Раздели: Литература
ПЛАН НА УРОКА
Тема: „Възкресението на душата на Родион Разколников“
Цели на урока:
1. Покажете какво писателят вижда като източник на обновяване на живота, как решава въпроса - какво да направите, за да промените съществуващия световен ред
2. Развийте умението за разбиране на текста чрез текстови елементи, цитати, детайли, ключови думи.
3. Научете да цените такива качества като любов, съжаление, състрадание, търпение и вяра.
Оборудване: Мултимедиен проектор.
По време на часовете
I. Разговор по домашна работа.
Спомнете си и проследете живота на Разколников. На какъв принцип живее?
По какъв принцип живее Соня Мармеладова?
Заключение: В романа се противопоставят две „истини“: теорията на Разколников не е осветена от любов към човек, а животът на Соня според нормите на човечеството и човеколюбието.
Р А К О Л Н И К О В |
|
Не иска да приеме живота такъв, какъвто е. Теорията го тласка по пътя на насилието над другите. „Идеята“ и престъплението пораждат конфликт в душата му, водят до раздяла с хората, карат героя да презира себе си заради своята човечност и чувствителност, считайки това за проява на слабост |
Тя отива в другата посока. Тя се смирява и страда. Животът на Соня е изграден според законите на саможертвата. Тя иска преди всичко самата тя да бъде по-добра. В позор и унижение, при условия, които сякаш изключваха всякаква морална чистота, тя запази чувствителна и симпатична душа. В името на любовта към хората Соня избира пътя на насилието над себе си, в името на спасяването на другите тя отива на срам и унижение. |
Променил ли се е Разколников до края на романа? Какво казва епилогът за това?
„Но той не се разкая за престъплението си.“;
„но сега, вече в затвора, на свобода, той отново обсъди и обмисли всичките си предишни действия и изобщо не ги намери за толкова глупави и грозни, колкото му се струваха в онзи съдбоносен момент ...“
„Това е едно нещо, което той призна за престъплението си: само че не можа да го понесе и направи самопризнания“
Заключение: Това означава, че той просто се е „предал“, но не се е покаял. Оказва се, че ужасната му теория все още продължава да го преследва. Самият той би искал да се покае, но „идеята“ не му позволява. Това означава, че той продължава да дели хората на „треперещи същества” и „имащи право”. Ето защо между него и другите затворници има стена от неразбиране, защото нашият герой смята себе си за втора категория. Не, не, това си личи по външния вид и маниерите му. Има ли моменти в епилога, които да ни доказват обратното?
II. Работете върху откъс от епилога „Беше вече втората седмица, след като светецът ... се отдалечи от прозореца“
а) внимателно четене на пасажа;
б) намерете ключовата дума на пасажа;
в) какво е вложил Достоевски в него? (радост, болка и неочаквано откритие);
г) съставяне на словесни редове (съществителни); обръщане на внимание на думата "прозорец"; съставяне на клъстер; (въздух, откритие, гледка, свежест, пространство…);
д) находка изразни средства; е) ролята на пейзажа за разкриване на основната идея; (“ясни, пролетни дни”, втората седмица след светеца, “около широко”);
и) анализ на преминаването от ученика (индивидуална задача за силен ученик).
анализ на текста, написано от ученичка от 10 клас Лена Федорова.
„Ясен пролетен ден“, „втората седмица след светия“ - четем в този пасаж. Какво носи такъв ден? Тези редове ни свидетелстват, че трябва да се случи нещо необичайно, ново. Какво е това?
Още при първия прочит на пасажа се набива на очи метафоричният глагол „прониза”, „нещо прониза... сърцето”. Неволно идва на ум епизод от приказката на Г. Х. Андерсен „Снежната кралица“, когато сърцето на Кай, благодарение на Герда, оживя, размрази се. Кай също беше „прободен от нещо“, което дори изкрещя. Може би такава промяна ще се случи и с Родион? Много допринася за това. Пролетта, когато всичко оживява, се събужда. Втората седмица след светия, т.е. след възкресението на Христос, праведникът, учителят. — Прозорците бяха отворени. Това означава, че пътят за възкресението на душата е отворен и нашият герой е готов да приеме ритуала на пречистване. Той стигна до това чрез страдание, любовта на Соня, болестта, която най-накрая накара ума му да се преобърне. „Той потръпна и бързо се отдалечи.“ Той изтръпна, защото направи откритие за себе си, че теорията му е погрешна, т.е. преодоля злото в себе си, че и той е способен на големи чувства. Чувството на любов, което се събуди в него към тази много мълчалива Соня, която често ходи под прозорците му, за да „поне от разстояние погледне прозорците на отделението“.
Не можеше да стане. Не напразно Евангелието се оказа в ръцете му, дори ако страниците му все още не са отворени, но въпреки това те са приети от героя. Това е по свой начин християнски амулет, указател към истинския път. Чрез асонанса към (а), (о) се предава величието и силата на възроденото чувство, а цветната живопис - зеленото го благославя за постоянен вечен живот.
Мисля, че е страхотно. Човекът се прероди! Събрал се отново с човешката раса, научил се да цени и обича другите хора.
Всеки човек, идвайки в света на хората, развива свой собствен принцип на живот и той трябва да се основава на традициите на православието, на народните традиции. Само така той няма да се чувства самотен в този необятен свят. И бих искал да завърша анализа си с думите на една от десетте Христови заповеди: „Обичай ближния си“.
III. Работа върху илюстрация към романа "Престъпление и наказание". Качулка. И. Глазунов.
- Какъв епизод от текста е отразен от художника в рисунката? (Четене на откъс. В тази сцена виждаме триумфа на любовта и добротата.)
Как се предава на Достоевски? (Чрез действия, глаголи, които характеризират героите. За Разколников: „Не знаех“, „нещо вдигна“, „хвърли“, „плачеше и прегърна“. За Соня: „ужасно уплашен“, „лицето стана мъртво“ , „подскочи“, „потрепери“, „разбра всичко“, „щастие блестеше в очите й“, „разбра, че той обича“.)
Намерете епитет, който авторът използва многократно. (Безкраен.)
IV. Слушане на православна музика.
V. Заключение.
Сцената на любовно признание без нито една дума, където виждаме както покаянието, така и възкресението на душата на героя. Тази сцена ни убеждава, че не насилието ще спаси света, а красотата и любовта. Това е непреходната стойност на гениалното творение на Достоевски, способно да излекува едно морално осакатено общество.
VI. Домашна работа.
1. Дешифрирайте схемата
2. Начертайте символите на героите.
Двама души живееха в този жесток свят: Родион и Соня.
Зли мисли завладяха Родион. Той виждаше себе си като всемогъщ творец, владетел. Той постави себе си над повечето хора, наричайки ги „треперещи същества“. И Господ го наказа със самота. Живееше сред хора, но толкова самотен. Нямаше къде да отиде и нямаше кой да разкрие душата си, докато не се появи Соня. Тя отвори очите на Родион с любовта си. И тръгнаха по широкия път на живота.
Козлова Таня (10 клас)
Соня искам да представя под формата на свещ. Свещта е жертва, жертва. Соня също жертва себе си, жертва честта си в името на спасяването на братята и сестрите си от гладна смърт; жертва свободата си (отива в Сибир), за да върне Разколников към живота, към живота в света на хората. Разколников е заблуден пътешественик, който под влиянието на "теорията" се е заблудил.
Кубикова Луда (10 клас)
Соня е дом. От нея лъха топлина. Всички се топлят в нейното огнище: Мармеладов, Катерина Ивановна и затворници .... Именно топлината на нейното огнище възкресява Родион Разколников.
И искам да изобразя Разколников под формата на сърце, сърце под камък. Стоун е „теория отдясно“. силен характер”, което не позволява на голямото сърце на Родион (сигурен съм, че има голямо сърце, доказа го неведнъж) да бие свободно.
Федорова Лена (10 клас)
Соня е слънцето. Носи топлина и светлина. Разколников е пещера, в пещерата е тъмно, като в душата на Родион, но има пътека, накъдето води? ..
Павлов Дима (10 клас)
Задача номер 699Какво помага на Разколников да възкръсне за "нов живот"?
Обяснение
| Точки | |
|---|---|
| 2 | |
| 1 | |
| 0 | |
| 2 | |
| 1 | |
| 0 | |
| 2 | |
| 1 | |
| 0 | |
| Максимален резултат | 6 |
Пример 1Разколников е възкресен за "нов живот" от любовта на Соня.
