Die Abschaffung der Leibeigenschaft im Jahr 1861 löste eine Welle von Widersprüchen in der russischen Gesellschaft aus. N / A. Auf die Debatten „für“ und „gegen“ die Reform reagierte Nekrassow auch mit seinem Gedicht „Wer lebt gut in Russland“, das vom Schicksal der Bauernschaft im neuen Russland erzählt.

Die Geschichte des Gedichts

Nekrasov konzipierte das Gedicht bereits in den 1850er Jahren, als er alles erzählen wollte, was er über das Leben eines einfachen russischen Backgammons wusste – über das Leben der Bauernschaft. Der Dichter begann 1863 gründlich an dem Werk zu arbeiten. Der Tod hinderte Nekrasov daran, das Gedicht zu beenden. Es wurden vier Teile und ein Prolog veröffentlicht.

Lange Zeit konnten Forscher des Werks des Autors nicht entscheiden, in welcher Reihenfolge die Kapitel des Gedichts gedruckt werden sollten, da Nekrasov keine Zeit hatte, ihre Reihenfolge anzugeben. Nachdem K. Tschukowski die persönlichen Notizen des Autors gründlich studiert hatte, kam er zu einer Anordnung, die dem modernen Leser bekannt ist.

Genre des Werkes

„Wer lebt gut in Russland“ gehört zu verschiedenen Genres – Reisegedicht, Russische Odyssee, Protokoll der Allrussischen Bauernschaft. Der Autor hat seine eigene Definition des Genres des Werkes gegeben, die meiner Meinung nach am genauesten ist – das epische Gedicht.

Das Epos spiegelt die Existenz eines ganzen Volkes wider Wendepunkt seine Existenz - Kriege, Epidemien usw. Nekrasov zeigt Ereignisse aus der Sicht des Volkes und nutzt dabei die Mittel der Volkssprache, um ihnen mehr Ausdruckskraft zu verleihen.

Es gibt viele Helden im Gedicht; sie halten einzelne Kapitel nicht zusammen, sondern verbinden die Handlung logisch zu einem Ganzen.

Probleme des Gedichts

Die Erzählung über das Leben der russischen Bauernschaft deckt ein breites Spektrum an Biografien ab. Männer auf der Suche nach Glück reisen auf der Suche nach Glück durch Russland und treffen verschiedene Menschen: einen Priester, einen Gutsbesitzer, Bettler, betrunkene Witzbolde. Feste, Messen, ländliche Feste, harte Arbeit, Tod und Geburt – nichts entging dem Blick des Dichters.

Die Hauptfigur des Gedichts ist nicht definiert. Grisha Dobrosklonov, sieben reisende Bauern, sticht unter den anderen Helden am meisten hervor. Die Hauptfigur des Werkes sind jedoch die Menschen.

Das Gedicht spiegelt zahlreiche Probleme des russischen Volkes wider. Das ist das Problem des Glücks, das Problem der Trunkenheit und des moralischen Verfalls, der Sündhaftigkeit, der Freiheit, der Rebellion und der Toleranz, die Kollision von Alt und Neu, schweres Schicksal Russische Frauen.

Glück wird von den Charakteren auf unterschiedliche Weise verstanden. Das Wichtigste für den Autor ist die Verkörperung des Glücks im Verständnis von Grisha Dobrosklonov. Hier entsteht die Hauptidee des Gedichts – wahres Glück ist nur für einen Menschen real, der an das Wohl der Menschen denkt.

Abschluss

Obwohl das Werk unvollendet ist, wird es im Hinblick auf den Ausdruck der Hauptidee des Autors und seiner Position als Autor als integral und autark angesehen. Die Themen des Gedichts sind bis heute relevant; das Gedicht ist für den modernen Leser interessant, der von den Ereignissen in der Geschichte und der Weltanschauung des russischen Volkes angezogen wird.

Das Problem des Glücks wird in dem Gedicht tatsächlich angesprochen. Aber dort erweitern sie es auch und fragen nach Spaß und Freiheit. Ja, das sind wichtige Teile des Glücks.

