Резюме на урок по литература в контекста на прилагането на Федералния държавен образователен стандарт
"Тарас Булба". Историческата основа на историята. Бойно партньорство на Запорожката Сич, нейните нрави и обичаи. (7 клас)
Тип урок: въвеждащ урок.
Форма на урока: традиционен.
Метод: комбинирани.
Целта на урока: продължаване на запознаването на седмокласниците с работата на Н. В. Гогол; обучение по анализ на произведението „следвайки автора“
Цели на урока:
Образователни:
развиват способността за формулиране на дефиниции на понятия; разширяване на знанията на учениците за творчеството на Н. В. Гогол;
задълбочават разбирането за характеристиките на жанра на историята;
развиват способността да изразяват своите мисли, да възприемат и усвояват информация;
обогатяват речника на учениците;
подобряване на техниката на четене.
Разработване:
прилагане на системно-дейностния подход;
развитие на критичното мислене;
развитие на вниманието;
формиране на UUD (лично, регулаторно, когнитивно):
развитие на способността за формулиране и доказване на собствена гледна точка;
развитие на умения за анализ, сравнение, обобщение;
развиват способността за прилагане на нови знания;
развитие на творческите, речеви способности на учениците;
формиране на логически умения;
развитие на способността да се разчита на вече известното, на собствения субективен опит;
развитие на способността за формулиране на проблем;
развиване на умение за работа по двойки.
Образователни:
възпитаване на интерес и уважение към литературата;
възпитаване на ценностно отношение към словото;
развитие на комуникативен UUD:
създаване на благоприятна атмосфера на подкрепа и интерес, уважение и сътрудничество;
взаимодействие на учениците при работа по двойки: развитие на уважение един към друг.
Оборудване: компютър; мултимедиен проектор; мултимедийна презентация към урока.
Структура на урока:
организационен етап.
Актуализация на знанията.
Постановка на учебната задача.
Усвояване на нови знания и първична консолидация.
Phys. минута.
Затвърдяване на изучения материал.
Отражение на дейността (обобщаване на урока).
Информация относно домашна работа(коментира), оценяване на урока.
По време на часовете
Етап на урока
Приветствие на учителя:
Добър ден момчета. Зад прозореца е последният ден на септември. Скоро ще завали, ще задуха студен есенен вятър. Но няма да се сърдим. Във всяка ситуация трябва да можете да намерите нещо добро, положително. Представете си: вали през прозореца, а вие седите удобно в любимия си стол и четете ... за нашия урок, историята на Н. В. Гогол "Тарас Булба". Заедно с героите, които преживявате, преодолейте всички препятствия и не забелязвайте как времето минава...
Заемете местата си. Виждам, че сте в добро настроение и се надявам днес да работим много приятелски и активно. Дори не се съмнявам
D/Z проверка
2. Разговор по въпросите:
1) Каква цел си постави писателят, когато реши да пише за героичното минало на страната?
(Н. В. Гогол, показвайки историческото минало на страната, показва патриот като главен герой на своето произведение.)
2) Как започва историята на Н. В. Гогол "Тарас Булба"? (От пристигането на синовете на Тарас Булба от киевската бурса, където учат Остап и Андрий.)
3) Как Тарас Булба и съпругата му се срещат със синовете си? (Тарас Булба веднага тества силата на децата си, а майката просто се радва да види синовете си живи и здрави.)
Какво влияе върху формирането на личността, нейния мироглед?
(Семейство, социална среда, в която човек живее)
Какво е важно за Т. Булба и неговите синове? ( Родина, другари)
Въз основа на темата на урока формулирайте основната му цел. Какво ще разберем днес?
Точно така, трябва да задълбочим познанията си за историческата основа на историята на Гогол, да разберем какво е военното партньорство на Запорожката Сеч.
Работа с учебника:1) помислете кой или какво сте създалиисторическа история Н. В. Гогол. Подгответе подробен отговор с цитати от статията в учебника.
Съобщение 2. Историческата основа на историятаН. В. Гогол "Тарас Булба" . Историята на Н. В. Гогол "Тарас Булба" отразява основните събития от 16 век: в Украйна по това време полските дворяни - "тигани" стават големи земевладелци€ които въведоха полски закони в своите земи и насадиха "тяхната вяра" -католицизъм . По-голямата част от населението на Украйна изповядваше православието и не искаше да приеме католицизма: вероотстъпничеството винаги се е смятало за ужасен грях от руския народ. В допълнение, пристигането на полски господари на украинските земи€ беше придружено от влошаванеживотът на хората: най-добрите парцели земя, принадлежали на техните семейства от незапомнени времена, бяха отнети от селяните, много от тях просто бяха изгонени от земята си или преселени на неподходящи за земеделие, неплодородни земи. Големи данъци бяха наложени на свободните селяни, за да ги принудят да продадат земята си на едър земевладелец.Започва "тиха" експанзия на чужда територия 1 : всичко украинско, всичко национално беше преследвано, езикът, битът и обичаите на полския народ бяха насадени. Някои украински земевладелци възприеха обичаите и начина на живот на поляците, но хората се съпротивляваха отчаяно, съпротивляваха се колкото можеха.полонизация (Полша на латински звучи катоРегламенти ) и по възможност водеше открита борба против новите господари и новата вяра. За да "издърпат" по някакъв начин украинския народ, полските и украинските земевладелци под ръководството на римокатолицитецърквите излязоха с "уния" - "споразумение" между православни и католици, всъщност нова версия на християнската религия -единство . Много църковни обреди в униатството външно приличаха на ритуалната страна на православието, но всъщностУниатството е било и си остава издънка на Римокатолическата църква с нейните догми и идеи за това как трябва да живее християнинът. Срещу посегателството върху вярата и моралаосновите на техния народ и украинците са действали през XVI-XVII век, срещу същата борба срещу „проклетия тиган€ mi", "la€ хами" измислен герой Тарас Булба. Историята на Н. В. Гогол описва Запорожката Сеч - реален исторически обект, възникнал в Украйна през Средновековието: често селяните от ЗападаЦентралните и централните райони на Украйна, бягайки от полското потисничество, отидоха на изток, много се заселиха в долното течение на Днепър. Тук, на бързеите на Днепър, на остров Хортица, се издига голям укрепен лагер от казаци и селяни-бегълци от Велика Русия. Запорожките казаци обикновено ограждаха лагерите си с огради - огради от отсечени дървета, заострени нагоре. От украинската дума сич, (на руски - прорез), най-големият лагер на Хортица е получил името си - Запорожка Сеч.
