Es scheint, dass M. B. Piotrovsky Fragen dazu, wohin die verschwundenen Wertgegenstände verschwunden waren und warum die Sammlungen von Meisterwerken ohne Versicherung auf Ausstellungen gingen, nicht beantwortete.
Und im Allgemeinen: Sind von den „Ausstellungen“ Originale oder Fälschungen zurückgekommen? Soweit wir wissen, hat niemand eine Untersuchung durchgeführt?
Wir brauchen eine selektive und dann im Jahr 2013 eine vollständige Überprüfung der Eremitage auf die Sicherheit von Meisterwerken und deren Echtheit sowie gleichzeitig alle finanziellen und wirtschaftlichen Aktivitäten der Leitung des oben genannten Museums.
Danach wird klar sein, in welchem ​​Ton und über welche aktuellen Themen Sie mit diesem seltsamen Regisseur sprechen können.

http://blog.fontanka.ru/posts/122586/#comments
(Kommentar von BigNode-Benutzer)

http://karpovka.net/2013/01/19/92033/#comments
http://forum.rosbalt.ru/index.php?showtopic=1083328&st=20
http://www.baltinfo.ru/2013/01/19/Piotrovskii-otka...bne-v-stenakh-Ermitazha-330911

P.S. - WITZ ZUM THEMA:

Dynamit-Geschichten

„Gott selbst hat befohlen zu stehlen“,
oder
Versuchungen des Terroristen

Die Lakaien [des Winterpalastes] und die Palastbediensteten im Allgemeinen waren wirklich „hartgesottene“. Aus den erhaltenen Berichten von A. I. Zhelyabov und S. N. Khalturin ist bekannt, dass Khalturin beim Betreten des Winterpalastes von den Sitten und Bräuchen seiner neuen Kameraden beeindruckt war. In der Verwaltung des Palastes herrschte eine erstaunliche Unordnung. Der grassierende Diebstahl von Ministern übertraf alle Wahrscheinlichkeit. Khalturins Palastkollegen veranstalteten Feste, an denen Dutzende ihrer Bekannten ohne Kontrolle und Aufsicht teilnahmen. Während von den Haupteingängen zum Palast aus für die ranghöchsten Personen kein freier Zutritt bestand, standen die Hintertüren Tag und Nacht für etwaige Wirtshausbekanntschaften des letzten Palastdieners offen. Oft blieben und übernachteten Besucher im Palast.

Der allgemeine Diebstahl von Palasteigentum zwang Khalturin dazu, Lebensmittel zu stehlen, um nicht verdächtig zu wirken. Zweimal stahl er Porzellangeschirr. Die Diener behaupteten jedoch, Gott selbst habe ihnen befohlen zu stehlen, denn zum Beispiel erhielten die Lakaien des Palastes nur 15 Rubel im Monat ...

Der Diebstahl im Palast erreichte ein solches Ausmaß, dass Khalturin (in einem Gespräch mit A.A. Kvyatkovsky, Mitglied von Narodnaya Volya) sich fragte, warum die fast unbewachte Krone Katharinas II., die sich im ersten Stock des Palastes befand, nicht gestohlen wurde, was geschätzt wurde bei einer Million Rubel ... „Wie all diese geplünderten Kronen und Zepter – ich werde es nie erfahren?“, - sagte Khalturin.

Als er die Explosion vorbereitete, forderte Khalturin vom Exekutivkomitee der „Narodnaja Wolja“ Hilfe mit verschiedenen Geheimdienstinformationen und vor allem die Lieferung von Dynamit.

Pavel Kann.
Spazieren Sie vom Sommerpalast zum Winterpalast
Von Palastdamm St. Petersburg.
SPb., „Petrogradsky and Co.“, 1996, S. 180-181.

WARUM DER DIREKTOR DER HERMITAGE M. PIOTROVSKY,
SPEZIALIST FÜR ISLAM UND KORAN,
ERLAUBT CHRISTEN NICHT
IN DEN KIRCHEN DES WINTERPALASTES BETEN?

Es ist seit langem bekannt, dass in den Eingeweiden der Staatlichen Eremitage, die dem Kulturministerium Russlands unterstellt ist, tief im Untergrund eine Gemeinschaft orthodoxer Christen lebt, wie zu Zeiten des Christenverfolgers, des sadistischen römischen Kaisers Nero, der aus rechtlichen Gründen – per Dekret des Präsidenten Russlands – die Freilassung von „weltlichen Ausstellungen“ fordert, Tempeln der offiziellen Residenz der Kaiser Russlands (Häuser der Staatsoberhäupter Russlands – Kaiser und Kaiserinnen) – der Winterpalast.

Christen fordern dringend, die Dekrete des Präsidenten über die Rückgabe christlicher Kultgegenstände an die Russisch-Orthodoxe Kirche zu erfüllen. Der Direktor der Staatlichen Eremitage, Michail Piotrowski, achtet nicht auf die legitimen Forderungen der Orthodoxen, er will sich nicht an die Dekrete des Präsidenten Russlands halten.

Warum?

Als ehemaliger erblich atheistischer Kommunist?

Oder aus einem anderen Grund?

Oder der Bürger Piotrovsky M.B., der „sehr hoch“ aufgestiegen ist, hat keine Zeit, den „unten stehenden“ orthodoxen Petersburgern Aufmerksamkeit zu schenken, denn er ist (schon oder noch?) Generaldirektor der Staatlichen Eremitage, korrespondierendes Mitglied von der Russischen Akademie der Wissenschaften, ordentliches Mitglied der Akademie der Künste, ordentliches Mitglied der Akademie der Geisteswissenschaften, Leiter der Abteilung für Museumsangelegenheiten und Denkmalschutz, Professor der Philosophischen Fakultät der Universität St. Petersburg, Professor der Orientalischen Fakultät der Universität St. Petersburg, Leiter der Abteilung für Geschichte des Alten Ostens der Orientalischen Fakultät der Universität St. Petersburg, Dekan der Orientalischen Fakultät der Universität St. Petersburg, Vorsitzender der Union der Museen Russlands, Mitglied des Internationalen Museumsrates , Mitglied des Präsidiums des Russischen Komitees der UNESCO, Preisträger des Preises des Präsidenten der Russischen Föderation im Bereich Literatur und Kunst und so weiter und so weiter und so weiter ...

Aber bisher ist er, M.B. Piotrovsky, noch kein Museumskaiser!, was der Rektor des St. Staatliche Universität Nikolai Mikhailovich Kropachev, der Piotrovsky M.B. immer mehr Beiträge...

Ist es möglich, dass der ehemalige atheistische kommunistische Genosse und jetzt Herr Michail Piotrowski so brillant ist, dass er, obwohl er offiziell im verantwortlichen Staatsdienst des Generaldirektors der Staatlichen Eremitage steht, gleichzeitig in anderen Positionen – Dutzenden – verantwortungsvolle Arbeit leisten kann? Mal mehr als der Präsident der Russischen Föderation Wladimir Putin selbst?

Weiß der Kulturminister der Russischen Föderation, Wladimir Rostislawowitsch Medinsky, dass einer der ihm unterstellten Museumsdirektoren seinen unveränderlichen Schal um den Hals trägt und den ideologischen Trend des „eleganten Schalismus mit kurzen, schlanken kaukasischen Beinen“ im politischen Denken Russlands verkörpert? Kann er neben der Generaldirektion in der Staatlichen Eremitage gleichzeitig so viele andere Funktionen und Mitgliedschaften wahrnehmen?

Es ist höchste Zeit für den berühmten russischen Staatsmann und Chefsanitätsarzt Russlands, Gennadi Grigorjewitsch Onischtschenko, zu prüfen, warum Herr Piotrovsky seine Gesundheit nicht schützt, obwohl er so viele wichtige Aufgaben gleichzeitig gewissenhaft erfüllt. Dies verstößt sicherlich gegen das Arbeitsgesetzbuch der Russischen Föderation ...

Bekommt Michail Borissowitsch als Generaldirektor der Staatlichen Eremitage als „Herausgeber“ und „Kompilierer“, als Autor von „Vorworten“ und „Nachworten“ kein Geld? Vielleicht gibt er sie an Rentner weiter – Hausmeister, Nachwuchsforscher und Mitarbeiter der Eremitage, die ein mageres Gehalt beziehen? Geben Sie ihnen eine Liste der Gesegneten!

Aber warum passiert das?

Ist er ein sehr reicher Mann?

Der fünfzigste Jahrestag der Herrschaft (1964-2014) des „Piotrovsky-Hauses“ in der Staatlichen Eremitage steht vor der Tür, über den der promovierte Kantor ein besonderes Buch geschrieben hat: Die Eremitage. Piotrovskie“ (St. Petersburg, 2004, 170 S.), zeitlich abgestimmt auf den vierzigsten Jahrestag der Absetzung des herausragenden Archäologen Michail Illarionowitsch Artamonow (1898–1972) aus dem Amt des Direktors der Eremitage im Jahr 1964.

Artamonows Rücktritt erfolgte „dank“ der Ausstellungsaktivitäten des berüchtigten Schemjakin Mischka, der sich jetzt im Ausland aufhält, einem Provokateur der Kunst (so hieß er in Saigon).

Bekanntlich war Professor und Akademiker Piotrovsky nicht am Tod von Larisa Zavadskaya beteiligt, die die Gelder der Staatlichen Eremitage beraubte (dies wurde vom Gericht bewiesen). Als Generaldirektor der Staatlichen Eremitage ist er nicht schuldig am Tod der Diebin Larisa Zavadskaya auf dem Museumsposten!

Ein oder mehrere Diebe haben aus den Mitteln der Staatlichen Eremitage Exponate im Wert von Hunderten Millionen Rubel gestohlen. Piotrovsky M.B., Direktor der Staatlichen Eremitage, Professor und korrespondierendes Mitglied, musste für diesen größten Diebstahl in der Geschichte der Eremitage, die 2014 bald ein Vierteljahrtausend feiern wird, bei verschiedenen Gelegenheiten nur einen Verweis des Redseligen einstecken und Anlässe auf dem Kultura-Kanal » ehemaliger Kulturminister Mikhail Shvydkoy.

