Primerjava sester Larin v Puškinovem romanu "Eugene Onegin"

Delo A. S. Puškina "Eugene Onegin" govori o dveh popolnoma različnih deklicah, Tatjani in Olgi.

Olga je veselo, skromno, veselo dekle. Je ubogljiva hči, njeni starši jo imajo zelo radi. Lensky je noro zaljubljen v Olgo. Ona mu vrača dvorjenje, vendar je njena ljubezen nestanovitna. Ko je Lensky umrl, ni žalovala dolgo in se kmalu poročila.

Tatjana je, nasprotno, žalostna, tiha, zelo zaprta vase. Ni kot druga dekleta. Medtem ko so vsi vezli, izpolnjevali albume, se spogledovali, je Tatjana brala romane in občudovala naravo. Zdela se ji je tujka lastne družine. Ni sedla, da bi pobožala ne očeta ne matere. "Tatjana je bila dolgo neuslišano zaljubljena v Jevgenija. Ko je Onjegin končno spoznal, da ljubi Larino, je bila že poročena s plemenito osebo. Tatyana je ohranila ljubezen do Eugenea in ostala zvesta svojemu možu.

Po mojem mnenju sta obe deklici dobri - nikoli nista nikomur storili nič hudega. Tudi Puškinu sta všeč obe junakinji, a po mnenju avtorja "... mi je njen portret (Olga) zelo simpatičen, sam sem ga imel rad, vendar me je neizmerno dolgočasil ...« Tatjano, nasprotno, avtor na vse možne načine podpira, jo imenuje »draga Tatjana.« Iz zgoraj navedenega sledi, da Puškin simpatizira s Tatjano Larino, kljub in morda celo zaradi na njeno nenavadno obnašanje.

Esej o " Primerjalne značilnosti Olga in Tatjana" 4.67 /5 (93.33%) 6 glasov

Olgi posveča veliko manj pozornosti kot Tatjani. Tatyana Larina je opisana z vsem psihologizmom, za razliko od Olge, ki je tipična junakinja zahodnih sentimentalnih romanov. Tatjano obravnava s simpatijo, vendar njen značaj opisuje brez olepšav. Tatjana je junakinja, ki je lepa predvsem s svojo dušo. Uči se iz svojih napak, za razliko od Onjegina se zna spreminjati, a je hkrati zvesta svojim načelom. Tatyana izraža vse lastnosti idealne Ruskinje po mnenju a. Deklica je v svojih mislih in pogledu na svet blizu avtorju.

Olga ni podobna svoji sestri. Njena podoba poudarja globino Tatjanine podobe, kontrastira veselo dekle, neumno žensko s premišljeno žensko z ogromnim in zapletenim notranjim svetom. Tatjana je sprva predstavljena kot sanjač, odmaknjena od sveta, ko pa se njena podoba razkrije, vidimo, da je Tatjana realistka in ne neobčutljiva. Olga, ki je bralca sprva pritegnila s svojim veselim značajem, se nam odpre kot brezskrbno dekle, ki ne razume resnih stvari. Avtor Olgo opisuje kot porcelanasto lutko - popolno dekle, veselo, lepo ... a nič več. Olga je revna notranji svet, in čeprav ima tudi pozitivne lastnosti, vendar je podoba Tatjane resnična ženska, s katero lahko povežete usodo, ustvarite družino in vzgajate otroke. Z Olgo se lahko le zabavate in imate kratko romanco. spretno opisuje omamno podobo Olge. Ženska, polna vrlin, je slika, ne živ človek. Tako misli, svoje mnenje pa je spretno izrazil z opisom ženske podobe roman, katerega liki so izbrali Tatjano.

Na koncu lahko rečemo, da je prenesel globino podobe Tatjane in jo prikazal skozi prizmo podobe Olge. Obe podobi najdemo v naših dneh, vendar jih je duhovno globokih, žal, manj. Monotonija je dolgočasna, podoba Tatjane ni edina prava, le prizadevati si morate, da so vaš pogled na svet in načela bližje idealu in ne škodijo vam ali drugim.

