Trăsăturile de caracter pozitive și negative ale lui Oblomov, inconsecvența lui în romanul lui Goncharov. „Visul lui Oblomov” - lumea unui suflet somnoros și poetic De ce a devenit Oblomov „Oblomov”. Copilăria în Oblomovka

Romanul lui Goncharov „Oblomov” a fost scris în timpul tranziției societății ruse de la tradiții și valori învechite, de construcție a caselor, la opinii și idei noi, iluminatoare. Acest proces a devenit cel mai dificil și dificil pentru reprezentanții clasei sociale proprietarilor, întrucât a necesitat o respingere aproape completă a modului obișnuit de viață și a fost asociat cu nevoia de adaptare la condiții noi, mai dinamice și în schimbare rapidă. Și dacă o parte a societății s-a adaptat cu ușurință la circumstanțele reînnoite, atunci pentru alții procesul de tranziție s-a dovedit a fi foarte dificil, deoarece era în esență opus modului obișnuit de viață al părinților, bunicilor și străbunicilor lor. Ilya Ilyich Oblomov este reprezentantul unor astfel de proprietari, care nu au reușit să se schimbe împreună cu lumea, adaptându-se la ea. Conform intrigii lucrării, eroul s-a născut într-un sat departe de capitala Rusiei - Oblomovka, unde a primit un proprietar de teren clasic, o educație de construcție de case, care a format multe dintre trăsăturile principale ale caracterului lui Oblomov - lipsa de voință, apatie. , lipsa de inițiativă, lenea, lipsa de dorință de a munci și așteptarea că cineva va face totul pentru el. Tutela excesivă a părinților, interdicțiile constante, atmosfera pașnică leneșă a lui Oblomovka au dus la o deformare a caracterului unui băiat curios și activ, făcându-l introvertit, predispus la evadare și incapabil să depășească nici cele mai nesemnificative dificultăți.

Inconsecvența personajului lui Oblomov din romanul „Oblomov”

Partea negativă a personajului lui Oblomov

În roman, Ilya Ilici nu decide nimic de unul singur, în speranța unui ajutor din exterior - Zakhar, care îi va aduce mâncare sau haine, Stolz, care poate rezolva problemele din Oblomovka, Tarantiev, care, deși va înșela, își va da seama. situația de interes pentru Oblomov etc. Eroul nu este interesat de viața reală, îi provoacă plictiseală și oboseală, în timp ce își găsește adevărata liniște și satisfacție în lumea iluziilor inventată de el. Petrecându-și toate zilele întins pe canapea, Oblomov își face planuri irealizabile pentru aranjarea lui Oblomovka și a vieții sale fericite de familie, asemănătoare în multe privințe cu atmosfera calmă și monotonă a copilăriei sale. Toate visele lui sunt îndreptate către trecut, chiar și viitorul pe care și-l desenează pentru el însuși sunt ecourile unui trecut îndepărtat care nu mai poate fi returnat.

S-ar părea că un erou leneș, tăietor de lemne, care trăiește într-un apartament neîngrijit, nu poate stârni simpatie și dispoziție în cititor, mai ales pe fundalul unui prieten activ, activ și intenționat al lui Ilya Ilici - Stolz. Cu toate acestea, adevărata esență a lui Oblomov este dezvăluită treptat, ceea ce vă permite să vedeți toată versatilitatea și potențialul interior nerealizat al eroului. Chiar și în copilărie, înconjurat de natură liniștită, grija și controlul părinților săi, simțind subtil, visătorul Ilya a fost lipsit de cel mai important lucru - cunoașterea lumii prin contrariile ei - frumusețea și urâțenia, victorii și înfrângeri, nevoia de a a face ceva și bucuria dobândită prin propria muncă. De la o vârstă fragedă, eroul avea tot ce avea nevoie - curțile de ajutor au executat ordine la prima chemare, iar părinții și-au răsfățat fiul în toate modurile posibile. Odată ieșit din cuibul parental, Oblomov, care nu este pregătit pentru lumea reală, continuă să se aștepte ca toți cei din jurul său să-l trateze la fel de călduros și amabil ca în Oblomovka natală. Cu toate acestea, speranțele lui au fost distruse deja în primele zile în serviciu, unde nimănui nu-i păsa de el și fiecare era doar pentru el însuși. Lipsit de voința de a trăi, de capacitatea de a lupta pentru locul său în soare și de perseverență, Oblomov, după o greșeală accidentală, părăsește el însuși serviciul, temându-se de pedeapsa superiorilor săi. Primul eșec devine ultimul pentru erou - el nu mai vrea să avanseze, ascunzindu-se de lumea reală, „crudă” din visele sale.

Partea pozitivă a caracterului lui Oblomov

Persoana care l-a putut scoate pe Oblomov din această stare pasivă, ducând la degradarea personalității, a fost Andrei Ivanovici Stolz. Poate că Stolz este singurul personaj din roman care a văzut temeinic nu numai negativ, ci și caracteristici pozitive Oblomov: sinceritate, bunătate, capacitatea de a simți și înțelege problemele altei persoane, pace interioară și simplitate. Stoltz a venit la Ilya Ilici în momente dificile când avea nevoie de sprijin și înțelegere. Tandrețea porumbeilor, senzualitatea și sinceritatea lui Oblomov se dezvăluie în timpul relației cu Olga. Ilya Ilyich este primul care își dă seama că nu este potrivit pentru activul, intenționat Ilyinskaya, care nu vrea să se dedice valorilor lui Oblomov - acest lucru trădează un psiholog subtil în el. Oblomov este gata să renunțe la propria dragoste, deoarece înțelege că nu va putea oferi Olgăi fericirea la care visează.

