- 1. Mitologia: greaca veche si Mitologia: greaca veche si slava.slava. Profesor: Kupryashova S.V. Profesor: Kupryashova S.V.
- 2. MitologiaMitologia Oamenii antici nu puteau explica fenomenele Oamenii antici nu puteau explica fenomenele naturii din jurul lor, așa că au locuit în natura din jurul lor, așa că și-au populat lumea cu mulți zei și spirite. O lume cu mulți zei și spirite. Unele dintre aceste zeități controlau mișcarea soarelui, unele dintre aceste zeități controlau mișcarea soarelui, altele stăpâneau peste ape, altele dădeau cadouri, altele stăpâneau peste ape, altele dădeau noroc la vânătoare, a patra casă păzită. noroc la vânătoare, al patrulea păzea vatra. Legende despre zei în mintea oamenilor. Legendele despre zei în mintea oamenilor au fost împletite cu evenimente reale, împletite cu evenimente și fenomene reale, astfel încât fenomenele au fost create treptat, așa că mitologia a fost creată treptat.mitologie.
- 3. MitologiaMitologia Pentru primitiv Pentru omul primitiv, mitologia omului, mitologia era obiectivă, era realitate obiectivă. La fel ca și pentru noi, la fel ca și pentru noi, de exemplu, cunoașterea despre, de exemplu, cunoașterea că într-un an sunt 365 sau cam așa ceva, că într-un an sunt 365 sau 366 de zile. 366 de zile.
- 4. Mitologia anticăMitologia antică Cuvântul „antique” în traducere din Cuvântul „antique” în traducere din latină (antigues) înseamnă latină (antigues) înseamnă „vechi”. Antic „vechi”. Mitologia antică este considerată cea mai mare mitologie este considerată cea mai semnificativă în ceea ce privește gradul semnificativ de influență asupra dezvoltării ulterioare a influenței asupra dezvoltării ulterioare a culturii multor popoare, în cultura multor popoare, în special a celor europene. Sub-caracteristici ale Europei. În mitologia antică, mitologia antică este înțeleasă ca fiind comunitatea grecească, comunitatea miturilor grecești și romane și miturilor romane.
- 5. Mitologia anticăMitologia antică A. S. Pușkin: „Nu cred că A. S. Pușkin: „Nu cred că este necesar să vorbim despre poezia grecilor și romanilor: poezia grecilor și romanilor: se pare că fiecare om educat, o persoană educată, ar trebui să aibă o înțelegere suficientă și o suficientă înţelegerea creaţiilor maiestuoaselor creaţii ale maiestuoasei antichităţi.” antichitate.
- 6. Mituri ale Greciei anticeMituri ale Greciei antice Originea lumii și Originea lumii și a zeilor.zei. Inițial a existatInițial a existat doar etern, numai etern, fără margini, întunecat, fără margini, întunecat ChaosHaos. El era în ea. Conținea sursa vieții. Toate sursele vieții. Totul a apărut din nemărginit a apărut din nemărginit Haos - întreaga lume și Haos - întreaga lume și zei nemuritori.zei nemuritori.
- 7. Haosul a dat naștere celui mai vechi lucru care a fost în haosul nostru a dat naștere celui mai vechi lucru care a fost în universul nostru în curs de dezvoltare - timpul (chronos).Universul în curs de dezvoltare - timpul (chronos). Chronos a dat naștere la trei elemente - Chronos a dat naștere la trei elemente - Foc, Foc, Aer, Aer și Apă. Oul era germenul pământului. Dar iată, acest Ou a fost embrionul Pământului. Dar aici este împărțit în două părți. Jumătatea superioară este împărțită în două. Jumătatea superioară a cochiliei a devenit Cerul înstelat - coaja a devenit Cerul înstelat - UranusUranus, jumătatea inferioară - Mama Pământ - jumătatea inferioară - Mama Pământ - GayGay. Și lichidul. Și lichidul care s-a vărsat peste corpul Pământului - Nemărginit s-a vărsat peste corpul Pământului - Marea Nemărginită - Pontul. A devenit primul soț al Gaiei.Lângă mare – Pont. A devenit primul soț al Gaiei. Al doilea a fost al doilea a fost Uranus-SkyUranus-Sky. Din căsătoria lor. Din căsătoria lor s-au descins toți zeii olimpici, zeii olimpici ..
- 8. Mituri ale Greciei anticeMituri ale Greciei antice Al doilea soțAl doilea soț al lui GaiaGaia a fost UranusUranus - cerul. Din ei, cerul. Din unirea lor s-au născut o mulțime de copii;
- 9. Mituri ale Greciei anticeMituri ale Greciei antice KronosKronos (Kronos, rom. - (Kron, rom. - Saturn) -Saturn) - titan-titan, mai mic, fiul cel mai mic al lui Uranus și Gaia, tată-fiu al lui Uranus și Gaia, tată al Zeului Olimpic-zei olimpici .. ZeusZeus (Zeus -Kronid, roman - (Zeus-Kronid, rom. - Jupiter) - fiul lui Jupiter) - fiul lui KronosKronos și ReiRei. Cel mai. Cel mai puternic și mai puternic dintre olimpieni, stăpânul olimpienilor, stăpânul tuturor zeilor tuturor zeilor
- 10. Mituri ale Greciei anticeMituri ale Greciei antice Zeii au împărțit lumea în trei regate și zeii au împărțit lumea în trei regate și au tras la sorți.trag la sorți. Poseidon Poseidon a primit dreptul de a deține marea, dreptul de a deține marea, HadesAid a devenit capul a devenit capul lumii interlope, iar Zeus a condus aerul lumii interlope, iar Zeus a condus aerul și pe toți cei care îl inhalează și pe toți cei care îl inhalează. . Luând-o pe sora lui ca soție legală Luând-o pe sora lui Heru Hera ca soție legală, Zeus a început să conducă lumea Zeus a început să conducă lumea
- 11. Apollo Apollo Apollo Apollo (Phoebus - (Phoebus - „strălucește”; Musaget) - „strălucește”; Musaget) - fiul lui Zeus, Zeus și Latona și Latona (vara), zeul luminii, (vara), cel zeu al luminii, arcaș, arcaș, patron al predicțiilor, predicțiilor, artelor, muzică și artelor, muzică și poezie, lider al poeziei, lider al muzicii.
- 12. AfroditaAfrodita Afrodita Afrodita (romană - (Rom. - Venus) - Venus) - inițial o zeiță, la început o zeiță a fertilității, apoi a fertilității, apoi o zeiță a iubirii. Zeiță zeiță a iubirii. Zeița s-a născut din mare, s-a născut din spuma mării și picături de spumă de sânge și picături de sânge ale lui Uranus Uranus ..
- 13. DionysusDionysus Dionysus Dionysus (Rom. - Bacchus, (Rom. - Bacchus, Bacchus) - fiul lui Bacchus) - fiul lui Zeus Zeus și femeia muritoare a femeii muritoare Semele Semele, zeul, zeul vegetației, vinului, vegetației, vin si vinificatie.Si vinificatie. Sărbătorile în cinstea sărbătorilor lui Dionysos au servit drept început de spectacole de teatru pentru Dionysos.
- 14. PerseusPerseus PerseusPerseus - erou, fiu-erou, fiul lui ZeusZeus și DanaiDanai, ucigașul, ucigașul gorgongorgonului Medusa Medusa și eliberatorul AndromedaAndromeda, fiica, fiica lui KefeyKefey
- 15. Pygmalion și GalateaPygmalion și Galatea
- 16. Tezeu Tezeu Tezeu Tezeu este un erou atenian-atenian, fiul unui erou atenian, fiul regelui atenian Regele EgeuEgeu (sau (sau Poseidon Poseidon) și) și EfraEfra, câștigătorul lui Procrustes, MinotaurulProcrustes etc.
- 17. Paris și ElenaParis și Helen Paris - frumoasa - frumosul fiu al regelui troian, fiul regelui troian Priam și Hecuba, Priam și Hecuba, care au răpit-o pe Elena, care a răpit-o pe Elena cea Frumoasă, care a devenit Frumoasă, ceea ce a provocat cauza troiană a războiului troian
- 18. Paris și HelenaParis și Helena
- 19. PrometeuPrometeu Prometeu Prometeu - titan, - titan, fiul titanului, fiul titanului IapetusIapetus (Iapetus) și oceanides (Iapetus) și oceanides Clymenes, care i-a dat lui Klymenes, care a dat oamenilor foc și oamenilor foc și meșteșuguri, spre deosebire de meșteșuguri, contrar cu voia zeilor, voia zeilor
- 20. Erwin Lazar „Foc”. Erwin Lazar „Foc”. „În colț stătea” În colț stătea un borcan mic de sticlă, borcan de sticlă, cu care băcănii, cu care băcănii, cu care băcănii acoperă drojdia. Lângă farfurie: Lângă farfurie: „Focul sufletului”. Sub „Focul sufletului”. Nu era nimic sub capac, nu era nimic .... "a fost ...."
- 21. Bulat OkudzhavaBulat Okudzhava Implicat în patimile pământești Implicat în patimile pământești, știu că de la întuneric la lumină știu că un înger va ieși într-o zi din întuneric în lumină, într-o zi un înger negru și negru va ieși și va striga că acolo nu este mântuire.Și strigă că nu există mântuire. Dar cu inimă simplă și Dar cu inimă simplă și timid, timid, frumos, ca bine, frumos, ca o veste bună, vestea, îngerul alb care merge în spate îngerul alb care merge în spate va șopti acea speranță va șopti că există speranță. 19891989
- 22. Jocurile OlimpiceJocuri Olimpice Jocurile Olimpice au înălțat Jocurile Olimpice pe om înălțat, pentru că Olimpiada omului, pentru că Olimpiada reflecta viziunea asupra lumii, reflecta viziunea asupra lumii, a cărei piatră de temelie era cultul perfecțiunii spiritului, cultul perfecțiunii spiritul și corpul, idealizarea corpului, idealizarea unei persoane dezvoltate armonios dezvoltate armonios - un gânditor și o persoană - un gânditor și un sportiv. Olimpiada-atlet. Olimpiada - câștigătorul jocurilor - câștigătorul jocurilor - compatrioții plătiți compatrioții plătiți onoruri, cărora li s-au acordat onoruri, care au fost acordate zeilor.zeilor.