Pomembno je tudi, da se je tudi moralno čista Tatjana izkazala za žrtev tiste »bolezni« celotnega plemstva, ki jo je Ključevski pozneje imenoval »medkulturni mezheumok«. Jevgenij je res trpel za to "boleznijo". Simptomi »bolezni« so zaničevanje svoje kulture, izguba korenin. V Evropi ruski plemič ni bil sprejet, še vedno je bil tujec. In izkazalo se je, da je cela generacija stala sredi reke, ker sta se oba bregova izkazala za tuja. Tatyana pa je ostala, za razliko od Evgenija, na moralni višini: "toda jaz sem dana drugemu in mu bom zvesta celo stoletje." Ostala je »ruska duša«. Tudi tukaj je vplivala bližina ljudi in preprosta vaška modrost, prežeta z zgodbami varuške. Čeprav je bila v najvišji družbi, Tatyana ostaja notranje resnična Rusinja, ki resnično razume pomen dolžnosti. Njena morala kljub vseobsegajoči »bolezni« plemstva izhaja iz ljudstva, iz provincialne preprostosti, a nič manj poštene in modre preprostosti.

STANJE DUHA:

Tatyana: bila je zaprta in tiha, odmaknjena od družbe in celo od svoje družine: "zdela se je kot tujec v lastni družini." Rada je imela mir in samoto, v kateri je našla neko udobje, ki je krasilo tudi njene sanje. Po srcu je bila še otrok. Zaljubila se je v »prevare Richardsona in Rousseauja« – v romane, ki so ji nadomestili vse. Z njihovo pomočjo je ustvarila svoj svet, izmišljen in idealen, ne podoben resničnemu svetu.

Ni JIH razumela in ONI niso razumeli nje - Tatyana je bila popolnoma drugačna od sekularnih deklet. Ko se je zaljubila v Onjegina, je trpela, skrbela, trpela, kot junakinja francoskih romanov, na katerih je Tatjana odraščala.

Olga: Ob branju opisa Olge v romanu se ustvari podoba lahkotne lahkotnosti. Vedno je vesela, »kot jutro«; preprostosrčno, »kot življenje pesnika«, preprosto. Tudi njeni gibi in glas so bili lahkotni, imela je značilnost "rdeče svežine". Vendar je Onegin verjel, da "Olga nima življenja v lastnostih." Nič je ni vznemirilo - Puškin v romanu ne govori o nobeni njeni duševni bolečini, tragediji. "Kot vetrovno upanje, živahno, brezskrbno, veselo." Na eni žogi se še posebej razkrije njen lahkomiselni odnos, lahkomiselnost, značilna za mnoge sekularne dame: "Samo malo iz plenic, koketa, vetrovni otrok! Pozna zvitost, že je naučena, da se spremeni." Precej preprosto se je Olga odzvala na smrt Lenskega: "Jokala, ni dolgo jokala. Žal! Nevesta, mlada v svoji žalosti, je nezvesta. Drugi je pritegnil njeno pozornost." In kmalu se je poročila.

Tatjana: Puškin jo je imel zelo rad, ni mogel nehati pisati o njej. Tudi če primerjamo opis, je pesnik starejši sestri dal obsežnejšo karakterizacijo, nekajkrat bolj kot mlajši. Puškin je z njo ravnal zelo nežno, z ljubeznijo in razumevanjem: "Tatjana, draga Tatjana! Zdaj sem s tabo točil solze." In priznava, opravičuje se bralcu: "Oprosti mi, tako zelo ljubim svojo drago Tatyano."

Olga: Puškin že v prvih vrsticah Olginega opisa daje zelo prijetno karakterizacijo. Vendar jo ima za vetrovno, lahkomiselno, na koncu prizna, da je zelo utrujena od njega. Puškin je v njen videz sklenil vso njeno lepoto, nič pa ni ostalo za njeno dušo. Ni bila za pesnika slaba oseba pravkar jo je videl prazno.

KOMUNICIRANJE, ODNOS Z DRUŽBO:

Tatyana: Bila je tuja v družbi, v katero je bila vlečena njena sestra. Že od otroštva je bila »sama otrok, ni se hotela igrati in skakati v množici otrok, pogosto je ves dan nemo sedela ob oknu«. Tudi v družini je bila kot nesvoja, interesov družbe ni upoštevala kot svoje. In "od najbolj uspavanih dni je premišljenost njena prijateljica." Drugih prijateljev ni iskala.

