Psyche (Psyche) în greacă înseamnă „suflet” și „fluture”. Astfel, reiese că acest mit vorbește despre legătura dintre iubirea fizică și cea spirituală și că sufletul iubitor, ca un fluture, suferă metamorfoză.

John Francis Beerline. „Mitologia paralelă”

Apuleius. „Metamorfozele sau măgarul de aur”:

„Regele și regina trăiau într-o anumită stare. Aveau trei fete frumoase, dar cele mai mari, deși erau frumoase la înfățișare, încă se putea crede că oamenii vor găsi suficiente laude pentru ele, în timp ce fata cea mai mică era o frumusețe atât de minunată, atât de de nedescris încât cuvintele - atunci în limbajul uman. , suficient pentru a-l descrie și a glorifica, nu poate fi găsit.

La începutul poveștii este prezentată o familie prosperă - o conștiință matură și sfera emoțională- regele și regina, care au adus fructe frumoase ale sufletului - trei fiice, trei principii emoționale. Care sunt aceste începuturi și ce calități au, vom vedea în continuare. Ca întotdeauna, fiica cea mică este cea mai frumoasă. Oamenii, orbiți de frumusețea ei, au început să o închine ca pe o zeiță, iar templele lui Venus erau goale, au încetat să mai facă sacrificii în cinstea ei. Venus era supărată pe Psyche, care și-a însușit onorurile și l-a chemat pe fiul ei, Cupidonul înaripat, să o pedepsească pe fată. Numele frumoasei fecioare - Psyche - un suflet și un fluture indică deja că scena acțiunii este sufletul uman și metamorfozele sale.

„Te conjur cu legăturile iubirii materne, rănile fragede ale săgeților tale, torța ta cu arsuri dulci, răzbune-ți părintele... lasă această fecioară să se îndrăgostească cu ardoare de ultimul dintre muritori, căruia soarta i-a negat atât originea, și în stare, și în chiar siguranța, într-o asemenea mizerie, încât în ​​lumea întreagă n-ar fi mai mizerabil.

Dar Psyche, chiar și fără pedeapsa lui Venus, a suferit din cauza frumuseții ei. Surorile mai mari au fost rugate să se căsătorească cu pretendenții familiei regale, iar cea mai mică a plâns singură, pentru că era percepută doar ca o statuie care a prins viață. Tatăl lui Psyche a mers la cel mai vechi ghicitor al zeului Milesian pentru a cere fiica cea mică a soțului ei și a primit un răspuns:

Rege, plasează fecioara condamnată pe o prăpastie înaltă

Și în ținuta de înmormântare pentru nunta ritualurilor ei;

Nu sperați să aveți un ginere muritor, părinte nefericit;

El va fi sălbatic și crud, ca un dragon groaznic,

El zboară în jurul eterului pe aripi și obosește pe toată lumea,

El face tuturor răni, arde cu o flacără arzătoare,

Până și Jupiter tremură în fața lui, iar zeii se tem.

El inspiră frică în Styx, un râu subteran posomorât.

Fata este îmbrăcată în haine de doliu și condusă la stâncă, lăsând-o singură.

„Și părinții ei nefericiți, abătuți de o asemenea nenorocire, s-au închis în casă, cufundați în întuneric, s-au trădat în noaptea veșnică.”

Ca în multe basme rusești și europene, precum și în miturile grecești, o frumusețe este sacrificată unui monstru. În basmele rusești, șerpii, Koschey, Raven - un spirit necurat - duc frumosul feminin. Andromeda, legată de o stâncă, este dată să fie mâncată de un monstru marin. Dar există o diferență fundamentală în această poveste despre Psyche, așa cum vom vedea mai târziu.

Părinții lui Psyche îi plâng soarta. Acasă este conștiință. A plonja în întuneric și a te trăda în noaptea veșnică înseamnă a preda conștiința puterii entropiei, a descompunerii. Și-au îngropat fiica de vie, crezând că au dat-o în căsătorie unui monstru. Monstrul este un simbol al haosului, al decăderii unui început frumos, care a fost fiica lor cea mai mică. Psihicul nu numai că este viu, dar locuiește și într-o altă lume cu ființe divine.

Psyche, înfricoșată, tremurândă, plângând chiar în vârful stâncii, este înălțată ușor de vântul blând al Zefirului moale, răsturnându-și podelele și umflându-și hainele, cu o suflare liniștită puțin câte puțin din panta unei înalte. stâncă, iar într-o vale adâncă pe sânul unei lunci înflorite, coborând încet, pune”.

Psyche intră într-un palat magnific. „De îndată ce vei pune piciorul acolo, vei ști imediat că în fața ta se află un fel de zeu, un refugiu luminos și dulce.”

Din palatul obișnuit al tatălui și al mamei sale, Psyche se află într-un palat magic divin neobișnuit. Nu este nevoie să depuneți niciun efort pentru a vă asigura că apar tot ceea ce este necesar și chiar și dincolo.

Acest lucru amintește de mitul scandinav despre Riga, care a dat oamenilor cunoștințe. A coborât pe pământ și, după ce a stat la străbunica și străbunicul, care locuia într-o pirogă, le-a dat cunoștințe elementare. Din ei au venit un fel de servitori. Ajuns la bunica și bunicul mai prosper, care locuiau într-o casă bună, zeul Rig le-a dat mai multe cunoștințe - cum să facă comerț etc. Artizani și negustori descind din ei. Venind la casa mamei și a tatălui, care nu făceau nimic ei înșiși, locuind într-o casă frumoasă, doar privindu-se unul în ochii celuilalt, a căror muncă era făcută de servitori, Rig le-a dat mai multe cunoștințe. De la mamă și tată a venit o familie nobilă de regi cu cunoștințe despre rune. Aici vedem trei case - o pirogă, o casă solidă și o casă bogată în care lucrează servitorii. Acasă este conștiință. Prima conștiință este limitată, ultima este spirituală și înțeleaptă, cea mai apropiată de zei, capabilă să vindece și să oprească furtuna cu cunoașterea runelor, așa cum spune mitul. În această casă-conștiință, toată munca este făcută de slujitori, adică aceasta este conștiința care a parcurs calea de la pirog la palat, a finalizat munca de transformare, eliberată de muncă și de lupta cu sine, despărțind adevărat din fals.

Psyche intră în palat, unde lucrarea de transformare a sufletului a fost deja încheiată, adevăratul este separat de fals. Slujitorii invizibili servesc ceea ce este necesar și se bucură de arte - aceasta este sfera purității și a inspirației.

Slujitorii invizibili vorbesc cu Psyche și o servesc. Ei pregătesc o baie, pun masa, se delectează cu muzică și cântând. Noaptea apare soțul ei, pe care nu-l vede, ci îl atinge și îl aude. Într-o zi, soțul ei îl avertizează pe Psyche:

„Surorile tale, care te consideră moartă și căutând cu îngrijorare urmele tale, vor veni în curând pe acea stâncă; dacă auzi din greșeală plângerile lor, nu le răspunde și nici măcar nu încerca să le privești, altfel îmi vei provoca o durere severă și o moarte sigură pentru tine.

Psyche, pe de altă parte, plânge despărțită de rudele ei și cere permisiunea soțului ei să se întâlnească cu surorile ei pentru a le consola tristețea. „...fă cum știi, cedează la cerințele sufletului, tânjind după moarte”. Soțul cere să nu țină seama de sfaturile surorilor să încerce să-l vadă, dacă se întâmplă acest lucru, atunci ea se va răsturna pentru totdeauna din culmea fericirii și își va pierde îmbrățișarea. Psyche jură:

„Da, este mai bine pentru mine să mor de o sută de ori decât să-ți pierd cea mai dulce căsnicie! La urma urmei, oricine ai fi, te iubesc cu pasiune, ca sufletul meu, și nu mă pot compara cu Cupidon însuși.

În acest moment, Psyche - sufletul își iubește soțul pentru calitățile sale excelente și aspectul lui nu este important pentru ea.

Când surorile vin să-l plângă pe Psyche la stâncă, sora mai mică îi ordonă lui Zephyr să i le livreze. Văzând palatul, bogății nespuse și servitori invizibili, surorile l-au invidiat pe Psyche, deși ea le-a înzestrat cu generozitate. Întorcându-se acasă, o soră i-a spus celeilalte:

„Da, ea țintește spre cer; această femeie se ține de zeiță, deoarece are slujitori invizibili și comandă vânturile înșiși. Si eu, nefericitul, ce am apucat sa impartasesc? În primul rând, soțul meu mi se potrivește ca tată, mai blat decât un dovleac, cu un fizic mai firav decât orice băiat și ține totul în casă pe încuietori și constipație. O altă soră s-a plâns și de soțul ei.

Întrebată despre soțul ei, Psyche le-a răspuns pentru prima dată surorilor ei că el este tânăr și frumos. Surorile au apreciat bunătatea și generozitatea lui Psyche în felul lor, li s-a părut mândrie, aroganță și darurile ei - firimituri de la o masă excelentă. „Dacă nu aș fi femeie, m-aș opri să mai respir dacă nu aș doborî-o din vârful unei asemenea bogății”. Ei decid să nu spună nimănui, nici părinților, nici oamenilor, despre prosperitatea ei. „Cei a căror bogăție nu este cunoscută de nimeni nu pot fi fericiți.”

Psyche este fericit în acest frumos palat cu soț iubitor iar bogățiile nespuse nu sunt importante pentru ea. Dar tânjește după rudele ei, și tocmai după surorile crude invidioase, care o vor duce la nenorocire și o vor izgoni dintr-un regat pur inspirat. Dorul de surori este o analogie pentru calitățile nearmonice din Psyche.

