Prima vârstă a omenirii a fost o epocă de aur, când oamenii comunicau direct cu zeii și mâncau cu ei la aceeași masă, iar femeile muritoare dădeau naștere copiilor de la zei. Nu era nevoie de muncă: oamenii mâncau lapte și miere, care la vremea aceea erau din belșug pe tot pământul. Ei nu cunoșteau tristețea. Unii susțin că epoca de aur s-a încheiat când oamenii au devenit prea obrăznici cu zeii, aroganți și aroganți. Unii dintre muritori ar fi cerut chiar și înțelepciune și putere egală cu zeii.

Apoi a venit Epoca de Argint, când oamenii trebuiau să învețe cum să cultive solul pentru a-și obține propria hrană. Au început să mănânce pâine. Cu toate acestea, în ciuda faptului că oamenii trăiau atunci până la o sută de ani, erau prea efeminați și dependenți complet de mamele lor. S-au plâns în mod constant de toate și s-au certat între ei. În cele din urmă, marele zeu Zeus s-a săturat să se uite la ei și i-a distrus.

A urmat prima epocă a bronzului. Primii oameni de acest fel au căzut din frasin ca niște semințe. Oamenii mâncau pe atunci pâine și carne și erau mult mai folositori decât oamenii epoca de argint. Dar au fost prea beligeranți și până la urmă s-au ucis cu toții.

A doua epocă a bronzului a fost epoca eroilor glorioși. Acești oameni s-au născut din zei și din femei muritoare. Hercule și eroii războiului troian au trăit în acest secol. Oamenii au luptat curajos, au dus o viață virtuoasă și cinstită, iar după moarte au ajuns pe binecuvântatele Champs Elysees.

Timpul nostru este epoca fierului. Este ușor de observat că, cu fiecare nouă epocă, valoarea metalului corespunzător acesteia scade. Același lucru se întâmplă și cu caracterul omenirii: în epoca fierului este mult mai rău decât în toate epocile anterioare. Oamenii nu mai comunică cu zeii; nu, și-au pierdut cu totul evlavia. Cine poate reproșa zeilor indiferența față de om? Oamenii din Epoca Fierului sunt vicleni, aroganți, poftitori și cruzi. Singurul motiv pentru care zeii nu au distrus încă omenirea este că au mai rămas câțiva oameni drepți.

Cit. Citat din: J.F. Beerlines. Mitologia paralelă

Multe crime au fost comise de oameni din epoca cuprului. Aroganți și nelegiuiți, ei nu se supuneau zeilor olimpici. Zeus Tunetorul era supărat pe ei...

Prometeu este fiul titanului Iapet, vărul lui Zeus. Mama lui Prometeu este oceanida Clymene (după alte opțiuni: zeița justiției Themis sau oceanida Asiya). Frații titanului - Menetius (aruncat în tartru de Zeus după titanomahie), Atlas (susține bolta cerului ca pedeapsă), Epimeteu (soțul Pandorei)...

Ores a pus o coroană de flori parfumate de primăvară pe buclele ei luxuriante. Hermes a pus în gură discursuri false și măgulitoare. Zeii o numeau Pandora, pentru că ea primea daruri de la toți. Pandora trebuia să aducă nenorocire oamenilor...

Zeus Tunetorul, după ce a răpit-o pe frumoasa fiică a zeului râului Asop, a dus-o pe insula Oinopia, care de atunci a devenit cunoscută sub numele fiicei lui Asop - Aegina. Pe această insulă s-a născut fiul Eginei și al lui Zeus, Aeacus. Când Aeacus a crescut, s-a maturizat și a devenit regele insulei Aegina...

Fiul lui Zeus și Io, Epaphus, a avut un fiu Bel și a avut doi fii - Egipt și Danai. Întreaga țară, care este irigată de binecuvântatul Nil, era deținută de Egipt, de la el această țară și-a primit numele...

Perseus este eroul legendelor argive. Potrivit oracolului, fiica regelui din Argos, Acrisius Danae, ar trebui să aibă un băiat care să-l răstoarne și să-l omoare pe bunicul său...

Sisif, fiul lui Eol, zeul tuturor vânturilor, a fost întemeietorul orașului Corint, care în cele mai vechi timpuri numit eter. Nimeni în toată Grecia nu l-ar putea egala pe Sisif în viclenie, viclenie și ingeniozitate a minții...

Sisif a avut un fiu, eroul Glaucus, care a domnit la Corint după moartea tatălui său. Glaucus a avut și un fiu, Bellerophon, unul dintre marii eroi ai Greciei. Frumos ca un zeu era Bellerofon și curaj egal cu zeii nemuritori...

În Lidia, lângă Muntele Sipylus, era un oraș bogat, numit cu numele de Muntele Sipylus. În acest oraș domnea favoritul zeilor, fiul lui Zeus Tantalus. Zeii l-au răsplătit din belșug...

