Problema nobilimii a fost întotdeauna una dintre cele mai importante pentru societate. Rămâne semnificativ până astăzi și probabil că nu își va pierde niciodată relevanța. În fiecare persoană există atât onoare, cât și dezonoare, iar în funcție de situație și, mai ales, de persoana însuși, una dintre aceste calități opuse poate prevala asupra celeilalte. Această întrebare dificilă a îngrijorat întotdeauna publicul și, prin urmare, se reflectă în multe lucrări ale literaturii clasice.

Un exemplu izbitor al unei astfel de lucrări este romanul lui Lev Tolstoi

"Razboi si pace".

Eroii lui Tolstoi sunt ambigui în ceea ce privește onoare și dezonoare. Printre ele sunt personaje pentru care noblețea nu înseamnă absolut nimic. Dintre acești eroi se remarcă Helen Kuragina. De dragul plăcerii și al profitului ei, este gata să uite de onoare și noblețe. După ce a aflat că Pierre Bezukhov a moștenit o avere, ea îl obligă literalmente să ceară în căsătorie. Devenită contesă Bezukhova, Helen începe fără rușine o aventură pe partea laterală și nu o ascunde; când Pierre îi spune soției sale că este mai bine pentru ei să se despartă, ea nu își ascunde interesele egoiste: „Despărțiți-vă, vă rog, doar dacă îmi dați o avere”. Nu este aceasta dezonoare?

Pentru unii eroi, onoarea este totul. Acesta este bătrânul prinț Bolkonsky, care crește copiii cu strictețe pentru a cultiva în ei noblețea, activitatea, inteligența, patriotismul; acesta este Andrei Bolkonsky, care luptă nu de dragul gloriei, ci pentru a apăra Patria Mamă, dând dovadă de generozitate față de persoana pe care o ura și avea un motiv întemeiat pentru aceasta; acesta este Pierre Bezukhov, care, nefiind militar, merge pe câmpul Borodino pur și simplu pentru că nu poate sta departe.

Dar există și astfel de personaje în roman, despre nobilimea cărora este dificil să tragi o concluzie fără ambiguitate. Fedor Dolokhov este un astfel de erou. Atât onoarea, cât și dezonoarea coexistă în acest om. El începe în mod dezonorant o aventură cu soția lui Pierre Bezukhov și el însuși sugerează cu obrăznicie. Și în ajunul bătăliei, în fața tuturor, îi cere iertare lui Pierre „cu lacrimi care i-au venit în ochi”.

Folosind exemplul eroilor săi, Tolstoi dezvăluie problema onoarei și a dezonoarei, care este relevantă în orice moment, în moduri diferite.

Alte lucrări pe această temă:

1. Ca și în povestea lui A.S. Pușkin" fiica căpitanului” dezvoltă tema onoarei și dezonoarei? Acest subiect este deja stabilit de epigraful lucrării - rusă proverb"Pastrati onoarea...
2. După ce ați citit povestea lui A. S. Pușkin „Fiica căpitanului”, înțelegeți că una dintre temele acestei lucrări este tema onoarei și dezonoarei. Sunt două personaje în poveste...
3. De la naștere, o persoană are calități înnăscute. Unii iau contact cu ușurință de la o vârstă foarte fragedă. Alții le place să ajute oamenii. Alții încă nu își respectă rudele și...
4. „Războiul și pacea” nu a fost doar cea mai mare opera a lui Tolstoi, ci și cea mai mare lucrare a lumii literatura XIX secol, după cum a estimat-o M. Gorki. In razboi...
5. Te-ai gândit vreodată ce înțelegem prin onoare? El discută acest lucru în articolul său publicistic scriitor contemporan D. Granin. Autorul ridică...
6. În romanul lui A. S. Pușkin „Eugene Onegin”, fiecare dintre personaje se confruntă cu nevoia de a-și apăra ideea de onoare. Așadar, Tatyana decide să fie prima care își mărturisește dragostea...
7. Onoarea este o calitate morală demnă de respect. A trăi după legile onoarei înseamnă a fi conștiincios, nobil, curajos, cinstit, de încredere. Înseamnă să ai demnitate, să poți...

slide 1

Eseul final - 2016

slide 2

Direcția „Onoare și dezonoare”
Onoarea este un concept etic și social complex asociat cu evaluarea unor trăsături de personalitate precum loialitatea, dreptatea, veridicitatea, noblețea, demnitatea.

slide 3

„Război și pace” de Lev Tolstoi
Problema auto-îmbunătățirii morale a individului a fost întotdeauna una dintre cele mai importante în opera lui Lev Tolstoi. În centrul romanului „Război și pace” se află imaginea Războiul Patriotic 1812, care a stârnit întregul popor rus, arătând întregii lumi puterea și forța sa. O mare răsturnare istorică a dezvăluit adevărata esență a fiecărei persoane în parte.

slide 4

„Forțele a două duzini de limbi au pătruns în Rusia”, poporul nostru s-a ridicat la războiul sfânt de eliberare. Tolstoi arată în roman ce impuls puternic a crescut „patriotismul ascuns” care a trăit în inima fiecărei persoane cu adevărat ruse care și-a iubit patria natală. Scopul oamenilor a fost unul singur: să-și curețe pământul de invazie. Gândurile tuturor patrioților adevărați, de la comandantul-șef Kutuzov până la soldatul obișnuit și miliția țărănească, au fost îndreptate spre realizarea acestui scop.

slide 5

slide 6

Andrey Bolkonsky și Pierre Bezukhov, Vasily Denisov și căpitanul Timokhin s-au străduit pentru același obiectiv. De dragul ei, tânărul Petya Rostov își dă viața. Natasha Rostova și Marya Bolkonskaya își doresc victoria asupra inamicului din toată inima.

