Episodul morții lui Bazarov este unul dintre cele mai importante din lucrare. Fiind deznodământul ideii de lucrare, acest episod joacă un rol cheie în roman, fiind răspunsul la întrebarea: „Este posibil să trăiești, respingând toate sentimentele umane și recunoscând doar mintea?”.

Bazarov se întoarce acasă la părinții săi o persoană diferită de ceea ce era înainte. Începe să evite singurătatea care a fost o parte integrantă a vieții sale și l-a ajutat să muncească.

Întotdeauna caută companie: bea ceai în sufragerie, se plimbă prin pădure cu tatăl său, pentru că a fi singur devine insuportabil pentru el. Singur, gândurile îi sunt preluate de Odintsova, femeia pe care o iubește, care i-a distrus credința de nezdruncinat în lipsa sentimentelor romantice. Din această cauză, Bazarov devine mai puțin atent și mai puțin concentrat pe muncă. Și, tocmai din cauza acestei neatenții, primește o tăietură ușoară, care ulterior i-a devenit fatală.

Bazarov, ca medic cu experiență, știe bine că mai are puțin timp de trăit. Înțelegerea morții iminente inevitabile îi smulge masca nesimțirii. Își face griji pentru părinții săi și încearcă să-i protejeze de griji, ascunzându-le până la urmă boala. Când starea lui Bazarov se înrăutățește complet și nu se mai ridică din pat, nici nu-i trece prin cap să se plângă de durere. Reflectează asupra vieții, inserând uneori glumele sale ironice caracteristice.

Dându-și seama că mai are foarte puțin timp, Bazarov îi cere să o trimită pe Odintsova să o vadă pentru ultima dată înainte de moartea sa. Ea sosește îmbrăcată toată în negru, parcă la o înmormântare. Văzându-l pe Bazarov pe moarte, A.S. își dă în sfârșit seama că nu-l iubește. Bazarov îi spune totul despre ceea ce este în sufletul lui. Încă nu se plânge, ci vorbește doar despre viață și despre rolul său în ea. Când E. B. îi cere lui Odintsova să-i dea un pahar cu apă, ea nici măcar nu-și scoate mănușile și respiră timid de teamă să nu se infecteze. Acest lucru dovedește încă o dată lipsa sentimentelor romantice din ea față de Bazarov. Bazarov pe moarte mai are o mică scânteie de speranță pentru reciprocitatea iubirii și îi cere sărutul. A. S. își îndeplinește cererea, dar îl sărută doar pe frunte, adică în modul în care morții sunt de obicei sărutati. Pentru ea, moartea lui Bazarov nu este eveniment important, și ea și-a luat deja la revedere mental de la el.

Analizând acest episod, vedem că boala și înțelegerea morții iminente îl transformă în cele din urmă pe Bazarov dintr-un nihilist independent într-o persoană obișnuită cu propriile sale slăbiciuni. În ultimele sale zile, nu mai adăpostește niciun sentiment și își deschide sufletul. Și moare om puternic, fără să se plângă sau să arate durere. Comportamentul Odințovei arată lipsa ei de dragoste pentru Bazarov. Vizita ei la muribund este doar politețe, dar nu și dorința de a-l vedea pe eroul pentru ultima oară și de a-și lua rămas bun.

Acest episod este indisolubil legat de alții din această lucrare. Este deznodământul principalului conflict al operei, continuând în mod logic întreaga idee a romanului, și mai ales capitolul 24. În acest capitol are loc un duel între Kirsanov și Bazarov, motiv pentru care acesta din urmă trebuie să se întoarcă acasă la părinți.

Din toate cele de mai sus, putem concluziona că acest episod joacă unul dintre rolurile cheie în lucrare. Fiind un deznodământ, aduce la capăt povestea unui om care a respins toate sentimentele, și arată că este încă imposibil de trăit, negând bucuriile omenești și fiind ghidat doar de rațiune.

Bazarov în fața morții este unul dintre cei mai mulți imagini vii creat de Ivan Sergheevici Turgheniev în a lui lucrare celebră„Părinți și fii”. Această lucrare a devenit un reper pentru generația care a crescut în anii 60 ai secolului al XIX-lea. Mulți au perceput acest erou ca pe un ideal, un model de urmat.

Roman Turgheniev

Bazarov apare în fața morții chiar la sfârșitul acestui roman. Acțiunile sale au loc în 1859, în ajunul reformei țărănești, care a desființat pentru totdeauna iobăgie în Rusia. Personajele principale sunt Evgeny Bazarov și Arkady Kirsanov. Aceștia sunt tineri care vin să viziteze moșia Maryino împreună cu tatăl și unchiul lor Arkady. Bazarov dezvoltă o relație dificilă și tensionată cu Kirsanovs mai în vârstă, în urma căreia este forțat să se mute din ei. Arkadi, dus de tovarășul său, merge după el. Într-un oraș de provincie se găsesc în compania tinerilor progresiste.

