Multe crime au fost comise de oameni din epoca cuprului. Aroganți și nelegiuiți, ei nu se supuneau zeilor olimpici. Zeus Tunetorul era supărat pe ei...

Prometeu este fiul titanului Iapet, vărul lui Zeus. Mama lui Prometeu este oceanida Clymene (după alte opțiuni: zeița justiției Themis sau oceanida Asiya). Frații titanului - Menetius (aruncat în tartru de Zeus după titanomahie), Atlas (susține bolta cerului ca pedeapsă), Epimeteu (soțul Pandorei)...

Ores a pus o coroană de flori parfumate de primăvară pe buclele ei luxuriante. Hermes a pus în gură discursuri false și măgulitoare. Zeii o numeau Pandora, pentru că ea primea daruri de la toți. Pandora trebuia să aducă nenorocire oamenilor...

Zeus Tunetorul, după ce a răpit-o pe frumoasa fiică a zeului râului Asop, a dus-o pe insula Oinopia, care de atunci a devenit cunoscută sub numele fiicei lui Asop - Aegina. Pe această insulă s-a născut fiul Eginei și al lui Zeus, Aeacus. Când Aeacus a crescut, s-a maturizat și a devenit regele insulei Aegina...

Fiul lui Zeus și Io, Epaphus, a avut un fiu Bel și a avut doi fii - Egipt și Danai. Întreaga țară, care este irigată de binecuvântatul Nil, era deținută de Egipt, de la el această țară și-a primit numele...

Perseus este eroul legendelor argive. Potrivit oracolului, fiica regelui din Argos, Acrisius Danae, ar trebui să aibă un băiat care să-l răstoarne și să-l omoare pe bunicul său...

Sisif, fiul lui Eol, zeul tuturor vânturilor, a fost întemeietorul orașului Corint, care în cele mai vechi timpuri numit eter. Nimeni în toată Grecia nu l-ar putea egala pe Sisif în viclenie, viclenie și ingeniozitate a minții...

Sisif a avut un fiu, eroul Glaucus, care a domnit la Corint după moartea tatălui său. Glaucus a avut și un fiu, Bellerophon, unul dintre marii eroi ai Greciei. Frumos ca un zeu era Bellerofon și curaj egal cu zeii nemuritori...

În Lidia, lângă Muntele Sipylus, era un oraș bogat, numit cu numele de Muntele Sipylus. În acest oraș domnea favoritul zeilor, fiul lui Zeus Tantalus. Toți l-au răsplătit din belșug de zei...

După moartea lui Tantal, fiul său Pelops, salvat atât de miraculos de zei, a început să domnească în orașul Sipile. A domnit pentru scurtă vreme în Sipilul său natal. Regele Troiei a intrat în război împotriva lui Pelops...

Regele bogatului oraș fenician Sidon, Agenor, a avut trei fii și o fiică, frumoase ca o zeiță nemuritoare. Numele acestei tinere frumuseți era Europa. Odată am visat fiica lui Agenor.

Cadmus în Mitologia greacă fiul regelui fenician Agenor, întemeietorul Tebei (în Beoția). Trimis de tatăl său împreună cu alți frați în căutarea Europei, Cadmus, după lungi eșecuri în Tracia, a apelat la oracolul delfic al lui Apollo...

În mitologia greacă, Hercule este cel mai mare erou, fiul lui Zeus și al femeii muritoare Alcmene, soția lui Amphitryon. În lipsa soțului ei, care în acel moment lupta împotriva triburilor de telefighters, Zeus, atras de frumusețea lui Alcmene, i-a apărut, luând forma lui Amphitryon. Noaptea nunții lor a durat trei nopți la rând...

Fondatorul Atenei mari și al Acropolei lor a fost Kekrop, născut din pământ. Pământul l-a născut pe jumătate om, jumătate șarpe. Corpul lui s-a terminat într-o coadă uriașă de șarpe. Kekrops a fondat Atena în Attica într-un moment în care agitatorul pământului, zeul mării Poseidon și zeița războinică Atena, fiica iubită a lui Zeus, se certau pentru putere asupra întregii țări...

Cephalus era fiul zeului Hermes și fiica lui Kekrop, Hersa. Departe în toată Grecia, Cephalus era renumit pentru frumusețea sa minunată și era, de asemenea, faimos ca un vânător neobosit. Devreme, înainte de răsăritul soarelui, și-a părăsit palatul și tânăra sa soție Procris și a plecat la vânătoare în munții Hymet. Odată, zeița cu degete roz a zorilor Eos l-a văzut pe frumosul Cephalus...

Regele Atenei, Pandion, descendent al lui Erichthonius, a purtat război cu barbarii care i-au asediat orașul. I-ar fi fost greu să apere Atena de o mare armată barbară dacă regele Traciei, Tereus, nu i-ar fi venit în ajutor. I-a învins pe barbari și i-a alungat din Attica. Ca recompensă pentru aceasta, Pandion i-a dat-o de soție pe fiica sa Prokna lui Tereus...

Grozen Borey, zeul vântului de nord, nestăpânit și furtunos. El se repezi frenetic peste ținuturi și mări, provocând cu zborul său furtuni atotdistrugătoare. Odată Boreas, zburând peste Attica, a văzut-o pe fiica lui Erechtheus Orithyia și s-a îndrăgostit de ea. Boreas a implorat-o pe Orithyia să-i devină soție și să-i permită să o ia cu el în regatul său din nordul îndepărtat. Orithia nu a fost de acord...

cel mai mare artist, sculptorul și arhitectul Atenei a fost Daedalus, un descendent al lui Erehtheus. Se spunea despre el că a sculptat statui atât de minunate din marmură albă ca zăpada, încât păreau vii; statuile lui Daedalus păreau să privească și să se miște. Multe unelte au fost inventate de Daedalus pentru munca sa; a inventat toporul și burghiul. Faima lui Daedalus a mers departe...

Erou național al Atenei; fiul lui Efra, prințesa din Troezen și al lui Egeu sau (și) Poseidon. Se credea că Tezeu era un contemporan cu Hercule și unele dintre isprăvile lor sunt similare. Tezeu a fost crescut în Troezen; când a crescut, Efra i-a poruncit să mute o stâncă, sub care a găsit o sabie și sandale...

Meleager este fiul regelui Calydonian Oineus și Alfea, un participant la campania Argonauților și la vânătoarea Calydonian. Când Meleager avea șapte zile, o profetesă i s-a arătat lui Alfea, a aruncat un buștean în foc și i-a prezis că fiul ei va muri imediat ce bușteanul se va arde. Alfea a smuls bușteanul de pe flacără, l-a stins și l-a ascuns...

Căprioara s-a adăpostit la umbră de căldura amiezii și s-a întins în tufișuri. Din întâmplare, acolo unde zăcea căprioarele, Cypress a vânat. Nu și-a recunoscut căprioara preferată, întrucât era acoperit de frunziș, i-a aruncat o suliță ascuțită și l-a lovit de moarte. Cypress a fost îngrozit când a văzut că și-a ucis favoritul...

mare cântăreț Orfeu, fiul zeului fluviului Eagra și al muzei Calliope, a trăit în îndepărtata Tracia. Soția lui Orfeu a fost frumoasa nimfă Euridice. Cântărețul Orpheus a iubit-o foarte mult. Dar Orfeu nu s-a bucurat de o viață fericită cu soția sa mult timp...

