Glavne značilnosti Oblomova

Roman "Oblomov" - klasična kritični realizem. Njegove zasluge so bile globoko razložene v članku Dobrolyubova "Kaj je oblomovizem?". Po kritikovem mnenju je pomen romana v tem, da je Gončarovu uspelo z neusmiljeno strogostjo izkovati »moderni ruski tip«, izraziti »novo besedo v našem družbenem razvoju«. Beseda je "oblomovstvo". Služi kot ključ do razkritja številnih pojavov ruskega življenja in daje romanu Gončarova veliko več. javni interes kot vse naše obtožujoče zgodbe.

v Oneginu, Pechorinu, Rudinu in drugih "možnostih" dodatna oseba". Ob vsej nepričakovanosti je takšna analogija v bistvu resnična, saj je naštetim junakom skupna »brezplodna želja po dejavnosti, zavest, da bi se iz njih lahko marsikaj izcimilo, pa nič ...«. Oblomov je po umu in temperamentu slabši od svojih bratov. Toda prav v njem je z vso gotovostjo izražena misel o zgodovinski izčrpanosti »odvečnih ljudi« kot osebnosti plemiškega obdobja. V obrazu Oblomova, zaključuje kritik, so zmanjšani "od čednega podstavka do mehkega kavča ..."

Kritik opozarja tudi na izvirnost umetniške metode romana, njegovo strukturo, skozi katero se razkriva bistvo oblomovstva. Opaža popolnost, temeljitost v podobi igralci, okolje. Tako Gončarov z neverjetnimi podrobnostmi opisuje ne samo navade Oblomova, ampak tudi sobe, v katerih je živel junak, kavč, na katerem je preživel čas, celo sivi suknjič in "ščetinaste" zalizce njegovega služabnika Zakharja. Z nič manj podrobnostmi so opisani življenje in običaji prebivalcev Oblomovke, ki so oblikovali psihologijo junaka. »V tej sposobnosti objema polna slika objekt, - je zapisal kritik, - kovati, klesati - je najmočnejša stran Goncharovovega talenta. Posebej pomembne so podrobnosti, ki so koncentrirale tipično bistvo junaka (na primer Oblomovljeva obleka, njegovi copati, po katerih je udaril z nogami, ne da bi sploh pogledal v tla).

"hlapnih pojavov" življenja, je Gončarov zapletu dal ne hiter, ampak počasen, gladek razvoj. To je omogočilo globlji pogled v skrite gube. človeška duša, razkrivajo odnos med junakom in okoljem. Jezik romana očara s svojo naravno izraznostjo in preprostostjo.

Ko je oblomovstvo prikazal kot družbeno zlo, je Gončarov ustvaril roman velike vzgojne moči. Pisatelji, voditelji revolucionarnega gibanja so se večkrat obračali na Oblomova kot delo, usmerjeno proti družbeni in moralni stagnaciji. "Oblomov je najpomembnejša stvar, kar že dolgo, dolgo ni bilo," je zapisal L. Tolstoj.


Lik Oblomova

Roman I.A. Goncharov "Oblomov" je bil objavljen leta 1859. Nastajanje je trajalo skoraj 10 let. To je eden najodličnejših romanov klasične literature našega časa. Tako so znani ljudje govorili o romanu literarni kritiki tiste dobe. Gončarov je znal posredovati realistično objektivna in zanesljiva dejstva o resničnosti plasti družbenega okolja zgodovinskega obdobja. Treba je domnevati, da je bil njegov najuspešnejši dosežek ustvarjanje podobe Oblomova.