Slide 7

Nu există niciun motiv să ne îndoim de adevărul sentimentelor patriotice care i-au stăpânit atât pe bătrânul prinț Bolkonsky, cât și pe Nikolai Rostov, în caracterul cărora pozitiv și trăsături negative.

Slide 8

Slide 9

Andrei Bolkonsky este o imagine care întruchipează cele mai bune trăsături ale reprezentanților societății nobile avansate a timpului său. Bolkonsky intră în contact cu comandantul Kutuzov, îi servește ca adjutant. Andrei se opune aspru societății laice și ofițerilor de stat major, fiind antipodul acestora. Pentru prima dată îl întâlnim pe Andrei Bolkonsky în salonul Sherer. O mare parte din comportamentul și aspectul său exprimă dezamăgirea profundă în societatea seculară, plictiseala de la vizitarea camerelor de zi, oboseala din cauza conversațiilor goale și înșelătoare. Acest lucru este dovedit de privirea lui obosită, plictisită, strâmbăturile care i-au stricat chipul frumos, felul de a-și miji ochii când se uită la oameni. Adunându-se în cabină, el numește cu dispreț „societate proastă”.

Slide 10

Are o sete irezistibilă viata reala. Mintea lui ascuțită și analitică este atrasă de ea, cererile largi îl împing spre mari realizări. Oportunitatea lor, conform lui Andrey, îi este deschisă de către armată și participarea la campanii militare. Deși poate rămâne cu ușurință în Sankt Petersburg, servește ca aghiotant aici, el merge acolo unde se desfășoară ostilitățile. Bătăliile din 1805 au fost pentru Bolkonsky o cale de ieșire din impas. Serviciul militar devine una dintre etapele importante în căutarea eroului lui Tolstoi. Aici se separă brusc de numeroșii căutători de cariere rapide și premii înalte care puteau fi găsite la sediu. Spre deosebire de Jherkov și Drubetskoy, prințul Andrei nu poate fi organic un lacheu. El nu caută motive pentru a crește în grade și premii și își începe în mod conștient serviciul în armată din gradele inferioare din rândurile adjutanților lui Kutuzov.

slide 11

Bolkonsky își simte cu ardoare responsabilitatea pentru soarta Rusiei. Înfrângerea din Ulm a austriecilor și apariția generalului învins Mack dă naștere la gânduri tulburătoare în sufletul său despre ce obstacole stau în calea armatei ruse.

slide 12

Prințul Andrei este neobișnuit de ambițios. Eroul lui Tolstoi visează la o astfel de ispravă personală care să-l glorifice și să-i oblige pe oameni să-i facă respect entuziast. Prețuiește ideea de faimă, similară cu cea pe care Napoleon a primit-o în orașul francez Toulon, care l-ar scoate din rândurile ofițerilor necunoscuți. Se poate ierta pe Andrei pentru ambiția sa, dându-și seama că este mânat de „o sete de o asemenea ispravă necesară unui militar”.

slide 13

Bătălia de la Shengraben i-a permis deja într-o oarecare măsură lui Bolkonsky să-și arate curajul. Ocolește cu îndrăzneală pozițiile sub gloanțele inamicului. El singur a îndrăznit să meargă la bateria lui Tushin și nu a părăsit-o până nu au fost scoase armele. Aici, în bătălia de la Shengraben, Bolkonsky a avut norocul să fie martor la eroismul și curajul de care au dat dovadă tunerii căpitanului Tushin. În plus, el însuși a dat dovadă de reținere și curaj militar aici, iar apoi unul dintre toți ofițerii a venit în apărarea micului căpitan. Shengraben, însă, nu a devenit încă Toulonul lui Bolkonsky.

Slide 14

Bătălia de la Austerlitz, așa cum credea prințul Andrei, a fost o șansă de a-și găsi visul. Va fi cu siguranță o bătălie care se va încheia într-o victorie glorioasă, desfășurată conform planului și sub conducerea sa. El va realiza într-adevăr o ispravă în bătălia de la Austerlitz. Imediat ce locotenentul, care purta stindardul regimentului, a căzut pe câmpul de luptă, prințul Andrei a ridicat acest stindard și, strigând „Băieți, înainte! A condus batalionul în atac. Rănit la cap, prințul Andrei. cade, iar acum Kutuzov îi scrie tatălui său că fiul bătrânului prinț Bolkonsky „a căzut erou”.

slide 15

slide 16

Nu s-a putut ajunge la Toulon. Mai mult, au fost nevoiți să îndure tragedia de la Austerlitz, unde armata rusă a suferit o grea înfrângere. În același timp, iluzia lui Bolkonsky, asociată cu gloria marelui erou, s-a risipit, a dispărut. Scriitorul s-a îndreptat aici către peisaj și a pictat un cer imens, fără fund, la contemplarea căruia Bolkonsky, întins pe spate, trăiește o ruptură mentală decisivă. Monologul intern al lui Bolkonsky ne permite să pătrundem în experiențele sale: „Cât de liniștit, calm și solemn, deloc așa cum am alergat... nu cum am alergat, am strigat și ne-am luptat... Deloc norii care se târau de-a lungul acestei înalte , cer nesfârșit.” Lupta crudă dintre oameni a intrat acum în conflict ascuțit cu natura generoasă, calmă, pașnică și veșnică.