Казаци - името е условно, тъй като в Запорожката Сеч не е имало постоянно население: като правило през пролетта по-голямата част от казаците се събират в Сеч, обединени в пилета - вид отряд, който живее в една колиба (kurén - хижа) , избрана за нейния куренен атаман. За по-добро управление на такова обединено население, курените са обединени в лагери или кошове, които се ръководят от кошови вождове. Всички дела на Сеч се решаваха на общо събрание - съвет. Много казаци са се занимавали със скотовъдство, лов или различни занаяти, по-рядко - земеделие. По-често те отивали на дълги пътувания до Полша или Крим, до турски градове или татарски селища по Черноморието. Не си струва да идеализирате казаците: техните кампании бяха
хищнически, в духа на Средновековието.
Съставяне на сравнителна таблица
Сравнителни характеристики
Остап
Андрий
1) Външен вид, портрет
„...двама едри момчета, които все още гледаха намръщено, като току-що завършили семинаристи. Техните силни, здрави лица бяха покрити с първия мъх косми, които бръснач още не беше докоснал.
2) Отношение към ученето
„... през първата година (от киевската бурса) той все още избяга. Върнаха го, бичуха го жестоко и го сложиха зад книга. Четири пъти заравяше буквара си в земята и четири пъти, късайки го нечовешки, му купуваха нов. Тарас Булба заплаши да остави сина си в манастирските служители, ако не научи всички науки, едва след това Остап започна да учи.
„Учеше с по-голямо желание и без напрежение... Беше по-находчив от брат си...”
Сравнителни характеристики
Остап
Андрий
3) Характер
„Остап винаги е бил смятан за един от най-добрите
другари .... никога, в никакъв случай не предаде другарите си ... беше суров към други мотиви, с изключение на войната и необузданото веселие ... беше прямс равни ... имаше доброта ... "
„Андрий имаше чувства
някак по-оживен и някак по-развит ... по-често той беше ръководител на доста опасно начинание и понякога, с помощта на своя изобретателен ум, той знаеше как да избегне наказанието. Имаше тежък и силен характер.4) Младост
небесни мечти
Той мечтаеше да стане истински казак и да отиде в Запорожката Сеч.
От една страна, кипящ от жажда за постижения,
но понякога обичаше да мечтае и да се скита в
самота по улиците на Киев.
5) Поведение по време на
битка
„Остап изглеждаше така
бойния път и трудното
знания за създаване на военни дела“. Остап води битката хладнокръвно, „може да се измери цялата опасност", в него "не можеше да не се забележи тенденции на бъдещето лидер."
„Андрий беше напълно потопен в очарованието
музиката на куршумите и мечове. Той не знаеше това
това означава да премислиш, или пресметнеш, или измериш предварително своите и чуждите
сила."
6) Отношение към партньорство
До последната минута
остана верен приятел през целия си живот.
Предаден от другари виждайки глад, бедност,
страданията на хората от града, обсаден от казаците, нещастията на любимия поляк.
- Речникова работа.
Извършва се лексикален анализ на думите, взети в бележки под линия.
Затвърдяване на изучения материал
Беседа върху глава I.- Каква картина ни рисува Николай Василиевич Гогол в началото на своя разказ?- Защо мислите, че писателят започва творбата с реплика на главния герой - Тарас Булба? Защо няма обичайнонасизлагане - история за това кой е Тарас Булба и неговите синове, къде са живели и какво са правили?- Възможно ли е веднага да се определи в кой век се случват описаните събития? Защо мислиш?- Как синовете на Тарас Булба се появяват пред нас от първите редове? Какво можете да кажете за тях? Опишете синовете на Тарас Булба.- Защо имената на синовете на Тарас не са посочени в началото на първа глава? Какво пише?(Главата на къщата и семейството е Тарас Булба; той е този, който оценява синовете си, опитвайки се да разбере какви са всъщност. Главен геройистория - Тарас Булба, а синовете са или "продължение на него", допълвайки външния му вид народен герой- Остап, или противоположно на него - Андрий, битиетип антигерой .). - Възможно ли е да се направят изводи от този диалог за характерите на стария Тарас и неговия най-голям син? Какво точно?- Защо Тарас провокира сина си на юмручен бой? За какво му трябваше?- Как се чувства съпругата на Тарас за тази битка? Защо?- - Чия гледка към необичайна среща ви харесва повече? Защо? Обосновете отговора си.- Как се държи най-малкият син на Тарас по време на срещата? Защо Тарас Булба го нарича "мазу".€ нчик"?- Какво можете да кажете за възгледа за живота и мъжки типповедение в обществото на главния герой?- Какви човешки качества ценеше особено Тарас Булба?(Физическа сила, сръчност, смелост, способност да отстояваш себе си и за общата кауза.)- Какво бъдеще очерта за синовете си? Защо?(Тарас се гордее със синовете си като славни бъдещи воини.)- Защо старият украински земевладелец Тарас Булба изпраща синовете си да учат в Киев? Той самият образован ли е? Подкрепете отговора си с цитати от текста.(Сред украинските земевладелци стана модерно да образоват децата си (разбира се, само синовете си), но патриотичните бащи изпратихаизпратиха синовете си не в Европа, а в Киев, столицата на украинската държава и център на православието.)- За какво казва Гогол женски лобв самото начало на работата си?- Защо Тарас не се съобразява с чувствата на жена си?(Упоритостта му пречи да съжалява жена си и да забави заминаването си в Сеч.)- Опишете украсата на хижата на Тарас Булба. Чия представа за света отразява тази украса? Усещате ли присъствието на жена тук? Ако да, какво точно?- Намери в текстаавторско описание Тарас Булба. Подчертайте цитати, които го характеризират.(Тарас е „един от местните полковници“, „създаден за злоупотреба с тревога ...“, „не се поддаде на полското влияние“, „обичаше простия живот“,„счита се за законен защитник на народа“ и т.н.)- Защо описанието на украинската нощ е дадено в глава I?- Това описание предава ли вътрешно състояниехарактер - майката на Остап и Андрий? Обясни защо. Можете да научите как да характеризирате герой според плана:Характеристика на характера. Можете да научите как да характеризирате герой отплан:1) портрет;2) дрехи;3) поведение;4) реч;5) черти на характера;6) отношението на автора към героя.Освен това всеки елемент от плана трябва да бъдеизпълнен с цитати от текста - първа глава I, пълнатеми за всички останали глави.