Caracterul și soarta lui Oblomov sunt strâns legate - lipsa de voință, incapacitatea de a lupta pentru fericirea lui, împreună cu bunătatea și blândețea spirituală, duc la consecințe tragice - teama de dificultăți și durerile realității, precum și plecarea completă a eroului în o lume liniștitoare, calmă, minunată a iluziilor.

Personaj național din romanul „Oblomov”

Imaginea lui Oblomov din romanul lui Goncharov este o reflectare a caracterului național rus, ambiguitatea și versatilitatea acestuia. Ilya Ilyich este aceeași arhetipală Emelya proastul de pe aragaz, despre care bona i-a spus eroului în copilărie. Ca un personaj dintr-un basm, Oblomov crede într-un miracol care ar trebui să i se întâmple de la sine: va apărea o pasăre de foc binevoitoare sau o vrăjitoare bună care îl va duce în minunata lume a râurilor de miere și lapte. Iar alesul vrăjitoarei nu ar trebui să fie un erou strălucitor, muncitor, activ, ci întotdeauna „tăcut, inofensiv”, „un fel de leneș pe care toată lumea o jignește”.

Credință fără îndoială într-un miracol, într-un basm, în posibilitatea imposibilului - caracteristica principală nu numai Ilya Ilici, ci și orice persoană rusă crescută povesti din folclor si legende. Căzând pe un teren fertil, această credință devine baza vieții unei persoane, înlocuind realitatea cu o iluzie, așa cum sa întâmplat cu Ilya Ilici: „a avut un basm amestecat cu viață și uneori se simte într-un mod inconștient trist, de ce un basm nu este viața, iar viața nu este un basm.”

La sfârșitul romanului, Oblomov, s-ar părea, găsește acea fericire „Oblomov” la care visase de mult - o viață calmă, monotonă, fără stres, o soție blândă, o viață aranjată și un fiu. Cu toate acestea, Ilya Ilici nu se întoarce în lumea reală, el rămâne în iluziile sale, care devin mai importante și semnificative pentru el decât fericirea reală alături de o femeie care îl adoră. În basme, eroul trebuie să treacă trei încercări, după care se va aștepta la împlinirea tuturor dorințelor, altfel eroul va muri. Ilya Ilici nu trece un singur test, cedând mai întâi eșecului în serviciu și apoi nevoii de schimbare pentru Olga. Descriind viața lui Oblomov, autorul pare să ironice cu privire la credința excesivă a eroului într-un miracol irealizabil, pentru care nu este nevoie să lupți.

Concluzie

În același timp, simplitatea și complexitatea personajului lui Oblomov, ambiguitatea personajului însuși, analiza părților sale pozitive și negative, fac posibil să vedem în Ilya Ilici. imagine eternă personalitate nerealizată „în afara timpului său” – „o persoană în plus” care nu a reușit să-și găsească propriul loc în viata reala, și prin urmare intrat în lumea iluziilor. Cu toate acestea, motivul pentru aceasta, așa cum subliniază Goncharov, nu este într-o combinație fatală de circumstanțe sau soarta dificilă a eroului, ci în creșterea greșită a lui Oblomov, care este sensibil și blând la caracter. Crescut ca o „plantă de apartament”, Ilya Ilici s-a dovedit a fi neadaptat la o realitate destul de grea pentru natura sa rafinată, înlocuind-o cu lumea propriilor visuri.

Test de artă

Lecția prezentată este destinată clasei a X-a a unei școli cuprinzătoare. Aceasta este a doua lectie din studiul romanului de I.A. Goncharov „Oblomov”. Prima lecție a fost dedicată studiului meșteșugului flamand al lui I.A. Goncharova, lumea subiectuluiîn roman.

Tip de lecție: lectie de arta.

Tip de lecție: o lecție de lucru aprofundat asupra textului lucrării.

Formularul lecției: lecție - conversație (cu elemente lectură artistică, discuții).

Scopul lecției: analiza „Visul lui Oblomov”, dezvăluind acele aspecte ale vieții lui Oblomov care au influențat formarea naturii duale a eroului (pe de o parte, conștiința poetică, pe de altă parte, inactivitatea, apatia, lenea vieții).

Sarcini:

1. Cognitiv:

Amintiți-vă cu studenții funcția somnului în operă de artă; dați exemple de lucrări studiate anterior în care era prezent un vis.
Pentru a familiariza elevii cu caracteristica compozițională a utilizării „Visul lui Oblomov”.
identifica pozitiv și trăsături negative viața Oblomoviților, care a influențat caracterul lui Ilya Ilici.

2. Dezvoltare:

Dezvoltarea atenției.
Dezvoltarea gândirii.
Dezvoltarea imaginației.
Dezvoltarea vorbirii orale.

3. Educațional:

Creșterea dragostei pentru lecțiile de literatură.
Creșterea interesului pentru tradiții rusești, trăsături ale caracterului național rus.

Echipament: un portret al lui I.A. Goncharov, o casetă cu fragmente din filmul lui N. Mikhalkov „Șase zile în viața lui Oblomov”.

Design: pe tablă este atașat un portret al lui I.A. Goncharov, sunt înregistrate prima parte a subiectului și întrebările la care elevii vor răspunde în timpul lecției.

În timpul orelor:

I. Etapa introductivă:

Cuvântul profesorului: Astăzi trebuie să facem cunoștință cu un capitol foarte semnificativ în contextul romanului, care se numește „Visul lui Oblomov”. În plus, vom afla caracteristica compozițională a utilizării sale, vom identifica trăsăturile vieții Oblomoviților, care au influențat formarea personajului Ilya Ilyich.

Conversație (despre tradiția folosirii somnului în literatură):

Notă: Y - întrebarea profesorului; y este răspunsul elevului.

U: Să ne amintim în ce lucrări am studiat mai devreme a existat un vis?

la: A.S. Pușkin „Eugene Onegin” - visul Tatyanei.

cu: A.S. Pușkin " fiica căpitanului„- visul lui Petrușa Grinev.

la: „Balade” de V. Jukovski.

