1. "Zgodba o Igorjevem pohodu":

Razum se je umaknil občutku in Igor se namesto razumne odločitve, da po vseh znamenjih reši vojsko in svoje življenje, odloči umreti, a ne sramotiti svoje časti.

2. Denis Ivanovič Fonvizin "Podrast":

Razum je popolnoma odsoten v dejanjih Prostakove in Skotinina, sploh ne razumejo potrebe po zaščiti svojih podložnikov, saj imajo vso blaginjo teh "gospodarjev življenja". Mitrofan kaže popoln nadzor nad čustvi: ko potrebuje mamo, se zaljubi, reče, da jo ljubi, in takoj, ko mati izgubi vso moč, napove:

Spravi se, mati!

Nima občutka za odgovornost, ljubezen, predanost.

3. Aleksander Sergejevič Griboedov "Gorje od pameti":

Glavni lik - Chatsky - na prvi pogled je model razuma. Je izobražen, dobro razume svoje mesto, določa politične razmere, je pismen v zadevah prava na splošno in podložništva zlasti. Vendar ga um zavrača v vsakdanji situaciji, ne ve, kako naj se obnaša v odnosih s Sophio, ko ta reče, da on ni junak njenega romana. V zvezi z Molchalinom, Famusovom in drugimi posvetna družba je drzen in drzen in na koncu ostane brez ničesar. Občutek sitnosti in osamljenosti ga stisne v prsih:

Moja duša tukaj je nekako stisnjena od žalosti.

Toda ni navajen ubogati čustev in ne jemlje resno neskladja z družbo, a zaman.

4. Aleksander Sergejevič Puškin "Eugene Onegin":

Onjegin je bil že od mladosti navajen čustva podrejati razumu: »veda o nežni strasti« je že dokaz za to. Ko je srečal Tatjano, se »ni prepustil sladki navadi«, tega občutka ni jemal resno in se odločil, da se lahko spopade z občutkom, kot vedno, ko je znal »sijati s poslušno solzo«. Obratna Tatjana. V mladosti se je ubogala le občutkom. Onjegin ji je prebral pridigo, v kateri je priporočil: "nauči se obvladati." Deklica je upoštevala te besede in se lotila samorazvoja. Do naslednjega srečanja z Onjeginom že mojstrsko obvladuje svoja čustva in Eugene na njenem obrazu ni mogel videti niti grama čustev. Toda sreča ni več mogoča ...

5. Mihail Jurijevič Lermontov "Junak našega časa":

Glavni lik, Pečorin, je človek, sestavljen iz razuma in čustev. Ko je ena na ena z naravo, z dnevnikom ali z osebo, s katero se vam ni treba pretvarjati - to je goli živec, čustvo. Živahen primer v epizodi, ko je gnal konja po cesti v zasledovanju Vere. Od žalosti joka. To stanje traja trenutek. Toda trenutek mine in drugi Pečorin se dvigne nad "jokajočega otroka", ki vpije na travi, ter trezno in strogo oceni njegovo vedenje. Zmaga razuma tej osebi ne daje sreče.

Smer "Um in občutki"

Vzorčne teze eseji

Um in občutki. Te besede bodo glavni motiv ena od tem pri maturitetnem eseju 2017.

Lahko se razlikuje dve smeri na katerem bi razpravljali o tej temi.

1. Boj v osebi razuma in čustev, ki zahteva obvezno izbira: ukrepajte, ubogajte vzbujajoča čustva, ali pa še vedno ne izgubite glave, pretehtajte svoja dejanja, zavedajte se njihovih posledic zase in za druge.

2. Razum in občutki so lahko zavezniki , uskladiti v človeku, zaradi česar je močan, samozavesten, sposoben se čustveno odzvati na vse, kar se dogaja okoli.

Razmišljanja na temo: "Um in občutki"

o V človeški naravi je, da se odloči, ali bo ravnal modro, pretehtal vsak korak, tehtal besede, načrtoval dejanja ali ubogal svoja čustva. Ti občutki so lahko zelo različni: od ljubezni do sovraštva, od zlobe do prijaznosti, od zavrnitve do sprejemanja. Občutki so v človeku zelo močni. Z lahkoto se lahko polastijo njegove duše in zavesti.

o Kaj izbrati v tej ali oni situaciji: podrediti se občutkom, ki so pogosto sebični, ali prisluhniti glasu razuma? Kako se izogniti notranjemu konfliktu med tema dvema »elementoma«? Na ta vprašanja si mora vsak odgovoriti sam. In človek se tudi sam odloči, od katere je včasih lahko odvisna ne le prihodnost, ampak življenje samo.