Alle Charaktere haben es in dem Gedicht schwer. Besonders schwierig ist es mit dem Willen. Zum Beispiel ein Priester (er ist wohlhabend und angesehen), aber jemand stirbt in einem entfernten Dorf – Sie müssen dorthin im Gelände fahren. Was ist hier der Wille?

Und für eine Frau, auch wenn sie sich für alle ihre Kinder freut, gibt es immer das eine und das andere. Ein Kind braucht Essen, ein anderes braucht neue Sandalen. Im Allgemeinen gibt es für eine Frau keine Ruhe.

Es ist klar, dass der Dichter darauf hinweist, dass das Glück nicht im üblichen Frieden und Willen liegt, sondern im Frieden, dass man das Richtige und Gute tut, wofür man sogar bereit ist, seine Freiheit aufzugeben. Seien Sie nicht egoistisch ... Arbeiten Sie für das Wohl der Menschen, für das Glück dieser Menschen.

Was ist das bloß? Vor der Abschaffung der Leibeigenschaft sagten alle, dass dies das Problem sei. Sie forderten die Abschaffung der Sklaverei. Und genau das geschah nach der Absage! Alle sind unglücklich: sowohl Männer als auch Herren.

Vielleicht kommt Unglück dadurch, dass man gezwungen wird. Wenn nun nur Männer ihren Herren dienen würden, nur weil sie sie lieben und respektieren und helfen wollen, und nicht, weil sie keinen Pass haben. Und Meister müssen sich aufrichtig und mit Liebe um ihre Untergebenen kümmern. Dann herrscht Harmonie! Aber das konnten Lehrer und Priester wahrscheinlich nur jedem erklären.

Und der „glückliche“ Held ist ein Revolutionär, was wird er am Ende erreichen? Wir sind durch die Geschichte gegangen. Und über die Revolution und darüber Bürgerkrieg... Wie viele Unglücke gab es! Wo ist das Glück der Menschen? Auch das nicht.

Und meiner Meinung nach freuen sich auch die Spaziergänger selbst über das Gedicht. Das glauben sie offensichtlich nicht. Im Allgemeinen verbinden sie Glück mit Wohlstand. Und sie selbst sind Brandopfer und Landstreicher aus Dörfern mit „bedeutenden“ Namen. Und dann hatten sie ein Ziel! Und eine magische Tischdecke von einem Vogel erschien. Kein Alltag – kein Kochen, kein Waschen... Und sie lernen sich kennen verschiedene Menschen, sehen Sie verschiedene Landschaften. Und sie freundeten sich miteinander an, obwohl sie zunächst kampfbereit waren! Auch das ist Glück, obwohl sie es noch nicht verstanden haben. Aber wenn sie in ihre armen Dörfer zurückkehren, werden sie es allen erzählen, sie werden sich an dieses große Abenteuer erinnern ... Und sie werden verstehen, wie glücklich sie waren!

Ich hätte auch Interesse, mit Freunden durch Russland zu laufen und eine solche „Meinungsumfrage“ durchzuführen. Und machen Sie sich keine Sorgen um den Alltag, sondern suchen Sie die Wahrheit zum Wohle aller. Klasse!

Glück ist übrigens ein so komplexes Konzept. Also haben wir einen Aufsatz darüber geschrieben. Und jeder hat immer noch sein eigenes Glück. Und hier geht es um das Glück des ganzen Volkes. Es ist sehr schwierig, alles zusammenzubringen. Dort gibt es für den Bauern ein Glück (die Ernte) und für den Priester ein anderes (die Pfarrei). Was ist, wenn das Glück des einen und des anderen widersprüchlich ist? Der Bauer erhält mehr Freiheit und der Herr mehr Diener. Und wie verbindet man das alles?

Ich glaube, die Suche nach Glück ist auch Glück. Wie die Vorbereitung auf einen Urlaub manchmal schöner ist als der Urlaub.

Das Problem des nationalen Glücks in Nekrasovs Gedicht Who Lives Well in Rus' Essay 10. Klasse

Nikolai Alekseevich Nekrasov, einer der talentiertesten Schriftsteller des 19. Jahrhunderts, begann das Gedicht im Jahr 1863 und komponierte es bis zu seinem Lebensende, bis 1877. Der Schriftsteller widmete sein Leben Gedichten über die Tyrannei des russischen Volkes. Schon in seiner tiefen Kindheit war ihm das Thema der grausamen Behandlung der Bauern durch seinen Vater nicht gleichgültig. Das Gedicht war eine Fortsetzung des Gedichts „Elegie“, in dem die Frage gestellt wurde:

„Das Volk ist befreit,
Aber sind die Menschen glücklich?