Bil je mladenič, star 32-33 let, srednje rasti, prijetnega obraza in inteligentnega pogleda, vendar brez določene globine pomena. Kot je zapisal avtor, je misel hodila po obrazu kot svobodna ptica, plapolala v očeh, padla na napol odprte ustnice, se skrivala v gubah čela, nato pa popolnoma izginila in pred nami se je pojavil nepreviden mladenič. Včasih je bilo na njegovem obrazu brati dolgočasje ali utrujenost, a vseeno je bila v njem čutiti mehkobo značaja, toplino njegove duše. Vse življenje Oblomova spremljajo trije atributi meščanskega blagostanja - kavč, halja in čevlji. Doma je Oblomov nosil orientalsko mehko prostorno obleko. Ves prosti čas je preležal. Lenoba je bila sestavni del njegovega značaja. Čiščenje hiše je bilo izvedeno površno, videti je bilo, da po vogalih visijo pajčevine, čeprav bi na prvi pogled lahko pomislili, da gre za dobro očiščen prostor. V hiši sta bili še dve sobi, a tja sploh ni zahajal. Če bi stal nepospravljen krožnik z drobtinami vsepovsod, nepokajena pipa, bi človek mislil, da je stanovanje prazno, v njem nihče ne živi. Vedno se je čudil svojim energičnim prijateljem. Kako lahko tako preživljaš svoje življenje, ko pršiš na desetine stvari hkrati. Njegovo finančno stanje je hotelo biti najboljše. Ležeč na kavču je Ilja Iljič vedno razmišljal, kako to popraviti.

Podoba Oblomova je zapletena, celo protislovna tragični junak. Njegov značaj vnaprej določa navadno, nezanimivo usodo, brez energije življenja, njegovih svetlih dogodkov. Gončarov usmerja glavno pozornost na ustaljeni sistem tiste dobe, ki je vplival na njegovega junaka. Ta vpliv se je izrazil v praznem in nesmiselnem obstoju Oblomova. Nemočni poskusi ponovnega rojstva pod vplivom Olge, Stolza, poroke s Pšenicino in celo same smrti so v romanu opredeljeni kot oblomovizem.

Sam značaj junaka je po pisateljevem namenu veliko večji in globlji. Sanje Oblomova so ključ do celotnega romana. Junak se preseli v drugo obdobje, k drugim ljudem. Veliko svetlobe, veselo otroštvo, vrtovi, sončne reke, a najprej je treba skozi ovire, neskončno morje z divjimi valovi, stokanjem. Za njim so skale z brezni, škrlatno nebo z rdečim sijem. Po razburljivi pokrajini se znajdemo v majhnem kotičku, kjer ljudje srečno živijo, kjer se želijo roditi in umreti, drugače ne more biti, tako mislijo. Goncharov opisuje te prebivalce: »V vasi je vse tiho in zaspano: tihe koče so na stežaj odprte; nobena duša ni vidna; samo muhe letajo v oblakih in brenčijo v zatohlem. Tam srečamo mladega Oblomova. Kot otrok se Oblomov ni znal sam obleči, služabniki so mu vedno pomagali. Kot odrasel se tudi sam zateče k njihovi pomoči. Iljuša odrašča v ozračju ljubezni, miru in pretirane skrbi. Oblomovka je kotiček, kjer vladata mir in neomajna tišina. To so sanje v sanjah. Zdelo se je, da je vse okoli zamrznilo in nič ne more prebuditi teh ljudi, ki nekoristno živijo v oddaljeni vasi brez kakršne koli povezave s preostalim svetom. Iljuša je odraščal na pravljicah in legendah, ki mu jih je pripovedovala varuška. Razvijanje sanjarjenja je pravljica Ilyusha bolj vezala na hišo, kar je povzročilo neukrepanje.

V sanjah Oblomova sta opisana junakovo otroštvo in vzgoja. Vse to pomaga poznati značaj Oblomova. Življenje Oblomovih je pasivnost in apatija. Otroštvo je njegov ideal. Tam v Oblomovki se je Iljuša počutil toplo, zanesljivo in zelo zaščiteno. Ta ideal ga je obsodil na brezcilen nadaljnji obstoj.

Ključ do lika Ilje Iljiča v njegovem otroštvu, od koder se vlečejo neposredne niti do odraslega junaka. Značaj junaka je objektiven rezultat pogojev rojstva in vzgoje.

