Līdz ar A. N. Ostrovska parādīšanos krievu literatūrā daudz kas ir mainījies, un galvenās izmaiņas ir notikušas dramaturģijā: rakstnieks atklāja jaunu konfliktu krievu dzīvē, jaunu vidi - tirgotāju šķiru, kas atnesa tās varoņus un jaunu nozīmi. lugas tāpēc principiāli jauni darbu nosaukumi. Šīs izmaiņas skaidri redzamas A. N. Ostrovska lugā "Pērkona negaiss".
Kāpēc autors savu drāmu tā nosauca? Galu galā runa nemaz nav par dabas parādību.
Uz šo jautājumu var atbildēt, apsverot pašu lugu, konfliktu tajā. “Pērkona negaisa” galvenā varone Katerina dzīvo Kalinovas pilsētā, Volgas krastā, kur valda patriarhāls dzīvesveids, kur visu pārvalda tirāni tirgotāji: Wild, Kabanikha un tamlīdzīgi. Kaļinovas iedzīvotāji dzīvo īpašā pasaules stāvoklī - krīze, katastrofāla. Pamats, kas atbalsta vecais pasūtījums, un kopā ar viņu labi iedibināts dzīvesveids.
Pirmā darbība mūs ieved pirmsvētras dzīves atmosfērā. Ārēji viss vēl mierīgi, bet krīze vēl tikai priekšā. Cilvēku neuzmanība tikai vairo spriedzi, kas valda dabā un dzīvē. Pērkona negaiss virzās uz Kaļinovu...
Lugas sākumā iepazīstamies ar dažiem Kaļinovas iedzīvotājiem un galveno varoni, kurš dzīvo Kabanikhi ģimenē un cieš no apspiešanas, “verdzības” patriarhālā pasaule, no pazemojumiem un spiediena no ģimenes mātes - tirgotāja sievas puses. Vētra virzās ne tikai uz pilsētu, arī Katerinas dvēselē ir jūtama tās tuvošanās. Varone ir nekārtībā, apzinoties, ka mīl nevis savu vīru, bet citu cilvēku Borisu, un tiek mocīta: pienākums pret vīru liek viņai ciest un tiek plosīta savā izvēlē. Viņa apzinās, ka izdarīs grēku, ja dosies tikties ar Borisu, un sods par šo grēku agri vai vēlu pienāks. Taču Katerina nolemj doties uz randiņu ar savu mīļāko, desmit dienas staigā, ne par ko nedomājot, un nāk pie prāta vīra negaidītās ierašanās dēļ. Viņa sāk nožēlot savu rīcību, viņu pārņem bailes no gaidāmā soda un sirdsapziņas sāpes. Varone jūt pērkona negaisa tuvošanos un kaut ko briesmīgu: “Kā ... nebaidīties! Ikvienam ir jābaidās. Nav jau tā, ka ir biedējoši, ka tas tevi nogalinās, bet gan tas, ka nāve pēkšņi tevi atradīs ... ar visiem taviem grēkiem, ar visām tavām ļaunajām domām... Pērkona negaiss mums tiek nosūtīts kā sods, lai mēs justu... ”
Situācija lugā uzkarst no Katerinas pārdzīvojumiem, no kaut kā neizbēgama sajūtas. Mākoņi arvien vairāk sabiezē, jau dzirdams pērkons. Varone nevar izturēt spriedzi un ciešanas, viņa vairs nevar dzīvot melos, un dabas katastrofas (pērkona negaisa) vidū viņa publiski atzīst visu Kabanikh un viņas vīram. Citu sašutums ir kā pērkona negaiss.
Katerina nevar dzīvot tālāk, viņai ir slikti no vīra, pasaules, ģimenes. Viņa šeit ir lieka, jo neviens viņu nesaprot, šajā sabiedrībā mīlestībai nav vietas. Boriss baidās izlauzties un izvest savu mīļoto no “tumšās valstības”, jo viņš pats atrodas viņa pakļautībā. Katerina nolemj izdarīt pašnāvību: viņai kapā ir labāk nekā mājās.
Tādējādi sabiedrība (Kaļinovci) ar savu “dievbijīgo” un “taisnīgo” spriedumu nolemj varoni nāvei, jo viņa pārkāpa parastos pamatus. Kaļinovas iedzīvotāji nevēlas pamanīt tuvojošos patriarhālās pasaules sabrukumu, tās izjukšanu. Tas ir lemts iznīcībai, jo patiesie mērķi un vērtības, kas veidoja tās pamatu, ir iegrimuši pagātnē.
A. N. Ostrovskis laikus pamanīja patriarhālās pasaules nolemtību un nolēma to parādīt lasītājam savā lugā. Viņš attēloja veco, pazīstamo pamatu pakāpenisku iznīcināšanu kā pērkona negaisu, kas lēnām tuvojas un uzliesmoja pilnā spēkā. Viņa aizslauka visu, kas ir savā ceļā. Pērkona negaiss atspoguļo pārmaiņas dzīvē un sabiedrībā, tāpēc darba nosaukums ir neviennozīmīgs un simbolisks. Vārds "pērkona negaiss" ir lugas atslēga.