Soțul o avertizează din nou pe Psyche despre planurile insidioase ale surorilor, al căror scop principal este să le convingă să vadă trăsăturile soției lor. De asemenea, îi dezvăluie că așteaptă un copil: „... pântecele copilului tău poartă pentru noi un nou copil, dumnezeiesc, dacă ne ascunzi secretul cu tăcere, dacă rupi secretul – muritor”.

După ce l-au vizitat pentru a doua oară pe Psyche, surorile află din nou cine este soțul ei, iar ea, uitând ce a spus prima dată, inventează că este un bărbat de vârstă mijlocie, cu părul gri.

Dându-și seama că Psyche nu și-a văzut soțul și că cel mai probabil este un zeu, surorile nu vor să-i permită lui Psyche să fie binecuvântat în fericire cu o zeitate și să le nască un copil divin. Ei vin cu o minciună care să-l sperie pe Psyche: „Cu siguranță am aflat și nu ne putem ascunde de tine, împărtășindu-ți întristarea și durerea, că un șarpe uriaș doarme în secret cu tine noaptea, zvârcolindu-se cu multe bucle, al cărui gât este plin în loc de sânge. cu otrava distrugătoare și cu gura deschisă ca un abis. Amintiți-vă de predicțiile oracolului Pythian care v-a proclamat o căsătorie cu un monstru sălbatic. În plus, mulți țărani, vânători care vânau în apropiere, mulți localnici l-au văzut întorcându-se de la pășune seara și trecând cu vade peste cel mai apropiat râu... Acum ai de ales: ori vrei să te supui surorilor tale, cărora le pasă de tine. dragă mântuire și, ocolind moartea, să trăiască cu noi în siguranță, sau să fie îngropat în măruntaiele celei mai crude reptile. Psyche, cu frică, le dezvăluie surorilor ei că nu și-a văzut soțul. De asemenea, ei o încurajează să-și ucidă soțul noaptea, după ce au pregătit un brici ascuțit și o lampă. Psyche a decis să „întindă mâna spre crimă”, „... disperă, se înfurie și, în cele din urmă, în același corp urăște monstrul și își iubește soțul”.

Psyche încetează să aibă încredere în sentimentele ei și se lasă înșelată de surorile ei, să fie atrasă într-o iluzie. Deja se teme și urăște soțul ei, care o iubește cu tandrețe și dăruiește o viață minunată, doar pentru că imaginea unui monstru este desenată în imaginația ei. Adevărul din mintea ei este înlocuit cu fals. Și-a iubit soțul nu pentru aspectul lui, pentru că nu l-a văzut și nu a contat, a simțit frumusețea din el. Acum, doar pentru că în imaginația ei el are înfățișarea unui dragon, ea este gata să-l omoare, uitând de grija și afecțiunea, tot binele pe care l-a primit de la el. Noaptea, după ce soțul ei a adormit, Psyche a luat briciul și a adus lampa în pat. Dar de îndată ce „s-au luminat secretele patului”, ea l-a văzut pe cel mai frumos zeu Cupidon. Un arc și o tolbă de săgeți zăceau lângă picioarele soțului. Psyche, examinând săgețile, se rănește accidental cu un vârf și, „fără să știe ea însăși, Psyche s-a înflăcărat de dragoste pentru zeul iubirii”. Ea și-a acoperit corpul cu sărutări pasionale, dar lampa s-a stropit brusc cu ulei și a ars umărul zeului. Când Cupidon s-a trezit, l-a văzut pe Psyche încălcând jurământul și s-a ridicat imediat în aer.

„Și Psyche, de îndată ce s-a ridicat, i-a prins piciorul drept cu ambele mâini – un pandantiv mizerabil într-o decolare înaltă – dar, în cele din urmă, obosită să fie o însoțitoare agățată în înălțimi transcendentale pentru o lungă perioadă de timp, a căzut la pamantul. Zeul îndrăgostit nu o lasă întinsă pe pământ și, zburând până la cel mai apropiat chiparos, din vârful lui înalt, profund agitat, îi spune așa: ultimul dintre muritori și te condamnă la o căsătorie mizerabilă, el. el însuși a ales să zboare către tine ca iubit. Știu că m-am comportat frivol, dar, trăgător celebru, m-am rănit cu propria mea armă și te-am făcut soție ca să mă consideri un monstru și să vrei să-mi tai capul cu briciul, pentru că acești îndrăgostiți sunt în ea. ochii tăi... Venerabilii tăi consilieri îmi vor răspunde imediat pentru invenția lor atât de dezastruoasă, dar eu te voi pedepsi doar cu dispariția mea. „Și, după ce a terminat acest discurs, s-a repezit pe aripi.”

Exteriorul pentru Psyche devine mai important decât interiorul, esențial, de aceea ea îl pierde pe Dumnezeu, pierde beatitudinea unității cu mintea înaripată. Încearcă să se țină de zeul zburător, dar nu poate rezista. Neavând încă propriile aripi, Psyche nu are puterea de a se ridica împreună cu zeitatea în sfera cerului - înțelepciunea și adevărul. Fecioara nebună este alungată din paradisul palatului magic, unde nu trebuia să muncească, și cade pe pământul muritor, unde este nevoită să rătăcească în căutarea paradisului pierdut, în căutarea iubitului ei - spiritualizata. mintea – zeul ei.

Spre deosebire de basme, în care o fată frumoasă este dată unui monstru sau îi ia frumusețea, aici monstrul este o iluzie. În această poveste, dimpotrivă, frumosul Psyche este dăruit zeului înaripat, dar nimeni nu știe despre asta, nici chiar Psyche însăși. De ce se tem oamenii de obicei cel mai mult? Ceea ce este ascuns în întuneric, în întuneric, unde nimic nu este vizibil și deci de neînțeles, de necunoscut, de înfricoșător. Dar merită să aprinzi lumina și să vezi ce este în jur, pe măsură ce frica dispare, pentru că totul devine clar și de înțeles. Oamenilor le este frică de fenomene, concepte necunoscute și abia după ce le studiază, își dezvoltă poziția în raport cu acestea, evaluând dacă este bine sau rău, adevărat sau fals, sublim sau josnic. Psyche este predat puterii unei forțe invizibile necunoscute, în care are încredere intuitiv, aflându-se în beatitudinea unității cu conștiința spirituală, care nu este încă pe deplin înțeleasă de Psyche - sfera neexperimentată a sufletului. Ea nu are cunoștințe despre începutul superior - soțul ei, doar un sentiment al lui, prin urmare este ușor indusă în eroare și îi este frică de ceea ce nu a văzut, nu înțelege. Și ceea ce este de neînțeles și, prin urmare, înspăimântător este mai ușor de ucis decât de știut. Ignoranța caută întotdeauna să distrugă asta și pe cei care aduc iluminare și iluminare minților și inimilor.

Monstrul de aici nu este Cupidon, ci ignoranța, ignoranța, desenând o imagine monstruoasă a necunoscutului, sublim și spiritualizat.

Îndurerat, Psyche s-a aruncat de pe stâncă în râu, dar valul a dus-o nevătămată la țărm. Sufletul, despărțit de strălucirea unei minți strălucitoare, se află în întuneric și nu vrea să existe, dar apa nu poate să-l odihnească în sine, precum și să-l spele - până când Psyche însăși nu-l dorește. Apa este un simbol al forțelor subconștiente ale sufletului. Psyche caută să coboare în sfera inconștientă a subconștientului, dar forțele active ale sufletului nu îi permit să facă acest lucru, revărsându-se din nou în sfera în care își amintește și își înțelege greșeala și, prin urmare, tânjește să o corecteze.

Surorile ei sunt asemănătoare cu surorile basmelor rusești - despre Finist șoimul strălucitor, unde surorile au separat fecioara roșie de Finist - o minte limpede. Atât Finist, cât și Cupidon sunt înaripați și trăiesc în sfera cerească, zburând către iubitul lor. Iar Psyche, la fel ca o fată frumoasă, este nevoită să rătăcească lumea largă în căutarea iubitei sale, îndurând multe greutăți, cultivând câmpul sufletului ei. În povestea țarului Saltan, surorile sunt ca un țesător și un bucătar care vor să-i distrugă pe regina și pe fiul ei și să-i răstoarne de pe tron. Psyche poartă, de asemenea, un copil în interiorul ei - rodul unui zeu înaripat, pe care nici surorile nu vor să-l lase să înflorească și să-și ia locul cuvenit. În basmul despre țarul Saltan, țesătorul și bucătarul induc în eroare rațiunea țarului și o aruncă pe țarina și pe fiul ei în mare, în timp ce aici surorile, un principiu emoțional distorsionat care seamănă iluzii, orbesc pe cei neexperimentați, creduli, încă ilizibili. , incapabil să separe adevăratul de fals, Psyche, sfera emoțională.

Psyche a urmat drumul care a condus-o către orașul unde domnea soțul surorii ei mai mari. Ea i-a spus surorii ei că, la sfatul lor, s-a uitat la soțul ei la lumina unei lămpi și l-a văzut pe divinul Cupidon, dar fitilul a stropit cu ulei și l-a ars pe zeu. Psyche a povestit cum, trezindu-se, a spus: „Pentru o crimă atât de crudă, părăsește-mi imediat patul și ia-ți lucrurile, sunt cu sora ta”, apoi a sunat. Numele dumneavoastră, - Mă combin cu o căsătorie solemnă.

Sora lui Psyche, după ce și-a înșelat soțul, s-a urcat imediat la bordul navei și s-a dus la stânca de pe care Zephyr le-a adus pe surorile la palatul lui Cupidon cu o suflare ușoară. Stând pe o stâncă, ea strigă: „covârșită de o speranță oarbă: - Primește-mă, Cupidon, vrednica ta soție, iar tu, Zefir, sprijină-ți stăpâna! – și cu tot puful năvălit în abis. Dar nici sub forma unui cadavru, ea nu a ajuns la destinație. Lovindu-se de pietrele stâncilor, membrii săi s-au rupt și s-au împrăștiat în diferite direcții, și a murit, livrând cu măruntaiele sfâșiate, așa cum merita, pradă ușoară pentru păsări și animale sălbatice... Următoarea pedeapsă răzbunătoare nu a întârziat să vină. Psyche, rătăcind din nou, a ajuns într-un alt oraș, unde, ca și prima, a doua ei soră era regină. Și aceasta a cedat și momeala propriei surori și - rivala lui Psyche - s-a grăbit spre stâncă pentru o căsătorie criminală, dar a căzut și el, găsindu-și soarta și moartea.