După moartea lui Tantal, fiul său Pelops, salvat atât de miraculos de zei, a început să domnească în orașul Sipile. A domnit pentru scurtă vreme în Sipilul său natal. Regele Troiei a intrat în război împotriva lui Pelops...

Regele bogatului oraș fenician Sidon, Agenor, a avut trei fii și o fiică, frumoase ca o zeiță nemuritoare. Numele acestei tinere frumuseți era Europa. Odată am visat fiica lui Agenor.

Cadmus în Mitologia greacă fiul regelui fenician Agenor, întemeietorul Tebei (în Beoția). Trimis de tatăl său împreună cu alți frați în căutarea Europei, Cadmus, după lungi eșecuri în Tracia, a apelat la oracolul delfic al lui Apollo...

În mitologia greacă, Hercule este cel mai mare erou, fiul lui Zeus și al femeii muritoare Alcmene, soția lui Amphitryon. În lipsa soțului ei, care în acel moment lupta împotriva triburilor de telefighters, Zeus, atras de frumusețea lui Alcmene, i-a apărut, luând forma lui Amphitryon. Noaptea nunții lor a durat trei nopți la rând...

Fondatorul Atenei mari și al Acropolei lor a fost Kekrop, născut din pământ. Pământul l-a născut pe jumătate om, jumătate șarpe. Corpul lui s-a terminat într-o coadă uriașă de șarpe. Kekrops a fondat Atena în Attica într-un moment în care agitatorul pământului, zeul mării Poseidon și zeița războinică Atena, fiica iubită a lui Zeus, se certau pentru putere asupra întregii țări...

Cephalus era fiul zeului Hermes și fiica lui Kekrop, Hersa. Departe în toată Grecia, Cephalus era renumit pentru frumusețea sa minunată și era, de asemenea, faimos ca un vânător neobosit. Devreme, înainte de răsăritul soarelui, și-a părăsit palatul și tânăra sa soție Procris și a plecat la vânătoare în munții Hymet. Odată, zeița cu degete roz a zorilor Eos l-a văzut pe frumosul Cephalus...

Regele Atenei, Pandion, descendent al lui Erichthonius, a purtat război cu barbarii care i-au asediat orașul. I-ar fi fost greu să apere Atena de o mare armată barbară dacă regele Traciei, Tereus, nu i-ar fi venit în ajutor. I-a învins pe barbari și i-a alungat din Attica. Ca recompensă pentru aceasta, Pandion i-a dat-o de soție pe fiica sa Prokna lui Tereus...

Grozen Borey, zeul vântului de nord, nestăpânit și furtunos. El se repezi frenetic peste ținuturi și mări, provocând cu zborul său furtuni atotdistrugătoare. Boreas a văzut-o odată, zburând peste Attica, pe fiica lui Erechtheus Orithyia și s-a îndrăgostit de ea. Boreas a implorat-o pe Orithyia să-i devină soție și să-i permită să o ia cu el în regatul său din nordul îndepărtat. Orithia nu a fost de acord...

cel mai mare artist, sculptorul și arhitectul Atenei a fost Daedalus, un descendent al lui Erehtheus. Se spunea despre el că a sculptat statui atât de minunate din marmură albă ca zăpada, încât păreau vii; statuile lui Daedalus păreau să privească și să se miște. Multe unelte au fost inventate de Daedalus pentru munca sa; a inventat toporul și burghiul. Faima lui Daedalus a mers departe...

Erou național al Atenei; fiul lui Efra, prințesa din Troezen și al lui Egeu sau (și) Poseidon. Se credea că Tezeu era un contemporan cu Hercule și unele dintre isprăvile lor sunt similare. Tezeu a fost crescut în Troezen; când a crescut, Efra i-a poruncit să mute o stâncă, sub care a găsit o sabie și sandale...

Meleager este fiul regelui Calydonian Oineus și Alfea, un participant la campania Argonauților și la vânătoarea Calydonian. Când Meleager avea șapte zile, o proorociță i s-a arătat lui Alfea, a aruncat un buștean în foc și i-a prezis că fiul ei va muri de îndată ce bușteanul se va arde. Alfea a smuls bușteanul de pe flacără, l-a stins și l-a ascuns...

Căprioara s-a adăpostit la umbră de căldura amiezii și s-a întins în tufișuri. Din întâmplare, acolo unde zăcea căprioarele, Cypress a vânat. Nu și-a recunoscut căprioara preferată, întrucât era acoperit de frunziș, i-a aruncat o suliță ascuțită și l-a lovit de moarte. Cypress a fost îngrozit când a văzut că și-a ucis favoritul...

mare cântăreț Orfeu, fiul zeului fluviului Eagra și al muzei Calliope, a trăit în îndepărtata Tracia. Soția lui Orfeu a fost frumoasa nimfă Euridice. Cântărețul Orpheus a iubit-o foarte mult. Dar Orfeu nu s-a bucurat de o viață fericită cu soția sa mult timp...