Slide 17

Slide 18

Din acel moment, atitudinea prințului Andrei față de Napoleon Bonaparte, pe care l-a venerat atât de mult, se schimbă dramatic. În el apare dezamăgirea, care s-a agravat mai ales în momentul în care împăratul francez a trecut călare pe lângă el, Andrei, cu alaiul său și a exclamat teatral: „Iată o moarte frumoasă!”. În acel moment, „toate interesele care îl ocupau pe Napoleon i se păreau atât de nesemnificative prințului Andrei, eroul său însuși i se părea atât de meschin, cu această măruntă vanitate și bucurie a victoriei”, în comparație cu cerul înalt, drept și bun. Și în timpul bolii ulterioare, „micul Napoleon cu privirea lui indiferentă, limitată și fericită din nenorocirile altora” a început să-i apară. Acum Prințul Andrei își condamnă sever aspirațiile ambițioase ale depozitului napoleonian, iar aceasta devine o etapă importantă în căutarea spirituală a eroului.

Slide 19

Recuperarea spirituală a lui Andrei a durat mult, a fost greu (moartea soției, ... treburile casnice, ... întâlnirea cu un stejar care nu înflorise și nu înflorise, ... Natasha ...) Prințul Andrei se întoarce la activități sociale. Pleacă la Sankt Petersburg, unde începe să lucreze în comisia Speransky, întocmind legile statului. Îl admiră pe Speransky însuși, „văzând în el un om de mare inteligență”. I se pare că aici se pregătește „viitorul de care depinde soarta a milioane de oameni”. Cu toate acestea, Bolkonsky a trebuit curând să fie dezamăgit de acest om de stat cu sentimentalismul și falsa artificialitate. Atunci prințul s-a îndoit de utilitatea muncii pe care trebuia să o facă. Vine o nouă criză. Devine evident că totul în această comisie se bazează pe rutină birocratică, ipocrizie și birocrație. Toată această activitate nu este deloc necesară pentru țăranii din Ryazan.

Slide 20

A venit războiul din 1812. Prințul Andrei merge din nou la armată, deși odată și-a promis că nu se va întoarce acolo. Toate preocupările mărunte au dispărut în fundal, în special, dorința de a-l provoca pe Anatole la un duel. Napoleon s-a apropiat de Moscova. Pe drumul armatei sale erau Munții Cheli. Era un dușman, iar Andrei nu putea să-i fie indiferent. Prințul refuză să slujească în sediu și este trimis să slujească în „rânduri”. Potrivit lui L. Tolstoi, prințul Andrei „era complet dedicat treburilor regimentului său”, ținea la poporul său, era simplu și amabil în tratarea cu ei. În regiment îl spuneau „prințul nostru”, erau mândri de el și îl iubeau. Aceasta este cea mai importantă etapă în formarea lui Andrei Bolkonsky ca persoană. În ajunul bătăliei de la Borodino, prințul Andrei este ferm convins de victorie. El îi spune lui Pierre: "Vom câștiga bătălia mâine. Mâine, orice ar fi, vom câștiga bătălia!"

diapozitivul 21

Bolkonsky se apropie tot mai mult de soldații obișnuiți. Aversiunea lui pentru cercul superior, unde domnește lăcomia, cariera și indiferența totală față de soarta țării și a poporului, este din ce în ce mai puternică. Prin voința scriitorului, Andrei Bolkonsky devine purtătorul de cuvânt al propriilor opinii, venerând poporul ca fiind cea mai importantă forță din istorie și acordând o importanță deosebită spiritului armatei. În bătălia de la Borodino, prințul Andrei este rănit de moarte. Împreună cu alți răniți, este evacuat din Moscova. Din nou, el se confruntă cu o criză spirituală profundă. El ajunge la concluzia că relațiile dintre oameni ar trebui să fie construite pe milă și iubire, care ar trebui adresate chiar și dușmanilor. Este necesară, după Andrei, iertare universală și credință fermă în înțelepciunea Creatorului.

slide 22

Și încă o experiență este trăită de eroul din Tolstoi. În Mytishchi, Natasha îi apare pe neașteptate și îi cere iertare în genunchi. Dragostea pentru ea se aprinde din nou. Acest sentiment încălzește ultimele zile ale Prințului Andrei. A reușit să se ridice deasupra propriei resentimente, să înțeleagă suferința Natașei, să simtă puterea iubirii ei. El este vizitat de iluminarea spirituală, o nouă înțelegere a fericirii și a sensului. Principalul lucru pe care Tolstoi l-a dezvăluit în eroul său a continuat după moartea sa în fiul său, Nikolenka. Acest lucru este discutat în epilogul romanului. Băiatul este purtat de ideile decembriste ale unchiului Pierre și, întorcându-se mental către tatăl său, spune: „Da, voi face ceea ce și el ar fi mulțumit”.

slide 23

slide 24

În același timp, scriitorul ne convinge de lipsa totală de patriotism printre oameni precum prințul Vasily Kuragin și copiii săi: Ippolit, Anatole și Helen. Oricât de mult îl certau pe Napoleon distinșii oaspeți care s-au adunat în salonul Annei Pavlovna Scherer, nu vom găsi în ei nici măcar un strop de sentiment cu adevărat patriotic.

