M.A. Sholokhov a trecut prin Marele Război Patriotic aproape de la început până la sfârșit - a fost corespondent de război. Pe baza notelor de primă linie, scriitorul a creat capitolele cărții „Au luptat pentru Patria”, poveștile „Știința urii”, „Soarta unui om”.

„Soarta unui om” nu este doar o descriere a evenimentelor militare, ci un studiu artistic profund al tragediei interioare a unei persoane al cărei suflet a fost schilodit de război. Eroul lui Sholokhov, al cărui prototip este un barbat adevarat, cu care s-a întâlnit Sholokhov cu zece ani înainte de crearea operei, Andrei Sokolov, vorbește despre soarta lui dificilă.

Primul test pe care Sokolov îl trece este captivitatea fascistă. Aici eroul observă cu ochii săi cum toate cele mai bune și cele mai rele calități umane se manifestă în condiții extreme, cum curajul și lașitatea, statornicia și disperarea, eroismul și trădarea coexistă îndeaproape. Cel mai indicativ în acest sens este episodul nocturn din biserica distrusă, unde erau găzduiți prizonierii de război ruși.

Avem, astfel, pe de o parte, imaginea unui medic care, chiar și într-o situație atât de disperată, nu își pierde prezența sufletească, încearcă să ajute rănitul, rămânând până la capăt credincios datoriei sale profesionale și morale. Pe de altă parte, vedem un trădător care urmează să predea fasciștilor un plutonier - comunistul Kryzhnev, urmând logica oportunismului și a lașității și declarând că „tovarășii au rămas în spatele primei linie” și „cămașa lui este mai aproape de corpul." Această persoană devine cea care este ucisă pentru prima dată în viață de Sokolov (până atunci lucrează ca șofer militar) pe motiv că un trădător este „mai rău decât al altcuiva”.

Descrierile despre existența prizonierilor de război în muncă forțată sunt înspăimântătoare: foame constantă, surmenaj, bătăi severe, momeli de către câini și, cel mai important, umilire constantă... Dar eroul lui Sholokhov suportă această încercare, ca o dovadă simbolică a căreia poate servi. ca duelul său moral cu comandantul de lagăr Muller, când Sokolov refuză să bea la victoria armelor germane și, respingând pâinea cu slănină, demonstrează „demnitatea și mândria lui, rusă”. Andrei Sokolov a reușit să supraviețuiască în astfel de condiții inumane - și asta mărturisește curajul său.

Totuși, în ciuda faptului că eroul și-a salvat viața în sens fizic, sufletul i-a fost devastat de război, care i-a luat casa și toate rudele: „A fost o familie, o casă, toate acestea s-au modelat de-a lungul anilor. , și totul s-a prăbușit într-o singură clipă...” . O cunoștință ocazională a lui Sokolov, căreia îi povestește povestea lui soarta grea, în primul rând, este uimit de privirea interlocutorului său: „Ați văzut vreodată ochi, parcă stropiți cu cenuşă, plini de un dor atât de inevitabil muritor, încât este greu să vă uitaţi în ei?” Singur cu el însuși, Sokolov întreabă mental: „De ce, viața, m-ai schilodit așa? De ce atât de distorsionat?

Vedem că cea mai crudă încercare pentru Andrei Sokolov a fost tocmai viața pașnică, postbelică, în care nu și-a găsit un loc, s-a dovedit a fi de prisos, nerevendicată spiritual: „Nu am visat la viața mea incomodă? ”. În vis, eroul își vede constant copiii, soția lui plângătoare, despărțiți de el de sârma ghimpată a lagărului de concentrare.

Astfel, într-o mică lucrare, se dezvăluie atitudinea complexă, ambiguă a scriitorului față de evenimentele din timpul războiului, se dezvăluie adevărul teribil al perioadei postbelice: războiul nu a trecut fără urmă, lăsând în mintea fiecăruia. ale participanților săi imagini dureroase cu violență și crimă, iar în inimă - o rană nevindecată a pierderii rudelor, prietenilor, colegilor soldați. Autorul se referă la războiul pentru Patrie ca fiind o cauză sfântă și dreaptă, crezând că o persoană care își apără țara dă dovadă de cel mai înalt grad de curaj. Cu toate acestea, autorul subliniază că războiul însuși, ca eveniment care face milioane de oameni infirmi fizic și moral, este nenatural și contrar naturii umane.

Sokolov a ajutat la reînviarea spirituală un baietel Vanyushka, datorită căruia Andrei Sokolov nu a fost lăsat singur. După tot ce a experimentat, singurătatea pentru el ar echivala cu moartea. Dar a găsit un omuleț care avea nevoie de dragoste, grijă, afecțiune. Acest lucru îl salvează pe eroul, a cărui inimă „împietrită de durere” treptat „pleacă, devine mai moale”.