Възпитаникът започва да отговаря на въпроса в правилната посока: той посочва една от причините за възкресението на Родион Разколников за „нов живот“. Отговорът обаче е лишен от аргументи.
Пример 2
Разколников възкръсва за нов живот, защото сърцето му е изпълнено с ново чувство. Това не е чувство на празнота и самота. Това светло чувство - любовта "сключи безкрайни източници на живот за друг." Любовта даде нова сила на Разколников да се бори с жестокия свят, героят имаше „нов“ смисъл на живота.
Изпитваният отговаря на поставения в заданието въпрос, но го прави повърхностно. Дипломантът отбелязва, че любовта е спасението на Разколников, но не обяснява, че любовта в романа на Достоевски се тълкува като многостранно чувство, включително като християнска любов, към която Соня Мармеладова доближава Разколников. Изследваният изключително неубедително обосновава своите тези, ограничавайки се до общи фрази, практически без да включва текста на работата.
В работата има речеви грешки: неуспешна конструкция на второто и третото изречение, многократно повторение на думите: „ново“, „усещане“.
Оценете това решение в точки:
Пример 3
Разколников създава нечовешка теория за разделянето на хората на "силни" и "треперещи същества", допускайки "кръв в съвестта". Разколников оживява теорията си, като убива стар заложник, но това, което е направил, го измъчва неимоверно. Той изпитва угризения на съвестта, които парят душата му, което показва, че морално той не е умрял напълно. Разколников успя да се откаже от такава жестока теория с помощта на Соня Мармеладова. Соня е носител на християнския морал, тя вярва, че трябва да се примирите с това, че трябва да започнете да променяте света към по-добро от себе си. Изправен пред такъв светоглед, Разколников постепенно се променя, възкръсва за „нов живот“.
Изпитваният е намерил разбиране на поставения във въпроса проблем. Той ясно формулира отговора, основавайки се на правилното разбиране на позицията на автора, и убедително го аргументира въз основа на текста на произведението. По отношение на речта произведението е несъвършено, тъй като съдържа няколко неразумни повторения на едни и същи думи („Расколников“ - в първото и второто изречение, „какво“ - в третото изречение).
Оценете това решение в точки:
Пример 4
На Разколников му помага да възкръсне за нов живот любовта и предаността на Соня Мармеладова, нейната убеденост и непоклатима увереност в истинността на именно християнските ценности: любов към ближния, саможертва в името на обичан. Фактът, че Соня отива на тежък труд с него, споделя с него всички трудности и трудности на живота в този суров свят, става причината Разколников да повярва в искреността на чувствата си. Нещо повече, той приема нейните ценности и изоставя идеите, които са го преследвали. Именно с действията си и силата на чувствата си Соня помага на Разколников да повярва, че именно християнските ценности помагат на човек да оцелее в един суров и жесток свят.
Изпитваният отговаря подробно на въпроса от задачата, обосновава своите преценки с текста, като избягва фактологичните грешки.
Анализът на работата по втория критерий показа, че дипломантът допуска неуместно повторение на думата „именно“ в последното изречение.
Оценете това решение в точки:
Задача номер 2176
Какво е "обломовщина"?
Обяснение
| Критерии за оценка на изпълнението на задачата | Точки |
|---|---|
| 1. Съответствие на отговора на задачата | |
| Отговорът на въпроса е даден и свидетелства за разбирането на текста на дадения фрагмент/стихотворение, авторовата позиция не е изкривена | 2 |
| Отговорът е смислово свързан със задачата, но не позволява да се прецени разбирането на текста на дадения фрагмент/стихотворение и/или е изкривена позицията на автора | 1 |
| Отговорът не е смислово свързан със задачата. | 0 |
| 2. Привличане на текста на творбата за аргументация | |
| За аргументиране на преценки текстът се използва на ниво анализ на фрагменти, изображения, микротеми, детайли и др., които са важни за изпълнение на задачата, няма реални грешки | 2 |
| За аргументация текстът се включва на ниво преразказ на произведението или общо разсъждение за неговото съдържание, И/ИЛИ има една фактическа грешка | 1 |
| Преценките не се подкрепят от текста на произведението, И/ИЛИ има две или повече фактически грешки | 0 |
| 3. Логика и спазване на речевите норми | |
| Няма логически, речеви грешки | 2 |
| Допусната е не повече от една грешка от всеки тип (логическа и/или речева) – общо не повече от две грешки | 1 |
| Допуснати са две или повече грешки от един и същи тип (независимо от наличието/отсъствието на грешки от друг тип) | 0 |
| Максимален резултат | 6 |
Пример 1
„Обломовизмът“ е състояние на ума на човек, който просто лежи на леглото и не прави нищо, не иска да прави нищо и дори не осъзнава, че нещо трябва да се направи. Човек бездейства не защото е болен или уморен, а защото това е обичайното му душевно състояние. И смята поведението си за нормално.
Същността на въпроса и спецификата на задачата се разбират от дипломанта. Но текстът на отговора свидетелства за повърхностно разбиране на идеята на автора и не съдържа убедителна обосновка въз основа на литературно произведение.
Отговорът се оценява с 1 точка (1+0).
Оценете това решение в точки:
Задача номер 2178
За какво предупреждава Чехов в разказа си "Йонич"?
Обяснение
| Критерии за оценка на изпълнението на задачата | Точки |
|---|---|
| 1. Съответствие на отговора на задачата | |
| Отговорът на въпроса е даден и свидетелства за разбирането на текста на дадения фрагмент/стихотворение, авторовата позиция не е изкривена | 2 |
| Отговорът е смислово свързан със задачата, но не позволява да се прецени разбирането на текста на дадения фрагмент/стихотворение и/или е изкривена позицията на автора | 1 |
| Отговорът не е смислово свързан със задачата. | 0 |
| 2. Привличане на текста на творбата за аргументация | |
| За аргументиране на преценки текстът се използва на ниво анализ на фрагменти, изображения, микротеми, детайли и др., които са важни за изпълнение на задачата, няма реални грешки | 2 |
| За аргументация текстът се включва на ниво преразказ на произведението или общо разсъждение за неговото съдържание, И/ИЛИ има една фактическа грешка | 1 |
| Преценките не се подкрепят от текста на произведението, И/ИЛИ има две или повече фактически грешки | 0 |
| 3. Логика и спазване на речевите норми | |
| Няма логически, речеви грешки | 2 |
| Допусната е не повече от една грешка от всеки тип (логическа и/или речева) – общо не повече от две грешки | 1 |
| Допуснати са две или повече грешки от един и същи тип (независимо от наличието/отсъствието на грешки от друг тип) | 0 |
| Максимален резултат | 6 |
Пример 1
Ужасното зло на човешките души е показано от Чехов в разказа "Йонич". Семейство Туркин, сочено за най-образованите и талантливи в град С., олицетворява свят, обречен на безкрайно повтаряне на едно и също. В разказа няма нито любов, нито изкуство в истинския смисъл на тези думи, но има изобилие от подражание и на двете. Семейство Туркин наистина се откроява на фона на град С, но ако е върхът, колко ниско е паднал този неудобен живот. Град С. е наситен с мързел и монотонен живот.
Авторът на произведението разбира същността на задачата, но вместо директен отговор на поставения въпрос („За какво предупреждава Чехов?“), Той говори за вулгарността на живота на семейство Туркин. „Предупреждението“ на Чехов е засегнато само косвено („ниско падна този неудобен живот“). Ниското ниво на отговора не позволява да се оцени според речевия критерий. За образователни цели отбелязваме, че изразите „животът падна ниско“, „град С. е наситен с ... монотонен живот“ са неуспешни от гледна точка на речевите норми.
Отговорът се оценява с 1 точка (1+0).
Оценете това решение в точки:
Задача номер 2183
Какъв е смисълът на финала на "Приказката за това как един човек нахрани двама генерали"?
