Pogosto oseba s svojim ocenjevalnim položajem deli druge ljudi na dobre in slabe, pri čemer pozablja, da sta pojma "dobro" in "slabo" povsem subjektivna, to je relativen koncept. Obstaja percepcija človeka zaradi njegovih slabih dejanj, ki jih drugi ocenjujejo kot slaba dejanja, saj so ta dejanja na lestvici njihovega vrednostnega sistema kot slaba. Če ljudi okoli sebe ocenjujemo kot slabe, potem si tudi sami zaslužimo natanko to oceno. Tik preden razumemo, zakaj se je izkazal za slabega za nas, kakšne njegove lastnosti so ga naredile slabega za nas? To so same lastnosti, ki jih imamo v sebi. No, če je po našem mnenju veliko dobrih ljudi, za druge - potem so lahko slabi, potem je to neposreden pokazatelj našega duševnega ravnovesja. Svet nam z razlogom pošilja "dobro" in "slabo". V našem življenju se zgodi marsikaj. In vsi so različni - veseli in nas navdihujejo za nova dejanja in dosežke ali žalostni in žalostni, ki nas vodijo v apatijo in malodušje.

Živimo v svetu, kjer vsi obsojajo drug drugega in jaz nisem izjema. Prav tako obsojam in se razburjam zaradi slabih dejanj drugih ljudi, jih imenujem slabe. A pride čas tišine, ko začnem razmišljati in mi postane žalostno, da nisem poskušal upravičiti drugega. Vsaka situacija, vsak primer nam zgovorno veliko pove, namreč o tem, kaj se nam dogaja v enem ali drugem trenutku našega življenja, kaj se dogaja tukaj in zdaj, v tem trenutku našega dolgega oz. kratko življenje, katerega trajanje je neposredno odvisno od nas. Le redkokdaj poslušamo takšne namige življenja, ko nam ni všeč, kar se nam dogaja, in pustimo vse tako, kot je, ne da bi karkoli spremenili.

Kaj najpogosteje počnemo? Začnemo kriviti druge, preklinjamo, kar se nam je zgodilo, grajamo primer. Pa kaj? - lahko rečeš. Nič, samo ves ta čas se odmikamo od sebe. Samo tisti, ki razume dejstvo, da se, ko zapustiš samega sebe, nenehno vračaš k sebi, lahko spozna marsikaj, kar se dogaja v njegovem življenju. Vsi imamo radi vesele in prijetne trenutke življenja. To je razumljivo, trenutki veselja in sreče nam govorijo, da je naša duša v popolnem ravnovesju s svetom. Svet nam v teh trenutkih sporoča, da smo to, kar v resnici smo, in nam daje duhovno harmonijo. A takoj, ko se nečesa ne zavedamo, nam Vesolje začne pošiljati nesreče, ki niso naključne, ki nam dajo vedeti, da nekaj delamo narobe. A glasu od zgoraj ne slišimo, nočemo ga slišati in se zapiramo vase. Tako zaprete svoje razmišljanje in s tem tudi sebe. To je značilno za človeka v kritičnih situacijah. In morate pobegniti od tega!

Sicer pa, kaj imamo? Imamo težo na duši, ki sčasoma mine, kot se nam zdi. Toda to je iluzija. Teža ostaja, poleg tega pa se sčasoma spremeni v težko breme, ki ga lahko nosimo vse življenje. In kam bo šla? Navsezadnje lastnik tega bremena ne poskuša odvreči, ampak ga še naprej otežuje s svojimi negativnimi mislimi, usmerjenimi na primer osebo, ki je, milo rečeno, ne mara.

Na primer, za svoje otroke sem jaz najbolj najboljša mama na svetu. Če me izgubijo, potem bo njihova izguba sorazmerna z izgubo največ, kar se lahko izgubi. Za svoje sovražnike sem slaba oseba, saj moja dejanja ocenjujejo kot nesprejemljiva za dobre ljudi.