Soarta eroilor lui Sholokhov - „doi oameni orfani, două grăunte de nisip, aruncați în țări străine de un uragan militar de o forță fără precedent”, supraviețuind singuri și după tot ce am experimentat împreună „mersul pe pământul rusesc”, este un rezumat artistic al destinului. a milioane de compatrioți ai noștri, ale căror vieți au fost pârjolite de război. Autorul folosește tehnica tipizării maxime, reflectând cel mai mult în soarta protagonistului poveștii trăsături de caracter Rusă caracter national.

Demn de depășire de către Sokolov a celor mai dificile încercări, experimentarea celor mai teribile evenimente - moartea celor dragi, distrugerea și distrugerea generală și întoarcerea sa la o viață plină, vorbesc despre curajul extraordinar, voința de fier și forța extraordinară a eroului.

În acest sens, recunoașterea lui Andrei Sokolov, care și-a pierdut familia, că este literalmente tatăl lui Vanyushka, care și-a pierdut și familia, dobândește sens simbolic. Războiul, așa cum spune, îi egalează pe eroi în privarea lor și, în același timp, le permite să-și compenseze pierderile spirituale, să depășească singurătatea, „lăsând” haina de piele a tatălui lor în îndepărtatul Voronezh, despre care Vanya își amintește accidental.

Imaginea drumului care străbate întreaga operă este un simbol al mișcării perpetue, al schimbării vieții, al destinului uman. De asemenea, nu este o coincidență faptul că naratorul se întâlnește cu eroul primăvara - această perioadă a anului simbolizează și reînnoirea constantă, renașterea vieții.

Marele Război Patriotic este una dintre cele mai semnificative și, în același timp, cele mai tragice pagini din istoria Rusiei. Aceasta înseamnă că cărțile scrise despre acest război, inclusiv Soarta unui om, nu își vor pierde niciodată influența ideologică și artistică asupra cititorului și vor rămâne clasice literare pentru o lungă perioadă de timp.

Soarta omului este soarta oamenilor (conform poveștii lui Sholokhov „Soarta omului”)

Una dintre lucrările lui M.A. Sholokhov, în care autorul a căutat să spună lumii adevărul dur despre prețul uriaș plătit de poporul sovietic pentru dreptul omenirii la viitor, este povestea „Soarta unui om”, publicată în Pravda la 31 decembrie, 1956-1 ianuarie 1957. Sholokhov a scris această poveste într-un timp uimitor de scurt. Doar câteva zile de muncă grea au fost dedicate poveștii. in orice caz istorie creativă durează mulți ani: între o întâlnire întâmplătoare cu un bărbat care a devenit prototipul lui Andrei Sokolov și apariția „Soarta unui om” au trecut zece ani. Trebuie să presupunem că Sholokhov a apelat la evenimentele din timpul războiului nu numai pentru că impresia întâlnirii cu șoferul, care l-a entuziasmat profund și i-a oferit un complot aproape terminat, nu a dispărut. Principalul și decisiv a fost altceva: războiul trecut a fost un astfel de eveniment din viața omenirii, încât, fără a lua în considerare lecțiile sale, nici una dintre cele mai importante probleme nu a putut fi înțeleasă și rezolvată. lumea modernă. Sholokhov, explorând originile naționale ale personajului protagonistului Andrei Sokolov, a fost fidel tradiției profunde a literaturii ruse, al cărei patos era dragostea pentru persoana rusă, admirația pentru el și era deosebit de atent la acele manifestări ale sufletului său. care sunt legate de solul naţional.

Andrei Sokolov este un bărbat cu adevărat rus al erei sovietice. Soarta lui reflectă soarta poporului său natal, personalitatea sa a întruchipat trăsăturile care caracterizează înfățișarea unui rus care a trecut prin toate ororile războiului impuse lui și, cu prețul unor pierderi personale enorme, ireparabile și greutăți tragice, și-a apărat patria, afirmând marele drept la viață, libertate și independență al patriei sale.

Povestea ridică problema psihologiei unui soldat rus - un om care întruchipează trăsăturile tipice ale unui personaj național. Cititorului i se prezintă povestea de viață a unei persoane obișnuite. Muncitor modest, tatăl familiei trăia și era fericit în felul lui. El îi reprezintă pe aceștia valorile morale care sunt inerente oamenilor care lucrează. Cu ce gingașă pătrundere își amintește de soția sa Irina („Privindu-mă din lateral, nu era atât de proeminentă, dar nu am privit-o din lateral, ci direct. Și nu era mai frumos și mai de dorit pentru mine. decât ea, n-a existat niciodată pe lume și nu va exista niciodată!"") Câtă mândrie paternă pune în cuvinte despre copii, mai ales despre fiul său ("Și copiii m-au făcut fericit: toți trei erau studenți excelenți, iar bătrânul Anatoly s-a întors. a fost atât de capabil de matematică încât despre asta a fost scris chiar și în ziarul central...”).