Обяснение
| Критерии за оценка на изпълнението на задачата | Точки |
|---|---|
| 1. Съответствие на отговора на задачата | |
| Отговорът на въпроса е даден и свидетелства за разбирането на текста на дадения фрагмент/стихотворение, авторовата позиция не е изкривена | 2 |
| Отговорът е смислово свързан със задачата, но не позволява да се прецени разбирането на текста на дадения фрагмент/стихотворение и/или е изкривена позицията на автора | 1 |
| Отговорът не е смислово свързан със задачата. | 0 |
| 2. Привличане на текста на творбата за аргументация | |
| За аргументиране на преценки текстът се използва на ниво анализ на фрагменти, изображения, микротеми, детайли и др., които са важни за изпълнение на задачата, няма реални грешки | 2 |
| За аргументация текстът се включва на ниво преразказ на произведението или общо разсъждение за неговото съдържание, И/ИЛИ има една фактическа грешка | 1 |
| Преценките не се подкрепят от текста на произведението, И/ИЛИ има две или повече фактически грешки | 0 |
| 3. Логика и спазване на речевите норми | |
| Няма логически, речеви грешки | 2 |
| Допусната е не повече от една грешка от всеки тип (логическа и/или речева) – общо не повече от две грешки | 1 |
| Допуснати са две или повече грешки от един и същи тип (независимо от наличието/отсъствието на грешки от друг тип) | 0 |
| Максимален резултат | 6 |
Пример 1
Смисълът на финала на „Приказката за това как един човек нахрани двама генерали“ е да покаже лековерието на руското селячество (хора, селянин), както и да покаже и осмие филистимската природа на бюрокрацията (генерали).
По този начин студентът се опитва да даде пряк съгласуван отговор на въпроса, но в същото време значително изкривява позицията на автора, ограничавайки се всъщност до собствената си гледна точка и не предлага убедителна обосновка на изразените тези. . По втория, речев, критерий работата не се оценява.
Оценка за отговора: 1 точка (1+0).
Оценете това решение в точки:
Задача номер 2184
В какви произведения на руски писатели са намерили продължение на традицията на сатирата на Шчедрин? Обосновете избора си на примери.
Обяснение
| Критерии за оценка на изпълнението на задачата | Точки |
|---|---|
| 1. Съответствие на отговора на задачата | |
| Отговорът на въпроса е даден и свидетелства за разбирането на текста на дадения фрагмент/стихотворение, авторовата позиция не е изкривена | 2 |
| Отговорът е смислово свързан със задачата, но не позволява да се прецени разбирането на текста на дадения фрагмент/стихотворение и/или е изкривена позицията на автора | 1 |
| Отговорът не е смислово свързан със задачата. | 0 |
| 2. Привличане на текста на творбата за аргументация | |
| За аргументиране на преценки текстът се използва на ниво анализ на фрагменти, изображения, микротеми, детайли и др., които са важни за изпълнение на задачата, няма реални грешки | 2 |
| За аргументация текстът се включва на ниво преразказ на произведението или общо разсъждение за неговото съдържание, И/ИЛИ има една фактическа грешка | 1 |
| Преценките не се подкрепят от текста на произведението, И/ИЛИ има две или повече фактически грешки | 0 |
| 3. Логика и спазване на речевите норми | |
| Няма логически, речеви грешки | 2 |
| Допусната е не повече от една грешка от всеки тип (логическа и/или речева) – общо не повече от две грешки | 1 |
| Допуснати са две или повече грешки от един и същи тип (независимо от наличието/отсъствието на грешки от друг тип) | 0 |
| Максимален резултат | 6 |
Пример 1
Тази тема минава през много от неговите произведения, например в приказката " див стопанин» мъжете изчезват по искане на собственика, той се превръща в някакво приказно създание. Но хората се връщат в това имение и всичко започва по стария начин, както животът, така и работата.
Студентът не посочва нито един писател, който да продължи сатиричните традиции на М. Е. Салтиков-Шчедрин. Трябва да се отбележи и малка фактическа неточност, която той направи в описанието на героя от приказката на М. Е. Салтиков-Щедрин „Дивият земевладелец“: „той се превръща в някакво приказно същество“.
По този начин изпитваният не включва приказката на М. Е. Салтиков-Шчедрин в необходимия литературен контекст, т.е. дава отговор, който не корелира смислено с поставения въпрос.
Оценка за отговора: 0 точки.
Оценете това решение в точки:
Задача № 2755
Как се разкрива характерът на Василий Иванович в предложения за анализ фрагмент?
Нека ви попитам едно любопитство: познавате ли моя Юджийн от дълго време? - От тази зима. -Да сър. И още нещо да те питам - ама защо не седнем? - Позволете ми да ви попитам, като баща, с цялата откровеност: какво е мнението ви за моя Евгений? — Вашият син е един от най-прекрасните хора, които някога съм срещал — отвърна Аркадий живо. Очите на Василий Иванович изведнъж се отвориха и бузите му пламнаха. Лопатата падна от ръцете му. — Значи мислиш… — започна той. - Сигурен съм - подхвана Аркадий, - че вашия син чака голямо бъдеще, че той ще прослави името ви. В това се убедих още от първата ни среща. Как...как беше? - едва каза Василий Иванович. Ентусиазирана усмивка разтвори широките му устни и не ги напусна. Искаш ли да знаеш как се запознахме? - Да ... и изобщо ... Аркадий започна да говори и говори за Базаров с още по-голяма жар, с повече ентусиазъм, отколкото вечерта, когато танцуваше мазурка с Одинцова. Василий Иванович го слушаше, слушаше, издухваше носа си, въртеше кърпичката си с двете си ръце, кашляше, разрошваше косата му - и накрая не издържа: наведе се към Аркадий и го целуна по рамото. „Вие ме направихте напълно щастлив“, каза той, без да спира да се усмихва: „Трябва да ви кажа, че аз ... обожавам сина си; Вече не говоря за моята стара жена: това се знае - майка! Но не смея да изразя чувствата си пред него, защото той не го харесва. Той е враг на всички излияния; мнозина дори го осъждат за такава твърдост на нрава му и виждат в това признак на гордост или безчувственост; но хора като него не трябва да се мерят с обикновен аршин, нали? Защо, например: друг на негово място би дърпал и дърпал от родителите си; и от нас, повярвайте ми, не е взел нито стотинка излишно, за Бога! - Той е безкористен справедлив човек— отбеляза Аркадий. - Точно незаинтересовано. И аз, Аркадий Николаевич, не само го боготворя, аз се гордея с него и цялата ми амбиция е след време в биографията му да се появят следните думи: „Син на прост щатен лекар, който обаче знаеше как да реши го рано и нищо не спести за възпитанието му ... ”, Гласът на стареца прекъсна.
(И. С. Тургенев, "Бащи и синове")
Обяснение
В този фрагмент от романа на Тургенев Василий Иванович се появява пред нас като истински баща, който обича сина си. Той има остър и добро сърце, той се гордее със сина си, той разбира: Юджийн е необикновен човек („хора като него не трябва да се измерват с обикновен аршин“). И това ни позволява да говорим за него не само като за сърдечен и чувствителен родител, но и като за мислещ, проницателен човек. положителна характеристикаЕвгения Аркадий събужда искрена радост в по-възрастния Базаров. За разлика от твърдия син, бащата има много чувствителна и впечатлителна природа. Това се отразява в изражението на лицето, емоционалните жестове и изявления. Василий Иванович без съмнение може да се нарече истински баща. В душата си той пази мечтата за успешно бъдеще на своя любим син. И Аркадий му дава възможност най-накрая да се убеди в реалността на изпълнението на желанието си.
| Критерии за оценка на изпълнението на задачата | Точки |
|---|---|
| 1. Съответствие на отговора на задачата | |
| Отговорът на въпроса е даден и свидетелства за разбирането на текста на дадения фрагмент/стихотворение, авторовата позиция не е изкривена | 2 |
| Отговорът е смислово свързан със задачата, но не позволява да се прецени разбирането на текста на дадения фрагмент/стихотворение и/или е изкривена позицията на автора | 1 |
| Отговорът не е смислово свързан със задачата. | 0 |
| 2. Привличане на текста на творбата за аргументация | |
| За аргументиране на преценки текстът се използва на ниво анализ на фрагменти, изображения, микротеми, детайли и др., които са важни за изпълнение на задачата, няма реални грешки | 2 |
| За аргументация текстът се включва на ниво преразказ на произведението или общо разсъждение за неговото съдържание, И/ИЛИ има една фактическа грешка | 1 |
| Преценките не се подкрепят от текста на произведението, И/ИЛИ има две или повече фактически грешки | 0 |
| 3. Логика и спазване на речевите норми | |
| Няма логически, речеви грешки | 2 |
| Допусната е не повече от една грешка от всеки тип (логическа и/или речева) – общо не повече от две грешки | 1 |
| Допуснати са две или повече грешки от един и същи тип (независимо от наличието/отсъствието на грешки от друг тип) | 0 |
| Максимален резултат | 6 |
Пример 1
„Чертите на характера на Василий Иванович съответстват на чертите на хората от онова време, които спокойно водят живота си, тихо и мирно изживяват живота си в имението.