Mai târziu, la o cină la guvernator, o întâlnesc pe Odintsova, poate personajul feminin principal din roman. Bazarov și Kirsanov merg la moșia ei numită Nikolskoe. Amândoi sunt îndrăgostiți de această femeie. Bazarov chiar îi mărturisește dragostea lui, dar asta o sperie doar pe Odintsova. Eugene este din nou forțat să plece. De data aceasta, împreună cu Arkady, merge la părinții săi. Își iubesc prea mult fiul. Bazarov s-a săturat în curând de asta, așa că se întoarce la Maryino. Acolo are un nou hobby - numele fetei este Fenechka. Se sărută și se dovedește că Fenechka este mama fiului nelegitim al tatălui lui Arkady. Toate acestea duc la un duel între Bazarov și Pavel Petrovici Kirsanov, unchiul lui Arkady.

Între timp, însuși Arkadi merge singur la Nikolskoye și rămâne cu Odintsova. Adevărat, nu îi place stăpâna moșiei, ci sora ei, Katya. Bazarov vine și la Nikolskoye. El explică cu Odintsova, își cere scuze pentru sentimentele sale.

Soarta eroilor

Romanul se termină cu Bazarov, luându-și rămas bun de la prietenul său, plecând la părinți. Își ajută tatăl într-o sarcină dificilă - tratamentul pacienților cu tifos. În timpul operației, s-a tăiat accidental în timpul autopsiei unui alt decedat și a contractat o infecție mortală.

Înainte de moarte, o roagă pe Odintsova să-l vadă pentru ultima dată. Soarta celorlalte personaje este următoarea: progresistul Pavel Petrovici pleacă în străinătate, Nikolai Petrovici se căsătorește cu Fenechka, iar Arkady Kirsanov se căsătorește cu sora ei, Katya Odintsova.

Problemele romanului

În romanul lui Turgheniev „Părinți și fii”, ca urmare a lui Bazarov, se dovedește a fi în fața iubirii și a morții. Decizia autorului de a-și finaliza opera odată cu moartea protagonistului spune multe despre intenția pe care a avut-o creatorul. Bazarov al lui Turgheniev moare în finală. Prin urmare, este atât de important să înțelegem de ce autorul l-a tratat astfel, de ce descrierea acestei morți este atât de importantă pentru înțelegerea sensului întregii opere. Un studiu detaliat al episodului dedicat morții personajului central ajută la răspunsul la aceste întrebări. Cum se găsește Bazarov în fața morții? rezumat Deznodământul romanului îl găsiți în acest articol.

Imaginea lui Evgeny Bazarov

Descriind personajul principal al operei sale, autorul notează că Bazarov era fiul unui medic. Când a crescut, a decis să continue munca tatălui său. Autorul însuși îl caracterizează ca fiind o persoană inteligentă și cinică. În același timp, undeva înăuntru, în adâncul sufletului său, rămâne atent, sensibil și amabil.

Bazarov are o funcție de viață specifică, care în anii următori a primit un număr mare de adepți și susținători. Eugene neagă orice valori morale ale societății contemporane, precum și moralitatea și orice ideal. Mai mult, nu recunoaște nicio artă, nu percepe iubirea, care este cântată de mulți poeți, întrucât o consideră a fi pură fiziologie. În același timp, nu recunoaște nicio autoritate în viață, crezând că fiecare persoană ar trebui să se concentreze doar pe sine, nu să urmărească pe nimeni.

Nihilism

Bazarov este un susținător al nihilismului, dar în același timp se deosebește de alți tineri care aderă la o filozofie similară, de exemplu, de Kukshin sau Sitnikov. Pentru ei, negarea a tot ce este în jur nu este altceva decât o mască care îi ajută să-și ascundă propriul eșec și o vulgaritate profundă.

Bazarov nu seamănă deloc cu ei. Nu se prevarice deloc, apărându-și părerile cu ardoarea caracteristică. El crede că principalul lucru pentru care o persoană ar trebui să trăiască este munca de care beneficiază întreaga societate. În același timp, Eugene îi tratează cu condescendență pe majoritatea celor din jur, chiar îi disprețuiește pe mulți dintre ei, îl pune sub el însuși.

Întâlnire cu Odintsova

Această filozofie de viață a lui Bazarov, de inviolabilitatea de care era sigur, s-a schimbat radical după întâlnirea cu Odintsova. Bazarov se îndrăgostește cu adevărat pentru prima dată, iar după aceea își dă seama cât de mult se îndepărtează convingerile lui de adevărurile vieții.

