"Война и мир" написанаЛ. Н. Толстой

Съгласуване на предиката със субекта - името литературна творбаима свои собствени характеристики.

Ние говорим: „В навечерието“ е написана от И.С. Тургенев(наречие деня предистава съществително от среден род); В репертоара на театъра отново влиза „Без вина виновен“.(съгласни сме с водещата дума в заглавието); Снима се „Живите и мъртвите” от К. Симонов(съгласни сме, както се прави с еднородни предмети).

Но в заглавието "Война и мир", написана от L.N. Толстойсъгласувахме сказуемото не с "еднородните субекти", съставляващи името, а с първия "субект", въпреки че вторият принадлежи към различен граматически род. Можем ли, следвайки този модел, да кажем: "Руслан и Людмила" написанаПушкин“; "Ромео и Жулиета" написанаШекспир"? Въпросът не е лесен: нито едно от теоретично настроики(мъжки, женски, множествено число) не е приемливо.

В такива случаи трябва да се добави общото име ( поема, драма, пиеса, операи т.н.) и координирайте предиката с него. Така ще се спасим от трудности и любопитства като „Овцете и вълците са продадени“; „Дванадесетте апостоли [фрегата] бяха на рейда.“

Добавянето на родово име също се препоръчва за имена като " Не сядайте в шейната си“, състояща се от група думи, в които водещата дума не е разграничена, подходяща за съгласуване със сказуемото. Така че е по-добре да кажете следното: Пиесата „Не се качвайте в шейната си“ се поставя в Москва в Малия театър.

Понякога неделима група от думи, които образуват име, се възприема като едно цяло в смисъла на съществително име и тогава предикатът се поставя под формата на единствено число от среден род: „Не ми се карай, скъпа“ беше изпълнено втори път.

Какво означава заглавието на романа "Война и мир"?

Романът "Война и мир" първоначално е замислен от Толстой като история за декабристите. Авторът искаше да говори за тези прекрасни хора и техните семейства.

Но не просто да говорим за случилото се през декември 1825 г. в Русия, а да покажем как участниците в тези събития стигнаха до тях, което подтикна декабристите да въстанат срещу царя. Резултатът от изучаването на тези от Толстой исторически събитиястана романът "Война и мир", който разказва за появата на декабристкото движение на фона на войната от 1812 г.

Какъв е смисълът на "Война и мир" на Толстой? Само за да предадем на читателя настроенията и стремежите на хората, за които съдбата на Русия след войната срещу Наполеон беше важна? Или за да покаже още веднъж, че „войната... е събитие, което противоречи на човешкия разум и цялата човешка природа“? Или може би Толстой е искал да подчертае, че нашият живот се състои от контрасти между война и мир, подлост и чест, зло и добро.

За това защо авторът е нарекъл работата си по този начин, какво е значението на името "Война и мир", сега може само да се гадае. Но, четейки и препрочитайки произведението, вие отново се убеждавате, че целият разказ в него е изграден върху борбата на противоположностите.

Контрастите на романа

В творбата читателят непрекъснато се сблъсква с противопоставянето на различни концепции, герои, съдби.

Какво е война? И винаги ли е съпроводено със смъртта на стотици и хиляди хора? В крайна сметка има войни, които са безкръвни, тихи, невидими за мнозина, но не по-малко значими за един конкретен човек. Понякога дори се случва този човек дори да не осъзнава, че около него се водят военни действия.

Например, докато Пиер се опитваше да разбере как да се държи правилно с умиращия си баща, в същата къща имаше война между княз Василий и Анна Михайловна Друбецкая. Анна Михайловна "се бори" на страната на Пиер само защото беше изгодно за нея, но въпреки това, благодарение на нея, Пиер стана граф Петър Кирилович Безухов.

