Printre clasicii ruși, există mulți autori talentați originali care au reușit să ridice vălul vieții rusești cu lucrările lor, să identifice în mod precis și realist principalele probleme sociale. Printre acestea, numele lui A.N. Ostrovsky, un dramaturg celebru al secolului al XIX-lea. El însuși provine dintr-un mediu de negustor, a arătat în mod surprinzător de exact în piesele sale lumea negustorilor, acest „regat întunecat” al orașelor rusești de provincie. Eroii operelor sale trăiesc printre obiceiuri și obiceiuri sălbatice. Stăpânii vieții sunt cei care au bani, restul nici măcar nu au dreptul să gândească și să acționeze în felul lor. Un exemplu izbitor al noilor negustori sunt eroii piesei „Zestrele”.

În acest articol, vom arunca o privire mai atentă asupra imaginii comercianților și, de asemenea, o vom compara cu o lucrare anterioară, cu The Thunderstorm.

Piesa a fost scrisă în 1874-1878; Două lumi au apărut în fața publicului: lumea banilor, sau a materialului, întruchipată în imaginile lui Paratov, Vozhevatov, Knurov, Ogudalova, și lumea iubirii, sau spirituală, arătată de imaginea Larisei Dmitrievna. tema principală piesa este tema „oameni mici”. Este pus în evidență foarte precis de imaginile noii clase de comerciant.

Cine sunt ei, stăpânii vieții? Luați în considerare exemplul personajelor principale

Cel mai frapant personaj, desigur, este Paratov. Acesta este „un domn strălucit de la armatori, în vârstă de peste 30 de ani”, așa cum spune despre el însuși autorul. Ostrovsky își înzestrează eroul cu o minte prudentă, care completează foarte convenabil aspectul său atractiv. Într-un astfel de bărbat, bogat și fermecător, este pur și simplu imposibil să nu te îndrăgostești. Și Larisa Dmitrievna s-a îndrăgostit de el. Dar pentru Paratov, ea era doar o jucărie. El este obișnuit ca lumea să stea cu blândețe la picioarele lui și toți oamenii îi ascultă, pentru că este bogat. Dar nu este în stare să vadă sufletul fragil și tandru al Larisei care l-a crezut.

Vasily Vozhevatov, tânăr, mercenar, potrivit autorului, „unul dintre reprezentanții unei companii comerciale bogate”. El o cunoaște pe Larisa Dmitrievna încă din copilărie, știe totul despre viața ei. Îl cunoaște bine și pe Paratov, pentru care contează doar banii.

Knurov, un bărbat în vârstă, căsătorit, vrea să devină patronul Larisei. Averea lui este enormă, își poate permite o femeie ținută, mai ales una atât de atrăgătoare.

Ogudalova Harita Ignatievna, mama Larisei Dmitrievna, trăiește peste posibilitățile ei, pe care le imploră constant de la pretendenții fiicei sale.

Trăsături distinctive ale clasei comercianților

Putem observa că negustorii din „Zestre” și-au achiziționat trăsături distinctive. Aceștia nu mai sunt oamenii sălbatici și ignoranți pe care Ostrovsky îi descrie în Furtuna. S-a schimbat stilul și modul de viață, se alătură culturii, vorbesc corect, frumos; citește ziare franceze, poartă costume europene. Dar moralitatea lor a rămas la același nivel cu cea a lui Kabanikh sau Wild from Thunderstorm.

Imaginea Larisei Dmitrievna

Larisa Dmitrievna este o zestre. Prin urmare, ei cred că ea nu are dreptul la iubirea lor, sau chiar la o atitudine respectuoasă. Ea este doar un lucru pentru ei, deși unul frumos, de aceea singurul rol pe care i-l atribuie este decorarea companiei lor bogate, un remediu pentru plictiseală. Paratov a acceptat dragostea ei, pentru că astăzi este benefică pentru el, iar a doua zi o refuză cu îndemânare. Larisa Dmitrievna nu poate fi soția lui, pentru că nu are zestre. Și pentru Paratov, banii sunt mai importanți decât dragostea.

Nici Knurov și Vozhevatov nu se comportă mai bine. Îl joacă cinic. O fată fără zestre pentru ei este și un obiect animat care poate fi cumpărat. Knurov este bogat, așa că îl câștigă și nu se teme de condamnarea oamenilor. Un negustor bogat crede că banii lui își vor face treaba – „cei mai răi critici ai moralității altcuiva vor trebui tăiați”.