Și brusc războiul... Andrey Sokolov a mers pe front pentru a-și apăra patria. Ca mii de alții la fel ca el. Războiul l-a smuls de acasă, de familie, de munca pașnică. Și toată viața lui părea să se ducă la vale. Toate necazurile din timpul războiului au căzut asupra soldatului, viața deodată, fără motiv, a început să-l bată și să-l biciuie cu toată puterea. Isprava unei persoane apare în povestea lui Sholohov, în principal nu pe câmpul de luptă și nu pe frontul muncii, ci în condițiile captivității fasciste, în spatele sârmei ghimpate ale unui lagăr de concentrare („... Înainte de război, cântărim optzeci). -şase kilograme, iar până în toamnă nu mai trăgeam mai mult de cincizeci.Pe oase a rămas o piele şi era imposibil să porţi propriile tale oase. În lupta unică spirituală cu fascismul se dezvăluie personajul lui Andrei Sokolov, curajul său. O persoană se confruntă întotdeauna cu o alegere morală: să se ascundă, să stea afară, să trădeze sau să uite de pericolul iminent, de „eu” său, de a ajuta, de a salva, de a salva, de a se sacrifica. Andrey Sokolov a trebuit să facă o astfel de alegere. Fără ezitare un minut, se grăbește să-i salveze pe tovarășii săi („Tovarășii mei pot muri acolo, dar voi adulmeca pe aici?”). În acest moment, el uită de sine.

Departe de front, soldatul a supraviețuit tuturor greutăților războiului, abuzurilor inumane ale naziștilor. Andrei a trebuit să îndure multe chinuri groaznice în cei doi ani de captivitate. După ce nemții l-au otrăvit cu câini, atât de mult încât pielea și carnea au zburat în bucăți, apoi l-au ținut o lună într-o celulă de pedeapsă pentru evadare, l-au bătut cu pumnii, bețișoare de cauciuc și tot felul de fier, călcat în picioare. , în timp ce aproape că nu îl hrănea și îl forța să muncească din greu. Și nu o dată moartea s-a uitat în ochii lui, de fiecare dată și-a găsit curaj în sine și, în ciuda tuturor, a rămas om. A refuzat să bea la ordinul lui Müller pentru victoria armelor germane, deși știa că ar putea fi împușcat pentru asta. Dar nu numai într-o coliziune cu inamicul, Sholokhov vede manifestarea unei persoane eroice în natură. Nu sunt teste mai puțin serioase pierderea lui. Durerea teribilă a unui soldat lipsit de cei dragi și de adăpost, singurătatea lui. La urma urmei, Andrei Sokolov, care a ieșit din război ca învingător, care a readus pacea și liniștea oamenilor, a pierdut el însuși tot ce avea în viață, dragoste, fericire.

Soarta aspră nu l-a lăsat pe soldat nici măcar un refugiu pe pământ. În locul în care se afla casa construită de mâinile lui, un crater de la o bombă aeriană germană s-a întunecat. Andrei Sokolov, după tot ceea ce a trăit, părea că ar putea deveni amărât, împietrit, rupt, dar nu mormăie de lume, nu se retrage în durerea lui, ci merge la oameni. Lăsat singur pe această lume, acest bărbat i-a dat toată căldura care i-a rămas în inima orfanului Vanyusha, înlocuindu-l pe tatăl său. Și din nou viața capătă un înalt sens uman: să crească un om din acest ragamuffin, din acest orfan. Cu toată logica poveștii sale, M. A. Sholokhov a dovedit că eroul său nu este în niciun fel rupt și nu poate fi rupt de viață. După ce a trecut prin încercări dificile, a păstrat principalul lucru: al lui demnitate umană, dragoste pentru viață, umanitate, ajutând să trăiești și să lucrezi. Andrei a rămas amabil și de încredere în oameni.

Eu cred că în Destinul unui om există un apel către întreaga lume, către fiecare persoană: „Opriți-vă un minut! Gândiți-vă ce aduce războiul, ce poate aduce el! Sfârșitul poveștii este precedat de reflecția negrabită a autorului, reflecția unei persoane care a văzut și știe multe în viață. În această meditație este afirmarea măreției și frumuseții omului cu adevărat. Slăvirea curajului, statornicia, slăvirea unui om care a rezistat loviturilor unei furtuni militare, care a îndurat imposibilul. Două teme - tragic și eroic, ispravă și suferință - se împletesc tot timpul în povestea lui Sholokhov, formând un singur întreg. Suferința și faptele lui Sokolov nu sunt un episod legat de soarta unei singure persoane, aceasta este soarta Rusiei, soarta a milioane de oameni care au participat la lupta crudă și sângeroasă împotriva fascismului, dar, în ciuda a tot ceea ce au câștigat, și în același timp au rămas oameni. Acesta este ce punctul principal acest lucru.

Povestea „Soarta unui om” este îndreptată spre zilele noastre, spre viitor, ne amintește cum ar trebui să fie o persoană, ne amintește de acele principii morale fără de care viața însăși își pierde sensul și cărora trebuie să le fim credincioși. orice împrejurări.

