Die künstlerische Rolle des Epilogs in „Krieg und Frieden. Die Geschichte über die Bezukhovs im Epilog des Romans "Krieg und Frieden" Andere Nacherzählungen und Rezensionen für das Tagebuch des Lesers

In den Werken von L. N. Tolstoi und F. M. Dostojewski spielt der Epilog eine außerordentlich große Rolle. Erstens vervollständigt der Epilog logisch die Handlung der Arbeit, und zweitens enthält der Epilog die philosophische und Lebensposition des Autors, die Bewertung von Handlungsereignissen und Charakteren. Betrachten wir, wie die Autoren der Romane Krieg und Frieden Verbrechen und Bestrafung diese Ziele erreichen.

In Tolstois Roman entsprechen die beiden unabhängigen Teile des Epilogs den beiden oben genannten Zielen. Tolstois philosophische Position ist so weit von der Handlung des Werkes entfernt, dass es unabhängig als philosophische Abhandlung existieren könnte. Die Handlungsauflösung (der erste Teil des Epilogs) nimmt einen deutlich kleineren Teil des Epilogs ein.

Dostojewski baut seinen Epilog in Schuld und Sühne genau umgekehrt auf, die sachliche Schilderung des Lebens der Figuren ist eng, buchstäblich untrennbar mit seinem philosophischen Konzept verbunden. So ist zum Beispiel die wahre Beschreibung von Raskolnikovs Traum in Zwangsarbeit über Trichinen (schreckliche Viren des Stolzes und des Ehrgeizes), die die ganze Menschheit zerstörten, gleichzeitig eine Darstellung von Dostojewskis humanistischen Überzeugungen, Raskolnikovs Reue für sein Verbrechen, im Unglauben an Gott spiegelt Dostojewskis Wunsch nach Gott wider, die etablierte Beziehung von Sonya und Rodion verkündet das Ideal von Dostojewskis Menschenliebe.

Es kann nicht gesagt werden, dass der erste Teil des Epilogs von Krieg und Frieden nicht die Position des Autors enthält. Im Gegenteil, der erste Teil des Epilogs ist ebenso reich an Ausdruck der Position des Autors wie Tolstois gesamter Roman. Aber anders als der zweite Teil und anders als Dostojewskis Epilog enthält der erste Teil nur eine Beschreibung der Tatsachen, die Tolstois Position unterstreichen, und der Autor fügt geschickt zahlreiche suggestive Gedanken in die Beschreibung dieser Tatsachen ein. So zeigt uns Tolstoi seine Helden nach den Ereignissen des Krieges von 1812 (die Handlung des Epilogs spielt 1821). Pierre wurde ein wunderbarer Ehemann, ein Familienvater, eine echte Person, angenehm und sogar notwendig in der Kommunikation. Dieser erste Lebenszyklus, den Tolstoi für seinen Helden geplant hatte, verlief mit Ehre. Was den Helden als nächstes erwartet Ruhiges, gemütliches Familienleben Klassen im AnwesenNr. Auf diese Fragen gibt der Autor eine ganz andere Antwort: Pierre wartet auf neue Tests. Tests im Zusammenhang mit der Teilnahme von Pierre in einem politischen Kreis. (Wie wir verstehen, wird Pierre Dekabrist werden und am Aufstand auf dem Senatsplatz teilnehmen.) Tolstoi beweist uns also, dass sich Menschen wie Flüsse ständig ändern, nach etwas suchen, nach etwas streben, und das ist der Wunsch nach Harmonie, zur Wahrheit macht sie ganz gut. Im Epilog überrascht uns das Bild von Natasha, die stark, weise und produktiv geworden ist. Sie ist überhaupt nicht wie dieses Mädchen, anmutig, fröhlich, wie wir sie am Anfang des Romans sehen. Der Sinn von Natashas Leben ist Mutterschaft. So stellt nämlich Tolstoi selbst das Schicksal und die Bestimmung einer Frau dar. Nikolai Rostov ist ein absolut respektabler Durchschnittsmensch, der daran gewöhnt ist, zu gehorchen und nicht zu zweifeln. Marya Bolkonskaya (jetzt Rostova) findet ihr Glück in der Familie. Der jüngere Bolkonsky, Nikolenka, fängt gerade erst an zu leben, und wir hoffen, dass er sein Leben genauso würdig verbringen wird. Lebensweg wie sein Vater.

So wird im ersten Teil des Epilogs über das Schicksal der Helden gesprochen. Tolstoi erreicht, dass jedem aufmerksamen Leser genau die Schlussfolgerungen einfallen, die der Autor von ihm erhalten möchte, obwohl der Autor diese Schlussfolgerungen nicht selbst formuliert.

Wie in Krieg und Frieden, so konzentriert sich auch in Schuld und Sühne fast der gesamte Ausdruck des philosophischen Konzepts der Autoren im Epilog. Wenn man die Konzepte von Dostojewski und Tolstoi betrachtet, ist es leicht zu erkennen, dass es schwierig ist, sie zu vergleichen oder gegenüberzustellen. Und es ist nicht verwunderlich, dass die Autoren verschiedene philosophische Fragen berücksichtigen und lösen.

Dostojewski interessiert sich für die Probleme von Gut und Böse, das Wesen des Menschen, den Fall und die Wiedergeburt der menschlichen Seele. Seine Position ist Humanismus, Liebe für eine Person, wer auch immer sie ist. Deshalb gibt er seinem sündigen Helden Rodion Raskolnikov die Gelegenheit, klar zu sehen und entsetzt über das zu sein, was er getan hat, um an die Liebe und Wiedergeburt seiner Seele zu glauben. Daher endet der Roman mit dem Satz Aber hier beginnt eine neue Geschichte, die Geschichte der allmählichen Erneuerung des Menschen, die Geschichte seiner allmählichen Wiedergeburt, seines allmählichen Übergangs von einer Welt in eine andere, Bekanntschaft mit einer neuen, bisher völlig unbekannten Realität. ..