Frumos, egal cu zeii olimpici înșiși în frumusețea lor, tânărul fiu al regelui Spartei, Hyacinth, era prieten cu zeul Apollo. Apollo i-a apărut adesea pe malurile Eurotas din Sparta prietenului său și a petrecut timp cu el, vânând de-a lungul versanților munților în păduri dens acoperite sau distrându-se cu gimnastică, în care spartanii erau atât de pricepuți...

Frumoasa Nereida Galatea l-a iubit pe fiul Simfidei, tânărul Akid, iar Akid a iubit-o pe Nereida. Nici un Akid nu a fost captivat de Galatea. Uriașul ciclop Polifem a văzut-o odată pe frumoasa Galatea, când ea a plutit din valurile mării azurii, strălucind de frumusețea ei, iar el a aprins de dragoste pasională pentru ea...

Soția regelui Spartei Tyndareus a fost frumoasa Leda, fiica regelui Etoliei, Thestia. În toată Grecia, Leda era renumită pentru frumusețea sa minunată. A devenit soția lui Zeus Leda și a avut doi copii de la el: o frumoasă, ca o zeiță, fiica Helena și un fiu, marele erou Polydeuces. Din Tyndareus, Leda a avut și doi copii: fiica Clitemnestra și fiul Castor...

Fiii marelui erou Pelops au fost Atreus și Thyestes. Pelops a fost odată blestemat de conducătorul de car al regelui Oenomaus Myrtilus, care a fost ucis cu trădătoare de Pelops și a condamnat întreaga familie a lui Pelops cu blestemul său la mari atrocități și moarte. Blestemul lui Myrtilus a cântărit și pe Atreus și Fiesta. Au comis o serie de fapte rele...

Esac era fiul regelui Troiei, Priam, fratele marelui erou Hector. S-a născut pe pantele împăduritei Ida, de frumoasa nimfă Alexiroya, fiica zeului râului Granik. Crescând la munte, lui Esac nu i-a plăcut orașul și a evitat să trăiască în palatul luxos al tatălui său Priam. Iubea singurătatea munților și pădurile umbroase, iubea întinderea câmpurilor...

Această poveste uimitoare i s-a întâmplat regelui frigian Midas. Midas era foarte bogat. Grădini minunate înconjurau palatul său magnific, iar în grădini creșteau mii dintre cei mai frumoși trandafiri - alb, roșu, roz, violet. Pe vremuri, Midas îi plăcea foarte mult grădinile sale și chiar cultiva trandafiri în ele. Aceasta era distracția lui preferată. Dar oamenii se schimbă de-a lungul anilor - Regele Midas s-a schimbat și el...

Piramus, cel mai frumos dintre tineri, și Thisbe, cea mai frumoasă dintre fecioarele țărilor răsăritene, locuiau în orașul babilonian Semiramis, în două case învecinate. Din tinerețe s-au cunoscut și s-au iubit, iar dragostea lor a crescut de la an la an. Ei doreau deja să se căsătorească, dar tații lor le-au interzis - nu le-au putut, totuși, să le interzică să se iubească ...

Într-o vale adâncă a Liciei se află un lac cu apă ușoară. În mijlocul lacului se află o insulă, iar pe insulă este un altar, totul acoperit cu cenușa victimelor arsă pe ea și acoperită cu stuf. Altarul este dedicat nu naiadelor apelor lacului și nu nimfelor câmpurilor învecinate, ci lui Latone. Zeița, favorita lui Zeus, tocmai și-a născut gemenii, Apollo și Artemis...

Odată au ajuns în acest loc tatăl zeilor Zeus și fiul său Hermes. Amandoi au luat forma umana - in intentia de a experimenta ospitalitatea locuitorilor. Au ocolit o mie de case, bătând la uși și cerând adăpost, dar peste tot au fost respinși. Într-o casă, ușile nu erau închise în fața extratereștrilor...