- 23. Mitologia slavă Mitologia slavă Mitologia slavă Imitologie și religiereligie (păgânismul slav (păgânism slav) - - un set de credințe mitologice, credințe, vederi, credințe și culte ale popoarelor slave Popoarele slave
- 24. Dumnezeu RodGod Rod Toate popoarele se cunosc pe sineToate popoarele cunosc chiar primul zeu - este viu, primul zeu este un gând viu, creator, un gând creator infinit, infinit în timp și spațiu în timp și spațiu Universul. Cosmosul este unul și, Universul. Cosmosul este unul și, în același timp, este infinit simultan, este infinit de mulți. Atotputernicul a fost cel care a creat Atotputernicul a fost cel care a creat cu gândul său Oul de Aur, din gândul său Oul de Aur, din care a ieșit fiul Său - din care a venit fiul Său - Rod. Acest zeu a început să creeze Rod. Acest zeu a început să creeze lumea vizibilă. Tot ce este născut din lumea vizibilă. Tot ce este născut de Familie încă poartă Familia în sine, încă poartă numele ei: natură, patrie, numele ei: natură, patrie, părinți, rude, părinți, rude.
- 25. SvarogSvarog Din limba sacră Din limba sacră a arienilor din sanscrită, arienii din sanscrită, cuvântul „Svarog” este tradus ca „Svarog” este tradus ca „mers pe cer”. În „umblator pe cer”. În cele mai vechi timpuri, erau folosite pentru a desemna calea zilei a soarelui prin cer, apoi soarele prin cer, apoi au început să le numească cer, au început să numească cerul în general, lumina cerească, în general, lumina cereasca. Cu alte cuvinte, fiul Familiei Cu alte cuvinte, fiul Familiei, zeul Svarog, este Tatăl Dumnezeu Svarog, Tatăl Ceresc. Uneori este ceresc. Uneori era numit pur și simplu Dumnezeu, pur și simplu Dumnezeu.
- 26. StribogStribog Vechiul Rus venerat zeul Vechiul Rus venerat pe zeul vântului - Stribog nu mai puțin decât vânturile - Stribog nu mai puțin decât alți Svarozhichs. Russ de vin Svarozhichs. Russ în antichitatea profundă a supus elementul marin.a supus elementul marin. Russ a venit cu o barcă, o cârmă, Russ a venit cu o barcă, o cârmă, o ancoră și o pânză. Fiind o ancoră și o velă. Fiind marinari, Russ, desigur, marinari, Russ, desigur, venerat Stribog, care, venerat Stribog, care, transformându-se în pasăre, transformându-se în pasăre Stratim, poate provoca sau Stratim, poate provoca sau îmblânzi o furtună. furtună.
- 27. SemerglSemergl
- 28. PerunPerun Zeul tunetului în Zeul tunetului în mitologia slavă Mitologia slavă, patronul, patronul prințului și echipele în Vechea Rusă Vechea panteon păgân rusesc.panteonul păgân.
- 29. Dazhdbog, DazhbogDazhdbog, Dazhbog Dazhdbog - godDazhdbog - zeul Soarelui, dătătorul Soarelui, dătătorul de căldură și lumină. Numele lui este căldură și lumină. Numele lui se aude în cel mai scurt, supraviețuind scurt, supraviețuind până în zilele noastre, rugăciunea: din zilele noastre, rugăciunea: „Dă, Doamne!” „Dă, Doamne!”
- 30. LadaLada Lada - zeita slavaLada - zeita slava a iubirii si frumusetii. În numele iubirii și frumuseții. În numele lui Lada, vechii slavi Lada, vechii slavi nu numai că au numit nu numai zeița originală și zeița originală a iubirii, ci și întreaga structură a iubirii, ci întreaga structură a vieții - un mod în care toată viața este o modalitate în care totul ar fi trebuit să fie bine, apoi ar fi trebuit să fie bine, adică bine. Toți oamenii sunt buni. Toți oamenii ar trebui să se poată înțelege unii cu alții ar trebui să se poată înțelege unii cu alții. Soția mi-a numit prieten. Soția a numit-o fret iubit, iar el a numit-o fret iubit și el a numit-o ladushka.ladushka.
- 31. BereginyaBereginya Vechii slaviVechii slavi credeau că Bereginya credea că Bereginya este o mare zeiță - aceasta este o mare zeiță care a dat naștere tuturor lucrurilor. Peste tot Ea este însoțită peste tot de călăreți radianți, călăreți luminoși, personificând soarele reprezentând soarele
- 32. Sirenele Sirenele sunt o creatură umanoidă mitologică imitologică și folclorică folclorică, o creatură, predominant feminină (sau femeie (sau spirit spiritual), asociată cu), asociată cu rezervoare.
- 33. KikimoraKikimora predominant preponderent negativ caracter negativ slav personaj al mitologiei slave, unul din mitologie, una dintre speciile de brownie..
- 34. Domovoy Domovoy printre popoarele slave ale popoarelor slave este un spirit de casă, un maestru mitologic mitologic și proprietarul și patronul casei, patronul casei, oferind o viață de familie normală, viață de familie normală, sănătatea oamenilor și animale, sănătatea oamenilor și animalelor, fertilitatea. Fertilitate. Se deosebește de demoni prin faptul că nu se deosebește prin faptul că nu face rău, ci doar glumește, face rău, dar doar glumește uneori, chiar oferă uneori, chiar prestează servicii dacă iubește proprietarul serviciului, dacă iubește proprietar sau hostess sau hostess
- 35. Apa în mitologia slavă în mitologia slavă, spiritul este spiritul care trăiește în apă, proprietarul apei. Intruchiparea elementului Intruchiparea elementului apa ca apa ca inceput negativ si negativ si periculos.un inceput periculos.
- 36. Leshy Leshy proprietar al pădurii proprietarului pădurii
- 37. Baba Yaga
- 38. O colibă pe pulpe de găină O colibă pe pulpe de găină În cele mai vechi timpuri, morții În timpuri străvechi, morții erau îngropați în domino - erau îngropați în domino - case situate deasupra caselor, situate deasupra solului pe un teren foarte înalt pe cioturi foarte înalte cu rădăcini care ies cu ochiul din cioturi, cu rădăcini care ies din pământ, sub pământ cu rădăcini care arată ca pulpe de pui.care arată ca pulpe de pui. Domovinii au fost așezați în așa felDomovinii au fost așezați în așa fel încât gaura din ele să fie întoarsă spre interior, întoarsă în sens invers față de partea opusă așezării, spre pădurea așezării, spre pădure.
- 39. Baba Yaga Baba Yaga Numele „pulpe de pui” „Izbuslavs a ridicat o „colibă a morții” o casă mică de bușteni cu moartea” o casă mică de bușteni cu cenușa defunctului în interiorul cenușa defunctului în interior (cum ar fi o înmormântare ( un astfel de rit funerar a existat printre vechii slavi inapoi in VI-slavii antici in secolele VI-IX).Secolele IX. ).
- 40. Vă mulțumim pentru atenție! Vă mulțumim pentru atenție!
Grecii antici credeau că țara lor însorită și lumea locuit de zei frumoși și puternici, care nu cunosc bătrânețea și moartea. Palatele în care zeii s-au ospătat nepăsător erau chiar pe loc munte înalt- Olimpul. Prin urmare, ei au fost numiți zeii olimpici. Grecii credeau că fiecare politică se află sub protecția unui zeu. Atena este patronată de Atena, Efesul de Artemis, Argos de Hera, Chersonezul de eroul Hercule. De asemenea, zeii au patronat diverse domenii ale activității umane: Atena - meșteșuguri și științe, Artemis - vânătoare, Apollo - poezie, Hera - familia și căsătoria. Zeii aveau adesea simboluri cu care se identificau calitățile lor divine. Simbolul lui Zeus, puterea și puterea supremă, era vulturul, Atena - bufnița, Artemis - luna, Hera - vaca. Zeii aveau o înfățișare umană, se comportau adesea ca niște oameni, dar mâncau doar ambrozie și nectar și nu le curgea sânge în vene, ci suc eteric necorporal. Ei au manifestat un interes considerabil pentru treburile omenirii, intervenind în războaie, războaie și relații amoroase. Grecii au încercat să le mulțumească zeilor și să-i liniștească construind temple frumoase pentru ei, făcând sacrificii dese și aducând rugăciuni pentru ei.
Lățimea blocului px
Copiați acest cod și inserați-l pe site-ul dvs
Subtitrările slide-urilor:
Mituri ale Greciei Antice Introducere
- Introducere
- Zeus îl răstoarnă pe Kron. Lupta zeilor olimpici cu titanii
- Zeus se luptă cu Typhon
- Afrodita
- Apollo
- Lupta lui Apollo cu Python și întemeierea oracolului Delfinilor
- Poseidon și zeii mării
- Regatul Hadesului întunecat
- Ideile religioase ale grecilor antici despre lumea zeilor
- Ideile religioase și viața religioasă a grecilor antici erau în strânsă legătură cu întreaga lor viață istorică. Zeii locuiau pe Muntele Olimp. A existat o ierarhie între ei, ca și între oameni: erau zei principali, secundari, semizei (eroi în Mitologia greacă de exemplu Hercule). Zeii au fost prezenți în viața grecilor la fel de natural ca toată natura greacă. Adesea au intervenit în viața oamenilor, au concurat între ei pentru influența asupra unei persoane.
- Un exemplu este legendarul război troian, care a fost provocat de o ceartă între Atena și rudele ei Hera și Afrodita. Conform mitologiei grecești, toți zeii erau rude, iar strămoșii lor erau Zeus și Hera.
- Kron nu era sigur că puterea va rămâne pentru totdeauna în mâinile lui. Îi era teamă că copiii se vor ridica împotriva lui și îi vor găsi aceeași soartă la care și-a condamnat tatăl Uranus. Îi era frică de copiii lui. Și Kron i-a ordonat soției sale Rhea să-i aducă copii nou-născuți și i-a înghițit fără milă. Rhea a fost îngrozită când a văzut soarta copiilor ei. Kronos a înghițit deja cinci: Hestia, Demeter, Hera, Hades (Hades) și Poseidon.
- Rhea nu a vrut să-și piardă ultimul copil. La sfatul părinților ei, Uranus-Cer și Gaia-Pământ, s-a retras pe insula Creta și acolo, într-o peșteră adâncă, s-a născut fiul ei cel mic, Zeus. În această peșteră, Rhea și-a ascuns fiul de un tată crud și i-a dat o piatră lungă înfășurată în înfășări pe care să o înghită în locul fiului său. Kron nu bănuia că a fost înșelat de soția sa.