Frumos, egal cu zeii olimpici înșiși în frumusețea lor, tânărul fiu al regelui Spartei, Hyacinth, era prieten cu zeul Apollo. Apollo i-a apărut adesea pe malul Eurotas din Sparta prietenului său și a petrecut timp cu el, vânând de-a lungul versanților munților în păduri dens acoperite sau distrându-se cu gimnastică, în care spartanii erau atât de pricepuți...

Frumoasa Nereida Galatea l-a iubit pe fiul Simfidei, tânărul Akid, iar Akid a iubit-o pe Nereida. Nici un Akid nu a fost captivat de Galatea. Uriașul ciclop Polifem a văzut-o odată pe frumoasa Galatea, când ea a plutit din valurile mării azurii, strălucind de frumusețea ei, iar el a aprins de dragoste pasională pentru ea...

Soția regelui Spartei Tyndareus a fost frumoasa Leda, fiica regelui Etoliei, Thestia. În toată Grecia, Leda era renumită pentru frumusețea sa minunată. A devenit soția lui Zeus Leda și a avut doi copii de la el: o frumoasă, ca o zeiță, fiica Helena și un fiu, marele erou Polydeuces. Din Tyndareus, Leda a avut și doi copii: fiica Clitemnestra și fiul Castor...

Fiii marelui erou Pelops au fost Atreus și Thyestes. Pelops a fost odată blestemat de conducătorul de car al regelui Oenomaus Myrtilus, care a fost ucis cu trădătoare de Pelops și a condamnat întreaga familie a lui Pelops cu blestemul său la mari atrocități și moarte. Blestemul lui Myrtilus a cântărit și pe Atreus și Fiesta. Au comis o serie de fapte rele...

Esac era fiul regelui Troiei, Priam, fratele marelui erou Hector. S-a născut pe pantele împăduritei Ida, de frumoasa nimfă Alexiroya, fiica zeului râului Granik. Crescând la munte, lui Esac nu i-a plăcut orașul și a evitat să trăiască în palatul luxos al tatălui său Priam. Iubea singurătatea munților și pădurile umbroase, iubea întinderea câmpurilor...

Această poveste uimitoare i s-a întâmplat regelui frigian Midas. Midas era foarte bogat. Grădini minunate înconjurau palatul său magnific, iar în grădini creșteau mii dintre cei mai frumoși trandafiri - alb, roșu, roz, violet. Pe vremuri, Midas îi plăcea foarte mult grădinile sale și chiar cultiva trandafiri în ele. Aceasta era distracția lui preferată. Dar oamenii se schimbă de-a lungul anilor - Regele Midas s-a schimbat și el...

Piramus, cel mai frumos dintre tineri, și Thisbe, cea mai frumoasă dintre fecioarele țărilor răsăritene, locuiau în orașul babilonian Semiramis, în două case învecinate. Din tinerețe s-au cunoscut și s-au iubit, iar dragostea lor a crescut de la an la an. Ei doreau deja să se căsătorească, dar tații lor le-au interzis - nu le-au putut, totuși, să le interzică să se iubească ...

Într-o vale adâncă a Liciei se află un lac cu apă ușoară. În mijlocul lacului se află o insulă, iar pe insulă este un altar, totul acoperit cu cenușa victimelor arsă pe ea și acoperită cu stuf. Altarul este dedicat nu naiadelor apelor lacului și nu nimfelor câmpurilor învecinate, ci lui Latone. Zeița, favorita lui Zeus, tocmai și-a născut gemenii, Apollo și Artemis...

Odată au ajuns în acest loc tatăl zeilor Zeus și fiul său Hermes. Amandoi au luat forma umana - in intentia de a experimenta ospitalitatea locuitorilor. Au ocolit o mie de case, bătând la uși și cerând adăpost, dar peste tot au fost respinși. Într-o casă, ușile nu erau închise în fața extratereștrilor...

ATUNCI ȘI ACUM
(Materialul este conceput pentru 2 - 3 ore de antrenament)

Ideea umanistă principală a secțiunii:
- omenirea s-a îndreptat în mod firesc către necesitatea creării unor reguli care să organizeze coexistența diverșilor indivizi. Respectarea regulilor, inclusiv a celor care ar limita manifestarea violenței în conflictele dintre oameni, este o condiție indispensabilă pentru păstrarea umanității.

Scopul etic al secțiunii:

Conduceți elevii să înțeleagă sensul regulilor care guvernează comportamentul oamenilor în general și limitează violența în rivalitatea lor de putere, în special.

Texte pentru lectură urmată de analiză sau discuție
mit „Cinci secole”(repovestirea de către istoricul N.A. Kun a unui fragment din poemul lui Hesiod „Lucrări și zile”), care reflectă ideea poetului grec antic despre tendința de dezvoltare a societății umane către lipsa de respect pentru regulile stabilite;
basm de R. Kipling „Pisica care mergea singură” , ceea ce ne permite să discutăm despre posibilitatea unei coexistențe rezonabile a diverșilor indivizi capabili să-și respecte drepturile și obligațiile unii altora.

Dictionar de concepte:

Personalizat- ordinea general acceptata, stabilind in mod traditional regulile de comportament social.

regulă- poziție, instalare, principiu, servind drept ghid pentru ceva; felul cuiva de a gândi sau de a acționa.

Tratat- un acord scris sau oral, o condiție a obligațiilor reciproce.

Dacă profesorul consideră că este posibil să înceapă să lucreze la asimilarea conceptelor de „uman”, „umanist”, „umanitar” deja la primele lecții despre acest EMC, se poate referi la definițiile acestor concepte de la pagina 70 din recomandări metodologice.

LA LECȚIA DESPRE MITUL „CINCI SECOLE”

Obiective:

sunt comune- să familiarizeze elevii cu ideile poetului grec antic Hesiod despre logica dezvoltării societății umane; discutați problema reflectată în mit: „În ce sens se mișcă omenirea: pe calea respectării regulilor general acceptate sau a neglijării acestora”;

privat- introducerea unui nou tip de narațiune mitologică; continua formarea deprinderilor de lucru lexical; îmbogăți înțelegerea elevilor asupra mijloace artistice o, ca un epitet, o alegorie, o metonimie.

Posibil curs al lecției

„Fapte din vremuri trecute...”

Profesorul pregătește în prealabil o înregistrare a numelui condiționat al lecției pe tablă.

Lucruri din vremuri trecute
Tradiții ale antichității profunde...

Aceste replici Pușkin ne vor permite să începem să vorbim despre un timp cu adevărat îndepărtat, despre lucruri atât de vechi încât acum ni se par mitice...

Cu toate acestea, puțin mai târziu, vă voi cere să apelați din nou la aceste rânduri și să răspundeți la întrebarea: „Acele întrebări pe care le vom discuta după ce ne-am familiarizat cu lucrările create cu mult timp în urmă sunt cu adevărat „lucruri ale vremurilor trecute” care au fost importante și interesant ATUNCI "Sau ne mai privesc pe noi cei care traim ACUM?"

