MULING PAGBASA NG MGA KLASIK.

E.N. Proskurin

BAHAY AT DAAN SA TULA NI GOGOL na "DEAD SOULS"

Ang kalsada at ang espasyo na katabi nito sa pagkakaiba-iba nito sa Russia (mga bukid, kagubatan, nayon, bayan ng probinsiya) - ganyan ang topograpiya ng "Mga Patay na Kaluluwa". Sa artikulong ito, magiging interesado tayo sa ugnayan sa pagitan ng kalsada at ng bahay.

Ayon sa pananaw na itinatag sa mga pag-aaral ng Gogol, ang kalsada ay may nangungunang lugar sa tula. Itinatakda nito ang mga tampok ng genre ng akda, pag-uugnay nito sa isang nobela sa paglalakbay, gayundin sa isang nobelang pakikipagsapalaran, ito ang panimulang punto ng liriko na pag-iisip ng may-akda, sa plano ng pagsasalaysay, ang kalsada ay isang link sa pagitan ng mga pamayanan kung saan , ayon sa intensyon ng manunulat, kailangang si Chichikov ang bida, atbp. Gayunpaman, ang bahay sa tula ay nabibilang sa hindi gaanong lugar, hindi bababa sa mga tuntunin ng dalas ng pag-apila ni Gogol sa imahe ng iba't ibang uri ng mga tirahan ng panginoong maylupa. Mahalaga rin sa panimula na ang pangunahing layunin ni Chichikov ay magbigay ng tahanan, pamilya, at mga supling. Ang "nakamamanghang" "negosasyon" na ginawa niya ay walang iba kundi isang paraan upang makamit ang layuning ito. Kasabay nito, ang paraan upang ipatupad ang pakikipagsapalaran sa " patay na kaluluwa"maaari lamang para sa bayani sa pamamagitan ng kanyang personal na pakikipag-ugnayan sa mga may-ari ng lupa - ang mga may-ari ng mga serf. Iyon ay, ang ideya ni Chichikov, na mahalagang "batay sa kalsada", ay dapat pumasok sa mga relasyon sa lokal, at samakatuwid, higit sa lahat, saradong uri ng buhay, ipasok ito at, na pukawin ang kumpiyansa, sakupin ito.

Gayunpaman, sa kabila ng katotohanan na ang bahay sa "Mga Patay na Kaluluwa" ay matatagpuan sa espasyo sa paligid ng kalsada1, iyon ay, tila ito ay dapat na madaling kapitan sa mga uso ng kalsada, pagkatapos na makilala ang ideya ng "kalsada" ni Chichikov, nagpapakita siya ng pagtutol dito, bukod dito, bawat isa sa uri.

Kaya, ang bahay ni Manilov ay matatagpuan ilang versts mula sa pangunahing kalsada, "sa timog ...,

1 Ang topographic point na pinakamalayo mula sa mataas na kalsada kung saan gumagalaw si Chichikov ay ang bahay ni Korobochka. Matatagpuan nang humigit-kumulang isang oras na biyahe mula sa britzka ni Chichikov sa "masamang" ulan-swept ground, ito ay itinuturing ng bayani bilang isang "ilang". Ang oras na aming ipinapalagay ay maaaring itatag sa pamamagitan ng hindi direktang mga indikasyon na makukuha sa teksto ni Gogol: pagkatapos ng isang mabagyong gabi, nagising si Chichikov sa bahay ni Korobochka sa alas-diyes. Ang isang mahirap na pakikipag-usap sa hostess na "may ulo ng club", isang masaganang pagkain na may mga pancake, isang egg pie, at ang oras upang maglatag ng britzka ay dapat na tumagal ng hindi bababa sa isang oras. At sa tanghali, nasa main road na ang karwahe ni Chichikov.

Elena Nikolaevna Proskurina - Kandidato ng Philological Sciences, Senior Researcher ng Sector of Literary Studies ng Institute of Philology ng SB RAS.

bukas sa lahat ng hangin." Ang "pagiging bukas" na ito, na sumisimbolo, sa unang sulyap, ang pagkamaramdamin ng may-ari sa lahat ng bago, sa katunayan, ay ipinakita sa walang iba kundi ang pag-aayos ng ari-arian sa paraang Ingles at sa mga kakaibang pangalan ng kanyang mga anak na lalaki: Themistoclus at Alkid. Sa labas ng "halo" na ito ng Ingles at Griyego, ang mga bagay ay gumagalaw nang may kahirapan: ang panukala ni Chichikov na "ilipat, ibigay" sa kanya " patay na mga magsasaka” hindi magkasya sa ulo ni Manilov. Naririnig ang "gayong kakaiba at hindi pangkaraniwang mga bagay na hindi pa naririnig ng mga tainga ng tao" (19S), "agad niyang inilabas ang chubuk na may tubo sa sahig at, sa pagbuka ng kanyang bibig, nanatili siyang nakabuka ang kanyang bibig sa loob ng ilang minuto" (196); “Sa wakas... dinampot niya ang tubo na may chibouk at tumingin sa mukha niya [Chichikov], sinusubukang tingnan kung may anumang uri ng ngiti sa kanyang mga labi, kung nagbibiro siya” (196); "Pagkatapos naisip ko kung ang panauhin ay hindi sinasadyang nawala ang kanyang isip" (196). Sa takbo ng karagdagang pag-uusap, si Manilov ay "nahihiya", "nakaharang", "ganap na nawala" at huminahon lamang pagkatapos ng katiyakan ni Chichikov na ang tungkulin para sa kanya ay "isang sagradong bagay" at siya ay "natulala sa harap ng batas" (197). Gayunpaman, sa parehong oras, "hindi pa rin niya nakuha ang kahulugan ng bagay mismo" (197), ngunit siya ay "espirituwal" natutuwa na "binigyan niya ang kanyang panauhin ng kaunting kasiyahan" (199). Ang "kasiyahan" ay binubuo sa katotohanan na si Manilov ay hindi tumanggap ng pera mula kay Chichikov para sa kanyang "nakamamanghang pagnanais" at kahit na kinuha sa kanyang sarili ang pagpapatupad ng bill of sale. Iyon ay, ang ideya ng personal na benepisyo mula sa Chichikov enterprise ay naging hindi naa-access sa Manilov. At pagkatapos ng pag-alis ni Chichikov, muli siyang nagpakasawa sa kanyang karaniwang pagmumuni-muni:

"Inisip niya ang tungkol sa kagalingan ng isang palakaibigan na buhay, tungkol sa kung gaano kasarap mamuhay kasama ang isang kaibigan sa pampang ng ilang ilog, pagkatapos ay nagsimulang magtayo ng tulay sa kabila ng ilog na ito, pagkatapos ay isang malaking bahay na may ganoong kataas. belvedere na maaari mo ring makita ang Moscow at uminom ng tsaa sa gabi nasa labas at pag-usapan ang ilang magagandang paksa... Ang kakaibang kahilingan ni Chichikov ay biglang nagambala sa lahat ng kanyang mga pangarap. Ang pag-iisip tungkol sa kanya sa paanuman ay hindi partikular na kumulo sa kanyang ulo: gaano man niya ito binaligtad, hindi niya maipaliwanag ito sa kanyang sarili, at sa lahat ng oras na nakaupo siya at pinausukan ang kanyang tubo, na tumagal hanggang sa hapunan mismo "(199). -200).

Mula sa mga halimbawang ibinigay, makikita, una, ang ideya ni Chichikov, na kung saan si Ma-

2 Gogol N. Patay na kaluluwa// Gogol N. Napiling mga gawa: sa 2 tomo T. 2. M., 1984. P. 186. Ang karagdagang mga sipi mula sa teksto ay ibinigay mula sa edisyong ito na may mga numero ng pahina sa mga bracket. Ang mga Italic sa mga sipi ay akin - E.P.

Tinukoy ni Nilov para sa kanyang sarili bilang "hindi narinig" at "kamangha-manghang", at hindi tumagos sa kanyang isip, at pangalawa, hindi ito nakakaapekto sa anumang paraan sa kanyang naitatag na uri ng buhay, nagbigay lamang ito ng isang bagong dahilan para sa mahabang walang bunga na mga pagmumuni-muni.

Ang pagdating sa Nozdrev3 ay hindi sinamahan ng anumang mga problema sa kalsada para sa Chichikov. Marahil dahil siya ay naglalakbay kasama si Nozdryov mismo, na nangangahulugang posible na huwag mag-isip tungkol sa kalsada at hindi makayanan; at posible rin na ang nayon ng Nozdrevskaya na may manor house ay matatagpuan sa tabi mismo ng pangunahing kalsada. Sa anumang kaso, ang bayani ay nakarating doon "samantala", na parang sumuko sa mga iniisip ng may-akda tungkol sa "uri" ni Nozdrev, iyon ay, nang walang kahirapan, na parang sa pamamagitan ng paraan, at mula doon, natakot sa pamamaraan ni Nozdrev, agad siyang tumalon "nasa puspusan", "sa lahat ng nawala."