Übrigens, ein ehemaliger Verwandter von Piotrovsky M.B. Dementyeva Natasha (die frühere Frau seiner Cousine) war Kulturministerin unter Jelzin und zeichnete sich aus, als Jelzin die sogenannten „Jekaterinburg-Überreste“ begrub, die von der russisch-orthodoxen Kirche nicht als authentische Leichen der Familie anerkannt werden letzter russischer Kaiser.

Einer von Nataschas Stellvertretern war Mischa namens Shvydkoi, der mit Natascha, die bereits Ministerin war, den Stuhl schwang, Piotrovsky M.B. für die „Heldentaten“ der Diebin Larisa Zavadskaya nur ein Verweis.

Aber schließlich hat Verteidigungsminister Serdyukov wegen ähnlicher Straftaten (Aufsicht über Diebstahl) vor nicht allzu langer Zeit seinen hohen Posten verloren ... M. B. Piotrovsky „sitzt“! Fügen wir noch hinzu...

„Weltbürger von St. Petersburg“, der einen kleinen Clan in Form eines virtuellen „Weltclubs von St. Petersburg“ unterstützt, ein internationaler und russischer Ordensträger, aufgeführt in der Liste der Ehrenbürger von St. Petersburg, Herr M.B. Piotrovsky täuscht seine Vorgesetzten mit salbungsvollen Liedern, Geschichten und Witzen über „das kulturelle Erbe und die unübertroffene Rolle der Eremitage in der Geschichte Russlands“.

Im Allgemeinen nicht Dostojewski – ein Symbol der russischen Kultur, sondern Piotrowski!

Allerdings ist der Kulturbegriff, wie jede andere Kategorie auch, bekanntlich ein gesuchter Begriff, der Anlass für Spekulationen des Genossen (ehemaligen Kommunisten) Michail Piotrowski gibt.

Es ist allgemein bekannt, dass Michail Piotrowski ein Wissenschaftler, ein Spezialist für den Islam (und damit ein Propagandist der Ideen des Korans – wem gefällt sein Fachwissen, für das er Geld bekommt, aufrichtig nicht?).

Aber aus irgendeinem Grund ist er auch Preisträger sowie der Sohn einer Armenierin und eines russifizierten polkommunistischen B.B. (Regionalkomitee der KPdSU, der die Preislisten genehmigte), ein Mitglied des Regionalkomitees der KPdSU , albern über „die glänzende Zukunft der gesamten Menschheit – den Kommunismus“!

Ich möchte auch fragen: Wer betreibt die Informationsseite der Staatlichen Eremitage? Nicht der Professor oder Akademiker Michail Piotrowski, sondern auch Piotrowski. Ist er nicht ein Verwandter des Generaldirektors der Staatlichen Eremitage?

Und wie kann man sich nicht an die Worte von Adlai Stevenson erinnern, der einst so zu einem Herrn sprach:

„WENN DU NICHT AUFHÖRST, ÜBER MICH ZU LÜGEN
„ICH WERDE NICHT AUFHÖREN, DIE WAHRHEIT ÜBER DICH ZU SAGEN!“

…DAS WIRD ES ERLAUBT
DAUERHAFTE DIENSTLEISTUNGEN
Trotz der Kommunisten
Orthodoxe Kirchen
KAISERLICHER WINTERPALAST?
Hängt noch alles davon ab?
VON EINEM EHEMALIGEN ATHEISTISCHEN KOMMUNISTEN
Piotrovsky M.B. ?

Innenansicht
Große Kirche des Winterpalastes
in Sankt Petersburg

Die Eremitage feiert ihr 300-jähriges Bestehen. 240 Jahre – das Museum selbst und 60 Jahre – sein Direktor Michail Piotrowski. Im Vorgriff auf diese Ereignisse erklärte sich Michail Piotrowski freundlicherweise bereit, FeldPochta ein Interview zu geben.

Welche Aufgaben hat der Direktor der Eremitage? Mit welchem ​​Themenspektrum befassen Sie sich?

Der breiteste. Von ökonomisch bis zu tief philosophisch. Es ist notwendig, sich mit Management und Wiederaufbau, laufenden Reparaturen und Kapitalreparaturen zu befassen. Es gibt natürlich Abgeordnete, aber die Ideologie von allem muss unter Kontrolle bleiben. Es ist notwendig, Lagerung, Schutz und ein Sicherheitssystem bereitzustellen, um Wissenschaft und Forschung zu verwalten. Organisieren Sie temporäre und permanente Ausstellungen. Es ist notwendig, im Interesse der Eremitage einen Kampf mit verschiedenen Regierungsbehörden zu führen, um die richtigen und notwendigen Gesetze durch die Duma durchzusetzen. Es ist notwendig, sich mit dem Prestige und Status der Eremitage auseinanderzusetzen, mit dem, was man „PR“ nennt. Nun, und das Wichtigste ist, für die Bereitstellung von Geldern für das Museum aus Haushalts- und Nichthaushaltsquellen zu kämpfen.

Hat die Eremitage Gönner, ständige Sponsoren?

Natürlich habe ich. Die Hauptaufgabe der Erhaltung des Museums liegt jedoch bei der Gesellschaft als Ganzes. Der Hauptanteil der Ausgaben entfällt noch immer auf den Staat. Und es gibt Gönner – sowohl unsere als auch die ausländischen. Etwa ein Achtel des Budgets sind Fördermittel.

Warum muss man gegen die Duma kämpfen – in Sachen Kultur scheint jeder Patriot zu sein?

Wir müssen gegen jeden kämpfen, weil jeder Geld sparen will und wir viel Geld brauchen. Die Kommunikation mit Abgeordneten kann als Kampf oder als Arbeit bezeichnet werden. Derzeit bereitet die Duma die Frage neuer Rechtsformen vor – staatliche und halbstaatliche Kulturinstitutionen. Wir bereiten eine Reihe von Vorschlägen vor, damit unsere Kultur nicht getötet, sondern im Gegenteil weiterentwickelt wird. Und dass die Interessen der Museen berücksichtigt werden. Konkrete Vorschläge wurden an die Duma und das Ministerium übermittelt.

Und was sind diese Vorschläge?

Die wichtigsten sind: Für den Fall, dass diese Gesetze relative Freiheiten vorsehen und einen erheblichen Teil der finanziellen Verantwortung auf Institutionen verlagern, sollten sie dementsprechend die staatliche Kontrolle reduzieren. Schließlich läuft es bei diesen Gesetzen darauf hinaus, dass der Staat ein wenig spenden soll – jeder soll die Kultureinrichtungen selbst verdienen. Aber gleichzeitig nimmt die kleinliche, alltägliche Kontrolle des Staates stark zu, was natürlich zu einer völligen Katastrophe führt, denn wenn einem Freiheit gegeben wird, dann muss es auch die Freiheit geben, über das verdiente Geld zu verfügen. Natürlich unter Kontrolle, aber nur entsprechend den Ergebnissen.

Wie verdient man Geld?

Wir nennen es nicht Verdienen, sondern Generieren. Wir erhalten Gelder aus Ausstellungen, immer mehr von Gönnern und von verschiedenen Stiftungen. Aber es geht nicht darum, wie viel wir verdienen können. Wir sollten in keiner Weise an der Spitze der Fragilität des Geldverdienens stehen. Es ist nicht bekannt, wozu dies führen kann.

Was ist falsch daran, mit allen Mitteln Geld zu verdienen, um Kunst zu fördern?

Im Allgemeinen ist daran nichts auszusetzen, aber es gibt Möglichkeiten, Geld zu verdienen, die für uns inakzeptabel sind. In den Sälen der Eremitage kann man keine Discos veranstalten, obwohl man für eine Disco so viel Geld sammeln kann...

Was waren die Vorschläge?

Wir haben alle möglichen Vorschläge. Na ja, so etwas in der Art. Jeder möchte Bälle oder Empfänge in der Eremitage veranstalten.

Hochzeiten vielleicht?

Wie auch immer, lass uns nicht reden. Dies ist jedoch nicht möglich, obwohl es viel Geld bringen könnte. Es gibt Grenzen.

Vielleicht muss man nicht so gewissenhaft sein? Nun, wie wird die Hochzeit die Eremitage beeinträchtigen?

Es stört einfach. Es gibt ein bestimmtes Museumsregime, das nicht verletzt werden darf – Sicherheit, Luftfeuchtigkeit. Aber das Wichtigste ist die Atmosphäre des Museums. Auch ein Empfang zu Ehren einer Museumsveranstaltung, der Eröffnung einer Ausstellung – vielleicht nicht in den Museumssälen, sondern in anderen Räumen.

Das heißt, dass in der Eremitage weiterhin Veranstaltungen außerhalb des Museums stattfinden können?

Ja, aber nur solche, die von der Eremitage selbst organisiert werden – die Eröffnung einer Ausstellung, die Präsentation großer Projekte. Gerade jetzt haben wir ein Abendtreffen des Eremitage-Museums – Menschen, die das Museum das ganze Jahr über finanziell unterstützen, umgeben uns mit allerlei Fürsorge. Ihnen zu Ehren wird es am 8. Dezember einen Empfang im Winterpalais geben.

Und wie viele Freunde hat die Eremitage?

Ich denke, es werden 250-300 Leute sein. Und wir versuchen nicht, die sogenannten Prominenten einzuladen. Nur die Leute, die Geld geben.

Wird es wie ein Ball sein?

Zuerst treffen wir uns im Theater zu einem kleinen Konzert. Dann Dankesworte, Medaillen, Diplome. Dann werden wir durch das Museum spazieren, verschiedene Ausstellungen zeigen und neue Entdeckungen machen. Dann gibt es einen Empfang in der Jordan Gallery, an einem besonderen Ort, wo wir zwei- bis dreimal im Jahr große Empfänge veranstalten. Einmal im Jahr findet ein besonderer Empfang statt, um Geld für das nächste Projekt zu sammeln. Normalerweise wird die Zeit auf den Ball abgestimmt Mariinski-Theater. Der andere wird jetzt für Freunde sein. Nun, der dritte findet zu einem besonderen Anlass im Laufe des Jahres statt.

Was wird auf dem Buffet sein?

Wie immer - Essen, Erfrischungen. Aber nicht dort, wo die Bilder sind.