So sovražniki slabi? Zakaj slabo? So ljudje, ki so najboljši za svoje ljubljene. Tisti, ki so jim blizu, poznajo njihovo srce in morda razumejo njihove namere. Sprejemajo jih takšne, kot so.

Sami ustvarjamo svoj svet, oblikujemo svoj pogled na svet in na podlagi tega sami privlačimo situacije in ljudi, ki postanejo naši učitelji.
Naši učitelji, torej učitelji v našem življenju, so tisti, ki nas učijo življenjskih lekcij, ki se jim po najboljših močeh izogibamo. Toda vse v vesolju je medsebojno povezano. In le pred čim (ali kom) bežimo, to dobimo.
Ali nam nekatere njegove lastnosti pri človeku niso všeč ali pa je njegovo vedenje moteče? In kaj se pravzaprav oprime? In kar ujame, potem iščemo v sebi. Kako drugače? Konec koncev je le tisto, kar je v nas, zelo spevno. Če v interakciji z osebo ostanemo mirni, je z našim razmišljanjem vse v redu.

V vsakem človeku obstaja niz določenih lastnosti, dobrih in slabih. Prevlada enega nad drugim je mogoča in določa, kako slab ali dober je človek ... Oseba se od drugih oblik obstoja ne razlikuje po prisotnosti razuma, temveč po sposobnosti nadzora nad njim, pa tudi po lastnostih ki ustreza naravi njegovega srca. Kaj je bistvo te narave? Ritem srca določa določen ritem delovanja, ta pa omogoča, da se človek napolni z različnimi oblikami življenja in tako začuti življenje. To je vsa razlika: človek je bitje, ki se lahko obvladuje. V čem je čar biti moški, če ne v sposobnosti biti to? Ni spretnosti - tudi ni človeka.

Zdaj mnogi to razumejo, vendar obstajajo tisti, ki ne sprejemajo in se opravičujejo. Seveda pa vedenja osebe, ki nas moti, ne smemo obravnavati kot našo popolno kopijo, ampak le tisto, kar nas je »zasvojilo«. In to morda sploh ne leži na površini, ampak globoko v nas so to naši skriti občutki in misli, ki jih je strah priznati tudi samim sebi. In urediti in se znebiti notranji strah, nam je dana priložnost, "vrgel" nam je pravega učitelja. In kaj počnemo? Bežimo od tega primera, bojimo se pogledati vase, se pogovoriti s svojim srcem, se pogledati od zunaj in se bojimo lastne izpostavljenosti. In nič se ne spremeni. Pa vendar se nič ne zgodi kar tako. Težave in ranice se ne pojavijo kar tako pri nas.

Mislim, da ne, ne moreš biti ves čas dober z vsemi. Zakaj? Ni jasnih meril, toda kaj je pravzaprav vključeno v koncept "dobrega"? Pamet, čast in vest? Ne dovolj. Prisotnost spodobnosti? Pomanjkanje zlobnosti? Rada bi, da bi bilo tako. Če obstajajo kakšne univerzalne človeške lastnosti, ki označujejo dobre ljudi, potem so po mojem mnenju preveč relativne za različna obdobja, sisteme in moralo.

Zdaj mnogim ni mar, ali je dobra oseba ali ne. Ne morem reči, katere lastnosti opredeljujejo "dobrega" človeka, zagotovo pa vem, da tisti, ki je poleg mene dober človek; tisti, s katerim se lahko ure in ure pogovarjam o vsem na svetu, dober človek; tisti, ki ne bo nikoli odrinil ali izdal, je dobra oseba; tisti, ki je na drugi strani monitorja, ki je daleč, je pripravljen pomagati vsaj tako, da ga prime za roko, dober človek. Zame je dober človek tisti, ki zna ne samo jemati, ampak tudi dajati. Sposoben čutiti. In kar je najpomembneje, sposoben ljubiti! Dober človek spoštuje ljudi in jih vidi takšne, kakršni v resnici so. Zdi se mi nemogoče biti dober za vse. Koliko ljudi, toliko mnenj. Te lastnosti mi zadostujejo.