“Pērkona negaiss” ir viens no spilgtākajiem A. N. Ostrovska darbiem. Tas tika uzrakstīts 1859. gadā, Krievijas sabiedrībā notiekošo fundamentālo pārmaiņu laikā. Un nav nejaušība, ka Ostrovskis savai lugai izvēlējās tieši šādu nosaukumu.
Vārdam "pērkona negaiss" ir milzīga nozīme. Pērkona negaiss ir ne tikai dabas parādība, bet arī simbols pārmaiņām "tumšajā valstībā", dzīvesveidā, kas krievu dzīvē pastāv jau vairākus gadsimtus.
Izrādes centrā ir konflikts starp “tumšās karaļvalsts” pārstāvjiem un viņu upuriem. Uz skaistās mierīgās dabas fona zīmējas cilvēku nepanesamā dzīve. Un galvenā varone - Katerina - nevar izturēt viņas apspiešanu, pazemošanu cilvēka cieņa. Par to liecina izmaiņas dabā: krāsas sabiezē, tuvojas pērkona negaiss, debesis kļūst tumšākas. Sajūta, ka tuvojas pērkona negaiss. Tas viss ir dažu briesmīgu notikumu priekšvēstnesis.
Pirmo reizi Tihona atvadīšanās ainā izskan vārds "pērkona negaiss". Viņš saka: "... Divas nedēļas pār mani pērkona negaiss nebūs." Tihons ļoti vēlas vismaz uz brīdi aizbēgt no vecāku mājas saslapinātās atmosfēras, aizbēgt no mātes Kabanikhas varas, justies brīvi, tā teikt, "pastaigāties visu gadu". “Pērkona negaisā” viņš saprot mātes apspiešanu, viņas visvarenību, bailes no viņas, kā arī bailes no atmaksas par izdarītajiem grēkiem. "Vētra mums tiek nosūtīta kā sods," saka Dikojs Kuligins. Un šīs bailes no atriebības ir raksturīgas visiem lugas varoņiem, pat Katerinai. Galu galā viņa ir reliģioza un savu mīlestību pret Borisu uzskata par lielu grēku, taču viņa nevar sev palīdzēt.
Vienīgais, kurš nebaidījās no pērkona negaisa, bija autodidakts mehāniķis Kuligins. Viņš pat mēģināja pretoties šai dabas parādībai, uzbūvējot zibensnovedēju. Kuligins pērkona negaisā redzēja tikai majestātisku un skaistu skatu, dabas spēka un spēka izpausmi, nevis briesmas cilvēkam. Viņš visiem saka: “Nu, no kā jūs baidāties, sakiet? Tagad katra zāle, katrs zieds priecājas, bet mēs slēpjamies, mēs baidāmies, it kā kaut kāda nelaime!.. Jūs visi esat pērkona negaisā! .. Tu no visa uztaisīji sev putnubiedēkli. Eh, cilvēki. ES nebaidos."
Tātad dabā pērkona negaiss jau ir sācies. Bet kas notiek sabiedrībā? Arī sabiedrībā ne viss ir mierīgi – briest dažas pārmaiņas. Pērkona negaiss šajā gadījumā ir gaidāmā konflikta, tā atrisinājuma zīme. Katerina vairs nespēj dzīvot pēc mājas celšanas noteikumiem, viņa vēlas brīvību, bet viņai vairs nav spēka cīnīties ar apkārtējiem. Tā nav nejaušība, starp citu, trakas dāmas parādīšanās uz skatuves, ko pavada pērkons. Viņa prognozē galvenā varoņa nenovēršamo nāvi.