Oblomov Roman Lenoba lik

Podobni dokumenti

    Ruska kritika romana "Oblomov" (D.N. Ovsjaniko-Kulikovski, N.F. Dobroljubov, D. Pisarev). Ocena značaja Oblomova Yu. Loshchitsa. Ljubezenska zgodba Oblomova in Olge v sodobni literarni kritiki, njeno mesto in pomen v zapletu romana.

    seminarska naloga, dodana 13.07.2014

    Roman Goncharov "Oblomov" kot zelo pomemben družbeni dogodek. Podložni značaj Oblomovke, duhovni svet Oblomovci. Neaktivno ležanje, apatija in lenoba Oblomov na kavču. Drama zgodovine odnosa Oblomova z Olgo Ilyinskaya.

    povzetek, dodan 28.07.2010

    Komični in poetični začetek v podobi I.I. Oblomov, korelacija z likom Stolza. Olga Ilyinskaya pred in po priznanju Oblomova, njeni življenjski cilji. Podoba Agafye Pshenitsyna: načela, ljubezen, odnosi z drugimi. Portreti gostov Oblomova.

    seminarska naloga, dodana 10.11.2015

    Analiza romana ameriškega pisatelja Jeroma Davida Salingerja "Lovilec v rži". Značilnosti značaja glavnega junaka Holdena Caulfielda. Izraz posameznikovega protesta proti družbeni apatiji in konformizmu. Holdenov konflikt z okoliško družbo.

    povzetek, dodan 17.04.2012

    Esej o tem, ali je treba Oblomova in Stolza, glavna junaka Gončarovega romana Oblomov, prevzgojiti. Avtor pride do zaključka, da je način življenja njegova čisto osebna stvar, prevzgoja Oblomova in Stolza pa ni le neuporabna, ampak tudi nečloveška.

    ustvarjalno delo, dodano 21.01.2009

    Življenjepis in kreativen način Jerome David Salinger - eden najbolj skrivnostnih in zagonetnih pisateljev dvajsetega stoletja. Vsebina in analiza romana "Lovilec v rži". Razmišljanje, psihologija in lik Holdena Caulfielda - protagonista romana.

    sestava, dodana 21.05.2013

    Razkritje značaja protagonista romana E. Burgess Alexa, njegove zlobne filozofije in njenega izvora. Analiza njegovega prostorsko-časovnega pogleda na svet. Razmislek o Alexovem položaju v kontekstu B.A. Uspenski o načrtih za izražanje stališča.

    članek, dodan 17.11.2015

    Slika literarni junak roman L.N. Tolstoj "Anna Karenina" K. Levina kot enega najbolj zapletenih in zanimive slike v delu pisatelja. Značilnosti značaja protagonista. Levinova povezava z imenom pisatelja, avtobiografskega izvora značaj.

    povzetek, dodan 10.10.2011

    Obravnava problematike odnosa med protagonistom romana Jacka Londona "Martin Eden" in predstavniki meščanske družbe. Prepričanja in svetovni nazor D. Londona. Značilnosti individualizma protagonista. Tehnike in metode oblikovanja slike.

    seminarska naloga, dodana 16.06.2012

    Osrednji problem Lermontov roman Junak našega časa. Značilnosti kompozicije in zapleta dela. Začetki Pečorinovega individualizma. Življenjski položaj in moralna načela protagonista, značajske lastnosti. Pomen podobe Pečorina.

Značilnosti nacionalnega značaja na sliki
I. I. Oblomova

Leta 1859 je izšlo eno najimenitnejših del I. A. Gončarova, Oblomov. Ta roman so bralci zaznali dvoumno: nekateri so ga pohvalili, brali, drugi grajali in izražali vse vrste prezira. Tudi kritiki se niso strinjali, vsak je dal svojo oceno romana in se ni želel strinjati s tujo. Toda medtem se je roman razšel in kmalu je Oblomova poznal in razpravljal ves Peterburg.

Delo se je razburkalo novi val v oceanu, ki je takrat divjal v Rusiji: ali biti pravi ruski značaj in način življenja ali poskušati posnemati tuji slog. Ljudje so se strinjali, da je Gončarov res postavil Oblomova v preveč grdo luč.
Kaj so Značilnosti nacionalnega značaja v podobi Ilje Iljiča Oblomova okoli katerega je bilo toliko sporov in razprav? Glavna oseba Romana je počasna, nenavadno lena oseba. Nikoli se mu ni mudilo, stvari je rad postavljal na stranski tir, nikamor se mu ni mudilo narediti danes, kar se da jutri. Njegova najljubša zabava je bilo spanje, na drugem mestu je bilo prehranjevanje. Ilya Ilyich se je zbudil za večerjo in le izredni dogodki so ga lahko potegnili iz udobne postelje. Oblomov je ves dan preživel v neaktivnosti in miru, ni šel nikamor, nič ga ni zanimalo in njegovo odmerjeno, dolgotrajno življenje bi teklo iz dneva v dan, če ne bi bilo znancev in prijateljev, ki so ga občasno obiskali.

