Ne-am întâlnit cu personajul principal al dramei de A. N. Ostrovsky „Furtuna”, cufundat în Lumea magică amintirile ei despre copilărie și tinerețe, a învățat trăsăturile caracterului ei, lumea spirituală, a privit cu amărăciune finalul tragic... Ce i-a făcut pe tineri

O femeie frumoasă care să se arunce de pe o stâncă în Volga? A fost moartea ei un accident sau ar fi putut fi evitată? Răspunde la întrebarea: „De ce a murit Katerina?” - înseamnă încă o dată să te gândești la complexitatea și inconsecvența naturii ei.

În ceea ce privește caracterul și interesele, Katerina diferă de locuitorii orașului Kalinov din jurul ei. Ea este înzestrată în mod natural cu un caracter deosebit. În acțiunile, comportamentul ei, ea este singurul dintre toți eroii piesei care provine nu din cerințe și circumstanțe externe, ci din calitățile ei interne: sinceritate, străduință pentru bine, frumusețe, dreptate și libertatea sentimentelor. Katerina este o fire profund poetică, plină de înalt lirism. Originile formării unui astfel de personaj trebuie căutate în copilăria și copilăria ei, ale căror amintiri sunt acoperite cu poezie. În casa părintească, Katerina a trăit, „înflorind ca o floare”, înconjurată de afecțiune și grijă. ÎN timp liber a mers la izvor după apă, a crescut flori, a țesut dantelă, a brodat, a mers la biserică „ca în paradis”, s-a rugat dezinteresat și cu bucurie, a ascultat poveștile și cântatul rătăcitorilor. Atmosfera religioasă care o înconjura s-a dezvoltat în impresionabilitatea ei, visarea cu ochii deschiși, credința în viața de apoi și inevitabila răzbunare a omului pentru păcatele sale. Credința Katerinei în Dumnezeu este sinceră, profundă și organică. Religiozitatea ei este o experiență a bunului, maiestuos spiritual și, în același timp, o bucurie entuziastă a frumosului. Katerina, se pare, a fost crescută într-o familie burgheză, în care domnea o atmosferă de libertate spirituală, democrație și respect pentru persoana umană. De aici, în caracterul ei și în unele acțiuni, fermitate și hotărâre puternică.

Căsătoria Katerinei și schimbarea bruscă a poziției ei reprezintă o viziune complet nouă, dramatică asupra lumii pentru ea. În casa Kabanovilor, ea a ajuns în „împărăția întunecată” a nelibertății spirituale, unde în exterior totul este la fel, dar „ca din robie”. În casa soacrei trăiește un spirit religios sever, aici democrația a dispărut, până și rătăcitorii din casa Kabanikhi sunt cu totul alți – dintre acei ipocriți care „nu au mers departe din cauza slăbiciunii lor, dar au auzit multe. ” Și poveștile lor întunecate - oh ultimele ori despre sfârșitul viitor al lumii. Katerina se simte constant dependentă de soacra ei, care este gata să o umilească în fiecare minut demnitate umană; suferă umilințe și insulte, nu se bucură de niciun sprijin din partea soțului ei. Tikhon, în felul său, o iubește și chiar îi este milă de Katerina, dar este incapabil să înțeleagă cu adevărat amploarea suferinței și aspirațiilor ei, incapabil să cutreiere în lumea ei spirituală. Nu se poate decât să-i fie milă de el - s-a trezit într-un viciu, îndeplinește fără îndoială ordinele mamei sale și „este capabil să reziste despotismului ei.

Viața într-un astfel de mediu i-a schimbat caracterul Katerinei: părea că „se ofilește”, nu mai rămâneau decât amintirile acelei vieți frumoase îndepărtate, când inima ei se bucura și se bucura în fiecare zi.