Tādējādi pērkona negaiss ir stimuls konflikta izbeigšanai. Katerinu ļoti nobiedēja saimnieces vārdi, pērkona zvani, sajaucot tos ar zīmi “no augšas”. Viņa bija ļoti emocionāla un ticīga daba, tāpēc viņa vienkārši nevarēja dzīvot ar grēku savā dvēselē – grēku mīlēt svešinieku. Katerina metās Volgas bezdibenī, nespējot izturēt šausmīgu, grūtu, piespiedu eksistenci, kas iekļāva karstas sirds impulsus, kas nesamierinājās ar “tumšās valstības” tirānu liekulīgo morāli. Tās bija vētras sekas Katerinai.
Jāpiebilst, ka pērkona negaiss ir arī Katerinas mīlestības simbols pret Dikija brāļadēlu Borisu, jo viņu attiecībās ir kaut kas stihisks, gluži kā pērkona negaisā. Tāpat kā pērkona negaiss, šī mīlestība nesagādā prieku ne varonei, ne viņas mīļotajam. Katerina - precēta sieviete, viņai nav tiesību krāpt savu vīru, jo viņa nodeva uzticības zvērestu Dieva priekšā. Bet laulība tika pabeigta, un, lai arī kā varone centās, viņa nevarēja mīlēt savu likumīgo vīru, kurš nespēja ne aizsargāt sievu no vīramātes uzbrukumiem, ne arī viņu saprast. Bet Katerina ilgojās pēc mīlestības, un šie viņas sirds impulsi atrada izeju simpātijas pret Borisu. Viņš bija vienīgais Kaļinovas pilsētas iedzīvotājs, kurš tajā neuzauga. Boriss bija izglītotāks par citiem, mācījās Maskavā. Viņš bija vienīgais, kurš saprata Katerinu, bet nevarēja viņai palīdzēt, jo viņam pietrūka apņēmības. Vai Boriss tiešām mīlēja Katerinu? Visticamāk nē. Acīmredzot šī nebija tik spēcīga sajūta, kuras dēļ varēja upurēt visu. Par to liecina arī fakts, ka viņš Katerinu atstāj pavisam vienu pilsētā, iesaka viņai pakļauties likteņa varai, paredzot, ka viņa mirs. Boriss nomainīja savu mīlestību pret Savvaļas mantojumu, kuru viņš nekad nesaņems. Tādējādi Boriss ir arī Kalinovska pasaules miesa, viņš ir šīs pilsētas gūstā.
Ostrovskis savā darbā spēja parādīt pārmaiņas, kas notika Krievijas sabiedrībā 19. gadsimta vidū un otrajā pusē. Par to liecina izrādes nosaukums “Pērkona negaiss”. Bet, ja dabā pēc negaisa gaiss kļūst tīrāks, rodas izlāde, tad dzīvē pēc “pērkona negaisa” diez vai kas mainīsies, visticamāk, viss paliks savās vietās.

