Več kot 7 let na njem. Dogajanje romana poteka v širokem ozadju ruske realnosti v 20. letih 19. stoletja. Poudarek je na življenju metropolitanskega plemstva tiste dobe duhovno iskanje napredna plemiška inteligenca. Zasnovan in začet v letih javnega vzpona pred nastopom dekabristov, je roman v glavnih poglavjih nastal in se končal po porazu dekabrističnega gibanja. Puškin je gibanje zgodovine prikazal skozi spreminjajoče se usode in značaje glavnih likov romana. Glavna oseba po katerem je roman poimenovan – Evgenij Onjegin. To je mladi metropolitanski aristokrat iz dvajsetih let 19. stoletja, ki je prejel tipično posvetno izobrazbo. Onjegin se je rodil v premožni, a propadli plemiški družini. Njegovo otroštvo je minilo v izolaciji od ljudi, od vsega ruskega, nacionalnega. Vzgajali so ga učitelji francoščine. Vzgoja in izobraževanje sta bili površni in ga nista pripravili na pravo življenje. Učili so ga »vse v šali«, »nekaj in nekako«. Toda Onegin je kljub temu prejel tisto minimalno znanje, ki je veljalo za obvezno v plemstvu. Poznal je nekaj klasične literature, rimske in grške, zgodovine »od Romula do danes«, imel je predstavo o politični ekonomiji Adama Smitha. Brezhibna francoščina, eleganten način, duhovitost in umetnost ohranjanja pogovora ga naredijo v očeh družbe sijajnega predstavnika mladosti svojega časa. Mladi Onegin si prizadeva v celoti izpolniti ideal posvetne osebe. Bogastvo, razkošje, uživanje v življenju, sijajen uspeh v družbi in med ženskami - to je tisto, kar privlači protagonista romana.

Onjegin je potreboval približno 8 let do posvetnega življenja. Toda bil je pameten in je stal precej nad posvetno množico. Ni čudno, da se mu je gnusilo njegovo prazno brezdelno življenje. "Oster, ohlajen um" in sitost z užitki sveta sta povzročila Onjeginovo globoko razočaranje, "prevzela ga je ruska melanholija." V dolgočasju Onegin poskuša iskati smisel življenja v kateri koli dejavnosti. Njegov prvi poskus je bilo literarno delo. A izobraževalni sistem ga ni naučil delati, zato »nič ni šlo izpod njegovega peresa«. Onjegin je začel brati: "Bral sem in bral, a vse brez uspeha." V vasi naredi še en poskus praktične dejavnosti: V svoji puščavi je puščavski modrec In suženj blagoslovil usodo. Odstopnino sem zamenjal z lahkoto: A tudi ta dejavnost, iz dolgčasa, »samo za preživljanje časa«, Onjegina ni prevzela. In potonil je nazaj v blues. Predsodki sveta, utrjeni s celotnim življenjem, so bili močni v duši junaka. Zmogli premagati le življenjske preizkušnje, duševno trpljenje, stik z resnično življenje. Puškin v romanu prikazuje protislovja v Onjeginovem razmišljanju in vedenju, boj med "starim" in "novim" v njegovem umu, primerja z drugimi junaki romana: Lenski in Tatjana, ki prepletata svoje usode. Zapletenost in nedoslednost Onjeginovega značaja se razkriva predvsem v njegovem odnosu s Tatjano. V novem sosedu je videla ideal, ki se je v njej že dolgo oblikoval pod vplivom knjig. Plemenitost in pogum Onegina ustrezata njenim skritim pogledom in demokratičnim razpoloženjem. Vse najboljše, čisto, svetlo, nedotaknjeno s posvetno moralo, se je prebudilo v Onjeginovi duši: Tvoja iskrenost mi je draga, Prinesla je v razburjenje Dolga tiha čustva. Toda brezbrižnost do življenja, pasivnost, »želja po miru«, brezbrižnost in notranja praznina so tedaj prišle v konflikt z Onjeginovo dušo. iskrena čustva in zmagal, zdrobil. Zavrnil je ljubezen provincialnega sanjača. Še bolj tragičen je spopad »starega« in »novega« v Onjeginovem umu, ki se razkrije v njegovem odnosu z Lenskim. Onjegin in Lenski sta izstopala iz okolju visoka inteligenca in prezir do prozaičnega življenja sosedov-najemodajalcev. Vendar sta bila popolnoma nasprotni naravi. Eden je bil hladno razočaran skeptik, drugi navdušen