Olga: Ujemala se je posvetna družba, je bila družabna, vesela, kot otrok je varuška za Olgo zbrala širok krog vseh prijateljev, veselo so se igrali. V tej družbi je bila svoja, oboževala je večere, plese, bila je spogledljiva s fanti, prijazna s prijateljicami.

INDIVIDUALNOST:

Tatyana: absolutno ne kot drugi. Tudi njeno ime je prvič uporabljeno na straneh ruskega romana. Medtem ko so drugi imeli raje zabavo, je Tatyana izbrala samoto in refleksijo. Vsem je bila nerazumljiva, skušala je razumeti sebe in življenje, pogosto je bila žalostna, bila je »divja« (kot piše avtor) v smislu »tujka, ljudem neznana«. Bila je odlična sanjač.

Olga: Puškin pravi, da je Olga "sladka kot poljub ljubezni, oči kot nebo, modrina, nasmeh, platneni kodri, gibi, glas, svetel tabor - vse je v Olgi ..." Vendar boste srečali takšne oseba v katerem koli romanu, teh je ogromno, saj je Puškina neizmerno dolgočasila. Več kot enkrat jo je srečal na straneh knjig. Olga je enaka kot vsi ostali, pod vplivom javnega mnenja in želje po pridružitvi posvetni družbi.

INTERESI, NAJLJUBŠE DEJAVNOSTI, IZOBRAŽEVANJE:

Olga: oboževala je zabavo, počitnice, plese, tečaje za posvetno mladino tistega časa, igre in zabavo, zabavo, modo, prijatelje. Vzgojena v družbi, prilagojena njenim zakonom.

STANJE DUHA:

Tatjana: bila je zaprta in tiha, odmaknjena od družbe in celo od svoje družine: »zdela se je kot tujec v lastni družini.« Rada je imela mir in samoto, v kateri je našla neko udobje, ki je krasilo tudi njene sanje. Po srcu je bila še otrok. Zaljubila se je v »prevare Richardsona in Rousseauja« – v romane, ki so ji nadomestili vse. Z njihovo pomočjo je ustvarila svoj svet, izmišljen in idealen, ne podoben resničnemu svetu.

Ona JIH ni razumela in ONI niso razumeli nje - Tatjane

je bila popolnoma drugačna od sekularnih deklet. Ko se je zaljubila v Onjegina, je trpela, skrbela, trpela, kot junakinja francoskih romanov, na katerih je Tatjana odraščala.

Olga: Ob branju opisa Olge v romanu se ustvari podoba lahkotne lahkotnosti. Vedno je vesela, »kot jutro«; preprostosrčno, »kot življenje pesnika«, preprosto. Tudi njeni gibi in glas so bili lahkotni, imela je značilnost »rdeče svežine«. Vendar je Onegin verjel, da "Olga nima življenja v lastnostih." Nič je ni vznemirilo - Puškin v romanu ne govori o nobeni njeni duševni bolečini, tragediji. "Kot vetrovno upanje, živahno, brezskrbno, veselo." Na eni žogi se še posebej razkrije njen lahkomiselni odnos, lahkomiselnost, značilna za mnoge posvetne dame: "Samo malo iz plenic, koketa, vetrovni otrok! Pozna zvitost, naučila se je spreminjati. Preprosto se je Olga odzvala na smrt Lenskega: »Načrtovala je, da ni dolgo jokala. žal! Mlada nevesta svoje žalosti je nezvesta. Drugi je pritegnil njeno pozornost." In kmalu se je poročila.

Tatjana: Puškin jo je imel zelo rad, ni mogel nehati pisati o njej. Tudi če primerjamo opis, je pesnik starejši sestri dal obsežnejšo karakterizacijo, nekajkrat bolj kot mlajši. Puškin je z njo ravnal zelo nežno, z ljubeznijo in razumevanjem: »Tatjana, draga Tatjana! S tabo zdaj točim solze. In priznava in se opravičuje bralcu: "Oprosti mi, tako zelo ljubim svojo drago Tatjano."

Olga: Puškin že v prvih vrsticah Olginega opisa daje zelo prijetno karakterizacijo. Vendar jo ima za vetrovno, lahkomiselno, na koncu prizna, da je zelo utrujena od njega. Puškin je v njen videz sklenil vso njeno lepoto, nič pa ni ostalo za njeno dušo. Za pesnika ni bila slaba oseba, videl jo je le prazno.