- Zeus, între timp, creștea în Creta. Nimfele Adrastea și Idea l-au prețuit pe micuțul Zeus, l-au hrănit cu laptele caprei divine Amalthea. Albinele i-au adus miere către micul Zeus de pe versanții muntelui înalt Dikty. La intrarea în peșteră, tinerii Kuretes loveau scuturile cu săbiile ori de câte ori micul Zeus plângea, pentru ca Kron să nu-i audă strigătul și Zeus să nu sufere soarta fraților și surorilor săi.
- Frumosul și puternicul zeu Zeus a crescut și s-a maturizat. S-a răzvrătit împotriva tatălui său și l-a forțat să aducă înapoi în lume copiii pe care îi devorase. Rând pe rând, monstrul din gura lui Kron și-a vărsat copiii-zei, frumoși și strălucitori. Au început să lupte cu Kron și cu titanii pentru putere asupra lumii.
- Această luptă a fost teribilă și încăpățânată. Copiii lui Kron s-au stabilit pe înaltul Olimp. Unii dintre titani le-au luat și ei partea, iar primii au fost titanul Ocean și fiica lui Styx și copiii lor Zeal, Power and Victory. Această luptă era periculoasă pentru zeii olimpici.
- Puternici și formidabili au fost adversarii lor, titanii. Dar Zeus a venit în ajutorul ciclopilor. Au făcut pentru el tunete și fulgere, Zeus i-a aruncat în titani. Lupta durează de zece ani, dar victoria nu a înclinat nicio parte.
- În cele din urmă, Zeus a decis să-i elibereze pe uriașii hecatoncheir cu o sută de brațe din măruntaiele pământului; i-a chemat în ajutor. Îngrozitori, uriași ca munții, au ieșit din măruntaiele pământului și s-au repezit în luptă. Au smuls pietre întregi din munți și le-au aruncat asupra titanilor. Sute de pietre au zburat către titani când s-au apropiat de Olimp. Pământul gemea, un vuiet a umplut aerul, totul s-a zguduit în jur. Până și Tartarus s-a cutremurat de această luptă.
- Zeus a aruncat fulgere după altul și tunete asurzitoare. Focul a cuprins tot pământul, mările au fiert, fumul și duhoarea au învăluit totul într-un văl gros.
- În cele din urmă, puternicii titani s-au clătinat. Puterile lor au fost rupte, au fost învinși. Olimpienii i-au legat și i-au aruncat în Tartarul mohorât, în întunericul veșnic. La porțile indestructibile de aramă ale Tartarului, hecatoncheirs cu o sută de brațe stăteau de pază și păzesc pentru ca puternicii titani să nu se elibereze din nou de Tartar. Puterea titanilor din lume a trecut.
- Dar lupta nu s-a încheiat aici. Gaia-Pământul era supărat pe Zeusul Olimpic pentru că a acționat atât de dur cu copiii ei-titani învinși. S-a căsătorit cu Tartarul posomorât și a dat naștere teribilului monstru cu o sută de capete Typhon. Uriaș, cu o sută de capete de dragon, Typhon s-a ridicat din măruntaiele pământului.
- Cu un urlet sălbatic scutură aerul. În acest urlet s-au auzit lătrat de câini, voci umane, vuiet de taur furios, vuiet de leu. Flăcări furtunoase se învârteau în jurul lui Typhon, iar pământul se cutremură sub pașii lui grei. Zeii s-au cutremurat de groază, dar Zeus Tunetorul s-a repezit cu îndrăzneală asupra lui, iar bătălia a luat foc.
- Din nou, fulgerele au fulgerat în mâinile lui Zeus, tunetele au bubuit. Pământul și bolta cerului s-au zguduit până la temelii. Pământul a izbucnit din nou cu o flacără strălucitoare, așa cum a făcut-o în timpul luptei cu titanii. Mările au fiert la simpla apropiere de Typhon.
- Au plouat sute de săgeți de foc-fulgere ale Zeusului Tunetor; părea că din focul lor ardea chiar aerul și ardeau nori întunecați de tunete. Zeus a ars toate cele sute de capete ale lui Typhon în cenuşă. Typhon s-a prăbușit la pământ; din corpul lui emana o asemenea căldură, încât totul în jurul lui s-a topit.
- Zeus a ridicat trupul lui Typhon și l-a aruncat în Tartarul mohorât, care l-a născut. Dar chiar și în Tartar, Typhon amenință zeii și toate viețuitoarele. El provoacă furtuni și erupții; a nascut cu Echidna, jumatate femeie jumatate sarpe, teribilul caine cu doua capete Orff, cainele infernal Cerberus, hidra lerneana si Himera; Typhon scutură adesea pământul.
- Zeii olimpici și-au învins dușmanii. Nimeni altcineva nu putea rezista puterii lor. Acum puteau conduce lumea în siguranță. Cel mai puternic dintre ei, tunătorul Zeus, a luat cerul, Poseidon marea și Hades lumea interlopă a sufletelor morților.
- Terenul a rămas în proprietate comună. Deși fiii lui Kron și-au împărțit puterea asupra lumii între ei, Zeus, conducătorul cerului, domnește peste toți; stăpânește asupra oamenilor și zeilor, știe totul în lume.
- Marea zeiță Hera, soția lui Zeus de bun augur, patronează căsătoria și protejează sfințenia și inviolabilitatea uniunilor matrimoniale. Ea trimite numeroși urmași soților și binecuvântează mama în momentul nașterii copilului.
- Marea zeiță Hera, după ce ea și frații și surorile ei au fost vărsați din gură de învinsul Zeus Krov, mama ei Rea dusă până la capătul pământului până la Oceanul cenușiu; Acolo a crescut-o pe Hera Thetis. Hera a trăit multă vreme departe de Olimp, în pace și liniște.
- Marele Zeus Thunderer a văzut-o, s-a îndrăgostit de ea și a furat-o de la Thetis. Zeii au sărbătorit magnific nunta lui Zeus și Hera. Irida și Charites au îmbrăcat-o pe Hera în haine luxoase, iar ea a strălucit cu frumusețea ei tânără și maiestuoasă printre oștile zeilor Olimpului, așezându-se pe un tron de aur lângă marele rege al zeilor și oamenilor, Zeus.
- Toți zeii au adus daruri suveranei Hera, iar zeița Pământ-Gaia a crescut din adâncul ei un măr minunat cu fructe de aur în dar Herei. Totul în natură a glorificat pe regina Hera și pe regele Zeus.
- Hera domnește pe Olimpul înalt. Ea poruncește, ca și soțul ei Zeus, tunete și fulgere, la cuvântul ei întunecați nori de ploaie acoperă cerul, cu un fluturat al mâinii ridică furtuni cumplite.
- Marea Hera este frumoasă, păroasă, în brațe de crin, de sub coroana ei cad bucle minunate într-un val, ochii îi ard de putere și maiestate calmă. Zeii o cinstesc pe Hera, iar soțul ei, Zeus, care sparge norii, o cinstește și deseori se sfătuiește cu ea. Dar certurile dintre Zeus și Hera nu sunt neobișnuite. Hera se opune adesea lui Zeus și se ceartă cu el la sfatul zeilor. Atunci tunătorul se înfurie și își amenință soția cu pedepse. Apoi Hera tăce și își înfrânează furia. Își amintește cum a supus-o Zeus la biciuire, cum a legat-o cu lanțuri de aur și a atârnat-o între pământ și cer, legându-i două nicovale grele de picioare.
- Puternică este Hera, nu există nicio zeiță egală cu ea în putere. Majestuoasă, în haine lungi și luxoase țesute chiar de Atena, într-un car înhămat de doi cai nemuritori, părăsește Olimpul. Carul este tot din argint, roțile sunt din aur curat și spițele lor scânteie cu aramă. Parfumul se răspândește pe pământul pe unde trece Hera. Toate viețuitoarele se închină în fața ei, marea regină a Olimpului.
- Afrodita - inițial a fost zeița cerului, care trimitea ploaia și, se pare, zeița mării. Mitul Afroditei și cultul ei au fost puternic afectate de influența orientală, în principal cultul zeiței feniciene Astarte. Treptat, Afrodita devine zeița iubirii. Zeul iubirii Eros (Cupidon) este fiul ei.
- Nu zeița răsfățată și vântoasă Afrodita să se amestece în bătălii sângeroase. Ea trezește dragostea în inimile zeilor și muritorilor. Datorită acestei puteri, ea domnește peste întreaga lume.
- Nimeni nu poate scăpa de puterea ei, nici măcar zeii. Doar războinicul Athena, Hestia și Artemis nu sunt supuse puterii ei. Înaltă, zveltă, cu trăsături delicate, cu un val moale de păr auriu, ca o coroană întinsă pe capul ei frumos, Afrodita este personificarea frumuseții divine și a tinereții nestingherite. Când merge, în splendoarea frumuseții ei, în haine parfumate, atunci soarele strălucește mai puternic, florile înfloresc mai magnific.
- Animalele sălbatice ale pădurii aleargă spre ea din desișul pădurii; stoluri de păsări se adună la ea când merge prin pădure. Leii, panterele, leoparzii și urșii o mângâie blând. Afrodita se plimbă calmă printre animale sălbatice, mândră de frumusețea ei strălucitoare. Însoțitoarele ei Ora și Harita, zeițe ale frumuseții și grației, o servesc. Ei o îmbracă pe zeiță în haine luxoase, îi pieptănează părul auriu, îi încununează capul cu o diademă strălucitoare.
- În apropierea insulei Cythera, din spuma albă ca zăpada a valurilor mării s-a născut Afrodita, fiica lui Uranus. O adiere ușoară, mângâietoare, a adus-o pe insula Cipru. Acolo, tinerii Ores au înconjurat-o pe zeița iubirii, care a ieșit din valurile mării. Au îmbrăcat-o în haine de aur și au încununat-o cu o coroană de flori parfumate.
- Oriunde a pășit Afrodita, acolo au înflorit flori. Întregul aer era plin de parfum. Eros și Gimerot au condus-o pe minunata zeiță în Olimp. Zeii au salutat-o cu voce tare. De atunci, Afrodita de aur a trăit mereu printre zeii Olimpului, veșnic tânără, cea mai frumoasă dintre zeițe.