Василий Иванович е много сантиментален герой, но той внимателно крие чувствата си от сина си Евгений, който изпитва, и затова, слушайки мнението на приятеля на Евгений, Аркадий, „очите на Василий Иванович изведнъж се отвориха и бузите му леко се изчервиха. " Той разказва на Аркадий за сина си с голяма чувствителност, емоционалност и откритост и с тревога слуша ласкавите коментари за качествата на Базаров. В думите на бащата няма ласкателство, лъжа и лицемерие: всичко, което Василий Иванович казва, идва от чисто сърце; той искрено се радва, когато Аркадий Кирсанов хвали Евгений: Той е незаинтересован, честен човек. Пламък на голяма безкористна любов към семейството му бушува в сърцето му, гордост от сина му, уважение към жена му: „Трябва да ви кажа, че аз ... боготворя сина си; Вече не говоря за моята стара жена: майката се знае!
Така И. С. Тургенев, великият руски писател реалист, успя да създаде герой, който предизвиква у читателя само положителни емоции; герой от онова време, прекрасен съпруг и баща, притежаващ най-добрите човешки качества.
Като цяло отговорът е насочен към проблема, формулиран във въпроса: абитуриентът отбелязва „откритостта и емоционалността“ на Василий Иванович Базаров, неговата „гордост към сина си и уважение към съпругата му“. Говори се за мекотата на характера и чувствителността, характерни за този герой: "много сантиментален, но внимателно крие чувствата си от сина си". Забелязва се и искреността на героя („искрено се радва”).
В същото време авторът на произведението не обърна внимание на факта, че бащата на Базаров разбира, че синът му е необикновена личност („не е нужно да измервате хора като него с обикновен аршин“). И това ни позволява да говорим за него не само като за сърдечен и чувствителен родител, но и като за мислещ, проницателен човек. Той казва за себе си: „Син на прост щатен лекар, който обаче знаеше как да го реши рано и не спести нищо за възпитанието си ...“.
Отбелязваме още един недостатък на работата - известно размиване на уводната теза. Василий Иванович е класифициран като типичен емоха герой („Черти на характера ... съответстват на чертите на хората от онова време ...“). Акцентът върху типичността на героя се повтаря в крайното заключение („... успя да създаде герой ... герой от онова време ...“). В този случай беше необходимо да се посочи времето, в което е живял героят, и да се назоват тези типични черти.
В работата няма речеви грешки.
Оценете това решение в точки:
Пример 2
„ВЪВ този епизодВасилий Иванович се явява пред нас като истински баща, обичащ сина си, имащ меко, чувствително и добро сърце. Положителната характеристика на Евгений от Аркадий събужда искрена радост в по-възрастния Базаров. За разлика от волевия син, бащата има много чувствителна и впечатлителна природа, която не може да се скрие вътре в героя. Това се отразява в изражението на лицето, емоционалните жестове и изявления. Василий Иванович без съмнение може да се нарече истински баща. В душата си той пази мечтата за успешно бъдеще на своя любим син. И Аркадий му дава възможност най-накрая да се убеди в реалността на изпълнението на желанието си.
Изпитваният дава отговор на въпроса, взема предвид позицията на автора: („истински баща, който обича сина си, има меко, чувствително и добро сърце“, искрено се радва на думите на Аркадий за неговия син, чувствителен и впечатляващ , мечтае „за успешно бъдеще ... син“). В същото време не всички тези на автора на произведението намират убедителна обосновка (например изводът, че характерът на героя „е отразен в неговите изражения на лицето, емоционални жестове и изявления“ не е подкрепен от препратка към текста).
Оценете това решение в точки:
Задача № 2756
Как външният вид и начинът на живот на Беликов са свързани с любимата му фраза: "Без значение какво се случва"?
На самия край на село Мироносицки, в плевнята на главатаря Прокофи, закъснелите ловци се настаниха за нощувка. Бяха само двама: ветеринарният лекар Иван Иванович и учителят на гимназията Буркин. Иван Иванич имаше доста странно, двойно фамилно име - Чимша-Гималайски, което изобщо не му подхождаше и в цялата провинция го наричаха просто по име и бащино име; той живееше близо до града в конеферма и сега идваше на лов, за да диша чист въздух. Учителят на гимназията Буркин посещаваше графове П. всяко лято и в тази област той отдавна беше вътрешен човек. не спа. Иван Иванович, висок слаб старец с дълги мустаци, седеше отвън на входа и пушеше лула; луната го освети. Бъркин лежеше вътре на сеното и не се виждаше в тъмнината. Разказваха различни истории. Между другото те казаха, че съпругата на главатаря, Мавра, здрава и интелигентна жена, през целия си живот не е била по-далеч от родното си село, не е виждала нито град, нито железница и през последните десет години тя седеше до печката и излизаше навън само през нощта. - Какво толкова невероятно! - каза Бъркин. - Има много хора на този свят, които са самотни по природа, които като рак отшелник или охлюв се опитват да избягат в черупката си. Може би това е феноменът на атавизма, връщане към времето, когато прародителят на човека все още не е бил социално животно и е живял сам в леговището си, или може би това е само една от разновидностите на човешкия характер - кой знае? Аз не съм натуралист и не е моя работа да се занимавам с подобни въпроси; Искам само да кажа, че хора като Мавра не са рядкост. Да, не е далеч за гледане, преди около два месеца в нашия град почина някакъв Беликов, учител по гръцки език, мой приятел. Чували сте за него, разбира се. Той беше забележителен с това, че винаги, дори и при много хубаво време, излизаше в галоши и с чадър и със сигурност в топло палто с вата. И чадърът му беше в калъф, и часовникът му беше в калъф от сив велур, и когато извади ножа си, за да наточи молива си, ножът му също беше в калъф; и лицето му също изглеждаше в калъф, защото го криеше през цялото време във вдигнатата си яка. Носеше тъмни очила, фланелка, натъпкваше ушите си с памук, а когато влезе в такси, нареди да вдигнат капака. С една дума, този човек имаше постоянно и непреодолимо желание да се обгради с черупка, да създаде за себе си, така да се каже, случай, който да го изолира, да го защити от външни влияния. Действителността го дразнеше, плашеше го, държеше го в постоянна тревога и, може би, за да оправдае тази своя плахост, отвращението си от настоящето, той винаги възхваляваше миналото и това, което никога не е било; и древните езици, които преподаваше, бяха за него по същество същите галоши и чадъри, където се криеше от реалния живот.
(А. П. Чехов, "Човекът в калъфа")
Обяснение
„Каквото и да се случи“ е фраза, която е житейският девиз на Беликов, героят на разказа на А.П. Чехов "Човекът в калъфа". Беликов се опита през целия си живот различни начиниизолирайте се от външния свят. Дори в портрета на героя Чехов умело показва неговия "случай". Авторът обръща специално внимание на детайлите: „Той носеше тъмни очила, суичър, натъпка ушите си с памук…“, което помогна на Беликов да се предпази от всичко наоколо. Авторът отбелязва, че всички предмети на героя са били в калъфи и дори лицето му е било в калъф, тъй като винаги го е криел във вдигнатата си яка. Беликов преподава гръцки, мъртвия език. Този случай помага на героя да се отдалечи от света, да създаде спасителна "черупка" около себе си. Така виждаме, че външният вид и начинът на живот на Беликов са пряко свързани с любимата му фраза: „Без значение какво се случва“.