despre acea viață frumoasă îndepărtată, când în fiecare zi inima se bucura și se bucura. Katerina se repezi ca o pasăre cu aripi tăiate. „Dar atâta timp cât o persoană este în viață, este imposibil să distrugi dorința de a trăi în ea...”. Și, prin urmare, natura bogată spiritual, sublimă poetic a eroinei dă naștere unui nou sentiment, încă neclar pentru ea însăși. „Ceva la mine este atât de extraordinar. Tocmai încep să trăiesc, sau nu știu”, spune ea. Acest nou sentiment vag - sentimentul de trezire al personalității - ia forma unei iubiri puternice, profunde și spiritualizate pentru Boris. Boris are niște calități atractive: este moale și delicat din punct de vedere mental, o persoană simplă și modestă. Se deosebește de majoritatea Kalinovtsy prin maniere, educație și vorbire, dar își asumă o poziție dependentă în casa unchiului său, se supune capriciilor sale și își tolerează conștient tirania. Potrivit lui N. A. Dobrolyubov, Katerina s-a îndrăgostit de Boris „mai mult pentru dezertare”, în alte circumstanțe, ea ar fi văzut mai devreme toate deficiențele și slăbiciunile lui de caracter. Acum este speriată de puterea și profunzimea noului ei sentiment, se străduiește să îi reziste din toate puterile, se îndoiește de corectitudinea acțiunilor ei. De asemenea, se simte vinovat în fața lui Tikhon. La urma urmei, Katerina cinstită și iubitoare de adevăr nu poate și nu vrea să trăiască după legile „regatului întunecat” - fă ce vrei, doar ca totul să fie „cusut și acoperit” (cum o sfătuiește Varvara). În nimeni nu găsește sprijin în lupta ei interioară. „Parcă aș sta peste un abis și cineva mă împinge acolo, dar nu am nimic de care să mă țin”, îi recunoaște ea lui Varvara. Într-adevăr, totul în jurul ei se prăbușește deja, tot ceea ce încearcă să se bazeze se dovedește a fi o coajă goală, lipsită de conținut moral, nimănui în lumea din jur nu-i pasă. valoare morala spectacolele ei.

Astfel, piesa transmite un lanț special de împrejurări care face ca poziția Katerinei să fie insuportabilă, tragică. Nu mai poate locui în casa soacrei, se simte ca o pasăre în cușcă, lipsită de posibilitatea de a zbura. Și nu există încotro, este nerealist să evadezi din cușcă.

Anastasiev, un cercetător al lucrării lui Ostrovsky, consideră că „dorința de voință, de existență liberă, care a trăit constant în Katerina și a escaladat până la limită atunci când a venit dragostea... a fost o cerință necesară a firii ei. Dar pentru a îndeplini cerința - datorită condițiilor obiective de viață - nu s-ar putea. Aici se află tragedia.” Sunt de acord cu această afirmație. În condițiile lumii lui Kalinov, aspirațiile și nevoile naturale ale individului nu au putut fi satisfăcute, iar aceasta este deznădejdea tragică a poziției Katerinei, care a împins-o la moarte.

Care a fost cauza tristeții Katerinei, care a trăit în familia Kabanov?

personaj principal Drama lui Ostrovsky „Furtuna” diferă semnificativ de reprezentanții mediului în care trebuie să trăiască. Katerina are un suflet curat și plin de viață, nu știe să se adapteze. Ea este lipsită de apărare și slabă în fața soacrei ei și a tuturor celor care aderă la opiniile lui Kabanikh și Dikiy. Katerina nu se poate apăra și nu primește sprijin de la soțul ei slab și cu voință slabă.

Conflictul pe care Katerina îl are cu „regatul întunecat” este foarte grav. La început, conflictul este complet invizibil, tânăra suferă în tăcere. Și în fiecare zi îi devine din ce în ce mai greu să trăiască printre tirani, bigoți și ignoranți. Conflictul se încheie într-o adevărată tragedie, care s-a soldat cu moartea eroinei.

Cât de greu este pentru Katerina poate fi înțeles din propriile ei cuvinte când vorbește despre copilăria ei. Anii tineri au trecut într-o atmosferă de deplină libertate și iubire sinceră. Nimeni nu a jignit-o pe Katya,

nimeni nu a obligat-o să muncească. A simțit dragostea și grija mamei sale. Katerina este foarte romantică și religioasă. Încă din copilărie, a ascultat poveștile femeilor care se roagă, a fost interesată de tot ce spuneau ei.

