Svidrigailov popoln opis. Podoba in karakterizacija Svidrigailova v Zločinu in kazni. Odkritost z Raskolnikovim

Posestnik Svidrigailov odpravi Raskolnikova. Ima tisto, kar Raskolnikovu manjka - moč narave, ki mu omogoča, da neustrašno prestopi mejo. Svidrigajlov izpostavi Raskolnikovo šibkost in knjižnost, njegovo teoretiziranje, ki izključuje samo možnost tiste takojšnje močne želje, ki določa zmožnost prekoračitve meje. Ko se je zaljubil v Dunjo, se Svidrigailov ne ustavi pred umorom svoje žene in ostane nekaznovan. V nasprotju z Raskolnikovim, potem ko se zločin Svidrigajlov izkaže za uspešnega, nadaljuje z iskanjem Dunjine ljubezni in šele ko se prepriča o popolni brezupnosti svojih čustev, se ubije.
Svidrngailov je močna, bogata narava, sposobna združiti zločin in velikodušnost, ki ima veliko rezervo volje. Svidrigajlov je ravno tak človek, ki si lahko mirno upa prestopiti mejo morale. Poleg njega je Raskolnikov slabovolen teoretik, ki se ne more spopasti s svojo idejo.

Svidrigajlov je svojo življenjsko pot začel kot konjeniški častnik, a ker je najprivlačnejša plat te službe ambicioznost, spoštovanje določenih pravil časti, tovarištvo, zaradi nezmožnosti vseh teh čustev službo opusti; zanj je obstajala samo ena njena negativna stran: prisila, prisilna dela itd. Po tem začne živeti samo čutne užitke, ki imajo običajen rezultat - propad in sitost. Jasno je, da taka oseba ne razmišlja o izbiri načinov prejemanja denarja - postane goljuf; nikoli se mu ni porodilo vprašanje, ali je ta okupacija moralna; edino, kar se mu zdi potrebno povedati o tem obdobju svojega življenja, je, da je bil pretepen zaradi goljufanja. Na to je celo nekoliko ponosen: po njegovih pojmih se lepo vedejo le pretepeni. Nazadnje postane berač, stanovalec hiše Vjazemskih, a tudi tak padec ga prav nič ne moti; ne čuti ponižanja takšnega položaja, tudi ne tistega sramu, ki je značilen za vse, ki so se v življenju tako nizko spustili; z eno besedo, umazanija v dobesednem in prenesenem pomenu hiše Vjazemskih mu ne gre na živce, čeprav je očitno, da bi moralo biti za osebo njegove vzgoje takšno življenje izjemno težko.

Potem pa ga je usoda stisnila: bogatašinja poplača njegove dolgove, z denarjem prikrije njegov primer posilstva, ga naredi za moža. Svidrigajlov si cinično prisvaja pravico, da vzame njene služkinje za priležnice in to pravico na široko izkorišča, zato več let vegetira v vasi. Utrujen je od vsega, nič ga ne zanima, nič ga ne vznemirja; je popolnoma brezbrižen do svoje žene, otrok; ne razume družbenih obveznosti posestnika, ker zanj ne obstajajo moralna čustva, na katerih temeljijo. Življenje postane breme; zaman ga je dobrodušna žena odpeljala v tujino: zaradi pomanjkanja estetskih čustev zanimanja za. javno življenje dolgčas mu je bilo tam kakor doma.
Vendar v tem času ne naredi nič slabega. Nekateri so o tem pripravljeni celo razmisliti prijazna oseba; kako tuja pa mu je naklonjenost do bližnjega, je razvidno iz tega, da je svojega lakaja za razvedrilo tako preganjal in se smejal njegovemu prepričanju, da
slednjega spravil v samomor. Seveda Svidrigailov ni kriv za smrt tega lakaja: navsezadnje ni čutil in ni razumel, kaj lahko cenjena prepričanja pomenijo za človeka, ker sam ni mogel imeti prepričanj, ni bilo nič cenjenega, draga. Toda tu sreča dekle, ki v njem vzbudi privlačnost, vendar njegovo dvorjenje ostane neuspešno; Svidrigailov misli, da se mu dekle ne preda, ker je poročen. Dvomi, da če bi se lahko poročil z njo, potem bi ona kot uboga ženska privolila v njegov predlog, se mu ne porajajo v možganih; ne dopušča misli, da bi lahko vzbudil gnus, saj sta mu zavest o lastni podlosti in ocena moralnih čarov tega dekleta nedostopna.
Potem odstrani edino, po njegovem mnenju, oviro - njegova žena, ženska, ki ga je rešila dolžniškega zapora in težkega dela, ki ga je ljubila in skrbela zanj, zapusti otroke in gre za Dunjo Raskolnikovo; tu pa odkrije končno nezmožnost doseganja svojega cilja.
Morda se zdi, da se je v njem obudil nekakšen moralni občutek, ko ni izkoristil Dunyinega nemočnega položaja, a druga razlaga je enostavnejša in natančnejša - Svidrigailov je kot prefinjen libertinec želel vzajemnost, vendar je bil prepričan, da ima Dunya fizični gnus do njega. Sated Svidrigailov ni našel točno tistega, kar je iskal; potešitev živalske strasti zanj kot izčrpanega človeka ni imela posebne cene; tako da je bila navidezna radodarnost Svidrigailova preprosto posledica njegove sitosti. Svidrigajlov raztrosi denar in umre, niti se ne spomni svojih otrok v svojih umirajočih trenutkih; v glavi mu utripajo le slike njegovega osebnega življenja, ne spomni se niti enega prijatelja, niti enega ljubljeni; nima se od koga posloviti, nikogar obžalovati. Umira ravnodušen do vsega, tudi do samega sebe; po drugi strani pa ga nihče ne bo obžaloval, ničesar ni zapustil, nikogaršnji interesi niso trpeli zaradi njegove smrti.

Medtem je bil Svidrigailov izobražen, izobražen, bogat, lep; je imel vso pravico do srečno življenje, toda moralna slepota mu je otežila življenje, ga pripeljala do samomora - naravnega načina za konec sitosti življenja, saj ni več ničesar, kar bi ga vezalo: ni želja, ni interesov, ni ničesar v prihodnosti. .

V osemdesetih letih 19. stoletja je psihiater raziskovalec V. Chizh prepoznal lik Svidrigailova kot »najboljšega v vseh delih Dostojevskega«: »Morda od vseh tipov, ki jih je ustvaril Dostojevski,
Samo Svidrigajlov bo ostal nesmrten. Ta veliki umetniški dosežek je bil posledica splošnega sistema gradnje podob romana, ki ga je izostrila družbena aktualnost. "Seveda je dostojno oblečen in ne veljam za revnega človeka," priporoča Svidrigailov, "navsezadnje nas je kmečka reforma obšla: gozdovi in poplavni travniki, dohodek ni izgubljen, ampak ...".

Pred nami je veleposestnik, ki ga je »kmečka reforma« že omejila v materialnem bogastvu in osebni moči, čeprav so za njim ostali »gozdovi in poplavni travniki«. Dostojevski v svojo biografijo uvede epizodo mučenja dvorišča, ki ga je gospodarjev »sistem preganjanja in kaznovanja« privedel do samomora.

Glede na osnutke zapiskov so se junakovi sužnjelastniški nagoni izkazali za še ostrejše; »opazil je podložnike« in »izkoristil nedolžnost« svojih kmetic. Dostojevski natančno datira dejstvo, da ga je pripeljal v zanko dvornega Philippa, do konca 1850-ih: "Zgodilo se je pred približno šestimi leti, v dneh tlačanstva." Spomnimo se, da je bila tik pred pisanjem Zločina in kazni izvedena kmečka reforma. Napovedana v manifestu iz leta 1861 je bila izvedena leta 1863, ko je bilo več kot 80 odstotkov podložnikov »postavljenih v dokončno opredeljene odnose s svojimi nekdanjimi posestniki«.
Prehodno dveletje ni veliko spremenilo navad zemljiških gospodov in v dnevnikih Dostojevskega je veliko dokazov o nadaljevanju krutih tradicij tlačanstva, zlasti v zvezi z dolgotrajnimi dvoriščnimi ljudmi.