o Da, um in občutki si pogosto nasprotujejo. Jih bo človek uspel spraviti v harmonijo, poskrbeti, da bo um podprt z občutki in obratno – odvisno je od volje človeka, od stopnje odgovornosti, od tistih moralne smernice ki mu sledi.

o Narava je ljudi nagradila z največjim bogastvom – umom, dala jim je možnost doživljanja občutkov. Zdaj se morajo sami naučiti živeti, zavedati se vseh svojih dejanj, a hkrati ostati občutljivi, sposobni čutiti veselje, ljubezen, prijaznost, pozornost, ne podleči jezi, sovraštvu, zavisti in drugim negativnim občutkom.



o Še nekaj je pomembno: človek, ki živi samo z občutki, pravzaprav ni svoboden. Podredil se jim je, tem čustvom in občutkom, kakršni koli že so: ljubezen, zavist, jeza, pohlep, strah in drugi. Je šibak in ga celo zlahka nadzorujejo drugi, tisti, ki hočejo to človeško odvisnost od čustev izkoristiti za svoje sebične in egoistične namene. Zato morajo občutki in razum obstajati v harmoniji, tako da občutki pomagajo človeku videti celotno paleto odtenkov v vsem, um pa - da se pravilno, ustrezno odzove na to, da se ne utopi v breznu občutkov.

o Zelo pomembno je, da se naučite živeti v harmoniji med svojimi občutki in umom. Močna osebnost, ki živi po zakonih morale in morale, je tega sposobna. In ni treba poslušati mnenja nekaterih ljudi, da je svet uma dolgočasen, monoton, nezanimiv, svet čustev pa celovit, lep, svetel. Usklajenost uma in čustev bo dala človeku neizmerno več v spoznavanju sveta, v samozavedanju, v dojemanju življenja nasploh.

argumenti za esej na temo: "Razum in občutki"

1. "Zgodba o Igorjevem pohodu"