Днес в клас научих ___________
Беше ми интересно __________
Браво момчета, благодаря ви за активната работа в урока.
Класиране
Н. В. Гогол Историческата основа на разказа „Тарас Булба“ „Гогол не пише, а рисува; образите му дишат живите багри на реалността. Ти ги виждаш и чуваш…” В. Г. Белински Задача: Задайте въпрос към пасаж от текст 1. Николай Василиевич Гогол е роден през 1809 г. в град Велики Сорочинци, Полтавска губерния. 2. Баща му Василий Афанасиевич е образован човек, един от първите украински писатели, автор на комедии от народен живот. 3. През 1818 г. Н. В. Гогол постъпва в Полтавското окръжно училище, след това в Нижинската гимназия за висши науки. 4. През 30-те години писателят се среща с Пушкин, Жуковски, 5. Историческа приказка„Тарас Булба“, комедиите „Женитба“, „Правителственият инспектор“ бяха събития за четящата публика. 6. В Тарас Булба Гогол се стреми да запази историческата точност. 7. Постановката на „Главният инспектор“ предизвика възмутен отговор от реакционните среди. „Сега разбирам“, пише Гогол по това време, „какво означава да си писател на комикси. Най-малкият признак на истината - и не един човек, а цели имоти ще се надигнат срещу вас 8. В Париж той научава за смъртта на Пушкин. „По-лоши новини не можеха да бъдат получени от Русия“, написа той. „Цялото удоволствие от живота ми, цялото ми най-голямо удоволствие изчезна с него.“ 9. Излязъл от печат през 1842 г. " Мъртви души » Н. В. Гогол, според Херцен, «разтърси Русия». Голямо място в стихотворението заемат мислите на автора за съдбата на Родината. 10. През 1852 г., в пристъп на болезнено отчаяние, той изгаря ръкописа на втората част на „Мъртви души“ и няколко дни след това умира от изтощение. 11. Гогол е истински майстор на езика. Ярката реч на творбите му е или поетично проникновена, когато писателят рисува руска или украинска природа... или изпъкнала, визуална, 12. Той е прекрасен майстор на детайлите, детайлите, толкова точно и сполучливо намерени, че ясно предават чертите на на дадено лице или ситуация. Проверяваме. Ние оценяваме. 1. Къде и кога е роден Н. В. Гогол 2. Какво е правил баща му? 3. Къде е учил Гогол? 4. Кога се срещна с Пушкин и Жуковски? 5. Какви произведения е написал? 6. Гогол търси ли да запази историческата точност в историята "Тарас Булба?" 7. Какъв отговор получи пиесата „Главният инспектор“ от реакционната общественост? 8. Къде Гогол научава за смъртта на А. С. Пушкин? 9. За какво мисли Н. В. Гогол в поемата „Мъртви души”? 10. Кога и след какви събития умира Гогол? 11-12. Какви са характеристиките на Н.В. Гогол? Запорожка Сеч Първото писмено споменаване от 1489 г. за създаването на укрепен казашки лагер (Сич) в долното течение на Днепър е оставено от полския хронист Мартин Белски. Според неговия разказ през лятото казаците са се занимавали със занаяти по бързеите на Днепър (риболов, лов, пчеларство), а през зимата са се разпръснали в най-близките градове (Киев, Черкаси и др.), Заминавайки на безопасно място на острова в Кош няколко казаци, въоръжени с огнестрелни оръжия и оръдия. Разказът на Белски за казаците ни позволява да заключим, че обединението на отделните сечи в Запорожката сеч вероятно е станало някъде през 1530-те години. Изследователят В. А. Голобуцки също отнася към същия период от време появата на първата Сич [Сеч] идва от думата „секти“, „издълбавам“ и се свързва с палисада, обграждаща селището, която има издълбани остри ръбове. (Понякога думата "паланка" се използва за обозначаване на укреплението на Сеч.) Често с думата "Сич" (или вместо нея) се използва думата "Кош" от татарския Kohsh - консолидирано стадо овце, хиляда в стадо. (От това, очевидно, са формирани южноруските и полските фамилни имена - Koshevoy, Kokhshansky, Koshirsky. Хортицкая крепост - прототипът на Запорожката Сеч, т.к. самата тя е създадена по-късно през 1569 г.?) не е оказала никаква помощ при изграждането на крепостта, тя е построена за лична сметка на Вишневецки. Като роднина на Иван Грозни, Дмитрий Вишневецки се обърна за помощ към Московското царство. Базирайки се на този пост, през 1556 г. той организира кампания на запорожките казаци, която е част от голяма операция на московската армия, водена от дякон Матвей Ржевски, срещу Кримското ханство. След това беше организирано самостоятелно пътуване. В резултат на ответните действия на турските и кримските войски през 1557 г. градът Вишневецки на Мала Хортица е превзет и разрушен от тях след дълга обсада. Самият Вишневецки със своите казаци през 1558 г. отиде на служба при цар Иван IV Василиевич; той получава "в наследство" град Белев (сега в Тулска област) и земи в околностите на Москва. Принцът "за всичко това се закле на животворния кръст да служи на царя през целия си живот и да плаща добро на държавата си". След смъртта на Д. И. Вишневецки крепостта е забравена, но казаците си спомнят идеята да отблъснат набезите на кримчаните в долното течение на Днепър. Скоро тази идея се възражда - появяват се добре укрепени военни лагери на казаците - Запорожката Сеч. Църквата на Покрова на Света Богородица, остров Хортица, съвременна реконструкция През 1572 г. полският крал Сигизмунд II Август взема 300 казаци на обществена служба. Така е организирана новата военна част „Войско на Негова Царска Милост Запорожие.“ През 1654 г. Войското на Негова Царска Милост Запорожие, след като промени клетвата към царя, премина заедно с контролираните от него земи към служба на московския цар. Като част от Московската държава възниква ново държавно образувание - Хетманството. Запорожката низова армия също става поданик на московския цар, който я смята за независима автономна военна сила. Армията на Негово кралско величество Запорожие е разпусната през 1775 г. с указ на Екатерина Велика Писмо на султан Мохамед IV до Запорожките казаци В началото на лятото на 1663 г. султанът на Османската империя Мохамед IV се обръща към казаците от Запорожката Сеч с много жалко писмо. Възмутен от постоянните набези на казаците върху неговите владения, султанът все пак се показа интелигентен човек , като успява да запази сдържаност и самообладание. Аз, султанът и владетел на Високата Порта, братът на Слънцето и Луната, наместникът на Аллах на Земята, владетелят на царствата - Македонско, Вавилонско, Йерусалимско, Голям и Малък Египет, царят на царете, владетелят на владетелите, несравнимият рицар, непобедимият воин, собственикът на дървото на живота, неумолимият пазител на гроба на Исус Христос, изпълнителят на волята на самия Бог, надеждата и утешителят на мюсюлманите, сплашителят и