Pregătirea pentru perceperea textului

Pe tablă, profesorul scrie cuvintele „argint, fier, aur, cupru”. Apoi le cere elevilor să aranjeze aceste cuvinte într-o succesiune logică și să explice de ce sugerează o astfel de aranjare a cuvintelor. Sunt posibile următoarele lanțuri: aur-argint-cupru-fier, sau invers - în acest caz, cuvintele sunt aranjate pe măsură ce gradul de valoare al materialelor naturale scade sau crește.

Apoi profesorul se poate adresa elevilor cu cuvintele:
- Astăzi trebuie să facem cunoștință cu mitul grecesc antic - se numește „Cinci secole”. Ne-a fost repovestită de istoricul N.A. Kuhn după poemul lui Hesiod „Lucrări și zile”.

(Puteți să vă amintiți conținutul termenului „mit”: ar trebui prezentat ca o conștientizare „pre-logică”, și nu „alogică” a lumii. Există mai multe emoții în mituri decât în logică. Ele reflectă ideile inițiale de oameni despre univers și conexiunile din acesta, bazate pe zei comportamentali cu proprietăți umane - emoții în primul rând. Întreaga poveste a lui Hesiod, cu care copiii se vor familiariza puțin mai târziu, se bazează pe o înțelegere emoțională a lumii și a ei. se schimbă. Acest tip de poveste este aproape de basm prin faptul că nu există o datare exactă în prezentarea evenimentelor (timp în mit nedefinit) și dovezi, dar diferă de un basm prin concentrarea sa asupra evenimente majore probleme în viața oamenilor.

În acest mit, cuvintele din care ai construit lanțuri logice sunt aranjate într-un mod special, „jucate”. Puteți ghici din numele mitului cum vor fi interpretate exact cuvintele aur, argint, cupru, fier în el? (Elevii au posibilitatea de a-și exprima presupunerile, profesorul le poate înregistra pe scurt pe tablă.) Citiți textul, asigurați-vă că presupunerea dvs. este corectă sau falsă.

Hesiod(sfârșitul secolului VIII-VII î.Hr.) - fondatorul epopeei didactice în literatura greacă veche. Informațiile de bază despre Hesiod sunt preluate din poemul său „Lucrări și zile”. În ciuda amărăciunii care pătrunde în poem, starea ei de spirit nu este fără speranță. Poetul caută să găsească trăsături de bunătate în epoca sa, să arate sursa speranței. Mai presus de toate, el crede în zei și munca umană. Cu o altă poezie, "Teogonie", Hesiod afirmă ideea puterii și gloriei lui Zeus, nu numai cel mai puternic, ci și cel mai înțelept conducător al lumii. Ordinea universului este ajutată să mențină Zeus de către soții săi: zeița fertilității Demeter și personificând ordinea naturală a lucrurilor Themis, care, la rândul său, dă naștere a trei Or - zeițe ale anotimpurilor în schimbare: Eunomia, Dika, Irina (Legalitate, Justiție, Pace), denotă fundamentele normelor sociale etice. Aceste nume sunt semnificative: indică exact acele fenomene, a căror respectare, potrivit lui Hesiod, era amenințată.

De M. Nikola

Citirea textului

În pregătirea lecției, profesorul poate găsi utile informații suplimentare despre Hesiod.

În cartea pentru elev, nu sunt explicate toate cuvintele care denumesc realități grecești antice, deoarece unele dintre ele sunt deja familiare studenților de la cursul de istorie. Pe lângă cele indicate în cartea pentru copii, pot necesita explicații și următoarele cuvinte:

Cadmus- eroul miturilor antice grecești, fondatorul Tebei. După răpirea Europei de către Zeus, frații ei, inclusiv Cadmus, au fost trimiși de tatăl lor în căutarea surorii lor. Oracolul delfic i-a ordonat lui K. să nu mai caute, să urmărească vaca pe care o întâlnește și să construiască un oraș în care ea se oprește. Îndeplinind această comandă, K. a ajuns în Beoția (împreună cu Attica, zona cea mai semnificativă Grecia antică), unde a întemeiat Cadmea - o cetate, în jurul căreia a crescut ulterior Teba - cel mai mare oraș al Beoției, la Homer - Teba „cu șapte porți”.

Oedip- fiul regelui teban Laius. Oracolul delfic a prezis că Oedip va deveni ucigașul tatălui său și soția mamei sale în viitor, așa că din ordinul tatălui său, în copilărie, a fost aruncat să fie mâncat de animale. Găsit de păstori, Oedip a fost predat regelui Corint fără copii Politus, care l-a crescut ca fiind propriul său fiu. Oedip mai mare și-a întâlnit tatăl Laius la răscruce de drumuri și l-a ucis, fără să știe că acesta este tatăl său. Oedip a eliberat Teba de Sfinx, rezolvându-i ghicitoarea, a devenit rege acolo și, nebănuind nimic, s-a căsătorit cu mama sa. Când a aflat adevărul, s-a orbit singur.

Kronos(Kron) - unul dintre cei mai vechi zei pre-olimpici, fiul lui Uranus (Raiul) și Gaia (Pământul), cel mai tânăr dintre titani, care și-a răsturnat și schilodit tatăl. Mama lui Kronos a prezis că, la fel ca tatăl său, va fi răsturnat de unul dintre copiii săi. Prin urmare, Kronos și-a înghițit toți copiii nou-născuți. Numai fiul cel mic al lui Kronos Zeus a scăpat de această soartă, în locul căruia a fost înghițită o piatră înfășurată în înfășări. Ulterior, Zeus și-a răsturnat tatăl și l-a forțat să varsă toți copiii pe care i-a înghițit. Sub conducerea lui Zeus, copiii lui Kronos au declarat război titanilor, care a durat zece ani. Împreună cu alți titani învinși, Kronos a fost aruncat în Tartarus.

Inițial, Kronos, se pare, era zeul agriculturii, al recoltei (în unele mituri, secera era considerată o armă și un atribut al lui Kronos). Kronos este asociat cu legenda epocii de aur, în timpul căreia Kronos a condus lumea.

Etimologia populară a adus numele de Kronos mai aproape de denumirea greacă a timpului - chronos, iar Kronos a început să fie privit ca zeul timpului.

Ocean. 1. Potrivit lui Hesiod, fiul lui Uranus și Gaia, un titan, fratele lui Kronos, soțul lui Tethys, care i-a născut trei mii de fii - zeități fluviale și trei mii de fiice - oceanide. Oceanul trăiește în izolare într-un palat subacvatic și nu apare la întâlnirea zeilor. În miturile ulterioare, este înlocuit de Poseidon. 2. Râu mitic care înconjoară pământul. În Ocean, după ideile anticilor, toți curenții marini, râurile și izvoarele își au originea. Din Ocean, soarele, luna și stelele răsare și cad în el (cu excepția constelației Ursa Major).

1. Numiți cele cinci secole în ordinea în care sunt enumerate în mit. (aur, argint, cupru, epoca eroilor, fier.) Cum se numește epoca pe care am întâlnit-o pentru prima dată (Epoca eroilor.) Cunoașteți mituri care ar spune despre viața oamenilor și a zeilor în epoca eroilor? (Câteva mituri despre Ahile, Hercule, Argonauți.)
Notați numele tuturor celor cinci secole. Alegeți un cuvânt pentru o caracteristică mare și generalizantă a fiecărui secol. (Fericit, crud, eroic, tragic, nobil, vesel, greu etc.)