Wie viel kostet der Unterhalt der Eremitage den Staat pro Jahr?

Jedes Jahr ist anders. In diesem Jahr kosteten die Wartung und der Bau (wir führen viele Großbauarbeiten durch) 40 Millionen US-Dollar. Vorher war es all die Jahre weniger. Davon werden 60 Prozent vom Staat bereitgestellt, der Rest sind Sponsoren und unsere Einnahmen aus der Mittelbeschaffung.

Zum 300. Jahrestag von St. Petersburg wurde bei vielen Denkmälern und Museen, wie man sagt, nur die Fassade getönt. Wie ist der technische Zustand der Eremitage?

Erstens streichen wir jedes Jahr Fassaden, und das kostet eine Million Dollar. Unsere Fassaden sind groß, es sind auch Dächer. Die Fassade ist eine sehr wichtige Sache. Denn ein Mensch kann zum Beispiel sehr gut sein, aber wenn er alle zwei Wochen sein Hemd wechselt und seine Schuhe nicht putzt, dann nützt ihm sein Gut(tm) wenig. (Lacht.) Das Gleiche gilt für unser Gebäude. Unsere Sanitär- und Brandschutzsysteme wurden komplett rekonstruiert und ersetzt. Unter Beteiligung internationaler Unternehmen wird derzeit intensiv daran gearbeitet, die Wände und Keller der Eremitage wasserdicht zu machen. Wir arbeiten daran, die Temperatur im Gebäude zu stabilisieren – wir richten in verschiedenen Teilen des Museums Wärmezentren ein. Ich würde sagen, dass der technische Zustand sehr ordentlich ist.

Warum sagst du nicht, dass es gut ist?

Man kann nie sagen, was gut ist, denn wie Sie sagen, wird etwas sofort zusammenbrechen. Die Arbeit wurde nie unterbrochen – es gab fünf Jahre, in denen überhaupt kein Geld da war. Jetzt machen wir jedes Jahr etwas. In diesem Jahr haben wir den Innenhof des Winterpalastes, der nun zum Eingang der Eremitage geworden ist, neu beleuchtet. Wir zeigen den Gästen auch die restaurierte Van Dyck Hall, die Picket Hall. Sie alle werden in den kommenden Tagen der Eremitage in Betrieb genommen.

Kann die Eremitage dem Staat theoretisch Gewinn bringen?

Wir lagern kulturelles Erbe Nation. Die wichtigste Sache ist. Das ist wichtiger als alles andere. Das ist es, was uns von Tieren unterscheidet. Es ist die Pflicht des Staates, mit Geld dafür zu sorgen, dass dies erhalten bleibt. Man kann sagen, dass ein Museum allein Geld verdienen kann, aber man kann nicht sagen, dass ein Museum dem Staat Einnahmen bringen kann. Man kann die Frage gar nicht so stellen: Sagen Sie, dass Museen Geld für den Staat verdienen. Dafür erhebt es von uns Steuern, um kulturelle Werte zu bewahren, um das zu enthalten, was für die Nation wichtig ist. Ja, mittlerweile gibt es eine solche Tendenz, von jeglichem Staatseigentum Gewinn zu erwarten. Wir können Geld verdienen, aber es liegt nicht in unserer Verantwortung. Außerdem sollten wir dem Staat nichts geben. Lassen Sie die Oligarchen teilen, aber wir sollen es nicht tun.

Unterstützt Wladimir Wladimirowitsch Sie in dieser Angelegenheit?

Sicherlich.

Ist es schwer, der Bürokratie ohne die Unterstützung der führenden Persönlichkeiten des Staates zu widerstehen?

Nun, wie unterstützt der Präsident? Er wird mit seinem Gast zur Eremitage kommen. Sie werden dort reden, hier ein Foto machen. Es gibt ein Bild - alles ist so, wie es sein sollte. Danach ist das Gespräch schon einfacher – es ist nicht notwendig, dass er selbst am Telefon anruft. Wir nutzen seine freundliche Einstellung zur Kultur – das ist es. Er wird etwas sagen und wir versuchen, uns weiterzuentwickeln.

Welche Neuerwerbungen akzeptiert die Hermitage? Was war in den letzten Jahren Aufsehen erregend?

Am sensationellsten ist natürlich Malewitschs Schwarzes Quadrat, das Potanin gekauft hat. Heute erhielt ich buchstäblich einen Anruf, dass es einem der Gönner gelungen sei, Chernetsovs Aquarellgemälde unseres Malachitsaals günstig auf einer Auktion zu kaufen. Für uns ist das ein unbezahlbares Geschenk.

Welche Probleme gibt es beim Schutz der Eremitage?

Vor der Ära des Terrorismus war der Hauptfeind, wie auch anderswo, der Diebstahl. Diese Diebe erfinden immer etwas. Hier sitze ich an meinem Schreibtisch und vor mir stehen drei Monitore, die aufzeichnen, wie Menschen die Eremitage betreten, wie sie all diese Metalldetektoren, Kontrollen und Durchsuchungen durchlaufen. Dies musste leider geschehen. Wir werden sowohl von der Polizei als auch von unserem eigenen Sicherheitsdienst bewacht. Streifen und Hausmeister laufen durch die Hallen. Alle mehr Geld Es wird für die technische Sicherheit aufgewendet, die Details möchte ich nicht preisgeben.

Garantiert das alles Sicherheit?

Bisher scheint es, dass Gott seit mehreren Jahren bei großen Schwierigkeiten gnädig war.

Wie sind Ihre Beziehungen zur neuen Gouverneurin – Walentina Iwanowna Matwijenko?

Tolle Beziehung. Sie kennt die Eremitage aus der Zeit ihrer früheren Arbeit in St. Petersburg gut, sie zeigt jede Art von Besorgnis, obwohl wir formal eine föderale Ebene haben und wir kein Geld von der Stadt verlangen.

Stört Sie übermäßige Intelligenz nicht, wenn Sie in unserem rauen Land Geschäfte machen? - Das sollte man nicht von mir verlangen, aber meiner Meinung nach stört es nicht. Außerdem würde ich sagen, dass meine Intelligenz mäßig ist. Ich sitze nicht nur mit Büchern da. Er reiste viel um die Welt, auf archäologischen Expeditionen. Ich fühle mich in unserem rauen Land nicht unwohl, obwohl sie sich natürlich manchmal gegenseitig mit den Schultern schubsen.

Kommt es vor, dass sie planen?

Von Zeit zu Zeit beginnt eine dumme Aufregung: Angeblich wurden die Gemälde verändert, da wurde etwas herausgenommen. Es gab einige idiotische parlamentarische Untersuchungen, und die Staatsanwaltschaft muss das alles überprüfen ... Die Intrigen werden nicht so sehr von Beamten, sondern von verschiedenen gehässigen Kritikern aufgebaut. Manche wollen zeigen, dass in Russland alles schlecht ist, anderen gefällt etwas in der Eremitage nicht. Jemand anderes hat einen persönlichen Groll. Aber es ist auf der ganzen Welt. Und bei uns, und zwar nicht nur im Hinblick auf die Eremitage.

Haben Sie einen „süßen“ Platz, wenn sie versuchen, sich aufzusetzen?

Nicht so sehr gegen mich, sondern eher gegen das Team, das in der Hermitage arbeitet. Und der Ort ist nicht so „süß“. Es gibt viel Arbeit, ich schlafe mit zwei Telefonen, weil alles nachts passiert. Die Leute arbeiten auch für nicht sehr viel Geld bei uns, aber in der Regel gehen sie nirgendwo hin.

Sie sagen, dass Sie nach Mitteln suchen, um den Museumsmitarbeitern zusätzliche Zahlungen zu leisten?

Aus außerbudgetären Mitteln zahlen wir etwa das Dreifache der Museumsgehälter. Wir gewähren denjenigen, die aktiv sind, Zulagen und achten natürlich darauf, nicht zu entlassen Museumsleute. Das geht nicht, denn dann landen sie meist auf der Straße.

Wir sind stolz auf unser kulturelles Erbe – aber wie redet man? den letzten Jahrenüber die Notwendigkeit, im letzten Krieg beschlagnahmte Wertsachen zurückzugeben? Wie ist deine Meinung? Warum schenkt etwa das britische Museum solchen Vorwürfen keine weitere Beachtung, während in Russland darüber alles diskutiert wird?

Wir unterscheiden uns sehr von allen britischen Museen und dergleichen. Leider haben wir weder in Ägypten noch in Mesopotamien geraubt. (Lacht) Der größte Teil unserer Sammlung wurde von russischen Zaren und Aristokraten für Geld gekauft, was völlig legal ist. Ein weiterer Teil der Sammlung sind Dinge, die in der gesamten UdSSR gesammelt wurden. Sehr oft hört man Raubschreie von denen, die selbst nicht zu schätzen wussten, was sie hatten. Die gleichen Murmeln des Parthenon. Sie wurden an die Briten verkauft, und jetzt heißt es: Gebt sie zurück. Im Allgemeinen ist das Museum ein besonderer Organismus. Eine Art griechische Vase neben einer skythischen Halskette, mit Gemälden von Matisse und Rembrandt – alles zusammen wird ein einziger Organismus und ein Kulturdenkmal. Dinge im Museum werden berühmt, Menschen kommen, um sie anzusehen und durch sie zu lernen Weltkultur. Wir setzen uns aktiv dafür ein, dass sich all dieses Gerede über die Plünderung nur auf die Nachkriegszeit beziehen sollte, als internationale Gesetze bereits in Kraft waren. Mittlerweile wird ein Großteil davon illegal herausgeschmuggelt. Und das muss gestoppt werden. Und was vorher war, lass es bleiben und in Museen liegen. Und es besteht kein Grund, etwas wegzunehmen – weder vom Metropolitan noch vom Louvre. Und aus der Eremitage gibt es nichts mitzunehmen – alles ist legal.

Welches Ereignis markiert den 240. Jahrestag der Eremitage?