Tragedija usode Evgenija Onjegina

Roman "Eugene Onegin" - največje delo P. Pesnik je delal na njem več kot 7 let. Dogajanje romana poteka v širokem ozadju ruske realnosti v 20. letih 19. stoletja. V središču je življenje prestolniškega plemstva v dobi duhovnih iskanj napredne plemiške inteligence. Zasnovan in začet v letih javnega vzpona pred nastopom dekabristov, je roman v glavnih poglavjih nastal in se končal po porazu dekabrističnega gibanja. Puškin je gibanje zgodovine prikazal skozi spreminjajoče se usode in značaje glavnih likov romana. Glavni junak, po katerem je roman dobil ime, je Jevgenij Onjegin. To je mladi metropolitanski aristokrat iz dvajsetih let 19. stoletja, ki je prejel tipično posvetno izobrazbo. Onjegin se je rodil v premožni, a propadli plemiški družini. Njegovo otroštvo je minilo v izolaciji od ljudi, od vsega ruskega, nacionalnega. Vzgajali so ga učitelji francoščine. Vzgoja in izobraževanje sta bili površni in ga nista pripravili na pravo življenje. Učili so ga »vse v šali«, »nekaj in nekako«. Toda Onegin je kljub temu prejel tisto minimalno znanje, ki je veljalo za obvezno v plemstvu. Malo je vedel klasične literature, rimski in grški, zgodovina "od Romula do danes", je imel idejo o politični ekonomiji Adama Smitha. Brezhibna francoščina, elegantne manire, duhovitost in umetnost vzdrževanja pogovora ga naredijo v očeh družbe sijajnega predstavnika mladosti svojega časa. Mladi Onegin si prizadeva v celoti izpolniti ideal posvetne osebe. Bogastvo, razkošje, uživanje v življenju, sijajen uspeh v družbi in med ženskami - to je tisto, kar privlači protagonista romana.

Vklopljeno socialno življenje Onjegin je potreboval približno 8 let. Toda bil je pameten in je stal precej nad posvetno množico. Ni čudno, da se mu je gnusilo njegovo prazno brezdelno življenje. "Oster, ohlajen um" in sitost z užitki sveta sta povzročila Onjeginovo globoko razočaranje, "prevzela ga je ruska melanholija."

V dolgočasju Onegin poskuša iskati smisel življenja v kateri koli dejavnosti. Njegov prvi poskus je bil literarno delo. A izobraževalni sistem ga ni naučil delati, zato »nič ni šlo izpod njegovega peresa«. Onjegin je začel brati: "Bral sem in bral, a vse brez uspeha."

V vasi naredi še en poskus praktične dejavnosti:

V svoji puščavi, puščavski modrec,

In suženj je blagoslovil usodo.

Odstopnino sem zamenjal z lahkoto: A tudi ta dejavnost, iz dolgčasa, »samo za preživljanje časa«, Onjegina ni prevzela. In potonil je nazaj v blues.

Predsodki sveta, utrjeni s celotnim življenjem, so bili močni v duši junaka. Premagale so jih lahko le življenjske preizkušnje, duševno trpljenje, stik z resničnim življenjem. Puškin v romanu prikazuje protislovja v Onjeginovem razmišljanju in vedenju, boj med "starim" in "novim" v njegovem umu, primerja z drugimi junaki romana: Lenski in Tatjana, ki prepletata svoje usode. Zapletenost in nedoslednost Onjeginovega značaja se razkriva predvsem v njegovem odnosu s Tatjano. V novem sosedu je videla ideal, ki se je v njej že dolgo oblikoval pod vplivom knjig. Plemenitost in pogum Onegina ustrezata njenim skritim pogledom in demokratičnim razpoloženjem.