2. Ce credeți, ce în caracterizarea secolelor ne atrage atenția cu apariția în lanțul logic al numelui epocii eroilor? Găsiți în descrierea fiecărui secol cuvintele și expresiile care caracterizează viața oamenilor din fiecare secol. Scrie-le.
(Aur: nedureroasă şi viață fericită oamenii trăiau în pace.
Argint: oameni „nerezonabili”...
Cupru: oameni groaznici și puternici; a iubit războiul, gemete din belșug; s-au distrus unul pe altul.
Age of Heroes: neamul omenesc este mai nobil, mai drept, totuși au murit și în războaie și bătălii sângeroase.
Fier: muncă obositoare, griji grele; oamenii nu se cinstesc unii pe alții, oaspetele nu găsește ospitalitate, nu țin acest jurământ, nu prețuiesc adevărul și bunătatea; orașele celuilalt sunt distruse, violența domnește peste tot; nu au apărare împotriva răului...).

Cum, potrivit lui Hesiod, s-a schimbat viața oamenilor de pe Pământ odată cu schimbarea secolelor? De ce? Ce tehnică ajută la tragerea unei astfel de concluzii? Cum se schimbă, în opinia dumneavoastră, culoarea emoțională a cuvintelor care caracterizează viața oamenilor din diferite secole? (Numele secolelor sunt date prin analogie cu metalele, a căror valoare comparativă este diferită: aurul este mai scump decât argintul, argintul este mai scump decât cuprul, cuprul este fierul.)

3. În viața oamenilor din aproape toate epocile, despre care a vorbit Hesiod, au existat părțile lor luminoase și întunecate: bucurie și tristețe. Care dintre secole este estimat de Hesiod drept cel mai fără nori, cel mai fericit pentru oamenii care trăiesc în el? De ce? Citiți descrierea vieții lor. Pe baza acestei descrieri, ce sinonime ai putea alege pentru cuvântul „fericit”? (Senin, calm, liniștit.) Găsiți în text metonime, comparații care ajută la crearea unui sentiment de viață fericită, calmă pentru oamenii din epoca de aur. („Viața lor nedureroasă și fericită a fost o sărbătoare veșnică”; „moartea... somn liniștit și liniștit”; „Zeii înșiși au venit să-i consulte.”)

4. Viața nașterilor umane ulterioare poate fi numită calmă, senină? În ce secole, create, după viziunea despre lume a grecilor antici, de zeii Olimpului, oamenii au avut ocazia să aleagă una sau alta linie de comportament? Ce alegere au făcut? Care au fost consecințele acestei alegeri?

5. Cum se termină povestea despre viața oamenilor din Epoca Fierului? Cine sau ce le-ar putea schimba viața? (În epoca fierului, violența domnește pe pământ, deoarece oamenii înșiși nu se comportă așa cum ar trebui. Conștiința și Justiția au părăsit Pământul. Prin urmare, schimbările pozitive depind în primul rând de oamenii înșiși: dacă respectă regulile stabilite, general acceptate, Conștiința și Justiția se vor putea întoarce.)

7. Imaginați-vă că vi s-a cerut să caracterizați secolele trecute și timpul în care trăiți acum. Veniți, dacă doriți, propriile nume de secole și limitele lor de timp. Descrieți viețile oamenilor care trăiesc în aceste secole. Încearcă să descrii „vârsta ta” (adică timpul în care trăiești) dintr-o varietate de unghiuri, fără a rata nici laturile sale luminoase sau orice problemă care te preocupă.

Concluziile lecției elevii înșiși, răspunzând la întrebările profesorului:
Astăzi, conversația a fost despre organizarea vieții oamenilor după reguli. Acest subiect poate fi clasificat drept subiecte „eterne”? De ce?

Explicația temei

Citiți acest mit rudelor sau prietenilor care sunt mai în vârstă decât tine. Întrebați-i despre „vârsta”, adică timpul în care au trăit când aveau vârsta ta. Cum li se pare acum? Și cum caracterizează ei timpul în care trăiesc acum? Scrieți definițiile, epitetele pe care le vor folosi pentru a caracteriza trecutul și prezentul. Pregătește o poveste despre conversație.

LA O LECȚIE DESPRE POVSMUL LUI R. KIPLING „PISICA care se plimbă de la sine”
(Materialul este conceput pentru 1-2 ore de antrenament)

Obiective:

general- încurajează elevii să se gândească la semnificația regulilor și legilor care permit diferitelor persoane să coexiste;

privat- aprofundarea înțelegerii școlarilor despre genul unui basm literar; continua munca la formarea deprinderilor in analiza lexicala a textului; să atragă atenţia şcolarilor asupra rolului repetărilor lexicale şi compoziţionale.

Posibil curs al lecției

Pregătirea pentru discuție problema centrala lucrări (2 min.)

Să trecem din Grecia Antică într-un alt timp - la cumpăna dintre secolele XIX și XX. În această perioadă și-a creat lucrările scriitor englez Rudyard Kipling. Alături de cele mai multe probleme diferite s-a ocupat şi de chestiunea posibilităţii unei coexistenţe rezonabile a diverşilor indivizi capabili să-şi respecte reciproc drepturile şi obligaţiile. Reflecțiile asupra acestui subiect sunt reflectate în basmul său " O pisică care merge singură.

În pregătirea pentru lecție, profesorul poate avea nevoie de informații suplimentare despre scriitor.

Rudyard Kipling- scriitor englez (1865-1936). S-a născut și a petrecut copilărie timpurie in India. La acea vreme, India era dependentă de Marea Britanie, era colonia ei. Într-o țară străveche și frumoasă, oficialii englezi erau la conducere. Tatăl lui Rudyard Kipling a slujit și în India. A fost director al muzeului de artă din Bombay. În acest mare oraș indian, au trecut anii copilăriei viitorului scriitor. Și când Rudyard Kipling a crescut și a venit timpul să meargă la școală, a fost trimis în Anglia...

În Anglia, Kipling nu locuia cu rude, ci cu străini care au fost găsiți printr-un anunț. Curând, viața băiatului a devenit insuportabilă: stăpâna casei l-a urmărit complet: l-a bătut, l-a închis într-o cameră întunecată, l-a umilit în toate felurile posibile... A învățat să citească foarte târziu și cu mare dificultate și se înrăutățește. semne, a încercat să le ascundă. Gazda a găsit, după cum i s-a părut, o modalitate de a face față acestui lucru. Odată, când Kipling și-a aruncat jurnalul cu semnele lunii, ea a lipit pe spatele băiatului o bucată de hârtie cu inscripția „mincinos” și l-a trimis la școală sub această formă. Dar nici asta nu a ajutat...

Singurul lucru în care, de-a lungul timpului, a găsit mântuirea a fost lectura. Rudyard a citit cu voracitate totul, fiecare pagină tipărită care i-a venit. Dar chinuitorul său a început să-i ia cărțile.

Băiatul a început să aibă epuizare nervoasă, și-a pierdut repede vederea.

După ce a aflat ce se întâmplă, mama lui a venit în Anglia, iar când a intrat în camera fiului ei și s-a aplecat să-l sărute de noapte bună, el s-a blocat instinctiv de lovitură. Aceasta a rezolvat problema. Băiatul a fost trimis la o altă școală, după care s-a întors în India.

