टॉल्सटॉय का मानना ​​था कि कोई काम तभी अच्छा हो सकता है जब लेखक उसमें अपने मुख्य विचार को पसंद करता है। युद्ध और शांति में, लेखक, अपने स्वयं के प्रवेश द्वारा, प्यार करता था "लोगों की सोच". यह न केवल लोगों के चित्रण, उनके जीवन के तरीके में इतना अधिक है, बल्कि इस तथ्य में भी है कि उपन्यास का प्रत्येक सकारात्मक नायक अंततः अपने भाग्य को राष्ट्र के भाग्य से जोड़ता है।

देश में संकट की स्थिति, नेपोलियन सैनिकों के रूस की गहराई में तेजी से आगे बढ़ने के कारण, लोगों में उनके बारे में पता चला सर्वोत्तम गुण, उस किसान पर करीब से नज़र डालना संभव बना दिया, जिसे पहले रईसों द्वारा केवल ज़मींदार की संपत्ति के अनिवार्य गुण के रूप में माना जाता था, जिसका बहुत कठिन किसान श्रम था। जब रूस पर दासता का गंभीर खतरा मंडरा रहा था, तो किसान, सैनिकों के महानुभावों के कपड़े पहने, अपने लंबे समय से चले आ रहे दुखों और शिकायतों को भूलकर, "स्वामी" के साथ मिलकर साहसपूर्वक और एक शक्तिशाली दुश्मन से अपनी मातृभूमि की रक्षा की। एक रेजिमेंट की कमान संभालते हुए, आंद्रेई बोलकोन्स्की ने पहली बार देशभक्त नायकों को सर्फ़ों में देखा, जो पितृभूमि की खातिर मरने के लिए तैयार थे। ये मुख्य मानव मूल्यटॉल्स्टॉय के अनुसार, "सादगी, अच्छाई और सच्चाई" की भावना में, और "लोक विचार" का प्रतिनिधित्व करते हैं, जो उपन्यास की आत्मा और इसका मुख्य अर्थ है। यह वह है जो किसानों को कुलीनता के सर्वोत्तम भाग के साथ एक लक्ष्य के साथ एकजुट करती है - पितृभूमि की स्वतंत्रता के लिए संघर्ष। किसान, पक्षपातपूर्ण टुकड़ियों का आयोजन करते हुए, निर्भय होकर फ्रांसीसी सेना को पीछे से भगाते हुए, दुश्मन के अंतिम विनाश में बहुत बड़ी भूमिका निभाई।

"लोग" शब्द से टॉल्स्टॉय ने रूस की पूरी देशभक्त आबादी को समझा, जिसमें किसान, शहरी गरीब, कुलीन और व्यापारी वर्ग शामिल थे। लेखक लोगों की सादगी, दया, नैतिकता का कवित्व करता है, उन्हें झूठ, दुनिया के पाखंड से अलग करता है। टॉल्स्टॉय अपने दो विशिष्ट प्रतिनिधियों के उदाहरण पर किसानों के दोहरे मनोविज्ञान को दर्शाता है: टिखोन शचरबेटी और प्लटन कराटेव।

तिखोन शचरबेटी अपने असामान्य कौशल, निपुणता और हताश साहस के साथ डेनिसोव टुकड़ी में बाहर खड़ा है। यह किसान, जो पहली बार अपने पैतृक गाँव में "विश्व नेताओं" के साथ अकेले लड़े, खुद को डेनिसोव की पक्षपातपूर्ण टुकड़ी से जोड़ लिया, जल्द ही सबसे अधिक हो गए उपयोगी व्यक्तिदस्ते में। टॉल्स्टॉय ने इस नायक में रूसी लोक चरित्र की विशिष्ट विशेषताओं पर ध्यान केंद्रित किया। प्लैटन कराटेव की छवि एक अलग प्रकार के रूसी किसान को दिखाती है। अपनी मानवता, दया, सादगी, कठिनाइयों के प्रति उदासीनता, सामूहिकता की भावना के साथ, यह अगोचर "गोल" किसान पियरे बेजुखोव के पास लौटने में कामयाब रहा, जिसे पकड़ लिया गया था, लोगों में विश्वास, अच्छाई, प्रेम, न्याय। उसका आध्यात्मिक गुणउच्चतम सेंट पीटर्सबर्ग समाज के अहंकार, स्वार्थ और कैरियरवाद के विरोध में। प्लैटन कराटेव पियरे के लिए सबसे कीमती स्मृति बने रहे, "रूसी, दयालु और गोल सब कुछ का व्यक्तित्व।"

टॉल्स्टॉय ने तिखोन शचरबेटी और प्लटन कराटेव की छवियों में रूसी लोगों के मुख्य गुणों को केंद्रित किया, जो उपन्यास में सैनिकों, पक्षपातियों, आंगनों, किसानों और शहरी गरीबों के व्यक्ति में दिखाई देते हैं। दोनों नायक लेखक के दिल के प्रिय हैं: प्लेटो "सब कुछ रूसी, दयालु और गोल" के अवतार के रूप में, उन सभी गुणों (पितृसत्ता, सज्जनता, विनम्रता, गैर-प्रतिरोध, धार्मिकता) के रूप में जो लेखक रूसी किसानों में अत्यधिक मूल्यवान थे; तिखोन - एक वीर लोगों के अवतार के रूप में जो लड़ने के लिए उठे, लेकिन केवल देश के लिए एक महत्वपूर्ण, असाधारण समय (1812 का देशभक्तिपूर्ण युद्ध)। टॉल्स्टॉय निंदा के साथ मयूर काल में तिखोन के विद्रोही मूड का इलाज करते हैं।