Cinci secole Nikolai Kun Bazat pe poemul lui Hesiod „Lucrări și zile” Poetul Hesiod povestește modul în care grecii din vremurile sale priveau originea omului și schimbarea secolelor. În cele mai vechi timpuri, totul era mai bine, dar viața pe pământ se deteriora în mod constant, iar viața era cea mai proastă pe vremea lui Hesiod. Acest lucru este de înțeles pentru Hesiod, un reprezentant al țărănimii, micii proprietari de pământ. Pe vremea lui Hesiod, stratificarea în clase s-a adâncit din ce în ce mai mult și exploatarea săracilor de către cei bogați s-a intensificat, așa că țărănimea săracă trăia într-adevăr prost sub jugul marilor proprietari bogați. Desigur, nici după Hesiod, viața săracilor din Grecia nu s-a îmbunătățit cu nimic, ei tot erau exploatati de bogați. Zeus și Hera. Relief din sanctuarul Herei pe cca. Samos. Copac. Sfârșitul secolului al VII-lea. î.Hr e. Zeus și Hera. Relief din sanctuarul Herei pe cca. Samos. Copac. Sfârșitul secolului al VII-lea. î.Hr e. Zeii nemuritori care trăiesc pe strălucitorul Olimp au creat prima rasă umană fericită; a fost o epocă de aur. Dumnezeu Kron a domnit atunci pe cer. Asemenea zeilor fericiți, oamenii au trăit în acele zile, fără să cunoască nici grija, nici munca, nici tristețea. Nici ei nu cunoșteau bătrânețea slabă; picioarele și brațele lor erau mereu puternice și puternice. Eu fără durere viață fericită erau sărbătoare veșnică . Moartea, care a venit după lunga lor viață, a fost ca un somn calm și liniștit. Au avut totul din belșug în timpul vieții lor. Pământul însuși le-a dat fructe bogate și ei nu au fost nevoiți să cheltuiască muncă pentru cultivarea câmpurilor și grădinilor. Turmele lor erau numeroase și pășteau în liniște pe pășuni bogate. Oamenii epocii de aur au trăit senin. Înșiși zeii au venit să-i consulte. Dar epoca de aur de pe pământ a luat sfârșit și niciunul dintre oamenii acestei generații nu a mai rămas. După moarte, oamenii din epoca de aur au devenit spirite, patroni ai oamenilor din noile generații. Învăluiți în ceață, se repezi peste tot pământul, apărând adevărul și pedepsind răul. Deci Zeus i-a răsplătit după moartea lor. A doua rasă umană și a doua vârstă nu mai erau la fel de fericite ca prima. Era epoca de argint. Oamenii Epocii de Argint nu erau egali nici ca putere, nici ca intelect cu cei din Epoca de Aur. O sută de ani au crescut proști în casele mamelor lor, doar când au crescut i-au părăsit. Viața lor a fost scurtă la maturitate și, din moment ce erau nerezonabile, au văzut multe nenorociri și durere în viață. Oamenii din Epoca de Argint erau rebeli. Nu s-au supus zeilor nemuritori și nu au vrut să-și ardă jertfele pe altare, Marele fiu al lui Cronos Zeus le-a distrus familia pe pământ. Era supărat pe ei pentru că nu ascultau de zeii care trăiau pe strălucitorul Olimp. Zeus i-a așezat în regatul sumbru subteran. Acolo trăiesc, necunoscând nici bucurie, nici întristare; si ei sunt onorati de popor. Părintele Zeus a creat a treia generație și secolul al treilea - epoca cuprului. Nu pare argintiu. Din axul unei sulițe, Zeus a creat oameni - groaznici și puternici. Oamenii epocii cuprului iubeau mândria și războiul, plini de gemete. Nu cunoșteau agricultura și nu mâncau fructele pământului, care dau grădini și pământ arabil. Zeus le-a dat o creștere enormă și o putere indestructibilă. Inima lor era nespusă, curajoasă și mâinile irezistibile. Armele lor erau forjate din cupru, casele lor erau din cupru, lucrau cu unelte din cupru. Ei nu știau nici în acele zile de fier întunecat. Cu propriile mâini, oamenii din epoca cuprului s-au distrus reciproc. Au coborât repede în tărâmul sumbru al teribilului Hades. Oricât de puternici erau, totuși moartea neagră i-a furat și au lăsat lumina limpede a soarelui. De îndată ce această rasă a coborât în regatul umbrelor, imediat marele Zeus a creat secolul al IV-lea pe pământ care hrănește pe toată lumea și o nouă rasă de oameni, o rasă mai nobilă, mai dreaptă, egală cu rasa zeilor semizei-eroi. Și toți au murit în războaie rele și în lupte cumplite sângeroase. Unii au murit la cele șapte porți ale Tebei, în țara lui Cadmus, luptând pentru moștenirea lui Oedip. Alții au căzut în apropierea Troiei, unde au venit după Elena, frumos creț, au traversat marea largă pe corăbii. Când toți au fost răpiți de moarte, Zeus Tunetorul i-a așezat pe marginea pământului, departe de oamenii vii. Eroii semizei trăiesc o viață fericită, fără griji pe insulele binecuvântate de apele furtunoase ale Oceanului. Acolo, pământul fertil le dă fructe dulci ca mierea de trei ori pe an. Ultimul, secolul al cincilea și rasa umană este fierul. Ea continuă până în zilele noastre pe pământ. Zi și noapte, fără încetare, tristețea și munca obositoare distrug oamenii. Zeii le trimit oamenilor griji grele. Adevărat, zeii și binele sunt amestecate cu răul, dar totuși există mai mult rău, el domnește peste tot. Copiii nu-și onorează părinții; un prieten nu este fidel unui prieten; oaspetele nu găsește ospitalitate; nu există dragoste între frați. Oamenii nu țin acest jurământ, nu apreciază adevărul și bunătatea. Orașele fiecăruia sunt distruse. Violența domnește peste tot. Numai mândria și puterea sunt apreciate. Zeițele Conștiința și Justiția au părăsit oamenii. În hainele lor albe, au zburat în înaltul Olimp către zeii nemuritori și au rămas doar necazuri serioase pentru oameni și nu au nicio protecție împotriva răului.