2. A. S. Puškin "Eugene Onegin"

3. L. N. Tolstoj "Vojna in mir"

4. I. S. Turgenjev "Asja"

5. A. N. Ostrovski "Dota"

6. A.I. Kuprin "Olesya"

7. A. P. Čehov "Dama s psom"

8. I.A. Bunin " Temne ulice»

9. V. Rasputin "Živi in ​​​​se spominjaj"

10. M. A. Bulgakov "Mojster in Margarita"

Umetnine Argumenti
"Zgodba o Igorjevem pohodu"
Protagonist "Besed ..." je knez Igor Novgorod-Seversky. To je pogumen, pogumen bojevnik, domoljub svoje države. Bratje in ekipa! Bolje je biti ubit z meči. Kot iz rok umazanih ljudi! Njegov bratranec Svjatoslav, ki je vladal v Kijevu, je leta 1184 premagal Polovce - sovražnike Rusije, nomade. Igor se akcije ni mogel udeležiti. Odločil se je za nov pohod - leta 1185. Ni bilo potrebe po tem, Polovci po zmagi Svjatoslava niso napadli Rusov. Vendar pa je želja po slavi, sebičnost pripeljala do dejstva, da je Igor spregovoril proti Polovcem. Zdelo se je, da je narava junaka opozorila na neuspehe, ki bodo preganjali princa - zgodil se je sončni mrk. Toda Igor je bil neomajen. In rekel je, poln vojaških misli, Ignoriranje nebeškega znamenja: "Rad bi zlomil kopje Na neznanem poloveškem polju… Razum se je umaknil v ozadje. Poleg tega so princa prevzela čustva egoistične narave. Po porazu in pobegu iz ujetništva je Igor napako spoznal, spoznal. Zato avtor na koncu dela zapoje Slavo knezu. To je primer dejstva, da mora človek, obdarjen z močjo, vedno vse pretehtati, um in ne čustva, četudi so pozitivna, bi morala določati vedenje osebe, od katere so odvisna življenja mnogih ljudi.
A. S. Puškin "Eugene Onegin"
Junakinja Tatjana Larina do Evgenija Onjegina goji močna, globoka čustva. Zaljubila se je vanj takoj, ko ga je zagledala na svojem posestvu. Vse moje življenje je bilo jamstvo za zvest zmenek s teboj; Vem, da si mi te poslal Bog, do groba si moj varuh ... O Onjeginu: Ni se več zaljubljal v lepote, ampak se je nekako vlekel; Zavrniti - takoj potolaženo; Se bo spremenilo - vesel sem bil počitka. Vendar je Eugene spoznal, kako lepa je Tatyana, da je vredna ljubezni, in se je vanjo zaljubil veliko kasneje. V preteklih letih se je zgodilo veliko, in kar je najpomembneje, Tatyana je bila že poročena. In sreča je bila tako mogoča, Tako blizu! .. Toda moja usoda je že odločena. (Besede Tatjane Onegin) Srečanje po dolgi ločitvi na žogi je pokazalo, kako močna so Tatjanina čustva. Vendar je zelo moralna ženska. Spoštuje moža, razume, da mu mora biti zvesta. Ljubim te (zakaj bi se pretvarjal?), Toda dal sem se drugemu; za vedno mu bom zvesta.. V boju čustev in razuma zmagaj razum. Junakinja ni omadeževala svoje časti, možu ni zadala duhovne rane, čeprav je Onjegina močno ljubila. Zavrnila je ljubezen, saj se je zavedala, da mu mora biti zvesta, ko je svoje življenje povezala z moškim.
L.N. Tolstoj "Vojna in mir"
Kako lepa je podoba Natashe Rostove v romanu! Kakor je junakinja spontana, odprta, kako hrepeni po pravi ljubezni. (" Ujemite trenutke sreče, prisilite se ljubiti, zaljubite se sami! Samo ta je prava stvar na svetu - vse ostalo je neumnost "- besede avtorja) Iskreno se je zaljubila v Andreja Bolkonskega, čaka, da mine leto, po katerem bi morala biti njuna poroka. Vendar je usoda za Natašo pripravila resen preizkus - srečanje s čednim Anatolom Kuraginom. Preprosto jo je očaral, junakinjo so preplavili občutki in pozabila je na vse. Pripravljena je pobegniti v neznano, samo da bi bila blizu Anatola. Kako je Natasha krivila Sonyo, ki je svoji družini povedala o prihajajočem pobegu! Občutki so bili močnejši od Nataše. Um je kar utihnil. Da, junakinja se bo kasneje pokesala, žal nam je zanjo, razumemo njeno željo po ljubezni .(Muči me samo zlo, ki sem mu ga naredila. Samo njemu povej, da ga prosim odpusti, odpusti, odpusti mi za vse ...) Kako kruto pa se je Nataša kaznovala: Andrej jo je osvobodil vseh obveznosti .(In od vseh ljudi nisem ljubil ali sovražil nikogar drugega kot njo.) Ob branju teh strani romana razmišljaš o marsičem. Lahko je reči, kaj je dobro in kaj slabo. Včasih so občutki tako močni, da človek preprosto ne opazi, kako se kotali v brezno in jim podleže. A vseeno je zelo pomembno, da se naučimo čustva podrediti razumu, pa ne podrediti, ampak preprosto usklajevati, živeti tako, da so v harmoniji. Potem se je mogoče izogniti številnim napakam v življenju.
I. S. Turgenjev "Asja"