Potrivit lui N.P. Mikhalskaya și Yu.I. Kagarlitsky

După ce a părăsit facultatea, Kipling a devenit jurnalist în India, devenind celebru ca scriitor și poet. La noi, a primit faimă deosebită „Cărțile junglei”Și „Povești așa” . "Basme" compus în cercul familiei, literalmente acasă. Probabil de aceea au atâta căldură casnică. Copiii lui Kipling au fost primii lor ascultători. Basmele au fost scrise pentru ei și, într-un fel, despre ei. „Poveștile” sunt impregnate cu un spirit domestic, sau mai bine zis, cu ideea Casei.

De-a lungul anilor, atitudinea față de personalitatea și opera lui Kipling s-a schimbat în patria sa și în țara noastră. Cu toate acestea, timpul este cel mai bun critic. Imperiul Britanic a căzut, dar cele mai bune scrieri ale lui Kipling trăiesc. Nu este numai " Cărțile JungleiȘi „Poveștile sunt exact așa”. T.S. Eliot, care l-a batjocorit pe Kipling în ajunul Primului Război Mondial, în timpul celui de-al doilea și-a publicat poeziile alese, însoțite de o mare prefață în care l-a recunoscut ca un mare Maestru al Cuvântului. S. Maugham publică la mijlocul secolului o antologie de povești de R. Kipling și își încheie eseul despre el cu o afirmație categorică: „Rudyard Kipling este singurul autor din țara noastră care poate fi pus alături de Maupassant și Cehov. este cel mai mare maestru al nostru în povestire.” Așa va intra în secolul XXI.

Potrivit lui G. Ionica

Citirea textului după rol

Există o continuare în textul poveștii - o poezie tradusă de S. Marshak, cu care școlarii interesați se pot familiariza singuri, contactând biblioteca.

Lucrare analitică asupra textului:

După citirea basmului, elevii sunt invitați să răspundă la întrebări care ajută la dezvăluirea percepției lor, de exemplu: "Ți-a plăcut basmul? Care dintre episoade, personaje a fost amintit cel mai viu?" și așa mai departe.

1. De ce se repetă atât de des cuvântul „sălbatic” în textul poveștii? Alegeți sinonime pentru acest cuvânt.

2. Pentru fiecare dintre animalele nou venite, Femeia pune o condiție, a cărei respectare îi garantează anumite beneficii. De ce sunt animalele de acord să respecte aceste condiții? Cum realizează o femeie acest lucru - pașnic sau violent? (Fiecare animal are un motiv pentru a accepta de bunăvoie oferta Femeii; fiecare animal primește o recompensă pentru îndeplinirea condițiilor. Dacă timpul permite, se poate întreba: „De ce exact autorul forțează Femeia să schimbe viața acestei lumi și să facă un contract?" Discuția acestei întrebări este legată de o comparație a principiilor masculine și feminine (matriarhale și patriarhale) în organizarea vieții societății umane.)

3. În poveste sunt mai multe înțelegeri: Pisica intră în înțelegeri cu Femeia, Bărbatul și Câinele; O femeie face contracte cu animale. Care sunt clauzele acestor acorduri? Cum sunt ele asemănătoare și cum sunt diferite? (Este important să se identifice asemănarea tipologică a tuturor contractelor: ele constau într-o formulare a drepturilor și obligațiilor fiecăreia dintre părțile contractante.)

4. Am observat deja „transformările” a trei personaje - Câinele, Calul. vaci. Care este rolul pisicii în basm?
Pisica „cotoarcă unde îi place și merge singură”. Cum înțelegeți expresia „de la sine”? Crezi că a fi „pe cont propriu” este întotdeauna bine, întotdeauna rău sau altceva?

5. De ce Pisica, apreciind atât de mult libertatea, caută să pătrundă în peșteră? Cum reușește Pisica să aibă dreptul să stea lângă foc și să bea lapte? S-a schimbat Pisica după încheierea contractului cu Femeia?

6. Cu ajutorul ce mijloace artistice subliniază autorul la începutul poveștii existența animalelor și a oamenilor după principiul „fiecare pentru sine”?

Puteți lucra pe tablă sau în caiete:
Cum?
- cuvântul „sălbatic”

Puteți prezenta elevilor sensul acestui cuvânt:

" Sălbatic: 1. A fi într-o stare primitivă (despre oameni), necultivat (despre plante), neîmblânzit, nedomesticat (despre animale). 2. trans. Aspru, nestăpânit. 3. trans. Ridicol. 4. Nu este asociat cu nicio organizație, acționând independent (colocvial)."

Dar este mai bine să ascultați mai întâi declarațiile studenților și să vă bazați pe ele în munca analitică. Cunoașterea unei intrări din dicționar rezumă, dar în niciun caz nu înlocuiește declarațiile școlarilor. Este important de subliniat că „sălbatic” este haotic, dezorganizat;

Repetând cuvântul „sălbatic”: „Câinele era sălbatic, și Calul era sălbatic, iar Vaca era sălbatică, și Oaia era sălbatică, iar Porcul era sălbatic...” (repetare lexicală);

Repetarea cuvântului „sălbatic” cu epitete care întăresc aprecierea negativă emoțional: „Omul, desigur, era și sălbatic, teribil de sălbatic, teribil de sălbatic”; „sălbatic-pre-sălbatic, cel mai sălbatic”;

Contrast „imblanzit – sălbatic” (antiteză).

Pentru ca scrisul de pe tablă să pară complet, elevii sunt rugați să răspundă la următoarea întrebare:

Este posibil de găsit termen literar, comun tuturor metodelor de mai sus? (Elevii vor denumi epitetul.)

7. Ce mijloace artistice folosește autorul pentru a sublinia trecerea de la un nivel al relațiilor dintre oameni și animale la un alt nivel?

Ca urmare a lucrării, pe tablă apare o notă:
Sălbatic de casă
Duşmanul meu Prietenul meu
Soția dușmanului meu Soția prietenului meu
Primul prieten al câinelui sălbatic
Primul Servitor Cal sălbatic
Vaca sălbatică dătătoare de mâncare bună

8. Găsiți în text și notați toate cuvintele care numesc toți participanții la evenimentele care au loc.

Profesorul scrie cuvintele pe tablă după elevi, astfel încât rezultatul să fie următoarea înregistrare:

Peşteră
Femeie Câine Cortina Foc
Vrăjitorie în oală cu lapte de pisică de sex masculin
Cântecul calului copilului
Vacă
Băţ

S-ar schimba ceva în basm dacă aceleași cuvinte ar fi scrise nu cu majuscule, ci cu litere mici? (Folosirea literei majuscule întărește sens simbolic basme.)

De ce Pisica sălbatică a început să fie numită pur și simplu Pisica și nu a primit un nou nume, ca și alte animale sălbatice după încheierea contractului cu Femeia?

9. Seamănă această poveste cu basmele populare pe care le cunoști? Cum? Ce efect obține Kipling utilizând în mod repetat tripla repetiție compozițională caracteristică genului basmului?

Explicația temei

1. Această poveste este cunoscută de familia ta? Dacă nu, repovestiți pe scurt conținutul acestuia (nu uitați să transmiteți ideea sa principală). Ce episoade veți include cu siguranță în repovestire? Află care este atitudinea ascultătorilor tăi față de necesitatea respectării regulilor general acceptate în relațiile dintre oameni, chiar dacă acestea sunt foarte diferite unele de altele. Întrebați ce este mai dificil pentru interlocutorii dvs.: să-și exercite dreptul sau să-și îndeplinească îndatoririle.