Zeii nemuritori care trăiesc pe strălucitorul Olimp au creat prima rasă umană fericită; a fost o epocă de aur. Dumnezeu Kron a domnit atunci pe cer. Asemenea zeilor fericiți, oamenii au trăit în acele zile, fără să cunoască nici grija, nici munca, nici tristețea. Nici ei nu cunoșteau bătrânețea slabă; picioarele și brațele lor erau mereu puternice și puternice. Viața lor fericită nedureroasă a fost o sărbătoare veșnică. Moartea, care a venit după lunga lor viață, a fost ca un vis calm, liniștit. Au avut totul din belșug în timpul vieții lor. Pământul însuși le-a dat roade bogate și nu au fost nevoiți să cheltuiască muncă pentru cultivarea câmpurilor și grădinilor. Turmele lor erau numeroase și pășteau în liniște pe pășuni bogate. Oamenii epocii de aur au trăit senin. Înșiși zeii au venit să-i consulte. Dar epoca de aur de pe pământ a luat sfârșit și niciunul dintre oamenii acestei generații nu a mai rămas. După moarte, oamenii din epoca de aur au devenit spirite, patroni ai oamenilor din noile generații. Învăluiți în ceață, se repezi peste tot pământul, apărând adevărul și pedepsind răul. Deci Zeus i-a răsplătit după moartea lor.

A doua rasă umană și a doua vârstă nu mai erau la fel de fericite ca prima. Era epoca de argint. Nu erau egali

Nici prin forță, nici prin rațiune, oamenii epocii de argint nu sunt pentru oamenii epocii de aur. O sută de ani au crescut proști în casele mamelor lor, doar când au crescut i-au părăsit. Viața lor a fost scurtă la maturitate și, din moment ce erau nerezonabile, au văzut multe nenorociri și durere în viață. Oamenii din Epoca de Argint erau rebeli. Nu s-au supus zeilor nemuritori și nu au vrut să-și ardă jertfele pe altare, Marele fiu al lui Cronos Zeus le-a distrus familia pe pământ. Era supărat pe ei pentru că nu ascultau de zeii care trăiau pe strălucitorul Olimp. Zeus i-a așezat în regatul sumbru subteran. Acolo trăiesc, necunoscând nici bucurie, nici întristare; si ei sunt onorati de popor.

Părintele Zeus a creat a treia generație și a treia vârstă - epoca cuprului. Nu pare argintiu. Din axul unei sulițe, Zeus a creat oameni - groaznici și puternici. Oamenii epocii cuprului iubeau mândria și războiul, plini de gemete. Nu cunoșteau agricultura și nu mâncau fructele pământului, care dau grădini și pământ arabil. Zeus le-a dat o creștere enormă și o putere indestructibilă. Inima lor era nespusă, curajoasă și mâinile irezistibile. Armele lor erau forjate din cupru, casele lor erau din cupru, lucrau cu unelte din cupru. Ei nu știau nici în acele zile de fier întunecat. Cu propriile mâini, oamenii din epoca cuprului s-au distrus reciproc. Au coborât repede în tărâmul sumbru al teribilului Hades. Oricât de puternici erau, totuși moartea neagră i-a furat și au lăsat lumina limpede a soarelui.

De îndată ce această rasă a coborât în regatul umbrelor, imediat marele Zeus a creat secolul al IV-lea pe pământ care hrănește pe toată lumea și o nouă rasă de oameni, o rasă mai nobilă, mai dreaptă, egală cu rasa zeilor semizei-eroi. Și toți au murit în războaie rele și în lupte cumplite sângeroase. Unii au murit la cele șapte porți ale Tebei, în țara lui Cadmus, luptând pentru moștenirea lui Oedip. Alții au căzut în apropierea Troiei, unde au venit după Elena, frumos creț, au traversat marea largă pe corăbii. Când toți au fost răpiți de moarte, Zeus Tunetorul i-a așezat pe marginea pământului, departe de oamenii vii. Eroii semizei trăiesc o viață fericită, fără griji pe insulele binecuvântate de apele furtunoase ale Oceanului. Acolo, pământul fertil le dă fructe dulci ca mierea de trei ori pe an.