25-letni N.N. potuje brezskrbno, vendar brez cilja in načrta, spoznava nove ljudi in skoraj nikoli ne obiskuje znamenitosti. Tako se začne zgodba I. Turgenjeva "Asja". Junak bo moral prestati težko preizkušnjo - preizkušnjo ljubezni. Ta občutek se je v njem pojavil za dekle Asya. Združeval je veselje in ekscentričnost, odprtost in izolacijo. Toda glavna stvar je, da je drugačna od ostalih. Morda je to posledica njenega prejšnjega življenja: zgodaj je izgubila starše, 13-letna deklica je ostala v rokah starejšega brata Gagina, je ugotovila Asya. da se je res zaljubila v N. N. in se je zato vodil nenavadno: ali se je zaprl, poskušal upokojiti ali želel opozoriti nase. Zdi se, da se v njem borita razum in čustvo, nezmožnost utopiti ljubezen do N.N. Na žalost se junak ni izkazal tako odločen kot Asya, ki mu je svojo ljubezen priznala v zapisu. N.N. tudi do Asje je čutil močna čustva: "Čutil sem nekakšno sladkost - bila je sladkost v mojem srcu: bilo je, kot da bi mi tam nalili med." Toda predolgo je razmišljal o prihodnosti z junakinjo in odločitev preložil na jutri. In za ljubezen ni jutri. Asya in Gagin sta odšla, a junak v svojem življenju ni našel ženske, s katero bi povezal svojo usodo. Spomini na Asjo so bili premočni in nanjo je spominjal le zapis. Tako je razum postal razlog za ločitev, občutki pa junaka niso mogli voditi k odločnim dejanjem. »Sreča nima jutri, nima včeraj, ne spominja se preteklosti, ne razmišlja o prihodnosti. Ima samo sedanjost. - In še ni dan. In trenutek. »
A. N. Ostrovski "Dota"
Junakinja predstave je Larisa Ogudalova. Je dota, se pravi, ko se poroči, mati ne more pripraviti dote, kar je bilo običajno za nevesto. Larisina družina ima povprečne dohodke, zato ji ni treba upati na dobro paro. Tako se je strinjala, da se poroči s Karandiševom - edinim, ki ji je ponudil poroko. Do svojega bodočega moža ne čuti nobene ljubezni. Toda mlado dekle hoče ljubiti! In ta občutek se je že rodil v njenem srcu - ljubezen do Paratova, ki jo je nekoč očaral, nato pa preprosto odšel. Larisa bo morala izkusiti najmočnejši notranji boj – med občutkom in razumom, dolžnostjo do osebe, s katero se poroči. Zdelo se je, da jo je Paratov očaral, ona ga občuduje, preda se občutku ljubezni, želji, da bi bila s svojim ljubljenim.Ona je naivna, verjame besedam, misli, da jo ima Paratov prav tako rad. A kako grenko razočaranje je morala doživeti. V rokah Paratov je - samo "stvar". Razum še vedno zmaga, pride uvid. Res je, kasneje. " Nekaj ​​... ja, nekaj! Imajo prav, jaz sem stvar, ne oseba ... Končno se je našla beseda zame, našli ste jo ... Vsaka stvar mora imeti lastnika, jaz bom šel do lastnika. In nočem več živeti, živeti v svetu laži in prevar, živeti, ne da bi bil resnično ljubljen (kakšna škoda, da je izbrana - glava ali rep). Smrt za junakinjo je olajšanje. Kako tragično zvenijo njene besede: Iskal sem ljubezen in je nisem našel. Gledali so me in me gledajo, kot da bi bili zabavni.
A. I. Kuprin "Olesya"
"Ljubezen ne pozna meja." Kako pogosto slišimo te besede in jih tudi sami ponavljamo. Vendar pa v življenju žal ne zmore vsak preseči teh meja. Kako lepa je ljubezen vaškega dekleta Olesje, ki živi v nedrju narave, daleč od civilizacije, in intelektualca, mestnega prebivalca Ivana Timofejeviča! Močno, iskreno čustvo junakov je na preizkušnji: junak se mora odločiti, da se poroči z vaškim dekletom in celo čarovnico, kot ji pravijo naokoli, da bi povezal življenje z osebo, ki živi po drugih zakonih, kot da bi bila v drugem. svetu. In junak se ni mogel pravočasno odločiti. Razum ga je predolgo obremenjeval. Tudi Olesya je opazila neiskrenost v značaju junaka: »Vaša prijaznost ni dobra, ni prisrčna. Niste mojster svoje besede. Rad prevzameš ljudi, a sam tega nočeš, ampak jih ubogaš. In na koncu - osamljenost, ker je ljubljeni prisiljen zapustiti te kraje, pobegniti z Manuilikho od vraževernih kmetov. Ljubljeni ni postal njena opora in odrešitev. Večni boj razuma in čustev v človeku. Kako pogosto vodi v tragedijo. Shranite ljubezen, ne da bi izgubili glavo, razumevanje odgovornosti za ljubljeno osebo - to ni dano vsem. Ivan Timofejevič ni mogel prestati preizkusa ljubezni.
A. P. Čehov "Dama s psom"
Počitniška romanca - tako lahko imenujemo zaplet zgodbe A. Čehova "Dama s psom". Za zunanjo preprostostjo zapleta se skriva globoka vsebina. Avtor prikazuje tragedijo ljudi, ki so se iskreno zaljubili drug v drugega. Vendar so ga družinske vezi povezale - Gurov Dmitry Dmitrievich, in njo - Anna Sergeevna. Mnenje družbe, obsojanje drugih, strah pred razglasitvijo svojih čustev - vse to je oblikovalo življenje ljubeči ljudje enostavno nevzdržno. Življenje v skrivališču, srečevanje na skrivaj - bilo je preprosto nevzdržno. Vendar sta imela glavno - ljubezen. Oba junaka sta nesrečna in srečna hkrati. Ljubezen jih je navdihnila, utrujene brez ljubezni. Predali so se naklonjenosti in nežnosti, pozabili pa so na svoj zakonski stan. Junak se je spremenil, začel drugače gledati na svet, prenehal biti njen običajni gorilnik .(... kako je v bistvu, če pomisliš, vse lepo na tem svetu, vse razen tistega, kar si mislimo in mislimo sami, ko pozabimo na višje cilje bivanja, na svoje človeško dostojanstvo). Tudi Anna Sergeevna se ne počuti kot padla ženska - ljubi in to je glavna stvar. Kako dolgo bodo trajala njihova tajna srečanja. Do česa bo pripeljala njuna ljubezen - o tem lahko vsak bralec le ugiba. Toda glavna stvar, ki jo razumete, ko berete to delo, je, da je ljubezen sposobna vsega, kar spremeni, spremeni ljudi, napolni njihovo življenje s smislom. Ta občutek ima nad človekom veliko moč in um včasih utihne pred njim - Ljubezen.