| Критерии за оценка на изпълнението на задачата | Точки |
|---|---|
| 1. Съответствие на отговора на задачата | |
| Отговорът на въпроса е даден и свидетелства за разбирането на текста на дадения фрагмент/стихотворение, авторовата позиция не е изкривена | 2 |
| Отговорът е смислово свързан със задачата, но не позволява да се прецени разбирането на текста на дадения фрагмент/стихотворение и/или е изкривена позицията на автора | 1 |
| Отговорът не е смислово свързан със задачата. | 0 |
| 2. Привличане на текста на творбата за аргументация | |
| За аргументиране на преценки текстът се използва на ниво анализ на фрагменти, изображения, микротеми, детайли и др., които са важни за изпълнение на задачата, няма реални грешки | 2 |
| За аргументация текстът се включва на ниво преразказ на произведението или общо разсъждение за неговото съдържание, И/ИЛИ има една фактическа грешка | 1 |
| Преценките не се подкрепят от текста на произведението, И/ИЛИ има две или повече фактически грешки | 0 |
| 3. Логика и спазване на речевите норми | |
| Няма логически, речеви грешки | 2 |
| Допусната е не повече от една грешка от всеки тип (логическа и/или речева) – общо не повече от две грешки | 1 |
| Допуснати са две или повече грешки от един и същи тип (независимо от наличието/отсъствието на грешки от друг тип) | 0 |
| Максимален резултат | 6 |
Пример 3
„Каквото и да се случи“ е фразата, която е мотото на живота на Беликов, героят на разказа на А. П. Чехов „Човекът в калъфа“. През целия си живот Беликов се опитва по различни начини да се изолира от външния свят. На примера на портрета на героя А. П. Чехов умело показва неговия "случай". Авторът обръща специално внимание на детайлите: „Той носеше тъмни очила, суичър, натъпка ушите си с памук…“, което помогна на Беликов да се предпази от всичко наоколо. Авторът отбелязва, че всички предмети на героя са били в калъфи и дори лицето му е било в калъф, тъй като винаги го е криел във вдигнатата си яка. Беликов преподава гръцки, мъртвия език. Този случай помага на героя да се отдалечи от света, да създаде спасителна "черупка" около себе си. Така виждаме, че външният вид и начинът на живот на Беликов са пряко свързани с любимата му фраза: „Без значение какво се случва“.
Изпитваният дава директен отговор на въпроса, следвайки логиката, присъща на формулировката на задачата: той подчертава тези характеристики на външния и вътрешния облик на героя, които съответстват на неговото жизнено кредо. Тезите на дипломанта са подкрепени от текста на фрагмента и отразяват отношението на писателя към героя.
Речевото оформление на текста отговаря на изискванията.
Оценете това решение в точки:
Наказанието за Разколников идва не след престъплението, а много по-рано. Започна от момента на раждането на "грозния сън" и се състоеше от постоянна морална тревога, в терзания на съвестта. Неспособността на Разколников да понесе престъплението е най-важното доказателство за Достоевски за неистинността на неговата теория. Логическите конструкции на героя на романа, неговият рационализъм са разрушени. Както пише Г. А. Вяли, теорията доминира над Разколников, „подчинява го на себе си, става негова страст, втора природа, но точно втората; първата природа, първичната, не й се подчинява, влиза в борба с нея, а психологията на човека става арена на тази борба.
В крайна сметка Разколников се чувства виновен не пред закона, а пред собствената си съвест, пред убитата Лизавета, пред Сонечка, пред майка си Дуня, пред тези, които са го видели да коленичи „в средата на площада, поклонен до земята и целуна тази мръсна земя с удоволствие и щастие.
Но колко тежко е моралното наказание на Разколников! Романът се състои от шест части. За престъпността говорим сисамо в първата част, а останалите пет са посветени на проблема за наказанието. Следователно почти целият роман е написан, за да се изследват възможно най-подробно тайните на душата на човек, който се осмели да пролее кръв и сега в тежки страдания и мъки (морални, не физически), плащащи за голям грях пред хората и Бог.
Не трябва да се мисли, че Разколников веднага разбира и приема краха на своята теория. Да, той не можеше да понесе престъплението, но дълго време му се струваше, че това е само доказателство за неговата лична слабост, а не изобщо самата теория, която не предизвиква съмнения у Разколников. И дори в каторга, той все още е убеден, че е прав: „... той строго съди себе си и закоравялата му съвест не намери никаква особено ужасна вина в миналото му, освен може би проста грешка, която можеше да се случи на всеки. "
Разколников все още е измъчван от мисълта не за престъплението си, а за факта, че не може да го понесе. Истинските владетели, Наполеоните, „изтърпяха техните стъпки и затова са прави, но аз не можах да го понеса и следователно нямах право да си позволя тази стъпка“.
И само Соня Мармеладова, вечната Сонечка, можеше да го спаси, да спаси душата му. "Те бяха възкресени от любов, сърцето на единия съдържаше безкраен източник на живот за сърцето на другия." Едва сега, едва в самия край на романа, Разколников възкръсва: „Той знаеше това, чувстваше го с цялото си обновено същество ...“
Вярно, предстоят много изпитания, за нов животвсе още трябва да платите с голям, бъдещ подвиг. Но Достоевски не пише за историята на постепенното обновяване на човека, неговото прераждане, защото, обяснява той, завършвайки романа, „това може да стане предмет на нова история“.
На последната страница на „Престъпление и наказание“ се казва за Разколников: „... той не би допуснал нищо сега съзнателно; той само чувстваше. Вместо диалектика дойде животът...” Последната фраза е подчертана, защото я смятаме за изключително важна. Това всъщност е основният урок, който Разколников научи, резултат от вътрешното му терзание, съмнение, борба със себе си. Аритметика, логика, абстрактни разсъждения. Достоевски води своя герой към други ценности. Човешката природа побеждава, животът побеждава.
Анализ на епизода "Признание в убийството на Родион Разколников пред Соня Мармеладова" от романа на Ф. Достоевски "Престъпление и наказание"
Тип урок:урок за консолидиране и подобряване на знанията
Форма на поведение:практически урок
Цели:
- формиране на комуникативни и културни компетентности;
- развитие на читателска култура и разбиране на авторовата позиция.
Задачи:
1. Образователни:
- повторете и обобщете наученото по темата „Анализ на епизода“;
- познават структурата на епизода, сюжетни и извънсюжетни елементи, дефиницията на епизода, ролята на епизода в текста; схема за анализ на епизоди;
- да може да анализира епизод от романа "Война и мир", да определи ролята му в романа, да тълкува текста.
* Да даде умения за литературен анализ.
* Обърнете вниманието на учениците към стила на L.N. Толстой като пример за литературна реч.
2. Разработване:
- обогатяване и усложняване на речниковия запас; укрепване на комуникативните свойства на речта;
- развиват способността да анализират, сравняват, обобщават, синтезират.
3. Образователни:
- възпитание гражданство;
- формиране на хуманни отношения.
Основен метод: евристичен разговор с елементи на самостоятелна търсеща дейност
Методи:
Репродуктивен, проблемен.
Организационни форми на обучение:
Фронтален, индивидуален
Оборудване:мултимедиен проектор, текст произведение на изкуството- епизод от романа на Л.Н. Толстой "Война и мир" "Лунна нощ в Отрадное"
ПО ВРЕМЕ НА ЗАНЯТИЯТА
Епиграф.
„Не здравите имат нужда от лекар, а болните. Не дойдох да призова праведните, а грешниците към покаяние.”
ев. от Матей гл. 9 ст. 13
1 организационен момент.
Емоционално потапяне в урока чрез асоциативни въпроси.
Учител.
Светът е изпълнен с цветове, звуци, емоции. Човек ще открие напълно света за себе си само ако може едновременно да вижда, чува и чувства. Днес прочетохте един от най-трудните епизоди от романа "Престъпление и наказание" на Достоевски. Как сте? дайте словесно описаниекъм вашето настроение.
Какво е впечатлението ви от писателя, след като прочетете този епизод?
(планирани отговори: тънък психолог, усеща природата, човек с дълбоки емоционални преживявания)
2 Поставяне на цели.
Въведениеучители .
„Престъпление и наказание“ е романът на Достоевски, който повече от век е повод за напрегнат размисъл върху цената човешки живот, за моралните граници на своеволието, за това колко в човека е от дявола и колко от Бога.
В заглавието на романа има три думи. Втората дума (съюз и) ви кара да се чудите какво следва непосредствено след престъплението?
Обръщаме се към един от най важни епизодироман - до първото посещение на Разколников при Соня (част IV, гл. 4
На бюрата в помощ на учениците - инструкции за работа върху анализа на епизода.