Dapat pansinin na ang tirahan mismo ni Nozdryov ay may kaunting pagkakahawig sa isang pribadong espasyo at mas angkop para sa konsepto ng isang "bahay sa tabi ng kalsada"4, kung saan ang may-ari ay handa na magdala ng sinuman, kahit na isang halos hindi pamilyar na tao, kung naroroon lamang. ay isang pagkakataon upang mapagtanto ang kanyang sariling "katalinuhan at kinang ng pagkatao". Sa pagsasaalang-alang na ito, ang Nozd-rev ay kabilang sa "kalsada" na uri ng mga tao, kahit na sa higit pa kaysa kay Chichikov, dahil ang kanyang pakikipagsapalaran ay, maaaring sabihin, isang estado ng pag-iisip, habang ang pakikipagsapalaran ni Chichikov ay higit na isang pagkilala sa mahahalagang pangangailangan. Nakikita ng huli ang apuyan bilang resulta ng kanyang negosyo, habang si Nozdryov ay kulang ng kahit ilang ideya ng isang personal na hinaharap. Samakatuwid, hindi ito sinasadya (at hindi nangangahulugang hindi makatwiran, tulad ng alam natin) na naramdaman ni Chichikov ang isang panganib sa kanyang "dahilan" sa pagkasira ni Nozdrev.

Tulad ng para sa reaksyon ni Nozdrev sa negosasyon ni Chichikov, ganap itong tumutugma sa uri ng karakter ng karakter. Naiintindihan ni Nozdryov ang kakanyahan ng Chichikov enterprise na hindi hihigit sa Manilov ("Ano ang kailangan mo?", "Ngunit bakit mo sila kailangan?" - ang kanyang mga tanong tungkol sa mga patay na kaluluwa ay hindi lalampas sa mga limitasyong ito), ngunit nakakaramdam siya ng ilang malaking interes. sa likod niya (“Well I'm sure may nasimulan siya. Aminin na "(231)) at dahil sa personal adventurism, at dahil din sa pagkawala ng card, sinusubukan niyang i-squeeze ang sarili niyang benepisyo sa ideya ng kanyang guest: nagbebenta siya. Chichikov lahat ng bagay na maaaring ibenta (mga kabayo, tuta, hurdy-gurdy ...), ay nagsisimulang talunin siya sa mga baraha, sa mga pamato. Iyon ay, gusto niyang lokohin si Chichikov sa parehong paraan na dinaya niya ang maraming mga simpleton bago niya, ngunit sa parehong oras, na sa panimula ay mahalaga,

3 Sa gawaing ito, kaugnay ng aming sariling mga gawain sa pananaliksik, nilalabag namin ang pagkakasunod-sunod ng mga pagbisita ni Chichikov sa mga ari-arian ng mga may-ari ng lupa.

4 Sa mga tampok ng modelong "bahay sa tabi ng kalsada", tingnan ang: Proskurina E.N. Ang motif ng bahay sa tabi ng kalsada sa panitikang Ruso noong ika-19-20 siglo // Mga plot at motibo ng panitikang Ruso. Mga materyales para sa diksyunaryo ng mga plot at motibo ng panitikang Ruso. Isyu. 5. Koleksyon ng mga siyentipikong papel. Novosibirsk, 2002, pp. 148-171.

sa mga paraan na kasama sa kategorya ng tradisyonal na "panginoon" na libangan. Kapag nabigo ang kanyang ideya, ginagamit din ni Nozdryov ang kanyang karaniwang panlilinlang: sinusubukan niyang talunin ang kanyang panauhin gamit ang mga puwersa ng mga tao sa looban. At tanging ang hindi inaasahang pagdating ng mga gendarmes ang pumipigil sa kanyang pakikipagsapalaran na maisakatuparan. Dapat pansinin na ang uri ng pag-uugali ni Nozdryov sa eksena kasama si Chichikov (kawalan ng kakayahang manatili sa paksa ng pag-uusap, paglukso mula sa isa't isa, atbp.), Sa lahat ng panlabas na pagpapasya ng kanyang mga aksyon, ay nagpapahiwatig na mayroon siyang higit pa. ang saya dito, kumbaga, nakakatuwa sa " glibness of character", kaysa magsagawa ng komersyal na transaksyon.

Kaya, tulad ni Manilov, si Nozdrev, pagkatapos na makilala ang ideya ng Chichikov, ay nananatiling tapat sa kanyang sarili. Sa kabila ng tila interes, ang pag-iisip ng personal na pakinabang ay tila hindi talaga siya nakukuha. At, sa palagay ko, sa parehong dahilan tulad ng Manilova: masyadong hindi pangkaraniwan, "kamangha-manghang", iyon ay, dayuhan, kahit na sa kanya, para sa lahat ng kanyang "kabilisan", ang ideya ng pagbili at pagbebenta ng "mga patay na kaluluwa", at, hindi naiintindihan kung paano siya tratuhin, hindi niya ito sineseryoso. Bagaman hindi nito magagawa nang wala ang katotohanan na ang sariling walang pigil na kalikasan ni Nozdryov, tulad ng sinasabi nila, ay nagsisimulang madaig si Nozdryov, at sa kanyang init ng ulo ay pinalampas niya ang tunay na pagkakataon para sa kanyang sarili na kunin, kahit na isang maliit, halaga ng pera, na kailangan niya sa taimtim.

Sa nayon ng Plyushkin, na ipinakita sa tula bilang "isang malawak na nayon na may maraming mga kubo at lansangan" (258), natagpuan ni Chichikov ang kanyang sarili sa isang hindi mahahalata na paraan. Ito ay maaaring ipagpalagay na ito ay matatagpuan sa agarang paligid ng pangunahing kalsada, kung hindi, ang mga abala sa bansa ay maaaring madama ang kanilang sarili, tulad ng "medyo pagtulak" sa simento ng log village, na nagdala sa ating bayani sa labas ng mga saloobin sa kalsada. Ang bahay ni Plyushkin ay naging ilang liko mula sa kalsada, "kung saan ang kadena ng mga kubo ay nagambala at sa halip na mga ito ay mayroong isang kaparangan na hardin o skit, na napapalibutan ng isang mababang, sa ilang mga lugar na sirang bayan" (259). Sa ganoong pangkalahatang posisyon sa tabing daan, gayunpaman, ang mismong nayon at ang bahay ng may-ari ng lupa ay nag-iiwan ng pinakadakilang impresyon ng kabagsikan, pag-abandona, pagkawasak sa buong gawain. Ang mga uso sa kalsada na nauugnay sa dynamism, pagbabago, at pagiging bago ay ganap na hindi napapansin dito. Ang lokasyon ng bahay ni Plyushkin: sa isang kaparangan, "kung saan naputol ang kadena ng mga kubo", iyon ay, sa puntong pinakamalayo sa kalsada - sa bagay na ito ay walang alinlangan na simboliko.

Ang unang reaksyon ni Plyushkin sa panukala ni Chichikov ay halos kasabay ng kay Manilov: "Nakatitig siya nang mahabang panahon" (267) sa kanyang panauhin, nang hindi nauunawaan ang kakanyahan ng kanyang ideya. Ngunit tuluyan na siyang kumalma pagkatapos

Ang retorika ni Chichikov na siya ay "handa at nawawalan" para lamang sa "kasiyahan" ng "kagalang-galang, mabait na matandang lalaki." Ang gayong halos parang bata na walang muwang, na ipinahayag ni Plyushkin, na pinaghihinalaan ang lahat at lahat, ay muling nagsasalita tungkol sa pagiging eksklusibo, walang katulad-walang-pagkakatulad ng negosyo ng Chichikov. Gayunpaman, pagkatapos kunin ng hindi sinasadyang panauhin ang "kahit na ang mga gastos ng bill ng pagbebenta" "sa kanyang sariling gastos", agad na napagpasyahan ni Plyushkin na siya ay "dapat maging ganap na hangal ... Para sa lahat ng iyon, gayunpaman, hindi niya maitago ang kanyang kagalakan. .. Pagkatapos noon, nagsimula siyang ... tumingin nang may kahina-hinala kay Chichikov. Ang mga tampok ng gayong pambihirang pagkabukas-palad ay nagsimulang tila hindi kapani-paniwala sa kanya. (268-269). Ang lahat ng kumplikadong palette ng damdamin ni Plyushkin ay nagpapatotoo sa isang bagay: ang ganap na hindi pagkakaunawaan para sa kanya ng kahulugan ng pagkuha ng mga patay na kaluluwa.

Si Sobakevich ay hindi nagulat sa mungkahi ni Chichikov. Ang kanyang reaksyon ay sobrang laconic at parang negosyo: "Kailangan mo ba ng mga patay na kaluluwa? ... Excuse me, handa akong magbenta ... "(250). Kasabay nito, sinira niya ang napakataas na presyo para sa kanila na ang reaksyon ni Chichikov dito ay katulad ng ipinakita ni Manilov o Plyushkin na may kaugnayan sa mismong paksa ng bargaining:

“- Ayon sa daan! Bulalas ni Chichikov, binuka ang kanyang bibig at tinitigan siya [Sobakevich] mismo sa mga mata, hindi alam kung siya mismo ay nagkamali sa pagkarinig, o kung ang dila ni Sobakevich, dahil sa mabigat na kalikasan nito, ay lumiko sa maling paraan, naglabas ng isa pang salita sa halip na isa " (250).