I.A. Bunin "Temne ulice"
Včasih so odnosi med ljudmi zapleteni. Še posebej, ko gre za tako močan občutek, kot je ljubezen. Čemu dati prednost: moč občutkov, ki so prevzeli osebo, ali poslušati glas razuma, ki nakazuje, da je izbranka iz drugega kroga, da ni par, kar pomeni, da ljubezni ne more biti . Tako je junak romana I. Bunina "Temne ulice" Nikolaj v mladosti doživel veliko ljubezen do Nadežde, ki je bila iz povsem drugega okolja, preproste kmečke ženske. Junak ni mogel povezati svojega življenja s svojo ljubljeno: zakoni družbe, ki ji je pripadal, so preveč prevladovali nad njim. Da, in koliko jih bo še v življenju teh upov! ( ... vedno se zdi, da bo nekje nekaj posebej veselega, kakšno srečanje ...) Na koncu - življenje z neljubljeno žensko. Sivi dnevi. In šele mnogo let kasneje, ko je znova videl Nadeždo, je Nikolaj spoznal, da mu je takšno ljubezen podarila usoda, in je šel mimo nje, mimo svoje sreče. In Nadežda je lahko skozi vse življenje nosila ta velik občutek - ljubezen. .(Mladost mine za vse, ljubezen pa je druga stvar.) Tako je včasih usoda, celotno življenje človeka, odvisno od izbire med razumom in občutkom.
V. Rasputin "Živi in ​​se spomni"
Človek se mora vedno spomniti, da je odgovoren za svoje ljubljene, svoje ljubljene. Toda Andrej, junak zgodbe V. Rasputina "Živi in ​​se spominjaj", je na to pozabil. V vojnih letih je postal dezerter, pravzaprav je pobegnil s fronte, ker si je zelo želel videti hišo, svoje sorodnike na počitnicah, ki jih je prejel za nekaj dni, vendar ni imel časa priti domov. Pogumnega vojaka je družba nenadoma zavrnila. Občutek je premagal um, želja po tem, da bi bil doma, se je izkazala za tako močno, da je on, vojak, prekršil vojaško prisego. In s tem je junak zagrenil življenje svojim najdražjim: njegova žena in starši so že postali družina sovražnika ljudstva. Močna čustva do moža in njegove žene - Nastje. Ko se zaveda, da je storila zločin, pomaga Andreju, ki se skriva pred oblastmi, da ga ne izda. (Zato ona in ženska, da mehčata in gladita skupno življenje, zato ji je bila dana ta neverjetna moč, ki je bolj neverjetna, nežna in bogatejša, čim pogosteje se uporablja.) Zaradi tega umreta tako ona kot njen nerojeni otrok: Nastya se je vrgla v reko, ko je ugotovila, da jo lovijo, in je izdala svojega ljubljenega .(Ko je vse dobro, je enostavno biti skupaj: to je kot sanje, veš, dihaj, in to je vse. Moraš biti skupaj, ko je slabo - za to se ljudje zberejo, «besede Nastje) Odvila se je tragedija, prava drama, saj je Andrej Guskov podlegel moči čustev. Vedno se morate spomniti na ljudi, ki živijo z nami, in ne izvajati nepremišljenih dejanj, ker se sicer lahko zgodi najhujša stvar - smrt ljubljenih.
M. A. Bulgakov "Mojster in Margarita"
ljubezen. To je neverjeten občutek. Človeka osreči, življenje dobi nove odtenke. Za ljubezen, resnično, vseobsegajočo, človek žrtvuje vse. Tako je junakinja romana M. Bulgakova, Margarita, zaradi ljubezni zapustila svoje navzven uspešno življenje. Zdelo se je, da je z njo vse v redu: mož na prestižnem položaju, veliko stanovanje, v času, ko se je veliko ljudi stiskalo v skupnih stanovanjih. (Margarita Nikolajevna ni potrebovala denarja. Margarita Nikolajevna je lahko kupila vse, kar ji je bilo všeč. Med moževimi znanci so bili zanimivi ljudje. Margarita Nikolaevna se nikoli ni dotaknila peči. Margarita Nikolajevna ni poznala grozot življenja v skupnem stanovanju. Z eno besedo ... je bila srečna? Niti minute!) Ampak ni bilo glavne stvari - ljubezni .. bila je samo osamljenost (In ni me presenetila toliko njena lepota kot izjemna, nevidna osamljenost v njenih očeh! – Mojstrove besede). ker je njeno življenje prazno.) In ko je prišla ljubezen, je Margarita odšla k svojemu ljubljenemu .(Presenečeno me je pogledala in nenadoma in povsem nepričakovano sem ugotovil, da sem to žensko ljubil celo življenje! - bo rekel mojster) Kaj se je igralo tukaj glavna vloga? Občutki? Seveda ja. Inteligenca? Verjetno tudi on, kajti Margarita se je načrtno odrekla navzven bogatemu življenju. In ji ni več mar, da živi v majhnem stanovanju. Glavna stvar je, da je v bližini - njen gospodar. Pomaga mu dokončati roman. Pripravljena je celo postati kraljica na Wolandovem balu - vse to zaradi ljubezni. Torej sta bila tako razum kot čustva v harmoniji v Margaritini duši. (Sledi mi, bralec! Kdo ti je rekel, da ni pravega, resničnega, večna ljubezen? Naj si lažnivec odreže podli jezik!) Ali obsojamo junakinjo? Tukaj bo vsak odgovoril na svoj način. A vseeno je tudi življenje z neljubljeno osebo napačno. Tako se je junakinja odločila, izbrala pot ljubezni, najmočnejši občutek, ki ga človek lahko doživi.