Po mojem mnenju tako kot ni absolutnega dobrega, tudi ni dobrega človeka za vse. Kot pravijo, dobro za Nemca, smrt za Rusa. Kar je za enega dobro, je za drugega slabo. Ali ne bo tvoja »zloba«, ki jo skrivaš, ali morda zanjo niti sama ne veš, povzročila še več zla. Dejstvo je, da se seveda imate za dobrega človeka, saj poznate vse razloge, motive, zakaj tako ravnate. Če poznaš resnico, se opravičuješ.
Da ne bi resnično škodovali ljudem, morate biti zelo previdni in nenehno ostri na druge. Ker so okoli tebe ljudje in vsak ima v sebi nekaj bolnega. Kompleksi, stare zamere, težave z ljubljenimi. In tudi brezbrižnost, lahko povzročimo škodo in bolečino. V našem utrjenem svetu je to postalo težje, a mogoče. Verjamem v to ne glede na vse. Mogoče sem idealist. Osebe, ki brcne otroka ali udari starca, nikoli ne bom imel za dobrega, ne glede na to, koliko milijonov daruje sirotišnicam ali domovom za ostarele. Nikoli ne bom imel za dobrega tudi tatu in posiljevalcu. In nihče me ne bo prepričal, da je formula relativnosti uporabna za dobro in zlo, pa naj mi to še tako prefinjeno dokazujejo in ne glede na to, koliko minusov mi pripisujejo.

Sveto pismo - knjiga, ki jo milijarde priznavajo kot niz pravil, ki jih mora človek upoštevati, pravi: "Ne sodi." Ali veš zakaj? Ne obsojajte, ker, prvič, ne poznate pravih razlogov in pravih povzročiteljev dejanj, in drugič, ker sami niso nič boljši od tistih, ki tako ravnajo.

Ne obsojajte drugih ljudi, ne označujte jih za slabe. Ni slabih ljudi. Obstajajo razlogi, ki so vodili do slabih dejanj. Toda če bi naredili to slabo dejanje, bi se zagotovo lahko opravičili, poskusite storiti enako v odnosu do druge osebe.
Morda bo lažje ne obsojati drugih ljudi, če bomo razumeli, da smo vse dobro ali slabo, kar je v našem življenju, pritegnili k sebi – kot magnet.

Ko se jezimo in jezimo na drugega, te občutke stresemo nase. Kot da bi vase zlili vedro potokov. Razlika je le v tem, da vsa ta umazanija ob nezmožnosti interakcije z drugimi, torej s samim seboj, konča v naši duši, se usede in kopiči. In če bomo nadaljevali v istem duhu, potem enostavno ne bomo prišli iz tega smetišča.

Tukaj je nazoren primer "nesreč" in učiteljev, ki jih v življenju srečujemo vsak dan. Pogosto slišim takšne pogovore. Ena oseba reče drugi: "Imamo take zlobni ljudje. Vedno tarna, godrnja. Kamor koli grem, se obvezno s kom skregam. In drugi odgovori: "Veš, nisem opazil. Vsi se mi vedno nasmehnejo. In ne glede na to, kako grem v trgovino, so prodajalke tako prijazne, vse bodo povedale in pokazale in vedno ponudile le kakovostno blago. Tako nasmejani obrazi vse naokoli.

In te pogovore ne slišimo po naključju. Povedo nam le, da lahko na svet gledaš na popolnoma različne načine. In kako točno, je odvisno od nas oziroma vsakega od nas.

Takoj ko je naš cilj usmerjen v spreminjanje sebe in ne druge osebe, takoj ko se naučimo obvladovati situacijo, ki smo jo ustvarili, in ne slediti njenemu vodstvu, takoj ko se naučimo poslušati znake, ki nam občasno pošiljajo pravi ljudje v situacijah, ki so za nas potrebne, zato se kolo sreče takoj obrne k vam.