Primul lucru pe care Psyche, alungată din paradis, îl face este să-și răsplătească surorile așa cum merită. Acum Psyche nu mai este acel suflet neexperimentat, încrezător, ignorant și fericit. Acum știe că a fost căsătorită cu o zeitate, că l-a pierdut din cauza iluziilor insuflate de surorile ei. Iar Psyche distruge sursa iluziilor, este curățat de începuturile care distorsionează viața - surorile rele.

„Între timp, în timp ce Psyche, ocupat în căutarea lui Cupidon, se plimbă prin țări, el însuși, suferind de o arsură, zăcea și gemu chiar în dormitorul mamei sale.” Pescărușul vorbăreț i-a spus lui Venus că fiul ei este bolnav și, de asemenea, că alesul lui este Psyche, pe care ea voia să-l pedepsească. Venus își revarsă furia asupra fiului ei și caută urme ale lui Psyche pentru a se răzbuna pe ea. Psyche își caută peste tot soțul. Văzând un templu în vârful unui munte, se îndreaptă spre el, sperând să-l găsească pe Cupidon acolo. Văzând spicele de orz și grâu, seceri, tot felul de unelte de secerat în dezordine, Psyche începe să le sorteze cu sârguință, punându-le în ordine. În timpul acestei ocupații, este prinsă de „doica Ceres”, zeița acestui templu, de la care Psyche cere protecție de la Venus pentru câteva zile. Dar, temându-se de mânia lui Venus, Ceres îl alungă pe Psyche, spunând că singurul lucru pe care îl poate face pentru a o ajuta este să nu o rețină și să o trădeze imediat în mâinile răzbunătoare ale lui Venus.

În căutarea minții ei înaripate, Psyche se găsește în templul roadelor, muncii și abundenței, unde pune lucrurile în ordine, adică ordinea în templul muncii și rodniciei sufletului ei. Aici se străduiește să se ascundă de obstacole, dar rodnicia însăși o împinge spre obstacole, astfel încât, depășindu-le, iese din această luptă ca o învingătoare.

Psyche merge mai departe și vede templul lui Juno în valea crepusculară. Intrând în el, ea oferă o rugăciune zeiței care protejează femeile însărcinate, ceea ce a fost Psyche, care este în pericol. Ea se roagă: „... fii patrona mea Juno în nevoia mea extremă și, epuizată de atâtea chinuri pe care le suport, eliberează-mă de frica de pericole amenințătoare!”

Psyche nu se mai roagă să o ascundă de răzbunarea lui Venus, ci cere să fie eliberat de frică. Își găsește curajul să înfrunte pericolele față în față, dar frica o împiedică totuși. Juno neagă, de asemenea, refugiul și ajutorul lui Psyche.

Dându-și seama că, chiar dacă zeițele îi refuză adăpostul, că nu se poate ascunde nicăieri de răzbunarea lui Venus, ea decide să meargă la ea însăși și, înarmată cu prezența sufletească, să i se supună. În același timp, Psyche speră să-și găsească un soț în casa ei, fiind în același timp pregătită pentru moarte.

Când se apropie de porțile stăpânei iubirii, Psyche este prins de Habit - dintre slujitorii venusieni: „În sfârșit, cel mai fără valoare slugă, ți-ai dat seama că este o amantă peste tine! .. - și, strângându-se cu îndrăzneală de păr, a târât-o, între timp Ea nu a rezistat”.

Obiceiul - „Consuetudo. Acest cuvânt are un înțeles mai restrâns în latină, și anume „postie amoroasă” (notă de S. Markish).

Venus este zeița frumuseții și a iubirii. Psyche a acceptat darurile și onorurile pe care oamenii le-au revărsat asupra ei, ca zeiță, nu a respins această venerație, luând pentru ea ceea ce aparține principiului universal al frumuseții și al iubirii. Pentru aceasta, a fost persecutată de acest început.

„De îndată ce Venus a văzut că Psyche a fost adus și așezat în fața ei, a izbucnit în hohote de râs, ca un bărbat mânat de furie... și spune: „În sfârșit, ai onorat-o pe soacra ta cu un vizita! Sau. Poate ai venit să-ți vizitezi soțul, care suferă de rana pe care i-ai făcut-o? Dar fii liniștit, te voi putea trata așa cum merită o noră bună! - Și strigă: - Unde este Grija și Deznădejdea, slujnicele mele? (Personificarea sentimentelor de iubire însoțitoare). - Lor, care au apărut la apel, ea a predat-o torturii. Iar ei, după porunca gazdei, după ce l-au bătut cu biciul pe bietul Psyche și au trădat-o alte chinuri, au adus-o din nou înaintea ochilor stăpânului.

După o lungă căutare a unității pierdute cu mintea înaripată, Psyche este torturat de Grija și Deznădejde - două calități ale sufletului care caută să distrugă speranța reîntâlnirii cu paradisul pierdut. Fiecare suflet trece prin încercarea grijii și a descurajării în căutarea armoniei și a liniștii sufletești.

„Venus s-a rostogolit din nou în râs și a spus:

„Poate că te bazezi pe spectacolul burtei tale umflate, a cărui progenitură glorioasă mă va face fericită cu titlul de bunică, să trezească în mine compasiune?” ... căsătoria a fost inegală, iar de altfel, încheiată într-o casă de țară, fără martori, fără acordul tatălui, nu poate fi considerat valabil, astfel încât din el se naște un copil nelegitim, dacă chiar vă permit să denunțați. l.

Acestea fiind spuse, zboară pe una, își rupe rochia în toate felurile, o târăște de păr, scutură din cap și o bate fără milă, apoi ia secară, orz, mei, mac, mazăre, linte, fasole - amestecă toate aceasta și, turnând într-una o grămadă mare, spune: - Desfaceți această grămadă de boabe amestecate și, după ce ați așezat totul cum trebuie, bob cu bob separat, înainte de seară, prezentați-mi lucrarea voastră spre aprobare.

Arătând spre multele astfel de cereale diverse, ea însăși merge la sărbătoarea nunții.

Furnicile le-a făcut milă de Psyche și au decis să o ajute. Înainte de sosirea lui Venus, toate cerealele au fost demontate cu grijă și separate.

Prima misiune a lui Venus- demontați boabele, separând unul de celălalt. Dacă mai devreme Psyche era ilizibil în ceea ce privește ce începuturi sunt adevărate și creative și care sunt iluzorii, acum înțelege multe. A dezasambla multe soiuri de cereale fără a le amesteca înseamnă a separa o calitate de alta printr-o muncă asiduă. Furnicile sunt un simbol al forțelor productive ale sufletului.

A doua sarcină a lui Venus- aduceți o bucată de lână prețioasă de oaie cu lână de aur care pășește lângă malul râului. Psyche vrea din nou să-și pună capăt vieții aruncându-se în râu, dar deodată o trestie se întoarce spre ea: „Psyche, care a trecut prin atâtea necazuri, nu păta aceste ape sfinte cu moartea ta nefericită și, uite, nu te apropia de groaznic. oile la această oră; când căldura soarelui îi pârjoșește, de obicei sunt atacați de turba sălbatică și provoacă moartea muritorilor, uneori cu coarne ascuțite, alteori cu frunte de piatră și alteori cu mușcături otrăvitoare. Când căldura soarelui se calmează după-amiaza și răcoarea plăcută a râului liniștește turma... vei găsi lână aurie înfiptă peste tot printre ramurile împletite - trebuie doar să scuturi frunzișul copacilor vecini. Psyche a ascultat sfatul stufului, iar după-amiaza a adunat „un sân plin de lână moale galben-aurie”.

lână aurie- fire solare pretioase care emite lumina. Oile îl poartă ca haine pe ei înșiși, iar oamenii sau zeii pot crea haine pentru corp din acest fir, îmbrăcați în strălucirea luminii aurii - lumina adevărului. Dar purtătorii acestei veșminte luminoase sunt oi turbate cu coarne ascuțite, frunți de piatră și mușcături otrăvitoare. Adevărul poate orbi dacă nu este înțeles. Aplicând cunoștințele date de stuf - ce sunt oile, cum și când poate fi strâns lâna de aur, Psyche nu numai că nu moare, dar aduce și fire prețioase. Ignoranța împinge și sparge necunoscutul pe frunțile de piatră. Ignoranța nu este capabilă să se uite în esența lucrurilor pentru a extrage aur din orice situație sau fenomen aparent negativ. Să ne amintim cum părinții lui Psyche, cufundați în întunericul ignoranței, se trădează nopții eterne - entropie. Adică se poate spune că au întâlnit oaia turbată a ignoranței și au fost otrăviți de mușcăturile lor otrăvitoare, fără a încerca să ridice vălul ignoranței pentru a scoate de sub ea lâna de aur a înțelepciunii, care să le spună. despre căsătoria divină a fiicei lor cu Cupidon. Ignoranța ar împing-o pe Psyche spre mușcături otrăvitoare; cunoașterea îi pune în mâini aurul pentru a îmbrăca sufletul.

A treia sarcină a lui Venus- să aducă apă cu gheață din apele stigiene ale regatului morților. Aceste ape coborau din vârful unui munte abrupt. Psyche a urcat în vârf și a văzut „izvoare înfricoșătoare”, care erau păzite din toate părțile de dragoni feroce. „În plus, apele, posedând darul vorbirii și păzindu-se, exclamau neîncetat: „Înapoi! Ce faci! Uite! Ceea ce ai crezut? Ai grijă! Alerga! Vei pieri!