Anders als Dostojewski stellt Tolstoi ein globaleres Problem: Was bewegt die Welt, ihre Geschichte? Und gibt die Antwort darauf Gesetze der Notwendigkeit. Seine Position ist Fatalismus.

Trotz der unterschiedlichen Herangehensweisen der Autoren gibt es philosophische Fragen, auf die beide Antworten geben. Eine dieser Fragen ist die Frage nach der Rolle des Menschen in der ihn umgebenden Welt.

Sowohl Schuld und Sühne als auch alle anderen Werke von Dostojewski sind der Erforschung des Wesens des Menschen gewidmet, und dies zeigt bereits, dass Dostojewski dem Menschen eine Schlüsselrolle im Universum zuweist. Beispiele aus Verbrechen und Strafe bestätigen dies. Dieser Mann ist eine Laus!?, ruft Sonya aus, die dieses Problem drückt die Position des Autors aus. Alle Leckereien Verbrechen und Strafen stehen auf den Positionen der Philanthropie, und erst nachdem Raskolnikov diese Position akzeptiert hat, kann er wiedergeboren werden.

Tolstoi weist einer Person eine völlig andere Rolle zu, seiner Meinung nach ist eine Person nur ein Bauer in einem komplexen Spiel, dessen Ergebnis vorbestimmt ist, und das Ziel des Bauern ist es, die Spielregeln zu verstehen und ihnen zu folgen ( und in diesem Fall zu den gerechten Gewinnern zu gehören), sonst wird der Bauer vom Schicksal bestraft, dessen Widerstand zwecklos ist. Eine gigantische Illustration einer solchen Position ist das Bild des Krieges, wo jeder, einschließlich Könige und große Feldherren, machtlos gegenüber dem Schicksal ist, wo derjenige gewinnt, der die Gesetze der Notwendigkeit besser versteht und sich ihnen nicht widersetzt (Kutuzov).

Die Prämissen, die große Schriftsteller zu der Idee der Gleichheit aller Menschen führen, sind sehr interessant: Dostojewski schätzt jede Person so hoch, dass nichts diese Person in den Augen des Schriftstellers übertreffen kann (daher sind alle Menschen individuell, alle Menschen sind als göttliche Geschöpfe gleich). Tolstoi hingegen behauptet, dass jeder Mensch (sogar Napoleon) dem Schicksal hilflos gegenübersteht und daher alle Menschen gleich sind.

In den Epilogen wird schließlich das Gottesbild der Autoren geklärt. Dostojewski erwähnt Gott in keiner Weise im Zusammenhang mit tatsächlichen Ereignissen, behauptet nicht seinen Einfluss auf das Schicksal der Menschen. Alle positiven Helden von Schuld und Sühne sind jedoch fromm (einschließlich des reformierten Raskolnikow). Und das Gleichnis von der Auferstehung des Lazarus zieht sich wie ein roter Faden durch den gesamten Roman. Dostojewski schätzt die christliche Religion wegen ihrer menschenfreundlichen Gebote, die sich mit seinen philosophischen Überzeugungen decken.

Tolstois Beziehung zu Gott ist weitaus komplexer. Dies ist einerseits die Leugnung des allgemein anerkannten Gottes und gleichzeitig die Billigung des Glaubens an Gott als höchste Vorsehung (es sind auch die Gesetze der Notwendigkeit). Ein Beispiel für die Zustimmung zu einem solchen Glauben ist das Bild von Pierre Bezukhov, der nach langen Wanderungen und Prüfungen zu Gott kam.

Wie aus dem Obigen ersichtlich ist, lösen die Autoren in den Epilogen beider Werke viele der wichtigsten philosophischen Fragen, deren Lösung im Laufe der Arbeit problematisch wäre.

Natürlich stellt der Epilog von Krieg und Frieden eine breitere philosophische Position dar als der Epilog von Schuld und Sühne. Der Unterschied zu Tolstois Epilog besteht darin, dass er zur Bestätigung seiner Position im zweiten Teil des Epilogs nicht das Handlungsmaterial seiner Arbeit verwendet, sondern neu erfundene Argumente. Besonders hervorzuheben ist die außergewöhnliche Innovation von Tolstoi, der den Epilog von einem kleinen Anhang oder nur dem letzten Kapitel in ein eigenständiges Werk verwandelte, dessen Rolle mit der Rolle des Hauptteils von Krieg und Frieden vergleichbar ist.

So sehen wir, dass in beiden Werken Epiloge eine große Rolle spielen, vervollständigen Handlung und zeigt das philosophische Konzept der Autoren. Darüber hinaus dient in Krieg und Frieden der zweite Teil des Epilogs als Beweis für Tolstois philosophisches Konzept, und seine Bedeutung ist mit der des Hauptteils des Romans vergleichbar.

UNTERSUCHUNG Eintrittskarte 19

Diese in Teile gegliederte Zusammenfassung des Epilogs von "Krieg und Frieden" behandelt die "friedlichen" Ereignisse in den Jahren 1819-1820. In den letzten Kapiteln des Werkes schildert der Autor das Leben der Helden in Moskau, St. Petersburg und Lysy Gory und geht auch auf die Bedeutung einzelner historischer Figuren in der Geschichte ganzer Nationen ein. Der Epilog von Krieg und Frieden ist eines der wichtigsten kompositorischen Elemente des gesamten Buches. Darin fasst der Autor die Arbeit zusammen und bringt die Idee der Bedeutung der spirituellen Einheit zwischen den Menschen in den Vordergrund. Die Rolle des Epilogs von „Krieg und Frieden“ besteht darin, dem Leser zu zeigen, wie viel Liebe, Freundschaft und gegenseitiges Verständnis Menschen voranbringen und alle Schwierigkeiten überwinden können.

Um den Geist des Werks besser zu vermitteln, haben wir wichtige Zitate in die Nacherzählung aufgenommen und grau hinterlegt.

Teil 1

Kapitel 1

Die Ereignisse des ersten Teils des Epilogs von „Krieg und Frieden“ spielen sieben Jahre nach den militärischen Ereignissen von 1812, die den vierten Band beendeten.