Im Jahr 1764 erwarb Katharina die Große das erste große Sammlung Gemälde des Berliner Kaufmanns Katkowski, der es für Friedrich den Großen sammelte. Zu dieser Zeit herrschte ein siebenjähriger Krieg, Friedrich der Große befand sich im Krieg mit Russland, war ohne Geld und konnte diese Sammlung nicht kaufen. Katharina kaufte die Sammlung und brachte sie hierher in die Eremitage, obwohl es kein genaues Datum gibt. Daher hatte die Eremitage viele Jahre lang keinen Geburtstag – das ist nur das Datum von 240 Jahren. Dann beschlossen wir dennoch, dass es notwendig sei, den Geburtstag der Eremitage zu finden und ihn am Katharinentag, dem 7. Dezember, zu feiern. Deshalb feiern wir seit nunmehr 6 Jahren im Dezember den Geburtstag der Eremitage. Und der 9. ist der Tag des Heiligen Georg. Dies ist der Tag des St.-Georgs-Saals im Winterpalast. In diesen drei Tagen berichten wir uns selbst, unseren Freunden. Wir organisieren Ausstellungen aller Art.

Ich feiere meinen Geburtstag nicht in der Eremitage. Dies ist ein separates Gespräch...

Wie ist es, 60 Jahre sind immer noch ein Jubiläum ...

Ich flehe dich an! Der Jahrestag ist fünfzig, und sechzig ist es. Ich werde es nie schaffen. Ich arbeite - ich bin bei der Arbeit, also kommen vielleicht in den Pausen zwischen Zeremonien, Berichten, Pressekonferenzen Freunde, na ja, vielleicht ein oder zwei Gläser ... Aber es wird nichts passieren.

Gönnen Sie sich ein oder zwei Gläser?

An besonderen Feiertagen ja. Whisky, Wodka. Ich trinke keinen Cognac.

Man sagt, das kulturelle Niveau unserer Zeitgenossen sei gesunken, stimmt das? Was sehen Sie von den Besuchern der Eremitage?

Es muss in Teile geteilt werden. Jeder sagt zum Beispiel sehr gerne, dass das kulturelle Niveau der Studenten und Jugendlichen gesunken sei. Das ist absolut falsch. Wir haben einen wunderbaren Studentenclub, den wir kürzlich gegründet haben, es gibt spezielle Vorlesungen für Studenten – Sie sollten gesehen haben, wie viele Menschen in die Hörsäle strömen, insbesondere wenn wir Vorlesungen über zeitgenössische Kunst halten. Das heißt, die Jugend wird definitiv nicht degradiert. Studenten, Kinder und Rentner besuchen die Eremitage kostenlos. Diese kostenlosen Kategorien machen etwa eine Million unserer zweieinhalb Millionen Besucher aus. Das ist viel, was bedeutet, dass mindestens die Hälfte der Bürger sich wirklich um Kunst bemüht und Freude daran hat. Irgendwo in der Mitte bleibt eine Art Masse, deren Niveau nicht wirklich gesunken ist, die aber jede verfügbar gewordene Massenkunst liebt, aber ... auch diese wird vergehen. Ich würde mich nicht darüber beschweren, dass unser kulturelles Niveau gesunken ist. Vielleicht einfach zu viele Versuchungen – das lenkt von der Hochkultur ab. Aber wir im Museum beschweren uns überhaupt nicht über den Mangel an Besuchern – sie gehen, gehen, gehen.

Besuchen Sie selbst Veranstaltungen, die nicht zur „Hochkultur“ gehören?

Wir haben ein Theater in der Eremitage. Deshalb gibt es bei uns abends immer entweder ein Ballett oder ein Musikkonzert, das Sie buchstäblich „zu Hause“ ansehen können. Aber leider klappt das bei mir selten – ich arbeite auch abends ...

Wann bist du zu Hause?

Um zehn oder elf Uhr bedeutet das aber nicht, dass man sich ausruhen kann. Ich bin gekommen, also muss ich mich auf den nächsten Tag vorbereiten, etwas schreiben. Ich unterrichte an der Fakultät für Orientalistik der Staatlichen Universität Leningrad, ich lese die Geschichte der muslimischen Kunst, ich unterrichte an der Fakultät für Philosophie – dort leite ich die Abteilung Für Museumskunde – und ich lehre an der Europa-Universität in St. Petersburg, jetzt gibt es eine solche – bin ich Vorsitzender des Kuratoriums. Ich schreibe Bücher – ich mache auch mein Spezialgebiet.

Als Ihre Mitarbeiter über Sie sprachen, sagten sie stolz, dass Sie sechs Sprachen beherrschen. Und man kann sogar auf Arabisch denken...

Ich beherrsche wirklich viele Sprachen, und vor allem bin ich von Beruf Orientalist und habe es mir mein ganzes Leben lang angewöhnt, jeden Tag mehrere Sprachen zu sprechen, zumal ich lange Zeit im Nahen Osten gelebt habe. Ich spreche verschiedene Sprachen und das beeindruckt die Gäste. Wenn hochrangige Gäste eintreffen, fahre ich sie selbst, ohne Dolmetscher.

Du bist ein toller, einzigartiger Mensch!

Das ist kein Einzelfall – das ist mein Beruf.

Vermutlich kann nicht jeder Kurator des größten Museums im Ausland zumindest Russisch sprechen?

Auf Russisch - ja, auf Russisch, fast niemand. Nur der Direktor des Metropolitan Museum spricht ein wenig Russisch.

Jeder Direktor muss mehrere Sprachen beherrschen. Gott sei Dank habe ich es dank der Bildung bekommen, und so sollte sich jeder bemühen.

Sie sind seit 15 Jahren in diesem Amt tätig. Wer hat Sie ernannt?

Regierung der Russischen Föderation. Gaidar war Premierminister und Jelzin Präsident. Sobtschak war der Bürgermeister der Stadt. Putin war stellvertretender Bürgermeister. Vermutungen aufstellen.

Das ist der Punkt, wie sich herausstellt!

Ja, wir kannten die Familie des Präsidenten wirklich sehr gut. Und sie haben wirklich eng zusammengearbeitet. Das waren die Jahre, in denen in St. Petersburg alles neu gebaut wurde.

Die Petersburger glauben, dass Petersburg die Kulturhauptstadt Russlands ist. Und die Moskauer glauben, dass Moskau die kulturelle und politische Hauptstadt Russlands ist. Also Moskau oder Petersburg?

Ehrlich gesagt denke ich bei aller Liebe zu St. Petersburg, dass wir eine Hauptstadt haben – Moskau, und die Kulturhauptstadt ist auch Moskau. Petersburg ist die Kulturhauptstadt Europas und der Welt. So. Tatsächlich ist das ein lächerliches Argument. Petersburg ist die größte Stadt und das kulturelle Zentrum der Welt. Andererseits muss St. Petersburg diese Position ständig verteidigen. Das Wichtigste ist, nicht zu sagen oder zu prahlen, dass wir so wunderbar sind, das ist alles. Jedes Jahr müssen wir diesen hohen Titel des größten Kulturzentrums der Welt verteidigen. Wir müssen Ausstellungen auf höchstem Niveau machen, damit die Menschen auf der Welt jedes Mal, wenn sie das Wort „Petersburg“ hören, nicht nur sagen: „Ah, Petersburg ist eine wunderschöne Stadt!“, sondern auch verstehen, was fraglich. Früher war es so: „Oh ja, wir wissen – Sie haben ein tolles Museum, aber es heißt, Sie hätten alle möglichen wirtschaftlichen Probleme und es sei hart auf dem Land.“ Seit nunmehr 6 Jahren ist das Gespräch ein anderes: „Sehr schön, hören Sie, Sie haben eine tolle Website, die beste der Welt. Wo, wie haben Sie es geschafft, sie zu erstellen und wie haben Sie es geschafft, AIBM zu überzeugen?“ Und wir Ich habe AIB wirklich überzeugt – ähm, wir investieren ein paar Millionen Dollar, um unsere Website so gut zu machen. So muss man jedes Mal etwas tun, damit die Leute etwas Neues bewundern.

Wie stehen Sie zu den Gesprächen über die Verlegung der russischen Hauptstadt nach St. Petersburg?

Um Gottes Willen! Ich danke Lenin für die Verlegung der Hauptstadt von St. Petersburg nach Moskau, denn wenn die Hauptstadt hier geblieben wäre, wäre alles schon lange wie in Moskau gewesen. Es gäbe nicht nur verdichtete Gebäude, wie es jetzt der Fall ist, sondern was für Häuser, die verdammt nochmal standhalten würden. Moskau hat dem schließlich standgehalten. Der Kreml hielt dem beginnenden Neubau stand. Petersburg wäre schlimmer gewesen. Es ist keine Übertragung erforderlich. Petersburg verfügt über die notwendigen Kapitalfunktionen. Möglicherweise gibt es hier einige Bundesbehörden. Es ist nicht notwendig, das Kulturministerium hierher zu transportieren, sondern zu entwickeln kulturelle Institutionen Petersburg ist es wunderbar, ihnen mehr Autonomie zu geben. Wir haben das Seeregister, den heraldischen Dienst, den es in St. Petersburg seit Jahrhunderten gibt, und der kann entwickelt werden, aber so etwas wird von Moskau übertragen, fängt an, sich hin und her zu bewegen und Menschen von ihrem Platz zu holen – glaube ich es ist nicht erforderlich.

Was haben Sie vor der Eremitage gemacht?

Ich habe am Institut für Orientalistik der Akademie der Wissenschaften gearbeitet. Er beschäftigte sich mit reiner Wissenschaft – Orientalistik, war Leiter einer großen Expedition im Jemen. Habe viele Jahre hier und da gearbeitet. Doktor der Geschichtswissenschaften, Autor von Geschichtsbüchern.

Erzählen Sie uns mehr darüber, wie Sie Putin kennengelernt haben.

Es ist schwer, sich überhaupt daran zu erinnern. Damals wurde gerade die Regierung gegründet, meine Frau arbeitete für ihn im Ausschuss für Außenbeziehungen, dann wurde dieser Ausschuss gerade gegründet. Wir trafen uns irgendwo in Smolny. Dann kam bei einem der Treffen der finnische Präsident zu Besuch – wir hatten eine solche Vereinbarung, dass er durch die Eremitage geht, wir in die Bibliothek gehen, über verschiedene „Eremitage“-Themen sprechen, dann kommt Wladimir Wladimirowitsch – und sie verhandeln hier haben wir. Ich erinnere mich noch gut – dann ist alles schön, elegant und zum Wohle aller gelaufen. Die Situation in der Eremitage hilft unserer Seite immer beim Verhandeln.