великият защитник на християните, заповядвам ви, запорожски казаци, да ми се предадете доброволно и без никаква съпротива и не ме карайте да се тревожа за вашите атаки. Картина на И. Репин "Казаци пишат писмо до турския султан", 1880-1891. С Д. И. Яворицки е нарисуван портрет на чиновник, зад него, с лула, атаман Иван Сирко Отговорът на казаците на Мохамед IV , собствен секретар на Луципер. Какво адско лице, ако голият задник на самия Луципър е секретарка. Какво адско лице си, ако не получиш zhak їzhak с гол задник. Дяволът виси, а твоят е изяден. Няма да го направиш, кучи сине няма да го направиш. Дяволът виси, а твоят е изяден. Няма да бъдеш, кучи сине, твоят грях, блусът на майка ти, майка ти, майка ти не е твоя, майка ти, ние не се страхуваме от твоята, ние се страхуваме от земята, ние ще се бием с земята и водата, прости на майка си. и ние ще се бием с теб с вода, прости майка ти. Вавілонський ти кухар, Македонський колесник, Іерусалимський Вавилонський ти кухар, Македонський колесник, Іерусалимський бравирник, бравирник, Олександрійський козолуп, Великого і Малого Єгипта свинар, Олександрійський козолуп, Великого і Малого Єгипта свинар, Вірменська Вирменська злодюка, Татарський сагайдак, Каменецький кат, във всичко злодей, татарски сагайдък, каменецки кат, в целия свят и светлината на света и светлината на светлината, внукът на самата арфа и нашата кука за хрян. блазен, внукът на гаспида и нашата кука за хрян. Свинска муцуна, Свинска муцуна, кобиляча задник, куче на дребно, некръстено чело, кобиляч задник, куче на дребно, некритично чело, шибан... От така на теб шибан... От така на теб казаците говориха, плюеха. Нали и казаците викаха, опърпани. Няма да храниш християнски свине. християнски прасета на паша. Сега свърши, защото не знаем числото и Сега свърши, защото не знаем числото и календара не може да бъде, - месецът е на небето, календарът не е възможен, - месецът е на небето, годината падна, а ние имаме такъв ден, който е годината, и такъв ден имаме, като теб, за тази целувка в задника ни! ти, за това ни целуни в дупето! Подписан: котка отаман Иван Сирко с всички Запорожски кош Подписан: Иван Сирко с всички Запорожски кош Бравирник - бияч Козолуп - огнен козел Колесник - говорещ Сагайдак - капак за лук Кат - палач Блазен - глупак, глупак изпълнение на следните условия: .той трябва да бъдете свободни и неженени; .трябваше да говори добре „казашки език“; (през 17 век езикът на днепърските казаци се нарича рус или казашки); .трябваше да изповядва православната вяра, да познава символите на вярата и молитвите; .трябва да са преминали пълно обучение при пристигането си в Сеч - да изучат военните ордени (да научат "сечовско рицарство") и едва след това да бъдат зачислени в "проверени другари", което може да стане не по-рано от седем години по-късно. От края на XV век. в продължение на три века земите на стотици километри северно от Черно море са били рядко населено т. нар. Диво поле. Те са били контролирани от (значителна територия) Кримското ханство, подчинено на Османската империя; и териториите-местности (описани по-горе) са били обитавани от пъстър бегъл народ, който в историческата литература обикновено се нарича запорожски казаци (в широкия смисъл на това определение). Тоест владението на Сеч 3aporozhskaya обхваща земите на съвременния Днепропетровска, Запорожка и Херсонска области, частично Кировоградска, Одеска, Николаевска, Донецка области. Въстанието, водено от Богдан Хмелницки. През 1648 г. казаците от Никитинската сеч вдигат въстание. Ръководител Богдан Хмелницки,. Победният поход завършва на 23 декември 1648 г. с тържественото влизане на казаците в Киев. . През 1651 г. обаче въстаниците претърпяват значително поражение от полската армия в битката при Берестец. . През 1654 г. е свикана Переяславската рада, която обявява преминаването на териториите, контролирани от бунтовниците, под протектората на Русия. Мемориален знак в чест на първите победи на Богдан Хмелницки над войските на Жечпосполита. Музей на Запорожките казаци на остров Хортица. Борба за Запорожката Сеч по време на Северната война от 1700 до 1721 г. По време на Великата северна война, след преминаването на хетман Мазепа на страната на Карл XII, в Запорожие започват да пристигат писма от Петър I и Мазепа. На 30 октомври 1708 г. царят пише писмо до атамана Константин Гордиенко, в което моли казаците да бъдат верни на клетвата към руския цар и православната вяра, за което обещава да „умножи“ своята милост към тях , от които преди това са били лишени поради клевета върху тях от страна на Мазепа Със същото беше зает и самият Мазепа. Той изпрати „благороден човек“ в Сеч с комби и писмо до обикновената армия. В универсала Мазепа обявява, че е преминал на страната на шведския крал, за да защити Украйна от тиранията на московския цар, който многократно е казвал на Мазепа за желанието си да унищожи запорожките казаци. Хетманът пише, че знае със сигурност, че московците, отстъпващи пред шведите, са го примамили в Украйна, но царят няма лоши намерения по отношение на запорожката армия; Казаците трябва да се възползват от тази щастлива възможност, да свалят „игото на Москва“ и да станат завинаги свободен народ. Цар Петър I губи дипломатическата война. На 27 март (7 април) 1709 г. кошовият атаман Кост Гордиенко и хетман Мазепа подписаха съюзен договор с крал Карл XII. В този договор Запорожие се присъединява към хетманско-шведския съюз срещу войските на цар Петър I. Мазепа Кост Гордиенко под командването на полковник Яковлев, за да „унищожи до основи цялото гнездо на бунтовниците“. Полковник Яковлев, който се приближи до Сеч, за да избегне кръвопролитие, се опита да преговаря с казаците по „добър начин“, но знаейки, че Кош Сорочински с татарите може да дойде на помощ на обсадените от Крим, той започна да щурмуват Сич. Казаците успяха да победят първото нападение, докато Яковлев загуби до триста войници и офицери. Казаците дори успяват да заловят известен брой пленници, които "позорно и тиранично" убиват. Петър Иванович Яковлев На 11 май 1709 г. с помощта на казашкия полковник Игнат Галаган, който познаваше системата от отбранителни укрепления на Сеч, крепостта беше превзета, опожарена и напълно разрушена. От доклада до царя: Старейшини и казаци бяха взети живи с 300 души, оръдия и много боеприпаси бяха взети в този град ... И от най-известните крадци, споменати живи, заповядах да ги запазят и да екзекутират другите според достойнствата си и изпълняват декрета над предишното селище, също унищожават всичките им места, за да