Ostrovski var pamatoti saukt par izcilu krievu dramaturgu. Savos darbos viņš vispirms parādīja tirgotāju šķiras dzīvi un dzīvesveidu. Lugā "Pērkona negaiss" rakstnieks aprakstīja provinces sabiedrības stāvokli Krievijā reformu priekšvakarā. Dramaturgs uzskata tādus jautājumus kā sievietes stāvoklis ģimenē, Domostroja mūsdienīgums, personības un cieņas sajūtas pamošanās cilvēkā, attiecības starp “veco”, nomācošo un “jauno”, mēmi.
"Pērkona negaisa" galvenā ideja ir tāda, ka spēcīgs, apdāvināts un drosmīgs cilvēks ar dabiskām tieksmēm un vēlmēm nevar dzīvot laimīgi sabiedrībā, kurā dominē "nežēlīgā morāle", kur valda Domostrojs, kur visa pamatā ir bailes, viltība un pakļaušanās. .
Nosaukumu "Pērkona negaiss" var apsvērt no vairākām pozīcijām. Pērkona negaiss ir dabas parādība, un lugas kompozīcijā liela nozīme ir dabai. Tātad tas papildina darbību, uzsver galveno domu, notiekošā būtību. Piemēram, skaista nakts ainava atbilst Katerinas un Borisa randiņam. Volgas plašumi akcentē Katerinas sapņus par brīvību, nežēlīgas dabas aina paveras, aprakstot pašnāvību. galvenais varonis. Tad daba veicina darbības attīstību, it kā virzot notikumus, stimulē konflikta attīstību un atrisināšanu. Tātad pērkona negaisa ainā elementi pamudina Katerinu uz publisku nožēlu.
Tātad nosaukums “Pērkona negaiss” uzsver lugas galveno domu: pašcieņas pamošanās cilvēkos; tieksme pēc brīvības un neatkarības sāk apdraudēt vecās kārtības pastāvēšanu.
Kabanikhi un savvaļas pasaule beidzas, jo “tumšajā valstībā” parādījās “gaismas stars” - Katerina ir sieviete, kura nespēj samierināties ar nomācošo atmosfēru, kas valda ģimenē, pilsētā. Viņas protests tika izteikts mīlestībā pret Borisu, neatļautā aiziešanā no dzīves. Katerina deva priekšroku nāvei, nevis eksistencei pasaulē, kurā viņai bija “slimi no visa”. Viņa ir pirmais zibens tajā pērkona negaisā, kas drīz izcelsies sabiedrībā. Mākoņi virs "vecās" pasaules pulcējās jau labu laiku. Domostrojs ir zaudējis savu sākotnējo nozīmi. Kabanikha un Dikoi izmanto viņa idejas tikai, lai attaisnotu savu tirāniju un tirāniju. Viņiem neizdevās nodot saviem bērniem patiesu ticību viņu dzīves noteikumu neaizskaramībai. Jaunieši dzīvo saskaņā ar savu tēvu likumiem tik ilgi, kamēr viņi var panākt kompromisu ar viltu. Kad apspiešana kļūst nepanesama, kad viltība glābj tikai daļēji, tad cilvēkā sāk mosties protests, viņš attīstās un spēj izlauzties jebkurā brīdī.
Katerinas pašnāvība pamodināja vīrieti Tihonā. Viņš redzēja, ka no esošās situācijas vienmēr ir izeja, un viņš, vājprātīgākais no visiem Ostrovska aprakstītajiem varoņiem, kurš visu mūžu neapšaubāmi paklausīja mātei, publiski apsūdz viņu sievas nāvē. Ja jau Tihons spēj pieteikt savu protestu, tad "tumšajai karaļvalstij" tiešām nav ilgi jāpastāv.
Vētra ir arī atjaunotnes simbols. Dabā pēc pērkona negaisa gaiss ir svaigs un tīrs. Sabiedrībā pēc pērkona negaisa, kas sākās ar Katerinas protestu, nāks arī atjaunotne: nospiedošos un pakļaujošos pavēles, iespējams, nomainīs brīvības un neatkarības sabiedrība.
Taču vētra notiek ne tikai dabā, bet arī Katerinas dvēselē. Viņa izdarīja grēku un nožēloja to. Viņā cīnās divas jūtas: bailes no kuiļa un bailes, ka “nāve pēkšņi atradīs tevi tādu, kāds tu esi, ar visiem taviem grēkiem...” Galu galā reliģiozitāte, bailes no grēka atmaksas ņem virsroku, un Katerina publiski atzīstas grēks. Neviens no Kaļinovas iedzīvotājiem nevar viņu saprast: šiem cilvēkiem, tāpat kā Katerinai, nav bagātnieku. garīgā pasaule un augsts morālās vērtības; viņi neizjūt sirdsapziņas pārmetumus, jo viņu morāle ir - ja tikai viss būtu “piesegts”. Tomēr atzinība Katerinai atvieglojumu nenes. Kamēr viņa tic Borisa mīlestībai, viņa spēj dzīvot. Bet, saprotot, ka Boriss nav labāks par Tihonu, ka viņa joprojām ir viena šajā pasaulē, kur viņai viss ir “apkaunojošs”, viņa neatrod citu izeju, kā steigties Volgā. Katerina pārkāpa reliģisko likumu brīvības labad. Vētra arī beidzas ar atjaunošanos viņas dvēselē. Jaunā sieviete pilnībā atbrīvojās no Kalinovsky pasaules un reliģijas važām.
Tādējādi pērkona negaiss, kas notiek galvenā varoņa dvēselē, pārvēršas par negaisu pašā sabiedrībā, un visa darbība notiek uz stihiju fona.
Izmantojot pērkona negaisa tēlu, Ostrovskis parādīja, ka sabiedrība, kas novecojusi, balstīta uz viltu un veco kārtību, kas liedz cilvēkam iespēju izpaust visaugstākās jūtas, ir lemta iznīcībai. Tas ir tikpat dabiski kā dabas attīrīšana caur pērkona negaisu. Tādējādi Ostrovskis pauda cerību, ka pēc iespējas ātrāk sabiedrībā notiks atjaunotne.