"Čast in nečast".

Tako se nakazuje druga usmeritev tem zaključnega eseja iz književnosti v letu 2017.

V središču človeške morale je veliko konceptov. Honor je eden izmed njih. IN razlagalni slovarji Najdete lahko različne definicije te besede:

o Moralne lastnosti, vredne spoštovanja in ponosa

o Čast je kombinacija lastnosti, kot so pravičnost, zvestoba, resnicoljubnost, dostojanstvo in plemenitost.

o To je pripravljenost braniti svoje interese, interese bližnjih, ljudi, države.

o To je sposobnost zanemarjanja lastnega dobrega zaradi drugih, celo pripravljenost dati svoje življenje zavoljo pravice.

o ostati zvest idealom in načelom

Takšnih knjig je veliko, a ko literatura pokaže posledice te zmage, so največkrat uničujoče, v nekaterih primerih smešne. Tematika razuma v literaturi je bila v veliki meri navdihnjena z razsvetljenstvom, vendar ne samo, da se ni zadržala, temveč je povzročila oster odziv in splošno razočaranje nad racionalizmom posebej in nad razumom kot takim. Navedimo primere.

"Zločin in kazen"- um predlaga, da je racionalno ubiti staro žensko in zmaga, in vidimo, kaj je iz tega prišlo.

"Frankenstein"- razum mi pravi, da je racionalno poskušati sešiti idealno osebo iz kosov trupel. Tudi to se ni najbolje izšlo. Sto let kasneje bo Wells načel isto temo v" Otok doktorja Moreauja«, in s približno enakimi posledicami.

"Ulov 22«- skoraj vse absurdne neumnosti celotne knjige so ustvarjene izključno na podlagi zmage formalne logike nad vsemi človeškimi instinkti.

Pri našem Levu Nikolajeviču Tolstoju v " Vojna in mir"- um govori princu Andreju, naj počaka eno leto s poroko, čeprav ima jasen občutek, da to ni potrebno. No, to je to.

"Hiša z medetažo"Čehova lahko razlagamo kot kontrast med umom krute Lide in občutki pripovedovalke in gospodične. Razum zmaga in uniči odnos slednje. Na splošno se Čehov seveda veliko norčuje iz čutnih narav, a v na koncu jih vedno opravičuje, razumskih pa nikoli.