Kasabay nito, gayunpaman, si Sobakevich ay hindi hihigit sa naiintindihan ng iba ang kakanyahan ng gawain ni Chichikov. Siya lamang ang "matalino" na "ang bidder, ito ay totoo, ay dapat magkaroon ng kaunting pakinabang dito" (250), at sa proseso ng pakikipagtawaran para sa pahayag ni Chichikov tungkol sa kanyang "bagay": "Ano ang halaga niya? Sinong may kailangan",

Walang katiyakang pilosopo ang sagot niya: "Oo, bumibili ka, samakatuwid, kailangan mo ito" (252). At sa pamamagitan ng personal na "kahusayan" sinusubukan niyang patumbahin ang pinakamataas na benepisyo para sa kanyang sarili. Gayunpaman, ang benepisyong ito, wika nga, ay isang minsanang kalikasan. Si Chichikov sa bahay-kuta ng Sobakevich ay isang ligaw na ibon. Pagdating niya, umalis siya, iniwan ang may-ari sa parehong hermetic space kung saan niya ginugol ang buong buhay niya. Ang ideya ng paggawa ng kalakalan sa mga patay na magsasaka sa kanyang permanenteng "kalakalan" ay hindi kahit na lumitaw sa ulo ni Sobakevich.

Dapat mong bigyang pansin ang lokasyon ng bahay ng may-ari ng lupa na ito. Una, nakita ni Chichikov ang kanyang nayon mismo mula sa kalsada. Gayundin, ang bahay, na matatagpuan "sa gitna" ng nayon, ay agad niyang napansin. Nang umalis si Chichikov sa ari-arian ng Sobakevich, lumingon siya "patungo sa mga kubo ng magsasaka. Upang imposibleng makita ang karwahe mula sa gilid ng bakuran ng master" (256). Iyon ay, ang mataas na kalsada ay malinaw na nakikita mula sa balkonahe ng bahay ni Sobakevich, na sa kasong ito ay hindi kanais-nais para kay Chichikov,

na gustong bumisita sa Plyushkin. Kaya kailangan niyang lumihis.

Kaya, sa lahat ng mga kaso na aming nabanggit, ang bahay ng may-ari ay matatagpuan alinman sa medyo o malapit sa kalsada. Kasabay nito, gayunpaman, ang kalsada ay hindi pa nag-ugat, at sa buong balangkas ay hindi kailanman nag-ugat sa paraan ng pamumuhay ng mga may-ari ng lupa. Ang ganitong iba't ibang uri ng pag-aayos ng buhay, na ipinakita sa tula ni Gogol, ay posible lamang sa kaso ng paghihiwalay, matinding privacy ng housekeeping. Iyan ang daan para sa mga may-ari ng lupain ng Gogol

Walang iba kundi isang paraan ng komunikasyon sa lungsod ng probinsya, at kasabay nito ay isang koneksyon na hindi nangangahulugang nagbubukas ng hermetic na espasyo ng kanilang buhay. Ang lahat ng iba pang tungkulin ng kalsada sa tula ay kabilang sa plano ng may-akda o konektado sa pangunahing tauhan.

Dito, gayunpaman, ang isang tao ay dapat na partikular na tumira sa tulad ng isang karakter bilang Korobochka, dahil ito ay siya na, kaya na magsalita, humantong Chichikov's "negosasyon" sa labas ng paraan. Ang isang pahiwatig ng pag-andar na ito ng karakter ay nakapaloob sa mismong kwento ng paglitaw ng bayani sa mga pintuan ng bahay ni Korobochka, kung saan, naliligaw sa kanyang landas sa panahon ng isang bagyo, dinala siya ng isang tipsy na Selifan. Samo buong pangalan: Nastasya Petrovna Korobochka - ay may semantikong kahulugan sa mga tuntunin ng mga katangian ng balangkas ng pangunahing tauhang babae: naglalaman ito ng dobleng pagmamarka ng sukdulang lapit ng kanyang kamalayan at paraan ng pamumuhay. Kaya, kung si Mikhailo Semenych, Mikhailo Ivanovich, Mikhailo Potapych ay karaniwang tinatawag na oso sa mga engkanto ng Russia, kung gayon si Nastasya Petrovna sa kanila ay ang pangalan ng isang oso. Ang "bearish", iyon ay, mabigat, parang pugad na pag-aayos ng buhay ni Mikhail Semenovich Sobakevich ay higit sa isang beses na direktang binanggit sa gawa ni Gogol. Isang pahiwatig ng parehong uri ng housekeeping, na may mas mataas na antas ng pagiging malapit (tandaan na ang bahay ni Korobochka ay sumasakop sa pinakamalayong posisyon mula sa kalsada. Tingnan ang tala 1 sa artikulong ito), ay naglalaman ng parehong pangalan ng pangunahing tauhang babae at ang kanyang hindi pangkaraniwang apelyido.

Gayunpaman, walang iba kundi si Korobochka, na nakatira sa "ilang", sa kanyang malamya na pag-iisip, ang kailangang sirain ang mga plano ni Chichikov. Siya ang nag-iisa sa lahat ng mga bayani ng tula (gayunpaman, tulad nila, hindi nauunawaan ang anuman sa kahulugan ng pakikitungo mismo) ay seryosong natatakot na maling kalkulahin siya, kung kaya't siya ay lumabas sa kanyang "nayon. ” at pumunta sa lungsod upang alamin “kung gaano sila namatay na mga kaluluwa, at marahil ay napalampas niya, huwag sana, sa pamamagitan ng pagbebenta sa kanila, marahil sa murang halaga” (311).

Kaya, ang "cudgel-agility" ni Korobochkin ay naging katulad ng katalinuhan ni Chichikov (isang pahiwatig ng relasyon ng mga karakter na ito ay nakapaloob sa episode ng kanilang pag-uusap sa umaga:

“Ipaalam mo sa akin ang iyong apelyido. naguguluhan na ako. dumating ng gabi.

Korobochka, kalihim ng kolehiyo.

Maraming salamat. Paano ang pangalan at apelyido?

Nastasya Petrovna.

Nastasya Petrovna? Magandang pangalan Nastasya Petrovna. Mayroon akong tiyahin, kapatid ng aking ina, si Nastasya Petrovna" (208)).

Siya, sa isang mas malaking lawak kaysa sa iba pang "nagbebenta", napagtanto ang kanyang interes dito, nagsasagawa ng kanyang sariling "negosasyon". Bukod dito, pinaghihinalaan ni Korobochka ang ideya ni Chichikov ng ilang uri ng reusable na proyekto na maaaring maging isa sa mga bagay ng kanyang permanenteng kita (“Talaga, ... ang negosyo ng biyuda ko na walang karanasan! Sa kasong ito, ang pakinabang ni Chichikov ay hindi interesado sa kanya, at siya ay lampas sa kapangyarihan ng kanyang pag-iisip, bilang ebidensya ng eksena ng kanilang pakikipagkasundo. Una sa lahat, mahalaga para sa kanya na huwag maling kalkulahin ang kanyang sarili. Ito ay ang ideya ng personal na pangmatagalang benepisyo, na nakasaad sa pag-uusap tungkol sa mga kontrata ng gobyerno, na nagpapakilos sa kanya mula sa kanyang sariling "mga backwoods" patungo sa lungsod "sa mahabang panahon." Masasabi natin na dito ang kalsada ay "namamahala" upang buksan ang buhay na espasyo ng karakter, at kahit isa na tila hindi gaanong kayang magbago kaysa sa lahat ng iba.

Ang bagong "kalsada" na intriga na nilikha ni Korobochka sa isang hindi inaasahang paraan ay sumasalungat sa negosyo ni Chichikov at, bilang isang resulta, sinisira ang kanyang mga plano. Kaya, ang pangunahing tauhang babae ay pumasa mula sa isang pangkat ng mga character - ang mga character ng bahay - sa isa pa: ang mga character ng kalsada, na ngayon ay kinakatawan ng tatlong tao: Chichikov, Nozdrev at Korobochka. Ito ay hindi nagkataon na ang trinidad na ito ay itinalaga ang pangunahing tungkulin sa dulo ng unang tomo ng tula. Ang komplikasyon ng "kalsada" na intriga, na lumitaw dahil sa mga huling kaganapan, ay lumilikha ng posibilidad ng isang bago para sa panitikan ng panahon ng Gogol, isang burgis na tunggalian sa kakanyahan nito. At dito sa teksto, o sa halip, sa subtext ng trabaho, lumitaw ang mga bagong semantikong intensyon na may kaugnayan sa motibo ng kalsada: sa tunog nito, lumilitaw ang mga tunog na dati ay "hindi mapang-abuso", na nagpapakita ng mga posibilidad ng chronotope ng kalsada bilang isang mapanganib na espasyo, na puno hindi lamang ng mga positibong pagbabago, kundi pati na rin ng pagkawasak. pagkasira ng tradisyonal na paraan ng pamumuhay. Ang pagkakaroon ng bumangon sa panitikan ng ika-19 na siglo, ipahayag nila ang kanilang sarili sa buong puwersa sa panitikan ng ika-20 siglo, na kailangan na nating isulat. Sa kontekstong semantiko na ito, lumilitaw ang bahay ni Gogol sa ibang pagkakatawang-tao para sa sarili nito: bilang isang puwang na sumasalungat sa mapangwasak na daan at sa gayon ay nagsisilbing isang muog at tagapagtanggol ng mga sinaunang tradisyon.