Časopis Dostojevskega, ki je zapisal, da je "kmečko vprašanje vprašanje plemstva", je na svojih straneh navedel vrsto značilnih primerov sodobne kronike: o krutem ravnanju posestnika z ljudmi Tsvorov; o grdem dejanju posestnika okrožja Miussky z dekletom, ki je več kot šest let živela v njegovi družini kot guvernanta (poskus, da bi jo premagal z "dvojnim čubukom", begom dekleta itd.); celotna epizoda močno spominja na Dunečkin odhod s posestva Svidrigajlov na kmečkem vozu v dežju; končno, samomor trinajstletne kmečke deklice, ki se je v sobi obesila na pas, privezan na drog, spominja na primer Resslichove nečakinje, ki se je zadavila na podstrešju, potem ko jo je »kruto razžalil Svitsrigaipov." Ta motiv »užaljenega dekleta« večkrat slišimo v Zločinu in kazni (pijano dekle na bulvarju K-m, Razumihinov spor s Porfirijem, Svidrigajlovljeva nočna mora pred samomorom).

Kasneje je bil ta motiv v celoti razvit v "Demonih" ["Izpovedi Stavrogina"], vendar je že v dobi "Zločina in kazni" ta tema pritegnila avtorjevo veliko pozornost. Po pripovedovanju Sofije Kovalevske je Dostojevski njej in njeni sestri A. Korvin-Krukovskaji spomladi 1865 povedal prizor iz romana, ki ga je načrtoval, o tem, kako se »junak veleposestnik, srednjih let, zelo dobro in fino izobražen,« spominja: »kako je nekoč po divji noči in ob spodbujanju pijanih tovarišev posilil desetletno deklico.

Intrigantno vitalnost podobe Svidrigailova pojasnjujejo tudi njegovi resnični viri. Junak je bil po navodilih Dostojevskega odpisan od svojega tovariša v omski kazenski službi Aristov. V osnutkih romana se pojavlja pod tem imenom. Mlad plemič, ne brez izobrazbe, čeden in inteligenten, z večno posmehljivim nasmehom na ustnicah, je predstavljal
popoln tip moralne pošasti, "pošast, moralni Kwaimodo". Aristov »je bil nekakšen kos mesa z zobmi in želodcem ter z nepotešeno žejo po najhujših, najbolj brutalnih telesnih užitkih in po zadovoljevanju najmanjših in najbolj muhastih od teh.
užitkov, znal je hladnokrvno ubijati, klati, z eno besedo, vse, če so bili le konci skriti v vodi ... To je bil primer, do česa lahko seže ena telesna stran človeka, ki ni notranje omejena vsaka norma, vsaka zakonitost,«

Svidrigailov je bil zasnovan kot nekakšen petdesetletni Aristov in je v svojem videzu in značilnostih ohranil številne izrazite značilnosti prototipa. Toda v procesu umetniškega razvoja se je podoba zmehčala in celo prejela nekatere značilnosti moralne plemenitosti (skrb za Sonyo, majhne Marmeladovce, zavrnitev Dunya). Dostojevski se je tu zatekel k posebnemu poskusu: tip življenja, ki ga je zadelo, je postavil v drugo okolje in ga sprejel v drugi starosti, pri čemer je ohranil vso izvirnost izjemnega človeškega posameznika.

0 / 5. 0

Razmislite o podobi Svidrigailova Arkadija Ivanoviča. Ta junak je eden glavnih likov psihološki roman"Zločin in kazen" F. M. Dostojevskega (portret avtorja je predstavljen v članku). Fjodor Mihajlovič je to delo objavil leta 1866. Objavljeno je bilo v reviji Ruski bilten. In to delo je nastalo v obdobju od 1865 do 1866.

Podobo Luzhina in Svidrigailova združuje dejstvo, da sta oba junaka moralni dvojnik Raskolnikova. Arkadij Ivanovič pooseblja propadanje osebnosti in duhovno degradacijo, kar vodi do uresničevanja Rodionove filozofije, njegovega pogleda na svet.

Zunanja značilnost Svidrigailova

Glede na podobo Svidrigailova najprej opišemo njegove zunanje značilnosti. V delu je Arkadij Ivanovič že starejši od 50 let, vendar je videti veliko mlajši od svojih let. To je širokopleči moški srednje rasti, ki se je elegantno oblekel in izgledal kot "dostojanstven gospod". Arkadij ima svež, prijeten obraz, njegova brada in lasje so še vedno zelo gosti, njegove modre oči gledajo s stalnim, hladnim pogledom. Toda čez nekaj časa je Raskolnikov v tem na videz lepem obrazu našel nekaj strašnega in neprijetnega. Svidrigailov je plemič z dobrimi povezavami, ki si je vajen zastaviti cilj in ga doseči na kakršen koli način. Takšna je podoba Svidrigailova ob prvem srečanju s tem junakom. Vendar je v resnici veliko bolj zapleteno, kot boste videli, ko boste ta članek prebrali do konca.

Notranji svet Arkadija Ivanoviča

Če nadaljujemo z opisom podobe Svidrigailova, se obrnemo na njegov notranji svet. O tem junaku kroži veliko tračev, eden hujši od drugega. Družba ga krivi za smrt njegove žene Marthe. Zastrupil naj bi ženo, mučil in nazadnje svojega služabnika Filipa spravil v samomor, pretepel dekle.

Nevarnost, ki izhaja iz tega človeka, čuti tudi Dunya, Rodionova sestra, v katero je ta plemič zaljubljen. Svidrigailov o sebi pravi, da je oseba brez norm in načel, ki deluje po svoji volji in volji. Ne gradi teorij opravičil, da bi prikril svoja dejanja, kot Luzhin. Arkadij Ivanovič odkrito pravi, da je "sprijena in brezdelna" oseba.

Primerjalne značilnosti dveh junakov - Svidrigailova in Raskolnikova

Podoba Svidrigailova, ki je na kratko opisana zgoraj, je v veliki meri razkrita s primerjavo z Rodionom Raskolnikovim. Zahvaljujoč svojim sposobnostim, izkušnjam, denarju ima Arkadij Ivanovič že tisto, o čemer lahko Rodion samo sanja - "neodvisnost od ljudi in absolutno svobodo." Ta junak je dolgo časa lahko stopil čez umor, razuzdanost, prevaro. Raskolnikov bi lahko zavidal hladno preudarnost in zadržanost Svidrigailova med zločinom, saj Arkadij Ivanovič nikoli ne naredi neumnih napak, ne podleže sentimentalnosti. In študent trpi zaradi vsega tega. Rodion se muči v duši, zbere vso moralno moč, da bi utišal svojo vest. Arkadij Ivanovič že dolgo ni čutil niti kančka krivde in mučne vesti. Ni mu mar za pretekle grehe, pa tudi za umazana dejanja, ki jih je nedavno storil. Vse to dopolnjuje njegovo podobo. Svidrigailov Arkadij Ivanovič je navajen živeti v različnih zločinih in uživati v lastni zlobnosti.

Arkadij Ivanovič je že dolgo prestopil moralne meje, brezno duhovnega padca tega junaka je resnično veliko. Njegovo edino življenjsko načelo je neusmiljeno trgati »rože naslade«, nato pa jih vreči »v obcestni jarek«. Arkadij prvi opazi, da ima z Rodionom veliko skupnega. Vendar obstaja ena pomembna razlika - Svidrigailov je izbrisal meje med grehom in moralo, Rodion pa ne. Dijaka zgrabi panika zaradi dejstva, da sta zlo in dobro enaka. In za Svidrigailova je to pomembna resnica.