Vulturul, „pasărea regală a Jupiterului Suprem”, ajută la îndeplinirea acestei sarcini.

Apele înghețate care hrănesc Styxul sunt apele morții. Răceala apelor este opusul căldurii și vieții. Iar apele înseși, având darul vorbirii, alungă toate viețuitoarele de la sine. Dragonii - un simbol al fricii de moarte își păzesc sursele. Pentru a vedea aceste ape, trebuie să urcați în vârful unui munte abrupt - un simbol al măreției morții, precum și al vieții. Munții sunt un simbol al luptei pentru perfecțiune, un simbol al înțelepciunii. Moartea este, de asemenea, perfectă și înțeleaptă. Apele morții nu numai că separă trupul de suflet, trimițându-l în împărăția lui Hades, dar și transformă sufletul dacă are aripi de vultur, capabil să manevreze între groaznicii dragoni ai fricii și să umple vasul conștiinței. iar sufletul cu ape de purificare. Vulturul este o forță interioară înaripată și cu vederi ascuțite care poate ajunge în apele transformării. Într-un basm rusesc, un corb înaripat aduce morții și apă vie, tot o creatură înaripată, un locuitor al sferei cerești - sfera înțelepciunii, spiritului. Psyche a luat comuniune cu apa purificarii.

A patra sarcină a lui Venus- coboară în regatul lui Hades și cere Proserpinei un borcan de frumusețe. Psyche a decis că drumul cel mai scurt până la Tartar era să moară aruncându-se dintr-un turn înalt.

Pentru a îndeplini această sarcină, Psyche este ajutat de un turn care se adresează lui Psyche: „De ce noile pericole și eforturi te deprimă atât de ușor?”

Psyche încearcă să se sinucidă pentru a treia oară. Sufletului îi este frică de obstacole și dificultăți, dar victoriile anterioare, drumul pe care l-a parcurs nu îi permit să renunțe și își recapătă cunoștințele.

Turnul i-a spus lui Psyche unde să găsească crăpătura - intrarea în tărâmul morților, ce să ia cu tine și pe cine va întâlni pe drum. El avertizează în special că nu ar trebui să se uite în borcan și să „arată curiozitate față de comorile frumuseții divine ascunse în el”. Luând două monede și două prăjituri, Psyche coboară în viața de apoi. Ea dă o monedă purtătorului sufletelor morților - Charon, o prăjitură - câinelui cu trei capete Kerber, potolindu-i astfel furia, apoi apare în fața Proserpinei, dând instrucțiunile lui Venus. Luând un borcan cu frumusețe, Psyche se întoarce în siguranță, dând a doua prăjitură câinelui și a doua monedă lui Charon. După ce a urcat în lumea largă, Psyche s-a gândit: „Ce prost sunt că port cu mine frumusețea divină și nu iau nici măcar puțin din ea pentru mine pentru a-mi face plăcere iubitului meu frumos!

Și, spunând asta, deschide borcanul. Nu este absolut nimic acolo, nicio frumusețe, doar un vis subteran, cu adevărat stigian, scăpând imediat de sub capac, îl găsește, un nor gros de stupoare se întinde pe tot corpul și îl stăpânește, care a căzut în același moment pe aceeasi cale. Și ea zăcea nemișcată, ca un mort adormit.

După ce a coborât în ​​tărâmul umbrelor, tărâmul morții și transformării, sufletul poate fie să moară, fie să fie curățat, transformat, transformat și să primească cunoștințe noi, așa cum Ivan, intrând în tărâmul Baba Yaga, îl părăsește transformat, reînnoit, îmbogățit cu cunoștințe. Psyche încalcă interdicția - deschide un borcan de frumusețe subterană și adoarme somn mort. Acesta este din nou rezultatul ignoranței – sufletul nu știe ce este frumusețea subterană pentru cei vii. Ea încalcă interdicția pentru că vrea să arate mai frumoasă pentru a-i face pe plac soțului divin. Aici face aceeași greșeală ca la începutul căderii, crezând că aspectul soțului ei este groaznic. Externul pentru el devine mai important decât interiorul, învelișul - conținutul. Prin urmare, frumosul ei interior adoarme.

49. Cupidon și Psihicul

Povestea lui Cupidon și Psyche este de origine greacă, dar este cel mai bine cunoscută așa cum este spusă de un scriitor roman din secolul al II-lea. nouă eră- Apuleia. Este inclus ca roman insert în celebrul său roman The Golden Ass. Personajul romanului, o servitoare bătrână, înainte de a începe să spună această poveste, spune: „Știu multe povesti interesante vremuri bune.” Astfel, Apuleius pune accent pe folclor, origini populare povești despre Cupidon și Psyche.

Zeii Apuleius îi numesc cu nume romane: Cupidon, Venus, Jupiter, dar numele Psyche este grecesc și înseamnă „suflet”. În vremuri ulterioare, povestea lui Cupidon și Psyche a fost interpretată ca o alegorie a rătăcirii. suflet uman căutând să se îmbine cu iubirea.

Într-o anumită țară trăiau un rege și o regină. Au avut trei fiice frumoase, iar cea mai mică - Psyche - era atât de bună încât a depășit-o pe Venus însăși în farmec.

Zeița a fost enervată de frumusețea muritoare și a decis să o pedepsească aspru. Venus l-a numit pe fiul ei, zeul iubirii, Cupidon, și i-a spus: „Faceți astfel încât Psyche să se îndrăgostească de cei mai nesemnificativi dintre oameni și să fie nemulțumit de el toată viața”.

Cupidon a zburat pentru a îndeplini ordinele mamei sale, dar totul nu a ieșit așa cum și-a dorit Venus. Văzându-l pe Psyche, Cupidon a fost lovit de frumusețea ei, iar frumoasa prințesă, neștiind acest lucru, a rănit însuși iubirea zeului iubirii. Cupidon a decis că frumusețea ar trebui să devină soția sa și a început să alunge toți pretendenții de la ea.

Regele și regina erau nedumeriți: cele două fiice cele mai mari se căsătoriseră deja cu succes, iar Psyche, în ciuda frumuseții ei, locuia încă în casa părintească și nici măcar un pretendent nu a cortes-o.

Regele s-a îndreptat către oracol, iar oracolul a anunțat (desigur, la instigarea lui Cupidon) că prințesa este destinată unei soarte neobișnuite, a ordonat lui Psyche să fie îmbrăcat într-o rochie de mireasă, dus la munte înaltși lăsați-o acolo în așteptarea soțului necunoscut care îi este destinat.

Regele și regina s-au întristat mult timp, dar nu au îndrăznit să nu asculte de voința zeilor și au făcut totul așa cum a poruncit oracolul.

Nefericita Psyche, în ținuta de nuntă, s-a trezit singură pe vârful unui munte. Se uită în jur îngrozită, așteptându-se să apară în orice moment un fel de monstru.

Dar deodată o adiere ușoară și blândă, Zephyr, a zburat în sus, a luat-o pe Psyche, a purtat-o ​​de pe o stâncă neplăcută într-o vale verde și a coborât-o pe iarba mătăsoasă.

În apropiere creștea un crâng umbrit, iar printre copaci se afla un palat de marmură albă. Văzând că până acum nu i s-a întâmplat nimic rău, prințesa s-a înveselit și a vrut să arunce o privire mai atentă la palat. Ușile de la sine s-au deschis înaintea ei, iar prințesa, timidă, a intrat înăuntru.

Niciodată Psyche nu mai văzuse un asemenea lux. Pereții străluceau de aur și argint, tavanul era din fildeș, iar podeaua, pe care ea a călcat-o în picioare, era din pietre prețioase.

Deodată, de undeva s-a auzit o voce prietenoasă: „Bună, prințesă! Fii gazda aici.”

Toată ziua, Psyche s-a plimbat prin palat, dar nu a putut să ocolească toate camerele lui. Slujitori invizibili au însoțit-o pe prințesă, împlinindu-i orice dorință, de îndată ce a avut timp să se gândească la asta, iar seara, obosită, Psyche s-a culcat, iar sub acoperirea întunericului, Cupidon a coborât în ​​patul ei. Psyche nu l-a văzut, ci l-a simțit doar pe soțul ei necunoscut, dar, cu toate acestea, s-a îndrăgostit de el cu pasiune. Dimineața, înainte de zori, Cupidon s-a retras pentru a veni din nou când s-a întunecat.

Psyche era fericită în palatul ei luxos, alături de iubita ei, deși necunoscută soțului ei. Un singur lucru o îngrijora: știa că părinții și surorile ei sunt îndurerate, considerând-o moartă.

Într-o noapte, Psyche i-a spus lui Cupidon: „Iubitul meu soț! Nu pot fi calm și fericit când familia mea este întristat. Lasă-mă să le trimit cuvântul că sunt în viață și sănătos.”

Dar Cupidon a răspuns: „Este mai bine să nu faci asta, pentru a nu crea probleme mari”.

Psyche nu a îndrăznit să insiste, dar din acea zi a devenit tristă și gânditoare și a plâns, chiar și mângâierile soțului ei.

Cupidon, neputând să-și vadă iubita soție îndurerat, a spus: „Îți voi împlini dorința. Vedeți-vă surorile, dar aveți grijă - s-ar putea să vă dea sfaturi proaste”.

El a trimis Zefirii după surorile lui Psyche, iar ei le-au adus pe aripile lor la palat.

Când și-au revenit în fire după ce au călătorit cu avionul și au văzut că sora lor mai mică este în viață și sănătoasă, surorile au fost foarte fericite. Dar când Psyche le-a spus cât de fericită era, i-a condus prin palat și le-a arătat bogățiile ei, in inimile lor s-a trezit invidia.