Tulad ng para sa bayan ng probinsya, pagkatapos ng mga paghahayag ni Nozdryov at ang hitsura ng Korobochka, natagpuan niya ang kanyang sarili sa ganap na pagkalito. Ang kahulugan ng ideyang Chichikov ay lampas sa kapangyarihan ng kanyang mga kababayan gaya ng mga may-ari ng lupa:

5 Tingnan ang: Proskurina E.N. Dekreto. op.

“Anong uri ng talinghaga, talaga, anong uri ng talinghaga itong mga patay na kaluluwa? Walang lohika sa mga patay na kaluluwa; paano bumili ng mga patay na kaluluwa? saan ba manggagaling ang ganyang katanga? at sa anong bulag na pera ibibili niya ang mga ito? at sa anong layunin, sa anong negosyo maiipit ang mga patay na kaluluwang ito?” (321) -

ganyan ang reaksyon ng "mga naninirahan at mga opisyal ng lungsod." Bilang isang resulta, ang negosyo ng "kalsada" ni Chichikov ay naglabas sa kanila mula sa kanilang karaniwang inaantok na estado: silang lahat ay biglang - nang buong alinsunod sa intriga na nagbukas - ay nasa kalsada:

“Lahat ng mga barung-barong at bastard ay gumapang palabas sa kanilang mga butas, na ilang taon nang lipas sa kanilang mga bathrobe sa bahay ... Lahat ng mga matagal nang huminto sa lahat ng kakilala ... sa isang salita, lumabas na ang lungsod ay parehong masikip, at malaki, at matao gaya ng nararapat . ... Ang mga sakop na droshky, hindi kilalang mga pinuno, mga kalansing, mga whistles ng gulong ay lumitaw sa mga lansangan ... ”(322).

Ang pagkumpleto ng sitwasyong "kalsada" na ito ay ang libing ng tagausig, kung saan lumabas ang buong lungsod, na nakapila sa paglalakad, sa mga karwahe at sa mga droshky sa isang walang katapusang prusisyon ng libing, na parang naglalarawan ng pagtatapos ng itinatag na bilog ng buhay. at ang simula ng susunod, pagdating sa pagdating ng bagong gobernador-heneral at hanggang ngayon ay nakakaintriga lamang sa kalabuan nito.

Gayunpaman, ang ganitong posisyon ng "kalsada" ay hindi karaniwan para sa mga naninirahan sa lungsod ng N, dahil ang kanilang buhay ay umagos sa isang kapaligiran ng "pamilya" at kahawig ng buhay ng isang malaking bahay ng pamilya:

"... lahat sila ay mabait na tao, namuhay silang naaayon sa isa't isa, tinatrato sila sa isang ganap na palakaibigan na paraan, at ang kanilang mga pag-uusap ay may tatak ng ilang espesyal na pagiging simple at kaiklian: "Minamahal na kaibigan Ilya Ilyich!", "Makinig. , kapatid, Antipator Zakharyevich!” , "Nagsinungaling ka, mommy, Ivan Grigorievich" ... sa isang salita, ang lahat ay napaka-pamilya" (294).

Malugod na tinanggap ng mga taga-bayan si Chichikov sa kanilang "pamilya" sa lungsod, kahit na nagpasya na pakasalan siya sa isang nobya mula sa kanyang bilog upang pilitin siyang manirahan sa lungsod:

"Hindi, Pavel Ivanovich! Tulad ng gusto mo para sa iyong sarili, ito ay lumalabas sa kubo upang palamig ito: sa threshold at pabalik! Hindi, gumugugol ka ng oras sa amin! Narito kami ay nagpapakasal sa iyo: hindi ba totoo, Ivan Grigoryevich, ipinapakasal namin siya?

Ikakasal na tayo, ikakasal na tayo! - kinuha ang chairman. - Kahit paano mo ipahinga ang iyong mga braso at binti, papakasalan ka namin! Hindi, ama, nakarating ka dito, kaya huwag magreklamo...” (290-291).

Ang mismong salitang "ama", kung saan tinutukoy ng chairman si Chichikov, ay nagpapahiwatig na siya ay ipinakilala sa bilog ng lungsod na "pamilya", kung saan ang lahat ay tinatawag na "kapatid", "kaibigan", "ina", "ama" sa isang kaugnay na paraan. Matapos ang pagpayag ni Chichikov na magpakasal ("bakit pag-abalahin ang iyong mga braso at binti," sabi ni Chichikov, na nakangiti, "magkakaroon ng isang nobya" (291)) ang chairman ay masayang sumugod sa kanya "sa pagbubuhos ng puso" kasama ang parehong kamag-anak panawagan: “Ikaw ang aking kaluluwa! Nanay ko!” (291).

Sa ganitong "pamilya" na kapaligiran, ang ideya ng isang bahay ay tunay na nakakakuha ng puso ni Chichikov, na "naisip ang kanyang sarili na isang tunay na may-ari ng Kherson, ay nagsalita tungkol sa iba't ibang mga pagpapabuti: tungkol sa isang tatlong larangan na ekonomiya, tungkol sa kaligayahan at kaligayahan ng dalawang kaluluwa" at kahit na "nagsimulang magbasa ng isang mensahe kay Sobakevich sa taludtod ni Werther kay Charlotte" (291), na hindi inaasahang sumasalamin sa "domestic" romantikismo ng mga taong-bayan, kung saan "kilala ng tagapangulo ng silid ang Lyudmila ni Zhukovsky sa puso ... at mahusay na nagbasa ng maraming mga sipi, lalo na: "Nakatulog si Bor, natutulog ang lambak" ... sa pilosopiya at nagbabasa ng napakasipag, kahit sa gabi, ang "Mga Gabi" at "Susi sa mga misteryo ng kalikasan" ni Jung ni Eckartshausen, kung saan siya gumawa ng napakahabang extract. (294-295).

Tulad ng makikita mo, ang walang hadlang at madaling pagsasama ni Chichikov sa bilog ng mga naninirahan sa lunsod ay dahil hindi lamang sa kanyang kakayahang pasayahin, ang kakayahang gayahin at tsismis tungkol sa kanyang ika-milyong kapalaran, kundi pati na rin sa panloob na kahandaan ni Chichikov na maging "isa sa kanyang sarili. " para sa kanila.

Kasabay nito, ang lungsod ng probinsiya, kung saan pinangunahan ng kalsada ang bayani, ay nabubuhay sa buhay na kinabubuhayan ng dose-dosenang mga parehong lungsod ng lalawigan ng Russia: lahat ng mga pagkukulang ng mga naninirahan dito (pagnanakaw, panunuhol, hindi katapatan ng mga opisyal, atbp.) ay tipikal ng buhay Ruso. Samakatuwid, ang pagkuha kay Chichikov bilang "kanilang sarili", ang mga naninirahan sa lungsod ay nakikita sa kanya ang isang tipikal na "panginoon ng gitnang kamay", iyon ay, isang naiintindihan, pamilyar, katutubong sa espiritu at interes ng isang tao. Ang bulung-bulungan tungkol sa milyun-milyon ni Chichikov ay nagdaragdag lamang sa kanyang timbang sa lipunan. Ang pag-alis ng bayani mula sa bilog ng "pamilya" ng lunsod ay nangyayari hindi dahil sa kanyang hindi katapatan, ngunit kapag ang lipunan ay nabigo sa panloob na iakma ang ideya ng pagkuha ng mga patay na kaluluwa.

Tulad ng natatandaan natin, na hindi magkasya sa kamalayan, "ano kaya ang ibig sabihin ng mga patay na kaluluwang ito" (317), ang babaeng kalahati ng lipunang lunsod ay sumang-ayon na "ito ay inimbento lamang upang pagtakpan, ngunit ang punto ay ito: gusto niyang alisin. anak ng gobernador" (318). Sa ganitong purong pambabae na paraan ng hindi makatwirang pagpapaliwanag sa hindi maintindihan - sa pamamagitan ng paglilipat nito sa kaharian ng pamilyar - ang pag-iisip ng hindi likas ng ideya mismo ni Chichikov ay muling na-highlight. Ngunit dahil sa parehong oras ang panganib ng pag-alis ng anak na babae ng gobernador ay totoo, dahil sa katayuan ng bachelor ni Chichikov at ang kanyang pagpayag na magpakasal, kung gayon ang babaeng bahagi ng lipunan, kabilang ang gobernador, na nakuha ng haka-haka na intriga na ito, ay nadama na insulto " bilang ina ng pamilya, bilang unang ginang sa lungsod" (323), agad na inalis ang ating bayani sa kategorya ng mga tao sa kanyang lupon. Bilang isang resulta, ang porter ng bahay ng gobernador "ay ibinigay

ang mahigpit na utos na huwag tanggapin si Chichikov anumang oras at sa ilalim ng anumang pagkukunwari" (323).

Isang katulad na pagtanggap ang ibinigay sa bayani at sa lalaking bahagi ng lungsod ng probinsiya:

"lahat ay alinman ay hindi tumanggap sa kanya, o tinanggap nila siya nang kakaiba, dinala nila ang isang sapilitang at hindi maintindihan na pag-uusap, sila ay nalilito at ang gayong katangahan ay lumabas sa lahat na nag-alinlangan siya sa kalusugan ng kanilang utak" (340).