टॉल्स्टॉय ने 1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध की प्रकृति और लक्ष्यों का सही आकलन किया, युद्ध में विदेशी आक्रमणकारियों से अपनी मातृभूमि की रक्षा करने वाले लोगों की निर्णायक भूमिका को गहराई से समझा, 1812 के युद्ध के आधिकारिक आकलन को दो सम्राटों - अलेक्जेंडर और नेपोलियन के युद्ध के रूप में खारिज कर दिया। . उपन्यास के पन्नों पर, और विशेष रूप से उपसंहार के दूसरे भाग में, टॉल्स्टॉय कहते हैं कि अब तक पूरा इतिहास व्यक्तियों के इतिहास के रूप में लिखा गया है, एक नियम के रूप में, अत्याचारी, सम्राट, और किसी ने नहीं सोचा है कि क्या है इतिहास की प्रेरक शक्ति। टॉल्स्टॉय के अनुसार, यह तथाकथित "झुंड सिद्धांत" है, एक व्यक्ति की नहीं, बल्कि पूरे राष्ट्र की भावना और इच्छा, और लोगों की भावना और इच्छाशक्ति कितनी मजबूत है, कुछ ऐतिहासिक घटनाओं की इतनी संभावना है . में देशभक्ति युद्धटॉल्स्टॉय, दो इच्छाएँ टकराईं: फ्रांसीसी सैनिकों की इच्छा और पूरे रूसी लोगों की इच्छा। यह युद्ध रूसियों के लिए उचित था, वे अपनी मातृभूमि के लिए लड़े थे, इसलिए उनकी भावना और जीतने की इच्छा फ्रांसीसी भावना और इच्छाशक्ति से अधिक मजबूत थी। इसलिए, फ्रांस पर रूस की जीत पूर्व निर्धारित थी।

मुख्य विचार न केवल काम के कलात्मक रूप को निर्धारित करता है, बल्कि पात्रों को भी, इसके नायकों का मूल्यांकन करता है। 1812 का युद्ध एक सीमा बन गया, सभी के लिए एक परीक्षा आकर्षण आते हैंउपन्यास में: प्रिंस आंद्रेई के लिए, जो बोरोडिनो की लड़ाई से पहले एक असामान्य उतार-चढ़ाव महसूस करते हैं, जीत में विश्वास करते हैं; पियरे बेजुखोव के लिए, जिनके सभी विचार आक्रमणकारियों को खदेड़ने में मदद करने के उद्देश्य से हैं; नताशा के लिए, जिसने घायलों को गाड़ियाँ दीं, क्योंकि उन्हें न देना असंभव था, उन्हें वापस न देना शर्मनाक और घृणित था; पेट्या रोस्तोव के लिए, जो एक पक्षपातपूर्ण टुकड़ी की शत्रुता में भाग लेता है और दुश्मन के साथ लड़ाई में मर जाता है; डेनिसोव, डोलोखोव, यहां तक ​​​​कि अनातोले कुरागिन के लिए। ये सभी लोग, व्यक्तिगत रूप से सब कुछ त्याग कर, एक हो जाते हैं, जीतने की इच्छा के निर्माण में भाग लेते हैं।

उपन्यास में गुरिल्ला युद्ध का विषय विशेष स्थान रखता है। टॉल्सटॉय इस बात पर जोर देते हैं कि 1812 का युद्ध वास्तव में लोगों का युद्ध था, क्योंकि लोग स्वयं आक्रमणकारियों से लड़ने के लिए उठ खड़े हुए थे। एल्डर वासिलिसा कोझिना और डेनिस डेविडॉव की टुकड़ी पहले से ही सक्रिय थी, और उपन्यास के नायक वासिली डेनिसोव और डोलोखोव अपनी टुकड़ी बना रहे हैं। टॉल्सटॉय एक क्रूर, जीवन-मरण युद्ध को "एक कुदाल" कहते हैं लोगों का युद्ध":" लोगों के युद्ध की गुत्थी अपनी सभी दुर्जेय और राजसी ताकत के साथ उठी, और, बिना किसी के स्वाद और नियमों को पूछे, मूर्खतापूर्ण सादगी के साथ, लेकिन समीचीनता के साथ, बिना किसी विश्लेषण के, उठे, गिरे और फ्रांसीसी को तब तक नचाया जब तक कि सब कुछ मर नहीं गया। "। 1812 की पक्षपातपूर्ण टुकड़ियों के कार्यों में, टॉल्स्टॉय ने लोगों और सेना के बीच एकता का उच्चतम रूप देखा, जिसने युद्ध के प्रति दृष्टिकोण को मौलिक रूप से बदल दिया।

टॉल्स्टॉय "लोगों के युद्ध के क्लब" का महिमामंडन करते हैं, उन लोगों का महिमामंडन करते हैं जिन्होंने इसे दुश्मन के खिलाफ खड़ा किया। "कारपी और व्लासी" ने अच्छे पैसे के लिए भी फ्रांसीसी को घास नहीं बेची, बल्कि उसे जला दिया, जिससे दुश्मन सेना कमजोर हो गई। फ्रांसीसी के स्मोलेंस्क में प्रवेश करने से पहले छोटे व्यापारी फेरापोंटोव ने सैनिकों से अपना माल मुफ्त में लेने को कहा, क्योंकि अगर "रसेया ने फैसला किया", तो वह खुद ही सब कुछ जला देगा। मास्को और स्मोलेंस्क के निवासियों ने ऐसा ही किया, अपने घरों को जला दिया ताकि वे दुश्मन से न मिलें। मॉस्को छोड़कर रोस्तोव ने घायलों को निकालने के लिए अपनी सभी गाड़ियां छोड़ दीं, इस तरह उनकी बर्बादी पूरी हुई। पियरे बेजुखोव ने एक रेजिमेंट के गठन में भारी निवेश किया, जिसे उन्होंने अपने समर्थन में लिया, जबकि वह खुद मास्को में रहे, दुश्मन सेना को नष्ट करने के लिए नेपोलियन को मारने की उम्मीद कर रहे थे।

"और उन लोगों का लाभ," लेव निकोलाइविच ने लिखा, "जिन्होंने 1813 में फ्रांसीसी की तरह नहीं, कला के सभी नियमों के अनुसार सलामी दी और तलवार को मूठ से घुमाकर, शालीनता और विनम्रता से इसे सौंप दिया।" उदार विजेता, लेकिन उन लोगों का लाभ, जो परीक्षण के एक क्षण में, यह पूछे बिना कि दूसरों ने समान मामलों में नियमों के अनुसार कैसे कार्य किया, सादगी और सहजता के साथ वह पहले क्लब को उठाता है जो उसके सामने आता है और उसे तब तक कील देता है आत्मा में अपमान और प्रतिशोध की भावना का स्थान तिरस्कार और दया ने ले लिया है।