Roman epic de Mihail Şolohov Don linistit” a devenit o descoperire în literatura mondială, iar autorul ei s-a numărat printre artiști geniali XX, ale cărui cărți au stat pentru totdeauna pe „raftul de aur” al literaturii. Sholokhov a reușit să arate tragedia omului și tragedia oamenilor în perioada de mare prăbușire a sistemului social. Destinele eroilor sunt date ca parte a unui singur întreg, dar, în același timp, fiecare persoană din scriitor își păstrează unicitatea personalității și a drumului său de viață.
Trecutul, prezentul și viitorul oamenilor, istoria și soarta celei mai interesante părți a acestuia - cazacii Don

- aceasta este tema romanului, centrul gândurilor scriitorului. Pe exemplul unei familii, se desfășoară o poveste despre modul în care viața unui individ, familie, fermă este fuzionată și împletită cu viața de la țară. Prin voința istoriei, ferma Melekhovsky se află în centrul evenimentelor care determină viitorul nu numai al familiei lor, ci al întregii Rusii pentru mulți ani de acum înainte. Este simbolic că prin ferma Melekhovsky trece linia de apărare în timpul războiului civil. Este ocupat fie de roșii, fie de albi, iar acest lucru este asemănător cu aruncarea și căutarea unuia dintre eroi, Grigori Melekhov, care caută și nu poate găsi adevărul nici de la unul, nici de la celălalt.
Adevărații cazaci, mândria și puterea cazacilor - așa sunt Melekhovii. sănătos, frumos, plin de viață capul familiei, Pantelei Prokofievici, este un bătrân pliabil, temperamental, iute, iute, dar bun și iute - nu atât cu mintea, cât cu sufletul înțelege valoarea unei case. , o vatră, o veche viață caldă. Încearcă tot posibilul să se țină de ceea ce unește familia, să mențină sprijinul în vârtejul evenimentelor teribile. Dar se întâmplă o tragedie. Casa moare, se prăbușește, pe măsură ce casele cu modul obișnuit de viață s-au prăbușit printre milioane de oameni. Locul în care locuiesc cei mai apropiați oameni, creând un sentiment de securitate, a devenit ceva ireal, imposibil. Linia de apărare, linia de falie a trecut prin țară, despărțind prietenii și rudele, împrăștiindu-i pe diferite părți ale frontului.
Fiii lui Panteley Prokofievich sunt, de asemenea, legați de casa lor. Și cu atât mai tragică este soarta lor, care i-a forțat să supraviețuiască prăbușirii idealului familiei, în care toți se ridică unul pentru celălalt. Într-o perioadă în care istoria este remodelată, „capete și lumi zboară”, așa cum spune Marina Tsvetaeva, este imposibil să construiești viața conform tradiției. Trebuie să căutăm noi puncte de sprijin, să ne reconsiderăm opiniile, să ne gândim unde este adevărul. Căutarea adevărului este soarta celor puțini, astfel de oameni nu pot merge cu fluxul. Ei trebuie să facă propria alegere. Viața lor este mai grea, iar soarta este mai fără speranță decât restul. Și acest Sholokhov a arătat pe exemplul personajului central al romanului - Grigory Melekhov. Melekhov este un căutător de adevăr. La începutul romanului, vedem o persoană fericită, autosuficientă, un reprezentant strălucitor, strălucit al adevăraților cazaci. Grigory Melekhov este fericit, se dă cu entuziasm oricărei ocupații. Este un călăreț înnăscut, războinic, muncitor rural, pescar, vânător. Don viața îi oferă tot ce este mai bun, se potrivește perfect în ea. Războiul din 1914 i se pare la început doar un timp de realizare supremă, pofta de glorie militară este în sângele cazacilor. Dar realitatea războiului este de așa natură încât o persoană care gândește și simte nu se poate împăca cu cruzimea fără sens, absurditatea, sacrificiile umane inutile și teribile și violența. Grigori Melekhov se întărește. Ceea ce părea incontestabil este acum pus la îndoială: loialitatea față de „rege și patrie”, datoria militară. În spital, Melekhov se gândește la viitor.
Evenimentele din 1917 dau la început multor speranțe pentru un nou punct de plecare, un nou adevăr. Schimbarea valorilor, politice și morale, nu oferă un ghid de încredere. Sholokhov arată că la început lui Grigory îi place exteriorul
Revoluția, sloganurile ei. Merge să lupte de partea Roșilor. Dar din nou întâlnește cruzime fără sens și își pierde credința. Când roșii vin la Don și începe distrugerea în masă a cazacilor, Grigory Melekhov luptă cu ei. Vede cruzimea atât a albilor, cât și a bolșevicilor, ajunge la concluzia că „toți sunt la fel! Toți sunt un jug la gâtul cazacilor”. Melekhov nu acceptă adevărul istoric, deoarece oamenii de care este legat printr-o soartă comună, un astfel de adevăr aduce doar moartea. Nici ofițerii albi și nici bolșevicii nu i se par vrednici să stea la putere. Disperat să găsească adevărul, Melekhov își îneacă durerea de inimă cu beție, mângâieri feminine nediscriminatorii și cruzime fără sens. Dar Sholokhov nu ne permite nouă, cititorilor, să condamnăm cu aroganță eroul. Scriitorul revine la ideea că cel mai important lucru la o persoană sunt rădăcinile sale. În timpul cel mai întunecat, Grigory Melekhov trăiește cu dragoste pentru pământ natal, la casa tatălui său, familia și soarta îl răsplătește. Primește singurul lucru care i-a rămas în viață: posibilitatea de a sta în pragul căminului natal, de a-și ține fiul în brațe.
Soarta oamenilor din „Quiet Don” este teribilă și maiestuoasă. Sholokhov a reușit să povestească despre oameni cu caractere dificile, vieți grele în așa fel încât nu doar empatizăm cu ei, ci credem în nevoie căutare morală, împreună cu personajele, începem să înțelegem toată falsitatea răspunsurilor gata făcute la întrebarea: care este adevărul, care este sensul existenței umane. Și pentru totdeauna în suflet există imagini cu oameni care au dovedit cu toată viața: adevărul este să păstrezi căldura vetrei native, iar cea mai înaltă manifestare a iubirii este disponibilitatea de a sacrifica totul de dragul celui pe care îl iubești. . Istoria merge adesea în moduri indirecte și niciunul dintre noi nu știe ce oră va trăi. Prin urmare, romanul lui Sholokhov este încă relevant acum și vom căuta în el, dacă nu răspunsuri, atunci sprijin în momentele dificile. puncte de întoarcere când fiecare trebuie să decidă singur unde este adevărul și unde este minciuna și să-și aleagă propria cale.