Moartea pentru Larisa Dmitrievna s-a dovedit a fi cea mai bună cale de ieșire. Numai în acest fel logodnicul ei, ridiculizat de Paratov și compania lui, a reușit să păstreze rămășițele mândriei și stimei de sine. La fel și logodnica lui.

Să generalizăm

Astfel, vedem cum lumea negustorului din piesele lui A.N. Ostrovsky se schimbă puțin. Din absolut regat întunecat” cu moravuri și tradiții dense în lucrările timpurii până la un oarecare rafinament, care este capabil să aducă noua clasă de negustori mai aproape de înalta societate. Vedem aceste schimbări exterioare ale negustorilor în Zestrea, acești oameni au dobândit o anumită strălucire: își urmează aspect, vorbire, obiceiuri, au devenit educați. Dar conținutul intern a rămas la același nivel. Dragostea, compasiunea, mila, umanitatea și alte trăsături umaniste încă nu există pentru ei. Totul în lumea lor este definit de bani. Și cu cât sunt mai mulți, cu atât viața lor va fi mai bogată în impresii și mai distractivă.

Cu piesa „Zestrele” Ostrovsky provoacă societatea, care ar trebui să se gândească la ceea ce este mai important și mai valoros viata umana nu este nimic. Și dreptul la demnitate om mic ar trebui de asemenea respectate.

Articol oferit de Tatiana Dones.

Alte materiale pt eseuri școlare tu vei gasi

Clasa de comercianți este reprezentată pe scară largă de Ostrovsky în lucrarea sa „Furtuna”. Povestea mea va vorbi despre el.

Să începem cu Storm. În fața noastră sunt reprezentanți ai „vechii școli a antreprenorilor” din secolul al XIX-lea, două familii, Kabanikhs și Dikikhs. Să aruncăm o privire la Kabanikha. Ea este antagonistul clar al piesei. Uneori ai impresia că Ostrovsky a stat mult timp la biroul scriitorului său, amintindu-și toate stereotipurile, toate imaginile acelei societăți, alegând cu grijă pe cele mai putrede dintre ea pentru a ni le arăta vouă și mie printr-un personaj ca Kabanikha.

Ea este prea strictă, o uzurpatoare, așa cum s-ar spune despre ea astăzi, o persoană care încearcă să-și satisfacă mândria și să ridice stima de sine prin intermediul altor oameni, iar pentru ea nu contează deloc ce fel de oameni - dacă străini, rude, alături de ea toată lumea și suferă mereu (fără a lua în calculul lui Feklush, care tocmai era obișnuit cu toate acestea, ca să spunem așa, adaptat). Sălbatic, în comparație cu Mistrețul, recâștigă puțin poziții: devine uzurpator periodic, și nu întotdeauna. Dar are un dezavantaj mai semnificativ: își jefuiește propriii angajați, făcându-le și mai amară viața deja neîndulcită. Pe Internet, în multe articole și scrieri, comportamentul lui Diky în raport cu Boris este prezentat ca fiind negativ, ei spun: „ce este el, este păcat sau ceva de genul? Am propriul meu punct de vedere asupra acestei chestiuni: Dikoy are tot dreptul să decidă să nu dea moștenirea lui Boris, pentru că o persoană trebuie să plătească pentru greșelile sale și ale altora, mai ales dacă aceste greșeli sunt făcute într-un astfel de document ca un voi. Pentru un psiholog, Dikoy ar fi o adevărată descoperire, deoarece are o proprietate destul de rară a sublimării: el împroșcă energia negativă (de exemplu, sedimente pe suflet după notații de la o persoană superioară) nu în creativitate, așa cum se întâmplă cu majoritatea noi, ci asupra oamenilor din jurul lui. În concluzie, negustorii dinaintea epocii iobagilor mi s-au părut cumva demodați, demodați, când totul este hotărât de tradițiile strămoșilor, de superstițiile și obiceiurile lor, când libera gândire este un păcat pentru care societatea de atunci va pur și simplu te aruncă din barca lui.