V Onjeginovi duši se je prebudilo vse najboljše, čisto, svetlo, nedotaknjeno s posvetno moralo:

Všeč mi je tvoja iskrenost

Navdušila se je

Občutki že zdavnaj mimo.

Toda brezbrižnost do življenja, pasivnost, »želja po miru«, brezbrižnost in notranja praznina so tedaj prišle v Onjeginovi duši navzkriž z iskrenimi čustvi in ​​ga premagale, zatrle. Zavrnil je ljubezen provincialnega sanjača. Še bolj tragičen je spopad »starega« in »novega« v Onjeginovem umu, ki se razkrije v njegovem odnosu z Lenskim. Onjegin in Lenski sta iz okolja izstopala s svojo visoko inteligenco in prezirom do prozaičnega življenja svojih sosedov-najemodajalcev. Vendar sta bila popolnoma nasprotni naravi. Eden je bil hladen, razočaran skeptik, drugi pa navdušen romantik, idealist.

"Poišči svojo pot, najdi svoje mesto - to je vse za človeka,

V. G. Belinski

Eugene Onegin je tipična osebnost plemiške mladine dvajsetih let XIX. A. S. Puškin si je zadal nalogo, da v junaku prikaže "tisto prezgodnjo starost duše", ki je postala glavna značilnost mlajša generacija plemiči.

Jevgenij Onjegin je sodobnik Puškina in dekabristov. Onjegin, kot mnogi plemiči, ni bil zadovoljen niti s posvetnim življenjem, niti z življenjem veleposestnika, niti s kariero uradnika.Razočaranje je glavna značilnost glavnega junaka Puškina, za katerega se je izkazalo, da ne more najti svoje poti. Poštenost in plemenitost Onjegina, tako kot mnogih drugih mladih plemičev, jim nista dovolili, da bi sledili utečeni poti visoke družbe, navade, podedovane iz preteklih let, in pomanjkanje jasnega cilja v življenju pa so jim preprečili, da bi stopili na pot boj. Od tod - vranica, melanholija in občutek brezciljnosti njihovega obstoja. Puškin je prvi v ruski literaturi razmišljal o vzrokih tega pojava. V romanu "Eugene Onegin" je ustvaril živo in tragično podobo mladega plemiča, ki nikoli ni našel cilja.

Onjeginova vzgoja je bila brez nacionalnih temeljev. Učitelji francoščine so ga naučili "vsega v šali". Eugene, "zabava in razkošje otroka", je prejel površno, plitvo znanje. Toda kako malo je moral vedeti in vedeti, da bi veljal za posvetno osebo:

On je popolnoma Francoz
Zna govoriti in pisati;
Z lahkoto je plesal mazurko
In se priklonil;
Kaj hočeš več? Odločili smo se
Da je pameten in zelo prijazen.

Ker ni imel solidne izobrazbe, je imel Onjegin kritičen um, ki mu je pomagal razumeti ničvrednost in praznino sekularne družbe. V dnevnih sobah visoke družbe se je počutil kot tujec in odveč:

Niti svetovni trač, niti Boston,
Niti sladek pogled, niti neskromni vzdih,
Nič se ga ni dotaknilo
Opazil ni ničesar.

Dobra nagnjenja Onjegina je zatrla okolje, v katerem je živel. Eugenov dolgčas, njegova melanholija, apatija je nekakšen protest glavnega junaka proti načinu življenja sekularne družbe. Tukaj so - viri tragedije, ki jo začne doživljati Onjegin, ki se odmika od življenja sveta. Eugene poskuša nekaj spremeniti v svojem življenjskem slogu in si prizadeva za nekaj koristnega:

Onjegin se je zaprl doma,
Zehajoč, vzel pero,
Želel sem pisati - a trdo delo

Bil je utrujen ...