- Zeul luminii, Apollo cu părul auriu, s-a născut pe insula Delos. Mama sa Latona, mânată de mânia zeiței Hera, nu și-a găsit adăpost nicăieri. Urmărita de balaurul Python trimis de Erou, ea a rătăcit în toată lumea și, în cele din urmă, s-a refugiat pe Delos, care la vremea aceea se repezi de-a lungul valurilor unei mări furtunoase. De îndată ce Latona a intrat în Delos, stâlpi uriași s-au ridicat din adâncurile mării și au oprit această insulă pustie.
- A stat ferm în locul în care se află și astăzi. De jur împrejurul Delos urlă marea. Stâncile din Delos se ridicau disperate, goale, fără cea mai mică vegetație. Doar pescărușii și-au găsit adăpost pe aceste stânci și i-au anunțat cu strigătul lor trist.
- Dar atunci s-a născut zeul luminii Apollo și râuri de lumină strălucitoare s-au revărsat peste tot. Ca aurul, au turnat stâncile din Delos. Totul în jur a înflorit, scânteia: stâncile de coastă, și muntele Kint, și valea și marea. Zeițele adunate pe Delos l-au lăudat cu voce tare pe zeul născut, oferindu-i ambrozie și nectar. Toată natura din jur s-a bucurat împreună cu zeițele.
- Tânărul, strălucitor Apollo s-a repezit pe cerul azur cu o citara în mâini, cu un arc de argint peste umeri; săgeţile de aur bâzâiau tare în tolba lui. Mândru, jubilat, Apollo s-a repezit sus deasupra pământului, amenințănd tot răul, totul generat de întuneric. A aspirat acolo unde trăia formidabilul Python, urmărindu-și mama Latona; voia să se răzbune pe el pentru tot răul pe care i-o făcuse.
- Apollo a ajuns repede la defileul posomorât, locuința lui Python. Stânci se ridicau de jur împrejur, ajungând sus spre cer. În defileu domnea întunericul. Un pârâu de munte, cenușiu de spumă, se repezi cu repeziciune de-a lungul fundului său, iar ceață se învârteia deasupra pârâului. Teribilul Python s-a târât din bârlogul său. Corpul său uriaș, acoperit cu solzi, se răsucea între stânci în nenumărate inele. Stâncile și munții tremurau de greutatea corpului său și se mișcau.
- Furiosul Python a trădat totul, a răspândit moartea în jur. Nimfele și toate viețuitoarele au fugit îngrozite. Python s-a ridicat, puternic, furios, a deschis gura groaznică și a fost gata să-l devoreze pe Apollo cu părul auriu. Apoi s-a auzit un sunet al corzii arcului unui arc de argint, în timp ce o scânteie fulgeră în aer, o săgeată de aur care nu cunoștea o ratare, urmată de alta, o a treia; săgețile au plouat asupra lui Python, iar acesta a căzut fără viață la pământ.
- Cântecul victorios triumfător (pean) al lui Apollo cu părul de aur, învingătorul lui Python, a răsunat tare, iar coardele aurii ale citrei zeului au făcut ecou. Apollo a îngropat trupul lui Python în pământul unde se află sfântul Delphi și a fondat un sanctuar și un oracol în Delphi pentru a profeți oamenilor voința tatălui său Zeus.
- De pe un țărm înalt, departe spre mare, Apollo a văzut corabia marinarilor cretani. Sub masca unui delfin, s-a repezit în marea albastră, a depășit nava și, ca o stea strălucitoare, a zburat din valurile mării spre pupa ei. Apollo a adus corabia la debarcaderul orașului Chrisa și prin valea fertilă i-a condus pe marinarii cretani, jucându-se pe citara de aur, la Delphi. I-a făcut primii preoți ai sanctuarului său.
- Zeul războiului, freneticul Ares, este fiul lui Zeus și Hera. Zeus nu-l place. Îi spune adesea fiului său că este cel mai urât de el dintre zeii Olimpului. Zeus nu-și iubește fiul pentru setea de sânge. Dacă Ares nu ar fi fost fiul lui, l-ar fi aruncat cu mult timp în urmă în Tartarul mohorât, unde titanii lânceesc. Inima ferocelui Ares nu face plăcere decât bătălii aprige. Furios, se repezi în mijlocul vuietului de arme, țipete și gemete de luptă între luptători, în arme sclipitoare, cu un scut imens. În spatele lui se năpustesc fiii săi, Deimos și Phobos - groază și frică, iar alături de ei zeița discordiei Eris și zeița Enyuo, care seamănă crime.
- Furuncule, bubuituri de luptă; Ares se bucură; războinicii cad cu un geamăt. Ares triumfă atunci când ucide un războinic cu sabia lui teribilă și sângele fierbinte se repezi la pământ. El lovește fără discernământ și în dreapta și în stânga; un morman de cadavre în jurul unui zeu crud. Ares feroce, violent, formidabil, dar victoria nu îl însoțește întotdeauna. Ares trebuie adesea să cedeze pe câmpul de luptă fiicei militante a lui Zeus, Pallas Athena. Ea îl învinge pe Ares cu înțelepciune și o conștiință calmă a puterii.
- Adesea, chiar și eroii muritori îl înving pe Ares, mai ales dacă sunt ajutați de Pallas Athena, cu ochi strălucitori. Așa că eroul Diomede l-a lovit pe Ares cu o suliță de aramă sub zidurile Troiei. Atena însăși a îndreptat lovitura. Strigătul teribil al zeului rănit a răsunat departe prin armata troienilor și grecilor. De parcă zece mii de războinici au țipat deodată, intrând într-o luptă furioasă, Ares, acoperit cu armuri de aramă, a țipat de durere. Grecii și troienii s-au cutremurat de groază, iar freneticul Ares s-a repezit, învăluit într-un nor mohorât, plin de sânge, plângându-se de Atena tatălui său Zeus. Dar părintele Zeus nu i-a ascultat plângerile. Nu-și iubește fiul, care se bucură doar de ceartă, lupte și crime.
- Adânc în abisul mării se află minunatul palat al fratelui cel mare al Tunetorului Zeus, zguduitorul pământului Poseidon. Poseidon stăpânește peste mările, iar valurile mării sunt ascultătoare de cea mai mică mișcare a mâinii sale, înarmate cu un trident formidabil. Acolo, în adâncurile mării, locuiește cu Poseidon și frumoasa lui soție Amfitrite, fiica bătrânului profetic al mării Nereus, care a fost răpită de marele conducător al adâncurilor marine Poseidon de la tatăl ei. El a văzut într-o zi cum a condus un dans rotund cu surorile ei Nereide pe coasta insulei Naxos.
- Zeul mării a fost cucerit de frumoasa Amfitrite și a vrut să o ia cu carul său. Dar Amfitrite s-a refugiat la titanul Atlas, care ține bolta cerului pe umerii săi puternici. Multă vreme Poseidon nu a putut găsi frumoasa fiică a lui Nereus. În cele din urmă, delfinul i-a deschis ascunzătoarea; pentru acest serviciu, Poseidon a plasat delfinul printre constelațiile cerești. Poseidon a furat-o pe frumoasa fiică a lui Nereus din Atlas și s-a căsătorit cu ea.
- De atunci, Amphitrite locuiește cu soțul ei Poseidon într-un palat subacvatic. Înalt deasupra palatului, valurile mării urlă. Sute de zeități ale mării îl înconjoară pe Poseidon, ascultător de voința lui. Printre aceștia se numără și fiul lui Poseidon, Triton, care provoacă furtuni îngrozitoare cu sunetul tunet al țevii sale din carapace. Printre zeități se numără frumoasele surori ale lui Amphitrite, Nereidele. Poseidon domnește peste mare. Când se repezi peste mare în carul său tras de cai minunați, atunci valurile mereu zgomotoase se despart și fac loc domnului Poseidon.
- Echivalent ca frumusețe cu Zeus însuși, el se repezi repede peste marea nemărginită, iar delfinii se joacă în jurul lui, peștii înoată din adâncurile mării și se înghesuie în jurul carului său. Când Poseidon își flutură tridentul formidabil, atunci, asemenea munților, valurile mării se ridică, acoperite cu creste albe de spumă, și o furtună înverșunată se năvăli pe mare. Apoi valurile mării bat cu zgomot împotriva stâncilor de pe coastă și zguduie pământul. Dar Poseidon își întinde tridentul peste valuri, iar acestea se liniștesc. Furtuna se potolește, marea este din nou liniștită, exact ca o oglindă, și stropește puțin auditiv lângă țărm - albastră, nemărginită.
- Multe zeități îl înconjoară pe marele frate al lui Zeus, Poseidon; printre ei se află și bătrânul profetic al mării, Nereus, care cunoaște toate secretele cele mai lăuntrice ale viitorului. Nereus este străin de minciună și înșelăciune; numai adevărul pe care îl dezvăluie zeilor și muritorilor. Sfat înțelept dat de bătrânul profetic. Nereus are cincizeci de fiice frumoase. Nereidele tinere se stropesc vesele în valurile mării, sclipind printre ele cu frumusețea lor divină. Ținându-se de mână, înoată din adâncurile mării într-o sfoară și dansează pe țărm pe stropirea blândă a valurilor unei mări calme care curge în liniște pe țărm. Ecoul stâncilor de pe coastă repetă apoi sunetele cântecului lor blând, precum vuietul liniştit al mării. Nereidele îl patronează pe marinar și îi oferă o călătorie fericită.
- Printre zeitățile mării se numără și bătrânul Proteus, care, ca și marea, își schimbă imaginea și se transformă, după bunul plac, în diverse animale și monștri. Este și un zeu profetic, trebuie doar să-l poți prinde pe neașteptate, să-l stăpânești și să-l forțezi să dezvăluie secretul viitorului. Printre sateliții oscilatorului pământului Poseidon se numără zeul Glaucus, sfântul patron al marinarilor și pescarilor, și are darul divinației. Adesea, ieșind din adâncurile mării, el deschidea viitorul și dădea sfaturi înțelepte muritorilor. Zeii mării sunt puternici, puterea lor este mare, dar marele frate al lui Zeus Poseidon îi stăpânește pe toți.