मातृभूमि के प्रति प्रेम की सच्ची भावना का विरोध रस्तोपचिन की आडंबरपूर्ण, झूठी देशभक्ति से होता है, जिसने अपने कर्तव्य को पूरा करने के बजाय - मास्को से मूल्य की हर चीज लेने के लिए - हथियारों और पोस्टरों के वितरण के साथ लोगों को उत्साहित किया, जैसा कि उन्हें पसंद था "लोगों की भावनाओं के नेता की सुंदर भूमिका।" रूस के लिए एक महत्वपूर्ण समय में, इस झूठे देशभक्त ने केवल "वीरतापूर्ण प्रभाव" का सपना देखा था। जब बड़ी संख्या में लोगों ने अपनी मातृभूमि को बचाने के लिए अपने प्राणों की आहुति दी, तो पीटर्सबर्ग के बड़प्पन अपने लिए केवल एक चीज चाहते थे: लाभ और सुख। बोरिस ड्रबेट्सकोय की छवि में एक उज्ज्वल प्रकार का कैरियर दिया गया है, जिन्होंने कैरियर की सीढ़ी को आगे बढ़ाने के लिए कुशलतापूर्वक और चतुराई से कनेक्शन का इस्तेमाल किया, लोगों की ईमानदारी से सद्भावना, देशभक्त होने का नाटक किया। लेखक द्वारा प्रस्तुत सच्ची और झूठी देशभक्ति की समस्या ने उन्हें युद्ध के प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त करने के लिए सैन्य रोजमर्रा की जिंदगी की एक व्यापक और व्यापक तस्वीर चित्रित करने की अनुमति दी।

टॉल्स्टॉय के लिए आक्रामक, हिंसक युद्ध घृणित और घृणित था, लेकिन, लोगों के दृष्टिकोण से, यह सिर्फ मुक्तिदायक था। लेखक के विचार रक्त, मृत्यु और पीड़ा से संतृप्त यथार्थवादी चित्रों में प्रकट होते हैं, और प्रकृति के शाश्वत सद्भाव के विपरीत एक दूसरे को मारने वाले लोगों के पागलपन के साथ प्रकट होते हैं। टॉल्स्टॉय अक्सर युद्ध के बारे में अपने विचार अपने पसंदीदा नायकों के मुंह में डालते हैं। आंद्रेई बोल्कॉन्स्की उससे नफरत करता है, क्योंकि वह समझता है कि उसका मुख्य लक्ष्य हत्या है, जो देशद्रोह, चोरी, डकैती और नशे के साथ है।

19वीं सदी का मुख्य विचार लोगों की चेतना की खोज और व्याख्या था। स्वाभाविक रूप से, लियो निकोलायेविच टॉल्स्टॉय इस समस्या में दिलचस्पी लेने के अलावा नहीं कर सके। तो, लियो टॉल्स्टॉय के उपन्यास "वॉर एंड पीस" में "लोगों के विचार"।

उपन्यास में चेतना के दो रूप हैं, ये हैं: बौद्धिक और यही चीज़, लोगों की चेतना। पहली चेतना के प्रतिनिधि, उदाहरण के लिए, आंद्रेई बोलकोन्स्की थे। वह हमेशा "क्यों?" सवाल पूछ रहा था, वह इस दुनिया को किसी न किसी तरह से फिर से बनाने की इच्छा से जल रहा था। लोगों की चेतना के प्रतिनिधि प्लैटन कराटेव थे (उन्होंने नीतिवचन में भी बात की थी), और फिर पियरे बेजुखोव (उन्होंने एक ही बॉयलर से सैनिकों के साथ खाने का तिरस्कार नहीं किया, लेकिन बोल्कॉन्स्की सभी के साथ तैर नहीं सकते थे, उन्हें लोगों से अरुचि थी , वह अपने आप में था)। प्लेटो पियरे से फ्रांसीसी के कैदी के रूप में मिलता है। इस मुलाकात से पहले पियरे मानसिक संकट में थे।

छवियों की प्रणाली में प्लेटो का क्या स्थान है? उसकी कोई विशिष्ट विशेषता नहीं है, क्योंकि वह झुंड संरचना का प्रतिनिधि है। कराटेव एक असाधारण सामूहिक छवि है। उनका वर्णन गोल लक्षणों से परिपूर्ण है। वृत्त पूर्णता और पूर्णता का प्रतीक है, वृत्त भी एक साधारण आकृति है। यह सादगी वास्तव में प्लेटो में रहती है। वह जीवन को वैसे ही स्वीकार करता है जैसा वह है, उसके लिए सभी मुद्दों को शुरू में हल किया जाता है। टॉल्स्टॉय स्वयं मानते थे कि झुंड चेतना बौद्धिक चेतना से बेहतर है। प्लैटन कराटेव मृत्यु से डरते नहीं हैं, क्योंकि यह उनके लिए स्वाभाविक है ... एक सामान्य प्राकृतिक घटना। कुत्ता इस मुक्त प्रेम को महसूस करता है, इसलिए वह प्लेटो की ओर आकर्षित होता है।

कैद में पियरे बेजुखोव के सपने को देखना दिलचस्प है। वह बूंदों से मिलकर एक गेंद का सपना देखता है, और एक बूंद दिखाई देती है, जो फिर बाहर की ओर उठती है, फिर गहराई में वापस आ जाती है। एक व्यक्ति भी कुछ समझने के लिए उठता है, लेकिन यहां वापसी या अलगाव अपरिहार्य है। इस स्थिति में परिवार और सादगी ही लौट आती है, यही आकर्षण की गारंटी है (यह आकर्षण में भी दिखाई देता है पियरे बेजुखोव, औरएंड्री बोल्कॉन्स्की के पास नहीं था)। टूट जाओ तो मौत।

आइए विचार करें कि बौद्धिक चेतना और लोगों की चेतना एक दूसरे से कैसे संबंधित हैं। टॉल्स्टॉय आमतौर पर पात्रों और मुद्दों का पता नहीं लगाते हैं, वे सिर्फ उन्हें समझाते हैं। लेकिन टॉल्सटॉय ने सभी सवालों के जवाब नहीं दिए। लेखक अभी भी अंततः लोगों के विचारों की व्याख्या नहीं कर सका। टॉल्स्टॉय और दोस्तोवस्की साहित्य को नृवंशविज्ञान की धारा में ले गए, लेकिन किसी ने भी उनका अनुसरण नहीं किया।

लोगों का विचार है:

1) राष्ट्रीय चरित्र,

2) लोगों की आत्मा।

लेव निकोलाइविच टॉल्स्टॉय ने प्लैटन कराटेव की छवि में एक राष्ट्र के विचार का प्रतीक है। इस विचार से पता चलता है कि लोगों की चेतना युद्ध और शांति के विचार के बीच विरोध नहीं है, यह विचार बस दूसरे के बाहर है। यह कोई टकराव नहीं है। यहां तक ​​कि जब प्लेटो की मृत्यु हुई, तब भी कोई नहीं मुड़ा, क्योंकि एक व्यक्ति की मृत्यु के कारण कुछ भी नहीं होगा (स्वार्म चेतना के अनुसार)। कोई अनावश्यक पीड़ा और चिंता नहीं होनी चाहिए। इसलिए, उपन्यास की योजना को एक साधारण त्रिभुज (नेपोलियन-कुतुज़ोव-प्लैटन करातेव) में सरल बनाना असंभव है।