Gayunpaman, ang ideya ni Chichikov ay hindi mas malinaw para sa "partido ng mga lalaki" kaysa sa mga kababaihan:

"Lahat ng mayroon sila ay kahit papaano ay walang kabuluhan, bastos, mali, walang halaga, hindi pagkakasundo, hindi mabuti, may kalituhan, kaguluhan, hindi pagkakapare-pareho sa kanilang mga ulo ..." (324).

Ngunit sa parehong oras, ang mga lalaki ang nadama na "ang pangunahing bagay na dapat bigyang pansin ay ang mga patay na kaluluwa, na, gayunpaman, alam ng diyablo kung ano ang ibig nilang sabihin ..." (324). Ang pagkakaroon ng koneksyon sa kanila sa paghirang ng isang bagong gobernador at takot sa mga kahihinatnan ng kanilang sariling opisyal na hindi tapat, pagkaladkad kay Napoleon at sa kuwento ni Kapitan Kopeikin dito, ang "partido ng lalaki", gayunpaman, ay hindi makalapit sa tunay na diwa ng " ni Chichikov. negosasyon”. Iyon ay, tulad ng mga kababaihan, ang mga kalalakihan ng lungsod ng probinsiya ay nagsisikap na maunawaan ang ideya patay sa pamimili kaluluwa sa pamamagitan ng pagpapakilala nito sa bilog ng naiintindihan na mga phenomena sa buhay. Ngunit ito ay lumalabas na mas hindi kapani-paniwala kaysa sa kahit na ang pinaka-kabalintunaan na mga pagpapalagay, na kinabibilangan ng pagtakas ni Napoleon at ang kanyang lihim na hitsura sa lungsod ng N at ang kuwento ni Kapitan Kopeikin.

Kaya, "kaniya", "karaniwan", na tinanggap ng lipunan ng lungsod bilang isang katutubong Chichikov, sa katunayan, ay lumalabas na isang hindi maintindihan, dayuhang estranghero. Ang kanyang pag-alis ng mga naninirahan sa lungsod N mula sa kategoryang "kaniyang sarili" ay nag-iiwan sa kanya ng walang pagpipilian kundi ang umalis sa bahay-lungsod na may walang katiyakang pakiramdam at humayo pa upang isagawa ang kanyang negosyo sa kalsada.

Sa paghusga sa nai-publish na mga kabanata ng pangalawang dami ng "Mga Patay na Kaluluwa", pinamamahalaan ni Chichikov na lubos na matagumpay na maisakatuparan ang kanyang "negosasyon" sa hinaharap. Gayunpaman, ang kalsadang ito ay hindi naging daan patungo sa bahay. Ang pagtawid sa motibo ng landas sa unang volume sa antas ng plano ng may-akda, sa kalaunan, sa ikalawa at ikatlong volume ng tula, ang motibo ng kalsada, ayon sa plano ni Gogol, ay dapat na lalong lumapit sa ideya ng ang landas ng buhay ng bayani, bukod dito, sa kanyang espirituwal, muling pag-unawa. . Kaya, sa antas ng plano ng bayani, dapat baguhin ng motibo ng kalsada ang direksyon ng vector nito: mula pahalang hanggang patayo. Ang pagsasama-sama bilang isang resulta sa motif ng path-road, ang dalawang ito sa una ay magkaibang motif ay nagtakda din ng isang bagong ideya ng bahay alinsunod sa espirituwal na gawain na itinuturing ni Gogol na pangunahing isa para sa lahat ng kanyang artistikong gawain.

DAAN AT DAAN. TULA TUNGKOL SA GULONG

Anotasyon: Sinusuri ang tula ni Gogol, pinaghihiwalay ng may-akda ang mga konsepto ng "kalsada" at "landas", pinag-uusapan ang mga pakikipagsapalaran ni Chichikov, at ikinonekta ang mga ito nang napagtanto ni Chichikov, sa ilalim ng panulat ni Gogol, na siya ay "natitisod mula sa tuwid na landas", na siya ay "mayroon walang pag-ibig para sa kabutihan" , ibig sabihin, kasama ang kanyang lumikha, siya ay pumunta sa daan "mula sa kadiliman tungo sa liwanag."

Mga pangunahing salita: daan at landas - ang mga konsepto ng heograpikal at espirituwal; maraming mga kalsada - isang paraan; panandalian at walang hanggan; pansariling interes, umiikot sa lupain ng Russia, isang rebolusyon sa kaluluwa ni Chichikov, ang mahusay na ideya ng "mahusay na tula"; ang metapora ng gulong ay ang poetic code ng Dead Souls.

Ang daan at ang landas sa tula ni Gogol ay maaaring magtagpo o magkahiwalay ng dalawang konsepto: ang daan at ang landas. Ang kalsada ay paggalaw sa kalawakan, sa mapa ng Russia, mula sa lungsod patungo sa lungsod, mula sa nayon hanggang sa nayon. Ito ang sumusunod sa mga postal station at milestone. Ang kalsada ay isang heograpikal na konsepto, ang daan ay espirituwal.

"Ako ang daan," sabi ni Kristo. Kung susundin natin ang pangwakas na plano ng tula, na natukoy sa pagtatapos ng apatnapu't (ang oras kung kailan nilikha ang "Mga Napiling Lugar mula sa Korespondensiya sa mga Kaibigan"), kung gayon ito ang landas na kailangang tahakin ni Chichikov.

Para sa ikatlong paraan, tulad ng sinabi sa Banal na Kasulatan, Hindi. At ang Ebanghelyo, tulad ng nakasaad sa ikalawang sulat ni Apostol Pedro, ay maaaring tawaging "ang landas ng katotohanan" o "ang landas ng katuwiran."

Ang landas patungo kay Kristo ay isang mahigpit na panata na ginawa sa sarili, isang makitid na landas (sa literal: isang landas na "may pasanin" ng kalungkutan). Kay Hesus, ang layunin ay kapareho ng landas.

Maaaring matukoy ang landas sa kalsada, ngunit hinding-hindi ito magsasama rito. Maraming daan, pero iisa lang ang daan. Noong Hunyo 1842, sumulat si Gogol kay V.A. Zhukovsky: "Tutulungan ako ng makalangit na kapangyarihan na umakyat sa hagdan na nasa unahan ko, kahit na nakatayo ako sa pinakamababa at unang mga hakbang nito."

Ang landas ay ang plano ng Diyos para sa kaligtasan ng tao (tingnan ang Mga Gawa, 3-10), at nang i-print ang unang tomo ng Dead Souls, alam ito ni Gogol: “Nang lumamig nang mahabang panahon At napatay para sa lahat ng kaguluhan at hilig ng mundo, nabubuhay ako sa aking panloob na mundo."

Ang unang volume, sa kanyang palagay, ay "isang bahagyang maputlang panimula sa dakilang tula na iyon na itinayo sa akin at sa wakas ay malulutas ang bugtong ng aking pag-iral."

Ang lahat ng ito ay sinabi sa threshold ng pangalawang volume, sa pagtatapos kung saan makikita ni ChichiKOBblM ang kanyang landas na iginuhit.

Ang makasariling pag-ikot sa lupain ng Russia, ngayon at pagkatapos ay nareresolba ng mga krisis, ay dapat sa isang kritikal na punto ay ibalik ang kanyang kaluluwa.

Paradoxically, ngunit dito ang mga landas at landas ng may-akda at ng kanyang bayani ay nagtatagpo. Ang "Mahusay na Tula" ay "itinayo" sa Gogol mismo, na hindi naghihiwalay dito sa kanyang sarili, ngunit ang kanyang sarili mula kay Chichikov.

Noong 1842, naiintindihan niya na ang bagay ay hindi limitado sa "mga patay na kaluluwa", na ang sariling interes mismo ay hihingi ng awa. Si Chichikov ay may ilang mga kasalanan, si Gogol ay may iba. Ngunit walang kaligtasan kung walang paglilinis mula sa kasalanan.

“Mga kasalanan, mga pahiwatig ng mga kasalanan na hinahanap-hanap at hinahanap-hanap ng aking kaluluwa! Sumulat si Gogol noong Hulyo 1842. "Kung alam mo lang kung ano ang isang holiday na nangyayari sa loob ko ngayon kapag natuklasan ko ang isang bisyo sa aking sarili."

Hindi ba ito ang holiday na dapat ding ipagdiwang ng kanyang bayani sa pagtatapos ng "dakilang tula"?

Iyon ang dahilan kung bakit siya ay "mahusay", dahil ang kanyang plano at ang plano ng buhay ni Gogol mismo ay mahusay.

Kailangang tumayo din ang “tagapako ng mga maling papel” sa hagdan na gusto niyang akyatin.

Ang buong pamagat ng tula ay Chichikov's Adventures, o Dead Souls. Ang "Adventures" ay tumpak na naghahatid ng orihinal na ideya ni Gogol. Chichikov sa tula na "naglalakad", maaaring sabihin ng isa magalak, at ang kanyang paglalakbay ay mabilistulad ng isang adventurous na pakikipagsapalaran,kaysa sa seryosong negosyo. Humiga siyaKo rolls sa kanyang chaise, madaling dayain nagnenegosyo.

Kasama sa salitang "pakikipagsapalaran" ang gaan, ang mahangin na ito. Ang pangmatagalang pananaw ay hindi nakikita: anuman ang dumating sa kamay ay napupunta sa produksyon.