Značilnosti nacionalnega značaja v podobi Oblomova Gončarov, ki je malo pretiraval, je pokazal nenavadno natančno. Spomnimo se vsaj duhovne kvalitete Oblomov. Po besedah ​​​​avtorja romana je imel Ilya Ilyich čisto srce, na katerega se ni prijela vsa umazanija, in dušo, prozorno kot kristal. Oblomov je bil zelo prijazen, nežen človek. Njegova hiša je bila vedno odprta za obiskovalce: tako tesne prijatelje kot običajne znance. Kruh in sol Ilje Iljiča prav tako nista poznala meja, nikoli ni zavračal ljudi, tudi zanj neprijetnih: Oblomov je vedno zdravil Tarantjeva, čeprav je bilo zelo težko. domnevati, da sta bila tesna prijatelja.

Prav te lastnosti so razlikovale ruske ljudi od nekdaj. Tujci, ki so potovali po Rusiji, so bili vedno presenečeni nad širino ruske duše, njihovo velikodušnostjo, prijaznostjo in odprtostjo.

V Oblomovu je še ena neverjetna lastnost, ki je lastna vsem Rusom brez izjeme - to je upanje na "morda". Kdo od nas še ni uporabil te čarobne besede? Ilya Ilyich upa, da se bo morda zadeva selitve v drugo stanovanje uredila sama od sebe, morda bo to uredil ravnatelj sam finančno stanje Oblomovki.

Od kod prihajajo te Značilnosti nacionalnega značaja v ruščini? Gončarov daje odgovor na to vprašanje v poglavju "Oblomovljeve sanje", ki je, po mojem mnenju, ključ do celotnega romana. Ilya Ilyich je bil od otroštva vzgojen v takšnih razmerah, ko je bilo lažje povedati nekaj besed kot narediti dejanje sam. Ilya Ilyich je kot otrok opazoval naravo, poskušal narediti nekaj z lastnimi rokami, vendar so ga starši skrbno zaščitili pred kakršnim koli delom, pred samostojnim odločanjem. Ilja Iljič je vse življenje čutil v sebi skrite sile, ki pa jih ni mogel sprostiti in uporabiti v dobro Rusije ali vsaj v svoje dobro. Stereotip je v Oblomovu trdno utrjen srečno življenje- počitek, odrekanje vsem dejavnostim. Za Ilya Ilyiča udobna jutranja obleka in mehka postelja s perjem postaneta simbol sreče.

Oblomov ni mogel prestati preizkusa iskrene goreče ljubezni do Olge Ilyinskaya. Sprva, ko se je njuna privlačnost drug do drugega razplamtela v strast, se je Ilja Iljič zelo spremenil na bolje: pozabil je na svojo haljo, na popoldanski spanec ... Oblomov se je začel pogosto pojavljati v družbi, elegantno se oblačiti, pogosto se srečeval z Olgo , in zdelo se je, da se je za vedno spremenil, prejšnje življenje je pokopano. Toda takoj, ko se je razvila resna situacija, ki je od Ilje Iljiča zahtevala odločno ukrepanje (potrebno je bilo ponuditi Olgi, odstraniti novo stanovanje, urediti stvari na posestvu itd.), Oblomov ni našel moči, da bi izpolnil svoj načrt in je spet potonil: prenehal je videti Olgo, se vrnil k svojim starim prijateljem - kopalnemu plašču in kavču, začel spet spati med dan in se končno preselil na stran Vyborga, kjer se je kot puščavnik skril pred družbo.

Prehod na stran Vyborga in srečanje z Agafjo Pšenicino je igralo tragično vlogo v usodi Oblomova: končno je potonil in nič, niti prijateljstvo s Stolzom in ljubezen do Olge, ga ni moglo potegniti iz luknje, v katero je padel Ilja Iljič.