Dennoch ist es interessant, inwieweit sich der Präsident an den Angelegenheiten der Eremitage beteiligt?

Ich habe bereits gesagt: Er hat den Stil, der es ermöglicht, seine gute Einstellung einzusetzen, mehr nicht. Ich nutze keine Telefonrechte.

Hast du sein, wie sagt man, Handy?

Nein, natürlich.

Mikhail Borisovich, Ihre Corporate Identity besteht aus wunderschönen Schals. Sammeln Sie sie? Wie kommt es, dass du so viele hast?

Ich habe bereits gesagt: Ich habe keine Schals, sondern einen Schal. Ein Schal ist kein Schal. Außerdem ist die Frage „Woher“ eine Frage, die Journalisten nicht stellen dürfen. Ich kaufe sie, wenn du willst, geben sie sie mir. Die besten sind die, die ich selbst auswähle.

Haben Sie dieses Bild für sich selbst erstellt?

Nun, ich trage gerne einen Schal. Es schützt irgendwie vor der ganzen Welt ...

Einige äußern die Meinung, dass die Hermitage sehr wenig funktioniert und früher schließt.

Sie sehen, die Eremitage arbeitet so lange sie kann, weil zweitausend Menschen nicht in zwei oder drei Schichten arbeiten können. Wir arbeiten den ganzen Tag, sechs Tage die Woche. Darüber hinaus gibt es einmal im Monat freie Tage. Wenn wir es uns leisten könnten, mehr Strom zu verbrauchen und mehr Mitarbeiter einzustellen mehr Leute- Vielleicht hätten sie länger gearbeitet ... Wer in St. Petersburg lebt, kauft Abonnements, es gibt spezielle Hörsäle der Eremitage, wenn er in Gruppen durch das leere Museum läuft. Es gibt also spezielle Programme, und wir werden mehr davon machen.

Werden Sie das Museum modernisieren? Computer, Musikfilme neben Bildern...

Die Moderne ist moderat. Auch mit Computern gibt es keine Probleme – wir gehören zu den fortschrittlichsten Anwendern auf diesem Gebiet Informationstechnologien. Aber wir machen nicht allzu viel: Wir haben immer noch erstaunliche Architektur und Gemälde – alles ergänzt einander und stört einander. Wir führen jede neue Technologie sorgfältig ein, eher als Informationstechnologie. Es gibt Führungsbildschirme. Es gibt Konzertmusik, ein eigenes Orchester, ein eigenes Theater. Essen Musikfestivals im Innenhof des Winterpalastes, auf dem Platz. Die Aufführung ist nicht sehr modern, sondern synthetischer. Im restaurierten Gebäude des Generalstabs kommen besondere Technologien zum Einsatz – es wird Kunst des 20. Jahrhunderts geben, es wird allerlei Schnickschnack geben.

Michail Piotrowski im Foyer des Hermitage-Theaters.

Das Wort „Hermitage“ klingt mittlerweile in Mode. Im Sommer donnerte das älteste russische Museum mit einer Ausstellung von Annie Leibovitz. Dann ging ich zur Biennale für zeitgenössische Kunst in Venedig. Darüber hinaus brachte er nicht irgendeinen Petersburger Stolz wie Novikovs Neoakademiker mit, sondern die Archive des Moskauer Konzeptualisten Prigov. Und nun hat er eröffnet und zeigt bis Mitte Januar in seinen griechisch-römischen Hallen eine Ausstellung abstrakter Skulpturen des lebenden britischen Wandmalers Anthony Gormley. Ist der Dickenssche „Antiquitätenladen“ gefallen, in dem Menschen über Generationen hinweg Katharinas Wandteppiche, Rembrandts „Danae“ und Matisses „Tanz“ kauften? Und wo schaut der Regisseur Michail Piotrowski?

Der allmächtige Besitzer des Winterpalais und des Schlossplatzes, der Eisbahnen verbietet und Madonnas Konzerte erlaubt, der „Schalmann“, Michail Piotrowski, ist längst mehr als nur Museumsdirektor. Und nun betrachtet er durch das Fenster seines Empfangszimmers die Kuppeln und Türme der Peter-und-Paul-Festung: ein steinernes Gesicht, eine Hand zur Faust geballt, in der anderen eine Büromappe, rechteckige Gläser im Metallrahmen, dunkelblau Anzug mit passender Krawatte ... Piotrovsky dann, ob der Koloss - Peter der Große, gespielt von Stalins Lieblingskünstler Simonov, oder der "rote Regisseur" der Ära von Tschernomyrdin.

Michail Borissowitsch, was muss getan werden, damit Sie Ihren Schal abnehmen?

Soll ich meinen Schal ausziehen? Bitte! - Piotrovsky zieht sofort seinen legendären schwarzen Schal aus.

Kannst du wie ein Jugendlicher stricken? Na ja, ein Halsband?

Der Fotograf macht eine fast historische Aufnahme. Und ich zitiere Piotrovsky die Antwort des Pressedienstes der Hermitage auf meinen Brief, ob ihr Regisseur bereit sei, sich für Dreharbeiten für VOGUE umzuziehen: „Nein, er ist mehr als ein ernsthafter Mensch.“ Der ernste Mann beginnt zu lächeln.

Meine Stylistin ist meine Frau, sie bietet an, ich stimme zu, wenn es mir gefällt. Hier ist der Schal. Jeder fragt sich ständig, warum ich es trage. Und es gefällt mir einfach. So wie ich es vor fünfzehn Jahren angelegt habe, ziehe ich es immer noch nicht aus. Wenn ich das Haus verlasse, trage ich immer einen Schal. Lass uns in die Flure gehen, nur ich muss die Tür abschließen.

Und Piotrovsky holt natürlich einen Schlüsselbund aus der Tasche, schiebt uns aus dem Wartezimmer, schließt sich ein und erscheint durch die Hintertür um die Ecke.

Seine Assistenten haben einen Tag frei (wir treffen uns am Sonntag), und Piotrovsky, der im Dezember 67 Jahre alt wird, kam vorbei, um mit den Schülern zu sprechen. Hermitage hat es sich ausgedacht neues Programm für die Jugend – mit Vorträgen, Meisterkursen und Wettbewerben wie „Ratet mal, welches Meisterwerk in welchem ​​Saal steht.“

Bis zum Vortrag ist noch Zeit, und der Direktor nimmt mich mit, um die Gormley-Ausstellung zu zeigen. Durch den Augustussaal, in dem neben den Büsten von Tiberius und Nero die Avantgarde der im letzten Jahr verstorbenen Großmutter der modernen Kunst, Louise Bourgeois, dauerhaft ausgestellt ist, zum Dionysossaal und zum römischen Innenhof .

Im ersten wurden die olympischen Götter von den Sockeln genommen und direkt auf den Boden gestellt. Und siebzehn gusseiserne Gormley-Skulpturen wurden in einem nahegelegenen Innenhof aufgestellt. Warum solche Opfer?

Durch eine Reihe perfekter Körper der Götter gelangt der Betrachter zu den abstrakten, rauen Körpern von Gormleys Volk – aber ihm, dem Betrachter, ebenbürtig. Er ist es gewohnt, dass sie auf ihn herabblicken.

Aber bist du zu spät, um anzufangen? Und warum mit Bourgeois, Gormley – geehrte Veteranen ...

Falsche Frage. Die Eremitage beschäftigt sich seit jeher mit zeitgenössischer Kunst. Was ist die Sammlung von Katharina II., mit der das Museum begann? Sie sammelte auch zeitgenössische Kunst – sie bestellte Chardin, Houdon, Reynolds. Unser Grundsatz ist, dass die Kunst eins ist und es darin keine Revolutionen gegeben hat.

In seinem Empfangszimmer mit Blick auf die Newa.

In den Jahren 1930-1940 wurde die Eremitage Teil der verstaatlichten Privatsammlungen von Schtschukin und Morosow, den Sammlern der damaligen impressionistischen Künstler. So erschienen Van Gogh, Cezanne, Kandinsky im Museum. 1956 fand eine Retrospektive des noch lebenden Pablo Picasso statt und die dritte Etage wurde speziell für europäische Kunst des 20. Jahrhunderts geöffnet. Im Jahr 1967, bereits unter Boris Piotrovsky, dem Vater des jetzigen Direktors – einem Wunderkind der stalinistischen Archäologie, Akademiker, Held der sozialistischen Arbeit, der die Eremitage 26 Jahre lang leitete – schenkte Lydia Delektorskaya dem Museum eine Sammlung von Werken von Matisse . Elf Jahre später fand hier Andy Warhols erste Ausstellung in Russland statt.

Aber das eigentliche Fenster nach Europa und Amerika öffnete Piotrowski II. Im Jahr 2000 veranstaltete die Hermitage die erste Warhol-Retrospektive und zeigte die neuesten Meisterwerke von Jackson Pollock. Im Jahr 2004 fanden hier die ersten Ausstellungen der teuersten in Russland statt – des russischen Untergrundkünstlers, des Moskauer Emigranten Kabakov und des amerikanischen abstrakten Künstlers Rothko. Moskau wird sie erst Ende der 2000er Jahre in Garage sehen.

Mit Kabakovs „Toilette in der Ecke“ und „Einsamkeit im Schrank“, die er der Eremitage schenkte, begannen wir mit dem Aufbau einer Sammlung zeitgenössischer Kunst, - erinnert sich Piotrovsky.

Seitdem sind Bourgeois und Rauschenberg, Polke und Soulages in der Sammlung des Projekts Hermitage 20/21 vertreten, in dessen Rahmen Ausstellungen zeitgenössischer Kunst stattfinden. Aber von den Russen nur Tselkov und Novikov. Aber es fing gut an. 1964 organisierten sie eine Museumsausstellung mit Werken des Teams, darunter auch des in Ungnade gefallenen Michail Schemjakin, der damals als Rigger arbeitete.