Prăbușirea idealurilor

Personajul principal al romanului lui Turgheniev simte că dragostea nu este doar fiziologie, ci și un sentiment real, puternic. Se instalează o epifanie, care se schimbă foarte mult în viziunea despre lume a eroului. Toate credințele lui se prăbușesc, iar după ele întreaga sa viață își pierde sensul. Turgheniev ar putea scrie despre modul în care această persoană își abandonează în cele din urmă idealurile, transformându-se într-o persoană obișnuită. În schimb, îl pune pe Bazarov în fața morții.

Merită să recunoaștem că moartea eroului se întâmplă în mod stupid și în mare parte accidental. Devine rezultatul unei mici tăieturi care a fost obținută în timpul autopsiei cadavrului unei persoane care a murit de tifos. Cu toate acestea, moartea nu a fost deloc bruscă. Știind că este bolnav, Bazarov a putut să evalueze ceea ce s-a făcut și să-și dea seama de amploarea a ceea ce nu va realiza niciodată. Este de remarcat cum se comportă Bazarov în fața morții. Nu pare speriat sau confuz. În schimb, Eugene este puternic, surprinzător de calm și statornic, aproape de neclintit. Cititorul începe în aceste momente să simtă pentru el nu milă, ci respect sincer.

Moartea lui Bazarov

În același timp, autorul nu ne lasă să uităm că Bazarov este încă o persoană obișnuită, care are diverse slăbiciuni. Nimeni nu-i percepe moartea indiferent și, prin urmare, Eugene se îngrijorează sincer. Se gândește constant la ceea ce ar mai putea face, la puterea care este în el, dar a rămas necheltuită.

În același timp, Bazarov rămâne până la urmă ironic și cinic în fața morții. Citat "Da, dă-i drumul, încearcă să negi moartea. Ea te neagă, și asta e!" doar confirma. Aici, în spatele ironia eroului, putem considera regretul amar legat de minutele care au trecut. În ultimele clipe ale vieții, tânjește după o întâlnire cu iubita lui femeie, cu care nu putea fi împreună. Bazarov, în fața morții, îi cere lui Odintsova să vină la el. Ea îndeplinește această dorință.

Pe patul de moarte, protagonistul se înmoaie față de părinții săi, realizând că în realitate aceștia au ocupat întotdeauna un loc important în viața lui, i-au modelat esența și viziunea asupra lumii. Probabil că toată lumea ar dori să semene cu Bazarov în fața morții. El analizează cu calm tot ce s-a făcut în scurta dar rodnică viață, pe care a consacrat-o științei, dorind să-și folosească țara. Moartea pentru protagonist nu este doar încetarea existenței fizice, ci și un semn că Rusia nu are cu adevărat nevoie de el. Toate visele lui de a schimba ceva se termină practic în nimic. Moartea fizică a protagonistului este precedată de moartea vederilor sale. Împreună cu Bazarov, moare și geniul său, precum și caracterul său puternic și convingerile sincere.

Moartea lui Bazarov

Personaj principal romanul lui I. S. Turgheniev „Părinți și fii” - Evgheni Vasilevici Bazarov - moare la sfârșitul lucrării. Bazarov este fiul unui medic de raion sărac, continuând munca tatălui său. Poziția de viață a lui Eugene este aceea că el neagă totul: vederi asupra vieții, sentimentul iubirii, pictura, literatura și alte forme de artă. Bazarov este un nihilist.

La începutul romanului, există un conflict între Bazarov și frații Kirsanov, între un nihilist și aristocrați. Părerile lui Bazarov diferă puternic de credințele fraților Kirsanov. În disputele cu Pavel Petrovici Kirsanov, Bazarov câștigă. Prin urmare, există un decalaj din motive ideologice.

Eugene o întâlnește pe Anna Sergeevna Odintsova, o femeie deșteaptă, frumoasă, calmă, dar nefericită. Bazarov se îndrăgostește și, după ce s-a îndrăgostit, înțelege că dragostea nu-i mai apare ca „fiziologie”, ci ca una reală, sentiment sincer. Eroul vede că Odintsova își apreciază foarte mult calmul și ordinea măsurată a vieții. Decizia de a se despărți de Anna Sergeevna lasă o amprentă grea asupra sufletului lui Bazarov. Dragoste neimpartasita.

Adepții „imaginari” ai lui Bazarov includ Sitnikov și Kukshina. Spre deosebire de ei, pentru care negarea este doar o mască care le permite să-și ascundă vulgaritatea interioară și inconsecvența, Bazarov, cu încredere în abilitățile sale, apără opiniile apropiate lui. Vulgaritate și nesemnificație.