Zmaga racionalizma je deloma parodirana v " Faust»Goethe, ko Faust zasliši zvok pik in misli, da gradijo jez, ki bo ljudem prinesel velike koristi – čeprav so v resnici lemurji tisti, ki mu kopljejo grob.

Ogromno je bilo posvečenih opevanju razuma v poeziji 18. stoletja, ki se je množično vrnila k opevanju čustev in se ni veliko vrnila.

In tako naprej. Redki primeri pozitivne ocene uma zaradi svoje zdaj že očitne naivnosti - skoraj vsi so se sčasoma prelevili v razdelek otroške literature, čeprav so jih sprva jemali resno.

Glavna krona literature racionalizma je bila v svojem času " Robinson Crusoe". Da bi cenili stopnjo absurdnosti tega, kar se dogaja v knjigi, jo je res vredno ponovno prebrati kot odrasla oseba: Robinson aktivno poskuša spremeniti puščavski otok v angleški podeželski klub, pošilja vse živali v ograjene prostore, počne vse po koledarju in urniku ter celo šola otoško papigo angleški jezik. Ni presenetljivo, da je roman dolgo služil kot bakla kolonialnega razsvetljenstva. Do česa je vse skupaj pripeljalo - spet lahko vidimo. Ne le v knjigi, tudi v resničnem življenju.

Zaplet je zdaj videti prav tako naiven " koralni otok", v katerem skupina angleških šolarjev, vrženih na otok, tam organizira tipično angleško kolonijo. Razvpiti " Gospodar muh kjer na koncu goli tavajo po džungli, glavni racionalist Pujsek pa je kamenjan do smrti.

In seveda si ne moremo kaj, da se ne spomnimo Ayn ​​Rand, katere razum opravičuje stvari, kot je posilstvo (" Atlas je skomignil z rameni") in spodkopavanje stanovanjskega kompleksa, pripravljenega za vselitev (" Fountainhead"). Toda, kot nas skuša prepričati Rand, ima prav povsod in okoli.

Takšni so apologeti.

Zato se vse to zgodi. Občutki se zelo motijo, um pa se zelo moti. Občutki so hermetični in konsistentni, samo obstajajo in so neizogibni - um pa je aroganten in zvijačen, poskuša živeti po shemah, fizično pa je nemogoče živeti po shemah. Zato tudi ko junaki literature 19. stoletja v navalu čustev naredijo kakšno pošastno neumnost, ne glede na to, kako tragične so posledice teh dejanj, še vedno notranje čutimo, da imajo prav. No, kaj če bi se res otresli, dobro premislili in se odločili, da se ne bodo vrgli pod vlak? Ne, samo tako je. Izkazalo se je, da to ni zato, da bi tako ravnali, in ne zato, da bi prisluhnili glasu razuma - za tiste, ki poskušajo, se vse izkaže še slabše -, ampak zato, da bi v bralcu vzgajali drugo vrsto občutkov. , morda bolj empatičen, sposoben kako drugače rešiti situacijo.

UM IN OBČUTJE. ARGUMENTI ZA ESEJ ZA SPREJEM V UPORABO (ROMAN A.I. KUPRINA "OLESIA")

Ljudje že od pradavnine razmišljajo o človeškem umu in človeških občutkih. In še vedno ni odgovora na vprašanja: kaj je v življenju bolj pomembno: razum ali občutek? Kako živeti: občutek ali razum?

Morda niti en pisatelj ni zanemaril takšnih slik življenja, kjer se med junaki knjig bije notranji boj, boj med razumom in občutkom.

Kaj je bilo za Olesjo bolj pomembno v življenju, glavna oseba zgodbe A. I. Kuprina: občutek ali razlog? Kaj je izbrala poliška čarovnica: mirno, daleč od civilizacije življenje brez Ivana Timofejeviča ali veselje ljubezni? Spoznavanje mesta inteligentna oseba ljubila ga je. Ta občutek je za Olesyo postal vsestranski.

Olesya je razumno, razumno dekle. Imela je posebne, nekonvencionalne sposobnosti. Olesya je trezno pogledala na življenje, še posebej, ker je predvidela svojo nesrečo, ko je na prošnjo svojega ljubljenega prebrala srečo na kartah. Nekoč je rekla, da je mladeniča celo hotela prositi, naj jih neha obiskovati. In ko je zbolel in ga dolgo ni videla, se je odločila, da bo, bo in nikomur ne bo dala svojega veselja. Ko se je Ivan Timofejevič po bolezni pojavil pri Olesji, je med tem tihim srečanjem začutil, da mu ona »z veseljem daje, brez kakršnih koli pogojev in obotavljanja, vse svoje bitje«.