*U - întrebarea profesorului; y este răspunsul elevului.

W: Da, ai perfecta dreptate. Și care este, după părerea dumneavoastră, funcția somnului în aceste lucrări, de ce le folosesc autorii?

y: Printr-un vis se dezvăluie trăsăturile lumii interioare a personajului, aici se reflectă gândurile, temerile personajelor, într-o formă distorsionată, viitorul poate fi reprezentat și în vise.

U: Și să ne gândim care este particularitatea utilizării compoziționale a somnului în romanul Oblomov?

u: Visul reprezintă copilăria lui Oblomov, dar Goncharov nu începe romanul cu o descriere a copilăriei, ci îl transferă în capitolul 9. Astfel, eroul ne este prezentat mai întâi, iar apoi i se dezvăluie doar personalitatea.

II. Analiza lucrarii:

Cuvântul profesorului:Și acum să trecem la considerarea „Somnului”. Acum vom auzi descrierea lui Oblomovka, care deschide „Visul”. Să încercăm să găsim în el cuvinte semnificative, epitete (definiții care dau expresiei imagini și emotivitate), cu care autorul își transmite atitudinea față de acest loc.

Citirea artistică a pasajului de către elev:

"Unde suntem? În ce colț binecuvântat de pământ ne-a dus visul lui Oblomov? Ce pământ minunat! Nu, într-adevăr, acolo este marea, nu munti inalti, stânci și abisuri, fără păduri dese - nu există nimic grandios, sălbatic și sumbru...

Cerul de acolo, se pare, apasă mai aproape de pământ, dar nu pentru a arunca săgeți mai puternice, ci doar pentru a o strânge mai strâns, cu dragoste: se întinde atât de jos deasupra capului, ca acoperișul de încredere al unui părinte, pentru a proteja, se pare, colţul ales din orice nenorocire.

Soarele strălucește puternic și fierbinte acolo timp de aproximativ o jumătate de an și apoi nu se îndepărtează brusc de acolo, parcă fără să vrea, parcă s-ar întoarce să privească o dată sau de două ori într-un loc preferat și să-l dea toamna, în mijlocul vreme rea, o zi senină, caldă.

Munții de acolo par să fie doar modele ale acelor munți groaznici ridicați undeva, care îngrozesc imaginația. Este vorba despre o serie de dealuri blânde, din care se obișnuiește să călărești, să te zbuci, pe spate sau, stând pe ele, să privești în gând la apusul soarelui.

Râul curge vesel, zbătându-se și jucându-se; ori se revarsă într-un iaz larg, ori aspiră cu un fir iute, ori se potolește, parcă în gând, și se târăște puțin peste pietricele, dezlănțuind din ea însuși șuvoaie zgomotoase pe laturi, sub murmurul cărora doarme dulce.

Întregul colț de cincisprezece sau douăzeci de verste în jur prezenta o serie de schițe pitorești, peisaje vesele, zâmbitoare. Maluri nisipoase și înclinate ale unui râu strălucitor, un tufiș mic care se târăște de pe deal până la apă, o râpă întortocheată cu un pârâu la fund și Birch Grove- totul părea aranjat voit unul la unul și desenat cu măiestrie.

Epuizată de griji sau deloc familiarizată cu ele, inima cere să se ascundă în acest colț uitat de toată lumea și să trăiască într-o fericire necunoscută de nimeni. Totul promite acolo o viață calmă, de lungă durată, îngălbenirii părului și o moarte imperceptibilă, asemănătoare somnului.

Elevul scoate în evidență epitete și cuvinte semnificative, restul îl completează: un colț binecuvântat; margine minunată; loc preferat; schițe pitorești; peisaje vesele, zâmbitoare, totul este liniștit și somnoros etc.

U: Faceți o concluzie despre ce a fost acest loc în viața lui Oblomov.

Y: Acesta este un loc ideal, un paradis pentru Oblomov.

Cuvântul profesorului:Și acum să ne întoarcem la viața reală din Oblomovka. Și să vedem dacă totul în el este într-adevăr la fel de perfect precum este prezentat în descriere.

Pentru a ne aminti aspectele cheie ale vieții Oblomoviților, vom urmări fragmente din filmul lui N. Mikhalkov „Șase zile în viața lui Oblomov”. Vă rog să vă împărțiți în două echipe, sarcina unei echipe va fi să găsească momente pozitive în viața lui Oblomov, iar cealaltă - momente negative, negative. Și pentru a vă facilita evidențierea aspectelor, vă sugerez să fiți atenți la 3 domenii:

Poza lumii.
Filosofia vieții.
Educația copilului.

Și apoi, folosind exemple din film și completându-le cu exemple din text, vom răspunde la întrebarea: „Putem numi cu adevărat paradisul Oblomovka și de ce?”

Vizionarea episoadelor din film:

curiozitatea lui Ilyusha.
Gestiunea greșită a Oblomoviților.
Un somn cuprinzător ca moartea.
Seri repetitive, fără rezultat. Un început unificator în râs.
Rugăciune.

O discuție între două grupuri de elevi. Rezultatele discuției sunt întocmite în caiete și pe tablă sub forma următorului tabel.