Fedor Podtelkov este dat în lucrare ca un bolșevic deja format, persistent și convins. El este unul dintre organizatorii puterii sovietice pe Don. Împreună cu Krivoshlykov, el organizează o expediție militară pentru a lupta împotriva Contrarevoluției. Dar...
Da, poți supraviețui la căldură, la o furtună, la îngheț. Da, poți să mori de foame și să te răcești, du-te la moarte. Dar acești trei mesteceni nu pot fi dați nimănui în timpul vieții. K. Simonov Nimeni...
Te așteaptă o mulțime de reproșuri crude, Zilele Muncii, serile singuratice: Vei legăna un copil bolnav, Așteaptă acasă un soț violent, Plânge, muncește - și gândește-te trist, Ce ți-a promis viața tânără, Ce ai dat, .. .
Problema alegerii morale a unei persoane a fost întotdeauna deosebit de semnificativă în literatura rusă. În situații dificile, făcând cutare sau cutare alegere morală, o persoană își dezvăluie cu adevărat adevăratele calități morale, arătând cum...
În anii Marelui Războiul Patriotic Mihail Sholokhov - corespondent de război, autor de eseuri - inclusiv „Știința urii” (1942), care a primit un mare protest public, capitole din romanul neterminat „Au luptat pentru patrie” ...
Eroii romanului lui Sholokhov „Quiet Don” au fost țărani obișnuiți - muncitori, și nu unele personalități remarcabile, totuși, ei reprezintă cazacii. Unul dintre ei este Grigory Melekhov. Impletit in familia lui si...
P. V. Palievsky: „Aproape toți știm că în literatura noastră există un scriitor de importanță mondială - M. A. Sholokhov. Dar suntem cumva puțin conștienți de acest lucru, în ciuda...
Fiecare persoană are propriul său destin, cineva este mulțumit de el, cineva nu, iar cineva vede sensul vieții doar notând toate necazurile destinului. În povestea lui Sholokhov „Soarta omului”...
Romanul lui M. A. Sholokhov „Virgin Soil Upturned” provoacă astăzi multe controverse. Este de inteles. Dacă un scriitor nu numai că justifică, ci și preamărește fărădelegea și violența, îi declară dușmani pe cei care sincer și mult...
Anii 1930-1931 au fost deosebit de rodnici pentru mod creativŞolohov. În acest moment, împreună cu munca asiduă la Virgin Soil Upturned, scriitorul finaliza cea de-a treia carte din The Quiet Flows the Don, completând și reluând ultima ei...
Dintre toți comuniștii descriși în detaliu sau doar menționați în romanul „Virgin Soil Upturned”, cel mai colorat și, în mod ciudat, la prima vedere, cel mai reprezentativ este Makar Nagulnov. Lui ciudat, amuzant...
Atitudinea vulgarizantă nedreaptă față de romanul lui Sholokhov s-a manifestat și într-o problemă aparent privată - interpretarea imaginii bunicului lui Shchukar. În 1987, un articol al jurnalistului L. Voskresensky a fost vehiculat în ziarele periferice ...
Cum s-a putut întâmpla ca marea carte despre revoluție, „despre albi și roșii”, să fie acceptată simultan atât de „albi”, cât și de „roșii”? „Quiet Don” a fost foarte apreciat de ataman P. Krasnov, a cărui ură față de sovieticii...
Mihail Alexandrovich Sholokhov a intrat în literatura noastră ca creator de pânze epice largi - romanele „Quiet Flows the Don”, „Virgin Soil Upturned”. Dacă în centrul intereselor lui Sholokhov romancierul este epoca, atunci în centrul intereselor lui Sholokhov romancierul ...
Evenimente război civilîn Rusia, au evocat răspunsuri direct opuse din partea participanților săi, s-au învinuit reciproc, au învățat să urască și să pedepsească. Când „au trecut anii, pasiunile s-au potolit”, au început să apară lucrări care aspirau la...
Romanul lui M. A. Sholokhov „Quiet Flows the Don” este o contribuție națională uriașă a Rusiei la literatura mondială. Aceasta este o adevărată capodopera în care Sholokhov apare ca un scriitor inovator. Folosind tradițiile clasicilor, el...
Multe îndoieli au fost generate de vârsta mică a lui M. Sholokhov în anii creării grandiosului roman epic Quiet Flows the Don. Dar mi se pare că cartea sună atât de pătrunzător în sufletele oamenilor, pentru că era tânărul „vultur...
Acțiunea romanului lui Mihail Sholokhov „Virgin Soil Upturned” începe din momentul în care noul președinte al fermei colective ajunge în Gremyachiy Log. Când fostul marinar Davydov, trimis de comitetul raional la fermă pentru a crea o fermă colectivă, ajunge la...
Luptă - pentru a obține ceva, depășind obstacole. S. I. Ozhegov „Dicționarul limbii ruse” Deci a venit momentul, care este definit de cuvintele „în pragul maturității”. Ce va fi, „viața mea de adult”? Care...
În romanul său „Virgin Soil Upturned”, Mihail Sholokhov ne prezintă mulți eroi - acesta este bunicul Shchukar și Makar Nagulnov și Semyon Davydov, și Varya și Lushka și mulți alții ....