Ultimul, secolul al cincilea și rasa umană este fierul. Ea continuă până în zilele noastre pe pământ. Zi și noapte, fără încetare, tristețea și munca obositoare distrug oamenii. Zeii le trimit oamenilor griji grele. Adevărat, zeii și binele sunt amestecate cu răul, dar totuși există mai mult rău, el domnește peste tot. Copiii nu-și onorează părinții; un prieten nu este fidel unui prieten; oaspetele nu găsește ospitalitate; nu există dragoste între frați. Oamenii nu țin acest jurământ, nu apreciază adevărul și bunătatea. Orașele fiecăruia sunt distruse. Violența domnește peste tot. Numai mândria și puterea sunt apreciate. Zeițele Conștiința și Justiția au părăsit oamenii. În hainele lor albe, au zburat în înaltul Olimp către zeii nemuritori și au rămas doar necazuri serioase pentru oameni și nu au nicio protecție împotriva răului.

cinci secole

S-ar putea să fiți interesat și de următoarele povești:

De departe timpuri primitive, conform legendelor anticilor eleni, zeița Pământului, Gaia, a apărut din haos, iar lumea era condusă la acea vreme de fiul ei, zeul Raiului...
Multe crime au fost comise de oameni din epoca cuprului. Aroganți și nelegiuiți, ei nu se supuneau zeilor olimpici. Tunetorul Zeus era supărat pe ei; Regele Likosura l-a înfuriat în special pe Zeus în...
Multă vreme, marele și puternicul Kron, zeul Timpului, a domnit în lume, iar oamenii au numit regatul său epoca de aur. Primii oameni tocmai s-au născut pe Pământ,...
Un anumit om locuia în țara Chola, pe malul râului Kaveri. Din copilărie i-a plăcut jocurile de noroc - iar în satul natal a fost poreclit „Jucător” ....
A trăit odată un băiat orfan. A trăit prost, abia supraviețuia de la o zi la alta. Odată și-a spus: "Voi merge undeva, mă voi angaja ca muncitori. Poate voi începe să trăiesc bine"...
Pe vârful Muntelui Olimp, unde grădina protejată a zeilor era așezată printre stâncile inexpugnabile, cereștile se ospătau sub coroanele copacilor veșnic verzi. Zeus a privit în depărtare, unde în îndepărtata Beoția, în...

Academia Polară de Stat

Departamentul de Limba și Literatura Rusă

Mitul lui Hesiod al celor cinci epoci. Origini și paralele în alte mitologii.

Completat de: Dmitri Remizov

Grupa: 211-A

Sankt Petersburg 2002

Viața lui Hesiod se pretează doar la o definiție aproximativă: sfârșitul secolului al VIII-lea sau începutul secolului al VII-lea. î.Hr. El este astfel un contemporan junior al epopeei homerice. Dar, în timp ce întrebarea „creatorului” individual al Iliadei sau Odiseei este o problemă complexă și nerezolvată, Hesiod este prima figură explicită din literatura greacă. El însuși își spune numele sau oferă câteva informații biografice despre sine. Din cauza unei nevoi severe, tatăl lui Hesiod a părăsit Asia Mică și s-a stabilit în Beoția, lângă „Muntele Muzelor” Helikon.

Lângă Helikon s-a stabilit în tristul sat Askra,

„Lucrări și zile”

Beoția aparținea regiunilor agricole relativ înapoiate ale Greciei cu un număr mare de mici ferme țărănești, cu o slabă dezvoltare a meșteșugurilor și a vieții urbane. Relațiile monetare pătrundeau deja în această regiune înapoiată, subminând economia de subzistență închisă și viața tradițională, dar țărănimea beoțiană și-a apărat mult timp independența economică. Hesiod însuși era un mic proprietar de pământ și, în același timp, un rapsod (cântăreț rătăcitor). Ca rapsod, probabil a cântat și cântece eroice, dar propria sa lucrare aparține domeniului epicului didactic (instructiv). În epoca ruperii vechilor relații sociale, Hesiod acționează ca un poet al muncii țărănești, un profesor de viață, un moralist și un sistematizator al tradițiilor mitologice.

Din Hesiod au supraviețuit două poezii: „Theogony” (Originea zeilor) și „Works and Days” („Works and Days”).

Motivul pentru care a scris poezia „Lucrări și zile” a fost procesul lui Hesiod cu fratele său persan din cauza împărțirii pământului după moartea tatălui său. Poetul se considera jignit de judecătorii din nobilimea tribală; la începutul poeziei, se plânge de venalitatea acestor „regi”, „mâncători de cadouri”

... slăviți pe dătătorii de regi,

Disputa noastră cu voi este complet, așa cum ați dorit, cei care au judecat.

