes, hogy be Anglia A presbiteriánusság nem tudott vezető pozíciót betölteni, mint Skóciában, hiszen itt az verseny az anglikanizmus volt, állami szinten támogatott. Így a presbiterianizmus Angliába való behatolása az ún. árnyékos módon", melynek megvalósítása következtében fokozatosan a mainstream anglikanizmussal kombinálva.

A presbiteriánusság elterjedése Írország, társult, összekapcsolt, társított valamivel sok skót odatelepítése Ennek eredményeként ma ez a vallás a második helyen áll a hívők számában Észak-Írországban.

természetesen Amerika gyarmatosítása kísért migráció ott az óvilágból a presbiteriánusok nagy tömegei, akik több templomot alapítottak ott. Jelenleg az USA-ban és Kanadában a presbiteriánus a legelterjedtebb vallás a protestáns mozgalmak között (például négymillió presbiteriánus él az USA-ban).

Ami a presbiteri hit jellemzőit illeti, a következőket kell kiemelni:

• dogmája isteni eleve elrendelés, azaz kezdetben előre meg van határozva, hogy egy személy megmenekül-e vagy sem - ezt nem lehet jó vagy rossz cselekedetekkel befolyásolni;
• Az egyetlen az egyház feje – Krisztus;
• A Biblia a legfőbb szabály a hit és az élet kérdéseinek szabályozása;
• Fokozott figyelem a rituálékra keresztség;
• Gyakorlat csoportos zsoltáréneklés és közös úrvacsora;
• Az egyház közvetítő szerepének tagadása az Istennel való kommunikációban;
• Kivétel dogmák a szentek kanonizálásáról;
• Nagy hangsúlyt fektetnek a prédikációkra, amelyeket gyakrabban olvasnak, mint kiejtenek;
• Imák, szolgálat közben kiejtve, főleg lelkész improvizációja.

A presbiterianizmus kultusza, mint sok más protestáns mozgalom, különbözik egyszerűség és minimalizmus. A templomokban nincsenek ikonok, keresztrefeszítés képei, oltárok, gyertyák, és nincs orgonazene.

Ma a presbiterianizmus leginkább olyan országokban terjedt el, mint pl USA, Anglia, Kanada és néhány korábbi brit gyarmat. Vannak kb 59 millió presbiteriánus.

Presbiteriánusok

PRESBITERIAUSOK [te], -rian; pl. A 16. században Angliában és Skóciában kialakult protestáns hit követői, akik elutasították a püspökök tekintélyét, és csak a presbitert és a pásztort ismerik el (a 17. századi angol polgári forradalom időszakában politikai pártot alkottak).

◁ presbiteriánus, -a; m.; presbiteriánus, -ntsa; m. presbiteriánus, -és; pl. nemzetség.-nem, dátum-nkam; és.

Presbiteriánusok

(presbitertől), a 17. századi angol forradalom idején. vallási-politikai párt, a puritánok jobbszárnya; 1640-48-ban ténylegesen hatalmon (az úgynevezett Pride Purge előtt). Vallási mozgalomként a presbiterianizmus a kálvinizmus egyik fajtája az angol nyelvű országokban.

PRESBITERIAUSOK

PRESBITERIAS (a presbitertől (cm. PRESBITER), Angol egységek h. Presbiteriánus), az angol és skót puritánok mérsékelt szárnya (cm. PURITÁNOK); politikai párt a 17. századi angol forradalom idején (cm. ANGOL FORRADALOM) .
A presbiterianizmust John Knox alapította Skóciában (cm. KNOX John), Kálvin János tanítványa (cm. CALVIN Jean). Szigorú egységesítést, egyszerűsítést és az egyházi szertartások költségeinek csökkentését, a püspökök leváltását követeli (cm. PÜSPÖK) A presbitereket választották, az egyház elválasztása a világi hatóságoktól széles körű támogatást kapott Skóciában, és 1592-ben a presbiterianizmust elismerték államvallásként.
A presbiteriánus közösségek Angliában az 1570-es években alakultak ki. A forradalom kezdetével a presbiteriánusok felértékelték az új nemesség mérsékelt rétegeinek érdekeit kifejező politikai párt jelentőségét. (cm.ÚJ NEMESSÉG), kereskedők és vállalkozók. 1640 és 1648 között a presbiteriánusok szilárd többséggel rendelkeztek a hosszú parlamentben. (cm. HOSSZÚ PARLAMENT)és valójában hatalmon voltak. Az ő befolyásukra „Ünnepélyes Liga és Szövetség” kötöttek Skóciával 1643-ban (lásd a Szövetséget (cm. SZÖVETSÉG)). 1644-ben a presbiterianizmus Anglia államvallásává vált. A forradalmi folyamat elmélyülése a függetlenek megerősödéséhez vezetett (cm. FÜGGETLENEK) aki kizárta a presbiteriánusokat a hosszú parlamentből a büszkeség tisztogatásában (cm. PRIDE TISZTÍTÁS) 1648 decemberében.
A presbiteriánusok csak Oliver Cromwell halála után erősítették meg magukat. (cm. CROMWELL Oliver) 1658-ban. Aktívan törekedtek a hatalom visszaszerzésére, és hozzájárultak a monarchia 1660-as helyreállításához. De Stuartok visszatérése után (cm. STEWARTS) A trónon a presbiteriánusok elhagyták a politikai színteret.
Vallási mozgalomként a presbiterianizmus a kálvinizmus egyik fajtája (cm. KÁLVINIZMUS) angol nyelvű országokban.