यह कोई संयोग नहीं है कि टॉल्स्टॉय ने नाम बदल दिया "सब ठीक है जो अच्छी तरह से समाप्त होता है।" उन्होंने महसूस किया कि कुछ भी समाप्त नहीं होता है। ये वीर इतिहास की एक कड़ी मात्र हैं... इसी जनचेतना का हिस्सा हैं।

"मैंने लोगों का इतिहास लिखने की कोशिश की," एल.एन. टॉल्स्टॉय के उपन्यास वार एंड पीस के बारे में। यह सिर्फ एक मुहावरा नहीं है: महान लेखक वास्तव में काम में इतने अलग-अलग नायकों को नहीं दिखाया गया है जितना कि पूरे लोगों को। "लोगों का विचार" उपन्यास में टॉल्स्टॉय के दार्शनिक विचारों और ऐतिहासिक घटनाओं के चित्रण, विशिष्ट ऐतिहासिक आंकड़ों और पात्रों के कार्यों के नैतिक मूल्यांकन दोनों को निर्धारित करता है।
"युद्ध और शांति", जैसा कि यू.वी. लेबेदेव, "यह रूस के ऐतिहासिक जीवन के विभिन्न चरणों के बारे में एक पुस्तक है।" उपन्यास "वार एंड पीस" की शुरुआत में परिवार, राज्य और राष्ट्रीय स्तर पर लोगों के बीच एक अनबन होती है। टॉल्स्टॉय रोस्तोव-बोल्कॉन्स्की परिवार के क्षेत्रों में और रूसियों द्वारा खोए गए 1805 युद्ध की घटनाओं में इस तरह के भ्रम के दुखद परिणाम दिखाते हैं। फिर रूस में एक और ऐतिहासिक मंच खुलता है, टॉल्स्टॉय के अनुसार, 1812 में, जब लोगों की एकता, "लोगों के विचार" की जीत होती है। "वॉर एंड पीस" एक बहु-घटक और अभिन्न कथा है कि अहंकार और असमानता की शुरुआत कैसे आपदा की ओर ले जाती है, लेकिन वे लोगों के रूस की गहराई से उठने वाली "शांति" और "एकता" के तत्वों के विरोध के साथ मिलते हैं। टॉल्स्टॉय ने "राजाओं, मंत्रियों और जनरलों को अकेला छोड़ने" और लोगों के इतिहास का अध्ययन करने का आग्रह किया, "असीम रूप से छोटे तत्व", क्योंकि वे मानव जाति के विकास में एक निर्णायक भूमिका निभाते हैं। वह कौन सी शक्ति है जो राष्ट्रों को चलाती है? इतिहास का निर्माता कौन है - व्यक्ति या लोग? उपन्यास की शुरुआत में लेखक ऐसे प्रश्न पूछता है और कहानी के पूरे पाठ्यक्रम के साथ उनका जवाब देने की कोशिश करता है।
महान रूसी लेखक उपन्यास में बकाया के पंथ के साथ बहस करता है ऐतिहासिक आंकड़ा. यह पंथ जर्मन दार्शनिक हेगेल की शिक्षाओं पर बहुत अधिक निर्भर था। हेगेल के अनुसार, विश्व कारण के निकटतम संवाहक, जो लोगों और राज्यों के भाग्य का निर्धारण करते हैं, वे महान लोग हैं जो सबसे पहले यह अनुमान लगाते हैं कि केवल उन्हें समझने के लिए क्या दिया गया है और मानव द्रव्यमान को समझने के लिए नहीं दिया गया है, निष्क्रिय इतिहास की सामग्री। हेगेल के ये विचार सीधे रोडियन रस्कोलनिकोव ("अपराध और सजा") के अमानवीय सिद्धांत में परिलक्षित हुए, जिन्होंने सभी लोगों को "शासकों" और "कांपते प्राणियों" में विभाजित किया। लियो टॉल्स्टॉय, दोस्तोवस्की की तरह, "इस शिक्षण में कुछ ईश्वरीय रूप से अमानवीय, मूल रूप से रूसी के विपरीत देखा नैतिक आदर्श. टॉल्स्टॉय के पास एक असाधारण व्यक्तित्व नहीं है, लेकिन समग्र रूप से लोगों का जीवन सबसे संवेदनशील जीव बन जाता है जो प्रतिक्रिया करता है छिपे अर्थऐतिहासिक आंदोलन। इतिहास के "सामूहिक विषय" के लिए, बहुमत की इच्छा को सुनने की क्षमता में एक महान व्यक्ति का व्यवसाय निहित है लोक जीवन».
इसलिए, लेखक का ध्यान मुख्य रूप से लोगों के जीवन से आकर्षित होता है: किसान, सैनिक, अधिकारी - जो इसका आधार बनाते हैं। टॉल्स्टॉय "युद्ध और शांति" में लोगों की संपूर्ण आध्यात्मिक एकता के रूप में लोगों की मजबूत, सदियों पुरानी सांस्कृतिक परंपराओं पर आधारित हैं ... किसी व्यक्ति की महानता उसके जैविक जीवन के साथ उसके संबंध की गहराई से निर्धारित होती है। लोग।"
उपन्यास के पन्नों पर लियो टॉल्स्टॉय से पता चलता है कि ऐतिहासिक प्रक्रिया सनक या पर निर्भर नहीं करती है खराब मूडएक आदमी। ऐतिहासिक घटनाओं की दिशा की भविष्यवाणी या परिवर्तन करना असंभव है, क्योंकि वे सभी पर निर्भर हैं और किसी विशेष पर नहीं।
हम कह सकते हैं कि सेनापति की इच्छा लड़ाई के परिणाम को प्रभावित नहीं करती है, क्योंकि एक भी सेनापति दसियों और सैकड़ों हजारों लोगों का नेतृत्व नहीं कर सकता है, लेकिन यह स्वयं सैनिक (यानी लोग) हैं जो भाग्य का फैसला करते हैं। युद्ध। "लड़ाई का भाग्य कमांडर-इन-चीफ के आदेशों से तय नहीं होता है, न कि उस स्थान से जहां सैनिक खड़े होते हैं, बंदूकों की संख्या और मारे गए लोगों से नहीं, बल्कि उस मायावी बल से जिसे आत्मा कहा जाता है सेना, ”टॉल्स्टॉय लिखते हैं। इसलिए, नेपोलियन हार नहीं गया बोरोडिनो की लड़ाईया कुतुज़ोव ने इसे जीत लिया, और रूसी लोगों ने यह लड़ाई जीत ली, क्योंकि रूसी सेना की "भावना" फ्रांसीसी की तुलना में बहुत अधिक थी।
टॉल्स्टॉय लिखते हैं कि कुतुज़ोव "घटनाओं के लोगों के अर्थ का सही ढंग से अनुमान लगाने में सक्षम थे", अर्थात। "अनुमान" ऐतिहासिक घटनाओं के पूरे पैटर्न। और इस शानदार अंतर्दृष्टि का स्रोत "लोगों की भावना" थी जिसे महान सेनापति ने अपनी आत्मा में ढोया। यह ऐतिहासिक प्रक्रियाओं की लोकप्रिय प्रकृति की समझ थी, जिसने टॉल्स्टॉय के अनुसार, कुतुज़ोव को न केवल बोरोडिनो की लड़ाई जीतने की अनुमति दी, बल्कि पूरे सैन्य अभियान को पूरा किया और अपने मिशन को पूरा किया - रूस को नेपोलियन के आक्रमण से बचाने के लिए।
टॉल्स्टॉय ने नोट किया कि न केवल रूसी सेना ने नेपोलियन का विरोध किया। "बदले की भावना जो हर व्यक्ति की आत्मा में निहित है" और पूरे रूसी लोगों ने गुरिल्ला युद्ध को जन्म दिया। “गुरिल्लाओं ने महान सेना को भागों में नष्ट कर दिया। छोटे, पूर्वनिर्मित, पैदल और घोड़े की पार्टियाँ थीं, किसान और ज़मींदार पार्टियाँ थीं, किसी के लिए भी अनजान थीं। वह पार्टी का प्रमुख था, एक उपयाजक जो एक महीने में कई सौ कैदियों को ले जाता था। एक वृद्ध वासिलिसा था, जिसने सौ फ्रांसीसी लोगों को हराया था। "लोगों के युद्ध के क्लब" को फ्रांसीसी के सिर पर तब तक उठाया और उतारा गया जब तक कि पूरे आक्रमण की मृत्यु नहीं हो गई।
रूसी सैनिकों के स्मोलेंस्क छोड़ने के तुरंत बाद यह लोगों का युद्ध शुरू हुआ और रूस में शत्रुता के अंत तक जारी रहा। आत्मसमर्पण करने वाले शहरों की चाबियों के साथ नेपोलियन की उम्मीद नहीं थी, लेकिन आग और किसान पिचकारियों द्वारा। "देशभक्ति की छिपी हुई गर्माहट" न केवल ऐसे जनप्रतिनिधियों की आत्मा में थी, जैसे कि मर्चेंट फेरपोंटोव या तिखोन शचरबेटी, बल्कि नताशा रोस्तोवा, पेट्या, आंद्रेई बोलकोन्स्की, प्रिंसेस मैरी, पियरे बेजुखोव, डेनिसोव, डोलोखोव की आत्मा में भी। वे सभी, एक भयानक परीक्षा के क्षण में, आध्यात्मिक रूप से लोगों के करीब निकले और उनके साथ मिलकर 1812 के युद्ध में जीत सुनिश्चित की।
और अंत में, मैं एक बार फिर इस बात पर जोर देना चाहूंगा कि टॉल्स्टॉय का उपन्यास "वॉर एंड पीस" कोई साधारण उपन्यास नहीं है, बल्कि एक महाकाव्य उपन्यास है, जिसमें मानवीय नियति और लोगों के भाग्य को दर्शाया गया है, जो मुख्य वस्तु बन गए हैं इस महान कार्य में लेखक के लिए अध्ययन करें।