Când surorile au început să o întrebe despre soțul ei, psihicul simplu de inimă a răspuns că soțul ei este amabil și afectuos și, se pare, tânăr și chipeș, deși ea nu putea spune cu siguranță, pentru că el o vizitează doar sub acoperirea întunericului. .

Aici surorile s-au umplut de o invidie și mai mare, din moment ce una dintre ele avea un soț bătrân și chel ca o tărtăcuță, iar cealaltă era ghemuită de reumatism și era mereu mânjită cu unguent împuțit.

Întorcându-se acasă, surorile nici nu le-au spus părinților lor că Psyche trăiește și au făcut un plan insidios pentru a-i strica fericirea.

Curând, Psyche a vrut din nou să-și vadă surorile, iar acestea, ca data trecută, au zburat să o viziteze pe aripile lui Zephyrs.

Văzându-le pe Psyche, surorile și-au înfățișat durere simulată pe fețele lor și au exclamat: „O, nefericit! Soțul tău este un șarpe dezgustător și răutăcios. Fermierii locali au văzut adesea cum se târăște pe burtă peste râu și se ascunde în palatul tău. Ai grijă! Într-o zi te va înțepa - și vei muri moarte cumplită!" Și amândoi au plâns tare.

Înspăimântat și nedumerit, Psyche a întrebat: „Ce să fac?” Surorile au spus: „Ascunde un cuțit ascuțit sub pat și când soțul tău vine la tine în seara asta, ucide-l”.

Surorile insidioase s-au întors acasă, lăsându-l pe Psyche în frică și întristare.

Reflectând, ea s-a îndoit de cuvintele surorilor și a decis, înainte de a-și ucide soțul, să se uite la el pentru a se asigura că era într-adevăr un șarpe. Ea a umplut lampa cu ulei și a ascuns-o lângă pat.

Noaptea, Cupidon, ca de obicei, a venit în patul lui Psyche. Când a adormit, Psyche s-a ridicat încet, a aprins o lampă și, tremurând de groază, s-a uitat la soțul ei. Care au fost uimirea și bucuria ei când, în loc de un șarpe dezgustător, l-a văzut pe zeul iubirii cu părul auriu.

Mâna lui Psyche tremura, lampa s-a înclinat și o picătură de ulei încins căzu pe umărul bărbatului adormit. Cupidon s-a trezit imediat. Văzând-o pe Psyche cu o lampă în mâini, el a exclamat cu furie și durere: „Ai ascultat sfatul surorilor tale invidioase și ne-ai stricat fericirea. Aș putea să te pedepsesc aspru, dar te voi pedepsi doar prin despărțirea de mine.

A bătut din aripi și a zburat.

Nefericita Psyche a rămas singură, plângând amar și blestemându-și credulitatea. Apoi a părăsit palatul luxos și a plecat să cutreiere lumea în căutarea soțului ei.

Cupidon, între timp, a zburat în camera mamei sale, Venus. Umărul ars îl durea foarte mult, gemea tare și se plângea.

Venus era supărată pe fiul ei, care, fără știrea ei, a îndrăznit să se căsătorească cu cel căruia îi dorea rău, dar zeița era și mai supărată pe Psyche. Venus le-a interzis cu strictețe zeilor și oamenilor să-i ajute pe nefericiți, să-i ofere adăpost și confort.

Psyche a rătăcit mult timp, respins de toată lumea și, în cele din urmă, a ajuns în sala lui Venus.

Zeița a întâlnit-o cu abuz și ridicol. Ea a spus că Psyche era demn să fie doar un servitor și i-a dat imediat o slujbă: a amestecat mei, orz, mac și linte într-o grămadă și a ordonat să se separe unul de celălalt.

Psyche a început să plângă, neîndrăznind nici măcar să înceapă această muncă nesfârșită, dar furnica i s-a făcut milă de ea. Și-a chemat oamenii harnici, iar furnicile au îndeplinit rapid și bine sarcina lui Venus.

Apoi zeița i-a ordonat lui Psyche să meargă în crâng unde pășc oile cu lână de aur și să-și aducă lâna. Dar berbecii erau furioși și luptători și nu lăsau pe nimeni să se apropie de ei. Psyche s-a oprit pe malul unui pârâu, neîndrăznind să se apropie de turma care pășuna.

Dar apoi stufurile de pe malul râului au foșnit și au spus: „Așteaptă până la amiază. Oile vor adormi, iar tu vei trece prin crâng și vei găsi multe smocuri din lâna lor, încurcate în ramurile tufișurilor și copacilor.

Psyche a ascultat sfatul și i-a adus lui Venus un braț întreg de lână aurie.

Dar zeița nu s-a cedat și ia ordonat lui Psyche să aducă apă dintr-un izvor care țâșnește în vârful unei stânci abrupte.

Când Psyche, cu un vas de cristal în mâini, stătea la poalele stâncii și privea cu disperare la vârful inexpugnabil, un vultur a zburat. A luat un vas de cristal și, ridicându-se pe aripi până în vârful stâncii, a luat apă din izvor.

Supărată, Venus a venit cu o nouă sarcină: i-a ordonat lui Psyche să meargă în subteran în regatul morții, să-i ceară amantei sale Proserpina un sicriu și, fără să-l deschidă, să-l aducă lui Venus.

Mizerabilul Psyche s-a gândit că ar fi mai ușor să mori decât să duci la bun sfârșit această sarcină. S-a urcat într-un turn înalt ca să se arunce jos din el și să pună capăt chinului ei. Mâhnirea ei a fost atât de mare, încât pietrele reci din care era construit turnul erau pătrunse de milă pentru ea. Ei au vorbit și i-au arătat lui Psyche calea către lumea interlopă, învățându-i să mituiască purtătorul de peste râu care separă lumea celor vii de lumea morților cu două monede și liniștind câinele care păzește intrarea în lumea interlopă cu două bucăți de pâine. .

Proserpina i-a dat lui Psyche un cufăr. Psyche și-a amintit că nu trebuia să se uite la asta, dar nu și-a putut controla curiozitatea. Abia iesind din lumea interlopăîn lumină, ea a deschis capacul.

În sicriu era un vis ca moartea. El l-a învăluit pe Psyche într-o ceață neagră, ea a căzut la pământ și a adormit.

Între timp, umărul ars al lui Cupidon s-a vindecat și, odată cu durerea, furia lui față de Psyche a trecut. A găsit-o, cufundată într-un somn fermecat, și a trezit-o cu un sărut. Psyche i-a spus soțului ei cât de crud a asuprit-o Venus, iar Cupidon a promis că de acum înainte acest lucru se va termina.

A zburat însuși la Jupiter și a început să-i ceară să stabilească pacea între mama și soția sa.

Jupiter a sunat-o pe Venus și i-a spus: „O, cea mai frumoasă! Nu te plânge că fiul tău a ales ca soție nu o zeiță, ci un muritor. Îi voi da nemurirea și ea va egala zeii. A umplut paharul cu ambrozie - băutura zeilor - și i-a dat-o lui Psyche să bea.

Psyche a devenit nemuritoare, ca și soțul ei. Zeii au cântat laude frumuseții și bunei ei dispoziții, Venus a trebuit să se împace și să recunoască pe Psyche ca nora ei.

Curând, Cupidon și Psyche au avut o fiică, al cărei nume este Plăcere.

Povestea de dragoste a lui Cupidon și Psyche a servit drept bază pentru multe opere de artă - sculpturi, picturi, poezii și piese de teatru. ÎN literatura europeana cea mai cunoscută transcriere a acestei intrigi este povestea poetică a poetului francez din secolul al XVII-lea, J. La Fontaine. Poetul rus al secolului al XVIII-lea I.F. Bogdanovich a creat și o poezie despre Cupidon și Psyche. Și-a numit poemul „Dragul”, traducend literal și în același timp foarte figurat numele „Psyche” în rusă.

Jupiter, tremurând

cap inteligent,

Amur a dat charterul,

Prin forța vechilor drepturi,

Pentru ca epoca să fie captivată de frumusețea spirituală

Și Darling va fi întotdeauna cuplul lui.

Acest text este o piesă introductivă. Din carte Dicţionar enciclopedic(P) autorul Brockhaus F. A.

Psyche Psyche (Yuch) - în Mitologia greacă personificarea sufletului uman, pe care Eros îl iubește. A fost prezentat sub forma unui fluture sau a unei fete tinere cu aripi de fluture; apoi Eros a urmărit-o, apoi s-a răzbunat pe el pentru persecuție, apoi a existat dragoste duioasă între ei. Apuleius

Din cartea Dictionar enciclopedic (A) autorul Brockhaus F. A.

Amur Amur - r. Asia de Est, care se varsă în estuarul Amurului, semănat. parte a Mării Japoniei. În ceea ce privește lungimea cursului și dimensiunea zonei râului, acesta este unul dintre cele mai mari șase râuri din Asia (pe lângă A., acestea includ 3 mari râuri siberiene care se varsă în Oceanul Arctic și Galben și Albastru în China).