Pozitivni vidiki Svidrigailova

Upodablja svojo nemoralno podobo, Dostojevski hkrati velik pomen jim daje dobra dela. Njihov Svidrigajlov naredi celo več kot vsi pozitivni liki skupaj. Navsezadnje je Arkadij zagotovil prihodnost ne le svojim otrokom, ampak tudi sirotam Marmeladovih. Želi si urediti usodo Sonje, jo potegniti iz tega "vrtinca". Svidrigajlov Raskoljnikovu ponudi denar za pobeg v Ameriko. Obljubi tudi, da bo plačal dolgove Katerine Ivanovne. Prevzame tudi svetla stran tega junaka v odnosih z Dunyo. Navsezadnje Arkadij Ivanovič, potem ko ga je deklica ostro zavrnila, ni več iskal srečanja z njo, ni škodoval Sonji. "Široka" narava Svidrigailova je obdarjena s čudno sposobnostjo, da je hkrati plemenit in zloben. V njegovi duši ni jasne meje med zlim in dobrim.

Tragična dvojnost notranjega sveta Arkadija Ivanoviča

Življenjski položaj Arkadija Ivanoviča je v delu do neke mere pojasnjen s tragičnim razcepom njegove osebnosti. On, tako kot Rodion, boleče dojema nepopolnost tega sveta, njegovih redov, ki temeljijo na nepravičnosti in laži. Toda Svidrigajlov upor po drugi strani nima pozitivnega naboja.

Dobra dela dela samo "iz dolgčasa", saj od njega ne zahteva nobenih posegov v svoje želje ali trpljenja. materialna pomoč ljudi. Le v praznino, ne pa v samouresničitev, vodi junaka do njegove teorije o »močni osebnosti«.

Odpor do življenja in samomor

Arkadij Ivanovič kljub popolni odsotnosti moralnih načel v njem čuti gnus do življenja. Ta junak želi pobegniti od tega, tvega, ubija, nakar sedi v zaporu, nato pa se strinja, da pobegne v Ameriko ali odleti v balon na vroč zrak. Vendar pa resnost obstoja, brez pomena, pritiska na ramena, depresira. Povsod ga preganja vulgarnost, »kopel s pajki« se boji večnosti. Zato ne preseneča, da se Svidrigajlov, sit življenja, odloči za samomor. Njegova duša je tako rekoč mrtva, zato je bil strel iz revolverja logičen.

Kaj uči usoda Svidrigailova?

Pomembno vlogo v delu igra podoba Svidrigailova. "Zločin in kazen" je roman, ki nas uči, da permisivnost, absolutna svoboda ne vodi v emancipacijo, kot je skrivaj upal Rodion, ampak, nasprotno, v opustošenje, občutek zoženosti življenjskega prostora. Opozorilo Raskolnikovu je usoda Arkadija Ivanoviča. Karakterizacija podobe Svidrigailova kaže, da je pot, ki jo je izbral, napačna. Vodi samo v duhovno praznino. Usoda tega junaka z negativnim primerom uči resnico, ki se je Sonya drži - morate sprejeti Kristusa in se očistiti, da postanete resnično svobodni.

Podoba Svidrigailova v romanu Dostojevskega "Zločin in kazen"

Domov / Dela o ruski literaturi / Dostojevski F.M. / Podoba Svidrigailova v romanu Dostojevskega "Zločin in kazen"

Roman Fjodorja Dostojevskega "Zločin in kazen" ima psihološki fokus. Zato avtorjeva pozornost ni usmerjena predvsem na zunanja dejanja likov, temveč na njihove notranje misli in izkušnje.

Eden od žive slike je podoba Svidrigailova. Njegovo polno ime- Svidrigailov Arkadij Ivanovič. Je bogat plemič z dobrimi zvezami, ki je navajen opravljati stvari. Njega in Luzhin povezuje pa ju to, da sta oba moralna dvojčka glavnega junaka Raskolnikova. Svidrigailov udejanja Raskolnikovo teorijo v praksi. Na vsak način dobi, kar hoče. Posledično je postal moralno uničena oseba, ki doživlja duhovno degradacijo.

Svidrigailov v romanu je že star približno 50 let, vendar je videti mlajši od svojih let. Arkadij Ivanovič je bil srednje rasti, širokih ramen, elegantno oblečen. V obrazu tega gospoda je še vedno ohranil svežino in lep videz. Njegovi lasje in brada so bili še vedno gosti. Posebnost so ostre modre oči, ki so na ljudi gledale hladno in z določeno mero prezira. Raskolnikov v lepem obrazu Svidrigailova opazi nekaj strašljivega. Tako namiguje avtor glavna oseba vidi svoj grozljivi odsev v očeh drugega junaka.

O Arkadiju Ivanoviču so krožile različne govorice. Govorilo se je, da je vpleten v zastrupitev svoje žene in samomor služabnika. Sam ni zanikal svojega trdega temperamenta. Svidrigajlov ni poskušal graditi razbremenilnih teorij, kot Lužin ali Raskoljnikov. Sprijaznil se je s tem, da je brezdelen in izprijen človek.

Svidrigailov je projekcija na podobo Raskolnikova. Če bi glavni lik lahko uresničil svojo teorijo, bi postal Svidrigailov. Arkadij Ivanovič je že dolgo prestopil moralne meje dobrega in zla in ga za razliko od revnega študenta ne mučijo vprašanja vesti. Za tega mojstra ni nobenih omejitev, vse, kar hoče, doseže.

Vendar pa je v romanu še vedno oseba, zaradi katere bo junak dvomil o izbrani poti. to Dunja, sestra Rodiona Raskolnikova. Deklica je lepa in Arkadij Ivanovič si jo želi, za vsako ceno želi pridobiti njeno naklonjenost. Toda Dunya, čeprav revna, je pametna in ponosna. Hitro razume, kaj žene Arkadija Ivanoviča. Njen odpor, moralna čistost prevrnejo nekaj v duši te hladne in cinične osebe. Svidrigailov se zaljubi v Dunyo in poskuša pridobiti njeno ljubezen. S pomočjo izsiljevanja dekle zvabi v spalnico, vendar se njegovim živalskim načrtom ne da uresničiti. Dunya se je lahko postavila za svojo čast in v Arkadiju Ivanoviču prebudila pozabljena čustva - plemenitost in pogum.

Podoba Svidrigailova v romanu "Zločin in kazen" ni nedvoumna, v njegovi duši ni jasne meje med dobrim in zlim. Je nemoralen, a dela tudi dobra dela.

www.sochinyashka.ru

Podoba Svidrigailova v romanu "Zločin in kazen"

Podoba Svidrigailova v romanu "Zločin in kazen" igra pomembno vlogo. Literarni kritiki ta lik imenujejo eden od dvojčkov glavnega junaka - Rodion Raskolnikov, ki se je odločil ubiti zaradi ideje.

Arkadij Ivanovič Svidrigajlov je približno petdesetletni moški, vendar je videti nekoliko mlajši. Na njegovi glavi praktično ni sivih las, je dobro urejen, njegov obraz lahko imenujemo prijeten. To je samo odbijajoče modre oči - nekaj brez življenja, hladno. Dostojevski je v svojem romanu dvakrat pozoren na opis videza tega junaka. Bralec presoja osebnost Svidrigailova po njegovih dejanjih.

To je človek, o katerem pravijo, da jih je potolklo življenje. In to v najslabšem pomenu tega izraza. Če pogledate s strani pot, ki jo je prehodil Svidrigailov, se vam zgraža. V preteklosti je bil velik veseljak in pijanec, hazarder, ki je šel zaradi svojih dejanj v zapor in se ga je odkupila žena.

Zdi se, da bi se moralo takšno dejanje ženske dotakniti srca Arkadija Ivanoviča, vzbuditi, če ne ljubezen, pa vsaj hvaležnost. Vendar se Svidrigailov ne umiri, ne spremeni v dostojnega družinskega človeka. Je izprijen in se ne zna ustaviti. Posili 14-letno služabnico, nakar ta naredi samomor. K samomoru pripelje še eno osebo - Filipovega služabnika. Nato hladnokrvno zastrupi ženo.