În partea principală, Hesiod descrie munca fermierului în timpul anului; îl cheamă pe fratele ruinat persan la muncă cinstită, care singură poate da bogăție. Poezia se încheie cu o listă de „zile fericite și ghinioniste”. Hesiod este foarte atent; el introduce descrieri vii ale naturii, picturi de gen, știe să capteze atenția cititorului cu imagini vii.

O atenție deosebită în poem ar trebui acordată mitului celor cinci secole. Potrivit lui Hesiod, întreaga istorie a lumii este împărțită în cinci perioade: epoca de aur, argint, cupru, eroic și fier.

Zeii nemuritori care trăiesc pe strălucitorul Olimp au creat prima rasă umană fericită; Acesta a fost epoca de Aur. Dumnezeu Kron a domnit atunci pe cer. Asemenea zeilor fericiți, oamenii au trăit în acele zile, fără să cunoască nici grija, nici munca, nici tristețea. Nici ei nu cunoșteau bătrânețea slabă; picioarele și brațele lor erau mereu puternice și puternice. Viața lor fericită nedureroasă a fost o sărbătoare veșnică. Moartea, care a venit după lunga lor viață, a fost ca un somn calm și liniștit. Au avut totul din belșug în timpul vieții lor. Pământul însuși le-a dat fructe bogate și ei nu au fost nevoiți să cheltuiască muncă pentru cultivarea câmpurilor și grădinilor. Turmele lor erau numeroase și pășteau în liniște pe pășuni bogate. Oamenii epocii de aur au trăit senin. Înșiși zeii au venit să-i consulte. Dar epoca de aur de pe pământ a luat sfârșit și niciunul dintre oamenii acestei generații nu a mai rămas. După moarte, oamenii din epoca de aur au devenit spirite, patroni ai oamenilor din noile generații. Învăluiți în ceață, se repezi peste tot pământul, apărând adevărul și pedepsind răul. Deci Zeus i-a răsplătit după moartea lor.
A doua rasă umană și a doua vârstă nu mai erau la fel de fericite ca prima. Era epoca de argint. Oamenii Epocii de Argint nu erau egali nici ca putere, nici ca intelect cu cei din Epoca de Aur. O sută de ani au crescut proști în casele mamelor lor, doar când au crescut i-au părăsit. Viața lor a fost scurtă la maturitate și, din moment ce erau nerezonabile, au văzut multe nenorociri și durere în viață. Oamenii din Epoca de Argint erau rebeli. Nu s-au supus zeilor nemuritori și nu au vrut să-și ardă jertfele pe altare, Marele fiu al lui Cronos Zeus le-a distrus familia pe pământ. Era supărat pe ei pentru că nu ascultau de zeii care trăiau pe strălucitorul Olimp. Zeus i-a așezat în regatul sumbru subteran. Acolo trăiesc, necunoscând nici bucurie, nici întristare; si ei sunt onorati de popor.
Părintele Zeus a creat a treia rasă și a treia vârstă - epoca cuprului. Nu pare argintiu. Din axul unei sulițe, Zeus a creat oameni - groaznici și puternici. Oamenii epocii cuprului iubeau mândria și războiul, plini de gemete. Nu cunoșteau agricultura și nu mâncau fructele pământului, care dau grădini și pământ arabil. Zeus le-a dat o creștere enormă și o putere indestructibilă. Inima lor era nespusă, curajoasă și mâinile irezistibile. Armele lor erau forjate din cupru, casele lor erau din cupru, lucrau cu unelte din cupru. Ei nu știau nici în acele zile de fier întunecat. Cu propriile mâini, oamenii din epoca cuprului s-au distrus reciproc. Au coborât repede în tărâmul sumbru al teribilului Hades. Oricât de puternici erau, totuși moartea neagră i-a furat și au lăsat lumina limpede a soarelui.

De îndată ce această rasă a coborât în regatul umbrelor, imediat marele Zeus a creat secolul al IV-lea pe pământ care hrănește pe toată lumea și o nouă rasă umană, mai nobilă, mai dreaptă, egală cu zeii. eroi semizei. Și toți au murit în războaie rele și în lupte cumplite sângeroase. Unii au murit la cele șapte porți ale Tebei, în țara lui Cadmus, luptând pentru moștenirea lui Oedip. Alții au căzut în apropierea Troiei, unde au venit după Elena, frumos creț, au traversat marea largă pe corăbii. Când toți au fost răpiți de moarte, Zeus Tunetorul i-a așezat pe marginea pământului, departe de oamenii vii. Eroii semizei trăiesc o viață fericită, fără griji pe insulele binecuvântate de apele furtunoase ale Oceanului. Acolo, pământul fertil le dă fructe dulci ca mierea de trei ori pe an.
Ultimul, secolul al cincilea și rasa umană - fier. Ea continuă până în zilele noastre pe pământ. Zi și noapte, fără încetare, tristețea și munca obositoare distrug oamenii. Zeii le trimit oamenilor griji grele. Adevărat, zeii și binele sunt amestecate cu răul, dar totuși există mai mult rău, el domnește peste tot. Copiii nu-și onorează părinții; un prieten nu este fidel unui prieten; oaspetele nu găsește ospitalitate; nu există dragoste între frați. Oamenii nu țin acest jurământ, nu apreciază adevărul și bunătatea. Orașele fiecăruia sunt distruse. Violența domnește peste tot. Numai mândria și puterea sunt apreciate. Zeițele Conștiința și Justiția au părăsit oamenii. În hainele lor albe, au zburat în înaltul Olimp către zeii nemuritori și au rămas doar necazuri serioase pentru oameni și nu au nicio protecție împotriva răului.