Tolstoi reflektiert die treibenden Kräfte der Geschichte sowie die Rolle von Alexander I. und Napoleon darin. Der Autor kommt zu dem Schluss, dass es unmöglich ist, die Aktivitäten historischer Persönlichkeiten eindeutig zu bewerten, da eine solche Bewertung immer subjektiv sein wird.

Kapitel 2-3

Tolstoi reflektiert die Gründe für die Bewegung der europäischen Völker von Ost nach West und von West nach Ost und die zweideutige Rolle Napoleons in diesen Bewegungen. Der Autor schreibt, dass Bonapartes Handlungen dumm und abscheulich waren.

Kapitel 4

Beschreibung der Rolle von Alexander I. bei der Bewegung der Massen von Ost nach West. Nach dem Abschluss Vaterländischer Krieg und mit dem Beginn tritt die europäische Persönlichkeit des Souveräns in den Vordergrund.

Kapitel 5

1813 heirateten Pierre und Natascha. Im selben Jahr starb der alte Graf Rostov. Nach dem Tod des Grafen verschlechterte sich die finanzielle Situation der Rostows noch mehr, sodass Nikolai zurücktreten und in den Staatsdienst eintreten musste. Die Schulden waren doppelt so hoch wie die Güter, also ließen sich Nikolai, Sonya und seine Mutter in einer bescheidenen Wohnung in Moskau nieder. Zu dieser Zeit leben Pierre und Natasha in St. Petersburg, ohne von der schwierigen Situation der Rostows zu wissen.

Kapitel 6

Prinzessin Mary kommt nach Moskau. Nachdem die Prinzessin von den Veränderungen im Leben der Familie Rostov erfahren hat, kommt sie zu ihnen. Nikolai traf Marya feierlich und trocken (da ihm der Gedanke, eine reiche Braut zu heiraten, unangenehm ist), was das Mädchen sehr verärgerte. Nach Maryas Abreise überredet Gräfin Rostov Nikolai, zu der Prinzessin zu gehen.

Besuch von Nikolaus bei Marya Bolkonskaya. Während des Gesprächs findet zwischen ihnen eine Erklärung statt: Marya versteht, dass der Grund darin besteht, dass er jetzt arm ist, und sie ist reich und staunt über den Adel von Nicholas. Marya und Nikolai erkannten, dass jetzt "das Ferne, das Unmögliche plötzlich nah, möglich und unvermeidlich wurde".

Kapitel 7

Marya und Nikolai haben geheiratet und sich mit Nikolais Mutter und Sonya ( Ex-Liebhaber Nikolaus, ein Verwandter der Rostows) im Kahlen Gebirge. Rostov erwies sich als ausgezeichneter Eigentümer und konnte in drei Jahren alle seine Schulden begleichen und sein Eigentum weiter vermehren.

Kapitel 8

Entgegen der Bitte ihres Mannes verliebt sich Marya nicht in Sonya, die bei ihnen lebt. Einmal, als Marya und Natasha über Sonya sprachen, verglich Natasha Sonya mit einer leeren Blume: „Manchmal tut sie mir leid, und manchmal denke ich, dass sie es nicht so fühlt, wie wir es tun würden.“

Als sie bei den Rostovs lebte, "scheinte es, dass Sonya durch ihre Position nicht belastet war." "Sie hat wie eine Katze nicht bei den Menschen Wurzeln geschlagen, sondern im Haus."

Kapitel 9

Kahle Berge, Vorabend des winterlichen Nikolaustages, 1820 Nikolai und Marya streiten sich: Die Frau denkt, dass ihr Mann sie nicht liebt, aber er versichert, dass er ohne Marya keinen Platz finden kann. Die Frau denkt, sie hätte nie geglaubt, dass man so glücklich sein kann.

Kapitel 10-11

Nach der Heirat hat sich Natasha sehr verändert. Völlig in die Pflege ihres Mannes und ihrer Familie vertieft (sie hatte drei Töchter und einen Sohn), hörte sie vollständig auf, sich um sich selbst zu kümmern, während sie auf Pierre sogar auf die Gouvernante oder Sonya eifersüchtig war. Das Wichtigste in ihrer familiären Beziehung waren Pierres Wünsche, die die Frau sofort zu erraten und zu erfüllen versuchte. „Nach sieben Jahren Ehe sah sich Pierre in seiner Frau wider“.

Kapitel 12-13

Dezember 1820. Die Bezukhovs besuchen die Rostows. Jeder in den Kahlen Bergen liebte Pierre, besonders Nikolenka, Andreys Sohn.

Die alte Gräfin Rostova war schon über 60. Nach allem, was sie durchgemacht hatte, „fühlte sie sich wie ein ungewollt vergessenes Geschöpf auf dieser Welt, ohne Sinn und Zweck.“ Die Kinder verstanden ihren Zustand und kümmerten sich in jeder erdenklichen Weise um sie.

Kapitel 14

Ein Gespräch zwischen Nikolai, Pierre und Denisov (der auch die Rostows besuchte) über den Stand der Dinge in Russland. Pierre sagt, dass das Land im Sterben liegt und der Souverän nichts versucht. Er ist sich sicher, dass es zu einem Putsch kommen wird. Bezukhov gibt zu, dass er Mitglied einer Geheimgesellschaft ist und glaubt, dass die Aktivitäten dieser Gesellschaft der Weg zur Verbesserung der Lage in Russland sind. Nikolai Rostov widerspricht Bezukhov scharf, da er glaubt, dass es keinen Putsch geben wird.

Kapitel 15

Marya und Nikolai besprechen die Tatsache, dass Pierre in eine Geheimgesellschaft eingetreten ist. Sie haben Angst um ihre Kinder und besonders um Nikolenka, die sehr aufgeregt war, als er Bezukhovs Worte über einen Geheimbund hörte. Marya bittet ihren Mann, Nikolenka in die Gesellschaft zu bringen.

Kapitel 16

Beschreibung der herzlichen Beziehung zwischen Pierre und Natasha. Sie verstehen sich perfekt, können sich über jedes Thema unterhalten und spüren immer die Stimmung des anderen.