„+” Viața Oblomov	"-" Viața Oblomov
Poza lumii
1. Unitatea oamenilor cu natura, natura este antropomorfă, o persoană nu se teme de ea. 2. Unitatea oamenilor unii cu alții, dragostea părinților pentru Ilyusha.	1. Izolarea lui Oblomovka de lumea exterioară, chiar și frica oblomoviților de ea (povestea râpei, galeria; nu există calendar în Oblomovka; frica de a scrie).
Filosofia vieții.
1. Măsurat, viata linistita, unde, ca în natură, nu există cataclisme. Moartea, care vine pe nesimțite, este, de asemenea, percepută ca un proces natural. 2. Nu există loc pentru rău în Oblomovka, cel mai mare rău este „furtul de mazăre în grădini”.	1. Raportul elevului „Rutina zilnică a lui Oblomov”. Arată că viața este o repetare mecanică a hranei și a somnului (egal cu moartea), seri goale și conversații fără rezultat. 2. Detalii care încalcă viața măsurată a oblomoviților (pridvorul zguduitor, coliba lui Onisim Suslov, galeria prăbușită). Toate acestea arată incapacitatea Oblomoviților de a lucra, atitudinea lor de a lucra ca pedeapsă, speranța lor în totul pentru „poate”.
Educația copilului
1. Dragostea mamei. 2. Formarea unei spiritualități poetice la copil cu ajutorul basmelor, folclorului.	1. Dragoste excesivă, care duce la un gard față de propriile activități. 2. Basmele dau naștere la vise fără rezultat că un miracol se poate întâmpla în viață fără dificultate, iar acest lucru duce la pasivitatea completă a eroului. 3. Creșterea lui Oblomov „în felul lui Oblomov”

Cuvântul profesorului: Deci, am reflectat în tabelul nostru părțile opuse ale vieții lui Oblomovka. Și cel mai adesea, eroul romanului însuși a fost evaluat, ținând cont doar de o latură care i-a influențat viața. Iată două declarații ale criticilor, ce parte au luat în Oblomov?

N. Dobrolyubov: „În cartea lui Goncharov, vedem un tip rus modern modern, bătut cu rigoare și corectitudine nemiloasă. Care sunt trăsăturile personajului lui Oblomov? Într-o inerție completă, care vine din apatie față de tot ce se întâmplă în lume...”

A.V. Druzhinin: „Oblomov somnoros, originar din Oblomovka somnoros și totuși poetic, este ferit de boli morale... Nu este infectat cu desfrânarea lumească. Copil prin natura și prin condițiile dezvoltării sale, Ilya Ilici a lăsat în urmă în multe feluri puritatea și simplitatea unui copil, care l-au pus pe excentricul visător mai presus de prejudecățile vârstei sale.

W: Care dintre acești cercetători crezi că are dreptate?

Elevii ajung la concluzia că ambele părți sunt în personalitatea lui Oblomov și nici una, nici cealaltă nu pot fi excluse sau absolutizate.

III. Rezumatul lecției:

Clasa vine cu un subiect pentru lecție care ar reflecta natura bidirecțională a esenței lui Oblomov. (De exemplu, „Visul lui Oblomov este lumea unui suflet somnoros și poetic.”)

Inconsecvența personajului lui Oblomov din romanul „Oblomov”

Partea negativă a personajului lui Oblomov

Partea pozitivă a caracterului lui Oblomov

Persoana care l-a putut scoate pe Oblomov din această stare pasivă, ducând la degradarea personalității, a fost Andrei Ivanovici Stolz. Poate că Stolz este singurul personaj din roman care a văzut în detaliu nu numai trăsăturile negative, ci și pozitive ale lui Oblomov: sinceritate, bunătate, capacitatea de a simți și înțelege problemele altei persoane, pace interioară și simplitate. Stoltz a venit la Ilya Ilici în momente dificile când avea nevoie de sprijin și înțelegere. Tandrețea porumbeilor, senzualitatea și sinceritatea lui Oblomov se dezvăluie în timpul relației cu Olga. Ilya Ilyich este primul care își dă seama că nu este potrivit pentru activul, intenționat Ilyinskaya, care nu vrea să se dedice valorilor lui Oblomov - acest lucru trădează un psiholog subtil în el. Oblomov este gata să renunțe la propria dragoste, deoarece înțelege că nu va putea oferi Olgăi fericirea la care visează.

Personaj național din romanul „Oblomov”

Credința fără îndoială într-un miracol, într-un basm, în posibilitatea imposibilului este trăsătura principală nu numai a lui Ilya Ilici, ci și a oricărei persoane ruse crescute în basme și legende populare. Căzând pe un teren fertil, această credință devine baza vieții unei persoane, înlocuind realitatea cu o iluzie, așa cum sa întâmplat cu Ilya Ilici: „a avut un basm amestecat cu viață și uneori se simte într-un mod inconștient trist, de ce un basm nu este viața, iar viața nu este un basm.”

Concluzie

În același timp, simplitatea și complexitatea personajului lui Oblomov, ambiguitatea personajului însuși, analiza părților sale pozitive și negative, fac posibil să vedem în Ilya Ilici imaginea eternă a unei personalități nerealizate „în afara timpului său” - o „persoană în plus” care nu a reușit să-și găsească propriul loc în viața reală și, prin urmare, a rămas în lumea iluziilor. Cu toate acestea, motivul pentru aceasta, așa cum subliniază Goncharov, nu este într-o combinație fatală de circumstanțe sau soarta dificilă a eroului, ci în creșterea greșită a lui Oblomov, care este sensibil și blând la caracter. Crescut ca o „plantă de apartament”, Ilya Ilici s-a dovedit a fi neadaptat la o realitate destul de grea pentru natura sa rafinată, înlocuind-o cu lumea propriilor visuri.

Test de artă

Protagonistul romanului este Ilya Ilici Oblomov, un latifundiar care, insa, locuieste permanent la Sankt Petersburg. Personajul lui Oblomov este susținut perfect pe tot parcursul romanului. Nu este atât de simplu pe cât ar părea la prima vedere. Principalele trăsături de caracter ale lui Oblomov sunt o slăbiciune aproape dureroasă a voinței, exprimată în lene și apatie, apoi - absența intereselor și dorințelor vii, frica de viață, teama de orice schimbare în general.