Das Gedicht war das Ergebnis von Nekrasovs Überlegungen zum Thema Armut, Tyrannei der Bauern durch Grundbesitzer, Trunkenheit in Russland und die Unfähigkeit der Bauern, für sich selbst einzustehen. Nach der Abschaffung der Leibeigenschaft musste sich viel im Leben der Bauern ändern, denn es scheint, dass dies Freiheit ist, aber die Bauern sind so an ihr Leben gewöhnt, dass sie nicht einmal die Bedeutung des Wortes „Freiheit“ kennen. ” Und für sie hat sich im Leben wenig geändert: „Jetzt wird der Volost statt des Meisters kämpfen“, schreibt der Autor.

Die Komposition des Gedichts besteht aus einzelnen Kapiteln, die durch die Motive der Straßen der Hauptfiguren verbunden sind. Es enthält auch märchenhafte Elemente und Lieder. Sieben Wanderer mit Namen, die bereits aus den Dörfern Zaplatovo, Dyryaevo, Razutovo, Znobishino, Gorelovo, Neelovo und Neurozhaiko zu uns sprechen, werden zu Wahrheitssuchern der Welt eines glücklichen Menschen. Einer behauptet, der Glücklichste sei der Priester, ein anderer sagt, der Bojar, der dritte, der König.

Um ihren Streit zu zerstreuen, beschließen die Wanderer, eine Befragung der Bewohner durchzuführen. Als Gegenleistung für eine Geschichte über ihr Glück bieten sie Wodka kostenlos an. Es gab viele Leute, die bereit waren. Damit zeigt der Autor auch das Problem der Trunkenheit in Russland auf. Und das ist nicht verwunderlich, denn von solchen schwieriges Leben Es ist schwer, nicht zu schlafen. Sie behaupten jedoch, glücklich zu sein. Der Küster hat es so ausgedrückt: Für ihn ist Glück Trunkenheit, für die er einfach rausgeschmissen wird. Der nächste Soldat kommt und sagt, dass er glücklich ist, weil er gedient hat, aber nicht gestorben ist. Dann freut sich die Großmutter über die Ernte. Die Schlange wächst weiter, aber die Reisenden erkennen, dass sie ihre Zeit verschwendet haben.

Bald gehen Forscher des menschlichen Glücks zu Kochergina Matryona, sie sagt, dass für ihr Glück ihre Kinder verantwortlich sind. Damit zeichnet die Autorin das Bild einer russischen Frau und schildert ihr schweres Schicksal. „Es geht nicht darum, unter Frauen eine glückliche Frau zu suchen“, erklärt Matryona.

Wirklich glücklicher Mann kann als Grischa betrachtet werden. Aus seinem Lied kann man erkennen, dass er wirklich der glücklichste Mensch ist. Grischa ist die Hauptfigur des Gedichts. Er ist ehrlich, er liebt die Menschen und versteht sie. Grischa verbindet sein Glück mit dem Schicksal der Menschen; er ist glücklich, wenn andere glücklich sind. Im Bild von Dobrosklonov sieht der Autor Hoffnung für die Zukunft Russlands. Und doch gibt es in Russland glückliche Menschen, schade, dass die Wanderer das nie wussten.

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Welche Probleme wirft Nekrasov in der Arbeit „Who Lives Well in Rus“ auf? und bekam die beste Antwort