Traum von Nikolenka Bolkonsky. Er träumte, dass er und Pierre in Helmen wie im Buch von Plutarch einer riesigen Armee zum Ruhm vorausgingen. Aber dann wurden sie von Nikolai Rostov gestoppt, der drohte, den ersten zu töten, der sich vorwärts bewegte. Nikolenka drehte sich um und sah, dass Pierre sein Vater Andrei geworden war. Nikolenka empfand Liebe zu seinem Vater, aber Nikolai näherte sich ihnen und der Junge wachte entsetzt auf. Nikolenka saß im Bett und dachte an seinen Vater und daran, dass er in Zukunft alles erreichen würde, was auch seinem Vater gefallen hätte.

Teil 2

Kapitel 1

Der zweite Teil des Epilogs von „Krieg und Frieden“ beginnt mit Überlegungen des Autors darüber, wie Historiker das Leben der Völker und des Individuums studieren. Tolstoi verurteilt Historiker, die glauben, dass „Völker von einzelnen Menschen geführt werden“ und dass „es ein bestimmtes Ziel gibt, auf das sich Völker und Menschheit zubewegen“.

Kapitel 2-3

Kapitel 4-5

Die Reflexionen des Autors über die Ernennung der Macht, ihre Betrachtung als Totalität des Willens der Massen. Tolstoi schreibt, dass das Leben des ganzen Volkes nicht in die Biographie mehrerer einzelner Personen passen kann und die Macht dieser Personen nicht zur Ursache historischer Ereignisse werden kann.

Kapitel 6

Tolstois Gedanken darüber, wie sich Befehle auswirken historische Ereignisse. Der Autor illustriert die Verteilung von Befehlen in der Militärhierarchie, in der „Befehlende am Geschehen selbst am wenigsten teilhaben“, da sich ihre Tätigkeit ausschließlich auf „Befehlen“ beschränkt.

Kapitel 7

Kapitel 8-10

Kapitel 11

Tolstoi argumentiert mit Historikern und sagt, dass die Geschichte aufhören sollte, nach bestimmten Ursachen von Ereignissen zu suchen, und sich auf die Suche nach einem allgemeinen Gesetz konzentrieren sollte, das die Geschichte der Menschheit vorantreibt.

Kapitel 12

Tolstois Gedanken über den Kampf zwischen dem alten und dem neuen Geschichtsbild. Der Autor glaubt, dass es bei der Betrachtung historischer Ereignisse "notwendig ist, die nicht vorhandene Freiheit [den Willen einer historischen Persönlichkeit] aufzugeben und die Abhängigkeit anzuerkennen, die wir nicht empfinden" .

Ende

Ergebnisse und Schlussfolgerungen

Im Epilog seines Romans schilderte Leo Tolstoi nicht nur das Ende einer riesigen Geschichte, die aus raffinierten Geweben gewebt war menschliche Schicksale, sondern präsentierte auch seine eigenen historischen und philosophischen Überlegungen zum Gesetz endloser gegenseitiger Einflüsse und Beziehungen Menschenleben. Es ist dieses irrationale, dem Verstand schwer fassbare Gesetz, das nach Meinung des Autors das Schicksal von Völkern und Individuen bestimmt. Wir empfehlen, nicht nur die Nacherzählung des Epilogs des Romans "Krieg und Frieden" zu lesen, sondern auch das großartige Werk voll und ganz zu würdigen.

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Einführung

Lev Nikolaevich Tolstoy ist ein Künstler von großem und mächtigem Talent, ein Philosoph, der über den Sinn des Lebens, das Schicksal des Menschen spricht, bleibende Werte irdische Existenz. All dies spiegelt sich voll und ganz in seiner größten und schönsten Schöpfung wider – „Krieg und Frieden“. Während des gesamten Romans denkt der Autor viel über Themen nach, die ihn interessieren. In unserer schnelllebigen Zeit ist es fast unmöglich, sich zu zwingen, sein kolossales Werk langsam zu lesen, aber wie notwendig ist es, dass wir jungen Menschen vom "russischen Geist", dem Patriotismus, der wahren Nationalität und nicht von der Aufregung durchdrungen sind das ist so aktiv eingepflanzt In letzter Zeit verschiedene Quellen. Tolstois Philosophie ist schwer zu verstehen, aber notwendig. Und der Epilog des Romans „Krieg und Frieden“ öffnet die Tür zur geheimen Speisekammer des Autors. Man kann dem Schriftsteller, der Mitte des 19. Jahrhunderts wirkte, zustimmen oder widersprechen, wir – die Leser des 21. Jahrhunderts. Aber ein wahrer Künstler hat die Veränderungen rechtzeitig vorausgesehen und brillant darüber gesprochen. „So wie die Sonne und jedes Ätheratom eine in sich vollendete Sphäre und zugleich nur ein dem Menschen unzugängliches Atom des Ganzen sind, so trägt jede Persönlichkeit ihre Ziele in sich und trägt sie inzwischen, um unzugänglich zu dienen Mann, gemeinsame Ziele", sagte L.N. Tolstoi.

Epilog - der letzte Teil der Arbeit, in dem die Auflösung der Handlung, das Schicksal der Charaktere endgültig geklärt wird, die Hauptidee der Arbeit formuliert wird. Der Epilog ist die Zusammenfassung des Romans. In Leo Tolstois Roman spielt der Epilog eine außerordentlich große Rolle. Erstens vervollständigt es logisch die Handlung des Werkes, und zweitens enthält der Epilog die philosophische und Lebensposition des Autors, die Bewertung von Handlungsereignissen und Charakteren. Betrachten wir, wie die Autoren der Romane „Krieg und Frieden“ diese Ziele erreichen. In Tolstois Roman entsprechen die beiden unabhängigen Teile des Epilogs den beiden oben genannten Zielen. Tolstois philosophische Position ist so weit von der Handlung des Werkes entfernt, dass es unabhängig als philosophische Abhandlung existieren könnte. Die Handlungsauflösung (der erste Teil des Epilogs) nimmt einen deutlich kleineren Teil des Epilogs ein.