Po branju "Oblomova" * sem dolgo razmišljal o ruskem značaju, primerjal sebe, svoje sorodnike in znance z junakom romana in, če sem iskren, sem bil presenečen, ko sem v vseh našel zelo podobne lastnosti. Oblomov živi v vseh - tako ali drugače v ruskem narodu. V liku Ilje Iljiča je veliko pozitivnih in veliko negativnih lastnosti, "njegova podoba odraža tipičnega Rusa nacionalni značaj, vendar ne brez pretiravanja. In zelo dolgo bodo ruski ljudje trpeli zaradi svoje prirojene kontemplacije, ki bo povzročila brezplodno sanjarjenje, vendar želim verjeti, da bodo kljub vsem spremenljivostim usode skozi leta nosili svoje odprto dobro srce in dušo, čisto kot kristal. .

Roman Goncharov "Oblomov" je bil napisan v času prehoda ruske družbe od zastarelih hišnih tradicij in vrednot do novih, razsvetljujočih pogledov in idej. Ta proces je postal najtežji in najtežji za predstavnike posestnega družbenega razreda, saj je zahteval skoraj popolno zavrnitev običajnega načina življenja in je bil povezan s potrebo po prilagajanju novim, bolj dinamičnim in hitro spreminjajočim se razmeram. In če se je del družbe zlahka prilagodil novim okoliščinam, se je za druge proces tranzicije izkazal za zelo težkega, saj je bil v bistvu v nasprotju z običajnim načinom življenja njihovih staršev, dedov in pradedov. Ilya Ilyich Oblomov je predstavnik ravno takšnih lastnikov, ki se niso uspeli spremeniti s svetom in se mu prilagoditi. Glede na zaplet dela se je junak rodil v vasi daleč od glavnega mesta Rusije - Oblomovka, kjer je prejel klasično posestnico, hišno vzgojo, ki je oblikovala številne glavne lastnosti Oblomova - pomanjkanje volje, apatijo , breziniciativnost, lenoba, nepripravljenost na delo in pričakovanje, da bo nekdo naredil vse namesto njega. Prekomerno skrbništvo staršev, nenehne prepovedi, miroljubno leno vzdušje Oblomovke so pripeljali do deformacije značaja radovednega in aktivnega fanta, zaradi česar je bil introvertiran, nagnjen k begu in nesposoben premagati tudi najmanjše težave.

Nedoslednost značaja Oblomova v romanu "Oblomov"

Negativna stran značaja Oblomova

V romanu se Ilya Ilyich o ničemer ne odloči sam, v upanju na zunanjo pomoč - Zakhar, ki mu bo prinesel hrano ali obleko, Stolz, ki lahko reši težave v Oblomovki, Tarantiev, ki bo, čeprav bo prevaral, ugotovil situacija, ki zanima Oblomova itd. Junaka resnično življenje ne zanima, povzroča mu dolgočasje in utrujenost, pravi mir in zadovoljstvo pa najde v svetu iluzij, ki si ga je izmislil sam. Oblomov vse dneve preleži na kavču in kuje neuresničljive načrte za ureditev Oblomovke in svoje srečno družinsko življenje, ki je v marsičem podobno mirnemu, monotonemu vzdušju njegovega otroštva. Vse njegove sanje so usmerjene v preteklost, tudi prihodnost, ki si jo riše, je odmev daljne preteklosti, ki je ni več mogoče vrniti.

Zdi se, da leni, drvarski junak, ki živi v neurejenem stanovanju, ne more vzbuditi sočutja in razpoloženja pri bralcu, zlasti v ozadju aktivnega, aktivnega, namenskega prijatelja Ilya Ilyicha - Stolza. Vendar pa se pravo bistvo Oblomova razkriva postopoma, kar vam omogoča, da vidite vso vsestranskost in notranji neuresničeni potencial junaka. Že kot otrok, obkrožen s tiho naravo, skrbjo in nadzorom staršev, subtilnim čutenjem, sanjavi Ilya je bil prikrajšan za najpomembnejše - poznavanje sveta skozi njegova nasprotja - lepoto in grdoto, zmage in poraze, potrebo po narediti nekaj in veselje do lastnega dela. Že od malih nog je imel junak vse, kar je potreboval - ustrežljiva dvorišča so na prvi klic izvrševala ukaze, starši pa so svojega sina razvajali na vse možne načine. Ko je zunaj starševskega gnezda, Oblomov, ki ni pripravljen na resnični svet, še naprej pričakuje, da bodo vsi okoli njega ravnali z njim tako toplo in prijazno kot v njegovi rodni Oblomovki. Njegovi upi pa so bili uničeni že prve dni v službi, kjer se nihče ni zmenil zanj in je bil vsak samo zase. Prikrajšan za voljo do življenja, sposobnost za boj za svoj prostor pod soncem in vztrajnost, Oblomov po naključni napaki sam zapusti službo, saj se boji kazni svojih nadrejenih. Že prvi neuspeh postane zadnji za junaka - ne želi več naprej, skriva se pred resničnim, "krutim" svetom v svojih sanjah.