В тази „битка“ за портфейл със завещание се решаваше дали Пиер ще бъде неизвестен, безполезен, копеле, хвърлен зад борда на кораба на живота, или ще стане богат наследник, граф и завиден младоженец. Всъщност тук беше решено дали Пиер Безухов може в крайна сметка да стане това, което стана в края на романа? Може би, ако трябваше да живее на хляб и вода, тогава житейските му приоритети щяха да бъдат съвсем различни.

Четейки тези редове, вие ясно усещате колко пренебрежително се отнася Толстой към „военните действия“ на княз Василий и Анна Михайловна. И в същото време се усеща добродушна ирония по отношение на Пиер, който е абсолютно неадаптиран към живота. Какво е това, ако не контраст между "войната" на подлостта и "мира" на добродушната наивност?

Какъв е "светът" в романа на Толстой? Светът е романтичната вселена на младата Наташа Ростова, добрият характер на Пиер, религиозността и добротата на принцеса Мери. Дори старият княз Болконски с неговия полувоенен начин на живот и придирчивост към сина и дъщеря си е на страната на авторовия „мир“.

В края на краищата благоприличието, честността, достойнството, естествеността царуват в неговия „свят“ - всички качества, които Толстой дарява на любимите си герои. Това са Болконски и Ростови, и Пиер Безухов, и Мария Дмитриевна, и дори Кутузов и Багратион. Въпреки факта, че читателите се срещат с Кутузов само на бойните полета, той очевидно е представител на "света" на добротата и милостта, мъдростта и честта.

Какво защитават войниците по време на война, когато се бият срещу нашественици? Защо понякога възникват абсолютно нелогични ситуации, когато „един батальон понякога е по-силен от дивизия“, както казваше княз Андрей? Защото, защитавайки страната си, войниците защитават повече от просто „космос“. И Кутузов, и Болконски, и Долохов, и Денисов, и всички войници, опълченци, партизани, всички те се борят за света, в който живеят техните роднини и приятели, където растат децата им, където са оставени жените и родителите им, за тяхната страна. Именно това е причината за онази „топлина на патриотизъм, която беше във всички ... хора ... и която обясняваше ... защо всички тези хора спокойно и сякаш необмислено се готвеха за смъртта“.

Контрастът, подчертан от смисъла на заглавието на романа "Война и мир", се проявява във всичко. Войни: чужди и ненужни на руския народ, войната от 1805 г. и Отечествената народна война 1812 г.

Остро се проявява противопоставянето между честните и почтени хора - Ростови, Болконски, Пиер Безухов - и "търтеите", както ги нарича Толстой - Друбецки, Курагини, Берг, Жерков.

Дори във всеки кръг има контрасти: Ростови се противопоставят на Болконски. Благородното, приятелско, макар и разрушено семейство Ростов - до богатия, но в същото време самотен и бездомен, Пиер.

Много ярък контраст между Кутузов, спокоен, мъдър, естествен в умората си от живота, стар воин и нарцистичен, декоративно помпозен Наполеон.

Именно контрастите, на базата на които е изграден сюжетът на романа, завладяват и водят читателя в цялата история.

Заключение

В моето есе „Значението на заглавието на романа „Война и мир“ исках да обсъдя тези контрастни понятия. За удивителното разбиране на човешката психология на Толстой, способността логично да изгражда историята на развитието на много личности в толкова дълъг разказ. Лев Николаевич разказва история руска държаване само като историк-учен, читателят сякаш живее живота заедно с героите. И постепенно намира отговори на вечните въпроси за любовта и истината.

Тест на произведения на изкуството

По време на последното си посещение в Китай през септември тази година руският президент Дмитрий Медведев озадачи студент от института чужди езициград Далиан, потопен в четенето на епичния роман на Лео Толстой „Война и мир“. „Той е много интересен, но обемен. Има четири тома“, предупреди нейният руски лидер.

Без съмнение почти 1900-те страници на "Война и мир" донякъде напрягат в обема си, като охрана на входа на дискотека.