Der erste Teil des Epilogs ist reich an Ausdruck der Position des Autors, wie der gesamte Roman von Tolstoi. Es enthält nur eine Beschreibung der Tatsachen, die Tolstois Position unterstreichen, und der Autor fügt geschickt zahlreiche anregende Gedanken in die Beschreibung dieser Tatsachen ein. Der Schriftsteller zeigt uns seine Helden nach den Ereignissen des Krieges von 1812 (die Handlung des Epilogs spielt 1821). Pierre wurde ein wunderbarer Ehemann, ein Familienvater und laut Tolstoi eine echte Person. Dieser erste Lebenszyklus, den Tolstoi für seinen Helden geplant hatte, verlief mit Ehre. Was kommt als nächstes für den Helden? Ruhiges gemütliches Familienleben? Immobilienbesetzung? Nein. Auf diese Fragen gibt der Autor eine ganz andere Antwort: Pierre wartet auf neue Tests. Tests im Zusammenhang mit der Teilnahme des Helden an einem politischen Kreis. Tolstoi beweist uns, dass „Menschen wie Flüsse sind“, die sich ständig verändern, nach etwas suchen, nach etwas streben, und dieser Wunsch nach Harmonie, denn die Wahrheit macht sie „ganz gut“.

Im Epilog sehen wir das vom Schriftsteller geschaffene Ideal einer Frau. Prinzessin Maria und Natasha Rostova, einst romantische Mädchen, werden gute Freunde ihrer Ehemänner, treue Mentoren der Kinder, wahre Schutzengel des Familienherds. Sie beschränken sich auf familiäre Probleme, wirken sich aber nach und nach auf ihre Ehemänner aus. So wird Nikolai Rostov unfreiwillig unter dem Einfluss seiner Frau weicher, wird toleranter gegenüber menschlichen Schwächen und Unvollkommenheiten. Und als sie dennoch „zusammenbricht“, ist es Mary, die ihrem Mann zur Ruhe verhilft.

Ich war überrascht von dem Bild von Natascha. Sie wurde stark und weise. Zu diesem Zeitpunkt hatte sie bereits drei Töchter und einen Sohn. Die Heldin hat an Gewicht zugenommen, und jetzt ist es schwierig, die ehemalige Natasha Rostova in ihr zu erkennen: "Ihre Züge hatten jetzt einen Ausdruck von ruhiger Weichheit und Klarheit. Jetzt war oft eines ihrer Gesichter und ihres Körpers sichtbar, aber ihre Seele war nicht sichtbar überhaupt." Sie ähnelt überhaupt nicht dem anmutigen, fröhlichen Mädchen, das uns Tolstoi am Anfang des Romans vorstellt. Der Sinn von Natashas Leben liegt in der Mutterschaft. Der Schriftsteller selbst repräsentiert nämlich das Schicksal und die Bestimmung einer Frau.

Aber Tolstoi spricht nicht nur über die Werte der Familie. Der Autor spricht über die politischen Veränderungen in der russischen Gesellschaft nach 1812. Tolstoi beabsichtigte, eine Fortsetzung des Romans zu schreiben, in der er den Aufstand der Dekabristen zeigen würde. Es ist anzunehmen, dass Pierre solch großen Ereignissen nicht fern geblieben wäre. Und Natascha? Sie würde ihrem Mann folgen. Aber uns bleiben nur Vermutungen und Vermutungen. Und im Epilog - eine spezifische Beschreibung der familiären Lebensweise der Menschen im ersten Viertel des 19. Jahrhunderts, ihrer Gedanken, Erfahrungen, Träume und Gedanken. Seitdem hat sich viel geändert, aber der Patriotismus, die ehrfürchtige Haltung gegenüber dem Mutterland, der ewige Wert der Familie und die Erziehung der Kinder sind unverändert geblieben.

Im zweiten Teil des Epilogs stellt Tolstoi ein globaleres Problem: „Was treibt die Welt an, ihre Geschichte?“ Und er gibt darauf eine Antwort: „Die Gesetze der Notwendigkeit“.

Tolstoi weist einer Person eine ganz andere Rolle zu: Seiner Meinung nach ist eine Person nur ein Bauer in einem komplexen Spiel, dessen Ausgang vorbestimmt ist, und das Ziel des Bauern ist es, die Spielregeln zu verstehen und ihnen zu folgen am Ende zu den Gewinnern gehören, sonst wird der Bauer vom Schicksal bestraft, dessen Widerstand zwecklos ist. Eine gigantische Illustration einer solchen Position ist das Bild des Krieges, wo jeder, einschließlich Könige und große Generäle, machtlos gegenüber dem Schicksal ist, wo derjenige gewinnt, der die Gesetze der Notwendigkeit besser versteht und sich ihnen nicht widersetzt.

Abschluss

Im Epilog beschleunigt die Erzählung ihren Lauf, die Ereignisse werden konzentriert und vom Autor allgemein wiedergegeben. Sie verstehen, dass eine Fortsetzung folgen wird, das Leben endet nicht mit dem Ende des Romans. Aber der Schriftsteller schaffte es nicht, das Epos fortzusetzen, seinen Plan auszuführen. Der Epilog zum Roman „Krieg und Frieden“ war weniger ein Nachwort zum Werk als vielmehr ein würdiger Abschluss, der es mit dem Leben verband. Denn die von der Fantasie des Künstlers geschaffenen Helden leben in unserer Erinnerung weiter.

Im Epilog seines Romans schilderte Leo Tolstoi nicht nur das Ende einer riesigen Geschichte, die aus der raffinierten Verflechtung menschlicher Schicksale gewoben ist, sondern präsentierte auch seine eigenen historischen und philosophischen Reflexionen über das Gesetz endloser gegenseitiger Einflüsse und Verflechtungen des menschlichen Lebens. Es ist dieses irrationale, dem Verstand schwer fassbare Gesetz, das nach Meinung des Autors das Schicksal von Völkern und Individuen bestimmt.