Tukaj je zelo jasno zaslediti Puškinovo idejo, da lahko človek pokaže svoje samo v porodu Ustvarjalne sposobnosti. Pomanjkanje koristne dejavnosti nas spet pripelje do odgovora na vprašanje, zakaj Eugene ni bil srečen:

Živeti brez cilja, brez dela
Do šestindvajsetega leta
Obremenjevanje v brezdelnem prostem času
Brez službe, brez žene, brez posla,
Ničesar nisem mogel narediti.

Onjegin se ni predal koristni dejavnosti, saj je bil v družbi takih ljudi, ki so zanikali njeno nujnost. Olajšanje usode podložnikov, ki ga je izvedel Onjegin, jim je veliko pomenilo, a samemu Eugenu se to ni zdelo pomembno in veliko.

Tragedija Onjegina je v tem, da se jim ne more upreti, ker presega ljudi okoli sebe v poštenosti, spodobnosti, plemenitosti. Onjegin želi delovati, a ne ve, kako. »Okrog sebe videti zabavo, žalost, smeh, solze in se zavedati sebe kot tujca v življenju. Pri šestindvajsetih je toliko stvari, ki jih je treba prestati, ne da bi okusili življenje, se utrudili, ne da bi naredili karkoli ... «, je zapisal V. G. Belinsky.

Kompleksnost in nedoslednost Onjeginovega značaja se kažeta v prizoru njegovega dvoboja z Lenskim. Kam je izginila njegova spodobnost in plemenitost? Strah pred javnim mnenjem prevlada nad plemenitim umom Onjegina. Upoštevanje neizrečenega kodeksa plemenite časti, ki ga je določil posvetna družba, Eugene ubije Lenskega. Spet se protagonist romana sooči s tragedijo, globoko in iskreno se pokesa svojega dejanja:

Znal je najti čustva
In ne ščetinasti kot zver;
Moral se je razorožiti
Mlado srce...

Onjegin se ni odzval na Tatjanin živ, iskren občutek. Na začetku njunega razmerja ni videl svoje sreče, saj ni verjel v ljubezen in ni želel zamenjati »sovražne svobode«. Ko sem se zavedel svoje napake, je bilo že prepozno. Ljudje z občutljivo dušo, ki veliko razmišljajo, so obsojeni na trpljenje. Oni, tako kot Onjegin, so prisiljeni tarnati "v prazni nedejavnosti". Toda Puškin ne obsoja toliko svojega glavnega junaka kot posvetnega okolja, ki je oblikovalo lik Onjegina, ki je bil obsojen na nedejavnost, ni bil sposoben niti nesebične ljubezni niti pravega prijateljstva.

Onjegin, po pravični pripombi Belinskega, - “ dodatna oseba«,» trpeči egoist «,» nehote egoist. Postal je tujec ljudem iz svojega kroga, vendar je bil prisiljen živeti v tej družbi in nikoli ni našel uporabe svojih sposobnosti. Toda tudi glavni geoj romana ni našel poti do ljudi, katerih potrebe in želje so bile tako daleč od njega in mu niso bile jasne, zato se je Puškin izkazal za tragičnega junaka. "Sile te bogate narave so ostale brez uporabe, življenje brez smisla, romanca brez konca!" (V. G. Belinski.)