Dar, alături de aceste trăsături negative, există în el și unele mari pozitive: o minunată puritate și sensibilitate spirituală, bună fire, cordialitate și tandrețe; Oblomov are un „suflet de cristal”, după spusele lui Stolz; aceste trăsături atrag la el simpatia tuturor celor care intră în contact strâns cu el: Stolz, Olga, Zakhar, Agafya Matveevna, chiar și foștii săi colegi care îl vizitează în prima parte a romanului. Mai mult, din fire, Oblomov este departe de a fi prost, dar abilitățile sale mentale sunt latente, suprimate de lene; există în el atât o dorință de bine, cât și o conștiință a nevoii de a face ceva pentru binele comun (de exemplu, pentru țăranii săi), dar toate aceste înclinații bune sunt complet paralizate în el de apatie și lipsă de voință. Toate aceste trăsături ale personajului lui Oblomov apar strălucitor și proeminent în roman, în ciuda faptului că există puțină acțiune în el; în acest caz, acesta nu este un neajuns al lucrării, deoarece corespunde pe deplin naturii apatice, inactive a protagonistului. Strălucirea caracteristicii se realizează în principal prin acumularea de detalii mici, dar caracteristice, care descriu în mod viu obiceiurile și înclinațiile persoanei reprezentate; așadar, conform unei descrieri a apartamentului lui Oblomov și a mobilierului său din primele pagini ale romanului, se poate obține o idee destul de exactă despre personalitatea proprietarului însuși. Această metodă de caracterizare este una dintre preferate tehnici artistice Goncharova; de aceea în lucrările sale există o astfel de masă de mici detalii ale vieții, mobilier etc.

În prima parte a romanului, Goncharov ne prezintă stilul de viață al lui Oblomov, obiceiurile sale și, de asemenea, vorbește despre trecutul său, despre cum s-a dezvoltat personajul său. În toată această parte, descriind o „dimineață” a lui Oblomov, cu greu își părăsește patul; în general, întins pe un pat sau pe o canapea, într-un halat de baie moale, era, potrivit lui Goncharov, „starea lui normală”. Fiecare activitate îl plictisea; Oblomov a încercat odată să servească, dar nu pentru mult timp, pentru că nu s-a putut obișnui cu cerințele serviciului, cu acuratețea și diligența stricte; viața agitată de birou, scrisul de lucrări, al căror scop uneori îi era necunoscut, teama de a greși - toate acestea l-au cântărit pe Oblomov și, după ce a trimis odată o hârtie de birou în loc de Astrakhan la Arhangelsk, a preferat să se pensioneze. De atunci, locuiește acasă, aproape niciodată nu merge nicăieri: nici în societate, nici la teatru, aproape fără să-și lase iubita defunctului halat de casă. Timpul i-a trecut într-un „târâit de la o zi la alta”, în leneș fără a face nimic sau în vise nu mai puțin lene de isprăvi de mare profil, de glorie. Acest joc de imaginație l-a ocupat și l-a încântat, în lipsa altor interese psihice, mai serioase. Ca orice muncă serioasă care necesită atenție și concentrare, lectura l-a obosit; de aceea, nu citea aproape nimic, nu urmărea viața în ziare, mulțumindu-se cu acele zvonuri pe care i le aduceau oaspeții rari; cartea neterminată, desfășurată în mijloc, s-a îngălbenit și s-a acoperit cu praf, iar în loc de cerneală, în călimară s-au găsit doar muște. Fiecare pas în plus, orice efort de voință era peste puterea lui; chiar și grija pentru sine, pentru propria sa bunăstare a cântărit asupra lui și a lăsat-o de bunăvoie altuia, de exemplu, Zakhar, sau s-a bazat pe „poate”, pe faptul că „cumva totul se va rezolva”. Când a trebuit să ia o decizie serioasă, s-a plâns că „viața atinge peste tot”. Idealul lui era calm, viață liniștită, fără griji și fără nicio schimbare, astfel încât „azi” este ca „ieri” și „mâine” este ca „azi”. Tot ceea ce încurca cursul monoton al existenței sale, fiecare grijă, fiecare schimbare îl înspăimânta și îl deprima. Scrisoarea de la șef, prin care îi cere ordinele și nevoia de a se muta din apartament i s-au părut adevărate „ghinioane”, după propriile sale cuvinte, și s-a liniștit doar de faptul că, cumva, toate acestea se vor rezolva.

Dar dacă nu ar exista alte trăsături în personajul lui Oblomov, cu excepția lenei, apatiei, voinței slabe, hibernarii mentale, atunci el, desigur, nu ar putea interesa cititorul în sine, iar Olga nu ar fi interesată de el, nu ar putea servi drept eroul unui întreg roman amplu. Pentru a face acest lucru, este necesar ca aceste laturi negative ale caracterului său să fie echilibrate de unele pozitive nu mai puțin importante care ne pot stârni simpatia. Și Goncharov, într-adevăr, încă de la primele capitole arată aceste trăsături de personalitate ale lui Oblomov. Pentru a-și evidenția mai clar laturile pozitive, simpatice, Goncharov a prezentat mai multe persoane episodice care apar în roman o singură dată și apoi dispar fără urmă din paginile sale. Acesta este Volkov, un om laic gol, un dandy care caută numai plăceri în viață, străin oricăror interese serioase, ducând o viață zgomotoasă și mobilă, dar totuși complet lipsită de conținut interior; apoi Sudbinsky, un oficial carierist, complet cufundat în interesele mărunte ale lumii serviciilor și ale documentelor, iar „pentru restul lumii este orb și surd”, așa cum spune Oblomov; Penkin, scriitor mărunt de direcție satirică, acuzatoare: se laudă că în eseurile sale aduce slăbiciuni și vicii la ridicol general, văzând în aceasta adevărata vocație a literaturii: dar cuvintele sale mulțumite evocă o respingere a lui Oblomov, care găsește. În lucrări școală nouă doar fidelitate sclavă față de natură, dar prea puțin suflet, puțină dragoste pentru subiectul imaginii, puțină „umanitate” adevărată. În poveștile pe care Penkin le admiră nu există, după Oblomov, „lacrimi invizibile”, ci doar râsete vizibile, grosolane; înfățișând oameni căzuți, autorii „uită persoana”. „Vrei să scrii cu un singur cap! - exclamă el, - crezi că nu e nevoie de inimă pentru gândire? Nu, este fertilizat de iubire. Întinde-ți mâna către un om căzut pentru a-l ridica sau plânge cu amărăciune peste el dacă piere și nu te batjocorește. Iubește-l, amintește-ți de tine în el ... atunci te voi citi și îmi voi pleca capul în fața ta ... ”Din aceste cuvinte ale lui Oblomov este clar că viziunea lui asupra vocației literaturii și a cererilor sale de la scriitor este mult mai mult serios și înalt decât cel al unui scriitor profesionist Penkin, care, în cuvintele sale, „și-a irosit gândul, sufletul în fleacuri, meserii în minte și imaginație”. În cele din urmă, Goncharov scoate la iveală și un anume Alekseev, „un om de ani nedeterminați, cu o fizionomie nedeterminată”, care nu are nimic al lui: nici gusturile lui, nici dorințele, nici simpatiile: Goncharov l-a prezentat pe acest Alekseev, evident, în ordine. pentru a arăta prin comparație că Oblomov, în ciuda tuturor lipsei de spinare, nu este deloc impersonal, că are propria sa fizionomie morală definită.