2. Pregătiți un răspuns la întrebarea: „Se poate organiza viața societății umane după principiul „fiecare pentru sine”?”

Lucrare finală pe secțiune

1. Ați avut ocazia să faceți cunoștință cu reflecțiile lui Hesiod și R. Kipling. Acești oameni au trăit cu mult timp în urmă, „atunci”.
Tu însuți te-ai gândit, ai auzit părerile colegilor de clasă. S-a întâmplat tocmai acum, „acum”.
Ce în vechile reflecții „atunci” ale lui Hesiod și Kipling vi se pare important, relevant în ziua de astăzi, „acum”?

2. Discutați în scris despre unul dintre următoarele subiecte:
Ipoteza mea despre motivele apariției regulilor în viața oamenilor. De ce oamenii au nevoie de reguli?
Descrieți acele situații în care regulile trebuie respectate și acele situații în care nu sunt necesare.

În următoarele lecții, te vei familiariza cu acele lucrări (sau fragmente din ele) în care vor fi discutate diverse probleme, în special, cum ar fi:

Rolul regulilor în viața oamenilor;

Poziția vulnerabilă, lipsită de apărare a persoanelor care se află la cheremul forțelor naturale sau la cheremul acțiunilor arbitrare ale altor persoane (inclusiv în timpul conflictelor armate) și nevoia de a proteja victimele unor astfel de circumstanțe;

Consecințele acțiunilor comise și responsabilitatea pentru ele și multe altele.

Pregătiți-vă să începeți o astfel de conversație și să citiți fragmente din romanul lui W. Scott "Ivanhoe", din romanul lui A. Dumas " Trei muschetari", pe care le veți găsi în secțiune „Disputa eternă: Cine este mai bun? Cine este mai puternic?”.

Legende și mituri ale Greciei antice (ill.) Kun Nikolai Albertovici

CINCI SECOLE

Bazat pe poezia lui Hesiod „Lucrări și zile”.

Zeii nemuritori care trăiesc pe strălucitorul Olimp au creat prima rasă umană fericită; a fost o epocă de aur. Dumnezeu Kron a domnit atunci pe cer. Asemenea zeilor fericiți, oamenii au trăit în acele zile, fără să cunoască nici grija, nici munca, nici tristețea. Nici ei nu cunoșteau o bătrânețe slabă; picioarele și brațele lor erau mereu puternice și puternice. Viața lor nedureroasă și fericită a fost o sărbătoare veșnică. Moartea, care a venit după lunga lor viață, a fost ca un somn calm și liniștit. Au avut totul din belșug în timpul vieții lor. Pământul însuși le-a dat roade bogate și nu au fost nevoiți să cheltuiască muncă pentru cultivarea câmpurilor și grădinilor. Turmele lor erau numeroase și pășteau în liniște pe pășuni bogate. Oamenii epocii de aur au trăit senin. Înșiși zeii au venit să-i consulte. Dar epoca de aur de pe pământ a luat sfârșit și niciunul dintre oamenii acestei generații nu a mai rămas. După moarte, oamenii din epoca de aur au devenit spirite, patroni ai oamenilor din noile generații. Învăluiți în ceață, se repezi peste tot pământul, apărând adevărul și pedepsind răul. Deci Zeus i-a răsplătit după moartea lor.

A doua rasă umană și a doua vârstă nu mai erau la fel de fericite ca prima. Era epoca de argint. Oamenii nu erau egali nici ca putere, nici ca intelect epoca de argint oameni de aur. O sută de ani au crescut proști în casele mamelor lor, doar când au crescut i-au părăsit. Viața lor a fost scurtă la vârsta adultă și, din moment ce erau nerezonabile, au văzut multă nenorocire și durere în viață. Oamenii din Epoca de Argint erau rebeli. Nu s-au supus zeilor nemuritori și nu au vrut să-și ardă victimele pe altare. Marele fiu al lui Cronos Zeus le-a distrus familia de pe pământ. Era supărat pe ei pentru că nu ascultau de zeii care trăiau pe strălucitorul Olimp. Zeus i-a așezat în regatul sumbru subteran. Acolo locuiesc, necunoscând nici bucurii, nici necazuri; si ei sunt onorati de popor.

Părintele Zeus a creat a treia generație și secolul al treilea - epoca cuprului. Nu pare argintiu. Din axul unei sulițe, Zeus a creat oameni - groaznici și puternici. Oamenii epocii cuprului iubeau mândria și războiul, plini de gemete. Nu cunoșteau agricultura și nu mâncau fructele pământului, care dau grădini și pământ arabil. Zeus le-a dat o creștere enormă și o putere indestructibilă. Inima lor era nespusă, curajoasă și mâinile irezistibile. Armele lor erau forjate din cupru, casele lor erau din cupru, lucrau cu unelte din cupru. Ei nu știau nici în acele zile de fier întunecat. Cu propriile mâini, oamenii din epoca cuprului s-au distrus reciproc. Au coborât repede în tărâmul sumbru al teribilului Hades. Oricât de puternici erau, totuși moartea neagră i-a furat și au lăsat lumina limpede a soarelui.

De îndată ce această rasă a coborât în regatul umbrelor, imediat marele Zeus a creat secolul al IV-lea pe pământ care hrănește pe toată lumea și o nouă rasă de oameni, o rasă mai nobilă, mai dreaptă, egală cu rasa zeilor semizei-eroi. Și toți au murit în războaie rele și în lupte cumplite sângeroase. Unii au murit la cele șapte porți ale Tebei, în țara lui Cadmus, luptând pentru moștenirea lui Oedip. Alții au căzut în apropierea Troiei, unde au venit după Elena, frumusețea creț, navigând peste marea largă cu corăbii. Când toți au fost răpiți de moarte, Zeus Tunetorul i-a așezat pe marginea pământului, departe de oamenii vii. Eroii semizei trăiesc o viață fericită, fără griji pe insulele binecuvântate de apele furtunoase ale Oceanului. Acolo, pământul fertil le dă fructe dulci ca mierea de trei ori pe an.

Ultima, rasa umană și a cincea vârstă - fierul. Ea continuă până astăzi pe pământ. Zi și noapte, fără încetare, tristețea și munca obositoare distrug oamenii. Zeii le trimit oamenilor griji grele. Adevărat, zeii și binele sunt amestecate cu răul, dar totuși există mai mult rău, el domnește peste tot. Copiii nu-și onorează părinții; un prieten nu este fidel unui prieten; oaspetele nu găsește ospitalitate; nu există dragoste între frați. Oamenii nu țin acest jurământ, nu apreciază adevărul și bunătatea. Unii pe alții distrugeți oamenii orașului. Violența domnește peste tot. Numai mândria și puterea sunt apreciate. Zeițele Conștiința și Justiția au părăsit oamenii. În hainele lor albe, au zburat în înaltul Olimp către zeii nemuritori și au rămas doar necazuri serioase pentru oameni și nu au nicio protecție împotriva răului.

Din cartea Empire - I [cu ilustrații] autor

4. Cucerirea slavă a Europei secolele VI-VII d.Hr. ca una dintre reflexiile cuceririi ruse „mongole” din secolele XIV-XV. Rezultatul este următorul.