În general, în rezumat, merită să spunem că orice societate se schimbă mai devreme și mai târziu. Comercianții nu fac excepție. Ostrovsky a arătat că timp de aproximativ douăzeci de ani, s-a schimbat dramatic, dar a rămas pe aceeași temelie șubredă a ispitelor sale. Având mulți bani, o persoană începe să se abțină mai puțin, evaluarea sa față de ceilalți se schimbă până la punctul de a nu fi recunoscut: disprețuind pe alții pentru sărăcia lor, încetează să-i considere oameni. Desigur, sunt oameni care au depășit aceste vicii ale înaltei societăți, dar doar câțiva dintre ei. În căutarea banilor, o persoană începe să evalueze totul în termeni materiali, orice serviciu, orice sentiment pentru el capătă un preț. De atunci, s-a schimbat puțin, același capitalism (ușor modificat, dar nu și esența), aceeași căutare a bogăției. Același om și viciile lui.

Plan detaliat al compoziției „„Comerciant și cetățenie” în comedia lui N.V. Gogol „Inspectorul guvernamental””
I. Introducere
1. Întrebarea cum vor reacționa „comercianții și cetățenia” la sosirea auditorului îl îngrijorează pe guvernator. El crede, nu fără motiv, că un flux de plângeri va cădea asupra oficialului vizitator. Reprezentanții clasei comercianților și ai cetățeniei ar putea povesti despre numeroasele abuzuri comise de autoritățile orașului.
2. Cine este „comercianții și cetățenia” reprezentați în piesă? Prin decretul Ecaterinei a II-a din 1775, în Rusia a fost stabilită o împărțire în moșii, dintre care țărănimea, negustorii și filistinismul aparțineau celor impozabile, adică cei care erau obligați să plătească impozite. Comercianții și filistenii (pe ultimul Gorodnichy îl numește „cetățenie”) erau supuși obligațiilor de recrutare și erau limitate în libertatea lor de mișcare. Negustorii includeau meșteșugari, mici negustori și proprietari de case, erau țărani care au fost eliberați sau răscumpărați de iobăgie, soldați care și-au îndeplinit termenul de serviciu, dar niciodată nobili, chiar săraci, prin urmare Bobcinsky și Dobcinsky se trezesc înconjurați de Gorodnichy și nu sunt. opus lui.
Comercianti:
A. Negustorul Abdulin.
b. Negustorul Cerniaev.
V. Alți comercianți, ale căror nume nu sunt numite.
filistenii:
A. Hangiu.
b. Profesori.
V. văduvă subordonată.
Slesarsha Fevronya Petrovna Poshlepkina.
e. Desyatsky, care au fost aleși dintre orășenii din fiecare a zecea gospodărie pentru a ajuta poliția. „Ajutor” înseamnă de fapt să măturați străzile.
e. Alţi locuitori ai oraşului.
3. Trebuie spus că toți reprezentanții „negustorilor și cetățeniei” din piesă sunt personaje secundare sau episodice. Există personaje în afara scenei pe care V. Nabokov, le caracterizează metoda creativa Gogol, numește „homunculi” născuți din imaginația poetică a autorului (V. Nabokov, „Nikolai Gogol”).
4. Multe crime și contravenții se datorează lui Gorodnichiy și alți oficiali ai orașului județean, iar reprezentanții „negustorilor și cetățeniei” devin adesea părțile vătămate. Cu toate acestea, atitudinea autorului față de „partea vătămată” este foarte ambiguă.
Partea a II-a principală
5. Abaterile Guvernatorului sunt variate și sunt legate în principal de dorința acestuia de a se îmbogăți pe cheltuiala vecinului, de a înșela statul. Anton Antonovici le numește „păcate”. Numele de familie „Skvoznik-Dmukhanovsky” poate fi considerat „vorbind”: „skvoznik” este asociat cu „draft”, iar „dmukhnut” - „a sufla”, adică există o asociere cu expresia „suflă fiară”.
A. Taxe exorbitante.
b. Tortura. A hrănit cu forța negustorii cu hering.
V. „Hai să așteptăm, a înghețat”, adică a trimis în mod constant militari sau oficiali care veneau în oraș pentru rezidență temporară la casele de comercianți și filisteni pentru rezidență temporară. Evident, Guvernatorul se aștepta la o mită de la proprietari pentru a scăpa de această datorie.
d. „Nu acţionează conform acţiunilor sale”. Adică nu apreciază smerenia negustorilor și a filistenilor, pedepsește și pe cei drepți și pe cei vinovați, jefuiește pe toată lumea fără milă.
e. „Este nevoie de tot, orice primește.”
e. Și-a inventat o a doua zi onomastică pentru a primi mai multe ofrande.
și. În timpul domniei sale, o văduvă de subofițer a fost biciuită. Femeile, după ce s-au căsătorit, au fost repartizate în aceeași stare și rang ca și soții lor. Un subofițer este un grad inferior, dar totuși acesta nu este un soldat obișnuit sau un țăran care ar putea fi biciuit cu nepedepsire. Primarul a fost nevoit să plătească o amendă pentru insulta adusă subofițerului.