Astfel, compararea cu aceste persoane episodice arată că Oblomov era superior din punct de vedere mental și moral celor din jurul său, că înțelegea nesemnificația și caracterul iluzoriu al acelor interese de care erau îndrăgostiți. Dar Oblomov nu numai că putea, dar știa și cum „în momentele sale clare, conștiente” să fie critic față de societatea înconjurătoare și față de sine, să-și recunoască propriile neajunsuri și să sufere foarte mult din cauza acestei conștiințe. Atunci i-au trezit amintirile din anii tinereții, când el, împreună cu Stolz, era la universitate, a studiat știința, a tradus lucrări științifice serioase, a fost pasionat de poezie: Schiller, Goethe, Byron, a visat la activități viitoare, la lucrare rodnică pentru binele comun. Evident, în acest moment, Oblomov a fost influențat și de hobby-urile idealiste care au dominat tineretul rus din anii 30-40. Dar această influență era fragilă, deoarece natura apatică a lui Oblomov era neobișnuită pentru o pasiune îndelungată, deoarece munca grea sistematică era neobișnuită. La universitate, Oblomov s-a mulțumit să asimileze concluziile pregătite pasiv ale științei, fără a le gândi singur, fără a le defini relația reciprocă, fără a le aduce într-o legătură și un sistem coerent. Prin urmare, „capul său reprezenta o arhivă complexă de fapte moarte, chipuri, epoci, figuri, adevăruri politice, economice, matematice și de altă natură fără legătură, sarcini, poziții etc. Era ca o bibliotecă formată din niște volume împrăștiate în diferite părți cunoștințe. Învățătura a avut un efect ciudat asupra lui Ilya Ilici: pentru el, între știință și viață, se afla un întreg abis, pe care nu a încercat să-l traverseze. „A avut viața de la sine, iar știința de la sine”. Cunoașterea divorțată de viață, desigur, nu putea fi rodnică. Oblomov a simțit că el, ca persoană educată, trebuie să facă ceva, era conștient de datoria lui, de exemplu, față de oameni, față de țăranii săi, voia să le aranjeze soarta, să le îmbunătățească situația, dar totul se limita doar la mulți ani de gândire la un plan de transformări economice, iar conducerea reală a economiei și a țăranilor au rămas în mâinile șefului analfabet; iar planul conceput cu greu ar fi putut avea o importanță practică, având în vedere faptul că Oblomov, așa cum recunoaște el însuși, nu avea o idee clară despre viata la tara, nu știa „ce este corvée, ce este munca rurală, ce înseamnă un țăran sărac, ce este unul bogat”.

Atata ignoranta viata reala, cu o vagă dorință de a face ceva util, îl apropie pe Oblomov de idealiștii anilor 40, și mai ales de „oamenii de prisos”, așa cum sunt înfățișați de Turgheniev.

Ca " persoane suplimentare”, Oblomov a fost uneori impregnat de conștiința neputinței sale, a incapacității sale de a trăi și de a acționa, într-un moment de asemenea conștiință „s-a simțit trist și rănit pentru subdezvoltarea sa, o oprire în creșterea forțelor morale, pentru greutatea care interfera cu Tot; iar invidia îl roadea că alții trăiau atât de deplin și de extins, în timp ce parcă ar fi aruncat o piatră grea pe calea îngustă și mizerabilă a existenței sale... Și între timp, simțea dureros că în el, ca într-un mormânt. , unii acel început bun, luminos, poate acum deja mort, sau zace ca aurul în măruntaiele munților și ar fi timpul ca acest aur să fie o monedă actuală. Conștiința că nu a trăit așa cum ar trebui rătăci vag în sufletul său, a suferit de această conștiință, uneori a plâns lacrimi amare de neputință, dar nu a putut decide asupra vreunei schimbări în viață și s-a liniștit în curând, ceea ce a fost facilitat și de natura lui apatică, incapabilă de o puternică ridicare a spiritului. Când Zakhar a hotărât din neatenție să-l compare cu „alții”, Oblomov a fost grav jignit de acest lucru și nu numai pentru că se simțea jignit în deșertăciunea sa domnească, ci și pentru că în adâncul sufletului său și-a dat seama că această comparație cu „ceilalți” tindea departe de a fi în favoarea lui.