Din cartea Regele slavilor. autor Nosovski Gleb Vladimirovici

5. Prin ce prismă refractivă privim astăzi trecutul Rusului în secolele XIV-XVI? Lupta în societatea rusă din secolele XVII-XVIII Deci, din punctul de vedere al istoriei scaligero-romane, se dovedește că în vechiul Kremlin de la Moscova au existat multe lucruri neobișnuite. Dar apoi, în epoca ocupației

Din cartea Reconstrucție istoria lumii[doar text] autor Nosovski Gleb Vladimirovici

1. ROMEA-BIZANTIA SECOLELE XI-XV ȘI MARELE = IMPERIU „MONGOL” AL SECOLELE XIV-XVI SUNT ORIGINALELE TUTUROR „REGATULUI ANTIC”. Ni se pare

Din cartea Here Was Rome. Tururi moderne pe jos oraș antic autor Sonkin Viktor Valentinovici

Din cartea Reconstrucția istoriei adevărate autor Nosovski Gleb Vladimirovici

6. Regatul Țar-Grad din secolele XI-XII și Imperiul Hoardelor din secolele XII-XVI sunt originalele tuturor principalelor „regate antice” ale istoriei Scaligerie. Am constatat că „împărații Imperiului Roman de Apus”, adică Habsburgii de dinainte de secolul al XVI-lea, se dovedesc a fi doar reflexii fantomă

Din cartea The Great Alias autor Pohlebkin William Vasilievici

11. Toate cele cinci răspunsuri la cinci întrebări anterior nedumerite. Deci, acum știm pe deplin totul despre originea principalului pseudonim al lui I.V. Dzhugashvili - marele pseudonim al secolului al XX-lea - „Stalin”. Și acum avem răspunsuri clare la toate cele cinci întrebări cu care ne-am confruntat

Din cartea Ascensiunea și căderea „Bonaparte roșu”. soartă tragică Mareșalul Tuhacevski autor Prudnikova Elena Anatolievna

Cinci ordine și cinci evadări Deja la 1 august, regimentul lor se afla pe front. În prima bătălie din apropierea moșiei, compania Vikmund, în care a slujit, s-a remarcat: în urmărirea inamicului, au străbătut râul de-a lungul podului în flăcări. Ambii ofițeri care se aflau pe acest pod au primit premii: comandant

Din cartea Calea de la varangi la greci. Misterul istoriei mileniului autor Zviagin Yuri Iurievici

D. Cinci metri acolo, cinci metri aici... Adevărat, le place să spună că pe vremuri râurile erau mai adânci. Dar noi, folosind exemplul lui Lovat, am văzut că acesta este cel mai probabil un mit. Este imposibil de spus mai precis, pentru că, din câte am înțeles, problema nu a fost încă investigată. ÎN

Din cartea Istoria Sankt Petersburgului pe dinafară. Însemnări pe marginea cronicilor urbane autor Șericul Dmitri Iurievici

Din cartea Geografie teoretică autor Votiakov Anatoli Alexandrovici

Cinci, șase, șapte, nouă secole. „Mențiuni despre secole și catastrofe se găsesc în Avesta (Zen-Avesta), scripturi Mazdaismul, o veche religie persană. „Bahman Yasht”, una dintre cărțile „Avesta”, are șapte secole sau milenii în lume. Zarathustra (Zoroastru),

Din cartea lui Serpuhov. Ultima frontieră. Armata a 49-a în bătălia pentru Moscova. 1941 autor Mihainkov Serghei Egorovici

Capitolul 2 Bătălii pentru Kaluga Cinci zile, cinci nopți Diviziile Armatei 49 se descarcă pe drum. Ei merg la Kaluga UR. În luptă intră 5-a Gardă și Regimentul 194 de pușcași. Rapoartele Biroului de Informare Sovietic. Generalul Jukov preia comandantul Frontului de Vest. Luptă pe pământul casei.

Din cartea Regele slavilor autor Nosovski Gleb Vladimirovici

5. PRIN CE PRISMĂ REFRACTIVĂ PRIVĂM AZI LA TRECUTUL Rus'ului din secolele XIV-XVI? LUPTA ÎN SOCIETATEA RUSĂ A SECOLELE XVII-XVIII Deci, din punctul de vedere al istoriei scaligerian-romanov, se dovedește că au existat o mulțime de lucruri neobișnuite în vechiul Kremlin de la Moscova. Dar apoi, în epoca ocupației

Din cartea Cartea 1. Imperiul [Cucerirea slavă a lumii. Europa. China. Japonia. Rus' ca metropolă medievală a Marelui Imperiu] autor Nosovski Gleb Vladimirovici

4. Cucerirea slavilor a Europei se presupune că în secolele VI-VII d.Hr. e. ca una din reflexiile cuceririi ruse „mongole” din secolele XIV-XV. Rezultatul este următorul. Într-o poveste scandinavă imparțială și sinceră despre așezarea și cucerirea Europei de către descendenții „MONGOLLOR”, GOTOV, TURCI, TATARI,

Din cartea Atlantidei mării Tethys autor Kondratov Alexandru Mihailovici

Prima parte: Douăzeci și cinci de secole de Atlantologie „Atlantologia istorică ar trebui să facă obiectul unui studiu special, care, se pare autorului, va citi ca un roman captivant despre erorile gândirii umane”. N. F. Jirov. „Atlantida. Principal

Din cartea Psihologie zi de zi. Evenimente și lecții autor Stepanov Serghei Sergheevici

Din cartea Adevărul rusesc [Păgânismul este „epoca noastră de aur”] autor Prozorov Lev Rudolfovich

Capitolul 3 Cinci caste, cinci direcții ale lumii Shiva Dătătorul de Viață, Domnul Forțelor, Așezat la pragul casei, a creat făpturi vii și a dat hrană și karma celor mari și mici și prinților și săracilor. - tuturor celor care au fost creați de Rudyard Kipling „Arthashastra”. Trupul lui Purusha și fiii lui Manu. Pete din Irlanda și ea