Katerina este foarte veselă, iubește viața în toate manifestările ei și trezește în cititor cea mai vie simpatie. Dar, în același timp, trebuie să recunoaștem că Katerina este complet neadaptată la viață. Din copilărie, mama ei a protejat-o de toate greutățile și grijile vieții, iar fata a crescut în neștiința cu ce va avea de înfruntat în viitor, la maturitate. Dar nu trebuie să uităm că și ea s-a născut și a crescut într-un mediu de negustor. Așadar, a trebuit să înțeleagă că viața în casa soțului ei nu va fi ușoară.

Katerina este dată în căsătorie împotriva voinței ei. Ea nu are sentimente calde pentru soțul ei, dar nu există loc pentru ură în inima ei. Într-adevăr, Tikhon este o persoană complet cu voință și voință slabă. Își ascultă mama în toate și nici nu-i trece prin minte că poți face altfel. Nu întâmplător Tikhon îi spune mamei sale că nu vrea să trăiască prin propria sa voință. Katerina nu simte sprijin din partea soțului ei atunci când soacra ei o asuprește și o umilește în toate felurile posibile. Katerina trebuie să îndure în tăcere. Și este foarte, foarte greu pentru o astfel de natură emoțională să suporte insultele nemeritate ale altora.

Katerina este foarte amabila.Ajuta de bunavoie pe cei saraci din casa parinteasca. Și în casa soțului ei, nimeni nu poate doar să o ajute, ci chiar să ofere o simplă participare umană. Katerina are o atitudine deosebită față de biserică. Biserica este percepută de ea ca un loc luminos și frumos unde poți visa pentru plăcerea ta. Toate aceste calități trădează în Katerina o natură visătoare, complet desprinsă de realitate, ușor rănită, încrezătoare și surprinzător de naivă. Este deosebit de greu pentru astfel de oameni să suporte ceea ce nu le convine, iar lipsa oportunității de a-și arunca emoțiile, de a vorbi despre ceea ce este dureros pentru ei este fatală.

După căsătorie, Katerina este forțată să trăiască într-o atmosferă de înșelăciune și cruzime. Tot ce-i era drag i-a fost luat fetei. Și în schimb, ea nu a primit absolut nimic. Ca urmare, există dezamăgire, goliciune spirituală. Katerina nu mai este fericită să meargă la biserică, se simte profund nefericită. O imaginație plină de viață și arzătoare funcționează, dar fata vede în fața ei singurele poze sumbre, fără bucurie, copleșitoare. Și are gânduri triste și tulburătoare. Katerina încetează să se bucure de viață, nici măcar nu mai este capabilă să admire frumusețile naturii.

Dar inițial Katerina nici măcar nu se gândește la mormăieli și conflicte. Ea îndură în tăcere umilirea și hărțuirea. Nu se poate obișnui cu ele, dar începe treptat să înțeleagă că peste tot este la fel. Când o persoană nu mai are nimic bun în viața sa, inevitabil piere spiritual. Dar, cu toate acestea, fiecare persoană încearcă să-și găsească mântuirea pentru sine.

Katerina găsește dragostea în speranța că acest sentiment frumos și luminos va umple golul din ea

suflet și fă-l fericit. La început, Katerina încearcă să-și iubească soțul. Ea spune: „Îmi voi iubi soțul. Tisha, draga mea, nu te voi schimba cu nimeni. S-ar părea că ce este în neregulă cu manifestarea sinceră a sentimentelor lor? Dar în mediul patriarhal al comerciantului, unde domnește domostroy, manifestările de sentimente sunt condamnate în toate modurile posibile. De aceea ii spune soacra fetei: „De ce stai de gat, nerusinata? Nu-ți spui la revedere iubitului tău.” Fata a fost insultată degeaba. Și așa de fiecare dată.

După plecarea soțului ei, Katerina se simte singură. Energia sufletului ei vioi și înflăcărat are nevoie de o ieșire, așa că nu este de mirare că Katerina s-a îndrăgostit de Boris, o persoană atât de diferită de ceilalți, așa cum este, într-adevăr. Dragostea a devenit o adevărată mântuire pentru ea. Acum Katerina nu se mai gandeste la atmosfera sufocanta a casei mistretului, traieste cu sentimentele, sperantele, visele ei. Un bărbat îndrăgostit începe să privească viața diferit, încetează să observe urâciunile insuportabile anterior. Mândria se trezește într-o persoană, începe să se prețuiască mai mult. Îndrăgostirea Katerinei este un protest împotriva poziției sale neputincioase, care o obligă să suporte soarta.