În termeni socio-istorici, acest pasaj este extrem de important, deoarece înfățișează dezintegrarea legaturi de familieși începutul unei societăți de clasă în care într-adevăr toată lumea este dușmanul celuilalt.

Tabloul schimbării secolelor are o importanță absolut excepțională în literatura mondială. Poetul a surprins pentru prima dată în ea ideea de antichitate despre regresia continuă în sfera spirituală și materială. Este o dezvoltare a unei înțelepciuni lumești mai generale în Homer (Od. II, 276):

Rareori fiii sunt ca tații, dar în cea mai mare parte

Părțile sunt mai rele decât tații lor, doar câteva sunt mai bune.

Transferul în antichitatea îndepărtată, imemorială a stării de perfecțiune pământească - doctrina „epocii de aur” - este caracteristică ideilor populare și este cunoscută printre multe națiuni (etnologul Fritz Gröbner o notează, de exemplu, printre indienii din America Centrală). ). Ar trebui să includă și doctrina biblică a unui paradis pământesc, bazată pe miturile babiloniene. Puncte similare se găsesc în filosofia indiană. Dar această idee generală este dezvoltată de Hesiod într-un întreg sistem al căderii treptate a umanității. Formulări literare ulterioare ale aceleiași idei se regăsesc, de exemplu, în Metamorfozele lui Ovidiu, un poet roman care a trăit din 43 î.Hr. până în anul 18 d.Hr

Ovidiu are patru vârste: aur, argint, cupru și fier. O epocă de aur în care oamenii au trăit fără judecători. Nu au fost războaie. Nimeni nu a vrut să cucerească pământuri străine. Nu era nevoie să muncim - pământul a adus totul de la sine. Era mereu primăvară. Curgeau râuri de lapte și nectar.

Apoi a venit epoca de argint, când Saturn a fost răsturnat și Jupiter a preluat lumea. Erau vara, iarna si toamna. Au apărut case, oamenii au început să muncească pentru a-și obține mijloacele de existență. Apoi a venit epoca cuprului

Era un spirit mai aspru, predispus la abuzuri teribile,

Dar nu criminal încă. Acesta din urmă este tot de fier.

În loc de rușine au apărut adevărul și fidelitatea, înșelăciunea și înșelăciunea, intrigile, violența și pasiunea pentru posesie. Oamenii au început să călătorească în țări străine. Au început să împartă pământul, să lupte între ei. Toți au început să se teamă unul de celălalt: un oaspete - o gazdă, un soț - o soție, un frate - un frate, un ginere - un socru etc.

Există însă diferențe între ideile lui Ovidiu și Hesiod: Ovidiu are un declin continuu, exprimat figurat printr-o scădere a valorii metalului care denotă „vârsta”: aur, argint, cupru, fier. În Hesiod, coborârea este întârziată temporar: a patra generație sunt eroii, eroii războaielor troiene și tebane; durata de viață a acestei generații nu este determinată de niciun metal. Schema în sine este cu siguranță mai veche decât vremea lui Hesiod. Eroii sunt în afara ei. Această complicație este probabil un tribut adus autorității epopee eroică, deși opoziția clasei căreia îi aparține Hesiod este îndreptată împotriva ideologiei sale. Autoritatea eroilor lui Homer l-a forțat pe autor să-i ducă dincolo de imaginea sumbră a celei de-a treia generații („cupru”).

Tot în literatura antică, regăsim legenda schimbării secolelor, cu excepția lui Ovidiu, la Aratus, parțial la Egigil, Horațiu, Juvenal și Babrius.

Lista literaturii folosite:

1. LOR. Tronsky. Istoria literaturii antice. Leningrad 1951

2. N.F. Deratani, N.A. Timofeev. Antologie despre literatura antică. Volumul I. Moscova 1958

3. Losev A.F., Takho-Godi A.A. şi altele.Literatura antică: un manual pentru liceu. Moscova 1997.

4. PE. Kuhn. Legende și mituri Grecia antică. Kaliningrad 2000

5. Istoria literaturii greceşti, vol.1. Epos, versuri, dramă din perioada clasică. M.-L., 1947.

6. Hesiod. Lucrări și zile. Per V.Veresaeva. 1940