Antwort von Alexey Khoroshev[Guru]
Das Gedicht „Wer lebt gut in Russland“ ist das zentrale und größte Werk im Werk von Nikolai Alekseevich Nekrasov. Das 1863 begonnene Werk wurde über mehrere Jahre geschrieben. Dann ließ sich der Dichter von anderen Themen ablenken und beendete das Gedicht bereits 1877 unheilbar krank, im bitteren Bewusstsein der Unvollständigkeit seiner Pläne: „Eine Sache, die ich zutiefst bedauere, ist, dass ich mein Gedicht „Wer lebt gut in Russland“ nicht beendet habe. .“ Allerdings ist die Frage nach der „Unvollständigkeit“ des Gedichts sehr umstritten und problematisch. Es ist als Epos konzipiert, das endlos fortgesetzt werden kann, aber man kann jedem Teil seines Weges ein Ende setzen. Wir werden das Gedicht als ein fertiges Werk betrachten, das eine philosophische Frage stellt und löst – das Problem des Glücks der Menschen und des Einzelnen.
Die zentralen Charaktere verbinden alle Charaktere und Episoden gibt es sieben wandernde Männer: Roman, Demyan, Luka, die Gubin-Brüder – Ivan und Mitrodor, der alte Mann Pakhom und Prov, die sich nicht mehr und nicht weniger auf eine Reise begeben, wie findet man das heraus:
Wer hat Spaß?
Kostenlos in Russland?
Die Form des Reisens hilft dem Dichter, das Leben aller Gesellschaftsschichten in seiner ganzen Vielfalt und in ganz Russland zu zeigen.
„Wir haben das halbe Königreich vermessen“, sagen die Männer.
Im Gespräch mit dem Priester, dem Gutsbesitzer und den Bauern aus dem Kapitel „Glücklich“, Ermila Girin, finden unsere Reisenden keinen wirklich glücklichen Menschen, der mit seinem Schicksal zufrieden ist und im Überfluss lebt. Im Allgemeinen ist der Begriff „Glück“ sehr vielfältig.
Der Küster erklärt:
Dieses Glück liegt nicht auf Weiden.
Nicht in Zobeln, nicht in Gold,
Nicht in teuren Steinen.
- Was ist das?
„Gut gelaunt! ”
Der Soldat freut sich:
Dass ich in zwanzig Schlachten getötet und nicht getötet wurde!
Der „Olonchan-Steinmetz“ ist froh, dass er von Natur aus mit heroischer Kraft ausgestattet ist, und der Sklave des Fürsten Peremetyev ist „glücklich“, dass er an „edler Gicht“ erkrankt ist. Aber das alles ist ein ziemlich erbärmlicher Anschein von Glück. Yermil Girin ist dem Ideal etwas näher, aber er „stolperte“ auch und nutzte seine Macht über die Menschen aus. Und unsere Reisenden kommen zu dem Schluss, dass wir unter Frauen eine glückliche Frau suchen müssen.
Die Geschichte von Matryona Timofeevna ist voller Dramatik. Das Leben einer „glücklichen“ Bäuerin ist voller Verluste, Trauer und harter Arbeit. Die Worte des Geständnisses von Matrjona Timofejewna sind bitter:
Der Schlüssel zum Glück der Frauen,
Aus unserem freien Willen
Verlassen, verloren
Von Gott selbst!
Ist diese Situation nicht dramatisch? Ist es für männliche Wanderer wirklich unmöglich, auf der ganzen Welt einen wirklich glücklichen Menschen zu finden, der mit seinem Leben zufrieden ist? Unsere Wanderer sind deprimiert. Wie lange müssen sie auf der Suche nach ihrem Glück gehen? Werden sie ihre Familien jemals wiedersehen?
Nachdem sie Grisha Dobrosklonov kennengelernt haben, verstehen die Männer, dass vor ihnen ein wirklich glücklicher Mensch steht. Doch sein Glück liegt nicht in Reichtum, Zufriedenheit oder Frieden, sondern im Respekt der Menschen, die Grischa als ihren Fürsprecher betrachten.
Das Schicksal hatte es mit ihm auf Lager
Der Weg ist herrlich, der Name ist laut
Volksverteidiger,
Konsum und Sibirien.
Während ihrer Reise wuchsen die Wanderer spirituell. Ihre Stimme verschmilzt mit der Meinung des Autors. Deshalb nennen sie einstimmig den armen und noch unbekannten Grischa Dobrosklonow glücklich, in dessen Bild die Merkmale russischer Demokraten deutlich sichtbar sind: Tschernyschewski, Belinsky, Dobrolyubov.
Das Gedicht endet mit einer strengen Warnung:
Die Armee erhebt sich – Unzählig!
Die Stärke in ihr wird unzerstörbar sein!
Diese Armee ist zu viel fähig, wenn sie von Leuten wie Grisha Dobrosklonov geführt wird.