Der Epilog besteht aus zwei Teilen. Im ersten Teil reflektiert der Autor die Rolle, die Kaiser Alexander der Erste und Napoleon im Krieg von 1812 und in der Geschichte im Allgemeinen spielten. Der Bereich philosophischer Fragen wie was ist „Zufall“, „Genie“ wird berührt. Es wird auch erzählt zukünftiges Leben die Familien Rostov und Bolkonsky. Pierre und Natasha, Nikolai und Marya heiraten und ihr Familienleben wird beschrieben: Leben, Beziehungen zwischen ihnen, es wird erzählt, wie sie Kinder erziehen.

Im zweiten Teil wirft der Autor verschiedene philosophische Fragen auf (was ist Freiheit, Macht usw.), die wahrscheinlich nicht eindeutig beantwortet werden können. Dieser Teil ist eher für den Leser gedacht, um zu versuchen, Antworten auf die Fragen zu finden, die der Autor diskutiert. Es stellt sich also heraus, dass der Epilog nicht nur geschrieben wurde, um zu erzählen, was mit den Hauptfiguren passiert ist, sondern auch, um den Leser zum Nachdenken anzuregen. Auch in den ersten Kapiteln des ersten Teils versucht der Autor, indem er aus philosophischer Sicht über den Krieg spricht, dem Leser zu helfen, das Thema Krieg und Frieden aus verschiedenen Blickwinkeln zu betrachten. Dazu zitiert der Autor neben seinen eigenen die Meinungen verschiedener Historiker, so dass der Leser nach dem Lesen mehrerer Meinungen die richtige auswählen oder sich eine eigene bilden kann.

Lesen Zusammenfassung des Tolstoi-Kriegs- und Friedensepilogs in Teilen und Kapiteln

Teil 1

Kapitel 1

Sieben Jahre sind seit dem Krieg von 1812 vergangen. In diesem Kapitel geht der Autor auf die treibenden Kräfte der Geschichte ein und welche Rolle Alexander der Erste und Napoleon in der historischen Entwicklung spielten. Der Autor bewertet nicht eindeutig, ob ihre Handlungen nützlich oder schädlich waren, da es unmöglich ist, genau festzustellen, warum sie so erscheinen könnten.

Kapitel 2

Schriftliche Reflexionen zu den Begriffen „Fall“ und „Genie“. Diese Begriffe können nicht genau definiert werden, da sie nichts Bestimmtes bedeuten. Wenn die Ursache für das Auftreten eines Phänomens unbekannt ist, spricht man von einem Unfall. Wenn Menschen eine bestimmte Aktion sehen, die nicht mit universell verglichen werden kann, dann ist dies ein Genie.

Kapitel 3

Überlegungen darüber, warum die Bewegung der Völker Europas von West nach Ost und umgekehrt entstand. Es wird gesagt, dass Napoleon zufällig eine wichtige Rolle übernommen hat. Dass es nicht um sein Genie geht, sondern um die Gründe für Dummheit und Gemeinheit, soweit sie niemand hatte.

Kapitel 4

Die Napoleon zugewiesene zufällige Rolle endete, nachdem die Aktion stattgefunden hatte. Reflexionen über die Rolle Alexanders bei der Bewegung der Massen von Ost nach West. Das Volk brauchte es während des Volkskrieges nicht, aber nach Beginn des europäischen Krieges tritt es in den Vordergrund. Philosophieren darüber, wie eine Person gemeinsamen Zielen dienen kann. Aber eine Person kann das Leben nur beobachten und die Unerreichbarkeit des endgültigen Ziels erkennen.

Kapitel 5

Es wird gesagt, dass die Hochzeit von Pierre und Natasha das letzte freudige Ereignis in der Familie Rostov war. All das Unglück, das den Verwandten des Grafen widerfuhr, untergrub seine Gesundheit sehr und nach der Heirat seiner Tochter starb er und hinterließ seine Geldangelegenheiten in einem beklagenswerten Zustand. Nikolai geht in den Ruhestand und bekommt einen Job Zivildienst. Seine Mittel reichen kaum aus, um seine Mutter und Sonja zu ernähren, die ihm bei allem hilft. Nikolai erkennt, dass er ihr viel schuldet, aber er erkennt, dass er sie nicht einmal für ihre Perfektion lieben kann. Für Nikolai wird es immer schlimmer, und er sieht nur zwei Auswege: die Heirat mit einer reichen Erbin oder den Tod seiner Mutter, aber an all das will er nicht denken. Natasha und Pierre leben die ganze Zeit in St. Petersburg und haben keine genaue Vorstellung von den Angelegenheiten der Rostovs.

Kapitel 6

Prinzessin Mary kommt in Moskau an. Sie wird sich der Selbstaufopferung Nikolais bewusst und ist überzeugt, dass sie sich in Bezug auf ihn nie geirrt hat. Die Prinzessin stattet den Rostows einen Besuch ab, aber Nikolai empfängt sie kühl. Marya Bolkonskaya verlässt sie im vollen Vertrauen, dass sie nicht mehr mit Nikolai kommunizieren wird. Nach einiger Zeit kommt Rostov sie besuchen. Marya sagt ihm, dass er sich verändert hat, worauf er antwortet, dass es dafür Gründe gibt. Die Prinzessin vermutete, dass der Grund für diese Kommunikation ihr Reichtum war. Diese Vermutung bestätigt ihr Vertrauen in den Adel von Nicholas. Aber die Gefühle überwiegen und Marya und Nikolai beschließen, zusammen zu sein.

Kapitel 7

Nikolai Rostov und Prinzessin Marya heiraten und lassen sich in den Kahlen Bergen nieder. Nikolai wurde ein sehr guter Eigentümer und in 3 Jahren konnte er alle seine Schulden begleichen, Land in der Nähe von Lysy Gory kaufen und Verhandlungen über den Kauf des Anwesens Rostov Otradnoy aufnehmen. Marya mischte sich nicht in die Angelegenheiten ihres Mannes ein, sondern bewunderte ihn nur.