"Pērkona negaiss" bija A.N virsotne. Ostrovskis. Cieņā mākslinieciskā izteiksmība"Pērkona negaiss" var salīdzināt ar citiem lieliem un nozīmīgiem krievu un pasaules literatūras darbiem.
Lieliem māksliniekiem dažkārt rodas vēlme, veidojot savu pamatdarbu, it kā iziet ārpus noteiktās tēmas. Tā, piemēram, kad Gogols strādāja pie " Mirušās dvēseles", viņš gribēja attēlot "visu Krieviju", vismaz no vienas puses." Tas nav nekas vairāk kā mēģinājums iziet ārpus šauras tēmas robežām. Tādā pašā veidā "Pērkona negaisā" Ostrovskis, iespējams, neviļus pagriezās. uz jautājumu, kas savā būtībā sniedzas daudz tālāk par attēlotajiem notikumiem.
Dramaturgs pievērsās jautājumam par to, kā cilvēkam jāuzvedas "vētrainos" apstākļos, ko darīt, ja jūt spožu gara spēku klātbūtni sevī, ja vēlas pievienoties kaut kam tīram, perfektam, īpaši tad, kad ir apveltīts ar raksturs un necieš pazemojumus. Kā viņš var dzīvot šajā pasaulē, kur valda nežēlīgas paražas, meli un pazemība? Lūk, Ostrovska uzdotais jautājums. Viņš, kā zināms, uz to neatrada atbildi, un tā nav viņa vaina. Bet Ostrovska kā dramaturga nopelns ir tas, ka viņš parādīja drāmu par traģisko garīgās tīrības, sirdsapziņas, skaistuma neatbilstību cilvēka tirānijas, melu un morālās apspiešanas smago spēku.
Lugā viss ir pakārtots šīs drāmas izpaušanai nevis kā konkrēta gadījuma, bet gan kā notikuma, kam ir dziļa morāla, psiholoģiska un sociāla nozīme.
Izrādes nosaukums ir simbolisks – "Pērkona negaiss". Tas galvenokārt ir pērkona negaiss cilvēku sociālajās attiecībās. Viens iet pret otru, un visi pret vienu. Šajā sabiedrībā valda džungļu likums – katrs par sevi. Nevienu īsti neinteresē, kas notiek apkārt. Cilvēki sāk interesēties par citiem tikai tad, ja notiekošais vienā vai otrā veidā viņus skar.
Gandrīz visa bulvāra acu priekšā Kabanikha zvēr kopā ar savu dēlu un vedeklu, kliedz uz visu ielu, negodīgi apsūdzot viņus gandrīz visos nāves grēkos. Un tas nevienam īsti nerūp. Tihona mājā visu vada viņa māte, un viņš pats neuzdrošinās spert kāju vai runāt viņai pretī. Gandrīz tāda pati situācija vērojama arī savvaļas mājā, kas tiranizē ne tikai savus radiniekus, bet arī darbiniekus. Tāpēc pērkona negaisa simbols šeit iegūst otru nozīmi - tas ir arī ģimenes dzīves negaiss. Patiešām, Katerinas dzīve viņas vīra mājā ir piepildīta ar gaidāmās katastrofas sajūtu. Jau pirms iepazīšanās ar Borisu Katerina juta, ka viņai ilgi šajā pasaulē nepaliks, ka viņu skars pērkona negaiss, ka pār viņas galvu pulcējas mākoņi.