Ако в Русия това произведение е задължително за изучаване в гимназията, то в Испания се чете в най-добрия случай до средата. И все пак може би това е един от най-добрите романи на всички времена. „Когато четеш Толстой, го четеш, защото не можеш да оставиш книгата“, каза Владимир Набоков, убеден, че обемът на едно произведение в никакъв случай не трябва да противоречи на неговата привлекателност.

Във връзка със стогодишнината от смъртта на Лев Толстой, отбелязана тази година в Испания, беше преиздаден безсмъртният му роман (издателство El Aleph, превод на Лидия Купър), който мнозина с право смятат за Библията на литературата. Това е истинска енциклопедия на руския живот от деветнадесети век, където се изследват най-съкровените дълбини на човешката душа.

"Война и мир" ни завладява, защото изследва вековните философски проблеми, които тревожат хората: какво означава любовта и какво е злото. Тези въпроси се изправят пред Безухов, когато мисли защо зли хорате се обединяват толкова бързо, но добрите не го правят“, каза експерт по творчеството на Толстой, професор по литература в Московския държавен университет в интервю за вестник El Mundo. Ломоносов Ирина Петровицкая.

Преди десет години Петровицкая беше в Барселона, където получи алергичен пристъп, в резултат на което изпадна в състояние на клинична смърт и се озова в една от болниците в Тарагона. „Когато бях там, бях изумен от испанските лекари. Когато разбраха, че съм преподавател в Московския университет, те, борейки се за живота ми, казаха: „Толстой, Война и мир, Достоевски… Беше много трогателно“, спомня си тя.

Намирайки се в болнично легло, тя преживя същото, което преживя княз Андрей Болконски, когато лежеше ранен на бойното поле след битката при Аустерлиц, погледна към небето и Наполеон, който се приближаваше към него. Тогава той внезапно осъзна тайната на височината, безкрайната височина на небето и ниския ръст на френския император („Бонапарт му се струваше малко и незначително същество в сравнение с това, което се случваше в душата му и високото и безкрайно небе, над които облаци плаваха”).

„Война и мир” е токов удар за душата. Страниците на този роман са пълни със стотици съвети („радвайте се в тези моменти на щастие, опитайте се да бъдете обичани, обичайте другите! Няма по-голяма истина на света от тази“), разсъждения, разсъждения („Познавам само две истински злини в живота: мъки и болести ”, казва Андрей), както и живи диалози за смъртта.

„Война и мир“ е не само отличен учебник по история на Наполеоновите войни (през 1867 г. Толстой лично посещава полето Бородино, за да се запознае с мястото, където се е състояла битката), но може би книгата на най-много полезни съветиот всички писани някога, който винаги е готов да ви се притече на помощ.

"Кой съм аз? За какво живея? Защо се роди? Тези въпроси за смисъла на живота са задавани от Толстой и Достоевски, обяснява Ирина Петровицкая, връщайки се към мисълта на Толстой (отразена във „Война и мир“) за чувството за отговорност на човека за съдбата на света. Това е една от характерните черти на руската душа, към която мнозина класически произведения, по-специално Анна Каренина, друг от шедьоврите на Толстой.

„Те не се стремят само към лично благополучие в този свят, но искат да разберат какво могат да направят за цялото човечество, за света“, подчертава Петровицкая.

Неговите герои

Овластяване на вашите герои вечен живот, Толстой завършва своето чудо като създателя, „Бог Творец“ на литературата. Тъй като героите на неговите творби напускат страниците и се вливат в живота ни с всеки нов прочит на романа. Жизнената енергия извира от тях, когато обичат, медитират, дуелират се, ловуват зайци или танцуват на обществени балове; те излъчват живот, когато се бият до смърт с французите на Бородинското поле, когато гледат с учудване видението на цар Александър I („Боже мой! Колко бих бил щастлив, ако той ми заповяда още сега да се хвърля в огън“, мисли Николай Ростов), или когато мислят за любов или слава („Никога няма да призная това на никого, но, Боже мой, какво мога да направя, ако не искам нищо друго освен слава и любов на хората ?“, задава си въпрос княз Андрей).