Ito libot sa itaas, ang balangkas ng swerte (o, kabaligtaran, kabiguan), buffoonery at kumikilos.

Ang mga unang kabanata ng Dead Souls ay isang klasikong nobelang picaresque, na laganap bilang isang genre noong ika-18 at maagang XIX siglo.

Isinalin ni Vladimir Dal ang salitang "pakikipagsapalaran" tulad ng sumusunod: "Isang pakikipagsapalaran, isang aksidente, isang insidente sa isang tao, lalo na kapag naglalakbay." Ang Paglalakbay ni Gulliver, halimbawa, ay hindi matatawag na mga pakikipagsapalaran, dahil hindi ito isang pakikipagsapalaran, ngunit isang napakakabisera na balangkas.

Ang mga pakikipagsapalaran ay maaaring ituring na mga pakikipagsapalaran ni Khlestakov sa The Inspector General. May isang pagkakaiba lamang sa Dead Souls. Si Chichikov ay sadyang nagloloko, si Khlestakov sa isang kapritso. Sa daan, nawalan siya ng bayad sa bakasyon sa isang kapitan ng infantry, at pagdating niya sa lungsod N, ibinalik niya ang pagkawala sa gastos ng alkalde at ng kumpanya.

Ang "Dead Souls" ay isinilang sa elemento ng "Inspector General", sa elemento ng walang pigil na pagtawa at mga insidente sa kalsada, at sila ay namulat sa imahinasyon ni Gogol kasabay ng "Inspector General", sa taglagas.
1835. Sa mga unang kabanata, malinaw na nakikita ang sulat-kamay ng lumikha na si Khlestakov. Sa pagtatapos ng taglagas na iyon, sumulat si Gogol kay MP Pogodin: “Tumawa, tumawa pa tayo ngayon. Mabuhay ang komedya! Ngunit, tulad ng dati kay Gogol, idinagdag ang trahedya sa komedya.

Napagtatanto na ang tula ni Gogol ay kathang-isip, subukan nating iugnay ang ruta ni Chichikov sa postal map noong 30s ng ika-19 na siglo.

Si Chichikov ay lumihis sa lalawigan ng Russia sa isang bilog, At ang kanyang gulong ay nagdidikta sa pagpili na ito sa kanya, o sa halip ay ang metapora ng gulong, na siyang patula na code ng Dead Souls.

Nagsisimula sila sa "gulong" (ang pag-uusap ng dalawang lalaki malapit sa mga dingding ng tavern tungkol sa gulong ng britzka ng bisita) at nagtatapos dito: dinadala ng gulong ang troika ni Chichikov palabas ng lungsod N hindi kapag gusto nito.
Chichikov, ngunit sa iyong sariling paghuhusga. Ang gulong ay halos isang bato at isang mas mataas na kalooban. Sa sandaling masira siya, ang ruta ng cart ay nagbabago, ito ay nagkakahalaga ng pagbawi, at muli si Chichikov ay napunta sa maling lugar.
Ang mga magsasaka, na tumitingin sa bisita, ay nagtanong sa isa't isa: ang gulong ng kanyang britzka ay makakarating sa Kazan o Moscow o hindi?

Sa pamamagitan ng pangalan ng mga lungsod na ito, ang isa ay maaaring hindi bababa sa magtatag sa kung anong punto sa Imperyo ng Russia na kasalukuyang naninirahan si Chichikov. Ang katotohanan na siya ay dating nanirahan sa Moscow, natutunan natin mula sa kuwento ng kanyang kabataan (labing isang kabanata) at mula kay Petrushka, na, sa isang pagtatalo sa lingkod ng may-ari ng lupa na si Platonov, na sa kanilang mga panginoon ay naglakbay nang higit pa, ang pangalan ay Kostroma, Nizhny Novgorod. , Yaroslavl at Moscow.

Si Chichikov mismo ay kaswal na tumuturo sa mga lalawigang binisita niya: Simbirsk, Ryazan, Kazan, Moscow, Penza at Vyatka. Ang lahat ng mga ito ay konektado sa Volga, tulad ng Kostroma, Nizhny at Yaroslavl.

Sa kagubatan ng Ryazan, isang gang ng kapitan na si Kopeikin ang nagnanakaw ng mga manlalakbay (ayon sa postmaster - isang gang ni Chichikov), nakatayo si Ryazan sa Oka, na dumadaloy sa Volga, Vyatka sa Vyatka River, na dumadaloy sa Kama, isang tributary. ng Volga, Kazan at Simbirsk ay mga lungsod ng Volga, ang lalawigan ng Penza ay kumalat sa loob ng mga hangganan ng Volga upland, na nagiging Volga forest-steppe. Ang Kostroma at Nizhny Novgorod ay mga lungsod sa Volga.

Kung saan pinag-uusapan natin ang mga magsasaka na binili ni Chichikov, Tsarevo-Kokshaisk at Vesyegonsk ay ginugunita. Ang Vesyegonsk ay matatagpuan sa lalawigan ng Tver at may pier sa Volga. Ang Tsarevo-Kokshaysk (ngayon ay Yoshkar-Ola) ay isang lugar kung saan, gaya ng nakasaad sa Russian encyclopedic na diksyunaryo(2001), "ang pangunahing ilog Volga". .

Kaya, ang Chichikov troika ay naglalarawan ng isang bilog na sumasaklaw sa gitna ng Russia at hawak ang makasaysayang vertical nito, ang Volga. Ang Volga ay nasa loob ng katutubong Russia, ang tinubuang-bayan ng mga ninuno at ang tinubuang-bayan ng wikang Ruso. Ang Volga ay ang puno ng Russia, kung saan nakakalat ang mga sanga na namumunga nito. Ang lupain ng may-ari ng lupa na si Tentetnikov sa pangalawang dami ay pinutol ng isang navigable na ilog. May pier ito. At sa unang volume, sa mga magsasaka na binili ni Chichikov, may mga barge hauler na kinaladkad.
mabibigat na barge sa pampang ng isang malaking ilog. At ang lungsod kung saan nagaganap ang aksyon ng pangalawang volume ay "matatagpuan hindi malayo sa parehong mga kabisera", at samakatuwid ay mula sa Volga.

Ibinigay sa kanya ni Gogol ang hindi masyadong masiglang pangalan na Tfuslavl, na nagmumungkahi ng isang tunog na pagkakatulad sa Yaroslavl at ang pagkakaroon ng isang parodic na elemento. At saan patungo si Chichikov mula sa Tfuslavl? Malinaw na hindi sa lalawigan ng Kherson, kung saan nilalayon niyang "ilipat" ang mga patay na magsasaka. At hindi sa hangganan ng Lithuanian, kung saan siya ay hindi pinalad sa customs scam.

Sa dating daan, siya ay "umalis nang malayo sa landas", "ang manunukso ng demonyo ay nagpatumba, naligaw, Satanas, diyablo, halimaw!" (kanyang sariling pag-amin). Kaya, kinakailangan na humiwalay sa demonyo, sa diyablo at kay Satanas. Palaging umiikot ang mga kalsada ni Chichikov sa kanyang pangarap na "pag-aari". Kasama ang "baluktot na daan" at naakit ang kanyang "baluktot na gulong". Sa pagtatapos ng pangalawang volume, "may sapat na niyebe", "ang kalsada, tulad ng sabi ni Selifan, ay itinatag", at kinakailangan na lumipat mula sa mga gulong patungo sa "mga skid".

Maaari ka ring pumunta sa Siberia sa mga riles. Ngunit walang serfdom doon, samakatuwid, walang mga serf souls din. Kung, tulad ng paniniwala ng postmaster, si Chichikov ay si Kapitan Kopeikin, kung gayon mayroon siyang pag-asa na mapagtanto ang kanyang talento sa bansang kapital, sa Amerika. Ngunit, tulad ng makikita mo, ang mga landas ng may-akda at ng kanyang bayani ay nasa tabi katutubong lupain. Panahon na para isipin ni Chichikov ang tungkol sa "pagpapabuti ng espirituwal na ari-arian", dahil "kung wala ito ang pagpapabuti ng makalupang ari-arian ay hindi maitatag."
Pinayuhan siya ng magsasaka na si Murazov: "Huwag isipin ang tungkol sa mga patay na kaluluwa, ngunit tungkol sa iyong buhay na kaluluwa, ngunit kasama ang Diyos sa kabilang daan!"

Ang track ay itinatag, pinatigas, at si Chichikov ay umalis sa lungsod kasabay ng nasirang may-ari ng lupa na si Khlobuev. Pumunta si Khlobuev upang mangolekta ng pera para sa templo, pinayuhan ni Murazov si Chichikov: "Tumira sa isang tahimik na sulok, mas malapit sa simbahan."

Naisip din ni Gogol ang tungkol sa isang "tahimik na sulok" sa isang lugar na hindi kalayuan sa Moscow, kung saan maaaring magretiro ang isa. Ang nabanggit na "sulok" ay madalas na kumikislap sa kanyang mga sulat. Higit sa isang beses nating naririnig ang tungkol sa kanya At sa tula.
Bago umalis, nagsisi si Chichikov: "Pinapilipit ko ito, hindi ko itatago, pinilipit ko ito. Anong gagawin! Pero kung tutuusin, pinilipit lang niya ito nang makita niyang hindi mo kayang tahakin ang tuwid na daan at mas tuwid ang pahilig na daan. Hindi ako patungo sa tamang daan, nalihis ako ng malayo sa tuwid na landas, ngunit hindi ko na kaya! Hindi
malaking pag-ayaw sa bisyo, ang kalikasan ay naging magaspang, walang pagmamahal sa kabutihan. Walang ganoong pagnanais na magsikap para sa kabutihan, tulad ng pagkakaroon ng pag-aari.