изкоренят това коварно гнездо. За да отслаби впечатлението, направено върху хората от изтребването на сечовите казаци, царят издаде писмо на 26 май, в което каза, че причината за унищожаването на Сеч е предателството на самите казаци, тъй като те общува с враговете на Русия, шведите. Петър незабавно заповяда да хванат, хвърлят в затвора и екзекутират казаците, които не са изоставили оръжието си. Цар Петър I до смъртта си не позволи възстановяването на Сеч, въпреки че имаше такива опити. На територията, контролирана от Османската империя, казаците се опитват да създадат Каменска Сеч (1709-1711). Въпреки това през 1711 г. московските войски и полкове на хетман И. И. Скоропадски атакуват крепостта и я разрушават. След това е основана Альошковската сеч (1711-1734), този път под протектората на кримския хан, но не просъществува дълго. Иван Илич Скоропадски Едва през 1733 г., когато започва войната между Русия и Турция и кримският хан нарежда казаците да се преместят до руската граница, генерал Вайсбах, който организира украинската линия от крепости, им връчва в тракта Красни Кут, на 4 версти от старата Чертомликска Сич, помилващо писмо от императрица Анна Йоановна и приемане в руско гражданство; казаците са живели тук до 1775 г. По време на руско-турската война от 1768−1774 г. 10 хиляди казаци са причислени към армията на Румянцев. Казаците не само се отличават в разузнаването и нападенията, но и играят важна роля в битките при Ларга и Кахул. Пьотър Александрович Румянцев Стефано Торели. "Алегория за победата на Екатерина II над турците и татарите." 1772 г. През януари 1771 г. Екатерина II награждава атамана на Запорожката армия П. Калнишевски за заслугите му със златен медал, "обсипан с диаманти". Още 16 души от висшите чинове на Запорожката армия са наградени със златни медали.Съдбата на запорожците е окончателно решена на 3 август 1775 г. с подписването от руската императрица Екатерина II на манифеста „За унищожаването на Запорожката Сеч и за включването й в Новоросийската губерния" Искахме да обявим това в цялата Наша империя до общото известие на всички наши верни поданици, че Запорожката Сеч вече е напълно унищожена, с унищожаването за бъдещето на самото име Запорожия Казаци ... Сега се смятахме задължени пред Бог, пред Нашата империя и пред самото човечество да унищожим Козаковската Сич и в името на Козаковската Сич взехме назаем. В резултат на това на 4 юни нашият генерал-лейтенант Текелий, с поверените му от нас войски, окупира Запорожка Сеч в идеален ред и пълна тишина, без никаква съпротива от страна на казаците ... сега вече няма Запорожка Сеч в неговата политическа грозота, обаче ... - Дадено в Москва, от Рождество Христово хиляда седемстотин седемдесет и пета година, август на третия ден, и Нашата държавност е четвърт от десет години. 1774), според което Руската империя получава достъп до Черно море, създава се отбранителната линия на Днепър. Кримското ханство, което тероризираше покрайнините на Русия в продължение на няколко века, беше анексирано, католическата общност беше на ръба на разделянето. . Между обикновените казаци и царското правителство, което по това време започна активно да развива земите на Новоросия, от време на време възникваха конфликти. И така, казаците многократно разбиват колониите на сръбските заселници в Таврия поради спорове за земя. . След въстанието на Пугачов, в което участват запорожските казаци, руското правителство, опасявайки се, че въстанието ще се разпространи в Запорожие, решава да ликвидира Запорожката Сеч.Ултиматумът на генерал Текели на 5 юни 1775 г., на Троица седмица, войските на Генерал-лейтенант Петър Текели, заедно с влашкия и унгарския полк на генерал-майор Фьодор Чобра, състоящ се от петдесет полка от кавалерия, пикиери, хусари, донецки и десет хиляди пехота, се приближиха до Запорожие през нощта. Казаците празнуваха зелена Коледа, часовите спяха, Орловският пехотен полк с ескадрон кавалерия премина незабелязано през цялото предградие и зае Новосеченския ретраншемент без изстрели. Внезапността на действията на руските войски деморализира казаците. Текели прочете ултиматум, а кошевият Петър Калнишевски получи два часа за размисъл.След дълга дискусия старшините с участието на духовенството решиха да предадат Сеч.След ликвидацията на Сеч казаците бяха оставени да тяхната съдба, бившите бригадири получиха благородство.На по-ниските чинове беше разрешено да се присъединят към хусарските и драгунските полкове. За безкръвната операция Текели е награден с орден "Свети блажени княз Александър Невски" (Орден "Св. Александър Невски") - държавното отличие на Руската империя от 1725 до 1917 г. Създаден от Екатерина II и става третият руски орден след Ордена на Свети Андрей Първозвани и Женския орден на Света Великомъченица Екатерина. Но Екатерина не прости на тримата казаци за предишните им обиди. . Петър Калнишевски,. Павел Головати. Иван Глоба (писар) е заточен в различни манастири за предателство и отиване в Турция. Калнишевски живее на Соловки до 112-годишна възраст и дори след амнистията на Александър I предпочита да остане там. Глоба също доживява до дълбока старост в Белозерския манастир, Соловецкия манастир.По заповед на императрица Екатерина II Александър Суворов организира армейски части в Южна Русия и започва да формира нова армия от казаците от бившата Сеч и техните потомци . Така се появява „Армията на верните запорожци". На 27 февруари 1788 г. на тържествена церемония Суворов лично връчва на старшините Сидор Белий, Антон Головатий и Захарий Чепига бяло военно знаме, дарено от императрица Екатерина Антон Головатий Сидор Бели Захарий Чепига Армията на верните запорожци, преименувана през 1790 г. в Черноморска казашка армия, участва в Руско-турската война от 1787-1792 г. През 1828 г. отвъддунавските казаци, водени от кошевия Йосип (Осип) Гладкий, преминават на страната на Русия и са помилвани лично от император Николай I. От тях е формирана Азовската казашка армия (1828−1860 г.). Морската армия беше обединена с два леви полка (Хопьорски и Кубан) на Кавказката линейна армия в Кубанската казашка армия, която е оцеляла до наши дни (потомци на наследниците на казаците; възстановени след премахването и дългосрочната съветска забрана; някои части и подразделения на казаците са действали и през Втората световна война). К.В. (защитен въпрос) Защо мислите, че Н.В. Гогол се обърна към историята на Запорожката Сеч? (Или формулирайте въпроса си по темата „История на Запорожката Сеч и настоящето“) Запишете отговора в тетрадката си и получете оценка.