KOMUNICIRANJE, ODNOS Z DRUŽBO:

Tatyana: Bila je tuja v družbi, v katero je bila vlečena njena sestra. Že od otroštva je bila »sama otrok, ni se hotela igrati in skakati v množici otrok, pogosto pa je ves dan tiho sedela ob oknu«. Tudi v družini je bila kot nesvoja, interesov družbe ni upoštevala kot svoje. In "od najbolj uspavanih dni je premišljenost njena prijateljica." Drugih prijateljev ni iskala.

Olga: Ustrezala je posvetni družbi, bila je družabna, vesela, v otroštvu je varuška za Olgo zbrala širok krog vseh svojih prijateljev, veselo so se igrali. V tej družbi je bila svoja, oboževala je večere, plese, bila je spogledljiva s fanti, prijazna s prijateljicami.

INDIVIDUALNOST:

Olga: Puškin pravi, da je Olga »sladka kot poljub ljubezni, oči kot nebo, modre, nasmeh, platneni kodri, gibi, glas, svetel tabor – vse je v Olgi ...« je Puškina neizmerno dolgočasilo. Več kot enkrat jo je srečal na straneh knjig. Olga je enaka kot vsi ostali, pod vplivom javnega mnenja in želje po pridružitvi posvetni družbi.

INTERESI, NAJLJUBŠE DEJAVNOSTI, IZOBRAŽEVANJE:

Olga: oboževala je zabavo, počitnice, plese, tečaje za posvetno mladino tistega časa, igre in zabavo, zabavo, modo, prijatelje. Vzgojena v družbi, prilagojena njenim zakonom.

Druga dela na to temo:

Tatjana je Puškinova najljubša junakinja v njegovem romanu "Eugene Onegin". Je ideal pravega ruskega dekleta, pesnikove predstave o ruskem narodnem...
Delo na primerjalnem sklepanju se vedno začne z vprašanjem "na podlagi česa je narejena primerjava?". Tatyana in Olga Larin imata takšno osnovo, ker sta sestri, ...
Larinini sestri, Tatjana in Olga, sta odraščali v istem družbenem okolju. Čeprav sta bila v sorodu, so bile med njima osupljive razlike. Samo ena podobnost je...
Olga je bila mlajša sestra Tatjane Larine in je predstavljala njeno nasprotje, tako navzven kot znotraj. Olga je bila zelo lepo dekle posvetni videz. Vodil aktivno sliko ...
Popolno nasprotje Tatyane je njena mlajša sestra Olga. Če je bila Tatjana od otroštva "divja, žalostna, tiha, kot srna v gozdu, plašna", potem je bila Olga "vedno kot ...
Če primerjamo sestre Larin, lahko govorimo le o razlikah, saj so bile edino podobnost v njihovih priimkih. Olga je mlado, brezskrbno, ljubeče in energično dekle.

Puškin v roman vpelje dve junakinji - sestri Tatjano in Olgo. Toda ta izmuzljiva podoba suhega dekleta, ki se poraja v bralčevi domišljiji, je kot nasprotje Olgine mlajše sestre, katere poteze najdemo v katerem koli romanu tistega časa. Lahkomiselnost verza, v katerem je opisana Olga, nenadoma zamenja resna intonacija:

Dovolite mi, moj bralec,
Poskrbi za svojo veliko sestro.
In pojavi se na straneh romana.
Niti lepota njegove sestre,
Niti svežina njenega rdečega,
Ne bi pritegnila oči.
Dika, žalostna, tiha,
Kot gozdna srna je plašna,
Ona je v svoji družini
Videti je bilo kot neznanka

To ni junakinja, ki ji je roman posvečen. Obstaja še ena, ki ji »bomo poljubno posvetili nežne strani romana«. Olgina lepota je znana, Tatjana pa je drugačna, nepozabna. Toda Puškin kljub temu ugotavlja določen odnos med sestrama. In poleg zunanje podobnosti ("gibanje, glas, svetlobni tabor" je neločljivo povezan z obema) obstaja med njima duhovna enotnost:

... tako dolgoletni prijatelj,
Njena golobica je mlada
Njen zaupnik je drag ...