इससे पहले कि आप एल एन टॉल्स्टॉय के उपन्यास "वॉर एंड पीस" में "थॉट ऑफ द पीपल" विषय पर रूसी साहित्य पर एक शानदार निबंध है। निबंध 10 वीं कक्षा के छात्रों के लिए डिज़ाइन किया गया है, लेकिन इसका उपयोग अन्य कक्षाओं के छात्रों द्वारा रूसी भाषा और साहित्य के पाठ की तैयारी के लिए भी किया जा सकता है।

उपन्यास में "द पीपल्स थॉट" एल.एन. टॉल्स्टॉय "युद्ध और शांति"

टॉल्स्टॉय में से एक है महानतम लेखकरूस। वह किसान अशांति के दौरान रहते थे, और इसलिए उन्हें युग के सभी सबसे महत्वपूर्ण प्रश्नों पर कब्जा कर लिया गया था: रूस के विकास के बारे में, लोगों के भाग्य और इतिहास में उनकी भूमिका के बारे में, लोगों और बड़प्पन के बीच संबंध के बारे में। टॉल्स्टॉय ने घटनाओं के अध्ययन में इन सभी सवालों के जवाब तलाशने का फैसला किया प्रारंभिक XIXशतक।

टॉल्सटॉय के अनुसार 1812 में रूस की विजय का मुख्य कारण यही था" लोक विचार ”, यह विजेता के खिलाफ संघर्ष में लोगों की एकता है, उनकी विशाल अडिग ताकत जो उठी है, लोगों की आत्माओं में एक समय के लिए निष्क्रिय है, जिसने अपने थोक के साथ दुश्मन को पलट दिया और उसे भागने के लिए मजबूर कर दिया। जीत का कारण विजेताओं के खिलाफ युद्ध के न्याय में भी था, मातृभूमि की रक्षा के लिए खड़े होने के लिए हर रूसी की तत्परता में, लोगों के अपने पितृभूमि के लिए प्यार में। युद्ध में ऐतिहासिक आंकड़े और अगोचर प्रतिभागी, सबसे अच्छा लोगोंरूस और मनी-ग्रुबर्स, कैरियरवादी उपन्यास के पन्नों से गुजरते हैं " युद्ध और शांति"।इसमें पांच सौ से अधिक हैं अभिनेताओं. टॉल्स्टॉय ने कई अनोखे चरित्र बनाए और हमें बहुत सारे लोग दिखाए। लेकिन टॉल्सटॉय इन सौ लोगों की कल्पना एक फेसलेस मास के रूप में नहीं करते हैं। यह सब विशाल सामग्री जुड़ी हुई है एक विचार के साथजिसे टॉल्सटॉय ने परिभाषित किया है लोक विचार «.