Bazarov, ajuns la părinții săi, observă că se plictisește de ei: nici cu tatăl său, nici cu mama lui Bazarov nu poate vorbi așa cum vorbește cu Arkadi, chiar și să se certe așa cum se ceartă cu Pavel Petrovici, așa că decide să plece. Dar în curând se întoarce, unde îl ajută pe tatăl său să trateze țăranii bolnavi. Oameni din generații diferite, dezvoltare diferită.

Lui Bazarov îi place să lucreze, pentru el munca este satisfacție și respect de sine, așa că este aproape de oameni. Bazarov este iubit de copii, servitori și țărani, pentru că văd în el un simplu și persoană inteligentă. Oamenii sunt înțelegerea lui.

Turgheniev își consideră eroul condamnat. Bazarov are două motive: singurătatea în societate și conflictul intern. Autorul arată cum Bazarov rămâne singur.

Moartea lui Bazarov a fost rezultatul unei mici tăieturi pe care a primit-o în timp ce deschidea trupul unui țăran care a murit de tifos. Eugen așteaptă o întâlnire cu iubita lui femeie pentru a-i mărturisi încă o dată dragostea lui, devine și mai blând cu părinții, în adâncul lui, probabil, înțelegând încă ce au ocupat ei mereu. loc semnificativîn viața lui și merită o atitudine mult mai atentă și sinceră. Înainte de moarte, el este puternic, calm și imperturbabil. Moartea eroului i-a dat timp să evalueze ceea ce a făcut și să-și dea seama de viață. Nihilismul lui s-a dovedit a fi de neînțeles - la urma urmei, atât viața, cât și moartea îl neagă acum. Nu ne simțim milă pentru Bazarov, ci respect și, în același timp, ne amintim că în fața noastră se află o persoană obișnuită cu propriile temeri și slăbiciuni.

Bazarov este un romantic la suflet, dar crede că romantismul nu-și are locul în viața lui acum. Dar, cu toate acestea, soarta a făcut o revoluție în viața lui Eugene, iar Bazarov începe să înțeleagă ceea ce a respins cândva. Turgheniev îl vede ca pe un poet nerealizat, capabil de cele mai puternice sentimente, posedând forță.

DI. Pisarev susține că „Este încă rău pentru Bazarov să trăiască în lume, deși fredonează și fluieră. Nu există activitate, nu există dragoste - prin urmare, nici plăcere nu există. Criticul mai susține că trebuie să trăiești, „atâta timp cât trăiești, să mănânci pâine uscată când nu există roast beef, să fii cu femei când nu se poate iubi o femeie și, în general, să nu visezi la portocali și palmieri, când există. zăpadă și tundra reci sub picioare.”

Moartea lui Bazarov este simbolică: căci viața, medicina și științele naturii, pe care s-a bazat atât de mult Bazarov, s-au dovedit a fi insuficiente. Dar din punctul de vedere al autorului, moartea este naturală. Turgheniev definește figura lui Bazarov ca fiind tragică și „condamnată la pieire”. Autorul l-a iubit pe Bazarov și a spus în mod repetat că este „isteț” și „erou”. Turgheniev a vrut ca cititorul să se îndrăgostească de Bazarov cu grosolănia, lipsa de inimă, uscăciunea lui nemiloasă.

Își regretă puterea necheltuită, sarcina neîndeplinită. Bazarov și-a dedicat întreaga viață dorinței de a beneficia țării, științei. Ne imaginăm deștept, rezonabil, dar în adâncul sufletului sensibil, atent și persoana amabila.

Conform convingerilor sale morale, Pavel Petrovici îl provoacă pe Bazarov la duel. Simțindu-se jenat și realizând că își sacrifică principiile, Bazarov acceptă să tragă cu Kirsanov Sr. Bazarov rănește ușor inamicul și îi acordă el însuși primul ajutor. Pavel Petrovici se comportă bine, chiar își bate joc de sine, dar în același timp atât el, cât și Bazarov sunt stânjeniți / Nikolai Petrovici, de care s-au ascuns motiv adevărat duel, se comportă de asemenea în cel mai nobil mod, găsind justificare pentru acțiunile ambilor adversari.

„Nihilismul”, potrivit lui Turgheniev, provoacă valori durabile spiritul și fundamentele naturale ale vieții. Aceasta este văzută ca fiind vinovăția tragică a eroului, cauza morții sale inevitabile.

Evgheni Bazarov nu poate fi numit în niciun caz „ o persoană în plus". Spre deosebire de Onegin și Pechorin, el nu se plictisește, ci muncește din greu. În fața noastră este o persoană foarte activă, el are „o putere imensă în suflet”. Un loc de muncă nu este suficient pentru el. Pentru a trăi cu adevărat și pentru a nu trage o existență mizerabilă, precum Onegin și Pechorin, o astfel de persoană are nevoie de o filozofie a vieții, de scopul ei. Și o are.