Tatjana ni okrogla in ni rdeča, je bleda, a hkrati je v njenih potezah življenje. Bledica je stalni Tatyanin epitet: "bleda barva", "bleda lepota". Že kot princesa je v svetu zasenčila "briljantno Nino Voronskaya". Tatyana je še vedno ista "stara Tanya, uboga Tanya", "sedi neurejena, bleda." Puškin ne daje neposrednega opisa Tatjaninega videza, ne spominja na slikarja s svojo specifično upodobitvijo predmeta, ampak "na podlagi določene sile prenaša vtis, ki ga naredi predmet". Pesnik ustvarja podobo z metodo, ki je lastna le besedni umetnosti. Slika se prenaša skozi vtise, občutke, odnos avtorja. 3. Prišel je čas, zaljubila se je.

Podoba lune v "Eugene Onegin" je neločljivo povezana z notranjimi izkušnjami glavna oseba. Tatjana je pod vplivom lune, ko jo vidi
...dvorogi obraz...
Na nebu na levi strani
Tresla se je in prebledela.”
obsijan z luno,
Tatjana napiše pismo Onjeginu.
In srce mi je hitelo daleč
Tatyana gleda v luno ...
Nenadoma se ji je porodila misel ...
... luna ji sije.
Naslanjajoč se na, piše Tatyana.

Tatyana piše brez svetilke. stanje duha odpelje stran od sveta realnosti, ki ga ustvarja dnevna svetloba. To je najvišja stopnja abstrakcije.
Tatjanino pismo je pred menoj;
Ohranjam ga sveto
Berem s skrivno muko
In ne znam brati.

Opozoriti je treba, da je Tatyanino pismo prevod iz francoščine. Pisanje v francoščini, razmišljanje v tujem jeziku je pokazatelj visoke izobrazbe, kar je značilno za vsakega ruskega plemiča tistega časa. Seveda izvirnika v francoščini ni bilo in pismo je »mitološki prevod iz čudovitega izvirnika Tatjaninega srca«. Raziskovalci Puškinove ustvarjalnosti, zlasti Lotman, trdijo, da "cela vrsta frazeoloških klišejev izvira iz Rousseaujeve Nove Eloise." Na primer: »To je volja nebes; Tvoja sem«, »... Duše neizkušenega vznemirjenja.

na primer: »To je volja nebes; Tvoja sem«, »... Duše neizkušenega vznemirjenja. Pomirjen s časom (kdo ve?)”. Puškin takšne klišeje definira kot galicizme:
Galicizmi mi bodo prijazni,
Kot grehi pretekle mladosti
Kot Bogdanovicheva poezija.

Poleg vpliva "Eloise" Rousseau je Tatiana morda brala poezijo, francoska pesnica. Tatjana razume, na kaj se obsoja, če Onjegin razkrije skrivnost pisma. Tako "sramota" kot "prezir" bosta res padla na Tatyano. V 19. stoletju je bilo sramotno pisati mladeniču, ki ga ne poznaš, in mu izpovedati ljubezen. Toda Tatjana piše s trdno roko, to je njena izbira. Vedno sama odloča o svoji usodi. Pozneje je bila odločitev o poroki in selitvi v Moskvo odvisna samo od nje.

Jaz s solzami uroka
Mati je molila; za ubogo Tanjo
Vsi so bili enaki v lotu ... Mati ni naročila, ampak molila. Tatyana je prepričana, da je Eugene po branju pisma ne bo zavrnil: "Čeprav ohraniš kapljico usmiljenja, me ne boš zapustil." Tako je vedela, da bo ljubljena. Intuicija? Ali pa sploh ni zaupanje, ampak upanje, prošnja. Belinski bo rekel: »Onjegin ni prepoznal lastne duše; Tatyana je v njem prepoznala svojo dušo, ne kot v njeni polni manifestaciji, ampak kot možnost ... ". Tatyana je ugibala o tej možnosti. Na začetku pisma se Tanjina samoumevna enotnost z njenimi najdražjimi pojavi otročje iznajdljivo. Da, Tatjana je Eugena na kratko videla večkrat, pozorno ga je poslušala, a ali je to dovolj, da se pojavi prava visoka ljubezen? Kdo je ta neznanec, h kateremu se Tanya nanaša, je veliko starejši od 18-letne junakinje, ki jo je vzgojil kapital. Prav ima:

V divjini, na vasi, vse ti je dolgočasno.
Vse, kar ji ostane, je »Misli na vse, misli na eno stvar
In dan in noč do novega srečanja.