Poti Raskolnikova in Svidrigailova se križata pri zgodba povezana s sestro protagonista - Dunya. Starejši Arkadij Ivanovič se zaljubi v mlado dekle, ki dela na njegovem posestvu. Drži se nje, vendar Dunya zavrača takšnega fanta. Svidrigailov ji je odvraten, odvraten.

Medtem lahko občutek, ki ga je Svidrigailov doživel za dekle, imenujemo človeški. Zdi se, da je bila ta strast zadnji val življenja v skoraj mrtvi, od greha razžrti duši. Svidrigailov, ki sovraži svoj obstoj, umira od dolgčasa, se podzavestno poskuša rešiti. Vendar je preveč umazan, da bi čisto dekle privolilo biti z njim.

Zaradi tega Svidrigailov stori samomor. Pred smrtjo mu uspe narediti nekaj dobrih dejanj. Uredite otroke Marmeladov, dajte Sonji denar, da bo lahko šla v izgnanstvo k Raskolnikovu itd. Ker ve za zločin, ki ga je zagrešil Rodion, ga Arkadij Ivanovič ne izroči policiji.

Dunyi ponudi veliko denarja, da bi jo rešil pred dogovorjeno poroko z Luzhinom. Vse to nakazuje, da je nekje v globini ateistične duše junaka zablestela vera v Boga. Ker je vedel, da bo umrl, se je zdelo, da je Svidrigailov poskušal nekako pomiriti nebesa.

Arkadij Ivanovič bi verjetno lahko živel drugače. Navsezadnje se ni rodil hudoben. Ko pa je enkrat stopil na pot greha, je ni bilo več mogoče zaviti. Bolezen, imenovana "gangrena duše", se je izkazala za nezdružljivo z življenjem. Zato je Dostojevski liku pripravil prav takšen konec.

vsesochineniya.ru

Svet Dostojevskega

Življenje in delo Dostojevskega. Analiza del. Značilnosti junakov

meni spletnega mesta

G. Svidrigailov je eden najsvetlejših manjši liki roman "Zločin in kazen" Dostojevskega.

Ta članek predstavlja slika citata in karakterizacija Svidrigailova v romanu "Zločin in kazen": opis videza in značaja junaka.

Glej:
Vsa gradiva na "Zločin in kazen"
Vsi materiali o Svidrigailov

Podoba in značilnosti Svidrigailova v romanu "Zločin in kazen": opis videza in značaja

Arkadij Ivanovič Svidrigajlov je prijatelj in oboževalec Dunje Raskolnikove (sestre protagonista Rodiona Raskolnikova).

Starost gospoda Svidrigailova je približno 50 let:
". Bil je moški v petdesetih letih. " O videzu Svidrigailova je znano naslednje:
". nadpovprečne rasti, postaven, širokih in strmih ramen, kar mu je dajalo nekoliko sključen videz. Bil je elegantno in udobno oblečen in videti je bil kot postaven gospod. V rokah je imel lepo palico, s katero je pri vsakem koraku tapkal po pločniku, roke pa je imel v svežih rokavicah. Njegov širok, lični obraz je bil precej prijeten, njegova polt pa sveža, ne peterburška. Njegovi lasje, ki so bili še vedno zelo gosti, so bili precej blond in malo sivi, njegova široka, gosta brada, ki se je spuščala kot lopata, je bila celo svetlejša od las na glavi. Njegove oči so bile modre in so gledale hladno pozorno in zamišljeno; škrlatne ustnice. Na splošno je bil dobro ohranjen človek in se je zdel precej mlajši od svojih let. " ". z obema rokama oprl na palico. Kolikor se je videlo skozi utripajoče trepalnice, ta človek ni bil več mlad, gost in z gosto, svetlo, skoraj belo brado ... " ". Bil je nekakšen nenavaden obraz, kot da bi izgledal kot maska: bel, rdeč, z rdečimi škrlatnimi ustnicami, s svetlo blond brado in precej gostimi blond lasmi. Oči so bile nekako preveč modre, njihov pogled pa nekako pretežak in negiben. Nekaj strašno neprijetnega je bilo v tem lepem in izjemno mladostnem, po letih sodeč, obrazu. Svidrigajlova oblačila so bila elegantna, poletna, lahkotna, še posebej pa se je bohotil v spodnjem perilu. Na prstu je bil ogromen prstan z dragim kamnom. Svidrigailov je upokojeni častnik, plemič po rodu:
"Kdo sem jaz? Saj veste: plemič, dve leti je služil v konjenici. " Svidrigailov je vdovec, mož pokojne Marfe Petrovne:
". Mogoče. vidi sebe že v letih in očeta družine. " Svidrigailov ima otroke, vendar se ima za slabega očeta. Po njegovem mnenju otroci tega ne potrebujejo:
". Moji otroci so ostali pri teti; so bogati in jaz osebno jih ne potrebujem. In kakšen oče sem!" Svidrigailov je bogat človek (do ženine smrti):
". Seveda je spodobno oblečeno in nisem revež. " »Zase sem vzel samo tisto, kar mi je Marfa Petrovna dala pred enim letom. Imel sem dovolj. " ". Nisem pa bogat. " ". Marfa Petrovna. in če in mu nekaj pustil. kar je človeku z njegovimi navadami premalo za eno leto. " Gospod Svidrigailov je nor:
". Prestrog si bil s tem norcem. " ". ta norec je že zdavnaj razvil strast do Dunye. " Svidrigailov je človek "zabubenega vedenja", to je obupan, sposoben česar koli:
". človek obnašanja zatubenny. " Svidrigailov je nesramen zlobnež, pohotnež in lopov:
". od tega nesramnega zlobneža, od tega pohotnega pohotnika in lopovca. " "Gotovo si ti ... baraba!" ". Z eno besedo, ta pošastna razlika v starosti in razvoju v vas vzbuja pohotnost! In ali se res tako poročiš?«

G. Svidrigailov je izprijena, zlobna, brezdelna oseba:
". Resnično sem pokvarjena in brezdelna oseba. " »To je najbolj pokvarjena in umrla v pregrehah oseba od vseh takih ljudi. " Svidrigailov je grozna, nečastna oseba:
". Ne, ne, to je grozna oseba! Ne morem si predstavljati kaj hujšega. " ". Čeprav vem, da si moški... brez časti. " Svidrigailov - mračen, dolgočasen človek, po lastnem mnenju:
". In jaz sem mračna, dolgočasna oseba. Se vam zdi smešno? Ne, mračen: ne delam škode in sedim v kotu; včasih ne govorijo tri dni. " Svidrigailov je grešen, nizek človek, ki ljubi "mesta z umazanimi stvarmi":
". Jaz sem grešna oseba. Hehehehe. " ". Obožujem greznice z umazanijo. " Svidrigailov je grda in prazna oseba, ki v resnici ne naredi ničesar:
". in v tako grdo in prazno osebo, kot sem jaz. "(Svidrigailov o sebi) ". vsaj nekaj je bilo; no, biti posestnik, no, oče, no, lancer, fotograf, novinar ... n-nič, brez posebnosti! Včasih celo dolgočasno. " Svidrigajlov je po Raskolnikovu najbolj prazen, najbolj nepomemben zlobnež na svetu:
". V Svidrigajlovu je bil prepričan, da je najbolj prazen in nepomemben zlobnež na svetu. Svidrigailova ne zanimajo mnenja drugih:
". No, nikogaršnje mnenje me posebej ne zanima. in zakaj ne bi bil vulgaren. " Svidrigailov je zelo čudna oseba:
"Zelo je čuden in se je za nekaj odločil ... Zdi se, da nekaj ve ... Dunyo je treba zaščititi pred njim ..." Kadar želi, se gospod Svidrigailov zna videti kot spodobna oseba in se obnaša očarljivo:
". Arkadij Ivanovič je bil, ko je hotel, človek z zelo očarljivimi manirami. " ". Zdi se mi celo, da ste zelo dobra družba, ali vsaj znate biti občasno priden človek. " Gospod Svidrigailov je zvit človek:
". on je zvit in zapeljiv moški o damah. "