In v primeru, da nam življenje vrže kakšno neprijetno situacijo ali »težko« osebo, se bomo naučili zahvaliti Vesolju, ker nam daje namige na poti do popolnosti in pošilja čudovite učitelje, s pomočjo katerih lahko spreminjamo sebe in svoje živi na bolje.! Naši sovražniki so najboljši učitelji!

Zapomnimo si, da se vse v našem življenju ne zgodi naključno, da nesreče niso naključne!

Zdravo! Moj dober prijatelj je naredil samomor. Pred kratkim je imel popolno krizo: tako v osebnem življenju kot v službi in v splošno razpoloženje. Tu je tudi naša in osebno moja krivda - tega nismo videli - vendar ne bi o tem vprašal. V tempelj smo prišli na pokopališču, ker je navada pokopavati mrtve. In duhovnik je rekel: ne samo, da samomorilcev ne pokopljejo, pokopljejo jih tudi zunaj pokopališča. Toda pred tem, ko smo šli z njim na pogovor, sem videl več bogatih grobov z velikimi križi. Iz napisov sem razbral, da so tu pokopani »bratje«.

Kar se zgodi? To pomeni, da so razbojniki, ki ropajo, ubijajo, mučijo ljudi, lahko častno pokopani in pokopani. Ampak dober človek, ki nikomur ni storil nič hudega, se je samo zapletel v življenju in takoj odrezal, ali je to nemogoče? In njegov grob je celo vržen iz ograje pokopališča! Razjezilo me je. Zakaj tako nepoštena dvojna merila? In kako se vse to ujema z besedami »Ne sodite, da ne boste sojeni«? Morda je vse odvisno od tega, koliko plačati cerkovnika? To pomeni, da je enim za denar vse odpuščeno, drugi pa so obsojeni, sploh se ne štejejo za ljudi. Od kod duhovščina tako krutost? ..

Še vedno izpuščam, kar sem slišal od sorodnikov. Moji bratranci so umrli v vojni. In ko jih je moja babica želela peti v odsotnosti v cerkvi, je duhovnik začel zanikati, da je treba zagotovo vedeti, ali je človek krščen, ali je ateist, ali je zagotovo mrtev, potrebni so dokumenti .. In na splošno ji je svetoval, naj se prijavi skoraj na patriarhat. Babica je bila seveda zmedena. Takšnih podrobnosti ne pozna, bil je ateistični čas in vsi potrebni dokumenti niso ohranjeni. In kaj naj zdaj počne, obbija pragove patriarhata? Ali pa je samo tisti cerkvenik videl, da je prišla uboga stara ženska, in če bi se bogati poslovnež obrnil nanj, bi v odsotnosti pokopali vse, ki so bili potrebni in nepotrebni?

Tako se izkaže, gospodje, duhovniki, da je pri vas vse odvisno od denarja. Če si dobro plačan, boš naredil vse za »duhovno službo prebivalstva«. Osebno močno dvomim, da s tako preudarnim pristopom iskreno molite za mrtve in na splošno verjamete, da obstaja nekakšno posmrtno življenje. Vsaj vaše vedenje tega sploh ne kaže.

Dmitrij, Moskva

Na pismo odgovarja duhovnik Igor FOMIN, duhovnik cerkve ikone Kazanske Matere božje na Rdečem trgu in cerkve sv. Inocenca Moskovskega v Rakitkih na pokopališču.

Dragi Dmitrij! Rad bi razjasnil tiste trenutke, ki so vas jezili, saj sam služim v pokopališki cerkvi. Kaj je obred prehoda? To ni cerkveni zakrament. Je bolj kot slovo od pokojnega v večno življenje, molitveno vstajanje zanj sorodnikov, prijateljev in celo njemu neznanih ljudi, ki so ravno v tistem trenutku vstopili v tempelj - pred njim zelo pomemben dogodek. Pred preizkušnjami, po katerih bo dal svoj odgovor Bogu, kako je živel svoje življenje.