Pozitivna stran značaja Oblomova

Oseba, ki je lahko Oblomova izvlekla iz tega pasivnega stanja, ki je vodilo v degradacijo osebnosti, je bil Andrej Ivanovič Stolz. Morda je Stolz edini lik v romanu, ki je temeljito videl ne le negativno, ampak tudi pozitivne lastnosti Oblomov: iskrenost, prijaznost, sposobnost čutiti in razumeti težave druge osebe, notranji mir in preprostost. Ilya Ilyich je Stoltz prišel v težkih trenutkih, ko je potreboval podporo in razumevanje. Golobja nežnost, čutnost in iskrenost Oblomova se razkrijejo med odnosom z Olgo. Ilya Ilyich je prvi, ki je spoznal, da ni primeren za aktivno, namensko Ilyinskaya, ki se ne želi posvetiti vrednotam Oblomova - to v njem izda subtilnega psihologa. Oblomov se je pripravljen odpovedati lastni ljubezni, saj razume, da Olgi ne bo mogel dati sreče, o kateri sanja.

Značaj in usoda Oblomova sta tesno povezana - njegovo pomanjkanje volje, nezmožnost boja za svojo srečo, skupaj z duhovno prijaznostjo in nežnostjo, vodijo do tragičnih posledic - strah pred težavami in žalosti resničnosti, pa tudi junakov popolni odhod v pomirjujoč, miren, čudovit svet iluzij.

Nacionalni značaj v romanu "Oblomov"

Podoba Oblomova v romanu Goncharova je odraz nacionalnega ruskega značaja, njegove dvoumnosti in vsestranskosti. Ilya Ilyich je isti arhetipski Emelya Norec na štedilniku, o katerem je varuška povedala junaku v otroštvu. Kot lik iz pravljice Oblomov verjame v čudež, ki se mu mora zgoditi sam od sebe: pojavila se bo dobrohotna ognjena ptica ali prijazna čarovnica, ki ga bo popeljala v čudoviti svet medu in mlečnih rek. In izbranec čarovnice ne bi smel biti bister, priden, aktiven junak, ampak vedno "tihi, neškodljivi", "nekakšen lenuh, ki ga vsi užalijo".

Brezpogojna vera v čudež, v pravljico, v možnost nemogočega - glavna značilnost ne le Ilja Iljič, ampak tudi vsak Rus, vzgojen bajke in legende. To prepričanje, ki pade na plodna tla, postane osnova človekovega življenja in realnost nadomesti z iluzijo, kot se je zgodilo z Ilyo Ilyichom: »je imel pravljico, pomešano z življenjem, in včasih nezavedno čuti žalost, zakaj pravljica ni življenje in življenje ni pravljica.«

Zdi se, da na koncu romana Oblomov najde tisto »oblomovsko« srečo, o kateri je dolgo sanjal - mirno, monotono življenje brez stresa, skrbno prijazno ženo, urejeno življenje in sina. Vendar se Ilya Ilyich ne vrne v resnični svet, ostaja v svojih iluzijah, ki zanj postanejo pomembnejše in pomembnejše od resnične sreče ob ženski, ki ga obožuje. V pravljicah mora junak prestati tri preizkušnje, po katerih bo pričakoval izpolnitev vseh želja, sicer bo junak umrl. Ilya Ilyich ne opravi niti enega testa, najprej podleže neuspehu v službi, nato pa potrebi po spremembi za Olgo. Zdi se, da je avtor, ki opisuje življenje Oblomova, ironičen nad junakovo pretirano vero v neuresničljiv čudež, za katerega se ni treba boriti.