Cinci secole Nikolai Kun Bazat pe poemul lui Hesiod „Lucrări și zile” Poetul Hesiod povestește modul în care grecii din vremurile sale priveau originea omului și schimbarea secolelor. În cele mai vechi timpuri, totul era mai bine, dar viața pe pământ se deteriora în mod constant, iar viața era cea mai proastă pe vremea lui Hesiod. Acest lucru este de înțeles pentru Hesiod, un reprezentant al țărănimii, micii proprietari de pământ. Pe vremea lui Hesiod, stratificarea în clase s-a adâncit din ce în ce mai mult și exploatarea săracilor de către cei bogați s-a intensificat, așa că țărănimea săracă trăia într-adevăr prost sub jugul marilor proprietari bogați. Desigur, nici după Hesiod, viața săracilor din Grecia nu s-a îmbunătățit cu nimic, ei tot erau exploatati de bogați. Zeus și Hera. Relieful din sanctuarul Herei pe cca. Samos. Copac. Sfârșitul secolului al VII-lea. î.Hr e. Zeus și Hera. Relieful din sanctuarul Herei pe cca. Samos. Copac. Sfârșitul secolului al VII-lea. î.Hr e. Zeii nemuritori care trăiesc pe strălucitorul Olimp au creat prima rasă umană fericită; a fost o epocă de aur. Dumnezeu Kron a domnit atunci pe cer. Asemenea zeilor fericiți, oamenii au trăit în acele zile, fără să cunoască nici grija, nici munca, nici tristețea. Nici ei nu cunoșteau o bătrânețe slabă; picioarele și brațele lor erau mereu puternice și puternice. Viața lor fericită nedureroasă a fost o sărbătoare veșnică. Moartea, care a venit după lunga lor viață, a fost ca un somn calm și liniștit. Au avut totul din belșug în timpul vieții lor. Pământul însuși le-a dat roade bogate și nu au fost nevoiți să cheltuiască muncă pentru cultivarea câmpurilor și grădinilor. Turmele lor erau numeroase și pășteau în liniște pe pășuni bogate. Oamenii epocii de aur au trăit senin. Înșiși zeii au venit să-i consulte. Dar epoca de aur de pe pământ a luat sfârșit și niciunul dintre oamenii acestei generații nu a mai rămas. După moarte, oamenii din epoca de aur au devenit spirite, patroni ai oamenilor din noile generații. Învăluiți în ceață, se repezi peste tot pământul, apărând adevărul și pedepsind răul. Deci Zeus i-a răsplătit după moartea lor. A doua rasă umană și a doua vârstă nu mai erau la fel de fericite ca prima. Era epoca de argint. Oamenii Epocii de Argint nu erau egali nici ca putere, nici ca intelect cu cei din Epoca de Aur. O sută de ani au crescut proști în casele mamelor lor, doar când au crescut i-au părăsit. Viața lor a fost scurtă la maturitate și, din moment ce erau nerezonabile, au văzut multe nenorociri și durere în viață. Oamenii din Epoca de Argint erau rebeli. Nu s-au supus zeilor nemuritori și nu au vrut să-și ardă jertfele pe altare, Marele fiu al lui Cronos Zeus le-a distrus familia pe pământ. Era supărat pe ei pentru că nu ascultau de zeii care trăiau pe strălucitorul Olimp. Zeus i-a așezat în regatul sumbru subteran. Acolo trăiesc, necunoscând nici bucurie, nici întristare; si ei sunt onorati de popor. Părintele Zeus a creat a treia generație și secolul al treilea - epoca cuprului. Nu pare argintiu. Din axul unei sulițe, Zeus a creat oameni - groaznici și puternici. Oamenii epocii cuprului iubeau mândria și războiul, plini de gemete. Nu cunoșteau agricultura și nu mâncau fructele pământului, care dau grădini și pământ arabil. Zeus le-a dat o creștere enormă și o putere indestructibilă. Inima lor era nespusă, curajoasă și mâinile irezistibile. Armele lor erau forjate din cupru, casele lor erau din cupru, lucrau cu unelte din cupru. Ei nu știau nici în acele zile de fier întunecat. Cu propriile mâini, oamenii din epoca cuprului s-au distrus reciproc. Au coborât repede în tărâmul sumbru al teribilului Hades. Oricât de puternici erau, totuși moartea neagră i-a furat și au lăsat lumina limpede a soarelui. De îndată ce această rasă a coborât în regatul umbrelor, imediat marele Zeus a creat secolul al IV-lea pe pământ care hrănește pe toată lumea și o nouă rasă de oameni, o rasă mai nobilă, mai dreaptă, egală cu rasa zeilor semizei-eroi. Și toți au murit în războaie rele și în lupte cumplite sângeroase. Unii au murit la cele șapte porți ale Tebei, în țara lui Cadmus, luptând pentru moștenirea lui Oedip. Alții au căzut lângă Troia, unde au venit după Elena, frumos creț, au traversat marea largă pe corăbii. Când toți au fost răpiți de moarte, Zeus Tunetorul i-a așezat pe marginea pământului, departe de oamenii vii. Eroii semizei trăiesc o viață fericită, fără griji pe insulele binecuvântate de apele furtunoase ale Oceanului. Acolo, pământul fertil le dă fructe dulci ca mierea de trei ori pe an. Ultimul, secolul al V-lea și rasa umană este fierul. Ea continuă până astăzi pe pământ. Zi și noapte, fără încetare, tristețea și munca obositoare distrug oamenii. Zeii le trimit oamenilor griji grele. Adevărat, zeii și binele sunt amestecate cu răul, dar totuși există mai mult rău, el domnește peste tot. Copiii nu-și onorează părinții; un prieten nu este fidel unui prieten; oaspetele nu găsește ospitalitate; nu există dragoste între frați. Oamenii nu țin acest jurământ, nu apreciază adevărul și bunătatea. Orașele fiecăruia sunt distruse. Violența domnește peste tot. Numai mândria și puterea sunt apreciate. Zeițele Conștiința și Justiția au părăsit oamenii. În hainele lor albe, au zburat în înaltul Olimp către zeii nemuritori și au rămas doar necazuri serioase pentru oameni și nu au nicio protecție împotriva răului.

Prima vârstă a omenirii a fost o epocă de aur, când oamenii comunicau direct cu zeii și mâncau cu ei la aceeași masă, iar femeile muritoare dădeau naștere copiilor de la zei. Nu era nevoie de muncă: oamenii mâncau lapte și miere, care la vremea aceea erau din belșug pe tot pământul. Ei nu cunoșteau tristețea. Unii susțin că epoca de aur s-a încheiat când oamenii au devenit prea obrăznici cu zeii, aroganți și aroganți. Unii dintre muritori ar fi cerut chiar și înțelepciune și putere egală cu zeii.

Apoi a venit Epoca de Argint, când oamenii trebuiau să învețe cum să cultive solul pentru a-și obține propria hrană. Au început să mănânce pâine. Cu toate acestea, în ciuda faptului că oamenii trăiau atunci până la o sută de ani, erau prea efeminați și dependenți complet de mamele lor. S-au plâns în mod constant de toate și s-au certat între ei. În cele din urmă, marele zeu Zeus s-a săturat să se uite la ei și i-a distrus.

A urmat prima epocă a bronzului. Primii oameni de acest fel au căzut din frasin ca niște semințe. Oamenii din acea vreme mâncau pâine și carne și erau mult mai folositori decât oamenii din Epoca de Argint. Dar au fost prea beligeranți și până la urmă s-au ucis cu toții.

A doua epocă a bronzului a fost epoca eroilor glorioși. Acești oameni s-au născut din zei și din femei muritoare. Hercule și eroii războiului troian au trăit în acest secol. Oamenii au luptat curajos, au dus o viață virtuoasă și cinstită, iar după moarte au ajuns pe binecuvântatele Champs Elysees.

Timpul nostru este epoca fierului. Este ușor de observat că, cu fiecare nouă epocă, valoarea metalului corespunzător acesteia scade. Același lucru se întâmplă și cu caracterul omenirii: în epoca fierului este mult mai rău decât în toate epocile anterioare. Oamenii nu mai comunică cu zeii; nu, și-au pierdut cu totul evlavia. Cine poate reproșa zeilor indiferența față de om? Oamenii din Epoca Fierului sunt vicleni, aroganți, poftitori și cruzi. Singurul motiv pentru care zeii nu au distrus încă omenirea este că au mai rămas câțiva oameni drepți.

Cit. Citat din: J.F. Beerlines. Mitologia paralelă