Slide 25

slide 26

În niciun caz dragostea pentru Patria Mamă (nu au această iubire) este ghidată de Boris Drubetskoy și Dolokhov, intrând în armată. Primul este studierea „lanțului de comandă nescris” pentru a face o carieră. Cel de-al doilea încearcă să se distingă pentru a-și recâștiga rapid gradul de ofițer, iar apoi să primească premii și grade. Oficialul militar Berg din Moscova, abandonat de locuitori, cumpără lucruri ieftine... Războiul, după cum arată Tolstoi, testează sever o persoană.

Slide 27

Se pare că pune pe toată lumea actori a romanului său în fața pericolului de moarte care atârnă peste Patria Mamă și parcă i-ar întreba: „Ei bine, ce fel de oameni sunteți? Cum te vei comporta în această perioadă dificilă pentru patronimic, cum îi vei ajuta pe oamenii care apără pământul de invazia inamicului?

Slide 28

Necazul de apropiere de vechea capitală rusă nu a deranjat cele mai înalte cercuri ale societății nobiliare. După ce au făcut ceva zgomot în Palatul Sloboda în timpul unei întâlniri cu împăratul și după ce au dat dovadă de patriotism, au început să trăiască ca înainte. „Era greu de crezut că Rusia era cu adevărat în pericol și că membrii Clubului Englezului erau în același timp fiii patriei, gata să facă orice sacrificiu”, scrie Tolstoi cu ironie. Guvernatorul militar, contele F.V.Rastopchin, i-a liniștit pe locuitorii Moscovei cu cele mai stupide afișe, în care francezii erau ridiculizati și spunea că toți sunt pitici și că o singură femeie ar arunca cu furca în trei dintre ei.

Întrebările de onoare și demnitate umană de-a lungul vieții au îngrijorat eroii preferați ai lui Tolstoi. Pentru un scriitor, procesul de a deveni o personalitate umană este foarte important. Creând imaginea prințului Andrei, el arată dialectica sufletului eroului său prin monologuri interne, care mărturisesc lupta dintre bine și rău din suflet, formarea personalității. „Întotdeauna a căutat un lucru cu toată puterea sufletului său: să fie destul de bun”, a spus Pierre despre Andrei Bolkonsky.
Dar în imaginea lui Andrei există o oarecare detașare de tot ceea ce zadarnic și meschin.

Dorința pentru cel mai înalt adevăr este scopul căutării sale spirituale. „Du-te cu Dumnezeu pe drumul tău. Știu că drumul tău este drumul onoarei ”, spune Kutuzov despre el. Și ce cale urmează prințul Andrei în căutarea idealului popular de „simplitate, bunătate și adevăr”?
Andrei Bolkonsky este obositor societate laică. Tolstoi scrie că „a fost foarte plictisitor pentru el să se uite la ei și să le asculte”. Prințul Andrey este nemulțumit de viața sa în această societate, așa că decide să meargă la serviciul militar: „Merg pentru că viața pe care o duc aici, viața asta nu este pentru mine!”
Decizând să urmeze o carieră militară, Andrei Bolkonsky s-a schimbat mult. Nu mai exista în el „fosta pretenție, oboseală și lene”. Prințul Andrei este ocupat cu o muncă „plăcută și interesantă”. El nu acceptă legile lumii în rândul ofițerilor militari și spune că trebuie să slujească patria și țarul, și să nu fie lachei, „cărora nu le pasă de treburile stăpânului”. Înainte de Bătălia de la Austerlitz, prințul Andrei visează la o ispravă, la glorie și este gata să dea totul pentru ea: „Și oricât de dragi sau de dragi mi-e, mulți oameni... le voi da pe toate acum pentru o clipă. de glorie.” El crede că „Toulonul, pe care l-a așteptat de atâta vreme, îi este prezentat în sfârșit”. Și într-adevăr, în timpul bătăliei, prințul se comportă eroic și este rănit.
Așa cum se întâmplă adesea cu oamenii, momentele tragice din viața lor, când vorbim despre viață și moarte, ideea lor despre propriul destin se schimbă. Când a căzut, a văzut cerul înalt deasupra capului său. „Ce liniște, calm și solemn”, se gândi el. Prințul Andrei este dezamăgit de fostele sale obiective și visuri, de fostul său idol Napoleon și renunță la iluzii ambițioase. Privind acest cer înalt și nesfârșit, el înțelege că viața este ceva mai mult decât căutarea gloriei. În căutarea lui sensul vieții, o altă etapă s-a încheiat. Dar căutarea lui Andrei Bolkonsky continuă și se gândește: „Nimic, nimic nu este adevărat, cu excepția nesemnificației a tot ceea ce îmi este clar și măreția a ceva de neînțeles, dar cel mai important!”
Soarta continuă să-l testeze pe Balkonsky pentru putere. După moartea soției sale și nașterea fiului său, s-a stabilit în moșia Bogucharovo și și-a petrecut tot timpul acolo. S-a retras în sine, a renunțat la viața activă. A lui cel mai bun prieten Pierre, venind în vizită, a fost uimit de schimbările din Prințul Andrei. Pierre vede fericirea vieții în bine pentru oameni. El încearcă să-l convingă pe Andrei Bolkonsky de acest lucru: „Întâlnirea cu Pierre a fost pentru prințul Andrei epoca din care... viață nouă”.
Dar Tolstoi nu ar fi fost un scriitor strălucit dacă nu ar fi fost în stare să ne arate posibilitățile personalității multiple și profunde a lui Bolkonsky. Prințul Andrei pleacă la Otradnoe cu afaceri, iar pe drum îi face privirea un stejar bătrân și noduros. Se compară cu acest stejar și se gândește: „Viața noastră s-a terminat!” Dar, ajungând la Otradnoye, se întâlnește cu Natasha Rostova. Această întâlnire, precum și stejarul, care a înflorit frunze tinere proaspete, l-au făcut pe prințul Andrei să creadă că „viața nu s-a terminat la treizeci și unu”.
Numai dragostea poate trezi în eroul lui Tolstoi sentimentele înalte până acum adormite în sufletul său. Andrei Bolkonsky revine la viața activă. Este des pe lume și la unul dintre bal o reîntâlnește pe Natasha. „Vinul farmecelor ei i-a mers la cap”, și a decis să se căsătorească cu ea. Sentimentul iubirii l-a reînviat pe prințul Andrei. Dar norocul lui nu era destinat să devină realitate. Natasha nu a suportat proba iubirii, iar prințul Andrei, ca om de onoare, nu a putut ierta înșelăciunea: „... omul nu poate și nu trebuie să uite și să ierte”. Din nou, devastarea internă și dezamăgirea i-au revenit prințului Andrei.
Viziunea asupra lumii a lui Andrey trece din nou prin schimbări. Bătălia care decide soarta patriei sale este menită să-i schimbe decisiv viața. bătălia de la Borodino a devenit punctul culminant în viața lui Andrei Bolkonsky. Fiind din nou pornit serviciu militar, nu mai visează la o ispravă. Este aproape de soldații săi, care îl numesc „prințul nostru”. „Mâine, orice ar fi, vom câștiga bătălia!” Prințul Andrew este sigur. Grav rănit în bătălia de la Borodino, Bolkonsky se confruntă cu o nouă criză psihică. El ajunge la concluzia că adevărata relație dintre oameni este relația de prietenie și iubire frățească. Dragostea frățească ar trebui îndreptată nu numai către cei apropiați, ci și către cei care ne urăsc, către dușmani. Murind, Andrei Bolkonsky îi iartă pe Natasha și Kuragin și întreaga lume cu toate neajunsurile ei.
Moartea lui Andrei îl ridică deasupra problemelor pământești, îl face cel mai bun dintre cei mai buni. În cele din urmă, sufletul lui este eliberat și soarta este pecetluită. Descoperirile și iluziile sale sunt calea „de la Napoleon la Kutuzov”, calea unei persoane care greșește și este capabilă să-și ispășească vinovăția, luptă spre perfecțiune, aceasta este calea onoarei. Mi se pare că imaginea lui Andrei este cea mai expresivă și integrantă dintre eroii romanului „Război și pace”.