Când Stolz îl întreabă pe Zakhar ce este Oblomov, acesta răspunde că este „stăpân”. Aceasta este o definiție naivă, dar destul de exactă. Oblomov, într-adevăr, este un reprezentant al vechii nobilimi de iobagi, un „stăpân”, adică un om care „are pe Zahar și încă trei sute de Zaharov”, așa cum spune însuși Goncharov despre el. Folosind exemplul lui Oblomov, Goncharov a arătat astfel cum iobăgia a avut un efect negativ asupra nobilimii însăși, împiedicând dezvoltarea energiei, perseverenței, activității proprii și obiceiurilor de muncă. În trecut, obligatoriu serviciu public a menținut în clasa de serviciu aceste calități necesare vieții, care au început să se estompeze treptat de când serviciul obligatoriu a fost desființat. cei mai buni oameniîn rândul nobilimii a fost recunoscută de multă vreme nedreptatea unei astfel de ordini de lucruri create de iobăgie; guvernul, începând cu Ecaterina a II-a, s-a întrebat de desființarea lui, literatura, în persoana lui Goncharov, și-a arătat perniciozitatea pentru nobilimea însăși.

„A început cu incapacitatea de a pune ciorapi și s-a încheiat cu incapacitatea de a trăi”, a spus Stolz pe bună dreptate despre Oblomov. Oblomov însuși este conștient de incapacitatea sa de a trăi și de a acționa, de nepotrivirea sa, rezultatul căruia este o frică vagă, dar dureroasă de viață. Această conștiință este trăsătura tragică a caracterului lui Oblomov, care îl separă brusc de foștii „Oblomoviți”. Erau naturi întregi, cu o viziune asupra lumii puternică, deși nesofisticată, străină de orice îndoială, de orice scindare internă. Spre deosebire de ei, tocmai această dualitate există în personajul lui Oblomov; a fost introdus în ea prin influența lui Stolz și educația pe care a primit-o. Pentru Oblomov îi era deja imposibil din punct de vedere psihologic să ducă aceeași existență calmă și mulțumită de sine pe care o duceau tații și bunicii săi, pentru că în adâncul sufletului său încă simțea că nu trăiește așa cum ar trebui și cum „alții” ca Stolz. Trăi. Oblomov are deja conștiința nevoii de a face ceva, de a fi util, de a trăi nu pentru el însuși; are și conștiința datoriei sale față de țăranii, a căror muncă o folosește; el elaborează un „plan” pentru o nouă aranjare a vieții sătești, în care să se țină seama și de interesele țăranilor, deși Oblomov nu se gândește deloc la posibilitatea și dezirabilitatea desființării complete a iobăgiei. Până la sfârșitul acestui „plan”, nu consideră posibil să se mute la Oblomovka, dar, bineînțeles, nimic nu vine din munca sa, pentru că nu îi lipsește nici cunoștințele despre viața rurală, nici perseverența, nici sârguința, nici convingere reală în oportunitatea „planului” însuși.”. Oblomov se întristează îngrozitor uneori, se chinuiește în conștiința inaptitudinii sale, dar nu este capabil să-și schimbe caracterul. Voința lui este paralizată, fiecare acțiune, fiecare pas decisiv îl înspăimântă: îi este frică de viață, așa cum la Oblomovka se temeau de o râpă, despre care au existat diverse zvonuri neplăcute.

personajul lui Oblomov

România. Goncharov „Oblomov” a fost publicat în 1859. A fost nevoie de aproape 10 ani pentru ao crea. Acesta este unul dintre cele mai remarcabile romane literatura clasică timpul nostru. Atât de faimoși au vorbit despre roman criticii literari a acelei epoci. Goncharov a reușit să transmită în mod realist, obiectiv și de încredere fapte ale realității straturilor mediului social din perioada istorică. Trebuie să presupunem că cea mai de succes realizare a sa a fost crearea imaginii lui Oblomov.

Era un tânăr de 32-33 de ani, de înălțime medie, cu o față plăcută și o privire inteligentă, dar fără nicio profunzime certă de sens. După cum a notat autorul, gândul a pășit pe față ca o pasăre liberă, a fluturat în ochi, a căzut pe buzele întredeschise, s-a ascuns în faldurile frunții, apoi a dispărut complet și a apărut în fața noastră un tânăr nepăsător. Uneori, pe chipul lui se citea plictiseala sau oboseala, dar totuși era în el o moliciune de caracter, căldura sufletului său. Întreaga viață a lui Oblomov este însoțită de trei atribute ale bunăstării burgheze - o canapea, o halat și pantofi. Acasă, Oblomov a purtat o halat de casă oriental moale, încăpătoare. Își petrecea tot timpul liber întins. Lenea a fost o trăsătură integrantă a caracterului său. Curățarea casei s-a făcut superficial, dând aspectul unor pânze de păianjen atârnate în colțuri, deși la prima vedere s-ar putea crede că este o cameră bine curățată. În casă mai erau două camere, dar nu s-a dus deloc acolo. Dacă ar fi peste tot o farfurie necurățată cu firimituri, o pipă nefumată, s-ar crede că apartamentul este gol, nu locuiește nimeni în el. Întotdeauna s-a mirat de prietenii săi energici. Cum îți poți petrece viața așa, pulverizând zeci de lucruri deodată. Starea lui financiară dorea să fie cea mai bună. Întins pe canapea, Ilya Ilici s-a gândit mereu cum să o repare.

Imaginea lui Oblomov este chiar o contradictorie complexă erou tragic. Caracterul său predetermina o soartă obișnuită, neinteresantă, lipsită de energia vieții, de evenimentele sale strălucitoare. Goncharov atrage atenția principală asupra sistemului stabilit din acea epocă, care l-a influențat pe eroul său. Această influență a fost exprimată în existența goală și lipsită de sens a lui Oblomov. Încercările neputincioase de a renaște sub influența Olga, Stolz, căsătoria cu Pshenitsyna și chiar moartea însăși sunt definite în roman ca Oblomovism.