Roman "Eugene Onegin" je največje delo P. Pesnik je delal na njem več kot 7 let. Dogajanje romana poteka v širokem ozadju ruske realnosti v 20. letih 19. stoletja. V središču je življenje prestolniškega plemstva v dobi duhovnih iskanj napredne plemiške inteligence. Zasnovan in začet v letih javnega vzpona pred nastopom dekabristov, je roman v glavnih poglavjih nastal in se končal po porazu dekabrističnega gibanja. Puškin je gibanje zgodovine prikazal skozi spreminjajoče se usode in značaje glavnih likov romana. Glavni junak, po katerem je roman dobil ime, je Jevgenij Onjegin. To je mladi metropolitanski aristokrat iz dvajsetih let 19. stoletja, ki je prejel tipično posvetno izobrazbo. Onjegin se je rodil v premožni, a propadli plemiški družini. Njegovo otroštvo je minilo v izolaciji od ljudi, od vsega ruskega, nacionalnega. Vzgajali so ga učitelji francoščine. Vzgoja in izobraževanje sta bili površni in ga nista pripravili na pravo življenje. Učili so ga »vse v šali«, »nekaj in nekako«. Toda Onegin je kljub temu prejel tisto minimalno znanje, ki je veljalo za obvezno v plemstvu. Poznal je nekaj klasične literature, rimske in grške, zgodovine »od Romula do danes«, imel je predstavo o politični ekonomiji Adama Smitha. Brezhibna francoščina, elegantne manire, duhovitost in umetnost vzdrževanja pogovora ga naredijo v očeh družbe sijajnega predstavnika mladosti svojega časa. Mladi Onegin si prizadeva v celoti izpolniti ideal posvetne osebe. Bogastvo, razkošje, uživanje v življenju, sijajen uspeh v družbi in med ženskami - to je tisto, kar privlači protagonista romana.

Onjegin je potreboval približno 8 let do posvetnega življenja. Toda bil je pameten in je stal precej nad posvetno množico. Ni čudno, da se mu je gnusilo njegovo prazno brezdelno življenje. "Oster, ohlajen um" in sitost z užitki sveta sta povzročila Onjeginovo globoko razočaranje, "prevzela ga je ruska melanholija."

V dolgočasju Onegin poskuša iskati smisel življenja v kateri koli dejavnosti. Njegov prvi poskus je bilo literarno delo. A izobraževalni sistem ga ni naučil delati, zato »nič ni šlo izpod njegovega peresa«. Onjegin je začel brati: "Bral sem in bral, a vse brez uspeha."

V vasi naredi še en poskus praktične dejavnosti:

V svoji puščavi, puščavski modrec,

In suženj je blagoslovil usodo.

Odstopnino sem zamenjal z lahkoto: A tudi ta dejavnost, iz dolgčasa, »samo za preživljanje časa«, Onjegina ni prevzela. In potonil je nazaj v blues.

Predsodki sveta, utrjeni s celotnim življenjem, so bili močni v duši junaka. Premagale so jih lahko le življenjske preizkušnje, duševno trpljenje, stik z resničnim življenjem. Puškin v romanu prikazuje protislovja v Onjeginovem razmišljanju in vedenju, boj med "starim" in "novim" v njegovem umu, primerja z drugimi junaki romana: Lenski in Tatjana, ki prepletata svoje usode. Zapletenost in nedoslednost Onjeginovega značaja se razkriva predvsem v njegovem odnosu s Tatjano. V novem sosedu je videla ideal, ki se je v njej že dolgo oblikoval pod vplivom knjig. Plemenitost in pogum Onegina ustrezata njenim skritim pogledom in demokratičnim razpoloženjem.

V Onjeginovi duši se je prebudilo vse najboljše, čisto, svetlo, nedotaknjeno s posvetno moralo:

Všeč mi je tvoja iskrenost

Navdušila se je

Občutki že zdavnaj mimo.

Toda brezbrižnost do življenja, pasivnost, »želja po miru«, brezbrižnost in notranja praznina so tedaj prišle v Onjeginovi duši navzkriž z iskrenimi čustvi in ​​ga premagale, zatrle. Zavrnil je ljubezen provincialnega sanjača. Še bolj tragičen je spopad »starega« in »novega« v Onjeginovem umu, ki se razkrije v njegovem odnosu z Lenskim. Onjegin in Lenski sta iz okolja izstopala s svojo visoko inteligenco in prezirom do prozaičnega življenja svojih sosedov-najemodajalcev. Vendar sta bila popolnoma nasprotni naravi. Eden je bil hladen, razočaran skeptik, drugi pa navdušen romantik, idealist.