- Toate mările și toate pământurile curg în jurul Oceanului gri - zeul-titan, egal cu Zeus însuși în onoare și glorie. El trăiește departe, la granițele lumii, iar treburile pământului nu-i tulbură inima. Trei mii de fii - zei râului și trei mii de fiice - oceanide, zeițe ale pârâurilor și surselor, lângă Ocean. Fiii și fiicele marelui zeu al Oceanului dau prosperitate și bucurie muritorilor cu apa lor vie care se rostogolește mereu, ei udă întregul pământ și toate viețuitoarele cu ea.
- Adânc sub pământ domnește fratele neierător și sumbru al lui Zeus, Hades. Împărăția lui este plină de întuneric și orori. Razele vesele ale soarelui strălucitor nu pătrund niciodată acolo. Abisurile fără fund duc de la suprafața pământului în tristul regat al Hadesului. În el curg râuri întunecate. Acolo curge râul sacru Styx, mereu înfricoșător, pe ale cărui ape jură înșiși zeii.
- Cocytus și Acheron își rostogolesc undele acolo; sufletele morților răsună cu gemetele lor, pline de întristare, țărmurile lor mohorâte. În lumea interlopă curge și sursa Lethei, dând uitare tuturor apelor pământești. Prin câmpurile întunecate ale regatului Hadesului, acoperite de flori palide de asfodel, se năpustesc umbrele luminoase necorporale ale morților. Ei se plâng de viața lor fără bucurie, fără lumină și fără dorințe. Gemetele lor se aud în liniște, abia perceptibile, ca foșnetul frunzelor ofilite mânate de vântul de toamnă. Nu există întoarcere la nimeni din acest tărâm al durerii. Câinele infernal cu trei capete Kerber, pe gâtul căruia se mișcă șerpii cu un șuierat formidabil, păzește ieșirea. Severul, bătrânul Charon, purtătorul sufletelor morților, nu va avea noroc prin apele sumbre ale lui Acheron nici un singur suflet înapoi acolo unde soarele vieții strălucește puternic. Sufletele morților din împărăția sumbră a lui Hades sunt sortite unei existențe eterne fără bucurie.
- În această împărăție, la care nu ajung nici lumina, nici bucuria, nici tristețile vieții pământești, stăpânește fratele lui Zeus, Hades. El stă pe un tron de aur împreună cu soția sa, Persefona. El este servit de zeițele implacabile ale răzbunării Erinyes. Îngrozitori, cu flageluri și șerpi, îl urmăresc pe criminal; nu-i da o clipă de odihnă și-l chinui cu remușcări; nicăieri nu te poți ascunde de ei, oriunde își găsesc prada. La tronul lui Hades stau judecătorii împărăției morților - Minos și Radamanthus. Aici, la tron, zeul morții Tanat cu o sabie în mâini, într-o mantie neagră, cu aripi negre uriașe.
- Aceste aripi suflă cu un frig groaznic când Tanat zboară spre patul unui muribund pentru a-i tăia o șuviță de păr de pe cap cu sabia și a-i smulge sufletul. Lângă Tanat și Kera mohorâtă. Pe aripile lor se repezi, furioși, peste câmpul de luptă. Keres se bucură când văd eroii uciși căzând unul câte unul; cu buzele lor roșii de sânge cad la răni, beau cu lăcomie sângele fierbinte al celor uciși și le smulge sufletul din trup.
- Aici, la tronul lui Hades, se află frumosul și tânărul zeu al somnului, Hypnos. Se repezi tăcut pe aripi deasupra pământului cu capete de mac în mâini și-și toarnă somnifere din corn. Atinge ușor ochii oamenilor cu minunata sa baghetă, își închide în liniște pleoapele și cufundă muritorii într-un vis dulce. Zeul Hypnos este puternic, nici muritorii, nici zeii, nici măcar Zeusul Tunetor însuși nu îi pot rezista: iar Hypnos își închide ochii amenințători și îl cufundă într-un somn adânc.
- Purtat în regatul sumbru al lui Hades și al zeilor viselor. Printre ei se numără zei care dau vise profetice și vesele, dar există și zei ai viselor teribile, apăsătoare, care îi înspăimântă și îi chinuie pe oameni. Există zei și vise false, ele induc în eroare o persoană și adesea o duc la moarte. Regatul inexorabilului Hades este plin de întuneric și orori. Acolo cutreieră în întuneric fantoma cumplită a Empusei cu picioare de măgar; ea, după ce a atras oamenii într-un loc retras în întunericul nopții, bea tot sângele și le devorează trupurile încă tremurânde.
- Monstruoasa Lamia se plimbă și ea pe acolo; se furișează noaptea în dormitorul mamelor fericite și le fură copiii să le bea sângele. Marea zeiță Hecate domnește peste toate fantomele și monștrii. Are trei trupuri și trei capete. Într-o noapte fără lună, ea rătăcește în întuneric adânc de-a lungul drumurilor și la morminte cu toată alaiul ei teribil, înconjurată de câini stigieni. Ea trimite orori și vise grele pe pământ și distruge oamenii. Hekate este invocată ca asistentă în vrăjitorie, dar este și singura ajutor împotriva vrăjitoriei pentru cei care o cinstesc și o aduc la răscruce, unde trei drumuri se despart, ca jertfă de câini.
- Îngrozitor este împărăția lui Hades și este odios pentru oameni.
Prezentare despre istorie pe tema „Cultura Greciei Antice” de către elevii de clasa a X-a „A” Daria Zenina și Antonina Zhuravleva Mitologia Greciei Antice Cultura mitologică a Greciei Antice se bazează pe cosmologismul sensibil la material sau la animație inteligentă. Cosmosul este înțeles aici ca un absolut, o zeitate și ca o operă de artă. Ideea grecilor despre lume se reduce la ideea ei ca o scenă teatrală, în care oamenii sunt actori și toți împreună sunt un produs al Cosmosului. Mituri despre zeii greci Grecii credeau în mulți zei. Potrivit miturilor, zeii s-au comportat ca oameni: s-au luptat, s-au certat, s-au îndrăgostit. Toți au trăit pe Olimp Zeus Zeus - zeul cerului, al tunetului și al fulgerului, care conducea întreaga lume. Șeful zeilor-olimpieni, tatăl zeilor și al oamenilor, al treilea fiu al titanului Kronos și Rhea Fratele lui Hades, Hestia, Demeter și Poseidon. Soția lui Zeus este zeița Hera. Atributele lui Zeus erau: un scut și un topor cu două fețe, uneori un vultur. Hades Regatul morților era condus de Hades, fratele lui Zeus. Există puține mituri despre el. Regatul morților era despărțit de restul lumii de râul adânc Styx, prin care sufletele morților erau transportate de CHARON. Cerber sau Kerberos, în mitologia greacă, câinele de pază al regatului morților, care păzește intrarea în lumea lui Hades. Poseidon Poseidon (în rândul romanilor, Neptun) era zeul grec al mărilor și oceanelor. El este înfățișat sub forma unui bărbat cu barbă dominator, oarecum asemănător cu Zeus, cu un trident în mână. Poseidon este cel mai sălbatic dintre zei, zeul furtunilor și al cutremurelor, al valurilor repezi și necruțătoare, pericolele care sunt expuse atunci când forțele adormite sub suprafața conștiinței sunt dezlănțuite. Simbolurile lui animale sunt taurul și calul. Demeter Demeter a fost marea zeiță olimpică a agriculturii, cerealelor și a întreținerii omenirii. Ea a prezidat, de asemenea, cele mai importante culte arcane ale regiunii, cărora inițiatorilor li s-a promis patronajul ei în drumul lor către o viață fericită de apoi. Demetra a fost înfățișată ca o femeie matură, purtând adesea o coroană și ținând un snop de grâu și o torță. Hestia este zeița vetrei familiei și a focului de sacrificiu în Grecia antică. Fiica cea mare a lui Kronos și Rhea. Sora lui Zeus, Demeter, Hades și Poseidon a. Imaginea ei era în Prytaneum-ul atenian. Ea a fost numită „deținând dafinul Pythian.” A fost sacrificată înainte de începerea oricărei ceremonii sacre, indiferent dacă aceasta din urmă era de natură privată sau publică, datorită căreia s-a format zicala „începe cu Hestia”, care a servit ca un sinonim pentru o abordare de succes și corectă a afacerilor. Hera Hera este zeița, patrona căsătoriei, protejând mama în timpul nașterii. Una dintre cele douăsprezece zeități olimpice, zeiță supremă, soția lui Zeus. Sculptura Greciei antice Sculptura greacă antică este una dintre cele mai înalte realizări ale culturii antichității, care a lăsat o amprentă de neșters în istoria lumii. Originea sculpturii grecești poate fi atribuită epocii Greciei homerice (secolele XII-VIII î.Hr.). Deja în epoca arhaică, în secolele VII-VI, au fost create statui și ansambluri minunate. Perioada de glorie și cea mai mare ascensiune a sculpturii grecești a căzut în perioada clasicilor timpurii și înalți (secolul al V-lea î.Hr.). Și secolul IV î.Hr. e., perioada clasicilor târzii. Sculptura epocii arhaice este dominată de statui ale unor tineri zvelți goi și fete tinere drapate - kouros și scoarță. Nici copilăria, nici bătrânețea nu au atras atunci atenția artiștilor, pentru că doar în tinerețea matură se află forțele vitale în floarea lor și în echilibru. Sculptorii greci timpurii au creat imagini cu Bărbați și Femei în forma lor ideală. Sculpturile arhaice nu erau la fel de albe pe cât ni le imaginăm acum. Mulți au urme de vopsea. Artiștii căutau „Aruncatorul Disco” Myron „Zeiță cu proporțiile „corpului” uman din anii 460-450 î.Hr., ajustat matematic. corpuri cu o rodie ”Keratei 580-570 de ani de arhitectură Sarcina principală a arhitecturii în rândul grecilor era construirea de temple. A dat naștere și a dezvoltat forme artistice. De-a lungul vieții istorice a Greciei Antice, templele sale au păstrat același tip de bază, adoptat ulterior de vechii romani. Templele grecești nu erau ca templele Egiptul antic și Orientul: acestea nu erau temple misterioase colosale, inspiratoare din punct de vedere religios, ale unor zeități formidabile și monstruoase, ci locuințe prietenoase ale zeilor asemănătoare oamenilor, aranjate ca locuințele simplilor muritori, dar mai elegante și mai bogate. * Templul lui Apollo Sarcina principală a arhitecturii pentru Templul grecilor a fost construirea de temple. De-a lungul vieții istorice a Greciei antice, templele sale Artemis au păstrat același tip de bază. coloana a jucat un rol important în arhitectura greacă: formele, proporțiile și finisajele