Работата на Гогол върху "Тарас Булба" е предшествана от задълбочено, задълбочено проучване исторически извори. Сред тях са "Описание на Украйна" на Боплан, "История на запорожските казаци" на Мишецки, ръкописни списъци на украински летописи - Самовидец, Величко, Грабянка и др.
Но тези източници не задоволяват напълно Гогол. В тях му липсваше много: преди всичко характерни ежедневни детайли, живи признаци на времето, истинско разбиране на отминалата епоха. Специалните исторически проучвания и хроники изглеждаха на писателя твърде сухи, бавни и всъщност малко помогнаха на художника да разбере духа на народния живот, характерите и психологията на хората. През 1834 г. в писмо до И. Срезневски той остроумно отбелязва, че тези хроники, създадени не в горещо следене на събитията, а „когато паметта отстъпи място на забравата“, му напомнят за „собственика, който прикова замъка към неговата конюшня, когато конете вече бяха откраднати“ (X, 299).
Сред източниците, които помогнаха на Гогол в работата му върху „Тарас Булба“, беше друг, най-важен: украинските народни песни, особено историческите песни и мисли.
Гогол смята украинската народна песен за съкровищница за историка и поета последния век"и разбере" историята на народа ". Гогол черпи историческа информация от хроники и научни източници, необходимите му фактически подробности относно конкретните събития от Думата и песните му дадоха нещо много по-значимо. Те помогнаха на писателя да разбере душата на хората, негов национален характерживи признаци на живота му. Той извлича сюжетни мотиви от народна песен, понякога дори цели епизоди. Например драматичната история за Мосия Шила, който бил заловен от турците и след това ги измамил и спасил всичките си другари от вражески плен, е вдъхновен от Гогол от известната украинска мисъл за Самоил Кишка. Да, и образът на Андрий е създаден под несъмненото влияние на украинските мисли за отстъпника Тетеренко и предателя Сава Чал.
Гогол приема много народна поезия, но приема като писател, чувствителен и възприемчив към нейната художествена структура, със свое отношение към действителността, към материала. Поетиката на народната песен оказа огромно влияние върху цялата художествено-изобразителна система на „Тарас Булба“, върху езика на разказа.
Ярък изобразителен епитет, колоритно сравнение, характерно ритмично повторение - всички тези техники засилиха залепеното звучене на стила на историята. „Не съм ли достоен за вечни оплаквания? Не е ли нещастна майката, която ме е родила на света? Не е ли горчива съдба за мен? Не си ли мой лют палач, моя свирепа съдба?“ (II, 105) ). Или: „Къдри, къдри видя, дълги, дълги къдри, и гърди като речен лебед, и снежен врат, и рамене, и всичко, което е създадено за луди целувки“ (II, 143). Необичайно емоционалното, лирично оцветяване на фразата, както и всички други нейни художествени характеристики, създават усещане за органична близост на начина на разказване на Гогол със стила на народната песен.
"Тарас Булба" има. големи и сложни творческа история. Публикувана е за първи път през 1835 г. в миргородския сборник. През 1842 г. във втория том на своите "Съчинения" Гогол поставя "Тарас Булба" в нова, радикално променена редакция. Работата по това произведение продължи с прекъсвания девет години: от 1833 до 1842 г. Между първото и второто издание на "Тарас Булба" са написани редица междинни издания на някои глави.
"Тарас Булба" е книга за свободните хора, населявали територията на района на Днепър от векове. Техният център беше Запорожката сеч - името й се дължи на факта, че беше укрепена от всички страни с ограда от паднали дървета - прорези. Имаше свой начин на живот и управление. Подложени на чести атаки от поляци, турци, литовци, казаците имаха много силна, добре обучена армия. Те прекарват по-голямата част от времето си в битки и военни кампании, а получените трофеи стават основно средство за препитание. Неслучайно описанието на Тарас Булба и стаята в къщата, където жена му живееше сама, включва многобройни признаци от лагерния живот на домакина.
1596 става фатална за украински народ, който по това време е бил под властта на литовци и поляци. Британската общност прие уния за обединението под властта на римския папа на две християнски религии: православна и католическа. Взетото решение допълнително усложни трудните отношения между поляците и казаците, което доведе до открити военни конфронтации. Гогол посвети разказа си на този период.
Повестта на Н. В. Гогол „Тарас Булба“ отразява основните събития от 16 век: в Украйна по това време полските дворяни „пании“ стават едри земевладелци, които въвеждат полски закони в земите си и насаждат „своята вяра“ католицизма. По-голямата част от населението на Украйна изповядваше православието и не искаше да приеме католицизма: вероотстъпничеството винаги се е смятало за ужасен грях от руския народ. В допълнение, пристигането на полските господари в украинските земи беше придружено от влошаване на живота на хората: селяните бяха лишени от най-добрите парцели земя, които са принадлежали на техните семейства от векове, много от тях просто бяха прогонени от земята си или презаселени върху неподходящи за земеделие, неплодородни земи. Големи данъци бяха наложени на свободните селяни, за да ги принудят да продадат земята си на едър земевладелец.