Din cartea Records in the natural world autor Lyakhova Kristina Alexandrovna

Amur cu Argun Amur este numită principala arteră de apă a Orientului Îndepărtat. Este unul dintre cele mai mari râuri din bazinul Pacificului, al cincilea ca mărime de pe continentul asiatic și al nouălea dintre toate râurile de pe glob. Lungimea sa este de 2824 km, iar de la izvorul Argunului -

Din cartea Big Enciclopedia Sovietică(AM) autor TSB

Din cartea Marea Enciclopedie Sovietică (PS) a autorului TSB

Din cartea Marea Enciclopedie Sovietică (CHE) a autorului TSB

Din cartea Berea ta autor Maslyakova Elena Vladimirovna

Din cartea Creșterea peștilor, racilor și păsărilor de curte autor Zadorojnaia Liudmila Alexandrovna

Cupidon Din mitologia romană antică. Cupidon este zeul iubirii (greacă - Eros). Simbol al iubirii, al atracției amoroase (pomp,

Din cartea Marea carte a aforismelor despre iubire autor Duşenko Konstantin Vasilievici

Din cartea Marea Enciclopedie Ilustrată a Pescuitului [Iarna. Arc. Vară. Toamnă] autor Motin Pavel Alexandrovici

Amur Amur este un pește mare de apă dulce, atingând o masă de 32 kg și o lungime de 122 cm. Trăiește în principal în cursurile inferioare ale bazinului râului Amur, precum și în lacurile Sungari, Ussuri și Khanka. Crapul alb este un reprezentativ al genului ciprinide. Corpul peștelui este alungit, aproape rotund, cu un tocit

Din cartea autorului

Eros, el este Amur Eros - cel mai vechi, cel mai respectat și mai puternic dintre zei.? Platon, filozof grec antic (sec. IV î.Hr.) Eros este zeul virtuții ușoare.? Arkady Averchenko, scriitorul rus Erot, contrar credinței populare, nu este deloc frumos și blând, dar

Din cartea autorului

Turmele de Amur alb Amur pot fi găsite în râurile curate, cu un curent mic, precum și în rezervoare artificiale și lacuri cu curgere naturală. Acest pește preferă să se ascundă în vegetația acvatică. Dieta crapului de iarbă este dominată de o varietate de

Din cartea autorului

Amur alb Amur alb Amur poate fi numit nepretențios în ceea ce privește echipamentul. Pentru pescuit, puteți lua o undiță de fund sau plutitoare pentru pescuit. Cu toate acestea, s-a observat că mușcătura are mai mult succes la acesta din urmă, mai ales dacă este echipată cu chibrit sau dop. Aceste

Povestea lui Cupidon și Psyche

Cartea a patra

28. Un rege și o regină trăiau într-o anumită stare. Aveau trei fete frumoase, dar cele mai mari, deși erau frumoase la înfățișare, se putea crede totuși că oamenii vor găsi suficiente laude pentru ele, cea mai mică fată era o frumusețe atât de minunată, atât de de nedescris încât până și cuvintele în limbajul uman. , suficient pentru a-l descrie și a glorifica, nu poate fi găsit. Atâția dintre cetățenii locului și mulți străini, care erau adunați în mulțimi lacome de zvonuri despre un spectacol extraordinar, încântați și șocați de frumusețea de neatins, și-au acoperit gura cu mâna dreaptă, punându-și degetele arătător pe degetele mari întinse, parcă. se închinau însăși zeiței Venus. Și deja în orașele cele mai apropiate și regiunile adiacente a existat un zvon că zeița, pe care a născut-o adâncimea azurie a mării și umiditatea valurilor înspumate ridicate, de la propria ei arătă milă peste tot, se învârte într-o mulțime de oameni. , sau din nou din noua sămânță a trupurilor cerești, nu marea, ci pământul a dat naștere unei alte Venus, dăruită cu culoarea fecioriei.

29. O astfel de părere de la o zi la alta a fost întărită nemăsurat, iar faima crescândă s-a răspândit peste cele mai apropiate insule, peste continente, peste multe provincii. Mulțimi de oameni, fără oprire înaintea distanței călătoriei, înaintea adâncurilor mării, s-au înghesuit la celebra minune. Nimeni nu s-a dus la Paphos, nimeni nu a mers la Knidos, nimeni nu s-a dus chiar la Citera însăși să o vadă pe zeița Venus; sacrificiile au devenit mai rare, templele sunt abandonate, pernele sacre sunt împrăștiate, riturile sunt neglijate, imaginile zeilor nu sunt împodobite cu ghirlande și altarele văduvelor sunt acoperite cu cenuşă rece. Rugăciunile sunt adresate fetei și, sub trăsături muritoare, se cinstește măreția unei zeițe atât de puternice; când fecioara apare dimineața, îi sunt aduse daruri și sacrificii în numele Venusului absent, iar când trece prin piețe, mulțimea deseori își împrăștie calea cu flori și coroane.

Transferul excesiv de onoruri divine unei fete muritoare a inflamat foarte mult spiritul adevăratei Venus și, indignată nerăbdătoare, clătinând din cap, își spune emoționată:

30. „Cum, străveche mamă a naturii! Cum, strămoșul elementelor! Cum, părintele întregii lumi, Venus, suport eu un astfel de tratament încât o fecioară muritoare să împartă cu mine onorurile regale și numele meu, afirmat în cer, să fie pângărit de necurăția pământească? Chiar voi fi de acord să împărtășesc onoruri dubioase cu adjunctul meu, care acceptă sacrificii ispășitoare sub numele meu, iar o fată muritoare va purta imaginea mea? Degeaba ciobanul notoriu, a cărui judecată și dreptate a confirmat-o marele Jupiter, m-a preferat pentru o frumusețe incomparabilă unor zeițe atât de frumoase? Dar nu a fost spre plăcerea ei că impostorul, oricine ar fi ea, și-a însușit onorurile mele! O voi aranja în așa fel încât să se pocăiască chiar și de frumusețea ei cea mai interzisă! Acum cheamă la fiul ei băiatul ei înaripat, extrem de obrăzător, care, în ciuda ordinii sale sociale, neglijând, înarmat cu săgeți și o torță, aleargă noaptea prin casele altora, terminând peste tot căsătoriile și, comitând astfel de crime cu nepedepsire. , nu face absolut nimic bun. El, din depravarea firească a celui neînfrânat, îl emoționează cu cuvintele, duce în acel oraș și Psyche - așa se numea fetița - îl arată cu ochii ei, povestește toată povestea despre competiția în frumusețe; oftând, tremurând de indignare, ea îi spune:

31. „Te conjur cu legăturile iubirii materne, rănile fragede ale săgeților tale, torța ta cu arsuri dulci, răzbună-ți părintele. Răsplătește în cea mai mare măsură și răzbună cu cruzime pe frumusețea obrăzătoare, fă singurul lucru pe care mi-l doresc cel mai mult: lasă această fată să se îndrăgostească pasional de ultimul dintre muritori, căruia soarta i-a negat atât originea, cât și în stat, și în siguranță. în sine, într-o asemenea mizerie încât în ​​lumea întreagă nu se putea găsi mai jalnic.

Spunând astfel, își sărută fiul lung și tare cu gura întredeschisă și se duce la marginea din apropiere a țărmului spălat de mare; de îndată ce călca cu picioarele roz pe suprafața umedă a valurilor zgomotoase, se odihnea deja pe suprafața liniștită a adâncului mării și de îndată ce dorea, imediat, parcă pregătită dinainte, alaiul mării. au apărut: iată fiicele Nereus, cântând în cor, și Portun cu barbă albastră răvășită, și Salacia, ale cărei falduri sunt pline de pești, și micul șofer de delfin Palemon; pe ici pe colo sar tritoni peste mare: unul suflă ușor într-o carapace sonoră, altul întinde un văl de mătase de la căldura ostilă a soarelui, al treilea aduce o oglindă în ochii stăpânei, ceilalți plutesc pe căruțele înhamuri duble. O astfel de mulțime o însoțea pe Venus, care era în drum spre Ocean.

32. Între timp, Psyche, cu toată frumusețea ei evidentă, nu a avut niciun profit din înfățișarea ei frumoasă. Toată lumea admiră, toată lumea slăvește, dar nu apare nimeni - nici regele, nici prințul, nici măcar cineva din oamenii de rând care ar dori să-i ceară mâna. Se minunează de ea, ca de un fenomen divin, dar toată lumea se minune de ea, ca de o statuie făcută cu pricepere. Cele două surori mai mari, despre a căror frumusețe moderată nu s-a răspândit niciun zvon printre oameni, fuseseră de mult logodite cu pretendenți din familia regală și deja intraseră în căsătorii fericite, iar Psyche, o văduvă în fecioare, stând acasă, își plânge singurătatea în deșert. , bolnavă la trup, cu durere în suflet, urându-și frumusețea, deși atrăgea pe toți oamenii. Atunci nefericitul tată al celei mai nefericite fete, crezând că acesta este un semn de nemulțumire cerească și temându-se de mânia zeilor, întreabă cel mai vechi oracol - zeul milesian - și întreabă marele altar cu rugăciuni și jertfe pentru cei săraci. fecioară de soț și căsătorie. Apollo, deși grec și chiar ionian, din respect pentru compilatorul poveștii milesiene, dă o profeție în latină:

33. Rege, așează fecioara condamnată pe o stâncă înaltă
Și în ținuta de înmormântare pentru nunta ritualurilor ei;
Nu sperați să aveți un ginere muritor, părinte nefericit:
Va fi sălbatic și crud, ca un dragon groaznic.
El zboară în jurul eterului pe aripi și obosește pe toată lumea,
El face tuturor răni, arde cu o flacără arzătoare.
Până și Jupiter tremură în fața lui și zeilor le este frică.
El inspiră frică în Styx, un râu subteran posomorât.

Auzind răspunsul preasfântului ghicitor, regele, cândva fericit, pornește nemulțumit, trist, în călătoria de întoarcere, și-și aduce la cunoștință soția despre previziunile unui lot de rău augur. Trist, plângând, multe zile sunt ucise. Dar nimic nu se poate face, trebuie să îndeplinești decretul sumbru al unei destine teribile. Pregătirile sunt deja în curs pentru nunta funerară a celei mai nefericite fecioare, deja flacăra făcliilor este înnegrită de funingine și stinsă de cenușă, sunetul flautului mohorât se transformă într-un mod lidian jalnic, iar himenul vesel se termină în mohorât. strigă, iar mireasa își șterge lacrimile cu un văl de mireasă. Întregul oraș simpatizează cu soarta tristă a familiei abătute și, de comun acord, se emite imediat ordin de doliu public.