sale decorative au subordonat formele, proporțiile și decorarea altor părți ale clădirii; ea a fost modulul care i-a definit stilul. Coloanele Greciei antice sunt împărțite în două stiluri: stilul doric se distinge prin simplitatea, puterea, chiar și greutatea formelor sale, proporționalitatea lor strictă și respectarea deplină a legilor mecanice. Coloana sa reprezintă un cerc în secțiunea sa; o În stilul ionic, toate formele sunt mai ușoare, mai delicate și mai grațioase decât în doric. Coloana stă pe un picior pătrangular, destul de lat * Grecii antici pictau tot felul de ceramică folosită pentru depozitare, mâncare, în ritualuri și sărbători. Ceramica, decorată cu o grijă deosebită, a fost donată templelor sau investită în înmormântări. După o ardere puternică, vasele ceramice rezistente la mediu și fragmentele lor au supraviețuit în zeci de mii. Din a doua jumătate a secolului al VII-lea. înainte de începutul secolului al V-lea î.Hr., pe imagini au început să apară figuri umane. Cele mai populare motive pentru imaginile pe vaze sunt sărbătorile, bătăliile, scenele mitologice, Chenturipska povestind despre viața lui Hercule și războiul troian. pictura în vază În diferite perioade ale vieții lor, grecii foloseau diferite tipuri de pictură în vază cu figuri negre: pictura în vază cu figuri negre, figuri roșii, pictură în vază pe un fundal alb cu figuri roșii, vaze cu gnathia, Canosian, Centuripe. pictura în vază Pictura în vază Vase-Gnathia Pictura în vază pe fond alb Scrierea greacă antică Grecii antici și-au dezvoltat scrierea pe baza fenicianului. Numele unor litere grecești sunt cuvinte feniciene. De exemplu, numele literei „alfa” provine de la fenicianul „alef” (taur), „beta” - de la „bet” (casă). Au venit și cu niște scrisori noi. Așa a apărut alfabetul. Alfabetul grec avea deja 24 de litere. Alfabetul grec a stat la baza latinei, iar latina a devenit baza tuturor limbilor vest-europene. Alfabetul slav provine și din greacă. Invenția alfabetului este un pas uriaș înainte în dezvoltarea culturii. Din numărul imens de lucrări ale literaturii grecești antice, doar câteva au ajuns la noi. Literatura Greciei antice este împărțită în două perioade: Perioada arhaică - principalul fenomen al poemelor homerice, reprezentând finalizarea unei lungi serii de experimente mai mici în poezia legendară, precum și compoziția religioasă și cotidiană. Aceasta include și Odiseea și Iliada. Perioada clasică - această perioadă a fost dominată de comedie și tragedie, reflectând viața politică reală a grecilor. Perioada elenistică - într-o serie de discipline științifice ale acelei vremuri, filologie sau critica literara. Îndepărtarea poeziei din politică, așa cum spunea, a fost compensată de imagini idilice ale vieții oamenilor de rând - Wikipedia și alte resurse de pe internet
1 tobogan
Mit și mitologie. Mitul este o formă particulară a atitudinii unei persoane antice, dorința de cunoaștere a lumii. Mitul ca fenomen estetic. Principalele categorii de mituri. Ascensiunea miturilor. Mitul (din grecescul mythos („mythos”) - legendă, legendă) este cea mai veche formă de prezentare de către o persoană a viziunii sale asupra lumii. Mitologia 1) Un set de mituri (povestiri, povestiri despre zei, eroi, demoni, spirite etc.), care reflectă ideile fantastice ale oamenilor din societatea anterioară și de clasă timpurie despre lume, natură și existența umană. 2) Știința care studiază miturile (originea, conținutul, distribuția lor). În procesul de transfer al cunoștințelor din generație în generație, informații despre fenomene obișnuite și neobișnuite, se formează o formă specială de fixare a memoriei omenirii - un mit. Miturile sunt un fenomen cultural complex. Sunt oarecum imprimate istoria antica umanitatea și fiecare nouă generație oameni moderni citiți-l în spiritul tradițiilor culturale învățate (sau pierdute). om străvechi sub formă de mituri, legende, el a încercat să răspundă la întrebări globale precum apariția celor mai importante fenomene ale naturii, animalelor și oamenilor. O parte semnificativă a mitologiei au fost miturile cosmogonice dedicate originii și structurii universului ca întreg. În mituri se acordă multă atenție diferitelor etape ale vieții oamenilor, secretelor nașterii și morții, cunoașterii existenței sau inexistenței postume, diferitelor încercări pe care le trece o persoană. drumul vietii. Un loc aparte îl ocupă miturile despre realizările oamenilor: aprinderea focului, inventarea meșteșugurilor, dezvoltarea agriculturii, îmblânzirea animalelor sălbatice etc. Miturile etiologice (literalmente, „cauzale”, adică explicative) sunt mituri care explică apariția diverselor caracteristici naturale și culturale și obiecte sociale. Miturile cosmogonice spun despre originea cosmosului ca întreg și a părților sale conectate într-un singur sistem. Miturile antropogonice fac parte din miturile cosmogonice - despre originea omului, primii oameni sau strămoșii tribali (un trib în mituri este adesea identificat cu „oameni reali”, cu umanitatea). Miturile calendaristice sunt strâns legate de ciclul ritualurilor calendaristice, de regulă, cu magia agrară, axată pe schimbarea regulată a anotimpurilor, în special pe renașterea vegetației în primăvară (aici se împletesc motive solare), pentru a asigura recolta. Miturile eroice înregistrează cele mai importante momente ale ciclului vieții, sunt construite în jurul biografiei eroului și pot include nașterea lui miraculoasă, încercări ale rudelor mai în vârstă sau demoni ostili, căutarea unei soții și procese conjugale, lupta împotriva monștrilor și altele. fapte, moartea eroului. Miturile eshatologice despre „ultimele” lucruri, despre sfârșitul lumii, apar relativ târziu și se bazează pe modele de mituri calendaristice, mituri despre schimbarea erelor și mituri cosmogonice. Spre deosebire de miturile cosmogonice, miturile escatologice nu vorbesc despre apariția lumii și a elementelor sale, ci despre distrugerea lor - moartea pământului în potopul global, haosul spațiului etc.
2 tobogan
Eroi și personaje mitologice. Eroi mitologici - personaje mituri grecești antice Eroii (din grecescul ἥρωας, „soț viteaz, conducător”) sunt copiii unei zeități sau descendenții unei zeități și ai unei persoane muritoare. De obicei, eroii mitologici erau înzestrați cu o mare putere fizică și cruzime. Principala diferență dintre eroi și zei este că eroii sunt muritori, iar majoritatea eroilor sunt războinici care distrug monștrii antici și luptă între ei. Odată cu dezvoltarea culturii antice, eroii, pe lângă priceperea militară tradițională, au început să fie înzestrați cu înțelepciune deosebită, dar muzical sau viclenie. Se remarcă eroii ghicitori (Tiresias, Amphiarai, Kalkhant, Trophonius, Pug (ghicitorul), Branch, Idmon), eroii maeștri (Dedalus, Zeth și Amphion), eroii muzicieni (Orpheus, Lin), legiuitorii (Tezeu). O nișă deosebită a fost ocupată de Ulise, erou viclean. Eroul este chemat să îndeplinească voința olimpienilor de pe pământ printre oameni, ordonând viața și introducând dreptate, măsură, legi în ea, în ciuda străvechii spontaneități și dizarmonii. De obicei, eroul este înzestrat cu o forță exorbitantă și cu abilități supraomenești, dar este lipsit de nemurire, care rămâne privilegiul unei zeități. De aici discrepanța și contradicția dintre handicapat ființă muritoare și dorința eroilor de a se afirma în nemurire. Tabele genealogice ale personajelor mitologice menționate de Sofocle Personaje mitologice PERSONAJE ȘI COMPLOȚI MITOLOGICE
3 slide
Olimpul Olimpul (O l u m p o z) este un munte din Tesalia unde locuiesc zeii. Numele Olimp este de origine pre-greacă (posibil legat de rădăcina indo-europeană ulu / uelu, „a se roti”, adică un indiciu al rotunjimii vârfurilor) și aparține unui număr de munți din Grecia și Asia Mică. Pe Olimp se află palatele lui Zeus și ale altor zei, construite și decorate de Hefaistos. Porțile Olimpului sunt deschise și închise de Oras (fiicele lui Zeus și Themis) în timp ce călăresc cu carele de aur. Olimpul este considerat un simbol al puterii supreme a unei noi generații de zei olimpici care i-au învins pe titani.
4 slide
Zeus Zeus, Diy (Z e u z) divinitate supremă, tatăl zeilor și al oamenilor, capul familiei de zei olimpice. Zeus este o zeitate nativă greacă; numele lui este de origine pur indo-europeană și înseamnă „cer luminos”. În antichitate, etimologia cuvântului „Zeus” era asociată cu rădăcinile cuvintelor grecești „viață”, „fierbe”, „irigare”, „cel prin care există totul”. Zeus este fiul lui Kronos (de unde și numele Zeus Kronid, Kronion) și Rhea, el aparține celei de-a treia generații de zei care au răsturnat generația a doua - titanii. Tatăl lui Zeus, temându-se să nu fie destituit de copiii săi, a înghițit de fiecare dată copilul tocmai născut lui Rhea. Rhea și-a înșelat soțul, permițându-i să înghită o piatră înfășurată în locul lui Zeus născut, iar copilul, în secret de la tatăl său, a fost trimis în Creta pe Muntele Dikta. Potrivit unei alte versiuni, Rhea l-a născut pe Zeus într-o peșteră de pe Muntele Dikta și i-a încredințat creșterea Cureților și Corybantes, care l-au hrănit cu laptele caprei Amalthea. În Creta s-au păstrat cele mai vechi simboluri fetișiste ale venerației lui Zeus din Creta: un topor dublu (labrys), o armă magică care ucide și dă viață, putere distructivă și creatoare.
5 slide
Apollo Apollo, în mitologia greacă, fiul lui Zeus și al Titanidelor Leto, fratele geamăn al zeiței fecioare a vânătorii, Artemis. El a ocupat unul dintre locurile principale în tradițiile grecești și romane și a fost considerat săgetul-zeu, ghicitorul, patronul luminifer al artelor.