Sa pagkakataong ito, walang mga kasinungalingan sa kanyang talumpati, walang mga reklamo tungkol sa mga pagbabago ng kapalaran at pag-uusig ng mga kaaway. At hayaan ang isang mapagkunwari na mabuhay muli sa kanya makalipas ang isang minuto at sa loob ng tatlumpung libo ay ibabalik niya pareho ang napiling kahon at ang pera, tumahi ng bagong tailcoat ng Navarino na usok na may apoy (ang dating
nawala mula sa kawalan ng pag-asa sa bilangguan), "ito," gaya ng tala ni Gogol, "ay ang pagkawasak ng dating Chichikov."

Inihambing niya ang kalagayan ng kanyang kaluluwa “sa isang lansag na istraktura, na binubuwag upang makabuo ng bago mula rito; at ang bago ay hindi pa nagsisimula, dahil ang tiyak na plano ay hindi nagmula sa arkitekto, at ang mga manggagawa ay nanatiling lugi.”

Anong building ang sinasabi mo? Malamang, ito ay isang bahay na may maliliwanag na silid at sa wakas ay nakatagpo ng kapayapaan. Ngunit sino ang "arkitekto"? Hindi ba't ang "makalangit" na arkitekto ang ibig sabihin? Oo
at sino, bukod sa Kanya, ang nagwiwisik ng kaluluwa ni Chichikov tubig na buhay, nagagawa bang gawing buo ang isang disassembled na istraktura?

Siya lamang. Siya ay kalmado, Siya ay magtataas, magbibigay ng lakas. At, na pinatawad sa kanya ang lahat, ililigtas niya. Inaasahan din ito ni Gogol, kabilang ang para sa kanyang sarili. Kung titingnang mabuti ang takbo ng pangalawang volume, ang mga landas ng Chichikov at Gogol, tulad ng mga di-Euclidean na tuwid na linya, ay tumawid.

>Mga komposisyon batay sa Dead Souls

larawan sa kalsada

Ang tula ni N. V. Gogol na "Dead Souls" ay itinuturing na isa sa mga pinakamahusay na gawa ng may-akda at sumasakop sa isang karapat-dapat na lugar sa panitikan ng Russia noong ika-19 na siglo. Ang gawaing ito ay may malalim na kahulugan at ibinubunyag ang ilang mahahalagang paksa nang sabay-sabay. Nagawa ng may-akda na mahusay na ipakita sa Russia ang panahong iyon at ang mga huling araw ng serfdom. Ang isang espesyal na lugar sa trabaho ay inookupahan ng tema ng kalsada. Ang pangunahing karakter, si Pavel Ivanovich Chichikov, ay naglalakbay mula sa lungsod patungo sa lungsod sa paghahanap ng "nagbebenta" ng mga patay na kaluluwa. Ito ay sa pamamagitan ng paggalaw ng pangunahing tauhan sa mga kalsada na nabuo ang isang malawak na larawan ng buhay sa Rus.

Ang tula ay nagsisimula sa "mahal" at nagtatapos sa pareho. Gayunpaman, kung sa una ay pumasok si Chichikov sa lungsod na may pag-asa ng isang mabilis na pagpapayaman, pagkatapos ay sa huli ay tumakas siya mula dito upang mailigtas ang kanyang reputasyon. Ang tema ng kalsada ay lubhang mahalaga sa trabaho. Para sa may-akda, ang daan ay personipikasyon ng buhay, paggalaw at panloob na pag-unlad. Ang daan na kanyang tinatahak bida, maayos na lumiliko sa daan ng buhay. Sa kanyang pagala-gala sa mga gusot na daan na nasa ilang na kung minsan ay walang patutunguhan, ito ay sumisimbolo sa mapanlinlang na landas na kanyang pinili para sa kanyang pagpapayaman.

Mayroong isang kapansin-pansin na parirala sa trabaho, na ibinaba ng may-ari ng lupa na si Korobochka at kung saan ay nagpapakita ng kakanyahan ng kalsada. Nang tanungin siya ni Chichikov kung paano makarating sa pangunahing kalsada, sumagot siya na hindi nakakagulat na ipaliwanag, ngunit maraming mga liko. Ang mga pariralang ito ay may simbolikong kahulugan. Ang mambabasa, kasama ang may-akda, ay inaanyayahan na mag-isip tungkol sa kung paano makarating sa "mataas na daan" ng buhay. At pagkatapos ang sagot ay tunog na posible na makarating doon, magkakaroon lamang ng maraming mga hadlang at kahirapan sa daan. Kaya, sa mga susunod na kabanata, ang may-akda ay nagsisilbing gabay at pinamumunuan ang kanyang bayani sa masalimuot na mga kalsada mula sa isang estate patungo sa isa pa.

Sa huling kabanata, lyrical digression tungkol sa mga kalsada ng Russia. Ito ay isang uri ng himno sa kilusan, kung saan inihahambing si Rus sa isang nagmamadaling troika. Sa paglihis na ito, pinagsama ng may-akda ang kanyang dalawang paboritong tema: ang tema ng kalsada at ang tema ng Russia. Ipinapakita nito ang kahulugan ng makasaysayang kilusan ng bansa. Para sa may-akda, nasa daan ang buong kaluluwa ng Russia, ang saklaw at kapunuan ng buhay nito. Kaya, ang daan sa trabaho ay si Rus mismo. Dapat itong humantong sa bansa sa isang mas mahusay, mas maliwanag na hinaharap. Higit pa rito, dapat nitong buhayin ang isang lipunang gusot sa mga kontradiksyon ng buhay.

10.11.2019 - Sa forum ng site, magtrabaho sa pagsulat ng mga sanaysay sa koleksyon ng mga pagsusulit para sa Pinag-isang Pagsusuri ng Estado sa 2020, na na-edit ni I.P. Tsybulko, ay natapos na.

20.10.2019 - Sa forum ng site, nagsimula ang trabaho sa pagsulat ng mga sanaysay 9.3 sa koleksyon ng mga pagsubok para sa OGE 2020, na na-edit ni I.P. Tsybulko.

20.10.2019 - Sa forum ng site, nagsimula ang trabaho sa pagsulat ng mga sanaysay sa koleksyon ng mga pagsubok para sa USE noong 2020, na na-edit ni I.P. Tsybulko.

20.10.2019 - Mga kaibigan, marami sa mga materyales sa aming website ay hiniram mula sa mga libro ng Samara methodologist na si Svetlana Yurievna Ivanova. Simula sa taong ito, lahat ng kanyang mga libro ay maaaring i-order at matanggap sa pamamagitan ng koreo. Nagpapadala siya ng mga koleksyon sa lahat ng bahagi ng bansa. Ang kailangan mo lang gawin ay tumawag sa 89198030991.

29.09.2019 - Para sa lahat ng mga taon ng pagpapatakbo ng aming site, ang pinakasikat na materyal mula sa Forum, na nakatuon sa mga sanaysay batay sa koleksyon ng I.P. Tsybulko noong 2019, ay naging pinakasikat. Mahigit 183 libong tao ang nanood nito. Link >>

22.09.2019 - Mga kaibigan, pakitandaan na ang mga teksto ng mga presentasyon sa OGE 2020 ay mananatiling pareho

15.09.2019 - Isang master class sa paghahanda para sa Final Essay sa direksyon ng "Pride and Humility" ay nagsimulang magtrabaho sa forum site

10.03.2019 - Sa forum ng site, ang trabaho sa pagsulat ng mga sanaysay sa koleksyon ng mga pagsubok para sa Pinag-isang Estado na Pagsusuri ni I.P. Tsybulko ay nakumpleto na.

07.01.2019 - Mahal na mga bisita! Sa VIP section ng site, nagbukas kami ng bagong subsection na magiging interesante sa inyo na nagmamadaling suriin (idagdag, linisin) ang inyong sanaysay. Susubukan naming suriin nang mabilis (sa loob ng 3-4 na oras).

16.09.2017 - Ang isang koleksyon ng mga maikling kwento ni I. Kuramshina "Filial Duty", na kinabibilangan din ng mga kwentong ipinakita sa bookshelf ng website ng Unified State Examination Traps, ay maaaring mabili pareho sa electronic at papel na form sa link \u003e\u003e

09.05.2017 - Ngayon ipinagdiriwang ng Russia ang ika-72 anibersaryo ng Victory in the Great Digmaang makabayan! Sa personal, mayroon kaming isa pang dahilan para ipagmalaki: noong Araw ng Tagumpay, 5 taon na ang nakakaraan, na inilunsad ang aming website! At ito ang aming unang anibersaryo!

16.04.2017 - Sa seksyong VIP ng site, susuriin at itatama ng isang bihasang eksperto ang iyong trabaho: 1. Lahat ng uri ng sanaysay sa pagsusulit sa panitikan. 2. Mga sanaysay sa pagsusulit sa wikang Ruso. P.S. Ang pinaka kumikitang subscription para sa isang buwan!