Diese Ausstellung führte zu politischen Repressionen, zum Rücktritt des Regisseurs Artamonov ... Ein ganzes Jahr lang waren sie raus. Es war eine Tragödie für das Museum und für unsere Kunst im Allgemeinen. Dann wurde deutlich, wie gefährlich das Schockieren für das Museum ist. Und dass die Eremitage ihre eigene Art braucht, damit umzugehen zeitgenössische Kunst.

Während wir wie Sokurovs „Russische Arche“ ohne Pause durch das Museum laufen, erzähle ich Piotrovsky, dass er für mich in erster Linie ein arabistischer Gelehrter ist, der in meinem Institutsdiplom äußerst häufig zitiert wird.

Ich scherze manchmal, dass Orientalist mein Beruf ist und dass die Arbeit hier ein Hobby ist: Es kann keinen anderen geben, der eine solche Beschäftigung hat. Übrigens wird die Eremitage seit fast achtzig Jahren entweder von Orientalisten oder Archäologen geleitet. Ich bin orientalischer Archäologe. Ein Orientalist ist eine Verpflichtung, in mehreren Welten zu leben, ein Archäologe ist ein Verständnis dafür, wo man Geld ausgibt und wie man es verrechnet: Man lebt auf Expeditionen. Kürzlich wurde ich gefragt: „Warum ist Ihre Abteilung für islamische Kunst im schlechtesten Zustand?“ Es stimmt. Es ist unbequem, die eigenen Interessen in den Vordergrund zu stellen.

Er erinnert sich an sein Praktikum in Nassers Ägypten, wie er in den Siebzigern den Hierarchen des sozialistischen Südjemen Geschichte beibrachte – und sagt, dass die aktuellen Revolutionen im Osten für ihn ein persönlicher Schmerz seien. Und dann wendet er sich der zeitgenössischen Kunst zu: Sie hat Zukunft, und interessant, ist Piotrovsky überzeugt, gerade im muslimischen Osten.

Der Islam begrüßt keine Menschenbilder, sondern Abstraktionen – ja. In Dubai oder Bagdad ist es einfacher, ein Museum für zeitgenössische Kunst zu schaffen, und es wird florieren.

Auf der sowjetischen Treppe der Eremitage.

Damit und seiner Biografie – geboren in Eriwan, Urururgroßvater – ein Katholik, Vater – Russe mit polnischen Wurzeln, „Schwiegersohn des armenischen Volkes“, der die Hälfte seines Lebens im Kaukasus auf Entdeckungsreise verbrachte der Staat Urartu, Mutter - Armenierin - Piotrovsky erklärt die Universalität seiner und seiner Eremitage.

Es ist kein Kunstmuseum, sondern ein Museum der Weltkultur.

So begann es für Piotrovsky im Alter von vier Jahren – nicht mit Danae, sondern mit militärischen orientalischen Trommeln im Arsenal und Parkettmosaiken.

Ist es nicht eine Schande, dass Ihr Sohn Sie wahrscheinlich nicht auf Ihrem Posten ersetzen wird? Haben Sie übrigens schon selbst entschieden, wann Sie in den Ruhestand gehen?

Solche Dinge entscheidet das Schicksal, und solche Fragen sind unanständig. Im Jahr 2014 gab es in der Eremitage zweihundertfünfzig. Insbesondere wird im Ostflügel des Generalstabsgebäudes ein Museum des 19. und 20. Jahrhunderts eröffnet, außerdem wird es zeitgenössische Kunst geben – Vorführungen von Videokunst und Performances. Und mein Sohn, ein Wirtschaftswissenschaftler, ist im Verlagswesen tätig. Er veröffentlicht auch Bücher über die Eremitage. Meine Tochter lebt in Moskau, sie ist Bankerin, ich berate sie in allen Wirtschaftsfragen. Vielleicht nehmen die Kinder weiterhin am Museumsleben teil. Aber die Eremitage ist nicht nur die Familie Piotrovsky. Es ist bei uns üblich, mit Familien zusammenzuarbeiten – für Mitarbeiter, Betreuer.

Was ist seit der Eremitage, der Familie und dem Zuhause Ihr Lieblingsort hier jetzt?

Ich erzähle es euch jetzt, und dann werden alle hingehen und mich bitten, dort Fotos zu machen. Einmal reiste ich nach Japan und erwähnte irgendwo, dass ich schwarzes Bier mag. Dann liefen die Japaner in allen Städten, in denen wir waren, auf die Suche nach Schwarzbier für mich. Und ich kann nicht so viel trinken. Jetzt gehe ich und bewundere die Jordan-Treppe. Wir haben es gerade restauriert.

Schließlich erreichen wir das Hermitage Theatre. Das siebenreihige Amphitheater ist voller Schüler und Studenten. „Setzen Sie sich in den Orchestergraben“, schlägt Piotrovsky vor. Von dort aus kann man nicht sehen, wie er spricht, und deshalb hört man besonders auf seine Worte. Zum Beispiel, dass es im Museum keine Kuratoren gibt, diese „immer die klügsten Leute im Museum“, aber wissenschaftliche Mitarbeiter. Dass nicht die Eremitage die Ehre hatte, an der letzten Biennale von Venedig teilzunehmen, sondern dass die Biennale Gastgeberin der Eremitage war. Piotrovsky ist wieder eine Säule, die der von Alexandria ebenbürtig ist.

Meinen Sie es ernst mit der Ehre, Gastgeber der Hermitage für die Biennale zu sein? frage ich, während wir uns in seinem Arbeitszimmer unter ein Porträt seines Vaters setzen.

„Nun, das soll die Jugend durchdringen“, lächelt der Regisseur. - Die Eremitage auf der Biennale ist für uns ein anderes Genre, wir agierten arrogant und selbstbewusst. Generell gehe ich gerne Risiken ein, schockiere. Vor einem Jahr haben wir eine Picasso-Ausstellung gemacht – eine so große Ausstellung hatten wir noch nie in den Eingangshallen. Kollegen vom Pariser Museum waren sprachlos, als sie all diese goldenen Säulen sahen, und versuchten, sie zu verdecken. Aber ich war dagegen. Wir machen alles so, dass auf jeden Fall alle Dinge, die wir haben, entweder komplett von uns erfunden sind oder einen sensiblen Hermitage-Akzent haben.

„Apollo“ des wichtigsten St. Petersburger Künstlers der 1990er Jahre, des Begründers des Neoakademismus Timur Novikov, wurde im Generalstabsgebäude ausgestellt – mit Blick auf die Alexandrische Säule, Montferrands Paraphrase der römischen Säule Trajans. Als sie sich 1998 entschieden, Fotografie auszustellen, begannen sie (gegen die Missbilligung von Kritikern, die glaubten, Fotografie gehöre nicht neben Malerei) mit einer Retrospektive zu Irving Penn. Statusporträtmaler Picasso, Strawinsky, Duchamp, der Vater der modernen Modefotografie, der Autor amerikanischer VOGUE-Cover der fünfziger Jahre und hochkünstlerischer Stillleben – also ein Schöpfer, der dem nahe kommt, was bereits in der Eremitage hängt. Und als später schwarz-weiße Polaroids von Aktmodellen, Orchideen und Stars des Underground-Klassikers Robert Mapplethorpe eingeführt wurden, wurden sie mit Stichen niederländischer Manieristen des 16. Jahrhunderts durchsetzt. Diejenigen, die diese Ausstellung gesehen haben, behaupten, sie hätten verstanden, woher der Kult der perfekten körperlichen Schönheit kam, der in den Achtzigern in Mode und Glanz vorherrschte.

Warum nicht eine rein modische Kostümausstellung veranstalten? Hier drin Puschkin-Museum zeigte Chanel, Dior. Und die letzte gab es 1987 – eine Retrospektive von Yves Saint Laurent …

Wieder eine falsche Frage! Auch hier waren wir Vorreiter. Es ist nur so, dass wir hier, genau wie bei der zeitgenössischen Kunst, unsere Hermitage-Geschichten brauchen. In den 2000er Jahren stellten wir die Werke von Lamanova und Charles Worth aus: Sie nähten für Kaiserinnen – das ist unsere Geschichte. Oder wie die Fotoausstellung von Annie Leibovitz. Es bestand aus zwei Teilen: einem – den legendären „zeremoniellen“ Porträts von Stars für Vanity Fair und VOGUE. Das zweite sind Bilder der neugeborenen Kinder von Leibovitz, Vater und Lebenspartner von Susan Sontag, auch während ihres Kampfes gegen den Krebs. Und wir haben diese rein persönlichen Fotos im Arbeitszimmer von Alexander II. platziert: Er wurde nach dem Attentat in dieses Zimmer gebracht, er starb darin, und alles ist hier in dieser Form erhalten. Diese Mauern haben Geburt, Wachstum, Leben und Tod erlebt. Wo außer in der Eremitage kann dies sonst noch geschehen?

Es scheint, dass M. B. Piotrovsky Fragen dazu, wohin die verschwundenen Wertgegenstände verschwunden waren und warum die Sammlungen von Meisterwerken ohne Versicherung auf Ausstellungen gingen, nicht beantwortete.
Und im Allgemeinen: Sind von den „Ausstellungen“ Originale oder Fälschungen zurückgekommen? Soweit wir wissen, hat niemand eine Untersuchung durchgeführt?
Wir brauchen eine selektive und dann im Jahr 2013 eine vollständige Überprüfung der Eremitage auf die Sicherheit von Meisterwerken und deren Echtheit sowie gleichzeitig alle finanziellen und wirtschaftlichen Aktivitäten der Leitung des oben genannten Museums.
Danach wird klar sein, in welchem ​​Ton und über welche aktuellen Themen Sie mit diesem seltsamen Regisseur sprechen können.

(Kommentar von BigNode-Benutzer)

P.S. - WITZ ZUM THEMA:

Dynamit-Geschichten

„Gott selbst hat befohlen zu stehlen“,
oder
Versuchungen des Terroristen

Die Lakaien [des Winterpalastes] und die Palastbediensteten im Allgemeinen waren wirklich „hartgesottene“. Aus den erhaltenen Berichten von A. I. Zhelyabov und S. N. Khalturin ist bekannt, dass Khalturin beim Betreten des Winterpalastes von den Sitten und Bräuchen seiner neuen Kameraden beeindruckt war. In der Verwaltung des Palastes herrschte eine erstaunliche Unordnung. Der grassierende Diebstahl von Ministern übertraf alle Wahrscheinlichkeit. Khalturins Palastkollegen veranstalteten Feste, an denen Dutzende ihrer Bekannten ohne Kontrolle und Aufsicht teilnahmen. Während von den Haupteingängen zum Palast aus für die ranghöchsten Personen kein freier Zutritt bestand, standen die Hintertüren Tag und Nacht für etwaige Wirtshausbekanntschaften des letzten Palastdieners offen. Oft blieben und übernachteten Besucher im Palast.