To je bila citatna slika in karakterizacija Svidrigailova v romanu "Zločin in kazen": opis videza in značaja junaka.

www.alldostoevsky.ru

Svidrigailov Arkadij Ivanovič

Sestavine
Liki del
Svidrigailov Arkadij Ivanovič

("Zločin in kazen")

posestnik; mož Marfe Petrovne Svidrigailove. V romanu je njegov portret podan dvakrat. Na začetku: »Bil je mož kakih petdeset let, nadpovprečne rasti, postaven, širokih in strmih ramen, ki so mu dajale nekoliko sključen videz. Bil je elegantno in udobno oblečen in videti je bil kot postaven gospod. V rokah je imel lepo palico, s katero je pri vsakem koraku tapkal po pločniku, roke pa je imel v svežih rokavicah. Njegov širok, lični obraz je bil precej prijeten, njegova polt pa sveža, ne peterburška. Njegovi lasje, ki so bili še vedno zelo gosti, so bili precej blond in malo sivi, njegova široka, gosta brada, ki se je spuščala kot lopata, je bila celo svetlejša od las na glavi. Njegove oči so bile modre in so gledale hladno pozorno in zamišljeno; škrlatne ustnice. Na splošno je bil dobro ohranjen človek in se je zdel precej mlajši od svojih let ... "Na koncu romana (v 6. delu) se portret ponovi, psihološko specificira, konkretizira:" Bilo je nekakšno čuden obraz, kot maska: bel, rdeč, z rdečimi, škrlatnimi ustnicami, s svetlo blond brado in precej gostimi blond lasmi. Oči so bile nekako preveč modre, njihov pogled pa nekako pretežak in negiben. Nekaj strašno neprijetnega je bilo v tem čednem in skrajno mladostnem, po starosti sodeč, obrazu. Svidrigajlova oblačila so bila elegantna, poletna, lahkotna, še posebej pa se je bohotil v spodnjem perilu. Na prstu je bil ogromen prstan z dragim kamnom ... "

Prvič je Svidrigailov omenjen v podrobnem pismu Pulherije Aleksandrovne Raskolnikove njenemu sinu Rodionu Raskolnikovu z grenko zgodbo o nesrečah njegove sestre Avdotje Romanovne Raskolnikove, ki je služila kot guvernanta v hiši Svidrigailova in njegove žene Marfe Petrovne. . Pohotni Svidrigailov je zasledoval Dunjo in jo, ko je prejel zavrnitev, obrekoval, zato je morala zapustiti svoje mesto. Res je, pozneje je Svidrigailov priznal obrekovanje, a po materi in hčerki Raskolnikov, ki sta se preselili v Sankt Peterburg, se pojavi v prestolnici (po smrti svoje žene, ki jo je očitno zastrupil) in začne dobesedno zasledovati Avdotjo Romanovno. Kot sosed Sonje Marmeladove je Svidrigailov po naključju slišal priznanje Rodiona Raskolnikova o umoru starega posojevalca denarja in poskuša izsiljevati njegovo sestro. Pred tem v pogovoru z Raskolnikovim njegov »dvojnik« (prav to je psihološka vloga, ki jo ima Svidrigailov v odnosu do študenta morilca v romanu) odkrito prizna in spregovori o svojih preteklih dejanjih: bil je goljuf, bil je v dolžniški družbi. zapor, se poročil z Marfo Petrovno zaradi denarja, posilil dekle, ki je nato naredilo samomor, pognal lakaja Filipa v samomor ... Po Svidrigailovu je večnost "kot vaška kopalnica, zadimljena in pajki na vseh koncih."

Ta lik je prvi pravi, brezpogojni in tako rekoč logičen samomor v svetu Dostojevskega: o samomoru je razmišljal, ga pripravil, utemeljil in izvršil. Svidrigajlov sam ve, da je mrtev - in ne samo v pregrehah, ampak tudi v najbolj neposrednem pomenu besede, mrtev človek. Avdotja Romanovna Raskolnikova je njegovo zadnje in edino upanje, da ostane na tem svetu, da ostane, da še naprej živi. Žal, z njene strani ne more čakati le na strpnost in sočutje (ki ju je Apollinaria Suslova včasih do neke mere podelila - prototip Dunya, Dostojevskega): Dunya ga prezira in celo sovraži - zanjo je vsekakor gnusen. In Svidrigailov se ne more niti raztopiti, utopiti svojega obupa v vinu, kajti, čeprav je v mladosti izredno častil Bacchus, zdaj sploh ne mara šampanjca in ga ne prenese (kot, mimogrede, sam Dostojevski). Njegova ljubezen do Dunye tudi ni le privlačnost starejšega bledečega moškega do mladega lepega dekleta, ampak tudi njegova strastna želja, da končno postane vsaj nekdo. Prizna Raskolnikovu: »Ali verjameš, vsaj nekaj je bilo; no, biti posestnik, no, oče, no, lancer, fotograf, novinar ... n-nič, brez posebnosti! Včasih je celo dolgočasno ... "Ampak, nenavadno, ta človek se boji smrti (". Bojim se smrti in ne maram, ko govorijo o tem," prizna Raskolnikovu) Tako mistično je strah pred smrtjo, da si je za svoj skorajšnji samomor izmislil nekakšen evfemizem - potovanje v Ameriko. O tem "potovanju" govori v pogovorih z Raskolnikovim, s Sonjo Marmeladovo. Mimogrede, v mističnem strahu pred smrtjo sta si romanska dvojnika - Raskolnikov in Svidrigailov - popolnoma podobna. O Raskolnikovu pravijo: »V zavesti smrti in v občutku prisotnosti smrti je bilo zanj vedno nekaj težkega in mistično strašnega, že od otroštva. »

Znano pa je, da so se mnogi samomorilci pred svojim usodnim korakom bali smrti, jo zanikali in celo obsojali tiste, ki so storili samomor. Ta proces – od zanikanja smrti do izvršitve »avtokazbe« – podrobno, z vsemi psihološkimi podrobnostmi, opisuje Dostojevski na primeru Svidrigajlova. Slutil je svoj tragični konec, a se mu je do zadnjega skušal izogniti ali ga vsaj odložiti. Za to sta bili dve možnosti: poročiti se, kot je načrtoval, s 15-letno nedolžno deklico ali doseči vzajemnost z Dunjo Raskolnikovo. Nevesta res obstaja - Svidrigailov gre v njeno hišo z darili, voljno pripoveduje Raskolnikovu o njej. Ujemanje za mlado nevesto očitno zanj ni bilo zelo resno - zaradi vztrajnosti, zaradi zakoreninjene navade pohotnosti in nagnjenosti k pedofiliji, toda ta človek je resno postavil Avdotjo Romanovno. Njegova mučna strast do Raskolnikovove sestre je trajala več kot en dan in dosegla vrelišče. Tudi ko je Dunya živela in bila na njegovem posestvu, je bil pripravljen ubiti svojo ženo ob njeni prvi besedi (kar pa je pozneje storil brez kakršnega koli dovoljenja), zdaj pa se je odločil, da bo na kocko postavil svoje življenje: zdrži nekaj minut - Dunya ga je celo rahlo ranila.