रोस्तोव और बोल्कॉन्स्की परिवार अपनी कक्षा की स्थिति और अपने घरों में शासन करने वाले वातावरण में एक दूसरे से भिन्न होते हैं। लेकिन ये परिवार रूस के लिए एक सामान्य प्रेम से एकजुट हैं। आइए हम पुराने राजकुमार बोल्कॉन्स्की की मृत्यु को याद करें। अंतिम शब्दउनके रूस के बारे में थे: " रूस मर चुका है! तबाह!"। वह रूस के भाग्य और सभी रूसी लोगों के भाग्य के बारे में चिंतित थे। अपने पूरे जीवन में उन्होंने केवल रूस की सेवा की, और जब उनकी मृत्यु हुई, तो उनके सभी विचार, निश्चित रूप से मातृभूमि की ओर मुड़ गए।

पेट्या की देशभक्ति पर विचार करें। पेट्या बहुत कम उम्र में युद्ध में चली गईं और उन्होंने पितृभूमि के लिए अपना जीवन नहीं बख्शा। आइए नताशा को याद करें, जो केवल सभी क़ीमती सामान देने के लिए तैयार है क्योंकि वह घायलों की मदद करना चाहती है। उसी दृश्य में, नताशा की आकांक्षाएँ करियरवादी बर्ग की आकांक्षाओं के विपरीत हैं। युद्ध के दौरान केवल रूस के सर्वश्रेष्ठ लोग ही करतब दिखा सकते थे। न तो हेलेन, न ही अन्ना पावलोवना शेरर, न ही बोरिस और न ही बर्ग करतब दिखा सकते थे। ये लोग देशभक्त नहीं थे। उनके सभी मकसद स्वार्थी थे। युद्ध के दौरान, फैशन का पालन करते हुए, उन्होंने फ्रेंच बोलना बंद कर दिया। लेकिन क्या इससे रूस के लिए उनका प्यार साबित होता है?

टॉल्स्टॉय के काम में बोरोडिनो की लड़ाई चरमोत्कर्ष का क्षण है। बोरोडिनो की लड़ाई में टॉल्स्टॉय उपन्यास के लगभग सभी नायकों का सामना करते हैं। यहां तक ​​​​कि अगर पात्र बोरोडिनो क्षेत्र में नहीं हैं, तो उनका भाग्य पूरी तरह से 1812 के युद्ध के दौरान निर्भर करता है। लड़ाई को एक गैर-सैन्य व्यक्ति - पियरे की आँखों से दिखाया गया है। बेजुखोव इसे युद्ध के मैदान में अपना कर्तव्य मानते हैं। उसकी आँखों से हम सैनिकों की रैली को देखते हैं। वह पुराने सैनिक के शब्दों की शुद्धता का कायल है: “ सभी लोग ढेर लगाना चाहते हैं "। ऑस्ट्रलिट्ज़ की लड़ाई के विपरीत, बोरोडिनो की लड़ाई में भाग लेने वालों ने 1812 के युद्ध के लक्ष्यों को समझा। लेखक का मानना ​​है कि लाखों कारणों का संयोग जीतने में सहायक होता है। युद्ध में सामान्य सैनिकों, कमांडरों, मिलिशिया और अन्य सभी प्रतिभागियों की इच्छाओं के लिए धन्यवाद, रूसी लोगों की नैतिक जीत संभव हो गई।

टॉल्स्टॉय के पसंदीदा नायक - पियरे और आंद्रेई - बोरोडिनो की लड़ाई में भी भाग ले रहे हैं। बेजुखोव गहराई से महसूस करता है लोक चरित्र 1812 के युद्ध। नायक की देशभक्ति बहुत ठोस कामों में डाली जाती है: रेजिमेंट को लैस करना, मौद्रिक दान। पियरे के जीवन का महत्वपूर्ण मोड़ कैद में रहने और प्लैटन काराटेव के साथ परिचित होना है। एक पुराने सैनिक के साथ संचार पियरे को " स्वयं से सहमत ", सादगी और अखंडता।

1812 का युद्ध आंद्रेई बोल्कोन्स्की के जीवन में सबसे महत्वपूर्ण मील का पत्थर है। आंद्रेई अपने सैन्य करियर को छोड़ देता है और जैगर रेजिमेंट का कमांडर बन जाता है। एक कमांडर आंद्रेई कुतुज़ोव को गहराई से समझता है, जिसने अनावश्यक बलिदानों से बचने की कोशिश की। बोरोडिनो की लड़ाई के दौरान, राजकुमार आंद्रेई अपने सैनिकों की देखभाल करते हैं और उन्हें गोलाबारी से बाहर निकालने की कोशिश करते हैं। एंड्री के मरते हुए विचार विनम्रता की भावना से ओत-प्रोत हैं:

“अपने पड़ोसियों से प्रेम करो, अपने शत्रुओं से प्रेम करो। हर चीज से प्रेम करो, सभी रूपों में ईश्वर से प्रेम करो।

जीवन के अर्थ की खोज के परिणामस्वरूप, आंद्रेई अपने स्वार्थ और घमंड को दूर करने में सक्षम थे। आध्यात्मिक खोज नायक को नैतिक ज्ञान, प्राकृतिक सादगी, प्यार करने और क्षमा करने की क्षमता की ओर ले जाती है।