Acum citești: Ce este onoarea și demnitatea umană în înțelegerea lui L. N. Tolstoi (bazat pe romanul „Război și pace”)

• Necinstită poate fi numită o persoană care și-a trădat persoana iubită
• Adevăratele calități ale unei persoane sunt dezvăluite în situații dificile de viață.
• Uneori, acțiunile care par dezonorante la prima vedere se dovedesc a fi necesare.
• Un om de onoare nu își va trăda principiile morale nici măcar în fața morții
• Războiul scoate oameni necinstiți
• Acțiunile făcute din furie și invidie sunt întotdeauna dezonorante.
• Onoarea trebuie păstrată
• O persoană necinstită, mai devreme sau mai târziu, primește răzbunare pentru acțiunile sale.
• O persoană care își trădează principiile morale este dezonorantă

Argumente

LA FEL DE. Pușkin „Fiica căpitanului” În lucrare vedem două personaje complet opuse: Pyotr Grinev și Alexei Shvabrin. Pentru Petr Grinev, conceptul de onoare este cheia luării deciziilor importante. El nu își schimbă principiile chiar și atunci când este amenințat cu execuția: eroul refuză să-i jure credință lui Pugaciov. El decide să o salveze pe Masha Mironova Cetatea Belogorsk capturat de inamic, deși este foarte periculos. Când Piotr Grinev este arestat, el spune tot adevărul, dar nu o menționează pe Marya Ivanovna, pentru a nu-i strica viața deja mizerabilă. Aleksey Shvabrin este o persoană lașă, capabilă să facă fapte josnice, căutând condiții mai favorabile pentru sine. Se răzbună pe Masha Mironova pentru că a refuzat să se căsătorească cu el, cu prima ocazie trece de partea lui Pugaciov, trage în spate într-un duel cu Pyotr Grinev. Toate acestea sugerează că este o persoană dezonorantă.

LA FEL DE. Pușkin „Eugene Onegin”. Eugene Onegin nu percepe scrisoarea Tatyanei Larina, care povestește despre sentimentele ei, ca pe ceva serios. După un duel cu Lensky, eroul părăsește satul. Sentimentele Tatyanei nu se potolesc, ea se gândește la Eugene tot timpul. Timpul trece. Într-una dintre serile laice, apare Eugen Onegin, căruia societatea îi este încă străină. Acolo o vede pe Tatyana. Eroul i se explică, Tatyana își mărturisește și dragostea pentru Onegin, dar nu își poate trăda soțul. În această situație, Tatyana își păstrează onoarea și demnitatea, respectând nu propriile ei dorințe, ci principiile morale înalte.

LA FEL DE. Pușkin „Mozart și Salieri”. Marele compozitor Mozart a primit un cadou de sus. Salieri este un muncitor din greu care a obținut succes prin mulți ani de muncă. Din invidie, Salieri decide nu numai un act dezonorant, ci și inuman - aruncă otravă în paharul lui Mozart. Lăsat singur, Salieri înțelege cuvintele lui Mozart despre incompatibilitatea ticăloșiei și geniului. Plânge, dar nu are remuşcări. Salieri se bucură că și-a îndeplinit „datoria”.