16.04.2017 - Sa site, ang gawain sa pagsulat ng isang bagong bloke ng mga sanaysay sa mga teksto ng OBZ ay NATAPOS na.

25.02 2017 - Nagsimulang magtrabaho ang site sa pagsulat ng mga sanaysay sa mga teksto ng OB Z. Mga sanaysay sa paksang "Ano ang mabuti?" mapapanood mo na.

28.01.2017 - Ang mga handa na condensed statement sa mga teksto ng FIPI Obz Obz, na nakasulat sa dalawang bersyon, ay lumabas sa site >>

28.01.2017 - Mga kaibigan, sa Bookshelf ng site ay lumitaw kawili-wiling mga gawa L. Ulitskaya at A. Misa.

22.01.2017 - Guys, subscribe na kayo VIP section V sa loob lamang ng 3 araw, maaari kang sumulat sa aming mga consultant ng tatlong NATATANGING sanaysay na iyong pinili batay sa mga teksto ng Open Bank. bilisan mo V VIP section ! Limitado ang bilang ng mga kalahok.

15.01.2017 - MAHALAGA!!! Ang site ay naglalaman ng

Nang ang dakilang manunulat na Ruso ay nadaig ng hirap sa buhay at masasakit na karanasan, isa lang ang gusto niya - ang umalis, magtago, baguhin ang sitwasyon. Ano ang kanyang ginawa sa bawat oras kapag ang isa pang pagbagsak ng mga malikhaing plano ay binalak. Ang mga pakikipagsapalaran sa kalsada at mga impression na natanggap ni Nikolai Gogol sa kanyang mga paglalakbay ay nakatulong sa kanya na mawala, makahanap ng panloob na pagkakaisa at mapupuksa ang mga asul. Marahil ang mga mood na ito ang sumasalamin sa imahe ng kalsada sa tulang Dead Souls.

Ang galing mo, mahabang daan!

Kasama sa masigasig na tandang ito ang isang kilalang pilosopiko at liriko na digression sa nobela tungkol sa mga pakikipagsapalaran ng isang adventurer, isang mamimili ng mga patay na kaluluwa. Tinukoy ng may-akda ang daan bilang isang buhay na nilalang: "Ilang beses na ako, ang namamatay, ay kumapit sa iyo, at sa bawat oras na bukas-palad mong iniligtas ako!"

Dati iniisip ng manunulat ang mga magiging likha niya sa kalsada. Papunta na, sa tunog ng mga hooves at tunog ng mga kampana, na hugis ang kanyang mga karakter. Habang nasa biyahe, bigla niyang narinig ang kanilang mga talumpati, upang silipin ang mga ekspresyon ng kanilang mga mukha. Nasaksihan niya ang mga kilos ng kanyang mga bayani at naunawaan niya ang mga ito panloob na mundo. Inilalarawan ang imahe ng kalsada sa tula na "Mga Patay na Kaluluwa", binibigyang-pugay ng may-akda ang kanyang inspirasyon, na sinasabi ang mga sumusunod na salita: "Gaano karaming magagandang ideya at mala-tula na pangarap ang ipinanganak sa iyo!"

Isang kabanata na nakasulat sa kalsada

Ngunit upang ang mga larawan sa kalsada at ang kaukulang mga mood ay hindi umalis sa kanya at mawala sa kanyang memorya, ang manunulat ay maaaring makagambala sa kanyang paglalakbay at umupo upang magsulat ng isang buong fragment ng trabaho. Sa gayon ay isinilang ang unang kabanata ng tulang "Dead Souls". Sa pakikipagsulatan sa isa sa kanyang mga kaibigan, sinabi ng manunulat kung paano isang araw, naglalakbay sa mga lungsod ng Italya, hindi sinasadyang gumala siya sa isang maingay na tavern. At ang gayong hindi mapaglabanan na pagnanais na magsulat ay sumakop sa kanya kaya naupo siya sa mesa at nagsulat ng isang buong kabanata ng nobela. Hindi nagkataon na ang imahe ng kalsada sa tulang "Dead Souls" ang susi.

Teknikal na komposisyon

Nagkataon na ang kalsada ay naging paborito sa gawain ni Gogol. Ang mga bayani ng kanyang mga gawa ay tiyak na pupunta sa isang lugar, at may nangyari sa kanila sa daan. Ang imahe ng kalsada sa tula na "Dead Souls" ay isang compositional technique na katangian ng buong gawain ng manunulat na Ruso.

Sa nobela, ang paglalakbay at paglalakbay ang naging pangunahing motibo. Sila ang core ng komposisyon. Ang imahe ng kalsada sa "Dead Souls" ay nagpahayag ng sarili sa buong puwersa. Ito ay multifaceted at nagdadala ng isang mahalagang semantic load. Ang kalsada ay parehong pangunahing karakter at isang mahirap na landas sa kasaysayan ng Russia. Ang imaheng ito ay nagsisilbing simbolo ng pag-unlad at ng buong sangkatauhan. At ang imahe ng kalsada sa trabaho na aming isinasaalang-alang ay ang kapalaran ng mga taong Ruso. Ano ang naghihintay sa Russia? Anong landas ang para sa kanya? Ang mga kapanahon ni Gogol ay nagtanong ng mga katulad na tanong. Sinubukan ng may-akda ng "Dead Souls" na magbigay ng mga sagot sa kanila sa tulong ng kanyang mayamang matalinghagang wika.

kalsada ng Chichikov

Sa pagtingin sa diksyunaryo, makikita mo na ang salitang "kalsada" ay halos isang ganap na kasingkahulugan para sa salitang "daan". Ang pagkakaiba ay namamalagi lamang sa banayad, halos hindi mahahalata na mga lilim. Ang landas ay may pangkalahatang abstract na kahulugan. Ang kalsada ay mas tiyak. Sa paglalarawan ng Mga Paglalakbay ni Chichikov, ginamit ng may-akda ang layunin na kahulugan. Ang kalsada sa "Dead Souls" ay isang polysemantic na salita. Ngunit may kaugnayan sa aktibong karakter, ito ay may isang tiyak na kahulugan, na ginagamit upang ipahiwatig ang distansya na nalampasan niya at sa gayon ay lumalapit nang higit pa patungo sa kanyang layunin. Dapat sabihin na nakaranas si Chichikov ng mga kaaya-ayang sandali bago ang bawat paglalakbay. Ang ganitong mga sensasyon ay pamilyar sa mga na ang mga karaniwang gawain ay hindi nauugnay sa mga kalsada at pagtawid. Binigyang-diin ng may-akda na ang paparating na paglalakbay ay nagbibigay inspirasyon sa bayani-adventurer. Nakikita niyang mahirap at lubak-lubak ang daan, ngunit handa niyang lagpasan ito, tulad ng iba pang mga hadlang sa kanyang landas sa buhay.

mga kalsada sa buhay

Ang akda ay naglalaman ng maraming liriko at pilosopikal na pangangatwiran. Ito ang kakaiba ng masining na pamamaraan ni Gogol. Ang tema ng kalsada sa "Mga Patay na Kaluluwa" ay ginamit ng may-akda upang ihatid ang kanyang mga saloobin tungkol sa isang tao bilang isang hiwalay na tao at tungkol sa sangkatauhan sa kabuuan. Sa pagsasalita sa mga paksang pilosopikal, gumagamit siya ng iba't ibang mga pang-uri: makitid, bingi, baluktot, hindi madaanan, pag-anod sa malayo sa gilid. Ang lahat ng ito ay tungkol sa daan na minsang pinili ng sangkatauhan sa paghahanap ng walang hanggang katotohanan.

Mga kalsada ng Russia

Ang mga kalsada sa tulang "Dead Souls" ay nauugnay sa imahe ng isang trinity bird. Ang chaise ay isang mahalagang detalye na pumupuno dito. Ito rin ay gumaganap ng mga function ng plot. Mayroong maraming mga yugto sa tula kung saan ang aksyon ay tiyak na naudyok ng isang chaise na nagmamadali sa mga kalsada ng Russia. Salamat sa kanya, halimbawa, si Chichikov ay namamahala upang makatakas mula sa Nozdryov. Ang chaise ay lumilikha din ng istraktura ng singsing ng unang volume. Sa simula, ang mga lalaki ay nagtatalo tungkol sa lakas ng kanyang gulong, sa dulo ang bahaging ito ay nasira, bilang isang resulta kung saan ang bayani ay kailangang magtagal.

Ang mga kalsadang dinaraanan ni Chichikov ay magulo sa kalikasan. Maaari silang biglang humantong sa isang backwater, sa isang butas kung saan nakatira ang mga tao, na walang anumang moral na mga prinsipyo. Ngunit gayon pa man, ito ang mga kalsada ng Rus', na sa kanyang sarili ay isang mahusay na landas na sumisipsip ng isang tao, na humahantong sa kanya sa walang nakakaalam kung saan.

daan patungo sa komposisyon ng plot tula ang ubod, ang pangunahing canvas. At ang mga karakter, bagay, at kaganapan ay may papel sa paglikha ng kanyang imahe. Tuloy ang buhay hangga't nagpapatuloy ang daan. At sasabihin ng may-akda ang kanyang kuwento habang nasa daan.