„В „Война и мир“ Толстой ни казва, че има две нива на съществуване, две нива на разбиране на живота: война и мир, разбирани не само като липса на война, но и като взаимно разбирателство между хората. Или сме в опозиция на себе си, хората и света, или сме в примирение с него. И в този случай човекът се чувства щастлив. Струва ми се, че това трябва да привлече всеки читател от която и да е страна“, казва Ирина Петровицкая, добавяйки, че завижда на тези, които все още не са се насладили на това толкова руско по дух произведение.

Героите на "Война и мир", които постоянно търсят себе си, винаги виждат живота в очите си (любим трик на Толстой). Дори когато клепачите им са затворени, като например фелдмаршал Кутузов, който се явява пред нас като най-обикновен човек, заспал по време на представянето на плановете за битката при Аустерлиц. Но в епичния роман на Толстой съвсем не всичко се свежда до въпроси за битието и трагедията.

хумор

Хуморът витае над страниците на „Война и мир“ като дим над бойно поле. Невъзможно е да не се усмихнем, когато видим бащата на принц Андрей, който е изпаднал в старческа деменция и сменя позицията на леглото си всяка вечер, или когато прочетем следния абзац: „Казаха, че [французите] взеха всичко с те от Москва правителствени агенции, и [...] поне само за това Москва трябва да бъде благодарна на Наполеон.

„В 21-ви век тази книга трябва да се счита за култова книга, като затрогващ бестселър, защото преди всичко това е книга за любовта, за любовта между такава запомняща се героиня като Наташа Ростова и Андрей Болконски, а след това и Пиер Безухов. . Тази жена, която обича съпруга си, семейството си. Това са концепции, без които никой не може да живее. Романът е изпълнен с нежност, любов, всичко земно, любов към хората, към всеки един от нас”, обяснява с въодушевление писателката Нина Никитина, ръководител на Къща-музей. Ясна поляна“, където е роден, живял, работил и погребан Лев Толстой, починал през 1910 г. в къщата на началника на жп гара Астапово.

Според Никитина и четирите тома на "Война и мир" излъчват оптимизъм, защото "този роман е написан в щастливите години от живота на Толстой, когато той се чувства писател с цялата сила на душата си, както той самият твърди, благодарение на помощта на семейството му, преди всичко на съпругата му София, която непрекъснато преписва чернови на произведенията му.

световна работа

Защо Война и мир се смята за толкова световно произведение? Как е станало възможно шепа руски графове, князе и принцеси от 19 век все още да притежават душите и сърцата на читателите от 21 век? „Моите 22-23-годишни ученици се интересуват най-много от любовни и семейни проблеми. Да, в наше време е възможно да се създаде семейство и това е една от мислите, залегнали в творчеството на Толстой “, заключава Петровицкая.

„Не се жени никога, никога, приятелю; Съветвам те. Не се жени, докато не си кажеш, че си направил всичко, за да спреш да обичаш жената, която си избрал [...]“, казва княз Андрей Болконски, прототипът на руския герой, на Пиер Безухов, диаметрално противоположен герой, непохватен и меланхоличен (очилата му винаги падат, той постоянно се блъска в мъртвите на бойното поле). Той беше изигран от Хенри Фонда в кинематографичната адаптация на романа от 1956 г. Разговорът между тях се води в един от московските светски салони малко преди наполеоновото нашествие в Русия през 1812 г., но ако си напрегнете ушите, можете да го чуете и днес в автобуса на път за работа.

Кандидат на филологическите науки Н. Йескова

Мисля, че мнозина дори не подозират, че има такъв „проблем“: те вярват с простотата на душата си, че романът на Толстой е за войната и липсата на война. Някои дори се осмеляват да признаят, че са по-склонни да четат "света".