L.N. Tolstoi „Război și pace”. Apropo de dezonoare, este imposibil să nu apelezi la familia Kuragin. Toți membrii acestei familii sunt imorali, devotați doar banilor, doar în exterior par a fi patrioți. Încercând să obțină măcar o parte din moștenirea lui Pierre Bezukhov, prințul Vasily decide să-l căsătorească cu fiica sa Helen. Îl înșeală pe Pierre cinstit, devotat și bun, fără să simtă remuşcări. Anatole Kuragin comite un act la fel de urât: fiind căsătorit, îi atrage atenția Natasha Rostova și pregătește o încercare de evadare, care se termină cu eșec. Citind lucrarea, înțelegem că astfel de oameni necinstiți nu pot fi cu adevărat fericiți. Succesele lor sunt temporare. Adevărata fericire este primită de astfel de eroi precum Pierre Bezukhov: moral, fidel cuvântului lor, iubitor cu adevărat de Patria Mamă.

N.V. Gogol „Taras Bulba”. Andriy, fiul lui Taras Bulba, își trădează tatăl și Patria: incapabil să reziste puterii iubirii pentru un polonez, trece de partea inamicului și luptă împotriva celor pe care de curând îi considerase camarazi. Bătrânul Taras își ucide fiul pentru că nu-l poate ierta pentru acest act dezonorant. Ostap, fiul cel mare al lui Taras Bulba, se arată într-un mod complet diferit. El luptă cu inamicul până la urmă, moare într-o agonie teribilă, dar rămâne fidel principiilor sale morale.

UN. Ostrovsky „Furtună”. Katerina, care a crescut într-o atmosferă de dragoste și grijă, nu poate trăi bine cu un soț cu voință slabă și o Kabanikha captivantă. Fata se îndrăgostește de Boris, asta îi aduce atât fericire, cât și durere. Trădarea Katerinei este o trădare căreia nu poate supraviețui ca persoană morală. Eroina decide să se sinucidă, știind că a comis un păcat grav pe care o societate deja îngrozitoare nu îl va ierta. Este puțin probabil ca Katerina să poată fi numită o persoană dezonorantă, în ciuda faptei pe care a comis-o.

M. Sholokhov „Soarta omului”. Andrei Sokolov, protagonistul lucrării, este numit un om de onoare nu fără motiv. Cele mai bune calități morale ale sale au fost dezvăluite în război, în captivitatea germanilor. Eroul a spus adevărul despre munca pe care o fac prizonierii. Cineva l-a denunțat pe Andrei Sokolov, motiv pentru care l-a sunat Muller. Germanul a vrut să-l împuște pe erou, dar înainte de moartea sa s-a oferit să bea „pentru victoria armelor germane”. Andrei Sokolov este un om incapabil de un astfel de act dezonorant, așa că a refuzat. Pentru moartea sa, a băut, dar nu a mâncat, arătând puterea spiritului poporului rus. A refuzat să mănânce chiar și după a doua grămadă. Muller l-a numit pe Sokolov un soldat vrednic și l-a trimis înapoi cu pâine și o bucată de untură. A fost o chestiune de onoare pentru Andrei Sokolov să împartă mâncarea între toți, în ciuda faptului că el însuși îi era foarte foame.

N. Karamzin „Biata Liza”. Erast, un bărbat de origine nobilă, se îndrăgostește de Liza, o țărancă obișnuită. La început, tânărul visează să-și părăsească societatea de dragul fericirii lor viitoare. Lisa nu poate să nu-l creadă, este atât de îmbrățișată de iubire încât se dăruiește lui Erast fără îndoială. Dar tânărul vânt pierde o sumă mare de bani în cărți, își pierde toată averea. El decide să se căsătorească cu o văduvă bogată, iar Lisa spune că pleacă în război. Nu este acesta un act dezonorant? Când Lisa află despre înșelăciune, Erast încearcă să o plătească. Biata fata nu are nevoie de bani, nu vede rost sa traiasca si in cele din urma moare.

V. Rasputin „Lecții de franceză”. Tânăra profesoară Lidia Mikhailovna predă limba franceză și este profesoara de clasă a protagonistei lucrării. Când băiatul ajunge la școală bătut, trădătorul Tishkin dezvăluie că joacă pentru bani. Profesorul nu se grăbește să-l certa pe erou. Treptat, Lidia Mikhailovna învață cât de greu este pentru un copil să trăiască: casa lui este departe, mâncare este puțină, bani nu sunt suficienți. Profesorul încearcă să ajute, sugerându-i băiatului să se joace pentru bani cu ea. Pe de o parte, actul ei este inacceptabil. Pe de altă parte, nici nu poate fi numit rău, pentru că a fost făcut cu un scop bun. Regizorul află că Lidia Mikhailovna se joacă cu un student pentru bani și o concediază. Dar este clar că nu există nimic de condamnat pe profesor: un act aparent necinstit este de fapt bun.

A.P. Cehov „Jumper”. Olga Ivanovna este căsătorită cu medicul Osip Ivanovich Dymov. Soțul ei o iubește foarte mult. Lucrează din greu pentru a plăti pentru hobby-urile soției sale. Olga Ivanovna îl întâlnește pe artistul Ryabovsky și își înșală soțul. Dymov ghicește despre trădare, dar nu o arată, ci încearcă să muncească din ce în ce mai mult. Relațiile dintre Olga Ivanovna și Ryabovsky se opresc. În acest moment, Dymov se infectează cu difterie, îndeplinindu-și datoria medicală. Când moare, Olga Ivanovna își dă seama cât de necinstit, imoral a fost comportamentul ei. Ea recunoaște că a pierdut o persoană cu adevărat demnă.