Учител.
Да си припомним какво е епизод?
Предложени отговори
(Епизодът е откъс, фрагмент от художествено произведение, който има известна самостоятелност и завършеност.)
(Епизод - малка част литературна творба, което играе роля в развитието на сюжета. Съдържанието на епизода са действията на героите, малки инциденти или голямо събитие, което дава нова насока на развитието на сюжета, който в големите творби се основава на свързването на няколко епизода.)
Учител.
Епизодът трябва да се анализира както във връзката му с цялото произведение, така и отвътре.
ОПРЕДЕЛЕТЕ мястото и ролята на епизода.
ИНСТАЛИРАЙ "най-близки" връзки:
какво го предхожда. какво го следва, каква функция изпълнява (изображение на събитието, характеристика на околната среда, герой.);
"далечни" връзки: поименна проверка с други епизоди, които са пространствено отдалечени един от друг; същата ситуация, но с различни герои; същият герой, но в различна ситуация; припокриване с други произведения.
речникова работа(слайдшоу).
Артистичен детайл(от френски детайл - част, детайл) - значителен детайл, особеност, позволяващ да се предаде емоционално и семантично
Учител
Определете художествените детайли в този епизод.
Смятате ли, че детайлът може да действа като нещо друго в произведението?
(Да, като символичен детайл).
Символ(от гръцки symbolon - знак, предзнаменование) - един от видовете тропи, думи, които получават в литературния текст освен основните си (речникови, предметни) значения и нови (фигуративни).
Учител
- Защо Разколников избра да признае какво е сторил на Соня?
(4 главаIVчасти)
За Разколников Соня е олицетворение на човеколюбието, саможертвата. На нея, „блудницата“, той се покланя до земята по време на тази среща. „Аз не се поклоних пред теб, аз се поклоних пред цялото човешко страдание“, казва той на Соня (стр. 317).
В нейната съдба той вижда въплъщение на нечовешки, несправедлив свят, сравнява нейната участ и съдбата на Дуня, която е готова да се „продаде“ на Лужин в името на брат си. Затова той възкликва: Вечната Сонечкадокато светът стои!
3 Мотивация за познавателна дейност
Учител
Известно е колко голямо е значението на първата фраза от литературен текст
Е, нека отворим текстовете и да прочетем началото на тази глава.
Обръщам внимание, че повествованието е във възход, т.е. има възходяща градация.)
"... Той се луташе в мрак и недоумение, ... някаква врата се отвори, той я грабна машинално ... Родион влезе в залата, ето, на провиснал стол ... имаше свещ."
Тази сцена според мен е важна: Разколников преминава от тъмнината в светлината от стаята на Соня. Тя, като Исус, извеждайки от тъмнината, смъртта на Лазар, осветява пътя за Родион. Йон я следва, защото няма накъде повече.
Учител
Обърнете внимание на избора на речник в това описание. Какво се казва за къщата?
(Къщата беше на канавка, беше триетажна, стара, зелена, входът към тясно и тъмно стълбище беше в ъгъла на къщата; казва се, че Разколников се скитал в тъмното. Това е доста традиционно описание на Санкт Петербург за Достоевски.)
Учител
Какви емоции предизвиква това парче у вас?
(Неприязън, чувство за бедност, всичко това е депресиращо.)
4 Формиране на способността за композиционен анализ на текста
Учител
Сега нека прочетем описанието на стаята на Соня.
„Беше голяма стая, но изключително ниска... Стаята на Сонина приличаше на плевня, приличаше на много неправилен четириъгълник и това й придаваше нещо грозно. Една стена с четири прозореца, гледаща към канавката, пресичаше стаята някак под ъгъл, поради което единият ъгъл, ужасно остър, се спускаше някъде по-дълбоко, така че при слаба светлина дори не можеше да се види добре; другият ъгъл вече беше твърде грозно тъп. В цялата стая нямаше почти никакви мебели. Жълтеникавите, опърпани и протрити тапети почерняха във всички ъгли; сигурно е било влажно и знойно през зимата. Виждаше се бедността; дори леглото нямаше завеси.
Учител
Какви чувства изпитвате, докато четете този пасаж?
(Приблизително същото като в описанието на къщата. Удивително е как човек може да живее в такива условия. Тежка, потискаща атмосфера („нисък таван“), липса на въздух („задушно и въглероден окис“), тъмнина, мръсотия , влага, неправилни форми - всичко това е грозно и ужасно.) това е светът, в който човек е смазан и лишен
Учител
Какво бихте направили, ако бяхте на мястото на Разколников?
Бихте ли се осмелили да се покаете в такава ситуация?
Наистина изживяването не е от най-приятните. Животът на Соня е като нейната стая. Грозотата на жилището съответства на грозотата на живота. Мисля, че валидността на това твърдение не подлежи на съмнение.
Учител
С какво свързвате думите "тъмнина", "врата"?
(Недоумение, тъмнина - това е състоянието на Разколников не само в този епизод (човек, който търси апартамент в тъмна стая), това е неговото състояние като цяло (човек, който търси правилният начин). Тук се усеща и гласът на автора, тъй като символиката е доста прозрачна и формално тези думи принадлежат на разказвача. Също така е изключително важно, че Соня сама отваря вратата на Разколников и той механично я грабва. Разбира се, и това е символично. Вратата е изход от някакво затворено пространство, а на ниво символ е изход от ситуация.)
Учител
Какво художествени средствапостига ли писателят дълбочина в разкриването на психологията на героите си?
(Пейзаж, артистичен детайл, символи, герои, портрет...)
Разговорът започва веднага. Неговият резултат е отказът на Разколников от теорията, тъй като той се преклони пред „всички човешки страдания“, без да прави разлика между човешки „същества“ и „чинове“.
Соня е паднала. Съзнанието за това напълно изгори всяка гордост в нея ..., душата й е отворена за безкрайно - ненаситно състрадание и чувство на покаяние ...
Когато Разколников й признава за убийството, състраданието става първото движение на душата й: „Изведнъж, като прободена, тя потръпна, изкрещя и се хвърли на врата му, прегърна го и го стисна силно с ръце.“
Учител
Според теорията Разколников разделя хората на две групи – най-висок и най-нисък ранг. Според вас към коя категория причислява Соня?
(Той все още отнася Соня към втората група.) Тя не е способна на бунт в смисъла, в който го разбира Разколников.
Разколников се опитва да я презре заради непоследователността на теорията му.
Той се държи доста грубо със Соня.)
Учител
Но този разговор е изключително труден и за него. Какво свидетелства за това?
Каква е функцията на многоточието в текста?? Дайте примери от текста
(Има огромен брой паузи, удължаване във времето, изобилие от точки (прекъснатост, търсене на формулировка, несигурност, подценяване), невъзможност да се намери общ език;
постепенно нарастване на емоционалността - шепотът се превръща в плач, плачът в ридания, след което Соня започва да има треска; тази сцена е кулминацията на емоционалното напрежение.)
Учител
Разбираме, че Разколников, въпреки своята теория, не е напълно последователен с нея. Той би искал да бъде тежък обвинител, презиращ „създанието треперещо“, но не успява напълно. Това се доказва от цитираните от вас факти.
И така, разбрахме, че Разколников не контролира напълно ситуацията. В тази връзка още един въпрос: хомогенен ли е диалогът между Соня и Разколников по отношение на лидерството? Как се променят отношенията между тях?
Дайте примери от текста.
(Не, диалогът не е хомогенен. Поведението на Разколников постоянно се променя : той или атакува Соня (в този случай логиката, свързана с теорията, излиза на преден план), след това й съчувства (истината на сърцето е истинската истина). Например, „Той я погледна мило, почти състрадателно за минута. Колко си кльощав! Леле, каква ръка имаш! Напълно прозрачен. Пръсти като на мъртвец. И тогава: „Е, разбира се! — каза той рязко и изражението на лицето му и звукът на гласа му внезапно отново се промениха. Разколников напомня на Соня за всичко, за което тя не иска да мисли: за побоите на Катерина Ивановна, за това какво ще се случи с Поленка, какво ще се случи с нея самата. Разколников я довежда до критично състояние: тя „се хвана за главата почти в отчаяние“, „ужасен страх“, „ужасен копнеж“, „горчиво ридаеше горчиво“. Разколников: „почти с подигравка“, „отговори с някакво злорадство, засмя се“. Тази подигравка с нея кулминира във фразите: "Не получаваш ли всеки ден нещо?" Има промяна в агресията и съчувствието на Разколников: колебания в неговата теория. Самият той не може да бъде напълно последователен в своята теория.)