Kapitel 8

Das Familienleben von Nikolai und Marya wird beschrieben. Rostov hatte ein schnelles Temperament und konnte seine Hände auf die Diener auflösen. Aber nach einem Vorfall mit dem Schulleiter bittet seine Frau ihn, damit aufzuhören. Nicholas verspricht ihr. Sonya lebt bei ihnen, und Rostov erzählt Marya alles, was zwischen ihm und Sonya passiert ist, und bittet seine Frau, Mitleid mit ihr zu haben. Aber sie kann es nicht. In einem Gespräch mit Natasha nennt Bezukhova sie "leere Blume", aber Sonya kann es nicht so fühlen wie sie. Sie lebt so, wie sie es tut.

Kapitel 9

Der Vorabend des winterlichen Nikolaustages. Die Gäste beginnen sich in Bald Hills zu versammeln. Nikolai war außer sich, und Marya entschied, dass ihr Mann sich nicht mehr in sie verliebt hatte. Er beruhigt sie, indem er ihr sagt, dass es nicht so ist. Der Leser wird den Rostov-Kindern vorgestellt. Gräfin Marya fühlt sich sehr glücklich.

Kapitel 10

In der Ehe hat sich Natasha sehr verändert. Sie verstieß gegen die allgemein anerkannte Regel, dass ein Mädchen in der Ehe nicht fallen sollte. Natasha tauchte vollständig in das Familienleben ein, sie lebte nur, indem sie sich um ihren Mann und ihre Kinder kümmerte. Als Pierre zu Hause war, versuchte die Frau, den geringsten Wunsch ihres Mannes zu erraten. Und er sah sein Spiegelbild im Gesicht seiner Frau.

Kapitel 11

Aufgrund der Verspätung von Bezukhov in St. Petersburg befindet sich Natasha in einem besorgniserregenden Zustand. Aber er kehrt gleich am Feiertag zurück und die Frau freut sich sehr darüber. Sie schimpft zwar mit ihm, weil er so lange weg ist, aber der Graf weiß, dass er daran keine Schuld trägt, und Natascha wird bald aufhören, wütend zu sein. Bezukhov kommt ins Kinderzimmer, wo er seine ganze Aufmerksamkeit widmet zu einem kleinen Kind. Natasha, die seine berührende Haltung sieht, sagt, dass er ein wunderbarer Vater ist.

Kapitel 12

Alle Gäste freuten sich, Pierre zu sehen, besonders Nikolenka Bolkonsky freute sich, ihn zu sehen. Bezukhov hat allen immer viele Geschenke gebracht, aber trotzdem merkt er, dass seine Geldangelegenheiten besser geworden sind und freut sich darüber. Der Graf vergisst nicht die alte Gräfin Rostova, die glaubt, dass ihre Existenz jeden Sinn verloren hat. Die Familienmitglieder verstehen ihre Gefühle und kümmern sich um sie.

Kapitel 13

Pierre erzählt der Gräfin vom Petersburger Leben. Unter der alten Gräfin versuchen sie, politische Themen nicht anzusprechen, weil sie sie immer noch nicht versteht. Dann geht der Graf ins Kinderzimmer, wo er mit den Kindern spielt.

Kapitel 14

Bezukhov sagt, dass Nikolenka seinem Vater sehr ähnlich wird, was den Jungen stolz macht. Nach dem Abendessen gehen die Männer in Nikolais Büro, wo Bezukhov davon erzählt, dass sich der Kaiser immer mehr für Mystik interessiere, das Land zu verfallen beginne und die Unzufriedenheit mit dem Arakcheevismus in der Gesellschaft wachse. Er sagt, dass all dies zu einem Staatsstreich führen wird und dass eine Geheimgesellschaft gegründet werden muss. Nikolai Rostov stimmt ihm nicht zu und sagt, dass nichts davon passieren wird, dass dies nur Pierres Fantasien sind. Nikolenka kommt zur Verteidigung von Bezukhov und sagt, wenn sein Vater es wäre, würde er ihn sicherlich unterstützen. Der Graf versteht, welch schwere Kopfarbeit im Kopf des Jungen vor sich geht und ist stolz darauf.

Kapitel 15

Gräfin Marya zeigt ihrem Mann ihr Tagebuch, in dem sie über das Leben ihrer Kinder schreibt. Nikolai bewundert seine Frau aufgrund ihrer spirituellen Überlegenheit über ihn. Er erzählt ihr von dem Streit mit Pierre und sagt ihr, dass er seine Ansichten nicht akzeptieren kann. Prinzessin Mary stimmt zu und äußert sich besorgt über ihren Neffen, der von Pierres Rede begeistert war. Sie bittet ihren Mann, das Kind in die Gesellschaft zu bringen, und er verspricht ihr, ihre Bitte zu erfüllen.

Kapitel 16

Graf Bezukhov erzählt seiner Frau von einem Gespräch mit ihrem Bruder. Natasha versucht, ihren Mann abzulenken und beginnt, über Platon Karataev zu sprechen. Auf ihre Frage, ob er seiner Meinung zustimme, sagt Pierre, dass er das nicht wisse, aber er würde gerne seinen Familienweg haben, und dass Pierre ihm stolz seine Kinder zeigen würde. Das familiäre Verhältnis der Bezukhovs wird beschrieben. Nikolenka hat einen Traum, der von Gedanken an ihren Vater und Pierre inspiriert ist. Als der Junge aufwacht, ist er sich sicher, dass sein Vater Bezukhovs Gedanken gutheißen würde, und er beschließt zu lernen, damit alle stolz auf ihn sind.

Zweiter Teil

Kapitel 1

Kapitel 2

Nachdenken über die Macht, die die Massen kontrollieren kann. Ein Streit mit Historikern, die glauben, dass dies eine Macht ist, die nur bestimmten Menschen innewohnt.

Kapitel 3

Philosophische Reflexionen darüber, welche Kraft historische Ereignisse beeinflusst. Ein Streit mit Historikern, die die Geschichte von Individuen beschreiben.