Das Problem des Glücks im Gedicht von N. A. Nekrasov „Wer lebt gut in Russland“

Eines von Nekrasovs zentralen Werken ist das Gedicht „Wer lebt gut in Russland“. Es spiegelte die meisten Motive und Ideen wider, die sich in Nekrasovs Werken während seiner gesamten Karriere widerspiegeln. kreativer Weg: Probleme der Leibeigenschaft, Merkmale der russischen Sprache nationaler Charakter, die Motive des Leidens der Menschen und des Glücks der Menschen – all das ist auf den Seiten des Gedichts zu sehen. Eine gewisse Tiefe entsteht auch durch die „Unvollständigkeit“ des Gedichts, denn der Umfang der Erzählung und das Fehlen eines klaren Endes zwingen den Leser dazu, die von Nekrasov gestellten Fragen als allgemeine historische Fragen zu betrachten. Dadurch erweitert sich der im Gedicht beschriebene enge Zeitrahmen, der mehrere Jahrhunderte der Geschichte des russischen Volkes umfasst und alle Aspekte des Lebens der Bauernklasse widerspiegelt. Und die Definition des nationalen Glücks erfordert eine besonders gründliche und ernsthafte Überlegung.

Der Handlung zufolge treffen sich sieben Männer „auf einer Hauptstraße“:

Sie kamen zusammen und argumentierten:

Wer hat Spaß?

Kostenlos in Russland?

Während sie stritten, bemerkten sie nicht, wie „die rote Sonne untergegangen war“ und der Abend kam. Als die Männer erkannten, dass sie „ungefähr dreißig Meilen“ vom Haus entfernt waren, beschlossen sie, die Nacht „unter dem Wald entlang des Weges“ zu verbringen. Am Morgen ging der Streit mit neuem Elan weiter und die Männer beschließen, nicht nach Hause zurückzukehren, „bis sie herausgefunden haben“, dass sie in Russland wirklich glücklich sind.

Sie machen sich auf die Suche nach einem glücklichen Menschen. An dieser Stelle ist es sinnvoll anzumerken, dass ihre Glückskriterien recht vage sind, da „Glück“ ein recht vielschichtiges Konzept ist. Es ist durchaus möglich, dass Männer einen glücklichen Menschen nicht bemerken, nur weil ihre Vorstellungen von Glück von diesem Menschen abweichen. Genau aus diesem Grund sehen Wanderer in niemandem, dem sie begegnen, einen glücklichen Menschen. Obwohl zum Beispiel der Küster sagt:

...Glück liegt nicht auf Weiden,

Nicht in Zobeln, nicht in Gold,

Nicht in teuren Steinen.

„Und was?“ – „In Selbstgefälligkeit!.“

Das Glück eines Soldaten liegt darin, dass er an vielen Schlachten teilgenommen hat, aber unversehrt geblieben ist, dass er nicht verhungert ist oder mit Stöcken zu Tode geprügelt wurde:

...erstens Glück,

Dass ich in zwanzig Schlachten getötet und nicht getötet wurde!

Und zweitens, was noch wichtiger ist,

Selbst in Friedenszeiten ging ich weder satt noch hungrig,

Aber er hat dem Tod nicht nachgegeben!

Und drittens - für Straftaten,

Groß und klein

Ich wurde gnadenlos mit Stöcken geschlagen,

Fass es einfach an – es lebt!

Der Gutsbesitzer Gavrila Afanasyich Obolt-Obolduev wiederum hat ganz andere Werte:

...Eure Dörfer sind bescheiden,

Deine Wälder sind dicht,

Deine Felder sind überall!

Wirst du ins Dorf gehen - die Bauern werden dir zu Füßen fallen,

Sie werden durch Walddatschen gehen – Wälder werden sich vor hundertjährigen Bäumen verneigen!..

In dem Gedicht finden sich zu unterschiedliche Vorstellungen von Glück. Der Leser findet in dem Werk Überlegungen zum bäuerlichen Glück,

das Glück des Gutsbesitzers, aber in „Who Lives Well in Rus“ gibt es kein weibliches Glück. Und Matryona Timofeevna erklärt uns das ausführlich:

Der Schlüssel zum Glück der Frauen,

Aus unserem freien Willen. Verlassen, verloren von Gott selbst!