Sprašujete, zakaj samomorilci niso pokopani in pokopani zunaj pokopališča, zakaj so hujši od drugih? Oseba sama morda ni nič slabša in nič boljša od drugih. Toda njegovo dejanje ... Ko se človek ubije, vrže Bogu svoj najdragocenejši dar - življenje, ki mu je bilo dano, svoj talent, ki ga je moral ohraniti in povečati. Ko se človek za to odloči, se ne zanese na nikogar, je v popolnem obupu. Tak človek namerno (če je pri zdravi pameti) zavrača življenje, morebitno srečo, upanje, da obstaja izhod iz slepe ulice, v katero je padel.

Smrt katere koli osebe se odraža v drugih, nekdo bo zagotovo jokal za njim, bo žaloval. Toda za samomora ni nikogar: ne sorodnikov, ne sorodnikov, ne prijateljev, ne samega Boga. Ne razmišlja, kakšno bolečino jim bo povzročil s svojim strašnim odhodom. V nasprotnem primeru tega ne bi nikoli naredil - ker poti nazaj z onega sveta ni. Tudi morilec se lahko iskreno pokesa svojih grehov, še vedno je živ. Samomor ni. Vse je že odločil za Boga, izbral je smrt.

Za samomorilce so v bližini pokopališča dodeljena posebna mesta, ker sami niso hoteli komunicirati z Bogom, pogrebna molitev duhovnika na pokopališču pa jim morda ne bo prijetna. Zakaj očarati njihove duše? Bog je vsakemu človeku dal svobodo. Svojci tistih, ki so storili samomor, lahko doma molijo zanje in dajo miloščino v njihov spomin. Ko imam govor sorodnikom in prijateljem pokojnika, jim vedno povem, da najlepši spomin nanj ni drag spomenik in ne velika pojedina, kjer se vsi napijejo, ampak sprememba v duši na bolje, dobro dejanja, pomoč drugim. Bolje je, da niti ne prinesete rož na grob, ampak kupite pločevinko konzervirane hrane in jo daste ubogi stari ženski. In porabili boste manj denarja, koristi pa bo več. Še vedno pa je stopnja slovesnosti pogrebne službe odvisna od finančnih zmožnosti svojcev pokojnika - in ni naše soditi o njih. Njihova lastna stvar je, koliko denarja porabijo za pogrebe.

Poseben odnos ima Cerkev tudi do nekrščenih. Če pogrebni obred obravnavamo le kot pospremitev pokojnika na zadnjo pot, potem ni pomembno, ali je krščen ali ne. Toda to je cerkveni obred in se izvaja samo na članih Cerkve, to je naravno. Če je človek vse življenje živel, ne da bi tako resno razmišljal o Bogu, o pomenu svojega življenja, da bi šel in se krstil (ali pa je bil na splošno goreč ateist), potem ga ne bi smeli siliti niti po smrti. Tudi tukaj, tako kot pri samomorih, jim duhovniki puščamo svobodo izbire, ki so jo naredili v življenju. No, niste verjeli v Boga - zakaj potrebujete pogrebno službo? Obstaja celo pregovor o peklu: obstaja iz Božje ljubezni do ljudi - ta kraj je osvobodil svoje prisotnosti, da ne bi kršil svobodne volje tistih, ki ne želijo biti z njim. Verujoči svojci pogosto prosijo za svoje pokojne in molimo, vendar ne v cerkvi.

Glede razbojnikov: že od antičnih časov je prepovedano pokopavati tiste, ki so umrli na kraju ropa, češ sodobni jezik, so »bratje šli na razgradnjo« in tam so enega od njih ubili. Druga stvar je, če človek vodi dvojno življenje in njegova temna stran ni dokazana. Pri nas je navada, da o pokojniku govorimo ali dobro ali nič. V mojem spominu je veliko primerov, ko duhovniki niso hoteli pokopati mrtvih v "razgradnji" razbojnikov. Eden je celo izgubil vse, »bratje« so ga nagnali iz cerkve, ga hudo pretepli, dolgo je bil v bolnišnici. Čeprav so mu pred tem isti ljudje pomagali obnoviti tempelj, nenehno darovali denar, se lahko vsakomur prebudi vest. Toda takoj, ko jih je ta oče zavrnil ...