Pred odločilnim, zadnjim srečanjem-pogovorom z Avdotjo Romanovno, Svidrigailov naredi zanj neverjetne stvari: plača pogreb Katerine Ivanovne Marmeladove, nameni kapital za namestitev njenih sirot, Raskolnikovu ponudi 10 tisoč rubljev za Dunjo, da bi jo rešil pred prisilna poroka z Luzhinom, celotna družina Raskolnikov pa iz revščine. Vendar v tem ni nič čudnega. Svidrigailov se dobro zaveda, da tak, kot je, povzroča Dunyi samo gnus in gnus. Po njegovem mnenju kardinalno poskuša v enem samem trenutku, tako rekoč, preroditi se, postati boljši. Pojaviti se pred ljubljeno žensko kot nekakšen plemenit in dobrotljiv vitez. Poleg tega ima v rezervi še enega močnega in, kot se mu spet zdi, plemenitega aduta - lahko je, vendar ni izdal svojega brata Dunya policiji. Ko v pogovoru z Raskolnikovim govori o deset tisoč za svojo sestro, Svidrigailov zagotavlja: ". Ponujam brez kalkulacije. Verjemite ali ne, pozneje bosta z Avdotjo Romanovno izvedela. "Toda seveda v tistem trenutku ne samo njegov sogovornik, ampak tudi sam Arkadij Ivanovič ni verjel, da" brez kakršnih koli izračunov ": izračun, čeprav naiven, je bil samo - presenetiti, osupniti Dunjo, stopiti led v njenem srcu . Zdaj pa se mu moramo pokloniti, po katastrofi, po zase usodnem srečanju z Dunyo, Svidrigailov še naprej dela dobra dela povsem nezainteresirano: Sonji da 3 tisoč rubljev (da bi potem kaj odšel v Sibirijo Raskolnikov in kaj tam živeti) , svoji mladi propadli nevesti zapusti kar 15 tisočakov (čeprav bi bilo seveda bolje zneske razdeliti obratno!). Toda glede na skladišče njegove narave in glede na ateistični pogled na svet bi moral pred svojim prostovoljnim odhodom iz življenja doseči mejo cinizma, absolutno nekakšnega grdega trika, ki bi ga lahko naredil, da bi se pomiril - na primer posilil Dunjo ali izdal njenega brata, da bi ga poslala, če ne »v Ameriko« za njim, pa vsaj na trdo delo ... Tako je kasneje sam Dostojevski razpravljal o tem v pismu svojemu bralcu in občudovalcu N.L. Ozmidov (februar 1878): »Zdaj si predstavljajte, da ni Boga in nesmrtnosti duše (nesmrtnost duše in Bog sta enaka, ista ideja). Povej mi, zakaj naj potem dobro živim, dobro delam, če umrem na zemlji popolnoma? Brez nesmrtnosti je navsezadnje smisel samo doseči svoj mandat, pa vsaj tam vse zgoreti. In če je tako, zakaj bi potem (če se zanašam samo na svojo spretnost in inteligenco, da ne bi nasedla zakonu) in ne ubiti drugega, ne oropati, ne oropati ali zakaj bi, če ne rezati , potem neposredno ne živeti na račun drugih, v svojo maternico? Navsezadnje bom umrl in vse bo umrlo, nič se ne bo zgodilo. »

Izkazalo se je, da je Arkadij Ivanovič v najbolj skritih globokih zavojih svoje zanikrne duše še vedno plaho upal na nesmrtnost, ne le v obliki zadimljenega kozarca s pajki, na obstoj Boga, si je prizadeval in želel, preden se je srečal z njim. , kot pred srečanjem z Dunyo, da bi uravnotežil količino svojih zločinov, ciničnih dejanj in grehov kot tuljave umirajočih blagoslovov.

Ko je Dunyo izpustil v miru, je Svidrigailov po naključju opozoril na revolver, ki ga je vrgla, in ga pobral: še vedno sta bila dva naboja in en primerek. Mimogrede, ta revolver je nekoč pripadal samemu Svidrigailovu, zdaj pa je po naključju našel lastnika in mu prihranil edini in zadnji strel. Toda tudi ta, zadnja, brizgalka bi lahko zatajila - in kaj bi potem Arkadij Ivanovič storil v zadnjem trenutku? O tem je mogoče ugibati: že z revolverjem v žepu, nekaj ur pred samomorom, je Svidrigailov ob polnoči prečkal most in »s posebno radovednostjo in celo z vprašanjem pogledal na črno vodo Male Neve. » Verjetno bi se, če polnilo ne bi delovalo, preprosto utopil. Ta gospod bi težko pristal na vrv, saj se ni želel znižati na raven svojega lakaja Filipa. In še en zelo radoveden dotik: pred srečanjem z Dunyo Svidrigailov spije kozarec šampanjca skozi "ne morem" za pogum, toda pred odhodom v Ameriko pije in pogosti vsakogar, ki ga sreča in prečka ves večer, tava po gostilne, sam pa ne spije niti enega požirka - ne potrebuje več poguma za samousmrtitev. V zadnjih urah svojega življenja Svidrigailov naredi vse, da zagotovi, da je to življenje, okoliška zemeljska resničnost, do skrajne meje sita; Dež šiba, veter tuli, on pa premočen do kože pozno tava po temnih ulicah, po smrdljivih umazanih gostilnah, se pogovarja s pijano grajo, nato pa najame "sobo" v umazanem hotelu na obrobju mesto, kot da hoče, namerava vizualizirati posmrtno življenje, ki jim je izumilo bedno večnost: »Prižgal je svečo in podrobneje pregledal sobo. Bila je tako majhna celica, da ni bila niti blizu višine Svidrigajlova, z enim oknom; postelja je bila zelo umazana, preprosta poslikana miza in stol sta zasedla skoraj ves prostor. Stene so bile videti, kot da bi bile zbite iz desk z odrgnjenimi tapetami, tako zaprašene in razcapane, da se je njihova barva (rumena) še ugibala, vzorca pa ni bilo mogoče prepoznati. En del stene in stropa je bil odrezan pod kotom. » No, zakaj ne analog kopališča s pajki? Samo tukaj in medtem ko Svidrigailova preplavijo in mučijo ne pajki, temveč muhe in miši - v nočnih morah in v resnici. Nočne more skoraj obnorejo Arkadija Ivanoviča in vnaprej je vedel, predvideval, da ga bodo zadušile nočne more, vendar se v prizadevanju, da bi pridobil-nakopičil še bolj zloben gnus do življenja, vedno znova potopi v nočno morsko pol-pozabo: vidi nekaj v krsti samomorilno deklico, ki jo je uničil, nato poskuša rešiti petletnega otroka pred mrazom, vendar ga nenadoma začne zapeljevati. Osupljiva je podzavestna reakcija zagrizenega cinika in razvratnika - celo on je bil zgrožen: "Kako! petletnik! - je v pravi grozi zašepetal Svidrigailov, - to je. kaj je to. »

In - zadnja dejanja Arkadija Ivanoviča, preden se odpravi na svojo zadnjo pot, na "potovanje": preveri naboj v revolverju, napiše tradicionalno, popolnoma neumno sporočilo, da nikogar ne krivi za svojo smrt in . ujame muho. Dolgo in močno se trudi ujeti muho. "Končno sem se ujel v tem zanimiva dejavnost, se je zbudil, zdrznil, vstal in odločno odkorakal iz sobe. To je Dostojevski! Pozneje, v Obsedeni, poustvari-ponovno uporabi podoben psihološki detajl, ga razvije na resnično filozofsko raven v prizoru Matrjošinega samomora, ko Stavrogin, ko je za steno in ve-ugiba, kaj se dogaja v omari - na najprej prav tako trmasto ujame muho, nato pa začne natančno preiskovati "drobnega rdečega pajka na listu geranije."