Concepțiile despre lume ale celor două direcții politice ale nobililor liberali și ale democraților revoluționari. Intriga romanului este construită pe opoziția celor mai activi reprezentanți ai acestor tendințe, plebeul Bazarov și nobilul Pavel Petrovici Kirsanov. Potrivit lui Bazarov, aristocrații nu sunt capabili de acțiune, nu sunt de nici un folos. Bazarov respinge liberalismul, neagă capacitatea nobilimii de a conduce Rusia în viitor.

Cititorul înțelege că Bazarov nu are cui să transmită nimănui cât de puțin, dar cel mai prețios lucru pe care îl are - convingerile sale. Nu are ruda persoana dragași deci nu există viitor. Nu se consideră un doctor de district, dar nu poate renaște, nici nu poate deveni ca Arkady. Nu are loc în Rusia, și poate și în străinătate. Bazarov este pe moarte, iar împreună cu el geniul său, minunatul său, un caracter puternic, ideile și convingerile sale. Dar viața adevărată este nesfârșită, florile de pe mormântul lui Eugene confirmă acest lucru. Viața este nesfârșită, dar numai adevărată...

Turgheniev ar fi putut arăta cum Bazarov își va abandona treptat părerile, nu a făcut acest lucru, ci pur și simplu și-a „omorât” personajul principal. Bazarov moare din cauza otrăvirii cu sânge și înainte de moarte se recunoaște ca o persoană inutilă pentru Rusia. Bazarov este încă singur, deci condamnat, dar forța, curajul, rezistența, perseverența în atingerea scopului îl fac un erou.

Bazarov nu are nevoie de nimeni, este singur pe lumea asta, dar nu-și simte deloc singurătatea. Pisarev a scris despre asta: „Bazarov singur, de unul singur, stă la înălțimea rece a unui gând sobru și nu îi este greu din această singurătate, este complet absorbit de el însuși și lucrează”

În fața morții, chiar și cei mai puternici oameni încep să se înșele, să întrețină speranțe nerealiste. Dar Bazarov se uită cu îndrăzneală în ochii inevitabilității și nu se teme de asta. Regretă doar că viața i-a fost inutilă, pentru că nu a adus niciun folos Patriei. Și acest gând îi dă multă suferință înainte de moarte: „Rusia are nevoie de mine... Nu, se pare, nu este nevoie. Și de cine este nevoie? Este nevoie de un cizmar, de un croitor, de un măcelar...”

Să ne amintim cuvintele lui Bazarov: „Când întâlnesc o persoană care nu mi-ar ceda, atunci mă voi răzgândi despre mine”. Există un cult al puterii. „Păros”, a spus Pavel Petrovici despre prietenul lui Arkady. El este în mod clar tulburat de aspectul unui nihilist: par lung, hanorac cu ciucuri, mâini roșii neîngrijite. Desigur, Bazarov este un om muncitor care nu are timp să se ocupe de aspectul său. Se pare că așa este. Ei bine, dacă este un „șoc deliberat de bun gust”? Și dacă aceasta este o provocare: așa cum vreau, mă îmbrac și mă pieptăn. Atunci e prost, nemodest. Boala tâmpitului, ironia asupra interlocutorului, lipsa de respect...

Vorbind pur uman, Bazarov se înșeală. În casa unui prieten, a fost întâmpinat cordial, totuși, Pavel Petrovici nu și-a dat mâna. Dar Bazarov nu stă la ceremonie, el intră imediat într-o ceartă aprinsă. Judecățile lui sunt fără compromisuri. „De ce să recunosc autoritățile?”; „Un chimist decent este de douăzeci de ori mai util decât un poet”; el reduce arta înaltă la „arta de a face bani”. Mai târziu, Pușkin și Schubert și Raphael îl vor primi. Chiar și Arkadi i-a remarcat unui prieten despre unchiul său: „L-ai insultat”. Dar nihilistul nu a înțeles, nu și-a cerut scuze, nu s-a îndoit că s-a comportat prea îndrăzneț, ci a condamnat: „Închipuiți-vă că este o persoană sensibilă!” Care este relația dintre un bărbat și o femeie...

În capitolul X al romanului, în timpul unui dialog cu Pavel Petrovici Bazarov, a reușit să vorbească despre toate problemele fundamentale ale vieții. Acest dialog merită o atenție specială. Aici Bazarov susține că sistemul social este groaznic și nu putem decât să fiți de acord cu acest lucru. Mai departe: nu există Dumnezeu ca cel mai înalt criteriu al adevărului, ceea ce înseamnă, fă ce vrei, totul este permis! Dar nu toată lumea va fi de acord cu asta.