Zaključek

Hkrati preprostost in zapletenost Oblomovljevega značaja, dvoumnost samega značaja, analiza njegovih pozitivnih in negativnih plati omogočajo videti v Ilji Iljiču večna podoba neuresničena osebnost »izven svojega časa« – »odvečna oseba«, ki v njej ni našla svojega mesta resnično življenje, in zato odšla v svet iluzij. Vendar razlog za to, kot poudarja Gončarov, ni v usodnem spletu okoliščin ali težki junakovi usodi, temveč v napačni vzgoji občutljivega in nežnega značaja Oblomova. Ilya Ilyich, gojen kot "sobna rastlina", se je izkazal za neprilagojenega na resničnost, ki je bila dovolj težka za njegovo prefinjeno naravo, in jo je nadomestil s svetom svojih sanj.

Test umetniškega dela

Že v " Navadna zgodovina”, prvo večje delo I. A. Gončarova, se je začel zanimati za tip, ki je pozneje ovekovečil njegovo ime. Že tam vidimo znake velikanske družbene nevarnosti, ki jo predstavljajo prav posebne življenjske razmere inteligentne ruske družbe začetka in sredine 19. stoletja, ki so se razvile pod vplivom tlačanstva.

Ta nevarnost se skriva v »oblomovščini«, sanjava romantika, ki nam je znana po njenem nosilcu Adujevu, pa je le eden od elementov slednjega. Izčrpno podobo oblomovstva je podal Gončarov v obliki Ilje Iljiča Oblomova, čigar karakterizacijo zdaj obravnavamo.

Ilya Ilyich Oblomov spada med ljudi, ki jih ni mogoče priznati kot privlačne.

Že na prvih straneh romana se pred nami pojavi kot inteligentna oseba in hkrati z dobro srce. Njegov um se odraža v pronicljivosti, s katero razume ljudi. Na primer, odlično je uganil številne obiskovalce, ki so ga obiskali zjutraj tistega dne, ko se roman začne. Kako pravilno ocenjuje tako lahkomiselno zabavo posvetne tančice Volkova, ki šviga iz enega salona v drugega, kot težavno življenje karierističnega uradnika Sudbinskega, ki razmišlja samo o tem, kako bi si pridobil naklonjenost svojih nadrejenih, brez katerih si je nepredstavljivo. prejeti kakršno koli povišanje plače ali doseči donosna službena potovanja, kaj šele napredovanje. In v tem Sudbinsky vidi edini cilj svoje uradne dejavnosti.

Prav tako pravilno ocenjuje Oblomova in ljudi, ki so mu blizu. Klanja se pred Stolzom in idolizira Olgo Iljinsko. Toda, popolnoma razume njihove vrline, ne zatiska oči pred njihovimi pomanjkljivostmi.

Toda Oblomov um je čisto naraven: niti v otroštvu niti kasneje nihče ni naredil ničesar za njegov razvoj in izobraževanje. Nasprotno, pomanjkanje sistematično prejete vzgoje v otroštvu, pomanjkanje žive duhovne hrane v odrasli dobi ga pahne v vedno bolj zaspano stanje.

Hkrati se v Oblomovu razkrije popolno nepoznavanje praktičnega življenja. Posledično ga je več kot strah, kaj lahko prinese kakršnokoli spremembo v njegov nekoč ustaljen način življenja. Zahteva upravitelja, da očisti stanovanje, ga pahne v grozo, ne more mirno razmišljati o prihajajočih opravilih. Ta okoliščina je za Oblomova veliko težja od prejema pisma vodje, v katerem sporoča, da bo dohodek "kot dva tisoč drobiža." In to samo zato, ker glavarjevo pismo ne zahteva takojšnjega ukrepanja.

Za Oblomova sta značilni redka prijaznost in humanizem. Te lastnosti se v celoti kažejo v pogovoru Oblomova s ​​pisateljem Penkinom, ki glavno prednost literature vidi v "kipeči jezi - žolčnem preganjanju slabosti", v smehu prezira do padlega človeka. Ilya Ilyich mu ugovarja in govori o človečnosti, o potrebi po ustvarjanju ne le z glavo, ampak z vsem srcem.