Visbeidzot lugas nosaukuma trešā nozīme. Pērkona negaiss ir arī soda simbols par netaisnīgu, ar privātu morāles likumu pārkāpumu. Turklāt tas ir Katerinas sods par viņas izdarīto grēku. Galu galā, lai ko jūs teiktu, laulības pienākumu nodevība Krievijā vienmēr ir uzskatīta par grēku. Un Katerina ir arī ļoti reliģioza. Tāpēc viņa ir ļoti nomocīta ar savu rīcību, kas veido patiesu un neatrisināmu drāmu.
Protams, mēs pilnībā saprotam jaunas sievietes impulsu, spilgtas personības mēģinājumu izlauzties līdz gaišam sākumam. Katerina cenšas iemīlēties Borisā un caur šo stāvokli sajust vismaz daļiņu laimes. Bet šis mēģinājums spēcīga personība sevis aizstāvēšana noved pie grēka.
Nežēlīgās cilvēku vides apspiešana rada apdāvinātās dabas vēlmi pārvarēt apspiešanu, aizstāvēt savas tiesības uz laimi. Tomēr veidi, kā to panākt, izrādās nepatiesi. Tieši šādā stāvoklī Katerina atradās.
Atslēgu Katerinas tēla atšķetināšanai un līdz ar to arī pērkona negaisa simbolam mums dod pirmā cēliena septītā parādīšanās. Te joprojām notiek ekspozīcija, pats drāmas sākums.
Atcerēsimies slaveno Katerinas monologu ("Kāpēc cilvēki nelido...") un visu turpmāko sarunu ar Varvaru. Šī epizode atklāj Katerinu kā poētisku, skaistu dabu, kas nekādi nesaskan ar ārpasauli. Un mēs saprotam, ka tik paaugstinātu dvēseli tā vai citādi sagaida nepatikšanas. Tā ir kā pērkona negaisa nogarša. Šī sajūta mūsos nostiprinās pēc Katerinas tikšanās ar prātu zaudējušo dāmu.
Katerina jau apzinās visu savas mīlestības grēcīgumu, un tad šī ārprātīgā sieviete sāk viņai pārmest cilvēcisku izvirtību, skaistuma vulgarizēšanu... Protams, mēs saprotam, ka viņas vārdi īpaši neattiecas uz Katerinu, un agrāk šī aina bija uztver kā tumšas, nezinošas vides īpašību. Taču tajā pašā laikā tika aptumšota arī vecās sievietes vārdu simboliskā nozīme.
Skaistums kā personīgo interešu apmierināšanas līdzeklis ir ne tikai grēks, bet arī cilvēka iznīcināšana. Šāds skaistums ir bez dvēseles un noved pie traģiskas sekas.
Kas attiecas uz Katerinu, viņa veco sievieti uztver kā likteņa tumšās puses personifikāciju. Un tāpēc meitene nolemj izdarīt pašnāvību, pirms viņa cieš no izrēķināšanās. Viņa vēlējās tikt attīrīta, un viņa redzēja attīrīšanos, tuvojoties Dievam.
Var šķist dīvaini, ka Katerina uzdrošinājās šādai rīcībai – galu galā pašnāvība ir ne mazāks grēks kā nodevība. Bet man šķiet, ka dvēsele, kas šajā dzīvē daudz mīl un daudz cieta, ir pelnījusi piedošanu. Un izrādījās, ka ar savu apņēmīgo kustību, vēlmi doties uz tiesu, varone daļēji izpirka savu grēku.
No tā izriet cita nosaukuma nozīme: pērkona negaiss ir ne tikai sods, tas ir arī attīrīšanās. Galu galā pēc pērkona negaisa gaiss kļūst svaigāks, zeme ir tīrāka. Tas nozīmē, ka Katerinas impulss nepalika nepamanīts. Varbūt viņš liks aizdomāties dažiem Kaļinova iedzīvotājiem. Un ar viņiem un mums.