Der allgemeine Diebstahl von Palasteigentum zwang Khalturin dazu, Lebensmittel zu stehlen, um nicht verdächtig zu wirken. Zweimal stahl er Porzellangeschirr. Die Diener behaupteten jedoch, Gott selbst habe ihnen befohlen zu stehlen, denn zum Beispiel erhielten die Lakaien des Palastes nur 15 Rubel im Monat ...

Der Diebstahl im Palast erreichte ein solches Ausmaß, dass Khalturin (in einem Gespräch mit A.A. Kvyatkovsky, Mitglied von Narodnaya Volya) sich fragte, warum die fast unbewachte Krone Katharinas II., die sich im ersten Stock des Palastes befand, nicht gestohlen wurde, was geschätzt wurde bei einer Million Rubel ... „Wie all diese geplünderten Kronen und Zepter – ich werde es nie erfahren?“, - sagte Khalturin.

Als er die Explosion vorbereitete, forderte Khalturin vom Exekutivkomitee der „Narodnaja Wolja“ Hilfe mit verschiedenen Geheimdienstinformationen und vor allem die Lieferung von Dynamit.

Pavel Kann.
Spazieren Sie vom Sommerpalast zum Winterpalast
entlang des Palastufers von St. Petersburg.
SPb., „Petrogradsky and Co.“, 1996, S. 180-181.

WARUM DER DIREKTOR DER HERMITAGE M. PIOTROVSKY,
SPEZIALIST FÜR ISLAM UND KORAN,
ERLAUBT CHRISTEN NICHT
IN DEN KIRCHEN DES WINTERPALASTES BETEN?

Es ist seit langem bekannt, dass in den Eingeweiden der Staatlichen Eremitage, die dem Kulturministerium Russlands unterstellt ist, tief im Untergrund eine Gemeinschaft orthodoxer Christen lebt, wie zu Zeiten des Christenverfolgers, des sadistischen römischen Kaisers Nero, der aus rechtlichen Gründen – per Dekret des Präsidenten Russlands – die Freilassung von „weltlichen Ausstellungen“ fordert, Tempeln der offiziellen Residenz der Kaiser Russlands (Häuser der Staatsoberhäupter Russlands – Kaiser und Kaiserinnen) – der Winterpalast.

Christen fordern dringend, die Dekrete des Präsidenten über die Rückgabe christlicher Kultgegenstände an die Russisch-Orthodoxe Kirche zu erfüllen. Der Direktor der Staatlichen Eremitage, Michail Piotrowski, achtet nicht auf die legitimen Forderungen der Orthodoxen, er will sich nicht an die Dekrete des Präsidenten Russlands halten.

Warum?

Als ehemaliger erblich atheistischer Kommunist?

Oder aus einem anderen Grund?

Oder der Bürger Piotrovsky M.B., der „sehr hoch“ aufgestiegen ist, hat keine Zeit, den „unten stehenden“ orthodoxen Petersburgern Aufmerksamkeit zu schenken, denn er ist (schon oder noch?) Generaldirektor der Staatlichen Eremitage, korrespondierendes Mitglied von der Russischen Akademie der Wissenschaften, ordentliches Mitglied der Akademie der Künste, ordentliches Mitglied der Akademie der Geisteswissenschaften, Leiter der Abteilung für Museumsangelegenheiten und Denkmalschutz, Professor der Philosophischen Fakultät der Universität St. Petersburg, Professor der Orientalischen Fakultät der Universität St. Petersburg, Leiter der Abteilung für Geschichte des Alten Ostens der Orientalischen Fakultät der Universität St. Petersburg, Dekan der Orientalischen Fakultät der Universität St. Petersburg, Vorsitzender der Union der Museen Russlands, Mitglied des Internationalen Museumsrates , Mitglied des Präsidiums des Russischen Komitees der UNESCO, Preisträger des Preises des Präsidenten der Russischen Föderation im Bereich Literatur und Kunst und so weiter und so weiter und so weiter ...

Aber vorerst ist er, M.B. Piotrovsky, noch kein Museumskaiser! immer mehr Beiträge...

Ist es möglich, dass der ehemalige atheistische kommunistische Genosse und jetzt Herr Michail Piotrowski so brillant ist, dass er, obwohl er offiziell im verantwortlichen Staatsdienst des Generaldirektors der Staatlichen Eremitage steht, gleichzeitig in anderen Positionen – Dutzenden – verantwortungsvolle Arbeit leisten kann? Mal mehr als der Präsident der Russischen Föderation Wladimir Putin selbst?

Weiß der Kulturminister der Russischen Föderation, Wladimir Rostislawowitsch Medinsky, dass einer der ihm unterstellten Museumsdirektoren seinen unveränderlichen Schal um den Hals trägt und den ideologischen Trend des „eleganten Schalismus mit kurzen, schlanken kaukasischen Beinen“ im politischen Denken Russlands verkörpert? Kann er neben der Generaldirektion in der Staatlichen Eremitage gleichzeitig so viele andere Funktionen und Mitgliedschaften wahrnehmen?

Es ist höchste Zeit für den berühmten russischen Staatsmann und Chefsanitätsarzt Russlands, Gennadi Grigorjewitsch Onischtschenko, zu prüfen, warum Herr Piotrovsky seine Gesundheit nicht schützt, obwohl er so viele wichtige Aufgaben gleichzeitig gewissenhaft erfüllt. Dies verstößt sicherlich gegen das Arbeitsgesetzbuch der Russischen Föderation ...

Bekommt Michail Borissowitsch als Generaldirektor der Staatlichen Eremitage als „Herausgeber“ und „Kompilierer“, als Autor von „Vorworten“ und „Nachworten“ kein Geld? Vielleicht gibt er sie an Rentner weiter – Hausmeister, Nachwuchsforscher und Mitarbeiter der Eremitage, die ein mageres Gehalt beziehen? Geben Sie ihnen eine Liste der Gesegneten!

Aber warum passiert das?

Ist er ein sehr reicher Mann?

Der fünfzigste Jahrestag der Herrschaft (1964-2014) des „Piotrovsky-Hauses“ in der Staatlichen Eremitage steht vor der Tür, über den der promovierte Kantor ein besonderes Buch geschrieben hat: Die Eremitage. Piotrovskie“ (St. Petersburg, 2004, 170 S.), zeitlich abgestimmt auf den vierzigsten Jahrestag der Absetzung des herausragenden Archäologen Michail Illarionowitsch Artamonow (1898–1972) aus dem Amt des Direktors der Eremitage im Jahr 1964.

Artamonows Rücktritt erfolgte „dank“ der Ausstellungsaktivitäten des berüchtigten Schemjakin Mischka, der sich jetzt im Ausland aufhält, einem Provokateur der Kunst (so hieß er in Saigon).

Bekanntlich war Professor und Akademiker Piotrovsky nicht am Tod von Larisa Zavadskaya beteiligt, die die Gelder der Staatlichen Eremitage beraubte (dies wurde vom Gericht bewiesen). Als Generaldirektor der Staatlichen Eremitage ist er nicht schuldig am Tod der Diebin Larisa Zavadskaya auf dem Museumsposten!

Ein oder mehrere Diebe haben aus den Mitteln der Staatlichen Eremitage Exponate im Wert von Hunderten Millionen Rubel gestohlen. Piotrovsky M.B., Direktor der Staatlichen Eremitage, Professor und korrespondierendes Mitglied, musste für diesen größten Diebstahl in der Geschichte der Eremitage, die 2014 bald ein Vierteljahrtausend feiern wird, bei verschiedenen Gelegenheiten nur einen Verweis des Redseligen einstecken und Anlässe auf dem Kultura-Kanal » ehemaliger Kulturminister Mikhail Shvydkoy.

Übrigens, ein ehemaliger Verwandter von Piotrovsky M.B. Dementyeva Natasha (die frühere Frau seiner Cousine) war Kulturministerin unter Jelzin und zeichnete sich aus, als Jelzin die sogenannten „Jekaterinburg-Überreste“ begrub, die von der russisch-orthodoxen Kirche nicht als authentische Leichen der Familie anerkannt werden letzter russischer Kaiser.

Einer von Nataschas Stellvertretern war Mischa namens Shvydkoi, der mit Natascha, die bereits Ministerin war, den Stuhl schwang, Piotrovsky M.B. für die „Heldentaten“ der Diebin Larisa Zavadskaya nur ein Verweis.

Aber schließlich hat Verteidigungsminister Serdyukov wegen ähnlicher Straftaten (Aufsicht über Diebstahl) vor nicht allzu langer Zeit seinen hohen Posten verloren ... M. B. Piotrovsky „sitzt“! Fügen wir noch hinzu...

„Weltbürger von St. Petersburg“, der einen kleinen Clan in Form eines virtuellen „Weltclubs von St. Petersburg“ unterstützt, ein internationaler und russischer Ordensträger, aufgeführt in der Liste der Ehrenbürger von St. Petersburg, Herr M.B. Piotrovsky täuscht seine Vorgesetzten mit salbungsvollen Liedern, Geschichten und Witzen über „das kulturelle Erbe und die unübertroffene Rolle der Eremitage in der Geschichte Russlands“.

Im Allgemeinen nicht Dostojewski – ein Symbol der russischen Kultur, sondern Piotrowski!

Allerdings ist der Kulturbegriff, wie jede andere Kategorie auch, bekanntlich ein gesuchter Begriff, der Anlass für Spekulationen des Genossen (ehemaligen Kommunisten) Michail Piotrowski gibt.

Es ist allgemein bekannt, dass Michail Piotrowski ein Wissenschaftler, ein Spezialist für den Islam (und damit ein Propagandist der Ideen des Korans – wem gefällt sein Fachwissen, für das er Geld bekommt, aufrichtig nicht?).