34. Dar nevoia de a asculta instrucțiunile cerești îl cheamă pe bietul Psyche la chinul pregătit. Deci, când totul a fost pregătit pentru celebrarea căsătoriei funerare, au pornit în drumul lor, însoțiți de tot poporul, cu durere generală, alaiul funerar fără defuncți, iar Psihicul plângător nu sunt conduși ca la nuntă, ci în ceea ce priveşte propria lor înmormântare. Și când părinții abătuți, entuziasmați de o asemenea nenorocire, au ezitat să comită o crimă nesfântă, însăși fiica lor îi încurajează cu aceste cuvinte:

Sfârșitul segmentului introductiv.

Text furnizat de liters LLC.

Puteți plăti în siguranță cartea cu un card bancar Visa, MasterCard, Maestro, dintr-un cont telefon mobil, dintr-un terminal de plată, în salonul MTS sau Svyaznoy, prin PayPal, WebMoney, Yandex.Money, QIWI Wallet, carduri bonus sau într-un alt mod convenabil pentru dvs.

Note

... și-au acoperit gura cu mâna dreaptă... - În semn de admirație și închinare evlavioasă, vechii au oferit mana dreapta buze și a sărutat-o.

Paphos este un oraș de pe insula Cipru; Cnidus - un oraș de pe litoral din Asia Mică; Cythera este o insulă în largul coastei de sud a Peloponezului. În aceste locuri se aflau cele mai cunoscute temple ale Afroditei

Perne sacre - perne pe care erau așezate imagini ale zeilor în timpul unui sacrificiu special, când statuile zeilor erau așezate în fața mesei așezate.

Aceste cuvinte ale lui Venus amintesc de cuvintele lui Isis (Isis) despre ea însăși (XI, 5), cu care a fost identificată prin sincretismul religios al secolului al II-lea.

... celebrul cioban ... - Paris, fiul regelui troian Priam. Nașterea lui a fost însoțită de semne rele, iar tatăl său a ordonat să arunce nou-născutul pe Muntele Ida, dar a fost ridicat și crescut de un cioban. Paris a fost judecător în celebra dispută dintre Hera, Atena și Afrodita despre care dintre ele era mai frumoasă.

Într-o stare minunată,
Spre bucuria regilor,
A crescut pentru a glorifica împărăția
Cele mai frumoase trei surori.

Toți sunt buni, dar cel mai tânăr este Psyche
Era atât de frumoasă încât Venus*,
Din gelozie, nu deținând,
A decis să o pedepsească fără măsură.

Trimițându-și fiul la Psyche,
Ea l-a pedepsit aspru:
Să te îndrăgostești de o frumusețe într-un mod neînsemnat,
Să vegeta cu el până la moarte.

Cupidon * s-a repezit să îndeplinească ordinul,
Dar a fost copleșit de frumusețea cerească.
A uitat de ordinul mamei sale,
El îl vedea pe Psyche ca pe soția lui.

I-a alungat pe pretendenți de la Psyche,
Regele și regina nu pot înțelege
Nimeni nu i-a arătat dragoste lui Psyche.
Sora ei este căsătorită de multă vreme.

Regele a decis să se îndrepte către oracol,
El a pronunțat sentința făcută de Cupidon:
Psyche trebuie să se îmbrace pentru nuntă
Și pe munte să aștepte soțul - asta e afacerea.

Regele și regina s-au întristat mult timp,
Dar nu au îndrăznit să nu asculte de zei.
Și-au însoțit fiica cu lacrimi,
Fără să-și ridice capetele încărunțite într-o clipă.

Psyche stă într-o rochie de mireasă,
E speriată, nu știe ce se va întâmpla.
Zephyr* ei îl ridică din spate
Și ușor în vale de la stâncă poartă.

Psyche părea să fie într-un basm.
Pe iarba de smarald,
Privind în jurul tău fără teamă,
Am uitat de ultimul matchmaking.

Copaci uriași înconjurați
Frumos palat de marmură albă.
Oamenii nu au văzut o asemenea frumusețe -
Un Creator ar putea crea așa ceva.

Prințesa s-a apropiat în liniște de ușă,
care s-a deschis înaintea ei.
Cu ochii neobișnuiți cu miracole,
Ea a atins frumusețea.

Tavan înalt de fildeș
Pereții strălucesc de argint și aur.
Podeaua de diamant arde ca o flacără,
Este decorat cu ornamente bogate.

Psyche se plimbă prin palat cu atenție,
Este escortată invizibil de servitori.
De îndată ce îi vine ceva în cap -
Întrucât ei îi oferă imediat serviciile.

Pentru toată ziua destul de obosit,
Psyche s-a culcat, doar că s-a întunecat.
Este arătos: frumos și cu cap de aur,
În miezul nopții, Cupidon a coborât pe un pat la ea.

Așa se întâlneau noaptea
Nu văd, doar atingându-ne.
Și înainte de zori și-au luat rămas bun dimineața,
Arde de fericire și dragoste mare.

Câtă bucurie și fericire nepământească!
One Psyche nu a dat odihnă:
Dor de casă, gânduri la cei dragi,
Se gândea la ei tot timpul.

Soț, draga mea, te întreb,
Mi-e foarte dor de familia mea.
Să ne vedem, invită-ne la tine.-
l-a întrebat Psyche pe soțul ei noaptea.

Cupidon a răspuns imediat la cerere:
- Ne este mai bine mai asteapta putin
Mi-e teamă să spun calomnii asupra noastră.
La urma urmei, nu va dura mult pentru a face acest lucru.

Prințesa nu a îndrăznit să se opună Amurului,
Deși speram să-mi văd familia.
Ea, după ce a auzit răspunsul, a devenit imediat tristă,
Plângea tot timpul din cauza necazurilor ei.

Cupidon a decis să-și ajute Psyche:
Voi trimite după surorile mele. Iată răspunsul meu.
Dar fii puțin mai deștept cu ei
Nu primi sfaturi proaste de la ei.

Surorile Marshmallow pe aripi și-au adus pe al lor.
La început au fost bucuroși să se întâlnească.
Dar privind totul în jur, în inimile lor
Gelozia s-a trezit din supărare.

Din nevinovăție, Psyche le-a spus surorilor ei:
Că încă nu și-a văzut soțul.
E tânăr și frumos, a presupus ea.
El îi apare sub acoperișul întunericului noaptea.

Întorcându-se acasă, la rege și regina
Nu au spus nimic, dar au făcut un plan viclean.
Au decis să o aplice lui Psyche. surori,
Pentru a-i certa pe tineri, au mers la o înșelăciune ticăloasă.

A doua vizită a surorilor s-a încheiat neliniștit.
Seara, un șarpe teribil s-a târât în ​​palatul ei,
Și era soțul ei, care este imuabil.
Vecinii spun: „Numai un orb nu a văzut”.

Psyche a fost intimidat de înșelăciunea surorii,
Și la întrebarea ce să-i facă cu ea,
Au răspuns asta cu un pumnal ascuns
Ea va termina cu el: „De îndată ce adoarme, ucide-l”.

După o scurtă ședere, surorile și-au luat rămas bun.
Pe aripile Zefirilor lor duși acasă.
Psyche a rămas singur cu gândurile ei,
Din conversație, mi-am pierdut liniștea.

Și reflectând, am decis să mă uit
În noaptea următoare, când soțul adoarme.
Luați o lampă ca să nu regretați mai târziu
Și astfel rezolvă-ți boala.

În miezul nopții, când Cupidon a adormit, Psyche
A aprins lampa, ridicându-se în liniște din pat,
Și, întorcându-se, amorțit de frică,
Deodată l-am văzut pe Dumnezeu. Era frumos și auriu.

Psyche a înclinat accidental lampa,
O picătură de ulei căzu pe umărul lui Amur.
Ceea ce s-a întâmplat l-a trezit imediat.
Ceea ce a văzut Amur a fost foarte umbrit:

Nu m-ai ascultat și iată rezultatul...
Și ne-a stricat fericirea.
Sfatul surorilor tale a dus la toate.
Ei bine, acum vor veni zilele de vreme rea.

El a spus și, bătând din aripi, a dispărut în depărtare,
Lăsând psihicul zdrobit.
Naivitatea, simplitatea condamnată de multă vreme
Caută iubitul, înșelat de ea.

Între timp, Cupidon a zburat spre Venus.
Zeița era supărată pe fiul ei
Pentru faptul că a îndrăznit-o fără știrea ei
Căsătorește-te cu Psyche, de care ea este vinovată.

Venus le-a interzis oamenilor și zeilor
Psihicul pentru a ajuta sau pentru a oferi adăpost.
Și nimeni nu a simpatizat cu lacrimile ei,
Psyche a văzut doar dușmani în jur.

Așa că, după ce a rătăcit suficient, a venit
La naiba, unde Venus era amanta.
A cunoscut-o prost și a întrebat-o
Sarcina este de a sorta diferite cereale,
Care a turnat fără măsură.

Orz, mei, mazăre și linte
Psihicul trebuie separat unul de celălalt.
Această lucrare, împărțind-o bit cu bit,
Nu este suficientă viață pentru a finaliza.

Psyche a plâns, neștiind ce să facă.
Aici furnica și-a adunat echipa.
Au decis să-i ajute pe nefericiți
Și a îndeplinit planul zeiței.

Psyche a primit o nouă sarcină:
Adu lână de berbeci din lână de aur.
Oile erau supărate și luptători
Și nu m-au lăsat să mă apropii.

Stufa foșni, Psyche auzi:
- Stai, oaia adoarme la amiază,
Vei trece prin crâng, lâna este blocată în tufișuri,
Scoate-l, atârnă de ramuri.