Însuși caracterul eroului, conform intenției scriitorului, este mult mai mare și mai profund. Visul lui Oblomov este cheia întregului roman. Eroul se mută într-o altă epocă, la alți oameni. Multă lumină, o copilărie veselă, grădini, râuri însorite, dar mai întâi trebuie să treci prin obstacole, o mare nesfârșită cu valuri furioase, gemete. În spatele lui sunt stânci cu abisuri, un cer purpuriu cu o strălucire roșie. După un peisaj emoționant, ne aflăm într-un mic colț în care oamenii trăiesc fericiți, unde vor să se nască și să moară, nu poate fi altfel, așa cred ei. Goncharov îi descrie pe acești locuitori: „Totul în sat este liniștit și somnoros: colibele tăcute sunt larg deschise; nici un suflet nu este vizibil; numai muștele zboară în nori și bâzâie în înăbușire. Acolo îl întâlnim pe tânărul Oblomov. În copilărie, Oblomov nu se putea îmbrăca singur; servitorii îl ajutau întotdeauna. Ca adult, apelează și la ajutorul lor. Ilyusha crește într-o atmosferă de dragoste, pace și grijă excesivă. Oblomovka este un colț în care domnește calmul și liniștea imperturbabilă. Acesta este un vis în interiorul unui vis. Totul în jur părea să înghețe și nimic nu-i poate trezi pe acești oameni care trăiesc inutil într-un sat îndepărtat, fără nicio legătură cu restul lumii. Ilyusha a crescut din basme și legende pe care i le-a spus dădaca lui. Dezvoltând visarea cu ochii deschiși, basmul a legat-o mai mult pe Ilyusha de casă, provocând inactivitate.

În visul lui Oblomov, sunt descrise copilăria și creșterea eroului. Toate acestea ajută la cunoașterea caracterului lui Oblomov. Viața lui Oblomov este pasivitate și apatie. Copilăria este idealul lui. Acolo, în Oblomovka, Ilyusha s-a simțit cald, de încredere și foarte protejat. Acest ideal l-a condamnat la o existență ulterioară fără scop.

Cheia personajului lui Ilya Ilici în copilărie, de unde firele directe se întind până la eroul adult. Caracterul eroului este un rezultat obiectiv al condițiilor de naștere și creștere.

Oblomov roman lene caracter

Documente similare

Critica rusă a romanului „Oblomov” (D.N. Ovsyaniko-Kulikovsky, N.F. Dobrolyubov, D. Pisarev). Evaluarea personajului lui Oblomov de către Yu. Loshchits. Povestea de dragoste a lui Oblomov și Olga în critica literară modernă, locul și semnificația ei în spațiul argumental al romanului.

lucrare de termen, adăugată 13.07.2014

Roman Goncharov „Oblomov” ca un eveniment social foarte important. Personajul iobag al lui Oblomovka, lumea spirituală Oblomoviti. Minciuna inactivă, apatie și lenea Oblomov pe canapea. Drama istoriei relației lui Oblomov cu Olga Ilyinskaya.

rezumat, adăugat 28.07.2010

Începutul comic și poetic în imaginea lui I.I. Oblomov, corelație cu personajul lui Stolz. Olga Ilyinskaya înainte și după recunoașterea lui Oblomov, obiectivele ei de viață. Imaginea lui Agafya Pshenitsyna: principii, dragoste, relații cu ceilalți. Portrete ale invitaților lui Oblomov.

lucrare de termen, adăugată 11.10.2015

Analiza romanului scriitorului american Jerome David Salinger „The Catcher in the Rye”. Caracteristicile personajului personajului principal Holden Caulfield. Expresia protestului individului împotriva apatiei și conformismului social. Conflictul lui Holden cu societatea din jur.

rezumat, adăugat 17.04.2012

Un eseu despre dacă Oblomov și Stolz, personajele principale ale romanului lui Goncharov Oblomov, ar trebui reeducați. Autorul ajunge la concluzia că modul de viață este problema lui pur personală, iar reeducarea lui Oblomov și Stolz nu este doar inutilă, ci și inumană.

munca de creatie, adaugat 21.01.2009

Biografie și mod creativ Jerome David Salinger - unul dintre cei mai misterioși și enigmatici scriitori ai secolului XX. Conținutul și analiza romanului „Prințișorul din secară”. Gândirea, psihologia și caracterul lui Holden Caulfield - protagonistul romanului.

compozitie, adaugat 21.05.2013

Dezvăluirea personajului protagonistului romanului de E. Burgess Alex, a filozofiei sale vicioase și a originilor sale. Analiza punctului său de vedere spațiu-timp asupra lumii. Luarea în considerare a poziției lui Alex în contextul B.A. Uspensky despre planurile de exprimare a unui punct de vedere.

articol, adăugat 17.11.2015

Imagine erou literar roman de L.N. Tolstoi „Anna Karenina” de K. Levin ca una dintre cele mai complexe și interesante imagini din opera scriitorului. Caracteristici ale personajului protagonistului. Legătura lui Levin cu numele scriitorului, origini autobiografice caracter.

rezumat, adăugat 10.10.2011

Luarea în considerare a problemei relației dintre protagonistul romanului lui Jack London „Martin Eden” și reprezentanții societății burgheze. Credințele și viziunea asupra lumii a lui D. London. Trăsături ale individualismului protagonistului. Tehnici și metode de formare a imaginii.

lucrare de termen, adăugată 16.06.2012

Problema centrala Romanul lui Lermontov Un erou al timpului nostru. Caracteristicile compoziției și a intrigii lucrării. Originile individualismului lui Pechorin. Pozițiile de viață și principiile morale ale protagonistului, trăsăturile de caracter. Semnificația imaginii lui Pechorin.