Нека прочетем част от текста, който описва това.
Учител
Какво според вас означава целуването на краката? Как може да се обясни това поведение на Разколников? Има ли връзка с неговата теория?
(Възможен отговор:
Теорията забранява състраданието, животът - форсиране. Теориязапочва да се рони. В последния урок говорихме за Хуманизмът на Разколников е абстрактен: любовта към всеки предполага жестокост към конкретен жив човек.)
Учител
Така, целуването на краката е още едно доказателство за провала на теорията на Разколников.
Но "меките сини очи" на Соня "могат да искрят с такъв огън, такова сурово енергийно усещане." Зад нейната кротост и смирение се крие сила на ума, вяра. Тя не приема нечовешката теория на Разколников, за нея, готова за състрадание, човек не може да бъде „въшка“. Разколников смята, че Соня е права, затова „Соня беше ужасна за него. Соня представляваше неумолима присъда, решение без промяна. Соня прочете на Разколников евангелския епизод за възкресението на Лазар, за да събуди вярата в него, да го обърне към хората.
Божественото слово е казано за най-великото чудо - възкресението на Лазар. Звукът на Словото беше верен - идваше от любящо, състрадателно сърце към човек, който стоеше на ръба да повярва...
Отново в Разколников се изричат едновременно две мисли:
Ние сме прокълнати заедно, всичко свърши, не можем да издържим сами, трябва да вървим заедно "по един път". Необходимо е да понесете проклятието и "страданието да поемете върху себе си!"
страдам (отивам на тежък труд).
Учител
Защо четенето на Евангелието е кулминацията на романа?
(„И той, той, също заслепен и невярващ, и той сега ще чуе, той също ще повярва, да! да! сега, сега ...“ И наистина, кълнове на вярата започнаха постепенно да поникват в душата на Разколников: срещу неговата воля, той изпълнява заповедта Sony да поиска прошка от всички на кръстопът.)
Учител
Защо на Соня е поверено от Достоевски да чете Евангелието?
(София е Божията мъдрост; в нея Разколников видя човешкото страдание през очите на Достоевски и, подобно на Мария Магдалена на Христос, целуна крака й. поклони се на страданието. ”- част 4, глава 4.)
Учител
Но как Соня прие признанието на Разколников за убийството?
(„Не, ти не си по-нещастен сега в целия свят!“ - възкликна тя ... и изведнъж заплака горчиво, сякаш в истерия ... Страданието да приемеш и да се изкупиш с него, това е, от което се нуждаеш ... Имаш ли кръст?... Ето, вземи този, кипарис... Вземи... мой е! - молеше тя. - Заедно ще носим кръста!... Щом отидеш на страданието, тогава ти ще го облечеш. Ела при мен, ще ти го сложа, ще се помолим и ще отидем.")
Соня моли Разколников да се покае и да отиде на тежък труд, за да изкупи греха си, да постигне духовна хармония.
Учител
Разколников моли да прочете от Евангелието за възкресението на Лазар, защо точно тази сцена?
За да отговорим на този въпрос, нека изслушаме главите за възкресението на Лазар от Библията. Тогава ще намерим аналогии в романа.
Отворете страниците, където се намират откъсите от Евангелието. Използвайте молив, за да маркирате аналогии, разлики, опитайте се да уловите дълбокия смисъл на библейските глави. Четем: "Гл. 11. Възкресението на Лазар. Някой си Лазар от Витания, от селото, където живееха Мария и Марта, нейната сестра, беше болен. Сестрите изпратиха да Му помогнат: Господи, ето, когото обичаш, той е болен. Исус, като чу това, каза: тази болест не е до смърт, но за слава на Бога, нека се прославиш чрез нея, сине Божий. Учениците казаха: Евреите искаха да те убият с камъни и ти си отиваш пак там? Исус отговори: Няма ли 12 глави на ден? Който ходи денем, не се спъва. Затова вижда светлината на този свят: И който ходи нощем, се спъва, защото няма светлина с него. Лазар падна заспал и отивам да го събудя, Исус дойде там и откри, че е бил в гроба 4 дни.
Исус казва на Марк: Брат ти ще възкръсне: Аз съм възкресението и животът; който вярва в Мене, ако и умре, ще живее. И който живее и вярва в мен, никога няма да умре...
Исус казва: Махнете камъка. На сестрата на умиращия, Марта, тя му казва: Господи! Вече смърдящ, Исус й казва: Не ти ли казах, че ако повярваш, ще видиш Божията слава? и така отнесете камъка от пещерата, където лежеше мъртвият. Исус вдигна очите си към небето и каза: Татко! благодаря ти, че ме изслуша. Знаех, че винаги ще ме чуеш: но казах и за хората, които стоят тук, за да повярват, че Ти си Ме изпратил.
Като каза това, той извика със силен глас: Лазаре, излез. И мъртвецът излезе, обвит с ръце и крака в гробни дрехи. Исус казва: Развържете го, оставете го. Тогава много от евреите, които дойдоха при Мария и видяха какво беше направил Исус
Учител
На какви точки обърнахте внимание, докато четехте?
Ученици.
Мария и Марта искрено вярваха във възкресението на Лазар и затова Исус им помогна.
Малката, неутешима Соня е много по-силна духовно от Родион, тя може да слуша и разбира, дава съвети да се покаят, да признаят за убийството. Тя вярва в Бог, вярва, че Бог ще даде силата на Разколников да започне нов живот.
Учител
Четейки Престъпление и наказание, вие сте се запознали с по-голямата част от тази притча. за какво говори тя
Променя ли се по някакъв начин поведението на героите?
(Соня се променя. Тя е водеща в този диалог (примерите се четат). Бог е всичко за нея. В него - тя истинска силаи вярно. Разколников остава на заден план.)
Учител
Този епизод е много, много символичен. Каква е неговата символика? Можете да отговорите на този въпрос, ако свържете този епизод с текста, който следва (ние се учим да анализираме епизод!).
(Трябва да се обърнем към епилога. Той съдържа намек за прераждането на Разколников. Следователно можем да го считаме за възкръсналия Лазар. „Правда“ на Сонечка се оказва по-правилна и Разколников разбира това във финала.)
Той идва при същия грешник като себе си, „и най-вече си грешник, че напразно се уби и продаде“. Родион все още не разбира как Соня е все още жива от срам и срам. Той не разбира какво означава да живееш, да живееш не за себе си, а за другите. Бог я учи на това, тя вярва, че неговата сила подкрепя Соня. Разколников я смята за глупачка, но все пак иска да чете за Лазар.
И най Главна сцена: признание на Родион Соня. Той не съобщава, открито, той се дърпа, не бърза, сякаш си играе със Соня: „Значи не може да познае нещо?“ - внезапно попита той с чувството, че се хвърля от камбанарията. „Не, ” Соня прошепна почти чуто „Виж внимателно. Позна ли?“ „Господи!“ ужасен вик се изтръгна от гърдите й. Тя падна безпомощна на леглото, ... Но след миг бързо стана, бързо се приближи към него, хвана двете му ръце и ги стисна силно, като в менгеме, с тънките си пръсти, тя отново застана неподвижна, като залепена, да се вгледа в лицето му.
Ето я Соня. Колко сила, смелост, яснота на ума в такъв акт. С този жест тя се обвърза завинаги с него, готова да сподели с него мъката и греха му.
Тя поема отговорност за съдбата на Родион, тъй като Исус изцелява Лазар и вдъхва вяра на евреите, които са видели чудото и са го последвали.
Изследователска работа (групова задача)
Вие сте илюстратор и работите върху дизайна на печатното издание на романа на Достоевски. Когато рисувате портрет на Соня Мармеладова, на какви детайли от външния й вид ще се спрете, какво и как искате да изобразите?
Учител
Да се обърнем към речника. Каква е ролята на символа?
Важен образ на светлината в митологията е свещ, кандило и кандило. Свещ- като образ на духовна светлина в мрака на невежеството, той е най-важният символ на християнските традиции, като емблема на Христос, Църквата, Благодатта, Вярата и Свидетелството. В по-специален смисъл, свещта, поради краткостта на своето съществуване, символизира самотен, треперещ, човешка душа.