enciklopédikus szótár. 2009 .

Nézze meg, mik a „presbiteriánusok” más szótárakban:

- (ezt lásd a következő oldalon). Angol protestánsok, akik nem ismerik el a püspökséget. Az orosz nyelvben szereplő idegen szavak szótára. Chudinov A.N., 1910. A presbiteriánusok a protestáns vallások egyike; n. elutasítja az egyházi hierarchiát, ... ... Orosz nyelv idegen szavak szótára

- (presbitertől) a 17. századi angol forradalom idején. vallási politikai párt, jobboldali puritánok; 1640-ben 48 volt ténylegesen hatalmon (az úgynevezett Pride Purge előtt). Vallási mozgalomként a presbiteriánusság a kálvinizmus egyik fajtája az angol nyelvű... ... Nagy enciklopédikus szótár

PRESBITER, presbiteriánus, egység. Presbiteriánus, presbiteriánus, férj. (rel.). Az egyik protestáns vallási hitvallás követői Angliában és Amerikában, amely elutasítja a püspökséget, és csak a papi (presbiteri) rangot ismeri el. Intelligens...... Ushakov magyarázó szótára

Presbiteriánusok- (Presbiteriánusok), protestáns keresztények, akik szembeszálltak a püspökök tekintélyével az egyházban, Kálvin János követői. A reformáció idején a kálvinisták azzal érveltek, hogy a püspökökkel szembeni ellenállás nem eretnekség, hanem visszatérés az őskeresztények igaz egyházához, mivel... ... A világtörténelem

Protestáns felekezet, amelyben az egyházi hatalmat a helyi közösségek (gyülekezetek) vagy a presbitériumok nagyobb egyesületeinek választott képviselői ruházzák fel. A felekezet neve görögre nyúlik vissza. presbyteros (idősebb, idősebb), ez... ... Collier enciklopédiája

Reformáció Reformáció 95 tézis Az egyetértés képlete Ellenreformáció Mozgalmak és felekezetek Protestantizmus Reformáció Németországban Lutheranizmus Anabaptizmus ... Wikipédia

A 16. század végén Skóciában és Angliában keletkezett protestáns eretnekség. A presbiteriánusok lényegében a református orientációjú protestáns egyházak követői. A presbiteriánusok elutasították az egyházi központosítást és a püspökséget, harcoltak a... ... Vallási kifejezések

- (angol, egyes szám presbiteriánus, görögül presbýteros elder) az angol és skót puritánok mérsékelt szárnya (lásd puritánok); A 17. századi angol polgári forradalom időszakának politikai pártja (Lásd angol burzsoá ... ... Nagy Szovjet Enciklopédia

A főként a 16. és 17. századi reformátusok Angliában, Skóciában és az észak-amerikai angol gyarmatokon ragaszkodtak az egyház presbiteri zsinati felépítéséhez (lásd presbiterianizmus). Skóciában kezdettől fogva ez az irány érvényesült... ... Enciklopédiai szótár F.A. Brockhaus és I.A. Efron

- (angol, egyes szám presbiteriánus, görögül presbuteros elder) ortodox református egyházak hívei (lásd kálvinizmus) skót. angol eredet; politikai századi angol polgári forradalom időszakának pártja. Presbiteriánus templom...... Szovjet történelmi enciklopédia