Există un sentiment că Turgheniev însuși era în pierdere, explorând natura nihilistului. Sub presiunea forței și fermității lui Bazarov, scriitorul a fost oarecum stânjenit și a început să se gândească: "Poate că este necesar? Sau poate sunt un bătrân care a încetat să mai înțeleagă legile progresului?" Turgheniev simpatizează în mod clar cu eroul său și îi tratează pe nobili cu condescendență și uneori chiar satiric.

Dar una este o viziune subiectivă asupra personajelor, alta este gândirea obiectivă a întregii opere. Despre ce e vorba? Despre tragedie. Tragediile lui Bazarov, care, în setea de „muncă îndelungată”, în entuziasmul său pentru zeul-știință, a călcat în picioare valorile universale. Și aceste valori sunt dragostea pentru o altă persoană, porunca „Să nu ucizi” (împușcat în duel), dragostea față de părinți, răsfățul în prietenie. Este cinic în privința unei femei, își bate joc de Sitnikov și Kukshina, oameni cu mintea îngustă, lacomi de modă, nenorociți, dar totuși oameni. Eugen a exclus din viața sa gândurile și sentimentele înalte despre „rădăcinile” care ne hrănesc, despre Dumnezeu. Spune: „Mă uit la cer când vreau să strănut!”

Să trecem la ultimele pagini ale romanului. Ce sentiment trezesc ultimele pagini ale romanului?

(Un sentiment de milă că o astfel de persoană moare. A.P. Cehov a scris: „Doamne! Ce lux „Părinți și fii”! Doar strigă la gardian. de parcă aș fi fost infectat de el. Și sfârșitul lui Bazarov? Diavolul știe cum se face (Citiți fragmente din capitolul 27).

Ce crezi că a vrut să spună Pisarev când a scris: „A muri așa cum a murit Bazarov este același lucru cu a face o mare ispravă”?

(În acel moment, a apărut voința și curajul lui Bazarov. Simțind inevitabilitatea sfârșitului, nu s-a speriat, nu a încercat să se înșele și, cel mai important, a rămas fidel lui însuși și convingerilor sale. Moartea lui Bazarov este eroică, dar atrage nu numai eroismul lui Bazarov, ci și umanitatea comportamentului său).

De ce se apropie Bazarov de noi înainte de moartea sa?

(Romanțismul s-a dezvăluit clar în el, a rostit în cele din urmă cuvintele de care obișnuia să se teamă: „Te iubesc! Adio... pentru că nu te-am sărutat atunci... Suflă la lampa pe moarte și dă-i drumul. afară...” Bazarov devine mai uman.)

De ce, până la urmă, Turgheniev încheie romanul cu scena morții eroului, în ciuda superiorității sale față de ceilalți eroi?

(Bazarov moare dintr-o tăietură accidentală a degetului, dar moartea sa, din punctul de vedere al autorului, este firească. Turgheniev va defini figura lui Bazarov ca fiind tragică și „condamnată la moarte”. De aceea l-a „ucis” pe erou. Două motive: singurătatea și conflictul intern al eroului.

Autorul arată cum Bazarov rămâne singur. Kirsanov-ii sunt primii care au căzut, apoi Odintsova, apoi părinții, Fenechka, Arkady și ultimul tăiat din Bazarov - de la oameni. Oamenii noi arată singuri în comparație cu marea masă a restului societății. Bazarov este un reprezentant al unui raznochinet revoluționar timpuriu, el este unul dintre primii în această chestiune și este întotdeauna dificil pentru primul. Sunt singuri în mica moșie și mediul nobiliar urban.

Dar Bazarov moare, dar rămân oameni asemănători care vor continua cauza comună. Turgheniev nu le-a arătat oamenilor care aveau gânduri similare lui Bazarov și, astfel, și-a lipsit afacerea de perspective. Bazarov nu are un program pozitiv, doar îl neagă, deoarece Bazarov nu poate răspunde la întrebarea: „Ce urmează?” Ce să faci după distrus? Aceasta este inutilitatea romanului. Acesta este motivul principal al morții lui Bazarov în roman, principalul motiv pentru care autorul nu a putut să tragă viitorul.

Al doilea motiv este conflictul intern al eroului. Turgheniev crede că Bazarov a murit pentru că a devenit un romantic, deoarece nu credea în posibilitatea unei combinații armonioase de romantism și puterea unui spirit civil în oameni noi. De aceea, Bazarov al lui Turgheniev câștigă ca luptător, atâta timp cât nu există romantism în el, nici un sentiment sublim pentru natură, frumusețe feminină.)