लियो टॉल्स्टॉय प्यार और सम्मान के साथ पक्षपातपूर्ण युद्ध के नायकों को आकर्षित करते हैं। और उनमें से एक टॉल्स्टॉय ने और दिखाया क्लोज़ अप. यह आदमी अपनी मातृभूमि के लिए लड़ने वाले बदला लेने वाले लोगों के प्रतीक के रूप में एक विशिष्ट रूसी किसान तिखोन शचरबेटी है। वह था " सबसे मददगार और बहादुर आदमी "डेनिसोव की टुकड़ी में," उनके हथियार एक ब्लंडरबस, एक पाईक और एक कुल्हाड़ी थे, जो उनके पास एक भेड़िये के दांत के मालिक थे "। डेनिसोव की खुशी में, तिखोन ने एक असाधारण स्थान पर कब्जा कर लिया, " जब कुछ विशेष रूप से कठिन और असंभव कुछ करना आवश्यक था - एक वैगन को कंधे से कीचड़ से बाहर निकालने के लिए, एक घोड़े को पूंछ से दलदल से बाहर निकालने के लिए, उसे काठी और फ्रेंच के बहुत बीच में चढ़ो, पचास चलो मीलों एक दिन - सभी ने इशारा किया, तिखोन पर हँसते हुए "। तिखोन को फ्रेंच से सख्त नफरत है, इतना मजबूत कि वह बहुत क्रूर हो सकता है। लेकिन हम उनकी भावनाओं को समझते हैं और इस हीरो के प्रति सहानुभूति रखते हैं। वह हमेशा व्यस्त रहता है, हमेशा कार्रवाई में रहता है, उसका भाषण असामान्य रूप से तेज होता है, यहां तक ​​​​कि उसके साथी भी उसके बारे में स्नेहपूर्ण विडंबना के साथ बोलते हैं: " अच्छा, चालाक », « एक जानवर "। टॉल्स्टॉय के करीब तिखोन शचरबेटी की छवि है, जो इस नायक से प्यार करता है, सभी लोगों से प्यार करता है, अत्यधिक सराहना करता है "लोगों की सोच" . "युद्ध और शांति" उपन्यास में टॉल्स्टॉय ने हमें रूसी लोगों को अपनी ताकत और सुंदरता में दिखाया।

दो छोटे निबंध - एक ही विषय पर। थोड़ा विडंबना-संकलित, "सी ग्रेड" पर, लेकिन काफी गंभीरता से)))। एकीकृत राज्य परीक्षा पर एक - आधा पृष्ठ, दूसरा - एक पृष्ठ - वयस्कों के लिए, 15 वर्ष तक - अपने सिर को दलिया से भरने के जोखिम पर न पढ़ें ...

विकल्प 1।

"युद्ध और शांति" उपन्यास का मुख्य विषय "लोगों का विचार" है। एल एन टॉल्स्टॉय न केवल लोगों के जीवन का पैनोरमा दिखाते हैं, बल्कि लोगों की आत्मा, इसकी गहराई और भव्यता भी दिखाते हैं। लेखक ठंडे विवेक का विरोध करता है धर्मनिरपेक्ष जीवन- किसानों का सरल, स्वाभाविक जीवन, वास्तव में धर्मी और सुखी।लोगों के लोगों ने सृष्टिकर्ता के ज्ञान और प्रकृति के ज्ञान को गहराई से आत्मसात किया। प्रकृति में कुछ भी बदसूरत नहीं है, इसमें सब कुछ सुंदर है और हर चीज का अपना स्थान है। उपन्यास के नायकों को इस लोक ज्ञान द्वारा परखा जाता है, जो कि प्लैटन कराटेव के काम में व्यक्त किया गया है।

टॉल्स्टॉय की पसंदीदा नायिका नताशा वास्तव में लोकप्रिय हैं। एक को केवल यह याद रखना है कि उसने चाचा के गिटार पर कैसे नृत्य किया, और "रेशम और मखमली" में "एक फ्रांसीसी प्रवासी द्वारा उठाया गया", वह सब कुछ समझने में सक्षम था "जो हर रूसी व्यक्ति में था।" रूसी सैनिकों के साथ संचार में, पियरे बेजुखोव भी जीवन के अर्थ और उद्देश्य को पाता है, अपने पिछले दृष्टिकोणों के मिथ्यात्व को महसूस करता है। हमेशा के लिए वह प्लैटन काराटेव का आभारी रहता है, जिनसे वह फ्रांसीसी से कैद में मिला था, एक रूसी सैनिक जो दयालुता और जीवन के प्यार का प्रचार करता है।

टॉल्स्टॉय सम्राटों नेपोलियन और अलेक्जेंडर, मास्को के गवर्नर काउंट रोस्तोपचिन की छवियां बनाते हैं। लोगों के प्रति उनके दृष्टिकोण में, ये लोग इससे ऊपर उठने का प्रयास करते हैं, उच्चतर बनने का प्रयास करते हैं, वे लोगों के तत्व को नियंत्रित करने का प्रयास करते हैं, इसलिए उनके कार्य बर्बाद होते हैं। कुतुज़ोव, इसके विपरीत, खुद को लोगों के जीवन में एक भागीदार महसूस करता है, वह जनता के आंदोलन का नेतृत्व नहीं करता है, लेकिन केवल वास्तविक की उपलब्धि में हस्तक्षेप नहीं करने की कोशिश करता है ऐतिहासिक घटना. टॉलस्टॉय के अनुसार यही व्यक्ति की सच्ची महानता है।

टॉल्स्टॉय ने युद्ध के विजेता - रूसी लोगों को गाया। महान नैतिक शक्ति वाले लोग, अपने साथ सरल सद्भाव, सरल दया, सरल प्रेम लेकर चलते हैं। सच्चाई को ढोना। और आपको अपनी आत्मा को चंगा करने और एक नई खुशहाल दुनिया बनाने के लिए उसके साथ एकता में रहने की जरूरत है।

विकल्प 2।

उपन्यास में लोगों के विचार एल.एन. टॉल्स्टॉय युद्ध और शांति

"युद्ध और शांति" उपन्यास का मुख्य विषय "लोगों का विचार" है। लोग एक चेहराविहीन भीड़ नहीं हैं, बल्कि लोगों की एक पूरी तरह से उचित एकता है, जो इतिहास का इंजन है। लेकिन ये परिवर्तन सचेत रूप से नहीं, बल्कि कुछ अज्ञात, लेकिन शक्तिशाली "झुंड बल" के प्रभाव में किए गए हैं। टॉल्स्टॉय के अनुसार, एक व्यक्ति भी इतिहास को प्रभावित कर सकता है, लेकिन इस शर्त पर कि वह "स्वाभाविक रूप से" इसका विरोध किए बिना, सामान्य जन के साथ विलीन हो जाता है।

टॉल्स्टॉय लोगों की दुनिया के लिए एक रूपक प्रस्तुत करता है - एक गेंद जिसे पियरे एक सपने में देखता है - "एक जीवित दोलन वाली गेंद जिसका कोई आयाम नहीं है। गोले की पूरी सतह एक साथ कसकर संकुचित बूंदों से बनी है। और ये बूँदें चली गईं, चली गईं, और फिर कई से एक में विलीन हो गईं, फिर एक से वे कई में विभाजित हो गईं। प्रत्येक बूंद ने सबसे बड़ी जगह पर कब्जा करने की कोशिश की, लेकिन अन्य, उसी के लिए प्रयास करते हुए, इसे निचोड़ा, कभी इसे नष्ट कर दिया, कभी इसके साथ विलय कर दिया।