Katerina își anticipează moartea. Ea știe bine că dragostea ei pentru Boris este în mod inerent păcătoasă. Dar, în același timp, nu poate rezista sentimentelor ei, deoarece viața ei obișnuită pare deja complet ostilă și inacceptabilă pentru ea. Katerina îi spune iubitei ei: „M-ai ruinat”. Katerina este foarte religioasă și superstițioasă, nu întâmplător îi este frică de o furtună iminentă, considerând-o o pedeapsă pentru păcatul ei. Katerina i se teme de furtuni după ce se îndrăgostește de Boris. Ea crede că iubirea va fi cu siguranță pedepsită de mânia Celui Atotputernic. Păcatul pe care l-a comis o cântărește foarte mult pe eroină. Evident, de aceea decide să mărturisească crima pe care a comis-o. Actul Katerinei provoacă surpriza cea mai vie cititorului, pare ciudat și complet ilogic. Katerina este foarte sinceră, îi dezvăluie în mod deschis soțului și soacrei ei toate secretele.

Nelegiuirea pe care a săvârșit-o stătea ca o piatră pe sufletul ei. Ea nu se poate ierta pe sine. Acum Katerina este chinuită de gânduri despre cum va trăi, cum se va întoarce acasă și se va privi în ochi pe soțul ei.

Eroina pare că moartea ei va fi o cale demnă de ieșire din această situație. Ea spune: „Nu, nu-mi pasă dacă merg acasă sau merg la mormânt... E mai bine în mormânt... Să trăiesc din nou? Nu, nu, nu... nu bine." Katerina nu mai poate trăi, acum înțelege că viața ei însăși a fost și va fi mizerabilă și nefericită.

În ultimul act al Katerinei se manifestă hotărârea și integritatea caracterului, care se sacrifică pentru a se salva de rușine și de o viață plină de ură. Și Katerina nu poate trăi în dizgrație. Katerina trăiește într-o adevărată sclavie, iar sufletul ei protestează împotriva acestui lucru în toate modurile posibile. Dragostea o înalță pentru o vreme, apoi o cufundă din nou într-un abis de melancolie și tristețe, dar și mai mult, pentru că a suferit o dezamăgire puternică în fața persoanei iubite. Pocăința și dezamăgirea sunt atât de puternice încât Katerina decide să se sinucidă.

Temele pentru lecție

1. Colectați materiale citate pentru a o caracteriza pe Katerina.
2. Citiți pașii II și III. Marcați fraze din monologuri Katerinei care mărturisesc natura poetică a firii ei.
3. Care este discursul Katerinei?
4. Cum este viața în casa părinților tăi diferită de viața în casa soțului tău?
5. Care este inevitabilitatea conflictului Katerinei cu lumea „regatului întunecat”, cu lumea lui Kabanova și Dikoy?
6. De ce lângă Katerina Varvara?
7. Katerina Tikhon iubește?
8. Noroc sau nenorocire pe drumul vietii Katerina Boris?
9. Sinuciderea Katerinei poate fi considerată un protest împotriva „regatului întunecat”? Poate că protestul este îndrăgostit de Boris?

Exercițiu

Folosind materialul pregătit acasă, caracterizați-o pe Katerina. Ce trăsături ale caracterului ei apar chiar în primele remarci?

Răspuns

D.I, yavl. V, p.232: Incapacitatea de a fi ipocrit, minciuna, directie. Conflictul este conturat imediat: Kabanikha nu tolerează stima de sine, neascultarea în oameni, Katerina nu știe să se adapteze și să se supună. În Katerina există - împreună cu moliciunea spirituală, tremurul, cântecul - și fermitatea urâte de Kabanikh, hotărâre puternică, care poate fi auzită în povestea ei despre navigarea pe o barcă și în acțiunile ei individuale și în patronimul ei Petrovna, derivat din Petru - „piatră”. D.II, yavl. II, p. 242–243, 244.

Prin urmare, Katerina nu poate fi adusă în genunchi, iar acest lucru complică foarte mult confruntarea conflictuală dintre cele două femei. Apare o situație când, conform proverbului, coasa a găsit o piatră.