Tema onoarei și dezonoarei în romanul „Război și pace”

La începutul secolului al XX-lea, L.N. Tolstoi a fost numit „un profesor în viață și în artă” și aceste rânduri exprimă încă atitudinea oamenilor secolului XXI față de el, moștenirea genialului scriitor continuă să uimească atât prin descoperiri de viață, cât și de creație. Cititorul de orice vârstă va găsi aici răspunsul la întrebările sale, el dezvăluie secretele suflet uman, conștiință încă de la începutul omenirii, copilărie. Lucrările lui Lev Tolstoi sunt citite, amintite și iubite de oameni din întreaga lume. Sunt apropiați și de înțeles de toată lumea, deoarece pun problemele eterne ale vieții care îi preocupă pe toți oamenii și pe care ei înșiși le-au trăit de mai multe ori.
Aceasta este în primul rând o problemă a purității morale a oamenilor, a sufletelor lor.
Ce ne atrage la eroii operelor lui L.N. Gros? Ne atrag prin originalitatea lor, caracterul lor individual luminos, originalitatea, bogăția sufletească.
Eroii săi, precum oamenii vii, ne fac să gândim, să visăm, să trăim, să simțim la fel ca ei. Datorită priceperii scriitorului, nu se poate să nu-ți imaginezi că personajele din lucrări există, continuându-și călătoria undeva în apropiere, poți să-i vezi cu adevărat, să apelezi la ei cu întrebări urgente. Uneori chiar pare că am căzut într-o altă dimensiune, în viața pe care o trăiesc personajele, în acel mediu de societate pe care L.N. Tolstoi. Imaginile create de Tolstoi sunt diferite de toate celelalte eroi literari. Ei pot fi recunoscuți de la mii de alții, pentru că sunt atât de vii, personaje reale niciunul dintre autori nu a făcut-o încă. eroii romanelor lui L.N.Tostoy trăiesc mereu în sufletul fiecăruia dintre noi.
Romanul lui L.N. îmi este foarte drag. Tolstoi „Război și pace”. Câte seri minunate am petrecut în spatele acestei lucrări! Romanul mi-a lăsat o impresie de neșters în suflet. Îl admir pe autor pentru capacitatea sa de a le arăta cititorilor toate secretele sufletului uman. Da, în romanul său „sufletul uman este înfățișat cu o realitate care este încă fără precedent în literatura noastră”. N.N. Strahov a notat acest lucru foarte exact. Cred că L.N. Tolstoi a arătat sincer și fără înfrumusețare toate experiențele emoționale ale personajelor, lumea interioara fiecare dintre ei. Și aceasta vorbește despre marea înțelegere a autorului asupra sufletului uman. Romanul „Război și pace” cea mai mare lucrare! Înfățișează cu acuratețe lumea sufletului uman, bogăția și neajunsurile sale. În roman sunt multe personaje, dar mi se pare că pot fi împărțite în două grupuri mari. Primul grup este de oameni. și-au pierdut spiritualitatea. surzi la dictaturile conștiinței, chemarea inimii, își ascund goliciunea spirituală în spatele discursurilor eufonice, ipocrite. Acestea includ familiile Kuragin. Drubetsky. AP Sherer și oaspeții ei „importanti”. L.N. Tolstoi este ireconciliabil cu ei: el însoțește aproape fiecare cuvânt și mișcare a autorului cu comentarii ironice. Un alt grup sunt membri ai vechilor familii nobiliare care au păstrat anumite tradiții și au o bogată moștenire spirituală. Scriitorul simte sinceră simpatie față de ei, deși nu ține la tăcere prejudecățile de clasă care predomină aici. Andrei și Marya Bolkonsky, Natasha Rostova, Pierre Bezukhov sunt personajele preferate ale lui Tolstoi. Îi exprimă gândurile și sentimentele.
Autorul își obligă personajele să fie extrem de sincere, amabile, nobile.
A. Bolkonsky și N. Rostova și - personajele mele preferate, au fost experiențele și gândurile lor, căutările spirituale pe care scriitorul le-a arătat cu toată puterea sa de scris inerentă.
Andrei Bolkonsky este o fire bogată, întreagă, voinic, este un om cu datorie, onoare, gata să dea totul pentru un scop nobil. Gândurile lui Andrei Bolkonsky sunt nobile. deși își petrece tot talentul și mintea iscoditoare în saloanele din Petersburg, printre măști false. Mi se pare că priceperea lui L.N.Tolstoi în înfățișarea sufletului constă în faptul că a arătat o persoană în diferite situații, deoarece stare de spirit omul este în continuă schimbare, el caută cel mai înalt, este în căutarea adevărului existenței umane. Când l-a văzut prima dată în salonul lui A.P. Scherer, „toți cei care erau în sufragerie nu numai că erau familiarizați, dar erau atât de obosiți de el, încât îi era foarte plictisitor să se uite la ei și să le asculte”, se pare. pentru noi că este o societate flegmatică plictisitoare, dar aspectul Pierre te face să uiți de ea: L.N.Tolstoi folosește de mai multe ori cuvântul „bun”, uite. zâmbește, acele mici detalii. în cea mai mare măsură ne arată sufletul eroului. Andrei se străduiește pentru Toulonul său, pleacă la război, asta și-a manifestat dragostea pentru Patria Mamă. M-au citit!