Lecția #3

Tema lecției: „Opera „Ivan Susanin”

„Soarta omului este soarta oamenilor. Patria mea! pământ rusesc"

În timpul orelor:

Salutare muzicală.

Verificare jurnal.

Verificarea temelor.

Repetarea materialului acoperit:

Ce este teatrul?
Ce este opera? performanta muzicalaîn care toată lumea cântă. Acesta este un tip de artă muzicală și teatrală, care se bazează pe fuziunea cuvintelor, muzicii și acțiune scenică.
Cum este tradus cuvântul operă din italiană? (compunere sau lucrare)
În ce țară au apărut spectacolele de operă pentru prima dată? Italia.
Care sunt tipurile de opere? (epic, liric, comic, dramatic)
Etape ale acțiunii scenice într-o dramă? (expunere, intriga, dezvoltare, punct culminant, deznodământ)
Într-o dramă muzicală, un rol deosebit îl joacă…..? conflict.
Cum se numește baza literară a operei? Libret.
În ce părți este împărțită opera conform legilor teatrului? Despre acțiuni - imagini - scene.
De obicei, o operă se deschide cu o introducere numită...? Uvertură.
Și cine o execută? Orchestra simfonica.
Și de ce este nevoie de ea în operă? Pentru a captiva și interesa spectatorul, pentru a atrage atenția asupra a ceea ce se va întâmpla acum pe scenă.
Caracteristica principală a personajelor principale este cântarea lor, dar cum se numesc numerele lor muzicale? Arie, recitativ, cântec, cavatina, trio, duet, cor, ansamblu.
Ce este o arie, recitativ, cântec, cavatina, trio, duet, cor, ansamblu?
Avem scriere muzicală? Ghici cum sună?
Uvertura corectă, dar din ce operă? (Ivan Susanin)
Din ce secol este acest compozitor? secolul al 19-lea
Îl găsești printre alte portrete?
Care este celălalt nume al acestei opere? Viață pentru rege
Care este baza acestei opere? Real evenimente istorice 1612
OMS personaj principal opera asta? Eroul acestei opere este țăranul Kostroma Ivan Susanin, care moare pentru Patrie.

5. Temă nouă:

Astăzi vom continua discuția despre opera compozitorului rus M. I. Glinka „Ivan Susanin”

„... Cine este rus pe de rost, este vesel și îndrăzneț,

Și moare cu bucurie pentru o cauză dreaptă!

Nici execuție, nici moarte și nu mă tem:

Fără tresărire, voi muri pentru țar și pentru Rus!

Cea mai mare parte a operei a fost scrisă înainte de cuvintele: Cred că o poveste atât de curioasă nu s-a întâmplat niciodată cu nicio altă operă.

Cert este că primul gând al lui Glinka nu a fost să scrie o operă, ci ceva de genul tablouri, cum spunea el, sau un oratoriu simfonic.

Toată creația muzicală în trăsăturile sale principale era deja în capul lui; Îmi amintesc că voia doar să se limiteze trei tablouri: scena rurală, scena poloneză și triumful final. Înaltul patriotism, cetățenia nobilă a gândirii lui Ryleev, al cărui erou își dă viața pentru patria sa, erau aproape de conștiința lui Glinka. Jukovski a devenit consilierul său și chiar a compus textul epilogului operei și l-a recomandat ca libretist pe baronul Rosen, secretarul moștenitorului tronului.

Textul a fost compus pe muzică gata făcută, întregul aspect al acțiunii i-a aparținut compozitorului.