Întrebare

Prin ce altceva diferă Katerina de locuitorii orașului Kalinov? Găsiți locuri în text în care este subliniată natura poetică a Katerinei.

Răspuns

Katerina este o fire poetică. Spre deosebire de Kalinovii nepoliticoși, ea simte frumusețea naturii și o iubește. Dimineața m-am trezit devreme... O, da, am locuit cu mama, ca o floare a înflorit...

"Obișnuiam să mă trezesc devreme; dacă vara, mă duc la primăvară, mă spăl, aduc apă cu mine și gata, ud toate florile din casă. Aveam multe, multe flori", spune ea. despre copilăria ei. (d.I, yavl. VII, p. 236)

Sufletul ei este atras constant de frumusețe. Visele ei erau pline de viziuni minunate, fabuloase. A visat adesea că zboară ca o pasăre. Ea vorbește despre dorința ei de a zbura de mai multe ori. (d.I, yavl. VII, p. 235). Cu aceste repetări, dramaturgul subliniază sublimitatea romantică a sufletului Katerinei, aspirațiile ei iubitoare de libertate. Căsătorită devreme, încearcă să se înțeleagă cu soacra ei, să-și iubească soțul, dar în casa soților Kabanov. sentimente sincere nimeni nu are nevoie.

Catherine este religioasă. Cu impresionabilitatea ei, sentimentele religioase insuflate în copilărie au pus stăpânire ferm pe sufletul ei.

"Până la moarte, mi-a plăcut să merg la biserică! Parcă, s-a întâmplat, voi merge în paradis, și nu văd pe nimeni, și nu-mi amintesc ora și nu aud când slujba. se termină”, își amintește ea. (d.I, yavl. VII, p. 236)

Întrebare

Cum ai caracteriza discursul personajului?

Răspuns

Discursul Katerinei reflectă toată bogăția ei pace interioara: puterea sentimentelor, demnitatea umană, puritatea morală, veridicitatea naturii. Forța sentimentelor, profunzimea și sinceritatea experiențelor Katerinei se exprimă și în structura sintactică a discursului ei: întrebări retorice, exclamații, propoziții neterminate. Și în momentele deosebit de tensionate, discursul ei capătă trăsăturile unui cântec popular rusesc, devine neted, ritmic, melodios. În discursul ei sunt vernaculare, cuvinte de natură bisericească-religioasă (vieți, îngeri, temple de aur, imagini), mijloace de exprimare limbaj popular-poetic („Vânturi sălbatice, transferă-mi tristețea și dorul”). Discursul este bogat în intonații - vesel, trist, entuziast, trist, anxios. Intonațiile exprimă atitudinea Katerinei față de ceilalți.

Întrebare

De unde au apărut aceste trăsături la eroină? Spune-ne cum a trăit Katerina înainte de căsătorie? Cum este viața în casa părinților tăi diferită de viața în casa soțului tău?

În copilărie „Este ca o pasăre în sălbăticie”, „mama nu avea suflet”, „nu m-a forțat să lucrez”. Ocupațiile Katerinei: avea grijă de flori, mergea la biserică, asculta rătăcitorii și femeile care se rugă, brodată pe catifea cu aur, se plimba prin grădină Trasaturile Katerinei: dragostea de libertate (imaginea unei pasari): independenta; Stimă de sine; visare și poezie (o poveste despre vizitarea unei biserici, despre vise); religiozitate; hotărâre (o poveste despre un act cu o barcă) Pentru Katerina, principalul lucru este să trăiești conform sufletului tău.

În familia Kabanov „M-am ofilit complet”, „da, totul aici pare să fie din robie.” Atmosfera de acasă este frică. „Nu te vei teme, și cu atât mai mult de mine. Ce fel de ordine va fi asta în casă? Principiile casei Kabanovs: supunere completă; renunțarea la voința cuiva; umilirea prin reproșuri și suspiciuni; lipsa principiilor spirituale; ipocrizie religioasă Pentru Kabanikh, principalul lucru este să se supună. Nu mă lăsa să trăiesc în felul meu

Răspuns

S.235 d.I, yavl. VII („Oare am fost așa!”)