(Turgheniev l-a iubit foarte mult pe Bazarov și a repetat de multe ori că Bazarov a fost un „om inteligent” și un „erou”. Turgheniev dorea ca cititorul să-l iubească pe Bazarov (dar în niciun caz bazarovismul) cu toată grosolănia, lipsa de inimă, uscăciunea lui nemiloasă.)

III. cuvântul profesorului

Critici literari de mai multe ori lipsa terenului solid sub picioarele lor a fost numită principala cauză a morții lui Bazarov. Pentru a confirma acest lucru, a fost citată conversația sa cu un țăran, în care Bazarov se dovedește a fi „ceva ca un bufon de mazăre”. Cu toate acestea, ceea ce Turgheniev vede ca fiind soarta eroului său nu se reduce la incapacitatea lui Bazarov de a găsi un limbaj comun cu țăranul. Fraza tragică pe moarte a lui Bazarov: „... Rusia are nevoie de mine... Nu, aparent, nu este nevoie...” - poate fi explicată prin motivul de mai sus? Și cel mai important, „povestea eroului este inclusă în tema comună a scriitorului despre moartea unei persoane în creuzetul forțelor naturale aflate în afara controlului său”, „forțe elementare - pasiune și moarte”.

Turgheniev nu a suportat nesemnificația metafizică a omului. Era durerea lui neînduplecată, apărută în urma realizării tragediei destinul uman. Dar el caută sprijin pentru o persoană și îl găsește în „demnitatea conștiinței nesemnificației sale”. De aceea, Bazarov-ul său este convins că în fața unei forțe oarbe care distruge totul, este important să rămână puternic, așa cum a fost în viață.

Este dureros pentru muribundul Bazarov să se recunoască drept „vierme pe jumătate zdrobit”, să fie un „spectacol urât”. Cu toate acestea, faptul că a reușit să realizeze multe în drumul său, a reușit să atingă valorile absolute ale existenței umane, îi dă puterea de a privi în mod adecvat în ochii morții, de a trăi în mod adecvat la momentul inconştienţă.

Poetul vorbește cu Anna Sergeevna, care, desăvârșindu-și drumul pământesc, a găsit pentru sine cel mai mult imaginea exacta- „o lampă pe moarte”, a cărei lumină simboliza viața lui Bazarov. Disprețuind mereu o frază frumoasă, acum își poate permite: „Suflați pe lampa pe moarte și lăsați-o să se stingă...”

În pragul morții, eroul lui Turgheniev, așa cum spune, trage o linie în disputele sale cu Pavel Petrovici cu privire la necesitatea unor astfel de „livrători, eroi” ai Rusiei, așa cum a remarcat ironic Kirsanov. „Am nevoie de Rusia?” - se întreabă Bazarov, unul dintre „livratori”, și nu ezită să răspundă: „Nu, se pare, nu este nevoie”. Poate că era conștient de asta în timp ce încă se certa cu Pavel Kirsanov?

Astfel, moartea i-a dat lui Bazarov dreptul de a fi ceea ce, poate, el a fost întotdeauna - îndoiindu-se, fără frică să fie slab, înălțat, capabil să iubească... Unicitatea lui Bazarov constă în faptul că prin întregul roman va trece în în multe feluri nu-i place acea persoană și, prin urmare, condamnându-se singurului posibil, fatal, tragic - Bazarov - soartă.

Cu toate acestea, Turgheniev și-a completat romanul cu o imagine luminată a unui cimitir rural liniștit, unde se odihnea „inima pasională, păcătoasă, rebelă” a lui Bazarov și unde „doi bătrâni deja decrepiți vin adesea dintr-un sat din apropiere - un soț și o soție” - părinții lui Bazarov .

Boala și moartea lui Bazarov păreau să fie cauzate de un accident absurd - o infecție mortală care a intrat accidental în sânge. Dar în lucrările lui Turgheniev, acest lucru nu poate fi întâmplător.

Rana în sine este un accident, dar există și o cotă de regularitate în ea, deoarece în această perioadă Bazarov și-a pierdut echilibrul vital și a devenit mai puțin atent, mai distras în munca sa.

Modelul se află și în poziția autorului, deoarece Bazarov, care a contestat întotdeauna natura în general și natura umană (dragostea) în special, trebuia, potrivit lui Turgheniev, să fie răzbunat de natură. Legea este crudă aici. Așa că moare, infectat cu bacterii - organisme naturale. Pur și simplu, moare prin natură.

În plus, spre deosebire de Arkadi, Bazarov nu era potrivit pentru „a-și face un cuib”. Este singur în credințele sale și nu are potențialul familial. Și acesta este o fundătură pentru Turgheniev.