Kur tu esi, pērkona negaiss - brīvības simbols?

A. S. Puškins

Luga A.N. Ostrovska "Pērkona negaiss" tapis rakstnieka iespaidā no ceļojuma 1856. gadā pa Volgas upi. Kad luga tika nodrukāta un iestudēta teātrī, laikabiedri tajā saskatīja aicinājumu uz dzīves atjaunošanu, pēc brīvības, jo tā tika izdota 1860. gadā, kad visi gaidīja dzimtbūšanas atcelšanu.

Izrādes centrā ir ass konflikts starp dzīves saimniekiem, "tumšās valstības" pārstāvjiem un viņu upuriem. Uz skaistas ainavas fona Ostrovskis zīmē parasto cilvēku nepanesamo dzīvi. Ostrovskis bieži korelē dabas stāvokli ar varoņu dvēseles stāvokli. Lugas sākumā daba ir klusa, rāma un rāma, tāda arī mums šķiet Kabanovu tirgotāju ģimenes dzīve. Taču pamazām daba kļūst citādāka: mākoņi ripo, kaut kur dzirdams pērkons. Pērkona negaiss tuvojas, bet vai tas ir tikai dabā? Nē. Vētra gaidāma arī sabiedrībā, šajā despotisma valstībā. Kas ir pērkona negaiss pie Ostrovska?

Šis nosaukums ir neskaidrs. Pirmais par pērkona negaisu runā Kabanikha Tihona dēls: "Pērkona negaiss pār mani divas nedēļas nebūs." Tihons baidās un nemīl savu māti, viņš arī ir nelaimīgs cilvēks. Vētru varoņi uztver kā sodu, no tās baidās un vienlaikus gaida, jo tad kļūs vieglāk. "Vētra mums tiek nosūtīta kā sods," māca Dikojs Kuligina. Šo baiļu spēks attiecas uz daudziem drāmas varoņiem un pat nepaiet garām Katerinai.

Katerinas tēls ir visvairāk spilgts attēls Ostrovska lugā "Pērkona negaiss". UZ. Dobroļubovs, detalizēti analizējot Katerinas tēlu, viņu sauca par "gaismas staru tumšajā valstībā". Katerina ir ļoti sirsnīga, īsta, brīvību mīloša. Viņa tic Dievam, tāpēc savu mīlestību pret Borisu uzskata par grēku. Viņa patiesi domā, ka ir pelnījusi sodu un ir jānožēlo: "Es nezināju, ka jūs tik ļoti baidāties no pērkona negaisa," viņai stāsta Varvara. “Kā, meitiņ, nebaidies! Ketrīna atbild. – Visiem ir jābaidās. Nav bail, ka tas tevi nogalinās, bet gan tas, ka nāve pēkšņi atradīs tevi tādu, kāds tu esi, ar visiem taviem grēkiem.

Ja dabā pērkona negaiss jau sācies, tad dzīvē tas tikai tuvojas. Pērkona negaiss ir simbols atbrīvošanai no "tumšās valstības", kas jau ir sākusies. Sagrauj vecos prāta pamatus un veselais saprāts izgudrotājs Kuligins; Katerina protestē, lai gan neapzināti, viņa nevēlas samierināties ar šādiem dzīves apstākļiem un izlemj savu likteni. Viņa steidzas uz Volgu, lai saglabātu tiesības uz brīvību dzīvē un mīlestībā. Tāpēc viņa izcīna morālu uzvaru pār "tumšo valstību". Tajā visā slēpjas reālistiskā simbola – negaisa simbola – galvenā nozīme.

Tomēr tas ir ne tikai pozitīvi. Katerinas mīlestībā pret Borisu gluži kā pērkona negaisā ir kaut kas spontāns, dabisks. Mīlestībai vajadzētu sagādāt prieku, bet Katerinai tas tā nav, jo viņa ir precējusies.

Vētra izpaužas arī pašā varones dabā – viņai nav pakļautas nekādas konvencijas un ierobežojumi. Viņa pati stāsta, ka pat bērnībā, kad kāds viņu aizvainojis, aizbēgusi no mājām un viena pati laivā pa Volgu. Sapņaina, godīga, sirsnīga, laipna Katerina īpaši smagi uztver filistru sabiedrības nomācošo gaisotni. Viņas rīcība kā pērkona negaiss izjauca provinces pilsētiņas mieru, atnesa brīvību un dzīves atjaunošanos.

Laikabiedri izrādē saskatīja protestu pret indivīda apspiešanu dzimtbūšanas apstākļos, viņiem svarīga bija sociālā ietekme. Tomēr vārda nozīme ir dziļāka. Ostrovskis protestē pret jebkādu indivīda apvainojumu, pret brīvības apspiešanu.

Drāmas aktuālā jēga ir zudusi, bet luga "Pērkona negaiss" saglabājusies aktuāla arī mūsu dienās, jo Katerinas tēls, bez šaubām, izraisa lasītāju un skatītāju simpātijas.