Concluzie

În exterior, condițiile de viață din Kalinovo nu sunt diferite de mediul copilăriei Katerinei. Aceleași rugăciuni, aceleași ritualuri, aceleași activități, dar „aici”, notează eroina, „totul este ca din robie”. Iar captivitatea este incompatibilă cu sufletul ei iubitor de libertate.

Întrebare

Care este protestul Katerinei împotriva „regatului întunecat”? De ce nu o putem numi nici „victimă”, fie „stăpână”?

Răspuns

Katerina este diferită ca caracter de toate actori„Furtuni”. Întreaga, sinceră, sinceră, este incapabilă de minciuni și minciuni, așadar, în lumea crudă în care domnesc Sălbaticii și Kabanov, viața ei este tragică. Ea nu vrea să se adapteze la lumea „regatului întunecat”, dar nici nu poate fi numită victimă. Ea protestează. Protestul ei este dragoste pentru Boris. Aceasta este libertatea de alegere.

Întrebare

Katerina Tikhon iubește?

Răspuns

Dată în căsătorie, aparent nu din proprie voință, ea este la început pregătită să devină o soție exemplară. D.II, yavl. II, p. 243. Dar o natură atât de bogată ca Katerina nu poate iubi o persoană primitivă, limitată.

D. V, yavl. III, p.279 „Da, m-a dezgustat, m-a dezgustat, mângâierea lui e mai rea pentru mine decât bătăile”.

Deja la începutul piesei aflăm despre dragostea ei pentru Boris. D. I, yavl.VII, p.237.

Întrebare

Fericire sau nenorocire pe calea vieții Katerinei Boris?

Răspuns

Însăși dragostea pentru Boris este o tragedie. D.V, yavl. III, p. 280 „Din păcate, te-am văzut”. Chiar și îngustul Kudryash înțelege acest lucru, avertizând cu alarmă: „O, Boris Grigorievici! (...) Înseamnă că vrei să o strici complet, Boris Grigorici! (...) Dar ce fel de oameni sunt aici! Te cunoști pe tine însuți.O vor mânca, (...) Doar uite - nu-ți face necazuri, dar n-o băga în necaz!Să presupunem că, deși are un soț și un prost, dar mama ei- socru este dureros de fioros.

Întrebare

Care este dificultatea stare internă Katerina?

Răspuns

Dragostea pentru Boris este: o alegere liberă dictată de inimă; înșelăciune care o pune pe Katerina la egalitate cu Varvara; renunțarea la iubire este supunerea față de lumea Kabanikhi. Alegerea dragostei o condamnă pe Katerina la chinuri.

Întrebare

Cum se arată chinul eroinei, lupta ei cu ea însăși, puterea ei în scena cu cheia și scenele întâlnirii și despărțirii de Boris? Analizează vocabularul, structura propoziției, elementele folclorice, legăturile cu cântecul popular.

Răspuns

D.III, scena II, yavl. III. p. 261–262, 263

D.V, yavl. III, p. 279.

Scenă cu cheia: „Ce spun, că mă înșel? Trebuie să mor ca să-l văd”. Scena întâlnirii: „Să știe toată lumea, să vadă toată lumea ce fac! Dacă nu mi-e frică de păcat pentru tine, îmi va fi frică curte umană? Scena de adio: „Prietene! Bucuria mea! La revedere!" Toate cele trei scene arată determinarea eroinei. Nu s-a trădat niciodată: s-a hotărât să iubească la porunca inimii ei, a mărturisit că a trădat dintr-un sentiment interior de libertate (o minciună nu este întotdeauna gratuită), a venit să-și ia rămas-bun de la Boris nu numai din cauza unui sentiment de dragoste, dar şi din cauza vinovăţiei: a suferit din cauza pentru ea. Ea s-a repezit în Volga la cererea naturii ei libere.

Întrebare

Deci, ce se află în centrul protestului Katerinei împotriva „regatului întunecat”?

Răspuns

Protestul Katerinei împotriva asupririi „regatului întunecat” se bazează pe dorința firească de a apăra libertatea personalității sale. Captivitatea este numele principalului ei dușman. Cu toată ființa ei, Katerina simțea că a trăi în „regatul întunecat” este mai rău decât moartea. Și ea a preferat moartea captivității.

Întrebare

Demonstrează că moartea Katerinei este un protest.