Indem er den Lesern verschiedene Konzepte des Glücks vorstellt, zeigt Nekrasov nicht nur die Mehrdeutigkeit des Problems, sondern erklärt auch die Existenz einer riesigen Kluft zwischen den Klassen, die in Russland seit vielen Jahrhunderten besteht. Auch die Frage nach der Ursache des Leids der Menschen ist hier unklar. Es scheint, dass die Antwort offensichtlich ist: Das bestehende zaristische Regime, die Armut und Unterdrückung der Bevölkerung und natürlich die Leibeigenschaft, deren Abschaffung die schmerzhafte Existenz der Bauern in keiner Weise verändert oder vereinfacht hat, sind an allem schuld:

Du arbeitest alleine

Und die Arbeit ist fast vorbei,

Schauen Sie, es stehen drei Aktionäre:

Gott, König und Herr!

Allerdings ist die Position des Autors hier etwas anders. Nekrasov leugnet nicht die schreckliche Last der Bauernarbeit, er schildert aber auch die Männer selbst als kraftvoll, unbeugsam und fähig, jeder Arbeit standzuhalten. Er zeigt, dass den Menschen jedes Unglück zufällig passiert, als ob es ungeachtet der Unterdrückung durch die Grundbesitzer wäre: Yakim Nagoy leidet unter einem Brand, und Savely, der versehentlich eingeschlafen ist, verliert Demushka.

Damit will Nekrasov das zeigen echte Gründe Das Leid des Volkes liegt viel tiefer und der russische Bauer wird kein Glück finden, wenn er die Freiheit erlangt. Aus Sicht des Autors erfordert wahres Glück etwas ganz anderes.

Dieses völlig andere, wahre Glück kann der Leser im Bild von Grigory Dobrosklonov sehen – einer Figur, in der Nekrasov die Merkmale der führenden Persönlichkeiten dieser Zeit vereinte, die Merkmale von Menschen, die dem Autor besonders nahe standen (darunter N. G. Chernyshevsky). ):

Das Schicksal hatte ihm einen herrlichen Weg bereitet, einen großen Namen

Volksverteidiger,

Konsum und Sibirien.

Grigory Dobrosklonov, Sein Volksverteidiger, Ist wirklich ein glücklicher Mensch, glaubt Nekrasov. Trotz seines schwierigen Schicksals wird er nicht zum Sklaven der Umstände, sondern setzt seinen schwierigen Weg fort. Die Liebe zu seiner Heimat ist für ihn das natürlichste Gefühl, vergleichbar mit der Liebe zu seiner Mutter:

Und bald verschmolz im Herzen des Jungen die Liebe zu seiner armen Mutter, die Liebe zu allen Wachlachina ...

Das wahre Glück des Helden lag in dieser grenzenlosen Liebe und dem Kampf um das Glück der Menschen:

„Ich brauche weder Silber noch Gold, aber so Gott will,

Damit meine Landsleute und jeder Bauer in der ganzen heiligen Rus frei und fröhlich leben können!“

Dobrosklonov versteht, dass die Gesellschaft grundlegende Veränderungen erfordert, dass das russische Volk seine sklavische Unterwerfung unter das Schicksal aufgeben und dafür kämpfen muss, sein eigenes Leben und das der Menschen um es herum zu verbessern:

Genug! Mit der letzten Abrechnung fertig,

Die Abrechnung mit dem Meister ist abgeschlossen!

Das russische Volk gewinnt an Kraft und lernt, Bürger zu sein.

So sieht der Autor das Problem des nationalen Glücks auf vielfältige Weise. Zusätzlich zur Mehrdeutigkeit des Begriffs „Glück“ selbst sieht der Leser verschiedene Wege seine Leistungen. Darüber hinaus sieht man in dem Gedicht die schönste Vorstellung von Glück, hier gepaart mit der Erreichung des Gemeinwohls. Nekrasov hat das Gedicht „Wer lebt gut in Russland“ nicht fertiggestellt, sondern den richtigen Weg zur Verwirklichung bürgerlicher Ideale sowie der Freiheit und des persönlichen Glücks der Menschen aufgezeigt.