h. Un lăcătuș căsătorit a fost bărbierit în soldați. da prin lege barbat casatorit era imposibil să devii soldat, dar părinții celor cărora le venea rândul să devină recruți au plătit cu mită mare.
Și. A participat la jefuirea banilor destinati construirii templului.
j. Nu a luptat împotriva abuzurilor comise de alți reprezentanți ai autorităților orașului.
6. Abateri ale funcționarilor
A. Administratorul instituțiilor caritabile Artemy Filippovich Strawberry - „un necins și un necinstit”. Instituțiile caritabile aflate sub comanda lui sunt sărace și neglijate, aparent, administratorul trimite în propriul buzunar fonduri destinate instituțiilor caritabile.
b. Superintendentul școlilor, Luka Lukich Khlopov, nu este în stare să mențină ordinea în departamentul care i-a fost încredințat. Însuși acest omuleț înspăimântat și mizerabil recunoaște că îi este „frică de tot”. Nu există liber gânditori în departamentul lui, dar sunt profesori nebuni și dezechilibrati.
V. Judecătorul Ammos Fedorovich Lyapki-Tyapkin - după guvernator a doua persoană din oraș - este mai pasionat de vânătoare decât de afaceri, nu ascunde faptul că ia mită cu căței de ogar. Judecătorul avea un evaluator, un beţiv amar. Cazurile în instanță au fost neglijate și confuze atât de mult, încât chiar și inspectorul le-a putut înțelege cu greu.
Domnul poștal Ivan Kuzmich Shpekin citește corespondența, adică citește scrisorile altora și chiar le păstrează pe cele care îi plac.
e. Executorul judecătoresc privat Stepan Ilici Uhovertov și poliția sunt nepoliticoși și predispuși la furt. Trimestrialul fură linguri de argint într-o tavernă. „Uhovertov”, „Derzhimorda” - „ vorbind nume de familie”, dând mărturie despre metodele prin care aceste autorități restabili ordinea în oraș. Primarul spune: „Da, spune-i lui Derzhimorda să nu dea prea multă voință pumnilor; de dragul ordinii, pune felinare sub ochii tuturor: și pe cei drepți și pe cei vinovați.
Vă recomand să citiți cu atenție textul piesei și să găsiți cât mai multe exemple de abuz!
7. Cum reacţionează „comercianţii şi cetăţenia” la abuzurile comise de autorităţile oraşului?
A. Comercianții sunt gata să dea mită, sunt doar nemulțumiți de cantitatea rechizițiilor.
b. Nimeni nu este indignat de faptul că nu s-a construit un templu, că străzile sunt murdare, că spitalul nu merge bine, că profesorii pe jumătate nebuni îi învață pe copii; oamenii se plâng lui Hlestakov de necazurile personale, nu se gândesc la cum arată orașul, cum trăiesc cei săraci și săraci în el.
V. Văduva subofițerului crede că fiind biciuită - " mare fericire”, întrucât acum se poate cere amendă pentru o insultă adusă acesteia.
Domnul Slesarsha este o femeie necumpănată și nepoliticosă, nu dragoste, dar o atitudine de consumator față de soțul ei o face să se supăreze de faptul că soțul ei a fost bărbierit în soldați.
e. În a doua apariție a ultimului (al cincilea) act, negustorii îi felicită pe Gorodnichiy și cer milă.
e. Singura față pozitivă în comedie este râsul. Acest lucru este adevărat, deoarece „comercianții și cetățenii” care au suferit din cauza arbitrarului funcționarilor diferă puțin în calități morale de chinuitorii lor. Ele par să sufere, dar nu trezesc simpatia autorului.
III Concluzie
În piesa lui Gogol, rolul personajelor secundare, episodice și în afara scenei, unite pe o bază socială ca „negustori și cetățenie”, este grozav.
S-ar părea că locuitorii orașului de județ au suferit din cauza arbitrarului funcționarilor, dar ei înșiși nu se opun arbitrarului, sunt gata să dea mită, locuiesc într-un oraș în care este murdar și incomod și aranjează gropi lângă orice gard, blestemă-i pe chinuitori, împroșcă-i cu blesteme groaznice, dar bucură-te de ocazia de a obține un fel de răsplată pentru suferința lor.
„Comerciant și cetățenie” nu este de partea justiției, prin urmare, nici comercianții și nici cetățenii nu pot fi considerați bunătățiîmpotrivă oficialilor orașului.
Singura față pozitivă din comedia lui N.V.Gogol „Inspectorul guvernamental” este râsul. Mai des este râsul satiric „prin invizibil pentru lume lacrimi”, dar sunt în el și note de umor, ironie, sarcasm.