Răspuns

Moartea Katerinei este un protest, o revoltă, un apel la acțiune. Varvara a fugit de acasă, Tikhon și-a dat vina pe mama pentru moartea soției sale. Kuligin i-a reproșat lipsa de milă.

Întrebare

Orașul Kalinov va putea trăi în vechiul mod?

Răspuns

Cel mai probabil nu.

Soarta Katerinei capătă un sens simbolic în piesă. Nu doar eroina piesei piere - Rusia patriarhală, morala patriarhală piere și merge în trecut. Drama lui Ostrovsky, parcă, a surprins Rusia oamenilor la un moment de cotitură, în pragul unei noi ere istorice.

Pentru concluzie

Piesa încă pune multe întrebări. În primul rând, este necesar să înțelegem natura genului, principalul conflict al „Furtuna” și să înțelegem de ce N.A. Dobrolyubov a scris în articolul „O rază de lumină într-un regat întunecat”: „Furtuna” este, fără îndoială, lui Ostrovsky. munca cea mai decisivă. Autorul însuși și-a numit opera o dramă. De-a lungul timpului, cercetătorii au început să numească din ce în ce mai mult „Furtuna” o tragedie, bazată pe specificul conflictului (evident tragic) și pe natura Katerinei, care a ridicat mari întrebări care au rămas undeva la periferia atenției societății. De ce a murit Katherine? Pentru că are o soacră crudă? Pentru că ea, fiind soție de soț, a făcut un păcat și nu a suportat durerile conștiinței? Dacă ne limităm la aceste probleme, conținutul operei se sărăcește semnificativ, se reduce la un episod separat, privat din viața cutare sau cutare familie, și își pierde intensitatea tragică mare.

La prima vedere, se pare că principalul conflict al piesei este ciocnirea Katerinei cu Kabanova. Dacă Marfa Ignatievna ar fi fost mai bună, mai blândă, mai umană, cu Katerina cu greu ar fi fost o tragedie. Dar tragedia s-ar fi putut întâmpla dacă Katerina ar fi știut să mintă, să se adapteze, dacă nu s-ar fi judecat atât de sever, dacă ar fi privit viața mai simplu și mai calm. Dar Kabanikha rămâne Kabanikha, iar Katerina rămâne Katerina. Și fiecare dintre ele reflectă o anumită poziție de viață, fiecare dintre ei acționează în conformitate cu propriile principii.

Principalul lucru în piesă este viața interioară a eroinei, apariția în ea a ceva nou, încă neclar pentru ea însăși. „Ceva în mine este atât de neobișnuit, de parcă aș începe să trăiesc din nou, sau... chiar nu știu”, recunoaște ea sorei soțului ei, Varvara.

Imaginea Katerinei din piesa „Furtuna” contrastează perfect cu realitățile sumbre ale Rusiei din perioada pre-reformei. În epicentrul dramei care se desfășoară se află conflictul dintre eroina, care încearcă să-și apere drepturile omului, și o lume în care oamenii puternici, bogați și puternici conduc totul.

Katerina ca întruchipare a sufletului unui popor pur, puternic și luminos

Încă de la primele pagini ale lucrării, imaginea Katerinei din piesa „Furtuna” nu poate decât să atragă atenția și să facă simțit simpatie. Onestitate, capacitatea de a simți profund, sinceritatea naturii și înclinația către poezie - acestea sunt trăsăturile care o disting pe Katerina însăși de reprezentanții " regat întunecat". În personajul principal, Ostrovsky a încercat să surprindă toată frumusețea sufletului simplu al oamenilor. Fata își exprimă emoțiile și experiențele fără pretenții și nu folosește cuvinte și expresii distorsionate comune în mediul comerciantului. Acest lucru nu este greu de văzut, discursul Katerinei în sine este mai degrabă ca un cânt melodic, este plin de cuvinte și expresii diminutive și mângâietoare: „soare”, „iarbă”, „ploaie”. Eroina dă dovadă de o candoare incredibilă când vorbește despre viața ei liberă în casa tatălui ei, printre icoane, rugăciuni calme și flori, unde a trăit „ca o pasăre în sălbăticie”.