Psyche adus din crâng
Un braț de lână de aur.
Venus era nefericită
Și o nouă căutare de răzbunare.

Ea și-a ordonat să aducă
Apă dintr-un pârâu pe un munte abrupt.
Stă la picior, dar cum să urce
Sus să iau niște apă cât mai curând posibil.

Vulturul ridică vasul de cristal
Și până la sursă s-a ridicat cu el.
A turnat apă în el în partea de sus
Și s-a întors jos cu un cadou drag.

Fantezia este frumoasă cu o zeiță,
Venus a venit cu o sarcină mai dificilă.
Să cobor în tărâmul morților la Proserpina*,
Luați sicriul acolo și, fără a o deschide, predați-o.

În disperare plină de planul lui Venus,
Psyche a urcat în turnul de piatră.
Din durere, plâns la maxim,
Era pe cale să-și pună capăt vieții.

Și atât de mare era durerea lui Psyche,
Că pietrele din turn au avut milă de ea.
Ei i-au arătat calea către tărâmul morților
Și cum și ce să facă - i-au spus toată lumea.

Psyche a căzut în tărâmul mort.
Acolo a văzut-o pe Proserpina.
Regina a dat sicriul pentru Venus.
După ce a făcut totul, Psyche s-a întors la vale.

Că nu ar trebui să deschidă cufărul,
Psyche, desigur, nu a uitat.
Nu se va întâmpla nimic dacă se deschide, -
Acest gând a cântărit constant asupra ei.

Incapabil să-mi controlez curiozitatea,
Capacul cutiei a fost ușor deschis.
Ieșind, somnul a înghițit-o -
Ceața neagră a căzut la pământ.

Între timp, Cupidon și-a revenit după rană,
Și odată cu asta, furia i-a trecut.
A început să-l caute pe Psyche și în curând s-a regăsit
În valea unde a găsit-o dormind pe iarbă.

L-a trezit pe Psyche cu un sărut,
Soția lui era fericită.
I-a spus lui Amur despre Venus,
De ce necazuri a suferit.

Cupidon l-a liniştit imediat pe Psyche,
El a spus că îl va proteja de atacurile ei.
A zburat la Jupiter* și a întrebat
Așa că asigură-te că există pace între soție și mamă.

Jupiter a chemat-o curând pe Venus
Și a spus: - Îi voi da nemurirea,
Atunci ea va fi egală cu zeii.
Îi voi da să bea un pahar de ambrozie.

Psyche a ajuns imediat din urmă cu zeii,
După ce a gustat ambrozia, ea a devenit egală cu ei.
Venus a recunoscut-o drept nora ei,
Psyche nu visase la asta înainte.

Psyche a devenit imediat dulce pentru zei,
Hosanna a fost cântată frumuseții și temperamentului ei.
Curând a născut o fiică în Amur,
Se numea Delight de drept.

Venus este zeița frumuseții, a iubirii carnale, a dorinței, a fertilității și a prosperității în mitologia romană.

Cupidon este fiul lui Venus și al lui Vulcan. Ei l-au reprezentat pe zeul iubirii ca bărbați tineri sau un copil cu un moș de păr auriu. Avea aripi pe spate, ceea ce îi permitea să-și lovească țintele din orice loc convenabil. Zeul Amur purta mereu cu el un arc și săgeți de aur, care au lovit inimile oamenilor. Zeul iubirii i-a făcut pe oameni care au refuzat propriile sentimente să sufere. Interesant este că săgețile nu numai că au trimis, dar au și ucis sentimente. Uneori, Cupidon era înfățișat legat la ochi, ceea ce simboliza aleatorietatea alegerii. Există informații că de aici a venit expresia „dragostea este oarbă”.

Zephyr - Zefirul mitologic este fiul lui Astrea și Eos. Menționat în Iliada. Datorită vitezei sale, a fost considerat și mesagerul zeilor. Diferența dintre proprietățile lui Zefir în Occident și în Răsărit, aparent, a fost înțeleasă de compozitorii de cântece homerice, care fac Zefirul să sufle pe insulele fericiților, situate în extremul vest și care nu cunosc nici furtuni, nici ploi, nici zăpadă.

Proserpina - în mitologia romană antică, zeița lumii interlope, corespunzătoare vechii grecești Persefone, fiica lui Jupiter și a lui Ceres, nepoata și soția lui Pluto. Potrivit unei versiuni, numele ei este latinizat grecesc "Persephone". Potrivit unei alte interpretări, acesta a fost numele zeiței romane care a contribuit la creșterea (proserpere) seminței și ulterior s-a contopit, după introducerea cultelor grecești, cu zeița Persefona.

Jupiter - în mitologia romană antică, zeul cerului, al luminii zilei, al furtunilor, tatăl zeilor, zeitatea supremă a romanilor. Al treilea fiu al lui Saturn și al lui Opa. Fratele lui Pluto, Neptun, Ceres și Vesta. Fratele și soțul zeiței Juno. Corespunde grecului Zeus.

Adolf-William Bouguereau.
Psyche - „suflet”, - în mitologia greacă antică personificarea sufletului, respirație; a fost prezentat sub forma unui fluture sau a unei fete tinere cu aripi de fluture. În mituri, fie a fost urmărită de Eros (Cupidon), apoi l-a răzbunat pentru persecuție, apoi a existat dragoste duioasă între ei.

Mitul spune că un rege a avut trei fiice frumoase, dintre care cea mai mică, Psyche, a fost cea mai frumoasă dintre toate. gloria ei

frumusețea s-a răspândit pe tot pământul și mulți au venit în orașul în care a locuit Psyche pentru a o admira. Au început chiar să-i dea onoruri divine, uitând de Afrodita. Acesta din urmă a fost jignit și a decis să-și distrugă rivala. Numindu-și fiul Eros, ea i-a arătat frumusețea și i-a ordonat să-i insufle dragostea pentru cei mai proscriși, urâți și nenorociți dintre oameni. Între timp, Psyche s-a simțit foarte nefericit pentru că toată lumea o admira ca pe o frumusețe fără suflet și nimeni nu-i căuta mâna.

Îndurerat, tatăl ei a apelat la oracolul Milesian, iar zeul a răspuns că Psyche, îmbrăcat în haine de înmormântare, ar trebui dus pe o stâncă pentru căsătorie cu un monstru teribil. Îndeplinind voința oracolului, nefericitul părinte l-a adus pe Psyche la locul indicat și a lăsat-o singură; deodată o suflare de vânt a dus-o într-un palat minunat locuit de spirite invizibile și a devenit soția unei ființe misterioase invizibile. Viața fericită a lui Psyche, însă, nu a durat mult: surorile invidioase, după ce au aflat despre bunăstarea ei, au decis să o hărțuiască și, prin viclenie, au reușit ca Psyche să-și încalce promisiunea față de soțul ei - să nu întrebe cine este el. Surorile rele i-au șoptit că soțul invizibil este un dragon care o va mânca într-o zi cu fătul ei (Psyche era deja însărcinată) și au convins-o că ea, înarmată cu o sabie și o lampă, îl va pândi în timpul dormi și omoară-l.

Încrezătoarea Psyche a ascultat, a aprins o lampă și a început să-și examineze soțul, care s-a dovedit a fi un Eros frumos; în timp ce ea, uimită de frumusețea feței lui, îl admira pe bărbatul adormit, o picătură fierbinte de ulei a căzut din lampă pe umărul zeului și acesta s-a trezit de durere. Ofensat de trădarea și frivolitatea soției sale, el a zburat departe de ea, iar ea, părăsită, a plecat peste pământ să-și caute iubitul. Multă vreme, Psyche s-a plimbat peste tot ținuturile, până când a fost nevoită să se închine în fața rivalei ei, Afrodita, care multă vreme căuta o ocazie să se răzbune pe Psyche și l-a trimis pe Hermes să o caute. În acest moment, Eros, bolnav de o arsură, zăcea cu mama sa.

Aflându-se sub același acoperiș cu soțul ei, dar despărțită de el, Psyche a fost nevoită să îndure tot felul de persecuții ale Afroditei, care, dorindu-și moartea, a venit cu diverse lucrări imposibile.

Așadar, Psyche a trebuit să trimită o grămadă imensă de cereale amestecate după boabe și după naștere, să ia lâna de aur de la oile nebune, să ia apă de la Styx și să aducă din lumea interlopă de la Persefona (Proserpina) o cutie cu unguente minunate.
Datorită ajutorului altcuiva, Psyche a făcut tot ce i-a spus Afrodita, până când Eros și-a revenit în sfârșit.

Raffel.frescă în (Vila Farnesina) Cupidon pe Olimp în fața lui Zeus.
Apoi a apelat la ajutorul zeului suprem olimpic și cu ajutorul lui a obținut consimțământul cereștilor de a se căsători cu Psyche, care a primit nemurirea de la Zeus și a fost atașat de adunarea zeilor.

Surorile invidioase ale lui Psyche au fost pedepsite pentru invidia și înșelăciunea lor, izbindu-se de o stâncă, sărind de pe ea în așteptarea ca Zephyr să le ducă la palatul magic al Eros. Din căsătoria lui Psyche cu Eros s-a născut Volupia, zeița care personifică plăcerea.

Francois Boucher. Nunta lui Cupidon și Psyche.

„Cupidon et Psyché (Jacques-Louis David)”

Cupidon și Psyche. Antonio Canova în Schit.

Cupidon și Psyche.Antonio Canova.Luvru.

Ilustrații de Maurice Denis „Cupidon și psihic” 1908.

Cupidon zburător este lovit de frumusețea lui Psyche

Zephyr îl transportă pe Psyche pe Insula Fericirii

Psyche cu o lumânare.

În prezența zeilor, Jupiter îi acordă lui Psyche nemurirea și își sărbătorește căsătoria cu Cupidon.

sursă - Mitul lui Cupidon și Psihicul (după Apuleius).