Te lastnosti Oblomova v kombinaciji z njegovo neverjetno duhovno čistostjo, zaradi katere ni sposoben kakršnega koli pretvarjanja, kakršne koli zvijače, v kombinaciji z njegovo popustljivostjo do drugih, na primer Tarantjeva, in hkrati z zavestnim odnosom do lastnih pomanjkljivosti. , vzbudijo ljubezen do njega v skoraj vseh, s katerimi se sooči njegova usoda. Preprosti ljudje, kot sta Zakhar in Agafya Matveevna, so nanj navezani z vsem svojim bitjem. In ljudje iz njegovega kroga, kot sta na primer Olga Ilyinskaya in Stolz, o njem ne morejo govoriti razen z občutkom globokega sočutja in včasih celo duhovne nežnosti.

In kljub svojim visokim moralnim kvalitetam se je ta človek izkazal za popolnoma neuporabnega za stvar. Že iz prvega poglavja izvemo, da je bilo ležanje »normalno stanje« Ilje Iljiča, ki, oblečen v svojo perzijsko haljo, obut v mehke in široke čevlje, cele dneve preživi v lenobi brez dela. Že iz najbolj površnega opisa Oblomovljeve zabave je razvidno, da je ena glavnih značilnosti njegovega psihološkega sestava šibkost volje in lenoba, apatija in paničen strah pred življenjem.

Kaj je iz Oblomova naredilo človeka, ki se je z nezavedno, a presenetljivo vztrajnostjo izogibal vsemu, kar bi lahko zahtevalo delo, in z nič manj vztrajnostjo gravitiral k temu, kar si je predstavljal kot brezskrbno ležanje na boku?

Odgovor na to vprašanje je opis Oblomovljevega otroštva in okolja, iz katerega je izšel - poglavje z naslovom "Oblomovljeve sanje".

Prvič, obstaja nekaj razlogov, da Oblomova štejemo za enega tipičnih predstavnikov 40-ih let XIX. Idealizem ga približuje tej dobi, s popolno nezmožnostjo prehoda na praktično dejavnost, izrazito težnjo po refleksiji in introspekciji ter strastno željo po osebni sreči.

Vendar pa v Oblomovu obstajajo značilnosti, ki ga razlikujejo od najboljših, na primer Turgenjevljevih junakov. Sem spadata vztrajnost misli in apatija uma Ilje Iljiča, ki mu je preprečila, da bi postal popolnoma izobražena oseba in zase razvil harmoničen filozofski pogled na svet.

Drugo razumevanje tipa Oblomov je, da je pretežno predstavnik ruskega predreformnega plemstva. In zase in za tiste okoli Oblomova, najprej "gospodar". Če obravnavamo Oblomova samo s tega vidika, ne smemo izgubiti izpred oči, da je njegovo gospostvo neločljivo povezano z "oblomovstvom". Še več, gospostvo je neposredni vzrok za slednje. V Oblomovu in v njegovi psihologiji, v njegovi usodi, je predstavljen proces spontanega izumrtja fevdalne Rusije, proces njene »naravne smrti«.

Končno je mogoče Oblomova obravnavati kot nacionalni tip, h kateremu je bil nagnjen sam Gončarov.

Toda, ko govorimo o prisotnosti negativnih lastnosti Oblomova v značaju ruske osebe, je treba spomniti, da takšne lastnosti niso edine, ki so lastne Rusom. Primer tega so junaki drugih literarna dela- Lisa Kalitina iz " plemiško gnezdo«, Z nesebičnim značajem, Elena iz »Na predvečer«, ki si prizadeva delati aktivno dobro, Solomin iz »Novi - ti ljudje, ki so tudi Rusi, nikakor niso podobni Oblomovu.

Načrt značilnosti Oblomova

Uvod.

Glavni del. Značilnosti Oblomova
1) Um
a) Odnosi s prijatelji
b) Ocenjevanje bližnjih
c) Pomanjkanje izobrazbe
d) Nepoznavanje praktičnega življenja
e) Pomanjkanje perspektive

2) Srce
a) prijaznost
b) Človečnost
c) duhovna čistost
d) Iskrenost
e) "Pošteno, zvesto srce"

3) Volja
a) apatija
b) Nevolja

Moralna smrt Oblomova. "Oblomov's Dream", kot je njena razlaga.

Zaključek. Oblomov kot socialni in nacionalni tip.
a) Oblomov kot predstavnik 40. let 19. stoletja
- Podobnosti.
— Značilnosti drugačnosti.
b) Oblomov kot predstavnik predreformnega plemstva.
c) Oblomov kot nacionalni tip.