Означава светлина в тъмнината на живота, осветление, животворната сила на Слънцето, както и неверен живот, който е също толкова лесен за угасване, преходност. Свещите, запалени при смъртта на човек, осветяват този мрак на смъртта, олицетворявайки светлината на бъдещия свят. Лампаозначава живот, светлината на Бог, безсмъртие, мъдрост, интелект, напътствие, звезда. Духът, истината, умът са качества, свързани със светлината. Нещо повече, светилникът е животът на индивида в неговата преходност; добри дела, хвърлящи светлина в тъмнината; памет. Лампиили лампадастоящи на олтара или на изображението, олицетворяват постоянното присъствие на божествена сила. Свещ, лампа и лампада представляват важен образ на светлината в митологията. Свещ - като образ на духовна светлина в мрака на невежеството и краткостта на съществуването си, тя символизира самотна, трепереща човешка душа. Означава светлина в тъмнината на живота, осветление, животворната сила на Слънцето, както и неверен живот, който е също толкова лесен за угасване, преходност. Лампата означава живот, Божията светлина, безсмъртие, мъдрост, интелигентност, напътствие, звезда. Духът, истината, умът са качества, свързани със светлината. Освен това светилникът е животът на индивида в неговата преходност.Лампи или лампи, стоящи на олтара или при изображението, олицетворяват постоянното присъствие на божествена сила.
1) Описанието на очите на Соня предава нейната дълбока вяра, благочестие и вътрешна сила на духа. „Соня мълчеше, той стоеше до нея и чакаше отговор.
2) Какво щях да бъда без Бог? - прошепна тя бързо, енергично, хвърляйки я кратко искрящи очи , и силно стисна ръката му с ръката си ”(гл. 4, IV, стр. 385). Погледът отразява степента на вяра, възмущение от съмнението на Разколников във вярата на Соня. Искрящите очи на Соня са символ истинска вяра.
3) С ново, странно, почти болезнено чувство той се взря в това бледо, слабо, неправилно, ъгловато личице, в тези кротки сини очи. очи , мощен блясък така огън , с такова грубо енергийно чувство, в това малко тяло, все още треперещо от възмущение и гняв, и всичко това му се струваше все по-странно, почти невъзможно ”(гл.4, IV, стр.385). Тук погледът на Соня разкрива нейната вътрешна сила и енергия, с които Господ я е надарил. Погледът символизира вътрешна сила на ума.
4) „Късчето цигара отдавна е угаснало в крив свещник, слабо осветяващ в тази просешка стая убиеца и блудницата, които странно се събраха, четящи вечната книга.“
Въпросът за опазването на здравето в контекста на урока
Какви мисли, чувства имате, когато видите тази сгурия?
(Ученик отговаря).
Свещта на Соня ще освети пътя, "и който ходи през деня, не се спъва". Това означава, че не напразно Родион дойде при нея, той не знаеше, че тя има помощ и подкрепа, тя нямаше да си тръгне, тя щеше да разбере. Той й благодари. За първи път в последните годиниЖивотът на Родион беше дълбоко развълнуван. „Вече отдавна непознато чувство нахлу в душата му на вълна и умът му го смекчи. Той не му устоя: две сълзи се изтърколиха от очите й и увиснаха на миглите й
5 Лаб
Цветоусещане на чувствата.
В епизода основният цвят е жълт: в стаята на Соня - жълтеникав тапет
Психолозите казват, че жълтото е символ на лекота, непринуденост, общителност, непринуденост, смелост и любопитство. Такава поразителна характеристика! Защо тогава, когато четем роман, сме толкова потиснати от цвета на слънцето? Когато чуете дълъг, монотонен звук, изглежда, че той прониква във вас, изпълвайки всяка клетка. Изобилието от всеки един цвят също убива. Сякаш се натрупва вътре и оттам действа потискащо на мозъка.
В романа има много малко цветове и никой друг цвят освен жълтото не се повтаря много пъти.
Ако си спомним, че „жълтата къща“ означава лудница, тогава символиката на жълтия цвят става очевидна. В крайна сметка не напразно Свидригайлов нарича Петербург град на полулунатици.
Запишете ключовите думи, които биха предали вашите чувства, усещания, когато четете епизода "Покаянието на Разколников": отвращение, гняв, отхвърляне, съжаление, ужас, съчувствие ...
Обръщам внимание на епиграфа към урока.
Как разбирате смисъла на тази християнска заповед?
6 Обобщение на урока.
Учител.
Е, опитайте се да обобщите всичко, за което говорихме днес. Какви изводи могат да се направят за ролята на този епизод в романа?
Предложени отговори от ученици.
(Този епизод е ключов, повратен момент. В него се срещат герои - носители на различни "теории". Разколников започва да осъзнава несъответствието на своята собствена и истинността на "теорията" на Соня. "Истината на Соночкина" е, че тя "трансцендира" само чрез себе си.Разколников - престъпва законите на този свят.За Соня спасението е в религията,в Бога.Тя се стреми преди всичко към духовно съвършенство,а не към насилствено прекрояване на съществуващия свят.Освен това тук се обръща внимание на факта че благодарение на Соня възраждането на Разколников ще стане възможно (намек за това е в епилога).След тази среща Разколников признава всичко на Соня и ще се предаде на правосъдието.Тежкият труд ще стане вид очистване от греховете. (Спомените на самия Достоевски за каторгата.) Соня, носителката на християнските ценности, успява да спаси „изгубения“ Разколников.
Епизод 4, гл. 4. ни позволява да разберем функцията на този герой и същността на "истината на Сонека". Именно тя е най-близо до гледната точка на автора. Да престъпиш друг - за нея означава - да унищожи себе си. В това тя се противопоставя на Разколников, който през цялото време, от самото начало на романа, измерва своето престъпление с нейното престъпление, опитвайки се да се оправдае).
Учител.
В днешния урок задълбочихме знанията си за анализ на епизоди. След внимателно анализиране на гл. 4 часа 4, успяхме да се доближим много до разбирането на идеята на романа "Престъпление и наказание". Разбира се, като се използва само анализът на епизода, не може да се разбере цялата сложност на тази работа. Това е само един от начините да се разбере замисълът на автора.
Важно е да запомните, че не всеки епизод е толкова значим. Епизодът: „Първото посещение на Разколников при Соня Мармеладова“, както разбрахме, е от голямо значение за целия текст, това е ключовият фрагмент от романа.
В името на какво „престъпи” Соня?
Да, пътят на Соня е пътят на християнина, това е пътят към Христос като идеал, това е животът в Христос. Забележителният руски православен философ И.А. Илин нарича такъв живот същество в „Божия лъч“ и усеща всяко отпадане, напускайки го много рязко, осъжда се строго за това, обозначава думата „грях“ и се стреми с цялата си сила на душата си към покаяние, пречистване. .. Маркирайте корена в думите покаяние, покайте се. Какво общо има той с библейската легенда и Каин и Авел.
7 Обяснение на домашна работа.
Писане на есе (група)
1 Какво помага на Разколников да възкръсне за „нов живот
2 Ще има ли щастие след страданието?
Учител
Сега момчета, нека се опитаме да разберем какво е жанрова оригиналностесе. Пред вас са многоцветни венчелистчета, върху които са написани думи, фрази, свързани и несвързани с есето. Сега трябва да премахнем допълнителните венчелистчета.
На венчелистчетата са изписани следните думи и изрази: фантазия, образност, асоциации, размисли, чувства, впечатления, характеристика на героя, възпроизвеждане на факти, подробен анализ на произведението, литературен анализ, съчетание на художествени и научни стилове, структурен съотношението на частите е твърдо, заключението следва от анализа на работата, структурното съотношение на частите не е твърдо.
Учител. Премахвам това листенце, защото при писане на есе не е необходим подробен анализ на работата. Вие продължавате.
Момчетата премахват допълнителните венчелистчета и в резултат остават само венчелистчета с надписи: изображения, асоциации, отражения, преживявания, впечатления, структурно съотношение на частите са разположени под формата на цвете около кръг с надпис ESSE.
Учител. Благодаря, свършихме работата.
7 Отражение
Чрез страдание към щастието Щастието е духовна хармония.
"живот по закон"
сърце и религиозна вяра.
християнска тема.