Въпреки това, в напоследъквъзникна версия, че подобно разбиране опростява смисъла на великия епос, че всичко е много по-дълбоко, че авторът под думата "свят" е имал предвид хората, обществото и дори вселената. Тази версия не се появи от нищото (един от нейните "източници" ще бъде обсъден по-късно).

В наше време, с желанието си да преразгледа всичко и цялото, тази версия дори стана "модерна". Не, не, да, и вие ще срещнете в периодичния печат изявление в полза на "по-дълбоко" разбиране на романа на Толстой. Ще дам два примера.

В статия, посветена на новата постановка на операта на Прокофиев „Война и мир“ в Мариинския театър в Санкт Петербург, авторът отбелязва между другото: „...нека си припомним, че светът в заглавието на романа не е в всичко е антоним на войната, но и на обществото и в по-широк план на Вселената” („Литературен вестник”). Така се казва: "помни"!

Ето едно интересно признание. „Когато разбрах (вероятно от ученик) за значението, което Толстой вложи в заглавието „Война и мир“ и загубих поради новия правопис, бях като че ли наранен, толкова обичайно беше да го възприемам точно като редуване на война и невойна." (С. Боровиков. В руския жанр. Над страниците на "Война и мир" // "Нов мир", 1999, № 9.) Авторът на това твърдение би се отървал от чувството на ранен, ако поне веднъж в живота си той "държеше в ръцете си" издание на предреволюционен роман!

Стигнахме до това, което ще бъде обсъдено по-нататък. Добре известно е, че две омонимни думи, които сега се пишат еднакво, се различават в предреволюционната ортография: правопис мир- С И(така нареченият „октал“) предаде дума, означаваща „липса на кавга, вражда, несъгласие, война; хармония, хармония, единомислие, привързаност, приятелство, добра воля; тишина, мир, спокойствие“ (вж. РечникВ. И. Дал). Писане мир- С аз("десетичен") съответства на значенията "вселената, земното кълбо, човешката раса".

Изглежда, че въпросът какъв „свят“ се появява в заглавието на романа на Толстой дори не трябва да възниква: достатъчно е да разберете как това заглавие е отпечатано в предреволюционните издания на романа!

Но се случи една случка, за която искам да говоря, без да спестявам подробности, за да сложа край на "проблема" завинаги.

През вече старата 1982 г. (когато предаването „Какво? Къде? Кога?“ още не беше „интелектуално казино“ с милиони залози), на „експертите“ беше зададен въпрос, свързан с великия роман. На екрана се появи първата страница от първия том, в горната част на която беше заглавието: "ВОЙНА и МИР". Беше предложено да се отговори как трябва да се разбира значението на втората дума в заглавието на романа. Отговорът беше такъв, съдейки по правописа мир, Толстой не е имал предвид „отсъствие на война“, както смятат наивните читатели. Строгият глас зад кадър на водещия В. Я. Ворошилов обобщи, че досега мнозина не са разбрали достатъчно дълбоко философски смисълчудесна работа.

С една дума, всичко беше обяснено "точно обратното". Заглавието на романа според стария правопис се изписваше чрез и (мир). Известен е „случката“ със заглавието на стихотворението на Маяковски „Война и мир“, което той имаше възможност да противопостави правописно на заглавието на романа на Толстой. След правописната реформа от 1917-1918 г. това трябва да бъде отбелязано в бележка под линия.

Да се ​​върнем обаче към казаното по-горе: на телевизионния екран милиони зрители видяха надписа „ВОЙНА и МИР“. Какво издание на романа беше демонстрирано? От телевизията нямаше отговор на този въпрос, но коментарът към романа в 90-томното пълно съчинение съдържа указание за това издание от 1913 г., редактирано от П. И. Бирюков - единственото, в което заглавието е отпечатано с i (вж. t 16, 1955, стр. 101-102).