V opisu zadnjih minut življenja Svidrigailova je še ena izjemno radovedna podrobnost, kot da bi ga povezovala z junakom zgodbe V. Hugoja "Zadnji dan obsojenih na smrt" z Rodionom Raskolnikovim in še več s samim Dostojevskim . Francoski zločinec, ki ga peljejo na usmrtitev, v zadnjih trenutkih poti beži z očmi po napisih na klopeh; Raskolnikov, ki je šel na postajo s priznanjem (v bistvu tudi na usmrtitev, vsaj - svoje usode), se je "vneto ozrl na desno in levo", prebral znake in celo opazil napake v njih ("Tavarishchestvo" "); in princ Miškin v Idiotu, ki govori o občutkih in mislih človeka (samega Dostojevskega), ki ga peljejo na oder, slika, kako z očmi išče znani znak peka. Očitno se je ta podrobnost potopila v spomin pisatelja Petraševskega! Tako je Svidrigajlov na poti do kraja samousmrtitve vsake toliko z očmi »naletel na znake trgovin in zelenjave ter vsakega natančno prebral. »

V zadnjem odločilnem trenutku se je Svidrigailov obnašal hladnokrvno, imel je popoln nadzor nad svojimi živci in občutki. Svojo evfemistično šalo o plovbi je celo nekako porogljivo pripeljal do logičnega konca, ko je naključni priči - gasilcu na straži (Ahil) - naznanil, da gre v Ameriko, in naj kasneje razloži policiji: on je šel, oni recimo v Ameriko. In potegnil sprožilec. Neuspešen vžig se ni zgodil.

Priimek Svidrigailov odraža protislovno, zapleteno bistvo tega junaka. Dostojevski, ki ga je zanimala zgodovina njegove družine (z litovskimi koreninami), je verjetno opozoril na etimološko sestavo priimka velikega kneza Litve Shvitrigailo (Svidrigailo): gail ( nemški geil) - poželjiv, poželjiv. Poleg tega je bil v enem od feljtonov revije Iskra (1861, št. 26), ki je bil del bralnega kroga Dostojevskega, govora o nekem Svidrigailovu, ki je divjal po provinci - "odvratnem" in "odvratnem" osebnost.

Gasilska pokojnina. Kakšna je gasilska pokojnina? Na žalost ljudje umirajo tudi v mirnem času. Zaradi lastne malomarnosti ali malomarnosti stanovanjskih in komunalnih storitev. Samo kurijo v lastnih stanovanjih, […]

Ni zaman, da se v romanu "Zločin in kazen" pojavi tako skrivnostna in mračna oseba, kot je Arkadij Ivanovič Svidrigailov. Dostojevski ga na precej zanimiv način kontrastira z glavnim junakom Rodionom Raskolnikovim, a o tem kasneje.

Svidrigajlov je označen kot cinična in nemoralna oseba, njegov svet so temne peterburške brloge. Nenadoma obogatel in pridobil oblast nad podložniki, se je podal na še bolj izprijeno in uničujočo pot. "Mi smo eno polje jagod," pravi Svidrigailov Raskolnikovu. »Zločin in kazen« je roman z globoko filozofsko mislijo, ki se ukvarja z vprašanji prepoznavanja dobrega in zla, pravičnosti zločina in moralne odgovornosti, kesanja in kaznovanja. In če vzamete globlje, potem vprašanja državnega sistema in socialistične revolucije.

Roman Zločin in kazen. Svidrigajlov

Avtorjevo nasprotje teh dveh likov slika dejstvo, da ima vsak od njiju svoj pogled na življenje in okoliščine, ki sta si povsem nasprotna. Zato bosta različna Raskolnikov in Svidrigailov prejela kazni. "Zločin in kazen" govori o usodi teh junakov in tukaj je zanimivo: morilec Svidrigailov, ki je zastrupil svojo ženo, se bo na koncu romana ustrelil, morilec Raskolnikov pa bo služil osem let težkega dela in prejel nagrada medsebojna ljubezen s katerim bo za njim šel na težko delo, da bi mu nekako olajšal trpljenje, in najgloblje kesanje za svoje dejanje.

Kaj imajo ti liki skupnega in kaj jih dela tako različne? Zakaj tako drugačna usoda?

Svidrigailov ("Zločin in kazen"): značilnosti

Gre za to, da sta po lastni volji, zaradi različnih ciljev, prestopila mejo dovoljenega in se lotila naklepnega umora. Ko se je izvedelo, da je Raskolnikov ubil starko in njeno nečakinjo, je Svidrigajlov, za razliko od Raskolnikovega bližnjega kroga - Razumihina, Dunjaše in Sonje, to novico sprejel precej mirno, celo pomiril in spodbudil hrepenečega, boleče živčnega in nemirnega Rodiona.

Torej, kdo je on - Svidrigailov? "Zločin in kazen" (značilnost tega lika) kaže, da ga roman opisuje kot osebo, ki se ne nagiba k kesanju svojih dejanj in dejanj.

Razlika

Vendar pa je Svidrigailov zelo presenečen nad metanjem in dvomi Raskolnikova. "Zločin in kazen" opisuje njuno srečanje in pogovor, kjer Arkadij Ivanovič pove Rodionu, da če ga tako mučijo vest in vprašanja morale, zakaj se je moral lotiti drugega kot lastnega posla, in vse to izrazi nesramno in ostra oblika.

Torej, če primerjamo ta dva junaka, je v Rodionu vendarle ostalo nekaj človeškega in živega, kar ga je mučilo vsako minuto in sekundo, v Svidrigailovu pa ni bilo nič od tega - bila je le praznina, jeza in razočaranje. Od tod ta brezbrižni cinizem in natančnost razumevanja Raskoljnikovove ideje-teorije, ki jo popolnoma sprejema za svojo. Njegove besede zvenijo takole: "Ena sama zlobnost je dopustna, če je glavni cilj dober." Zdi se, da je vse preprosto in jasno, vendar ni bilo tako enostavno živeti s temi mislimi v moji glavi.

Utemeljitev ciljev

Če nadaljujemo z razkrivanjem teme "Zločin in kazen": podoba Svidrigailova, je treba takoj opozoriti, da je za tega junaka moralna vprašanja postal popolnoma odveč, meni, da doseganje »dobrega cilja« upravičuje vsako zlobnost. Med njegovimi cilji je brezmejna poželjivost, zaradi njega se zgodi nekaj groznih stvari, umre Marfa Petrovna, umre mlado dekle, potem se Svidrigajlov pripravlja na poroko s šestnajstletno nevesto in snuje nasilje nad Dunjašo Raskolnikovo, kar hoče doseči za vsako ceno. .

Vse bi šlo naprej po njegovem preudarnem in zahrbtnem načrtu, saj je prišel v Sankt Peterburg, da bi za vsako ceno dobil Dunyashino ljubezen. Dunyi je nastavil past in ve, da bo "ptica" zagotovo padla vanjo. Uboga deklica je prisiljena priti k njemu na zmenek, da bi se pogovorila o težki skrivnosti ubogega brata. In to je rešilna slamica, za katero se oklepa Svidrigajlov. "Zločin in kazen" v teh trenutkih zaostri zaplet do meje. Njun zmenek je postal zelo močno in vznemirljivo mesto v delu.

Kot rezultat boja, ko je Dunya, ki je pobegnila iz močnih rok Savidrigailova, zgrabila revolver in ga usmerila v storilca, se je prestrašil in sploh ne orožja, ampak duhovne moči dekleta. Umaknil se je pred svojo ljubeznijo do nje. Takrat je dokončno spoznal, da mu ni odrešitve iz obupa, kar pomeni, da ni prihodnosti, in zdaj je čakal večnost v »kozarcu pajkov«.

Razmislite o podobi Svidrigailova Arkadija Ivanoviča. Ta junak je eden glavnih likov psihološkega romana F. M. Dostojevskega "Zločin in kazen" (avtorjev portret je predstavljen v članku). Fjodor Mihajlovič je to delo objavil leta 1866. Objavljeno je bilo v reviji Ruski bilten. In to delo je nastalo v obdobju od 1865 do 1866.

Podobo Luzhina in Svidrigailova združuje dejstvo, da oba ta junaka - moralni Arkadij Ivanovič pooseblja upad osebnosti in duhovno degradacijo, kar vodi do uresničevanja Rodionove filozofije, njegovega pogleda na svet.