Imel sem tudi primer, ko nisem hotel pokopati umorjenega zločinca. Ni bil krščen in njegovim resnim prijateljem (v njihovi skupini je bilo v navadi, da so nosili vse v črnini, razpoznavni znak) sem podrobno razložil, kaj, kako in zakaj. Navsezadnje tudi sami živijo po zelo strogih zakonih in »konceptih« svoje skupine. Tako so me razumeli, se mi zahvalili za mojo poštenost in odšli, hvala bogu, nič hudega mi niso naredili. Mimogrede, poznam razbojnike, ki so se iskreno pokesali svojih grehov, zapustili prejšnje življenje, začeli služiti v cerkvah. Torej sta tudi »brata« različna. In ni naše soditi, kdo je bolj grešen in kdo manj. Nekateri ljudje se zdijo dobri, toda pod krinko pravičnosti se skriva toliko stvari, da je tudi kakšen tat manj grešen. Kaj je dober in kaj slab človek? Čigavo stran sodimo? In kakšno pravico imamo do tega? Ali poznate rek "Moja žena je prava kobra," je rekel udav? Zato se ne poskušajmo sami odločati: »Ti, Gospod, odmakni se, jaz bom hitro vse razdelil in uničil, kdo gre v nebesa in kdo v pekel ...« Božjo sodbo raje prepustimo Bogu.

Še vedno govorite o pogrebni službi v odsotnosti za padle v vojni. Pojavilo se je v sovjetskih letih, ko je bilo strogo prepovedano pokopati verujočega pokojnika. In duhovnik je skupaj s sorodniki in prijatelji pokojnika po pogrebu tajno pred oblastmi opravil obred. Mislim, da so bili v tridesetih in štiridesetih letih prejšnjega stoletja, ko je umrlo več sto tisoč vernikov, pogosto pogrebi v odsotnosti. In glede tistih, ki so umrli v vojni ... Spet je pomembno, ali je bil človek krščen in verjel v Boga ali je bil goreč ateist - torej, ali potrebuje ta obred. Z mnogimi ljudmi sem govoril pred njihovo smrtjo. Nekateri so spoštovali Cerkev, a so hoteli umreti brez krsta, brez spovedi in obhajila – to je njihova pravica.

Če za pokojnika v vojni ne vemo zagotovo, se dvomi največkrat rešijo v prid pogrebne službe. Obstaja tudi taka tradicija: če je oseba izginila in pogreb ni prišel, potem je bolje opraviti pogreb 80 let po njegovem rojstvu, da, bog ne daj, ne bi pokopali živega človeka. Kaj pa, če je nekje preživel, na primer izgubil spomin ali se po vojni ustalil v drugi državi? V obrambo tistega duhovnika, ki je tvoji babici svetoval, naj zbere dokumente in tako naprej, lahko rečem to Zadnje čase v naši državi se je veliko zdravilcev-vedeževalcev ločilo in med njihovim arzenalom je metoda povzročanja škode - odsotna pogrebna služba za žive kot mrtve. To je bogokletna uporaba cerkvenega obreda. Zato moramo biti duhovniki previdni.

Toda na splošno s pogrebno službo v odsotnosti vse ni tako težko. Morate priti v tempelj, se pogovoriti z duhovnikom, mu razložiti situacijo. Če se strinja, potem izberite dan, ko se bo zbrala vsa družina (na primer na imenski dan enega od mrtvih). Duhovnik opravi obred in moli skupaj s svojci pokojnika.