Drāmas "Pērkona negaiss" nosaukuma nozīme

Pēc Ostrovska drāmas "Pērkona negaiss" iznākšanas laikabiedri tajā saskatīja aicinājumu uz dzīves atjaunošanu, pēc brīvības, jo tā sarakstīta 1860.gadā, kad visi gaidīja verdzības un dzimtbūšanas atcelšanu valstī.

Izrādes centrā ir sociāli politisks konflikts: dzīves saimnieki, "tumšās valstības" pārstāvji ar saviem upuriem.

Uz skaistas ainavas fona zīmējas parasto cilvēku nepanesamā dzīve. Taču šeit dabas aina sāk pamazām mainīties: debesis klāj mākoņi, dzirdami pērkona dārdi. Tuvojas pērkona negaiss, bet vai šī parādība ir tikai dabā? Nē. Ko tad autors domā ar pērkona negaisu? Šim vārdam ir dziļa nozīme. Pirmo reizi šis vārds uzplaiksnīja Tihona atvadīšanās ainā. Viņš saka: "... Divas nedēļas pār mani pērkona negaiss nebūs." Tihons vēlas vismaz uz īsu brīdi atbrīvoties no baiļu un atkarības sajūtas. Pērkona negaiss darbā nozīmē bailes un atbrīvošanos no tā. Tās ir bailes, ko virza tirāni, bailes no atmaksas par grēkiem. "Vētra mums tiek nosūtīta kā sods," pamāca Dikojs Kuligina. Šo baiļu spēks attiecas uz daudziem drāmas varoņiem un pat nepaiet garām Katerinai. Katerina ir reliģioza un uzskata par grēku, ka viņa iemīlēja Borisu. "Es nezināju, ka jūs tik ļoti baidāties no pērkona negaisa," Varvara viņai saka.

"Kā, meitenīt, nebaidies!" atbild Katerina. Ikvienam ir jābaidās. , ieraudzīja viņā majestātisku un skaistu skatu, bet nepavisam nav bīstams cilvēkam, kurš var viegli nomierināt savu postošo spēku ar aparāta palīdzību. vienkāršs zibensnovedējs. Uzrunājot māņticīgu šausmu pārņemto pūli, Kuligins saka: "Nu, no kā jūs baidāties, lūdzu, sakiet. Tagad katra zāle, katrs zieds priecājas, un mēs slēpjamies, mēs baidāmies, gluži kā no kaut kādas nelaimes! .. Jums ir pērkona negaiss! Jūs padarījāt sevi biedējošu.

Eh, cilvēki. ES nebaidos."

Ja dabā pērkona negaiss jau sācies, tad dzīvē tā tuvošanos liecina tālākie notikumi. Sagrauj tumšā valstība saprāts, veselais saprāts Kuligins; Katerina pauž protestu, lai gan viņas rīcība ir neapzināta, taču viņa nevēlas samierināties ar sāpīgajiem dzīves apstākļiem un lemj pati savu likteni; steidzas Volgā. Tajā visā slēpjas reālistiskā simbola, pērkona negaisa simbola, galvenā nozīme. Tomēr tas nav viennozīmīgi. Katerinas mīlestībā pret Borisu gluži kā pērkona negaisā ir kaut kas spontāns, dabisks. Bet, lai gan atšķirībā no pērkona negaisa mīlestība sagādā prieku, ar Katerinu tā nav, kaut vai tāpēc, ka viņa ir precēta sieviete. Tomēr Katerina no šīs mīlestības nebaidās, tāpat kā Kuligins nebaidās no pērkona negaisa. Viņa saka Borisam: "... Ja es nebaidos no grēka jūsu dēļ, vai es baidīšos cilvēku tiesa«Vētra slēpjas pašā varones raksturā, viņa pati stāsta, ka bērnībā, kāda aizvainota, aizbēgusi no mājām un viena pati laivā pa Volgu.

Lugu laikabiedri uztvēra kā krasu valstī pastāvošās kārtības denonsēšanu. Dobroļubovs par Ostrovska drāmu teica šādi: "... Pērkona negaiss", bez šaubām, ir Ostrovska izšķirīgākais darbs... Pērkona negaisā ir kaut kas atsvaidzinošs un uzmundrinošs. Šis "kaut kas", mūsuprāt, ir fons mūsu norādītā luga, kas atklāj tirānijas nestabilitāti un tuvojošos beigas... Tam ticēja gan pats dramaturgs, gan viņa laikabiedri.