6 diapozitiv
Dionysus Dionysus, (roman Bacchus, Bacchus) în mitologia greacă, zeul etern tânăr al forțelor roditoare ale pământului, vegetației, viticulturii și vinificației, cunoscut sub numele de „zeul cu coarne de taur”, pentru că îi plăcea să ia forma acestui animal puternic, fiul lui Zeus și al prințesei tebane Semele. Zeus, care a apărut în fața prințesei într-un fulger, și-a incinerat accidental iubitul muritor, dar a reușit să-l apuce pe prematurul Dionysos din flacără și l-a cusut în coapsă. La vremea potrivită, Dumnezeu a născut un copil și l-a dat nimfelor pentru a-l crește. S-a maturizat, Dionysos, rătăcind prin lumânare, a întâlnit-o pe Ariadna, părăsită de Tezeu, și s-a căsătorit cu ea. Dionysos era celebru ca un zeu care eliberează oamenii de griji și îndepărtează lanțurile vieții măsurate, așa că procesiunea lui Dionis era de un caracter extatic; la ea au participat satiri, bacante și menade.
7 slide
Neptun Neptun este unul dintre cei mai vechi zei ai panteonului roman. A fost identificat cu zeul mitologiei grecești, Poseidon. ÎN Roma antică Pe 23 iulie a fost sărbătorită o sărbătoare în cinstea zeului Neptun, sperând astfel să salveze recolta de secetă. Aproape nimic nu se știe despre originea acestui zeu, dar nu există nicio îndoială că Neptun a fost întotdeauna asociat cu apa. Suita zeului includea divinități precum Salacia și Vanilla. Salacia printre romani a fost identificat cu zeițe grecești Thetis și Amphitrite. Practic, Neptun era venerat de oameni care aveau cumva legătură cu marea: marinari, negustori, pescari. Acest zeu a fost, de asemenea, creditat cu patronajul cailor. În cinstea ecvestrului Neptun s-au organizat festivități și concursuri ecvestre.
8 slide
Jupiter Jupiter, în mitologia romană, zeul atotputernic al cerului, regele zeilor. Jupiter era venerat ca zeitatea supremă, stăpânul tunetului și al fulgerului. Una dintre poreclele sale - Lucetius ("dătătorul de lumină") - sugerează că era considerat și zeul luminii. Imaginea lui Jupiter a combinat trăsăturile multor zeități italiene antice. I s-a creditat patronajul agriculturii, protecția granițelor; Dumnezeu a monitorizat respectarea jurămintelor și a acordat generalilor victoria în luptă. Liderii militari romani, întorcându-se în triumf din campanii, i-au adus lui Jupiter sacrificii de mulțumire și au purtat coroane de laur la templul său.
9 slide
Aurora Aurora în mitologia greacă antică, zeița zorilor. Cuvântul „aurora” provine din latinescul aura, care înseamnă „briza înainte de zori”. Grecii antici o numeau pe Aurora zorile roșii, zeița Eos cu degete roz. Aurora era fiica titanului Gipperion și Theia (în altă versiune: soarele - Helios și luna - Selena). Din Astrea și Aurora veneau toate stelele care ardeau pe cerul întunecat al nopții și toate vânturile: nordul vijelios Boreas, estul Eurus, Notul umed de sud și vântul blând de apus de Zefir, care aduce ploi abundente.
10 diapozitive
Athena Athena, în mitologia greacă, zeița înțelepciunii, a războiului drept și a meșteșugurilor, fiica lui Zeus și a Titanidelor Metis. Zeus, după ce a aflat că fiul său din Metis îl va lipsi de putere, și-a înghițit soția însărcinată, iar apoi el însuși a născut o Atena complet adultă, care i-a ieșit din cap cu ajutorul lui Hephaestus în ținută de luptă completă. Atena era, parcă, parte din Zeus, executantul planurilor și voinței sale. Ea este gândul lui Zeus pus în acțiune. Atributele ei sunt un șarpe și o bufniță, precum și o egida, un scut din piele de capră împodobit cu capul unei Meduse cu păr de șarpe, care are puteri magice, zei și oameni înspăimântători. Potrivit unei versiuni, statuia Atenei, paladiu, ar fi căzut din cer; de aici numele ei - Pallas Athena.
11 diapozitiv
Themis Themis, în mitologia greacă antică, zeița dreptății. Grecii au numit-o pe zeiță cu nume diferite, cum ar fi Themida, Themis. Themis a fost fiica zeului cerului Uranus și a Gaiei, a doua soție a lui Zeus și mama a numeroși descendenți. Fiicele ei erau zeițele destinului - moira. Într-una dintre legende, Themis acționează ca mama titanului Prometeu, care și-a inițiat fiul în secretul destinului lui Zeus. Thunderer trebuia să moară din cauza unuia dintre copiii săi născuți de Thetis. Mitul lui Prometeu spune că eroul a descoperit acest secret abia după mii de ani de chin, la care Zeus l-a condamnat. În Olimpia, locuitorii Greciei Antice au amenajat altare pentru Zeus, Gaia și Themis unul lângă celălalt, ceea ce arată cât de mult au onorat această zeiță a legii și ordinii.
12 slide
Hades Hades, Hades, Pluto („invizibil”, „teribil”), în mitologia greacă, zeul împărăției morților, precum și regatul însuși. Fiul lui Kronos și Rhea, fratele lui Zeus, Poseidon, Hera, Demeter și Hestia. Când lumea a fost împărțită după răsturnarea tatălui său, Zeus și-a luat cerul pentru sine, Poseidon marea și Hades lumea interlopă; fraţii au fost de acord să stăpânească împreună pământul. Al doilea nume al lui Hades a fost Polydegmon („primitorul multor daruri”), care este asociat cu nenumăratele umbre ale morților care trăiesc în domeniul său. Mesagerul zeilor, Hermes, a trimis sufletele morților către ferryman Charon, care i-a transportat doar pe cei care puteau plăti pentru trecerea prin râul subteran Styx. Intrarea în regatul subteran al morților era păzită de câinele cu trei capete Kerberos (Cerberus), care nu permitea nimănui să se întoarcă în lumea celor vii.
13 slide
Heracles Hercule - în mitologia greacă - greacă erou popular, fiul lui Zeus și al femeii muritoare Alcmene. În slujba lui Eurystheus, Hercule a făcut douăsprezece munci: -1- a sugrumat cu mâinile leul nemean; -2- a ucis hidra lerneană -3- a prins mistrețul Erymanthian de viu; -4- a prins căprioară Kerineană; -5- a exterminat păsările stimfaliene; -6- a primit centura reginei amazoanelor Hippolyta; -7- a curățat grajdurile lui Augius; -8- a stăpânit taurul cretan care trage foc; -9- l-a învins pe regele Diomede; -10- a furat vacile lui Geryon și uriașul cu trei capete; -11- a luat merele de aur ale Hesperidelor; -12- l-a învins pe gardianul lui Hades, câinele infernal Kerberos. Hercule a fost portretizat: - ca un copil care sugruma șerpi; - tinerii care se odihnesc după o ispravă sau care efectuează o ispravă; - un bărbat puternic cu barbă, înarmat cu o bâtă și îmbrăcat în pielea leului nemean pe care l-a ucis
14 slide
Ahile Ahile, Ahile (A c i l l e u z) unul dintre cei mai mari eroi ai războiului troian, fiul lui Peleus, regele Mirmidonilor, și al zeiței mării Thetis. În efortul de a-l face pe fiul ei invulnerabil și de a-i oferi astfel nemurirea, Thetis l-a temperat noaptea în foc și l-a frecat cu ambrozie ziua. Într-o noapte, Peleu, văzându-l pe tânărul său fiu în flăcări, l-a smuls din mâinile mamei sale (Apollod III 13, 6). Potrivit unei alte versiuni (Stat. Ach. III I 269 în continuare), Thetis l-a scăldat pe Ahile în apele râului subteran Styx pentru a-l face invulnerabil în acest fel, și doar călcâiul prin care îl ținea a rămas vulnerabil (de unde și expresia „călcâiul lui Ahile”). Insultă de intervenția lui Peleus, Thetis și-a părăsit soțul, iar acesta i-a dat lui Ahile să fie crescut de înțeleptul centaur Chiron, care l-a hrănit cu interiorul de lei, urși și mistreți, l-a învățat să cânte la citara cu sunet dulce și să cânte.
15 slide
Odiseu Ulise (O d u s s e u z), Ullis (Ulixes) rege al insulei Itaca, fiul lui Laertes și al lui Anticlea (Homer „Iliada”, IX 308). Genealogia lui Ulise este strâns legată de caracterul general al eroului - inteligent și viclean. Potrivit unor versiuni ale mitului, Ulise este fiul lui Sisif (Soph. Philoct. 417, 1311; Eur Iphig. A. 524), care a sedus-o pe Anticlea chiar înainte de căsătoria ei cu Laertes (Schol. Soph. Ai. 190). Mai mult, tatăl lui Anticlea Autolycus - „marele sperjur și tâlhar” (Hom. Od. XIX 396 în continuare) a fost fiul lui Hermes și l-a ajutat în toate trucurile (396-398); de aici ereditarul, venind de la Hermes, mintea, practicitatea, dexteritatea lui Ulise.
16 slide
Medea Medea, în mitologia greacă veche, o vrăjitoare, fiica regelui Colchis Eeta și a oceanicei Idia, nepoata lui Helios.
17 slide
Europa Europa, în mitologia greacă, fiica regelui fenician Agenor, care a devenit obiectul pasiunii lui Zeus Tunetor. Zburând deasupra orașului Sidon, Zeus a văzut fete dansând pe pajiște și țesând coroane de flori strălucitoare. Europa era cea mai frumoasă dintre toate - fiica regelui local. Zeus a coborât pe pământ și a apărut sub înfățișarea unui minunat taur alb, situat la picioarele Europei. Europa, râzând, s-a așezat pe spatele său lat. În același moment, taurul s-a repezit în mare și a purtat-o pe insula Creta, unde Europa i-a născut lui Zeus trei fii - Minos, Radamanths și Sarpedon, iar apoi s-a căsătorit cu regele local Asterius („înstelat”), care a adoptat fiii ei de la Dumnezeu. Zeus i-a acordat cu bunăvoință rivalului său puternicul pelican de aramă Talos, care trebuia să păzească Creta, ocolind insula de trei ori pe zi. Și a așezat taurul divin pe cer - constelația Taur, ca o amintire pentru Europa a marii iubiri pentru ea.