Opera lui Glinka povestește despre evenimentele din 1612 legate de campania noilor poloneze împotriva Moscovei. Lupta împotriva polonezilor a căpătat un caracter național. Inamicii au fost învinși de milițiile ruse conduse de Minin și Pojarski. Unul dintre cele mai strălucitoare episoade ale acestei lupte a fost isprava țăranului din satul Domnina Ivan Susanin, despre care povestesc numeroase legende Kostroma. Imaginea maiestuoasă a țăranului, care a devenit un simbol al eroismului și al loialității patriotice, este întruchipată în operă ca un viu. tip popular, înzestrat cu o bogăție de gândire, profunzime de sentimente, arătate pe un fundal larg de rusă viata populara si natura.

Opera este alcătuită din patru acte cu epilog.

Să cunoaștem principalul actori opere:

Ivan Susanin, țăran din satul Domnina,

Antonida (fiica lui)

Vanya (fiul adoptiv al lui Susanin),

Bogdan Sobinin, miliție, logodnicul Antonidei.

Primul actȚăranii satului Domnina, printre care se numără Ivan Susanin, fiica sa Antonida și fiul adoptiv Vania, întâlnesc milițiile populare. Oamenii sunt hotărâți să-și apere patria. „Cine îndrăznește în Rusia, vei găsi moartea. Toată lumea se împrăștie, rămâne doar Antonida. Ea tânjește după logodnicul ei Bogdan, care a plecat să lupte cu polonezii. Inima fetei îi spune fetei că draga este în viață și se grăbește la ea. de fapt, cântecul vâsâșilor se aude în depărtare: acesta este Bogdan Sobinin cu alaiul său.Sobinin a adus o veste fericită: țăranul din Nijni Novgorod Minin adună o miliție pentru a elibera Moscova capturată de tigăi și, în cele din urmă, să-i învingă pe polonezi.Totuși, Susanin este trist: duşmanii sunt încă stăpâni pe pământul lor natal.. El răspunde cererilor lui Sobinin şi Antonida despre refuzul lor de nuntă: „Acum nu e vorba de nunţi. Timp de luptă!”

Acțiunea a doua Un bal magnific la regele polonez Sigismund. Intoxicati de succese temporare, polonezii se lauda cu aroganta cu prada jefuita in Rus'. Panenki visează la blănuri și pietre prețioase rusești celebre. În mijlocul distracției, apare un mesager de la hatman. A adus vești proaste: poporul rus s-a ridicat împotriva dușmanilor, detașamentul polonez a fost asediat la Moscova, armata hatmanului fugea. Dansul se oprește. Cu toate acestea, lăudăroșii cavaleri, în căldura entuziasmului lor, amenință că vor pune mâna pe Moscova și îl vor captura pe Minin. Distracția întreruptă este reluată.

Primul se numește rus, povestește despre cum polonezii au atacat-o pe Rus și oamenii adună miliția pentru a lupta cu inamicul.

Al doilea act se numește poloneză. Aici compozitorul a arătat un bal în castelul regelui polonez.

În al treilea act, două forțe se ciocnesc.

Iar al patrulea act este deznodământul și isprava.

Actul trei Vanya, fiul adoptiv al lui Susanin, își face o suliță, cântând un cântec despre cum numitul tată i s-a făcut milă și l-a adăpostit. A intrat Susanin relateaza ca Minin a venit cu militiile si s-a stabilit in padure. Vanya crede în visele prețuite ale tatălui său - să devină un războinic cât mai curând posibil și să meargă să apere patria.

Și așa, să ascultăm cântecul fără pretenții al fiului adoptiv al lui Ivan Susanin Vanya, nepretențios și plin de tandrețe și noblețe față de tatăl său. Vocea lui Susanin se alătură cântării și se obține un duet.

Vizionarea unui videoclip din opera Cântecul Vaniei

Între timp, familia Susanin se pregătește de nuntă. Țăranii vin să-i ureze bine Antonidei. Rămași singuri, Antonida, Sobinin, Susanin și Vanya vorbesc despre bucuria lor - această zi mult așteptată a sosit în sfârșit. Apoi Sobinin pleacă. Deodată, polonezii au izbucnit în colibă. Amenințându-l cu moartea pe Susanin, ei cer să fie duși în tabăra lui Minin și la Moscova. La început, Susanin refuză: „Nu mi-e frică de frică, nu mi-e frică de moarte, mă voi culca pentru sfântul Rus”, spune el mândru. Dar apoi elaborează un plan îndrăzneț și îndrăzneț de a conduce dușmanii în pustie și de a-i distruge. Ispitită de bani, Susanin acceptă să-i conducă pe polonezi în tabăra lui Minin. În liniște, el îi spune lui Vanya să alerge rapid la așezare pentru a aduna oameni și a-l avertiza pe Minin despre invazia inamicilor. Polonezii o iau pe Susanin. Antonida plânge amar. Între timp, prietenele neștiutoare ale Antonidei vin cu un cântec de nuntă, iar apoi Sobinin cu țăranii. Antonida povestește ce s-a întâmplat. Țăranii, în frunte cu Sobinin, se grăbesc în urmărirea dușmanilor.