Compoziţie

A. N. Ostrovsky nu este doar un maestru al dramei. Acesta este un scriitor foarte sensibil care își iubește pământul, poporul, istoria. Piesele sale atrag atenția cu o puritate morală uimitoare, o umanitate autentică.

Personajele acestui dramaturg sunt oameni ai epocii lor. Negustorii, soțiile și copiii lor, chibritorii, funcționarii, funcționarii, servitorii, nobilii, profesorii, actorii, tâlharii, sfinții proști au intrat pe scena teatrului cu lucrările lui Ostrovsky... Și fiecare personaj are propriul său caracter, vorbește propria limbă, poartă caracteristici ale epocii sale și ale cercului tău social.

Furtuna a fost scrisă în 1859, într-o perioadă în care mișcarea socială era în plină ascensiune și nevoia unei schimbări politice și economice era simțită de toți. Dramaturgul a reprodus foarte fidel și viu atmosfera clasei de negustori patriarhal, din care miroase a mușchi, îngust la minte, sălbăticie, care nu cunosc dorința de cunoaștere, interesul pentru descoperirile în domeniul științei, socio-politic și probleme economice.

Singura persoană luminată din piesă, Kuligin, arată ca un excentric în ochii orășenilor. Dorința lui dezinteresată de a fi util nu se întâlnește cu sprijinul orășenilor. Dar nu se opune lumii lui Kalinov, suportă cu umilință nu numai ridicol, ci și grosolănie și insultă.

Avem impresia că Kalinov este îngrădit de întreaga lume cu un gard înalt și trăiește un fel de viață specială, închisă. Aceasta este o imagine tipică a provincialității ruse. Dramaturgul s-a concentrat pe cele mai importante, arătând mizeria și sălbăticia obiceiurilor modului de viață patriarhal rusesc.

De ce nu este loc pentru nou, proaspăt? Pentru că toată această viață se bazează pe legi obișnuite, învechite, care ni se par complet ridicole. Asta sta pe loc. Stagnare. Consecințele sale sunt teribile și imprevizibile. Oamenii fie devin mai proști, fie se adaptează. Și, rar, încearcă să protesteze. Stagnarea este întotdeauna posibilă atunci când este susținută de oameni la putere. Cei din Kalinov sunt Wild și Kabanikha.

Nu întâmplător lista actori doar trei sunt pe deplin numiți: Savel Prokofievich Dikoi, un comerciant, o persoană semnificativă în oraș; Marfa Ignatievna Kabanova, soția de negustor bogat, văduvă; Tihon Ivanovici Kabanov, fiul ei. Sunt cetățeni de onoare ai orașului lor. Sunt trei caracter diferit, dar toate sunt generate de „regatul întunecat”. Sălbatic este înfățișat în doar trei scene, dar ni se prezintă o imagine completă, un tip de tiran.

Ostrovsky nu numai că a introdus cuvântul „tiran” în literatură, dar a investigat și de ce apare un astfel de fenomen, pe ce bază. Și acest sol este putere nelimitată și absența unei culturi adevărate. Se înfățișează în fața nepotului său, în fața familiei sale, dar se retrage în fața celor care sunt capabili să-l respingă. Nepoliticos și neceremonios, nu mai poate fi altfel. Chiar și vorbirea îl deosebește pe Wild de alte personaje.

Deja prima apariție a acestui erou pe scenă își dezvăluie natura. Profită de faptul că nepotul său Boris este dependent financiar de el: „Baklushy, ce, a venit aici să bată! Parazit! Esti pierdut. Odată ți-am spus, de două ori ți-am spus: „Nu îndrăzni să mă întâlnești”; „Te mâncărimi de toate!”; "te da gres!" etc. Dika se comportă diferit cu Kabanova, deși este nepoliticos cu ea din obișnuință.