18 slide
Narcis Narcis, în mitologia greacă, fiul extraordinar de frumos al zeului fluviului beoțian Cefiss și al nimfei Liriope. Când părinții l-au întrebat pe ghicitorul Tiresias despre viitorul copilului, înțeleptul a răspuns că Narcis va trăi până la bătrânețe dacă nu i-ar vedea niciodată fața. Narcis a crescut un tânăr de o frumusețe rară și multe femei i-au căutat dragostea, dar el a fost indiferent față de toată lumea. Printre cei respinși de el s-a numărat și nimfa Echo, care s-a secat de durere, încât din ea a rămas doar vocea. Ofensate de neatenția lui Narcis, femeile au cerut zeilor să-l pedepsească, iar zeița dreptății, Nemesis, le-a ascultat rugăciunile. Într-o zi, întorcându-se de la vânătoare, Narcis s-a uitat într-o sursă limpede și, văzându-și reflectarea în apă, s-a îndrăgostit de el. Tânărul nu s-a putut desprinde de contemplarea feței sale și a murit din iubire de sine. Potrivit legendei, la locul morții lui Narcis a apărut un câmp de plante și ierburi uimitoare, în centrul căruia a crescut o floare vindecătoare, marcată de o frumusețe strictă, care a fost numită după tânărul.
19 slide
mit antic: originea lumii și a zeilor: „Nașterea lui Zeus”, „Olimpul”. „La început a fost cuvântul... Totul a început să fie prin el...” Evanghelia după Ioan (Capitolul 1) Inițial, a existat doar un haos veșnic, fără margini, întunecat. Conținea sursa vieții. Totul a apărut din haosul nemărginit - întreaga lume și zeii nemuritori. El a fost, parcă, materia primă din care a luat naștere tot ceea ce a existat vreodată. Ascultând de o forță necunoscută care l-a făcut să se rotească și să creeze, Haosul a dat naștere celui mai vechi lucru care a fost în Universul nostru incipient - Timpul. Elinii îl numeau Chronos. Și acum totul s-a întâmplat la timp, pentru că. spațiul este încă la început. Chronos a dat naștere la trei elemente - Foc, Aer și Apa. Dar asta după ce a apărut Pământul. În urma lui Chronos, Eros și Anteros au apărut simultan ca frați gemeni. (Ulterior, o astfel de naștere dublă este foarte comună și era considerată aproape sacră de greci) Eros - Dragoste și Anteros - Negarea Iubirii. Haosul, pe de altă parte, a dat naștere la ceva similar cu el însuși - Erebus, ca întruchipare a Întunericului. În spatele lui - Niktu - o Noapte întunecată fără stele. Și, de asemenea, Abisul de neînțeles - Tartarul. Tartarul era golul în sine, o gaură neagră. De-a lungul istoriei, zeii și-au folosit adâncurile ca pedeapsă pentru cei abătuți. Nimeni nu putea scăpa singur din Abis. Tartarul era cel mai teribil loc din univers. Dar din Întuneric și Noapte s-au născut Lumină eternă- Eter și Zi strălucitoare - Hemera. "Noaptea Neagră și Erebus sumbru s-au născut din Haos. Eterul Nopții a născut Ziua strălucitoare, sau Gemera: Ea le-a conceput în pântece, unindu-se cu Erebus în dragoste." Hesiod: „Originea zeilor” Erebus și Nikta au avut și ei copii: sumbru Charon, un ferrymar peste râul Styx în tărâmul morților și trei fiice - gemenii lui Tisiphon, Alecto și Megara - zeița răzbunării Erinia. Rămășițele Haosului primordial se învârteau deja cu mare viteză și se transformau într-un Ou. Oul era germenul pământului. Dar aici este împărțit în două părți. Jumătatea superioară a cochiliei a devenit Cerul Înstelat - Uranus, jumătatea inferioară - Mama Pământ - Gaia. Și lichidul care s-a vărsat peste corpul Pământului - Marea Nesfârșită - Pontul. A devenit primul soț al Gaiei. Al doilea a fost Uranus-Sky. Toți zeii olimpici sunt descendenți din căsătoria lor.
20 de diapozitive
Homer Homer este un poet grec antic. Până acum, nu există dovezi convingătoare ale realității figurii istorice a lui Homer. Conform tradiției antice, era obișnuit să-l reprezinte pe Homer ca un cântăreț orb rătăcitor; șapte orașe au susținut onoarea de a fi numit țara sa natală. Probabil a venit din Smirna (Asia Mică), sau din insula Chios. Se poate presupune că Homer a trăit în jurul secolului al VIII-lea î.Hr. Homer este creditat cu autorul doi cele mai mari lucrări literatura greacă veche - poeziile „Iliada” și „Odiseea”. În antichitate, Homer a fost recunoscut drept autorul altor lucrări: poezia „Batrachomachia” și o colecție de „imnuri homerice”. Știința modernă îi atribuie lui Homer doar Iliada și Odiseea și există opinia că aceste poezii au fost create de diferiți poeți și în diferite timp istoric. În vremuri străvechi, a apărut „întrebarea homerică”, care este acum înțeleasă ca un set de probleme legate de originea și dezvoltarea epopeei grecești antice, inclusiv relația dintre folclor și creativitatea literară. Informațiile biografice despre Homer oferite de autori antici sunt contradictorii și greu plauzibile. „Șapte orașe, certându-se, sunt numite patria lui Homer: Smirna, Chios, Colofon, Pilos, Argos, Itaca, Atena”, spune o epigramă grecească (de fapt, lista acestor orașe era mai extinsă). În ceea ce privește timpul vieții lui Homer, savanții antici au dat diverse date, începând din secolul al XII-lea î.Hr. (după războiul troian) și terminând cu secolul al VII-lea î.Hr.; a existat o legendă despre un concurs poetic între Homer și Hesiod. Majoritatea cercetătorilor cred că poeziile homerice au fost create în Asia Mică, în Ionia, în secolul al VIII-lea î.Hr., pe baza poveștilor mitologice ale războiului troian. Există dovezi antice târzii ale ediției finale a textelor lor sub tiranul atenian Peisistratus la mijlocul secolului al VI-lea î.Hr., când spectacolul lor a fost inclus în festivitățile Marelui Panatenea.
21 slide
„Iliada” și „Odiseea” Lucrările lui Homer, poeziile „Iliada” și „Odiseea”, sunt primele monumente ale literaturii grecești antice cunoscute de noi în timp și, în același timp, în general, primele monumente ale literaturii. in Europa. Cuprinzând un număr imens de legende de feluri diferite și având o dimensiune foarte semnificativă (în Iliada sunt 15693 de versuri poetice, în Odiseea sunt 12110), aceste poezii nu au putut apărea brusc, sub forma unei opere de numai un scriitor genial. Chiar dacă sunt compilate de un singur poet, ele sunt compilate pe baza unor vechi de secole arta Folk, în care știința modernă stabilește o reflectare a celor mai diverse perioade ale dezvoltării istorice a grecilor. Aceste lucrări au fost înregistrate pentru prima dată abia în a doua jumătate a secolului al VI-lea. î.Hr e. În consecință, materialele populare pentru aceste poezii au fost create chiar mai devreme, cu cel puțin două sau trei secole înainte de această primă înregistrare și, așa cum arată studiile moderne, poemele homerice reflectă perioade și mai vechi ale istoriei grecești sau poate chiar pre-greacă. Intriga poemelor homerice este diferite episoade ale războiului troian. Troia și zona în care acest oraș era capitala, Troada, erau situate în colțul de nord-vest al Asiei Mici și erau locuite de tribul frigian. Grecii care au locuit în Peninsula Balcanică au purtat războaie în Asia Mică timp de multe secole. Un astfel de război, și anume cu Troia, a fost întipărit în special în memoria grecilor antici și i-au fost dedicate multe povești diferite. opere literareși, în special, mai multe poezii speciale. Au povestit despre războiul troian, despre motivele care l-au provocat, despre capturarea Troiei și despre întoarcerea grecilor învingători în patria lor. Pentru a înțelege conținutul Iliadei și Odiseei, este necesar să cunoaștem în general toate legendele despre războiul troian, întrucât ambele poezii descriu doar anumite momente ale acestui război. Miturile grecești spun că Pământul, împovărat de o populație îngroșată, i-a cerut lui Zeus (zeitatea supremă a grecilor antici) să o cruțe și să reducă numărul de oameni care trăiesc pe el. De dragul cererii Pământului, prin voința lui Zeus, începe războiul troian. Motivul imediat al războiului a fost că Paris, fiul regelui troian Priam, a răpit-o pe Elena, soția regelui spartan Menelaus. Pentru a răzbuna această răpire și pentru a o aduce înapoi pe Elena, fratele lui Menelaus și regele Argolidei, vecinul Spartei, Agamemnon, îl sfătuiește pe Menelaus să adune toți regii greci cu echipele lor și să înceapă un război cu Troia. Dintre regii greci atrași se remarcă Ahile cu picioarele iute, regele Fthiei, lovind în puterea sa, și Ulise, regele insulei Ithaca (la vestul Peninsulei Balcanice). Toate triburile grecești își trimit trupele și conducătorii lor la Aulis, de unde armata greacă generală trece peste Marea Egee și aterizează lângă Troia, care este la câțiva kilometri distanță de coastă. Agamemnon este ales conducătorul suprem al întregii armate grecești. Războiul a fost purtat cu succese diferite timp de 10 ani. Și numai după 10 ani grecii reușesc să intre în oraș, să-l ardă, să omoare bărbații și să ia prizoniere femeile. În Iliada și Odiseea sunt împrăștiate doar aluziile la război în general. Dar în poezii nu există o narațiune specială nici despre cauzele războiului, nici despre primii lui 9 ani, nici despre capturarea Troiei. Ambele poezii sunt fiecare dedicate unui complot special, și anume „Iliada” - un episod din al zecelea an de război și „Odiseea” - legende despre întoarcerea lui Ulise după război în patria sa.
23 slide
"Odiseea". Conținutul principal al „Odiseei” este legenda întoarcerii lui Ulise la Itaca după încheierea războiului cu Troia.