Ascultăm povestea de dragoste a Antonidei „Prietenele mele nu sunt triste pentru asta”.

actul patru. Noaptea, Vanya vine în fugă la gardul așezării mănăstirii. O alarmă se ridică în tabără, soldații se înarmează și se pregătesc de campanie. Mai departe în sălbăticie, Susanin conduce dușmanii. Ei încearcă să afle unde i-a condus țăranul rus. "Te-am adus acolo... unde vei muri de un viscol aprig! Unde vei muri de foame!" Susanin răspunde cu demnitate. Cu o amărăciune plină de ciudă, polonezii o ucid pe Susanin.

CU Urmărim videoclipul cu scena din pădure.

Epilog. Poza unu. La porțile care duc spre Piața Roșie trec mulțimi elegante de oameni. Clopotele sună festiv. Toată lumea îl laudă pe țar, marele Rus, pe poporul rus, nativ Moscova. Aici - Antonida, Vanya, Sobinin. Întrebat de unul dintre soldați de ce sunt atât de triști, Vanya povestește despre eroismul și moartea tatălui său. Soldații îi mângâie: „Ivan Susanin va trăi veșnic în memoria poporului”. Poza a doua. Piața Roșie din Moscova este plină de oameni. Gloria lui Rus sună puternic. Războinicii se adresează copiilor lui Susanin cu cuvinte de mângâiere. Apar Minin și Pozharsky. Poporul salută glorioșii generali. Se aude un salut solemn.

Ascultă refrenul „Glory”

6. Rezultatul lecției:

Astăzi am întors paginile istoriei noastre.

Opera „Ivan Susanin” a recreat atmosfera unei isprăvi populare în vremea necazurilor de la începutul secolului al XVII-lea.

Muzica ne învață să iubim, să protejăm Rusia și să fim mândri de Patria noastră.

7. Cântând.

8. Învățarea unui cântec.

(373 de cuvinte) Soarta fiecăruia dintre noi depinde de modul în care s-a dezvoltat soarta popoarelor noastre. Pe baza istoriei, de-a lungul secolelor s-a format o mentalitate aparte care determină tradițiile, obiceiurile și valorile unui anumit cetățean. Prin urmare, influența căii istorice pe care a trecut patria-mamă se reflectă foarte puternic în acțiunile, gândurile și deciziile noastre.

Este ușor de găsit o confirmare a acestei teze în literatură. În povestea lui Gorki „Makar Chudra” protagonistul este un țigan, așa că în viziunea sa asupra lumii vedem o bază caracteristică - independența. Bătrânul consideră idealul său a fi unirea obstinatei Radda și a pasionalei Loiko, unde nici dragostea nu putea umbri libertatea. El condamnă dependența materială de un singur loc și îi opune voinței unui rătăcitor, detașat de preocupările lumești. Doar o astfel de persoană, în opinia sa, va trăi o viață interesantă, colorată și nu o viață vegetativă plictisitoare, înconjurată de lucruri. Pentru ascultătorul său rus, aceste revelații sunt uimitoare, nici nu s-a gândit să privească lumea dintr-un asemenea unghi. Chestia este că țiganul, ai cărui strămoși au rătăcit și călătorit mereu, tinde să pună libertatea mai presus de orice. Istoria poporului său spune că acesta este singurul calea cea buna. Așa că Makar și-a trăit viața fără a contrazice soarta.

Vedem un exemplu complet opus în romanul lui Sholokhov Quiet Flows the Don. Grigore este atașat de pământul său, pentru el este o parte a sufletului său. Se întoarce la ea după lupte grele pentru a câștiga putere și răbdare pentru a trăi mai departe. Pasiunea lui pentru fermă rivalizează chiar cu dragostea lui pentru Aksinya, care îi cere să fugă cu ea, lăsând bârfele în urmă. Dar Melekhov, ca și strămoșii săi, onorează patrie precum voia tatălui său, care l-a condamnat la o căsnicie nefericită. El apără cu râvnă tradițiile de felul său: pornește cu îndrăzneală la atac, se răzbune pe dușmani, rămâne ferm în șa, indiferent de ce s-ar întâmpla. Este sincer cu toată lumea: îi recunoaște sincer soției sale că nu o iubește, de exemplu. Dacă cazacii ar fi amenințați de un inamic, așa cum a fost cazul în povestea „Taras Bulba”, eroul ar deveni ceva ca Ostap. Cu toate acestea, sfâșiat între părți în căutarea adevărului, a devenit complet confuz și a pierdut legătura cu rădăcinile, fie negând puterea regală, fie apărând-o. Așa s-a reflectat în el soarta oamenilor.

Legătura dintre un om și oamenii lui este mai puternică decât pare. Istoria internă se face simțită din când în când în lucrurile mărunte ale vieții de zi cu zi: de la trăsăturile de caracter ale cetățenilor până la particularitățile stilului lor de viață. Dar cea mai puternică chemare a strămoșilor se aude în situații stresante, când o persoană caută sprijin sub picioarele sale - țara natală.

Interesant? Păstrează-l pe peretele tău!