Imaginea unei păsări este o reflectare exactă a stării de spirit a eroinei

Imaginea Katerinei din piesa „Furtună” ecou perfect imaginea unei păsări, în poezie populară simbolizând libertatea. Vorbind cu Varvara, ea se referă în mod repetat la această analogie și susține că este „o pasăre liberă care a căzut într-o cușcă de fier”. În captivitate, este tristă și dureroasă.

Viața Katerinei în casa soților Kabanov. Dragostea lui Katerina și Boris

În casa soților Kabanov, Katerina, care este visătoare și romantică, se simte complet străină. Reproșurile umilitoare ale soacrei, care obișnuiește să țină toată gospodăria în frică, atmosfera de tiranie, minciună și ipocrizie o asupresc pe fată. Cu toate acestea, însăși Katerina, care prin fire este o persoană puternică, întreagă, știe că există o limită a răbdării ei: „Nu vreau să locuiesc aici, nu o voi face, chiar dacă mă tăiați!” Cuvintele Varvara că nu se poate supraviețui în această casă fără înșelăciune provoacă respingerea ascuțită a Katerinei. Eroina se opune „regatului întunecat”, ordinele lui nu i-au încălcat voința de a trăi, din fericire, nu au făcut-o să devină ca ceilalți locuitori ai casei Kabanov și să înceapă să ipocrite și să mintă la fiecare pas.

Imaginea Katerinei din piesa „Furtună” este dezvăluită într-un mod nou, atunci când fata încearcă să se desprindă de lumea „odioasă”. Ea nu știe cum și nu vrea să iubească felul în care locuiesc locuitorii „regatului întunecat”, libertatea, deschiderea, fericirea „cinstă” sunt importante pentru ea. În timp ce Boris o convinge că dragostea lor va rămâne secretă, Katerina vrea să știe toată lumea despre asta, pentru ca toată lumea să poată vedea. Tihon, soțul ei, însă, i se pare sentimentul strălucitor trezit în inima ei Și tocmai în acest moment cititorul se dă față în față cu tragedia suferinței și a chinului ei. Din acel moment, conflictul Katerinei are loc nu numai cu lumea exterioară, ci și cu ea însăși. Îi este greu să aleagă între dragoste și datorie, încearcă să-și interzică să iubească și să fie fericită. Cu toate acestea, lupta cu propriile ei sentimente depășește puterea fragilei Katerina.

Modul de viață și legile care domnesc în lumea în jurul fetei pun presiune asupra ei. Ea caută să se pocăiască de fapta ei, să-și curețe sufletul. Văzând o poză pe peretele bisericii" Judecata de Apoi”, Katerina nu suportă, cade în genunchi și începe să se pocăiască public de păcat. Cu toate acestea, chiar și acest lucru nu îi aduce fetei ușurarea dorită. Alți eroi ai dramei „Furtuna” de Ostrovsky nu sunt capabili să o susțină, nici măcar pe o persoană dragă. Boris refuză cererile Katerinei de a o lua de aici. Această persoană nu este un erou, pur și simplu nu este capabilă să se protejeze nici pe sine, nici pe iubita lui.

Moartea Katerinei este o rază de lumină care a luminat „regatul întunecat”

Răul o atacă pe Katerina din toate părțile. Hărțuirea constantă din partea soacrei, aruncarea între datorie și dragoste - toate acestea o duc în cele din urmă pe fată la un final tragic. După ce a reușit să cunoască fericirea și dragostea în scurta ei viață, pur și simplu nu poate continua să trăiască în casa Kabanov, unde astfel de concepte nu există deloc. Ea vede singura cale de ieșire în sinucidere: viitorul o sperie pe Katerina, iar mormântul este perceput ca mântuire de suferința mentală. Cu toate acestea, imaginea Katerinei din drama „Furtuna”, în ciuda tuturor, rămâne puternică - nu și-a ales o existență mizerabilă într-o „cușcă” și nu a permis nimănui să-și rupă sufletul viu.

Cu toate acestea, moartea eroinei nu a fost în zadar. Fata a câștigat o victorie morală asupra " regat întunecat”, a reușit să risipească puțin întuneric în inimile oamenilor, să-i inducă la acțiune, să deschidă ochii. Viața eroinei însăși a devenit un „raz de lumină” care a fulgerat în întuneric și și-a lăsat strălucirea peste lumea nebuniei și a întunericului pentru o lungă perioadă de timp.