उपन्यास की रचना इस तरह से बनाई गई है कि प्रत्येक पात्र को इस गेंद के साथ संगतता के लिए "मर्ज" करने की क्षमता के लिए परीक्षण किया जाता है। तो, प्रिंस एंड्री - अविभाज्य निकला, "बहुत अच्छा।" वह अपनी रेजिमेंट के सैनिकों के साथ एक गंदे तालाब में तैरने के बारे में सोच कर ही सिहर उठता है, और वह इस तथ्य से मर जाता है कि वह आग के नीचे खड़े सैनिकों के सामने कताई ग्रेनेड के सामने जमीन पर गिरने का जोखिम नहीं उठा सकता है। ... यह "शर्मनाक" है, लेकिन दूसरी ओर, पियरे बोरोडिनो क्षेत्र में दौड़ने, गिरने और रेंगने के लिए भयभीत हो सकते हैं, और लड़ाई के बाद, एक सैनिक द्वारा चाटे गए चम्मच के साथ "मलबे" खा सकते हैं ... यह है वह, मोटा पियरे, जो गोलाकार "ज्ञान" में महारत हासिल करने में सक्षम है, जो उसे "गोल" प्लैटन कराटेव द्वारा दिया गया है, वह हर जगह - और एक द्वंद्वयुद्ध में, और बोरोडिनो की लड़ाई की गर्मी में, और एक लड़ाई में अप्रभावित रहता है। सशस्त्र फ्रांसीसी के साथ, और कैद में ... और यह वह है जो व्यवहार्य है।

सबसे ईमानदार एपिसोडिक पात्र व्यापारी फेरापोंटोव हैं, जो अपने घर को जलाते हैं ताकि दुश्मन इसे प्राप्त न करें, और मास्को के निवासी जो राजधानी को सिर्फ इसलिए छोड़ देते हैं क्योंकि बोनापार्ट के तहत इसमें रहना असंभव है, और किसान कार्प और व्लास, जो फ्रांसीसी को घास नहीं देते हैं, और मॉस्को की महिला, जिसने जून में अपने काले पूंछ वाले पग और पग के साथ मास्को छोड़ दिया था, इस विचार से कि "वह बोनापार्ट की नौकर नहीं है", टॉल्स्टॉय के अनुसार, वे सभी हैं। लोगों के "झुंड" जीवन में सक्रिय भागीदार, और इस तरह से अपनी नैतिक पसंद से बाहर नहीं, बल्कि आम "झुंड" व्यवसाय के अपने हिस्से को करने के लिए, कभी-कभी इसमें अपनी भागीदारी को महसूस किए बिना भी कार्य करते हैं।

और "स्वाभाविकता" का लोकप्रिय सिद्धांत भी दिलचस्प है - स्वस्थ बीमार, खुशी - दुर्भाग्य से भागता है। नताशा काफी "स्वाभाविक रूप से" अपने प्यारे राजकुमार आंद्रेई के लिए "पूरे साल!" कैप्टिव पियरे बिल्कुल "स्वाभाविक रूप से" कमजोर कराटेव की मदद नहीं कर सकता है और उसे छोड़ देता है, क्योंकि निश्चित रूप से, पियरे "खुद के लिए बहुत डर गया था। उसने ऐसा अभिनय किया जैसे उसने अपनी आँखें नहीं देखीं।" और वह एक सपने में देखता है: "यहाँ जीवन है," पुराने शिक्षक ने कहा ... "भगवान बीच में है, और प्रत्येक बूंद उसे सबसे बड़े आकार में प्रतिबिंबित करने के लिए विस्तार करना चाहती है। और यह बढ़ता है, विलीन होता है, और सतह पर सिकुड़ जाता है, गहराई में चला जाता है और फिर से उभर आता है ... - शिक्षक ने कहा। "यहाँ वह है, करातेव, यहाँ वह छलक कर गायब हो गया।"

टॉल्स्टॉय का आदर्श - प्लटन कराटेव - सभी को समान रूप से प्यार करता है, विनम्रता के साथ जीवन की सभी कठिनाइयों और यहां तक ​​​​कि मृत्यु को भी स्वीकार करता है। प्लैटन करातेव पियरे लोक ज्ञान लाता है, जो मां के दूध के साथ अवशोषित होता है अवचेतन स्तरसमझ। "उनका हर शब्द और हर कार्य उनके लिए अज्ञात गतिविधि का प्रकटीकरण था, जो उनका जीवन था। यह केवल पूरे के एक कण के रूप में समझ में आया, जिसे उन्होंने लगातार महसूस किया ... वह किसी एक क्रिया या शब्द के मूल्य और अर्थ को नहीं समझ सके ". इस आदर्श को स्वीकार करना - और कुतुज़ोव, जिसका कार्य "झुंड" की कार्रवाई में हस्तक्षेप नहीं करना है।

व्यक्तिगत भावनाओं और आकांक्षाओं की सभी परिपूर्णता और समृद्धि, चाहे वे टॉल्स्टॉय की दुनिया में किसी व्यक्ति के लिए कितनी भी उदात्त और आदर्श क्यों न हों, केवल एक चीज की ओर ले जाती हैं - "सामान्य" लोक के साथ विलय, चाहे जीवन के दौरान या मृत्यु के बाद। इस तरह नताशा रोस्तोवा मातृत्व में, परिवार के तत्वों में जैसे घुल जाती हैं।

लोगों का तत्व युद्ध में एकमात्र संभावित शक्ति के रूप में कार्य करता है। "लोगों के युद्ध का डंडा अपनी सभी दुर्जेय और राजसी ताकत के साथ उठ गया, और बिना किसी के स्वाद और नियमों को पूछे, मूर्खतापूर्ण सादगी के साथ, लेकिन समीचीनता के साथ, बिना कुछ समझे, उठे, गिरे और फ्रांसीसी को तब तक नोंचते रहे जब तक कि पूरा आक्रमण समाप्त नहीं हो गया।» .

टॉल्स्टॉय "रेड काउंट" कहलाने के योग्य थे। "क्लब" उन्होंने जल्द ही उसी "मूर्खतापूर्ण सादगी" के साथ कविता की, "किसी के स्वाद और नियमों को पूछे बिना" "जमींदारों और रईसों" को हरा दिया, और शेष सभी श्रमिकों और किसानों को एक "क्रिस्टल बॉल" में "विलय" कर दिया। . एक झुंड में)

यह वास्तव में एक नबी है ...