În sălbăticie există trăsături inerente oamenilor. Astfel, el percepe fenomenele naturii în tradițiile pur religioase. La cererea lui Kuligin de a da bani pentru construirea unui paratrăsnet, Dikoy răspunde cu mândrie: „Totul este vanitate”. Etanșeitatea și neînfrânarea nu sunt, desigur, calități pur individuale ale Sălbaticului. Acestea sunt trăsături tipice ale clasei de comerciant patriarhal. Dar, până la urmă, s-a remarcat din mediul oamenilor. Dar, desprins de cultura populara, această parte a clasei comercianților a pierdut cele mai bune aspecte ale caracterului național.

Marfa Ignatievna Kabanova este percepută ca un personaj puternic și dominator. După moartea soțului ei, ea a luat toată puterea din casă în propriile mâini. Și nu numai în casă, ci și în oraș, nimeni nu îndrăznește să intre în ceartă cu ea. Kabaniha ia în serios ordinele lui Domostroevski. Ea este sincer întristat de declinul moralității în rândul tinerilor, atitudine lipsită de respect faţă de legile cărora ea însăşi se supunea necondiţionat. Eroina susține o familie puternică, de durată, pentru ordinea în casă, ceea ce, conform ideilor ei, este posibil doar dacă sunt respectate toate regulile prescrise de constructorul casei. Este îngrijorată de viitorul copiilor ei - Tikhon și Barbara.

Furtuna este un manual minunat pentru studiul vieții de negustor din acea vreme. Această viață se arată în piesă din toate părțile - atât din interiorul cercului comercial în sine, cât și prin atitudinea față de acesta a oamenilor care nu sunt incluși acolo.

O altă lucrare în care Ostrovsky a arătat viața negustorilor a fost „Pădurea”. Această comedie a fost scrisă în 1871, când vechiul mod de viață din Rusia post-reformă era reconstruit într-un mod nou. În opera sa, Ostrovsky a reflectat starea societății ruse la acea vreme. Scriitorul a reușit să acopere o gamă destul de largă de pături sociale, a reunit oameni pe care înainte ar fi fost imposibil să-i imaginezi împreună: reprezentanți ai nobilimii raionale, actori de provincie, negustori, un elev sărac, un licean semi-educat.

Comedia „Pădurea” este strâns legată de timpul său: destinele personajelor se încadrează în imaginea de ansamblu. timp istoric. Într-o formă concentrată, toate schimbările din viața societății s-au reflectat în familie. Odată cu prăbușirea iobăgiei, fundamentele patriarhale din viața societății și a familiei sunt distruse. Persoana este singură cu sine. Toate acestea se întâmplă pe fundalul unor relații economice complet noi.

În primul act, aflăm că soarta pădurii pe care o vinde Raisa Pavlovna Gurmyzhskaya decide soarta multor oameni. Moșiile uriașe din Gurmyzhskaya se topesc, sunt cumpărate de „muzhik” de ieri, comerciantul Vosmibratov. Moșierii sunt conștienți că sub toporul lui Vosmibratov mor pădurile care le înconjoară moșiile și simbolizând inviolabilitatea relațiilor feudale. Ei înțeleg că Vosmibratov nu va regreta formele de viață obișnuite pentru „cuiburile nobile”, nu va regreta frumusețea pădurilor. În piesă, Ostrovsky arată ciocnirea intereselor materiale ale proprietarilor de pământ și ale burgheziei.

S-ar părea că aceste două piese sunt distanță de doar doisprezece ani, dar cât de diferite sunt personajele și viziunea asupra lumii a personajelor! Dacă în Furtuna vechii negustori încearcă cu toată puterea să păstreze pătrunderea a tot ce este nou în viață, să păstreze tradițiile patriarhale și să le trădeze copiilor, atunci în piesa Pădurea, dorința de lucruri noi și de schimbări i-a îmbrățișat pe aproape toată lumea. , chiar reprezentanți ai generației mai în vârstă. În același timp, toate regulile decenței și tactului sunt uitate. Ei bine, semnele vremurilor, iar Ostrovsky le-a reflectat în lucrările sale cât mai precis posibil.