Започна „тиха“ експанзия на чужда територия: всичко украинско, всичко национално беше преследвано, езикът, битът и обичаите на полския народ бяха насадени. Някои украински земевладелци възприеха обичаите и начина на живот на поляците, но хората се съпротивляваха отчаяно, съпротивляваха се на полонизацията, доколкото можеха (Полша на латински звучи като Polonia) и, ако беше възможно, водеха открита борба срещу новите собственици и новите вяра.
Тарас Булба беше роден "казак", който живееше в Украйна. В онези далечни времена Украйна е превзета от полски и литовски рицари. Някои богати жители на Украйна преминаха на страната на нашествениците. Тарас Булба и други патриоти на родината си организираха Запорожката Сеч и се бориха срещу нашествениците. Тарас Булба "е създаден за злоупотреба с аларма". Имаше много труден характер. Всичко свидетелстваше за това: украсата на стаята му, отношението му към жена му, поведението му в битка. Тарас имаше двама възрастни сина: Остап и Андрий. Когато синовете пристигнаха от бурса (лицей, училище), Тарас реши да ги заведе в Сеч. „Те ще бъдат истински казаци“, каза Тарас на приятелите си. На следващия ден Тарас заведе синовете си в Сеч.
Историята на Н. В. Гогол описва Запорожката Сеч, реален исторически обект, възникнал в Украйна през Средновековието: често селяните от западните и средните райони на Украйна, бягайки от полското потисничество, отиват на изток, много се заселват в долното течение на Днепър. Тук, на бързеите на Днепър, на остров Хортица, се издига голям укрепен лагер от казаци и селяни-бегълци от Велика Русия. (След построяването на Днепрогес през 40-те години на миналия век остров Хортица, като част от бързеите, отиде под водата.) Те започнаха да се наричат Запорожски казаци.
Запорожките казаци обикновено ограждаха лагерите си с огради от отсечени дървета, насочени нагоре. От украинската дума сич, (на руски надрез) най-големият лагер на Хортица получи името си Запорожка сеч. Казаците са условно име, тъй като в Запорожката Сеч не е имало постоянно население: като правило през пролетта по-голямата част от казаците се събират в Сеч, обединени в курен, нещо като отряд, който живее в една колиба ( курен хижа), избраха свой куренски атаман. За по-добро управление на такова комбинирано население, курените са обединени в лагери или кошове, които се оглавяват от кошови вождове. Всички дела на Сич се решаваха на общо събрание на Радата.
Много казаци са се занимавали със скотовъдство, лов или различни занаяти, по-рядко със земеделие. По-често те отивали на дълги пътувания до Полша или Крим, до турски градове или татарски селища по Черноморието. Не си струва да идеализирате казаците: техните кампании бяха хищнически, в духа на Средновековието.
Въпреки това, към края на 16 век потисничеството на Полша става непоносимо за населението на цяла Украйна, така че запорожките казаци, бегълците селяни и населението на поробените региони активно се противопоставят на експанзията на поляците: те нападат полските земи, изгориха посеви и градове, прогониха полските земевладелци и ги „поставиха на мястото“ на техните земевладелци.
Това продължи близо сто години. През втората половина на 17 век Украйна доброволно се присъединява към Московската държава (1654 г.). Сега една силна православна държава защитаваше интересите на своите граждани, повечето от които бяха украинци, близки до руския народ.
основна характеристика произведение на изкуствотоНа историческа тема- във факта, че авторът органично съчетава в него историята на събитията, които действително са се случили, с измислицата на автора. В това отношение историята на Н. В. Гогол "Тарас Булба" е малко необичайна в това отношение: историческите събития не са посочени в нея, освен това, когато се чете, понякога е доста трудно да се определи по кое време се развиват действията - през 15-ти век , 16 или 17 век. Освен това нито един от героите не е такъв историческа личност, включително самия Тарас. Въпреки това, от появата на произведението, то се смята за епична история, понякога наричана роман. Каква е силата и мащабът на "Тарас Булба"?
История на създаването на историята
Обръщението на писателя към темата за казаците не е случайно. Родом от Полтавска провинция, от детството си е чувал много героично делохора по време на борбата срещу множество външни нашественици. По-късно, когато Гогол вече е започнал да пише, такива смели и предани хора като Тарас Булба са от особен интерес за него. Имаше много от тях в Сеч. Често бившите крепостни ставаха казаци - тук намираха дом и другари.
Н.В. Гогол проучи много източници, посветени на този въпрос, включително ръкописи на украински хроники, исторически изследвания на Боплан и Мишецки. Недоволен от прочетеното (според него те съдържат оскъдна информация, която не е достатъчна, за да разбере душата на хората), Гогол се обръща към фолклора. и мисли, посветени на разговора за характеристиките на характерите, обичаите и живота на казаците. Те дадоха на писателя отличен "жив" материал, който се превърна в отлично допълнение към научни източници и някои сюжетни линиив преработен вид влезе в историята.
Историческата основа на историята
„Тарас Булба“ е книга за свободните хора, населявали територията на Днепър през 16-17 век. Техният център беше Запорожката сеч - името й се дължи на факта, че беше укрепена от всички страни с ограда от паднали дървета - прорези. Имаше свой начин на живот и управление. Подложени на чести атаки от поляци, турци, литовци, казаците имаха много силна, добре обучена армия. Те прекарват по-голямата част от времето си в битки и военни кампании, а получените трофеи стават основно средство за препитание. Неслучайно стаите в къщата, в която жена му е живяла сама, съдържат множество следи от лагерния живот на домакина.
Годината 1596 става фатална за украинския народ, който по това време е под властта на литовци и поляци. прие уния за обединението под властта на римския папа на две християнски религии: православна и католическа. Взетото решение допълнително усложни трудните отношения между поляците и казаците, което доведе до открити военни конфронтации. Гогол посвети разказа си на този период.
Изображение на Запорожката Сеч
Основното училище за възпитание на упорити, смели воини беше специален начин на живот и управление, а опитни казаци, които повече от веднъж показаха своята мощ в битка, станаха учители. Един от тях беше полковник Тарас Булба. Неговата биография е разказ за формирането на истински патриот, за когото интересите и свободата на отечеството са над всичко.
Това ми напомни за голяма република, основана на принципите на хуманизма и равенството. Кошевой се избираше с общо решение, обикновено измежду най-заслужилите. По време на битката казаците трябваше да му се подчиняват безусловно, но в мирно време негово задължение беше да се грижи за казаците.