Ivan Timofejevič jo je povabil, da postane njegova žena. Deklica je rekla, da je to nemogoče. Spoznala je, da nista par: bil je gospod, inteligenten, izobražen človek, ona pa ni znala niti brati. Olesya je verjela, da bi se sramoval takšne žene. Druga ovira je njena babica. Ni je mogla pustiti same in ni mogla živeti v mestu.

Veliko nežnih, hvaležnih besed je Olesya rekla Ivanu Timofejeviču. Olesya je poskrbela, da se mladenič po bolezni ne bo znova prehladil v hladnem času. Želela je narediti nekaj zelo, zelo lepega. Olesya se je odločila, da gre v cerkev. Ženske so jo hudo pretepli. Je bila pametna? Za tako dejanje se je odločila namerno, saj je imela zelo rada. Po tej zgodbi je Olesya rekla, da je sama kriva, da je to storila zaman. Res ni želela, da bi se njen dragi počutil krivega.

Bralec razume, da jo je Olesyina ljubezen premagala zdrava pamet. Vendar ji ni žal, da se je srečala z moškim, ki ni iz njenega kroga. Olesya je obžalovala le, da od njega ni imela otroka. Tega bi bila zelo vesela.

Večina ne bo zanikala, da v 21. stoletju razum prevlada nad občutki. Človeku je dana pamet. Toda usoda ne daje vsem tako vsesplošnega občutka, kot ga ima Olesya. Zanjo je bilo na prvem mestu.

Nisem naključno izbral temo notranjega konflikta med občutkom in razumom. Občutek in razum sta dve najpomembnejši sili notranji svet ljudje, ki pogosto prihajajo med seboj v konflikt. Obstajajo situacije, ko občutki nasprotujejo umu. Kaj se zgodi v takšni situaciji? Nedvomno je to zelo boleče, moteče in izjemno neprijetno, saj človek hiti, trpi, izgublja tla pod nogami. Njegov um govori eno, njegova čustva pa vzbujajo pravi upor in ga prikrajšajo za mir in harmonijo. Posledično se začne notranji boj, ki se pogosto konča zelo tragično.

Podoben notranji konflikt je opisan v delu I. S. Turgenjeva "Očetje in sinovi". Evgenij Bazarov, glavna oseba, delil teorijo "nihilizma" in zanikal dobesedno vse: poezijo, glasbo, umetnost in celo ljubezen. Toda srečanje z Anno Sergejevno Odintsovo, lepo, inteligentno, za razliko od drugih žensk, je postalo odločilen dogodek v njegovem življenju, po katerem se je začel njegov notranji konflikt. Nenadoma je v sebi začutil »romantika«, ki je sposoben globoko čutiti, doživljati in upati na vzajemnost. Njegovi nihilistični pogledi niso uspeli: izkaže se, da obstaja ljubezen, obstaja lepota, obstaja umetnost. Močna čustva, ki so ga prevzela, se začnejo boriti proti racionalistični teoriji in življenje postane neznosno. Junak ne more nadaljevati znanstvenih poskusov, se ukvarjati z medicinsko prakso - vse pade iz rok. Da, ko pride do takšnega neskladja med občutkom in razumom, življenje včasih postane nemogoče, saj je porušena harmonija, ki je potrebna za srečo, in notranji konflikt postane zunanji: prekinejo se družinske in prijateljske vezi.

Spomnimo se lahko tudi dela F. M. Dostojevskega "Zločin in kazen", v katerem je analiziran upor čustev glavnega junaka. Rodion Raskolnikov je rodil "napoleonsko" idejo močna osebnost imeti pravico kršiti zakon in celo ubiti osebo. Ko je to racionalistično teorijo preizkusil v praksi, ko je ubil starega zastavnika, junak doživi muke vesti, nezmožnost komuniciranja s sorodniki in prijatelji ter praktično postane moralno in fizično bolan. To morbidno stanje je nastalo zaradi notranjega konflikta med človeškimi občutki in izmišljenimi teorijami.

Tako smo analizirali situacije, ko občutki nasprotujejo razumu, in prišli do zaključka, da je včasih škodljiv za človeka. Toda po drugi strani je to tudi signal, da je treba prisluhniti občutkom, saj lahko namišljene teorije uničijo tako človeka samega kot povzročijo nepopravljivo škodo, neznosno bolečino ljudem okoli njega.