In končno o denarju. Pogrebna služba je ena od zahtev, pa tudi posvetitev hiše, molitev ipd. Ime "rekvizicija" se ni pojavilo zato, ker duhovnik zahteva denar za svoje storitve, ampak zato, ker oseba potrebuje neko molitev od duhovnika, na primer, da blagoslovi avto ali opravi molitveno službo za popotnika. Teoretično so zahteve brezplačne. Preprosto premožni župljani se lahko zahvalijo duhovniku na ta način. V enem od templjev sem videl naslednje obvestilo: »Zaradi težkega finančni položajžupljani, vse storitve opravljamo brezplačno, z vašimi darovi.« Se pravi, kdor hoče, kolikor zmore, toliko tudi daruje. Razmere so danes še posebej katastrofalne v vaseh, kjer lahko babice za sveče v templju »plačajo« s kozarcem kislih kumaric. In ista babica za svečnikom bo seveda vse razumela in "prodala" sveče.

Poznam duhovnike, ki so prihajali k starim ženam obhajit na dom, namesto da bi jim vzeli denar (starke so jim trmasto v znak hvaležnosti podaljšale zadnje denarce), nasprotno, finančno so jim pomagali: kupovali hrana, zdravila (mimogrede, samo za darove tistih župljanov, ki so bolje stoječi). Zato ne damo vseh zahval za trebe v žep. Razdelimo med reveže, ki so vedno v župniji: tiste z veliko otroki, starejše, invalide.

Zato ne zahtevajte objave cenika storitev, vključno s pogrebi: preprosto ne obstaja. Glede tvoje fraze, da se denar poslavlja od bogatih, lahko rečem, da si zamešal pravoslavno cerkev s katoliško. Pri odkupu grehov za denar nimamo odpustkov, ker je nemogoče barantati z Bogom »daj ti«. Pravoslavna cerkev ni trgovina, ne podjetje in še več, ni zadnja instanca »duhovne službe prebivalstvu«, kjer služijo zahrbtni obredniki-ljubitelji denarja. Tako kot pekel niso goreče ponve z grešniki in Bog ni sivolasi dedek, ki sedi na oblaku. To so popolnoma napačne predstave o duhovnem. Verjetno smo za to krivi tudi mi, duhovniki - niso našli časa, da bi se pogovorili, da bi začetnikom in dvomljivcem kaj pojasnili. S tistimi, ki so prvi prišli v tempelj, niso našli skupnega jezika. Za to bi kot duhovnik rad prosil odpuščanja tako vas kot druge, ki smo jih osramotili, kakorkoli odvrnili od Cerkve.

"Če želite zagotovo vedeti, si človeka običajno predstavljam kot jabolko, oziroma njegove tri plasti - lupino, pulpo in sredico - ločeno," pravi avtor bloga Wait But Why Tim Urban. Ta igra pomaga oceniti sebe in druge.

Lupina je prvi vtis o vas. To o vas vedo vsi, od barista, ki vam je zjutraj prodajal kavo, do neznanega kolega v službi. Kako veš, kakšen okus ti je všeč? Ni težko. Ne pozabite, ali ste vljudni z natakarji, prodajalci, taksisti. Ste ljudje všeč, ko se prvič srečate? Vas bodo neznani kolegi klicali prijazno? Če na vsa ta vprašanja z zaupanjem odgovorite z "da", potem ne odlašajte, vaša koža je zelo dobrega okusa.

Zdaj pa poglejmo globlje. Celuloza. Prijatelji, družina, tisti, ki te dobro poznajo, vsi se ukvarjajo z njo. Ali pogosto ogovarjate? Sodite ljudi? Se ne zavzamete za ljubljene? Ste strahopetni? Se veselite neuspehov svojih prijateljev? Radi govorite samo o sebi? Ne znate obdržati skrivnosti? Ali ne vračate svojih dolgov? Vas ne moti občasno laganje? Če je tako, potem vaša kaša, žal, ni dobra.

Tu smo prišli do bistva. Odpreš ga samo najbližjim, nekateri ga sploh ne pokažejo nikomur. Preizkusite se: predstavljajte si, da je poleg vas gumb, ki ga lahko pritisnete, in takrat se bodo vaše cenjene sanje uresničile. Res je, na svetu bo istočasno umrlo približno 1000 naključnih ljudi. Toda nihče ne bo nikoli vedel, da ste ga pritisnili. Kliknite? Če je vaš odgovor "da", je vaše jedro brezupno poškodovano.