Aber aus irgendeinem Grund ist er auch Preisträger sowie der Sohn einer Armenierin und eines russifizierten polkommunistischen B.B. (Regionalkomitee der KPdSU, der die Preislisten genehmigte), ein Mitglied des Regionalkomitees der KPdSU , albern über „die glänzende Zukunft der gesamten Menschheit – den Kommunismus“!

Ich möchte auch fragen: Wer betreibt die Informationsseite der Staatlichen Eremitage? Nicht der Professor oder Akademiker Michail Piotrowski, sondern auch Piotrowski. Ist er nicht ein Verwandter des Generaldirektors der Staatlichen Eremitage?

Und wie kann man sich nicht an die Worte von Adlai Stevenson erinnern, der einst so zu einem Herrn sprach:

„WENN DU NICHT AUFHÖRST, ÜBER MICH ZU LÜGEN
„ICH WERDE NICHT AUFHÖREN, DIE WAHRHEIT ÜBER DICH ZU SAGEN!“

…DAS WIRD ES ERLAUBT
DAUERHAFTE DIENSTLEISTUNGEN
Trotz der Kommunisten
Orthodoxe Kirchen
KAISERLICHER WINTERPALAST?
Hängt noch alles davon ab?
VON EINEM EHEMALIGEN ATHEISTISCHEN KOMMUNISTEN
Piotrovsky M.B. ?

Innenansicht
Große Kirche des Winterpalastes
in Sankt Petersburg

Die Staatliche Eremitage feiert in diesem Jahr zwei Jubiläen: den 250. Jahrestag des Museums und den 70. Jahrestag seines Direktors Michail Borisowitsch Piotrowski. Unter seiner Leitung besteht das weltberühmte Museum seit 22 Jahren.

Piotrovsky ist jedoch nicht nur als Leiter des Museums, sondern auch als Persönlichkeit des öffentlichen Lebens bekannt. Seine Meinung wird immer gehört, er hat die Möglichkeit, die Annahme aller Entscheidungen im Zusammenhang mit dem Leben der Stadt zu beeinflussen. Im Laufe seiner aktiven Arbeit gab Michail Borissowitsch Dutzende Interviews. Zum Geburtstag des Direktors der Eremitage sammelte die Seite seine Aussagen über Literatur, Kunst und den legendären Schal, der immer einem orientalischen Historiker über die Schultern geworfen wird.

Über Interesse an Kunst

Unsere Aufgabe ist es, einem Menschen das Verständnis von Kunst beizubringen. Das Verständnis von Schönheit wird von Kindheit an geformt. Deshalb heißen wir sowohl Kinder als auch Studenten willkommen, die bereit sind, viel Zeit im Museum zu verbringen. Das ist wichtig, weil der Mensch (wie wir gesehen haben) die Fähigkeit zur Debatte verloren hat. Sie versuchen, ihre eigene Meinung durchzusetzen und die anderer abzulehnen. Dadurch wird die bunte Welt schwarz-weiß und die Gesellschaft braucht Menschen mit einer komplexen Lebensauffassung. Ich spreche nicht nur von Kunst: Sie ist eine Voraussetzung für unser Überleben im 21. Jahrhundert. Ich bin davon überzeugt, dass die Raketen zu fallen beginnen, wenn die Menschen die Schwierigkeiten nicht erkennen. (Hermitage-Website)

Über Effizienz

Lernen Sie, die Schönheit in den kleinen Dingen zu sehen. Wir sind es gewohnt, global zu denken, jeder träumt davon, eine Million zu verdienen, mit weniger sind sie nicht einverstanden, deshalb sitzen sie am Herd und tun nichts. Das ist eine wahre nationale Tragödie! (Ergebnisse .ru)

Über Alternative und Erotik

Es ist notwendig, eine Alternative in Form von guten und interessanten Produkten anzubieten. Dann wird sich niemand für Unsinn interessieren. Schon lange schaut niemand mehr Pornografie, weil es langweilig wird. Aber schöne Erotik wird von allen geliebt und gesehen. (Interviewmagazin)

Mikhail Piotrovsky: „Unsere Aufgabe ist es, einem Menschen das Verständnis von Kunst beizubringen.“ Foto: www.globallookpress.com

Über den Kaiserstaat

Im Reich sind die Völker einerseits böse und andererseits gut. Sie sind an seinen großen Aufgaben und seiner großen Herrlichkeit beteiligt. Vergessen wir nicht, dass das Reich immer stolz darauf ist, aus vielen Völkern zu bestehen und stolz auf seine reale kulturelle Vielfalt ist. Louvre, Eremitage, Britisches Museum Sie sind von Imperien geboren und sammeln gerne Dinge und Kunstgegenstände aus verschiedenen Zivilisationen und Kulturen. Das Imperium weiß das alles zu bewundern. Und durch die kaiserlichen Museen meistern die Menschen oft „ihre“ Kultur und verstehen „ihre“ Zivilisation. Die Klarheit der kaiserlichen Prinzipien – bis zu einem gewissen Grad Freiheit des Glaubens, der Sprache, der Kultur und dann – die Macht des Kaisers bewahrte die Welt. (RG.ru)

Über die Krise

In einer Krise gehen alle ins Museum, die Besucherzahlen steigen dramatisch. Und so ist es überall auf der Welt. Man kann kein neues Auto kaufen, aber man kann oft ins Museum gehen und es genießen. Sie gehen und gehen. Entweder gibt es keinen Ausweg, oder sie suchen nach einem Grund zum Optimismus. (Forbes.ru)

Über Literatur

Ich denke, dass die Strugatsky-Brüder die besten Schriftsteller unserer Zeit, unserer Jugend waren, und im Allgemeinen kam die gesamte russische Literatur damals aus der Science-Fiction, weil alle berühmten Schriftsteller von heute schreiben, sie schreiben Science-Fiction, aber nur das ist so, weniger interessant als das, was Strugatsky geschrieben hat. Es war sowohl hohe Literatur als auch faszinierende Literatur. (Echo von Moskau)

Über den legendären Schal

Meine Frau glaubt, dass der Schal meiner Vorliebe für die Beduinen entspringt, als wäre es der Overall der Arabisten. Ich ziehe es nur aus, wenn sie mir Befehle geben. Und es gab noch einen weiteren Fall, bei der Eröffnung der Sitzung des britischen Parlaments, wo die Königin ist. Eine Frau mit Schal ist erlaubt, aber nicht für mich. Ihre gepriesene Demokratie bleibt hinter unserer zurück. (Tatler-Magazin)

Mikhail Piotrovsky: „Während der Krise gehen alle ins Museum, die Besucherzahl steigt dramatisch. Und so ist es überall auf der Welt.“ Foto: www.globallookpress.com

Über die Ursprünge des Managements

Archäologie ist die Disziplin, die zu Sowjetzeiten Management, Fundraising, Wissenschaft und raffinierte Finanzberichterstattung vereinte. Mit meiner archäologischen Erfahrung fällt es mir daher leichter, mich an den Markt zu gewöhnen, der ja ja doch reguliert sein sollte. Wie? Ja, wahrscheinlich ein Gewissen. (Lehrerzeitung)

Über Provokationen

Provokation, Konflikt lehren das Denken. Und fühlen. Wenn dich nichts berührt, gibt es keine Durchdringung, keine Verbindung mit der Kunst. Das Museum soll zum Nachdenken anregen und zum Argumentieren anregen. Avantgarde-Kunst entstand aus Konflikten. (Nachrichtenzeit)

Über die Wertschätzung von Kunst

Da sich ein Ding in einem Museum befindet, bedeutet es Kunst. Wie man mit Kunst umgeht und was extremistisch und nicht-extremistisch, was unanständig und was anständig ist, darüber entscheiden allein Museen. (AiF)

Über Authentizität

Die Menschen stehen stundenlang in der Eremitage Schlange, obwohl jedes Bild perfekt auf einem Computerbildschirm oder in einem Buch betrachtet werden kann. Aber im Museum versteht jeder, dass er etwas Echtes sieht, und das ist ein besonderer Eindruck. Es ist für die Menschen in der heutigen Welt, in der man nicht weiß, was und wie man glauben soll, sehr wichtig. (IA Rosbalt)

Michail Piotrowski: „Provokation, Konflikt lehrt das Denken.“ Foto: www.globallookpress.com

Über den städtischen Raum

Die schrecklichsten Veränderungen in der Stadt haben nicht einmal etwas mit der Architektur zu tun. Es ist eine riesige Menge an Autos, die die Stadt verschmutzen. Diese „Kakerlaken“, die es überall gibt und die die Stadt nicht sichtbar machen. Manchmal sind sie an einem freien Tag nicht da und plötzlich sieht man, was für eine Schönheit es gibt! (Abend Petersburg)

Über Tourismus

Tourismus ist generell eine sehr korrumpierende Sache, auch für den Staat. Wir kennen Dutzende Länder, darunter auch Ägypten, die versuchen, von den Diensten ausländischer Besucher zu leben. In dieser Hinsicht gefällt mir sogar die Art und Weise, wie Irak gehandelt hat. Dort wurden Denkmäler und antike Städte restauriert und das kulturelle Erbe bewahrt, vor allem aber für seine Bürger. (Experte Nordwesten)

Über Symbole

Eine Ikone in einem Museum ist das Werk eines talentierten Autors, während sie in einer Kirche ein Gegenstand und eine Methode der Verehrung ist: Es bleibt keine Zeit, sich in die Nuancen zu vertiefen und das Werk des Meisters zu bewundern. Die Eremitage verfügt wie die Tretjakow-Galerie über Tausende von Ikonen. Und ich versichere Ihnen, dass Sie von jedem eine vollständige Kopie anfertigen und diese dann weihen und beten können. (AiF)

Über die öffentliche Meinung

Ich bin Wissenschaftler und stehe daher allen Arten von Meinungsumfragen skeptisch gegenüber. Und ich glaube nicht unbedingt an die Zuverlässigkeit statistischer Berechnungen. Die breite Masse wird, wenn man richtig mit ihr arbeitet, sagen, was von ihr erwartet wird. (