Nikolai Alekseevich Nekrasov ist einer der größten russischen Dichter. Das Hauptthema seiner Werke ist das harte Leben des einfachen russischen Volkes, der Bauern. In seinen Gedichten und Gedichten beschreibt er die schwere Belastung der Leibeigenen. Der Dichter macht sich Sorgen um ihr Schicksal und möchte es von ganzem Herzen einfacher machen. Nikolai Alekseevich versucht diese Idee mit Hilfe seiner Werke anderen Menschen zu vermitteln.

Auch das Gedicht „Wer lebt gut in Russland“ ist dem Thema der Bauernschaft gewidmet und thematisiert das Glück der Menschen.

In dem Gedicht zeichnet Nekrasov ein Porträt einer armen, dunklen, unterdrückten Rus. Die Abschaffung der Leibeigenschaft hat die Situation im Land nicht verändert; Korruption unter hohen Beamten, Trunkenheit unter Bauern und andere Laster gibt es immer noch. Um die Beschreibung anschaulicher zu gestalten, verwendet der Autor viele beschreibende Dorf- und Nachnamen. Die Dörfer heißen „Saplatovo“, „Dyryavino“, „Razutovo“ usw., was die Zerstörung des Landes noch einmal unterstreicht. Die Hauptfiguren des Gedichts begeben sich auf eine Reise durch das verarmte und unterdrückte Russland auf der Suche nach einem glücklichen Menschen.

Am Beispiel von Matrjona Timofejewna untersucht die Autorin das Leben der damaligen Bäuerinnen. Glück ist für sie eine enge Familie und eine freiwillige Ehe aus Liebe. Nase frühe Kindheit sie musste das schwere Schicksal der russischen Bauern teilen. Sie heiratete nicht aus Liebe, verlor auf tragische Weise ihr Kind und war besorgt über die lange Trennung von ihrem Mann, der arbeiten ging. In Matryona Timofeevna spiegelte die Autorin alle Probleme und Schwierigkeiten im Leben gewöhnlicher Frauen dieser Zeit wider. Da sie selbst unter den Bauern die schwächste und schutzloseste Schicht der Bevölkerung waren, konnten sie die Strapazen des Lebens nicht immer bewältigen. Und selbst die Abschaffung der Leibeigenschaft hatte kaum Auswirkungen auf ihre Situation.

Ein weiteres bedeutendes Bild im Gedicht ist Ermil Girin. Für ihn ist Glück Ehre und Respekt, die man durch Intelligenz und Freundlichkeit erlangt. Er betreibt eine Mühle, in der er ehrlich arbeitet und niemanden täuscht. Da er ein gebildeter Mensch war, brachte er den Menschen auch das Schreiben bei. Dank seiner Freundlichkeit, Ehrlichkeit und Aufrichtigkeit gewann Girin das Vertrauen der Menschen, er wird respektiert und geschätzt.

Glücklicherweise gibt es zwei mögliche Straßen. Einer davon ist der Weg der persönlichen Bereicherung. Adlige und Beamte gehen diesen Weg zum Glück. Für sie sind Reichtum und Macht die wichtigsten Dinge im Leben. Aber ich glaube, dass dieser Weg nicht zum wahren Glück führen kann, da er nicht auf Egoismus aufgebaut werden kann. Grigory Dobrosklonov wählte für sich einen anderen Weg – den Weg der Fürbitte. Er versteht, dass es schwierig, aber wunderbar ist der richtige Weg, und dieser Weg wird ihn definitiv zum Glück führen.

Nekrasov ist der größte russische Dichter und Volkssänger. Wenn man sein wunderschönes Gedicht „Wer lebt gut in Russland“ liest, hat man das Gefühl, dass dies die Bauern selbst sind, die über ihre Probleme, Erfahrungen und Gedanken sprechen. Der Autor beschrieb sehr genau den Zustand des Volkes in der Zeit der Abschaffung der Leibeigenschaft und die Vorstellung vom Glück dieses Volkes. Für jeden von ihnen ist es anders und sie nähern sich langsam ihrem eigenen Glück.

Aktualisiert: 15.03.2017

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