Če človeka razdelimo na lupino, pulpo in sredico ter vsakemu od teh treh delov rečemo »slab« ali »dober«, potem dobimo osem vrst ljudi. Poglejmo, katere so te vrste (gremo od lupine do sredice).

Dobro-dobro-dobro

Svetniki do mozga svojih kosti, ne izgubijo vere niti v razvpite zlikovce. Najpogosteje sklepajo prijateljstva med "slabimi-dobrimi-dobrimi".

Prednosti: Brez takšnih ljudi bi bili zagotovo izgubljeni, in če bi komu res morali zaupati, potem samo njim, ne bodo vas razočarali.

Napake: Z njihovim prihodom zabava mine, saj kar je zabavno, ni vedno prav.

Slabo-dobro-dobro

Ko jih prvič srečate, naredijo grozen vtis, a poglobite se malo globlje in odkrili boste njihovo lepoto notranji svet. Ljudje se radi družijo s takšnimi ljudmi serije “dobro-dobro-dobro”.

Prednosti: Sovražijo hinavščino in strahopetnost, so izjemno načelni. Ljudje jih spoštujejo in jih pogosto izberejo za svoje voditelje.

Napake: Nekaterim od njih ni tuja zvezdna bolezen, saj so znotraj tako čudoviti, kljub zunanji lupini.

dobro-slabo-dobro

Ob prvem srečanju se zdita prikupna, a njuni prijatelji, večinoma isti »dobri-slabi-dobri«, vedo, da še zdaleč ni tako. "Dobro-slabo-dobro" pogosto trpijo zaradi nizke samopodobe.

Prednosti: Z njimi je vedno zabavno in njihove komunikacijske sposobnosti so vrhunske.

Napake: Lahko so hinavski in strahopetni, a na splošno so neškodljivi.

slabo-slabo-dobro

Seznam tistih, ki so jih užalili, je dolg, a prijatelji jih bodo vedno zavzeto branili. In večinoma so prijatelji z ljudmi, kot so oni, ali z "dobrimi-slabimi-dobrimi" ali s popolnoma "slabimi".

Prednosti: Seveda so lahko zelo neprijetni, vendar imajo dobro srce.

Napake: Lahko so zelo neprijetni.

dobro-dobro-slabo

Takšni ljudje so zelo nevarni, sprva so jim všeč, pridobijo vaše zaupanje in celo ljubezen, nato pa vam neusmiljeno zlomijo srca. Pogosto se zbližajo z "dobro-dobro-dobro" in nato zelo boleče odstopajo od njih.

Prednosti: Seveda je njihov glavni cilj le lasten uspeh, a medtem ko se gibljejo proti temu cilju, jim uspe narediti nekaj dobrega, takšni ljudje gredo pogosto v politiko.

Napake: So manipulativni in najbolj prizadenejo svoje najbližje.

Slabo-dobro-slabo

Ta vrsta ljudi je zelo redka. Pogosto se zavajajo, da mislijo, da je njihovo jedro dejansko dobro.

Prednosti: Pogosto postanejo uspešni v kriminalnem poslu. Slaba koža povzroči potreben zastrašujoč učinek, dobra kaša pomaga vzpostaviti stike, slabo jedro pa vam omogoča, da greste čez glave do lastnega cilja.

Napake O: Res so zelo slabi.

Dobro-slabo-slabo

S takšnim se vsi zabavajo, le vsi vedo, da je v bistvu popoln trash.

Prednosti: Odlični kandidati za vlogo v Obupanih gospodinjah.

Napake: Najbolj hinavski od vseh predstavljenih.

slabo-slabo-slabo

Tukaj je, klasični zlobnež v vsem svojem sijaju. Ne razumejo ljudi z dobrim jedrom in prezirajo slabe ljudi, ki se skušajo prikazati kot dobri.

Prednosti: Niso hinavci, so, kar so, so odlični stand-up umetniki, pa tudi vodje mafije.

Napake: Tukaj, mislim, in tako je vse jasno.

Glede na psihologijo