Și încă o împrejurare. Turgheniev putea simți prematuritatea, inutilitatea Bazarovilor pentru Rusia contemporană. Dacă Bazarov ar părea nemulțumit în ultimele pagini ale romanului, atunci cititorul i-ar părea rău pentru el și nu merită milă, ci respect. Și tocmai în moartea sa și-a arătat cele mai bune trăsături umane, ultima frază despre „lampa pe moarte” colorându-și în cele din urmă imaginea nu numai cu curaj, ci și cu romantism strălucitor, care, după cum sa dovedit, a trăit în suflet. a unui nihilist aparent cinic. Acesta a fost, până la urmă, scopul romanului.

Apropo, dacă eroul moare, nu este deloc necesar ca autorul să-i refuze ceva, să-l pedepsească sau să se răzbune pentru ceva. Cei mai buni eroi ai lui Turgheniev mor întotdeauna, iar din aceasta lucrările sale sunt colorate cu o tragedie strălucitoare, optimistă.

Epilogul romanului.

Un epilog poate fi numit ultimul capitol al romanului, care povestește pe scurt despre soarta eroilor după moartea lui Bazarov.

Viitorul lui Kirsanov s-a dovedit a fi destul de așteptat. Autorul scrie cu deosebită simpatie despre singurătatea lui Pavel Petrovici, de parcă pierderea lui Bazarov, un rival, l-ar fi lipsit complet de sensul vieții, de posibilitatea de a-și aplica cel puțin vitalitatea la ceva.

Rândurile despre Odintsova sunt semnificative. Turgheniev cu o singură frază: „Nu m-am căsătorit pentru dragoste, ci pentru convingere” - dezmintă complet eroina. Iar descrierea ultimului autor pare deja pur și simplu sarcastic distructivă: „... vor trăi, poate, pentru fericire... poate pentru a iubi”. Este suficient să înțelegeți măcar puțin Turgheniev pentru a ghici că dragostea și fericirea nu sunt „trăite”.

Cel mai turgenevian este ultimul paragraf al romanului - o descriere a cimitirului în care este îngropat Bazarov. Cititorul nu are nicio îndoială că este cel mai bun din roman. Pentru a dovedi acest lucru, autorul a îmbinat eroul plecat cu natura într-un singur întreg armonios, l-a împăcat cu viața, cu părinții săi, cu moartea și a reușit totuși să spună despre „marea liniște a naturii indiferente...”.

Romanul „Părinți și fii” în critica rusă.

În conformitate cu vectorii luptei mișcărilor sociale și a concepțiilor literare din anii 60, s-au aliniat și punctele de vedere asupra romanului lui Turgheniev.

Cele mai pozitive aprecieri ale romanului și ale personajului principal au fost date de D.I. Pisarev, care deja părăsise Sovremennik la acea vreme. Dar din măruntaiele lui Sovremennik însuși, au sunat critici negative. Aici a fost publicat un articol al lui M. Antonovici „Asmodeus al timpului nostru”, în care semnificația socială și valoarea artistică a romanului au fost negate, iar Bazarov, numit vorbitor, cinic și lacom, a fost interpretat ca o calomnie jalnică asupra generația tânără de democrați. N.A. Dobrolyubov murise deja, iar N.G. Chernyshevsky a fost arestat, iar Antonovici, care a acceptat destul de primitiv principiile „criticii reale”, a luat intenția autorului original pentru rezultatul artistic final.

În mod ciudat, partea liberală și conservatoare a societății a perceput romanul mai profund și mai corect. Chiar și aici, însă, există judecăți extreme.

M. Katkov a scris în Russkiy Vestnik că Tați și fii este un roman antinihilist, că ocuparea „oamenilor noi” de către științele naturii este o chestiune frivolă și inactivă, că nihilismul este o boală socială care trebuie tratată prin întărire. principii conservatoare protectoare.

Cea mai adecvată și profundă interpretare artistică a romanului aparține lui F. M. Dostoievski și N. Strahov - revista „Vremya”. Dostoievski l-a interpretat pe Bazarov ca un „teoretician” care era în dezacord cu viața, ca o victimă a propriei sale teorii seci și abstracte, care s-a prăbușit în viață și a adus suferință și chin (aproape ca Raskolnikov din romanul său „Crimă și pedeapsă”).

N. Strahov a remarcat că I.S. Turgheniev „a scris un roman care nu a fost nici progresiv, nici retrograd, dar, ca să spunem așa, veșnic”. Criticul a văzut că autorul „reprezintă principiile eterne viata umana„, Și Bazarov, care este „înstrăinat de viață”, între timp „trăiește profund și puternic”.

Punctul de vedere al lui Dostoievski și Strahov este destul de în concordanță cu judecățile lui Turgheniev însuși în articolul său „Despre „Părinți și fii”, unde Bazarov este numit o persoană tragică.