sincer, m-a surprins felul în care L.N.Tolstoi a portretizat scena de rămas bun dintre tată și fiu, a arătat ce este un spirit cu adevărat bolkonian, relația dintre tată și fiu. pare ciudat uneori, dar
Dar aceasta arată tradițiile familiale ale mândrei și curajoase familii Bolkonsky.
Câmpul de la Austerlitz, "a început. Iată" acestea sunt gândurile care suflă de pretutindeni, în această linie se aude vocea poporului, neînfricarea Rusiei și dragostea nesfârșită pentru patria-mamă. Câmpul de la Austerlitz, bătălia s-a încheiat , prințul Andrei rănit. Această scenă, după părerea mea, este apogeul darului literar al lui Lev Tolstoi. Pentru a arăta sentimentele și gândurile unui om grav rănit, așa cum a făcut-o Tolstoi. În opinia mea. nimeni nu a reușit încă la literatură Prințul Andrei a deschis ochii, a văzut cerul, un singur cer. Și a fost lovit de ceva ce nu observase niciodată: cât de calm era. "Da! Totul este gol, totul este înșelăciune, cu excepția acestui cer nesfârșit", gândi Andrey. Așa că viața s-a deschis într-un mod nou pentru Prințul Andrei. Și-a dat seama că, pe lângă război și glorie, există un simplu viata umana cu bucuriile și necazurile ei. El a vrut să iubească și să fie iubit, probabil, ca toți oamenii muritori. Această scenă m-a făcut să privesc multe lucruri diferit, mi s-a părut că îmi deschide cortina sufletului unei persoane care s-a trezit într-o situație dificilă.După Austerlitz, viața eroului s-a schimbat mult: moartea soției sale. nașterea unui fiu. A devenit complet diferit. schimbarea în sufletul eroului, autorul a arătat dialogul x cu Pierre, impresiile sale „... a fost lovit de schimbarea care avusese loc la Prințul Andrei. Cuvintele erau afectuoase, zâmbetul era pe buze și Fața prințului Andrei, dar aspectul era dispărut, mort" Tolstoi folosește adesea sintagma „privire moartă ", aceasta va exprima starea sufletului eroului, el părea să înghețe, nu se străduiește pentru cele mai bune, înalte aspirații spirituale - asta este aceasta. că baza vieții, scriitorul a arătat că eroul a pierdut-o, acesta este talentul lui Tolstoi, că a arătat un colaps spiritual, o criză și, în același timp, cum o persoană depășește acest lucru cu ajutorul unui mare sentiment de iubire. Scriitorul a arătat această renaștere în întâlnirile cu un stejar în mai și iunie.Un stejar în mai: „bătrân cu crengi rupte, de mult văzute, cu crengi și coajă ruptă, copleșit de răni bătrâne. Cu mâinile sale uriașe stângace, înfășurate asimetric, stângaci. și degete”. stare de stejar e!
starea sufletului eroului, atitudinea lui față de lumea din jurul lui. O urmă de neșters pe sufletul lui Andrei Bolkonsky a lăsat o întâlnire cu tânăra Rostova și o astfel de confuzie neașteptată de gânduri și speranțe tinere s-a ridicat brusc în sufletul lui, „L.N. Tolstoi deschide această renaștere spirituală și morală prin” chiar acel stejar. Stejarul bătrân este tot transformat... Fără degete stângace. fără răni. nimic din vechea durere și neîncredere nu era vizibil." Stejarul a revenit la viață iar eroul nostru este din nou viu moral, plin de forță, energie, acea atitudine apatică față de lume a dispărut. prințul Andrew. - Nu numai că știu tot ce este în mine, este necesar ca toată lumea să cunoască acest lucru „Cu ajutorul descrierii naturii, Tolstoi a arătat nu numai viziunea asupra lumii și reînnoirea spirituală, ci și modul în care natura afectează sufletul uman. Această conexiune interioară. viața omului cu viața naturii este mai ales tangibilă, pentru că Tolstoi vorbește despre natură inspirând-o, înzestrând-o omenește!
caracteristicile mi; Privind la un stejar, Prințul Andrey nu vede ramuri, nu scoarță, nu crește pe el, ci „degete”, „mâini”, „răni bătrâne”. "Trebuie să trăim în așa fel încât toată lumea să mă cunoască, astfel încât viața mea să continue nu numai pentru mine. Pentru ca aceasta să se reflecte asupra tuturor și să trăiască cu mine toți împreună!" - aceasta este concluzia la care ajunge eroul după ce a experimentat sentimente necunoscute.
În continuarea întregii povești despre soarta lui Andrei L.N. Tolstoi descrie foarte realist sufletul eroului, dorința lui pentru o viață nouă. Aceasta dovedește încă o dată că în romanele lui L.N. Tolstoi „sufletul uman este înfățișat cu o realitate care este încă fără precedent în literatura noastră.” Tolstoi a dezvăluit sufletul eroilor săi, a arătat starea de spirit a oamenilor foarte profund și sincer. Vedem îmbogățirea sufletului uman și renașterea lui. Și în încheiere, vreau să spun: „Tolstoi este un minunat scriitor rus!” Roman L.N. Tolstoi, cred, va atrage întotdeauna cu adevărul și originalitatea sa. Tolstoi, ca nimeni altul, a putut să înfățișeze cu o mare putere artistică toate mișcările sufletului uman.

Acest eseu poate fi tipărit sau doar citit.