Обръщайки се към това издание, установих, че писането мирпредставено в него само веднъж, въпреки факта, че в четири тома заглавието е възпроизведено осем пъти: на заглавната страница и на първата страница на всеки том. Свят е отпечатан седем пъти и само веднъж - на първата страница на първия том - свят (виж илюстрацията). Именно тази страница, показана на телевизионния екран, беше призвана да революционизира разбирането за смисъла на великия роман!

Тогава моят опит да изоблича грешката на „експертите“ на страниците „ литературен вестник" се провали. А на 23 декември 2000 г. в предаване, посветено на 25-годишнината на "интелектуалния клуб" "Какво? Където? Кога?", прозвуча въпросът, обозначен като "ретро". На екрана се появи същата страница с надпис "ВОЙНА и МИР", повтори се същия въпрос и се даде същият отговор.

Телевизионният зрител, изпратил тази страница на „експертите“, може би не е знаел, че в заглавието на същия том е отпечатан светът! Но експертите не си направиха труда да проверят въпроса. И с интервал от двадесет години се повтори същата грешка.

В заключение ще направя едно предположение. В популярната книга на С. Г. Бочаров „Романът на Л. Толстой „Война и мир“ (М., 1987) има изявление: „Заглавието на бъдещата книга на Толстой беше сякаш предвидено в думите на летописеца на Пушкин:

Опишете, без повече приказки,
Всичко, на което ще станете свидетели в живота:
Война и мир, правителство на суверените,
Свети свети чудеса ... "
(S. 146, бележка под линия.)

Може би тези думи на великия поет подтикнаха Толстой към името на неговия велик епос?

Провъзгласен за най-великия роман, писан някога, „Война и мир“ е вечен бестселър с редовни преиздания почти век и половина след първото му публикуване. Ето само няколко причини, поради които епосът на Толстой все още привлича, просветлява и вдъхновява читатели от всички възрасти и произход и защо може да искате да го поставите на първо място в списъка си за четене.

1. Този роман е огледало на нашето време.

В основата си „Война и мир“ е книга за хора, които се опитват да намерят своята опора в един свят, обърнат с главата надолу от война, социална и политическа промяна и душевни сътресения. Екзистенциалната мъка на Толстой и неговите герои е позната на нас, живеещи в началото на двадесет и първи век, а неговият роман може да ни каже нещо, което е важно за нас точно сега. Тази книга показва как моментите на криза могат или да ни „уловят“, или да ни помогнат да открием дълбоки източници на сила и креативност в себе си.

2. Този роман е увлекателен исторически урок.

Ако харесвате историята, ще харесате Война и мир заради поразителното и поучително описание на време на голяма промяна. Толстой съживява миналото, потапяйки ви в отдавна забравени дреболии Ежедневието, нещо, което историците обикновено пренебрегват. И той го прави толкова добре, че дори съветски войници, на които са дадени глави от Война и мир да четат по време на Втората световна война, твърдят, че описанието на войната от Толстой ги е пленило повече от действителните битки, които са се разиграли пред очите им. Благодарение на „Война и мир“ повечето руснаци смятат войната от 1812 г. и известната кървава битка при Бородино за своя уникална победа. Десетки хиляди техни сънародници бяха убити на полето на Бородино, но тази битка се оказа предвкусване на фаталното отстъпление на Наполеон от Москва - повратна точка, която промени завинаги хода на европейската история и описана от Толстой толкова силно, колкото никой историк може някога да успее.

Снимка: Денис Джарвис / CC 2.0

3. Този роман помага да се разбере днешна Русия.

Ако искате да разберете защо руснаците днес имат толкова трудни отношения със Запада, прочетете Война и мир. Интерпретацията на Толстой за неуспешния опит на Наполеон да завладее Русия през 1812 г. е толкова дълбоко вкоренена в руския културен код, че следващите руски лидери я използват повече от веднъж, за да илюстрират както величието на своята страна, така и нейната уязвимост към външни заплахи... Но във войната и Има мир и още нещо: проповядването на всеобхватна филантропия, която далеч надхвърля рамката на всяка политика. Толстой предлага модел на патриотизъм, свободен от национализъм, който би си струвало да бъде чут.