Zunanja značilnost Svidrigailova

Arkadij Ivanovič

Nevarnost, ki izhaja iz te osebe, čuti tudi Dunya, Rodionova sestra, v katero je ta plemič zaljubljen. Svidrigailov o sebi pravi, da je oseba brez norm in načel, ki deluje po svoji volji in volji. Ne gradi teorij opravičil, da bi prikril svoja dejanja, kot Luzhin. Arkadij Ivanovič neposredno pravi, da je "izprijena in brezdelna" oseba.

Primerjalne značilnosti dveh junakov - Svidrigailova in Raskolnikova

Arkadij Ivanovič je že dolgo prestopil moralne meje, brezno duhovnega padca tega junaka je resnično veliko. Edina je neusmiljeno trgati »rože užitka« in jih nato vreči »v obcestni jarek«. Arkadij prvi opazi, da ima z Rodionom veliko skupnega. Vendar obstaja ena pomembna razlika - Svidrigailov je izbrisal meje med grehom in moralo, Rodion pa ne. Dijaka zgrabi panika zaradi dejstva, da sta zlo in dobro enaka. In za Svidrigailova je to pomembna resnica.

Pozitivni vidiki Svidrigailova

Dostojevski, ki prikazuje svojo nemoralno podobo, hkrati pripisuje velik pomen dobrim delom, ki jih je storil. Njihov Svidrigajlov naredi celo več kot vsi pozitivni liki skupaj. Navsezadnje je Arkadij zagotovil prihodnost ne le svojim otrokom, ampak tudi sirotam Marmeladovih. Želi si urediti usodo Sonje, jo potegniti iz tega "vrtinca".

Svidrigajlov Raskoljnikovu ponudi denar za pobeg v Ameriko. Obljubi tudi, da bo plačal dolgove Katerine Ivanovne. Prevzame tudi svetla stran tega junaka v odnosih z Dunyo. Navsezadnje Arkadij Ivanovič, potem ko ga je deklica ostro zavrnila, ni več iskal srečanja z njo, ni škodoval Sonji. "Široka" narava Svidrigailova je obdarjena s čudno sposobnostjo, da je hkrati plemenita in podla. V njegovi duši ni jasne meje med zlim in dobrim.

Tragična dvojnost notranjega sveta Arkadija Ivanoviča

Dobra dela dela samo "iz dolgčasa", saj ne potrebuje nobenih posegov v svoje želje, niti trpljenja materialne pomoči ljudem. Le v praznino, ne pa v samouresničitev, vodi junaka teorija o »močni osebnosti«.

Odpor do življenja in samomor

Arkadij Ivanovič kljub popolni odsotnosti moralnih načel v njem čuti gnus do življenja. Ta junak želi pobegniti od tega, tvega, ubija, nakar sedi v zaporu, nato pa se strinja, da bo pobegnil v Ameriko ali letel z balonom. Vendar pa resnost obstoja, brez pomena, pritiska na ramena, depresira. Povsod ga preganja vulgarnost, »kopel s pajki« straši večnost. Zato ne preseneča, da se Svidrigajlov, sit življenja, odloči za samomor. Njegova duša je tako rekoč mrtva, zato je bil strel iz revolverja logičen.

Kaj uči usoda Svidrigailova?

Opozorilo Raskolnikovu je usoda Arkadija Ivanoviča. Karakterizacija podobe Svidrigailova kaže, da je pot, ki jo je izbral, napačna. Vodi samo v duhovno praznino. Usoda tega junaka z negativnim primerom uči resnico, ki se je Sonya drži - morate sprejeti Kristusa in se očistiti, da postanete resnično svobodni.

Nekoč je Arkadija Ivanoviča, goljufa in zapravljivca, osamljena posestnica Marfa Petrovna potegnila iz dolžniške luknje, postala njegova žena in jo po njeni smrti preskrbela za vse življenje. Svidrigajlov je star približno petdeset let, je plemič prijetnega obraza, ogrnjen v draga oblačila. Videti je precej mlajši od svojih let, ima široka ramena, gosto brado in ponosno držo. Toda le prvi vtis o tem junaku je pozitiven. Njegov slab značaj oddaja hladen pogled in, kot je opazil Rodion Raskolnikov, je v svežem in prijetnem obrazu Svidrigailova nekaj groznega. Ta junak, ki zaseda visok položaj v družbi, ima veliko denarja in resne povezave, kar mu omogoča doseganje vseh zadanih ciljev.

O Svidrigailovu krožijo zastrašujoče govorice. Družba ga obtožuje zastrupitve svoje žene, zaradi njegove poroke, s katero se je junak rešil iz revščine, vendar nihče nima dokazov in Arkadiju Ivanoviču ni ničesar za predstaviti. Ljudje govorijo tudi o vpletenosti gospodarja v pogosto neutemeljeno trpinčenje služabnikov. In zagotovo nikomur ni skrivnost, da za to osebo ni meja dovoljenega, "morala" in "moralnost" pa sta prazna beseda. Deluje samo v sebi, da ugaja in na kakršen koli način dobi, kar hoče.

Arkadij Sidrigajlov in Avdotja

Na posestvu se Svidrigailov sreča z domačim učiteljem in se na prvi pogled strastno zaljubi v doto.

Nadlegovanje "starejšega" oboževalca za ubogo dekle ni prav nič prijetno. Ampak, Svidrigailov se ne uporablja za umik, in celo predmet njegovega vzdiha gre v Petersburg, junak hiti za njim. Tam mojster po naključju najame sosednje stanovanje hčerke pijanca Marmeladova, ki služi prostitucijo. Nekega dne postane priča pogovoru, v katerem Rodion Raskolnikov sosedu prizna, da je zagrešil zločin, in zgovorno dokaže "upravičenost" svojih dejanj.

Zvit Svidrigailov poskuša izsiljevati. Zahteval je molk, da mu je uredil srečanje z Dunyo. Toda ljubeči brat ne zavrne le starega razvratnika, ampak obljubi, da bo naredil vse, da to srečanje sploh prepreči. Arkadij Ivanovič s prevaro kljub temu zvabi Avdotjo Romanovno v svoje stanovanje in ji, poskuša pridobiti naklonjenost želenega dekleta, pove za bratov zločin.

Toda Raskolnikova je neomajna, ostro zavrača nadležnega človeka in celo strelja nanj, a zgreši. Deklica Arkadiju Ivanoviču strastno in iskreno razloži, da nikoli in nikoli ne bo z njim. Po nekem čudežu se Dunya uspe osvoboditi nepoškodovana. In Svidrigailov, osupel zaradi nenadnega obnašanja predmeta njegove ljubezni in spoznanja, da so njegova čustva neuslišana in bodo takšna tudi ostala, se ubije.

Citati Svidrigailova

Vsak zase misli in najbolj veselo živi, kdor se najbolje zna prevarati.

Nikoli ne jamčite za zadeve med možem in ženo ali ljubimcem in ljubico. Tu je vedno en kotiček, ki vsemu svetu vedno ostane neznan in ki ga poznata le onadva.

Dostojni osebi je zagotovo dolgčas.

In na splošno, v ruski družbi imajo tisti, ki so bili pretepeni, najboljše manire.

Toda pametna ženska in ljubosumna ženska sta dve različni stvari in to je težava.

Sprožil sem največje in neomajno sredstvo za zmago žensko srce, zdravilo, ki ne bo nikogar zavedlo in ki deluje odločilno na vsakega, brez izjeme. To je znano sredstvo - laskanje. Na svetu ni nič težjega od neposrednosti in nič lažjega od laskanja. Če je v naravnosti le ena stotinka note lažna, takoj nastopi disonanca, ki ji sledi škandal. Če je v laskanju celo vse do zadnje note lažno, potem je prijetno in uboga ne brez užitka; sicer z grobim užitkom, a vseeno z užitkom. In ne glede na to, kako grobo je laskanje, se zdi, da je vsaj polovica resnice. In to za vse razvoje in sloje družbe. Tudi vestalsko devico lahko zapelje laskanje. In o navadnih ljudeh ni kaj reči.

Človek je na splošno res zelo rad užaljen.