Kapitel 4

Reflexionen darüber, wozu Macht da ist. Beschreibung der Widersprüche der Historiker über die Machtfrage.

Kapitel 5

Kapitel 6

Philosophieren über den Einfluss von Ordnungen auf Ereignisse. Die Armee wird als Zusammenschluss von Menschen gesehen gemeinsames Ziel. Überlegungen zum Verhältnis von Vorgesetzten und Untergebenen in der Armee.

Kapitel 7

Darüber, wie historische Persönlichkeiten mit den Menschen in Verbindung gebracht werden können und wie ein Ereignis mit dem Wunsch einer oder mehrerer Personen zusammenfallen kann.

Kapitel 8

Argumentation über den freien Willen.

Kapitel 9

Das Thema Geschichte wird betrachtet und die Frage nach Freiheit und Notwendigkeit berührt.

Kapitel 10

Freiheit und Notwendigkeit.

Kapitel 11

Wie die Geschichte Freiheit mit Hilfe der Vernunftgesetze definiert. Der Autor kritisiert diese Definition. Gegenstand der Geschichte ist die Suche nach den Bewegungsgesetzen der Massen.

Kapitel 12

Der Kampf zwischen dem alten und dem neuen Geschichtsbild. Es handelt sich um das Gesetz der Notwendigkeit in der Geschichte. historische Figur hängt von der Außenwelt, der Zeit und den Ursachen ab, was als Grundlage für die Entstehung historischer Gesetze dient.

Ergebnisse und Schlussfolgerungen

Bereits im ersten Teil wird deutlich, dass der Krieg alle Hauptfiguren, ihre Ansichten über das Leben verändert hat. Dies gilt insbesondere für diejenigen, die an Feindseligkeiten teilgenommen haben. Im Land braut sich ein Putsch zusammen, weil sich der Souverän nach und nach aus dem Geschäft zurückzieht und die Unzufriedenheit in der Gesellschaft wächst. Und Pierre behält diese Stimmung bei, da er erkennt, dass ein Putsch in der aktuellen Situation ein natürliches Ergebnis ist. Und dem Leser wird auch die andere Hälfte der Gesellschaft gezeigt, die dem Eid und dem Souverän in der Person von Nikolai Rostov treu ist. Und der Autor zeigt durch diese Helden die soziale Konfrontation, die im Leben der Menschen herrschte. In Nikolenka Bolkonsky, die Bezukhov verehrt und ihn unterstützt, kann man eine Allegorie zeichnen, dass die Zukunft denen gehört, die lernen und sich entwickeln wollen.

Im zweiten Teil sind alle Gedanken des Autors Volksgedanken, denn für viele Menschen hat sich das Leben nach diesem Krieg verändert, Richtlinien haben sich geändert und die Menschen begannen darüber nachzudenken, was Krieg, Macht, Freiheit sind. Und diese Überlegungen waren eine natürliche Reaktion der Menschen auf die ihnen widerfahrenen Ereignisse.

Der Epilog wurde höchstwahrscheinlich geschrieben, damit der Leser die Stimmung der Nachkriegsgesellschaft besser spüren und versuchen konnte, Antworten auf diese philosophischen Fragen zu finden.

Bild oder Zeichnung Krieg und Frieden Epilog

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In der kanadischen Steppe stand ein kleines Holzhaus. Er war grau. Alles, was in der Steppe war, bekam eine so langweilige Farbe. Sogar Menschen wurden grau und traurig, wie die Tante und der Onkel eines Mädchens namens Dorothy.
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Als Tolstoi viele Jahre später gefragt wurde, ob Nikolenka Bolkonsky in einem Roman aus der Zeit der Dekabristen hätte auftreten sollen, sagte Tolstoi „mit einem Lächeln, das sein Gesicht erhellte: „Oh, ja! Absolut!" Die Geschichte um das Schicksal der "semi-fiktiven" Helden des Romans ist zu Ende. Es sprudelte harmonisch aus der Feder des Autors und wurde weder ideell noch kompositorisch verändert.

Er hörte sich Pierres Streit mit Nikolai an und "jedes Wort von Pierre brannte sein Herz". Es war ihm wichtig herauszufinden, ob sein Vater Pierre zustimmen würde. Pierre bestätigte dies. Der Streit, der den Jungen erregte, verwandelte sich in einen schrecklichen Traum, den er in derselben Nacht sah. Er sah sich und Pierre in Helmen vor einer riesigen Armee, "leicht und freudig dem Ziel entgegeneilend". Pierre wurde plötzlich durch einen Vater ersetzt, der seinen Sohn „streichelte und bemitleidete“. Nikolenka wachte vom Schluchzen auf und dachte darüber nach, was für ein "wunderbarer Mensch" Onkel Pierre war, und träumte, dass er etwas tun würde, das seinem Vater gefallen würde. Es gibt keinen Prinz Andrei im Epilog; seine Rolle wird von seinem Sohn, dem zukünftigen Dekabristen, weitergeführt.

Pierre "seit seiner Heirat, nach den außergewöhnlichen Entdeckungen, die er gemacht hat, dass die echte Ehe Unterordnung ist, sich mit Freude in sein Schicksal ergeben und in dieser Unterordnung neue Kraft und Halt gefunden hat."

Die Rolle von Natasha ging über die Familie hinaus. Wenn die Idee des Romans "Die Dekabristen" wahr geworden wäre, wäre Nataschas Schicksal das Schicksal der Frau des Dekabristen geworden. Der Epilog schließt (sowohl in seiner ersten Ausgabe als auch in der letzten) die fünfzehnjährige Nikolenka Bolkonsky. Er liebte seinen Onkel Nikolai, aber "mit einem leichten Anflug von Verachtung". Das Thema seiner "Bewunderung und leidenschaftlichen Liebe" war Pierre. Nikolenka "wollte weder ein Husar noch ein Ritter von St. George sein, wie Onkel Nikolai, er wollte ein Wissenschaftler sein, klug und freundlich wie Pierre."