4. Това е една от най-мъдрите книги за самоусъвършенстване, които някога ще прочетете.

Война и мир е не само страхотен роман. Освен това е ръководство за живота. Това, което Толстой предлага, е не толкова набор от отговори на различни житейски задачи, а по-скоро мироглед. Той ни насърчава да не се задоволяваме с чужди съвети и рецепти, а да се присъединим към него и неговите герои в търсене на по-дълбоки смисли, да продължим да си задаваме важни въпроси и да намираме своя собствен надежден опит във всичко. „Историята“, сякаш ни казва Толстой, „е това, което ни се случва. И нашата съдба е това, което ние самите правим с всичко това.”

Снимка: Dennis' Photography / CC 2.0

5. Това е увлекателно четиво.

„Война и мир” е роман, изпълнен с обем човешки опит, за който никое друго произведение на съвременната художествена литература дори не е мечтало. В продължение на триста шестдесет и една глави, написани с кинематографични образи, Толстой плавно преминава от балната зала към бойното поле, от сватбата до мястото на смъртната битка, от поверителностна масови сцени. В света на Толстой виждаш, чуваш и усещаш всичко: изгревът гори, гюлето профучава, конният впряг галантно препуска, това е нечие чудодейно раждане, това е нечия жестока смърт, но това е всичко, което се е случило между тях. Всичко, което човек може да преживее, може да бъде описано от Толстой във „Война и мир“.

6. Ще се запознаете с много интересни хора.

По-точно почти 600. Колко често успяваме да срещнем толкова много хора от различни сфери на живота за кратко време? И всеки от тези хора, дори и най-незначителният от тях, е абсолютно жив и разпознаваем. Във „Война и мир“ няма нито един еднозначно лош или безупречно добър персонаж, което ги прави толкова истински и човешки. Дори Наполеон - герой, почти злодей - е описан поне интересно. В някои моменти Толстой ни кани да погледнем в душата му и да почувстваме болката му, както при Бородино, където Наполеон, разглеждайки полето, осеяно с трупове, напълно осъзнава както собствената си жестокост, така и собственото си безсилие. Като писател Толстой стриктно спазва своя обет: „да разказва, да показва, но не и да съди“, затова създадените от него герои са толкова „дишащи“, толкова живи.

Снимка: wackystuff / CC 2.0

7. Този роман ще ви накара да се насладите на живота.

Тази книга съдържа, от една страна, описания на човешката жестокост и окървавени бойни полета, а от друга страна, примери за най-силните моменти на необикновено блаженство, които могат да бъдат намерени само в световната литература. Ето княз Андрей, проснат на бойното поле, за първи път в живота си поглежда към небето и вижда в него удивителната необятност на Вселената; ето я Наташа - танцува и пее, сякаш никой не я вижда; или тук Николай Ростов, в разгара на лова на вълци, се чувства хищен звяр. „Хората са като реки“, писа веднъж Толстой. - Водата е една и съща във всички и навсякъде еднаква, но всяка река ту е тясна, ту бърза, ту широка, ту тиха. Такива са и хората. Всеки човек носи в себе си зачатъците на всички човешки свойства и понякога проявява едно, понякога друго, а често напълно не прилича на себе си, оставайки един и същ. Светът, описан от Толстой в неговия най-велик роман, е място, пълно с тайни, където нещата не винаги са такива, каквито изглеждат, а днешната трагедия само проправя пътя за утрешния триумф. Тази мисъл вдъхнови заключението на Нелсън Мандела, който нарече "Война и мир" свой любим роман. Тя ни утешава и вдъхновява – вече в нашите собствени трудни времена.