В Сич всичко беше подредено, за да осигури живота и военните кампании на жителите му: работеха всякакви работилници и ковачници и се отглеждаха добитък. Остап и Андрий ще видят всичко това, когато Тарас Булба ги доведе тук.
Историята на краткото съществуване на Запорожката република показа нов начин за организиране на живота на хората, основан на братство, единство и свобода, а не на потисничеството на слабите от силните.
Основното училище за казашкото - военно братство
Как е станало формирането на млади воини, може да се съди по примера на синовете на Тарас, Остап и Андрий. Те завършват Бурса, след което пътят им лежи в Запорожие. Бащата посреща синовете си след дълга раздяла не с прегръдки и целувки, а с изпитание на тяхната сила и сръчност на юмруци.
Животът на Тарас Булба беше непретенциозен, както се вижда от празника в чест на пристигането на синовете му („донесете ... целия овен, козела ... и още горелки“ - с тези думи старият казак се обръща към жена си ) и спи на открито, под открито небе.
Остап и Андрий не останаха дори един ден у дома, когато тръгнаха за Сеч, където ги очакваше най-доброто в света другарство и славни дела за родината и религията. Баща им беше убеден, че само участието във военни битки може да се превърне в истинско училище за тях.
казаци
Приближавайки се до Сич, Тарас и синовете му видяха казак, който спи живописно по средата на пътя. Той се просна като лъв и всички му се възхищаваха. Широки панталони като морето, гордо хвърлен чел (той със сигурност беше оставен на обръсната глава), добър кон - така изглеждаше истинският казак. Не случайно главен геройИсторията се обръща към синовете му с призив незабавно да сменят "демоничните" си дрехи (в които са дошли от бурса) с други, достойни за казак. И наистина веднага се преоблякоха в марокански ботуши, широки панталони, алени казаци и овнешки шапки. Изображението беше допълнено от турски пищов и остра сабя. Възхищение и гордост предизвикаха добрите момчета, седнали на славни жребци от бащата.
Историческата основа на историята "Тарас Булба" задължи автора да се отнася безпристрастно към казаците. С цялото ми уважение към тях и тяхната доблест, Гогол правдиво казва, че понякога поведението им е предизвиквало осъждане и неразбиране. Това се отнася до буйния и пиянски живот, който те водят между битките, прекомерната жестокост (за убийството на престъпника те го погребват в гроба заедно с жертвата жив) и ниското културно ниво.
Силата на другарството
Основното предимство на казаците беше, че в момент на опасност те можеха бързо да се мобилизират и да действат като единна армия срещу врага. Тяхната безкористност, партизанщина, смелост и отдаденост на общото дело нямаха граници. В историята самият Тарас Булба доказа това повече от веднъж. Биографията на други видни воини, включително опитните Товкач, Кукубенко, Павел Губенко, Мосий Шило и младият Остап, също подчертава това.
Булба каза добре за единството и основната цел на казаците в речта си в навечерието на решителната битка: „Няма връзки, по-святи от другарството!“ Речта му е израз на голяма мъдрост и свята вяра, че той и неговите братя защитават справедлива кауза. В труден момент думите на Тарас насърчават казаците, напомнят им за техния свещен дълг да защитават своите другари, винаги помнят православната вяра и предаността към родината. Най-ужасното нещо за един казак беше предателството: това не беше простено на никого. Тарас убива собствения си син, след като е научил, че поради любовта си към красива полякиня е предпочел личните интереси пред обществените. Така че връзките на братството бяха по-важни от кръвта. Фактът, че този факт съответства на реалността, се доказва от историческата основа на историята.
Тарас Булба - най-добрият представител на казаците
Полковник със суров характер, преминал славен военен път. Славен атаман и другар, който можеше да подкрепи с насърчителна дума и да даде добър съветв трудни времена. Той имаше изгаряща омраза към врага, който посегна на православната вяра, и не пожали собствения си живот в името на спасяването на родината и братята си по оръжие. Свикнал на свободен живот, той се задоволяваше с чисто поле и беше абсолютно непретенциозен в ежедневието. Ето как Гогол изобразява главния герой. Той прекарва целия си живот в битки и винаги се оказва на най-опасното място. Оръжията, димящата лула и славният кон на Тарас Булба бяха основното му богатство. В същото време той можеше да се шегува и да се шегува, беше доволен от живота.
Героят, разочарован от най-малкия си син, изпитваше голяма гордост от Остап. Рискувайки живота си, Булба дойде на мястото на екзекуцията, за да го види за последен път. И когато Остап, претърпял смъртни мъки, му се обади в последния момент, той изрази своята гордост, одобрение и подкрепа не само на сина си, но и на своя другар по дух, другар по оръжие с една дума, която накара цял квадрат тръпне. До края на живота си Тарас ще скърби за сина си и ще отмъщава за смъртта му. Опитът ще добави към него жестокост и омраза към врага, но няма да наруши волята и силата му.
Историята не съдържа обичайното описание на Тарас Булба за героя, тъй като това не е толкова важно. Основното е, че той има такива качества, благодарение на които беше възможно да оцелее в това жестоко време.
Хиперболизация на Тарас в сцената на екзекуцията
Характеристиката на героя се допълва от описание на смъртта му, което е до голяма степен абсурдно. Заловен е героят, който се навежда да вдигне падналата тръба - дори той не иска да я даде на проклетия враг. Тук Тарас прилича на народен герой: дузина или трима души трудно биха могли да го победят.
В последната сцена авторът не описва болката от огъня, която е изпитал героят, а тревогата му за съдбата на своите братя, плаващи по реката. В момента на смъртта той се държи достойно, оставайки верен на основните принципи на приятелството. Най-важното беше, че той беше сигурен, че не е живял живота си напразно. Ето какъв беше истинският казак.
Значението на работата днес
Историческата основа на повестта "Тарас Булба" е освободителната борба на народа срещу нашествениците, посегнали на страната и вярата му. Благодарение на такива волеви хора като Тарас Булба, неговия син и другари, беше възможно да се защити независимостта и свободата повече от веднъж.
Творчеството на Н. В. Гогол и неговите герои се превърнаха в модел на мъжественост и патриотизъм за мнозина, така че никога няма да загубят своята актуалност и значение.
