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वी.टी. द्वारा कहानियों "द पार्सल" की वृत्तचित्र कलात्मकता। शाल्मोव और "सनोचकी" जी.एस. झ्झेनोवा

लेख कोलिमा कठिन श्रम शिविरों के विषय से संबंधित है और वी.टी. द्वारा "द पार्सल" कहानियों की वृत्तचित्र और कलात्मक दुनिया के विश्लेषण के लिए समर्पित है। शाल्मोव और "सनोचकी" जी.एस. झ्जेनोवा।

शाल्मोव की कहानी "द पार्सल" का विस्तार सीधे तौर पर कहानी की मुख्य घटना का परिचय देता है - पार्सल के एक कैदी द्वारा रसीद: "पार्सल ड्यूटी पर दिए गए थे। ब्रिगेडियर प्राप्तकर्ता की पहचान प्रमाणित करते हैं। प्लाईवुड टूट गया और प्लाईवुड की तरह अपने तरीके से टूट गया। स्थानीय पेड़ ऐसे नहीं टूटते थे, वे ऐसी आवाज से चिल्लाते नहीं थे। यह कोई संयोग नहीं है कि पार्सल प्लाईवुड की आवाज़ की तुलना कोलिमा के पेड़ों के टूटने की आवाज़ से की जाती है, जैसे कि दो अलग-अलग ध्रुवीयता का प्रतीक हो। मानव जीवन- जंगल में जीवन और जेल में जीवन। "ध्रुवीयताओं की विविधता" एक और समान रूप से महत्वपूर्ण परिस्थिति में स्पष्ट रूप से महसूस की जाती है: एक अपराधी जो बाधा के पीछे एक पार्सल नोटिस प्राप्त करने के लिए आता है "अत्यधिक साफ-सुथरी सैन्य वर्दी में साफ हाथों के साथ"। शुरुआत से ही इसके विपरीत वंचित कैदियों और उनके ऊपर खड़े होने वालों - उनके भाग्य के मध्यस्थों के बीच एक दुर्गम बाधा डालता है। "दासों" के लिए "स्वामी" का रवैया भी कथानक के कथानक में नोट किया गया है, और कैदी की बदमाशी कहानी के अंत तक अलग-अलग होगी, एक प्रकार की घटना का गठन, अधिकारों की पूर्ण कमी पर जोर देना स्टालिनवादी मजबूर श्रम शिविर के साधारण निवासी।

लेख GULAG विषय से संबंधित है। लेखक ने दो कहानियों की वृत्तचित्र और काल्पनिक दुनिया का विश्लेषण करने का प्रयास किया।

साहित्य

1. झझेनोव जी.एस. Sanochki // "Capercaillie" से "Firebird" तक: एक कहानी और कहानियाँ। - एम .: सोवरमेनीक, 1989।
2. क्रेस वर्नोन। 20वीं सदी का ज़ेकेमरन: एक उपन्यास। - एम।: कलाकार। लिट., 1992.
3. शाल्मोव वी.टी. एकत्रित कार्य। 4 खंडों में टी. 1 // कॉम्प।, तैयार। पाठ और नोट्स। आई सिरोटिन्स्काया। - एम।: कलाकार। लिट., 1998.
4. शाल्मोव वी.टी. एकत्रित कार्य। 4 खंडों में। टी। 2 // कॉम्प।, तैयार। पाठ और नोट्स। आई सिरोटिन्स्काया। - एम।: कलाकार। लिट., 1998.
5. शिलर एफ.पी. डेड हाउस / कंप से पत्र।, ट्रांस। उसके साथ।, ध्यान दें।, बाद में। वी.एफ. डिसेंडोर्फ। - एम .: समाज। acad. विज्ञान बड़ा हुआ। जर्मन, 2002।

टिप्पणियाँ

1. ध्यान दें कि भोजन के बारे में सपने, रोटी के बारे में, शिविर में भूखे कैदी को शांति न दें: “मैं सोया और अभी भी अपने निरंतर कोलिमा सपने को देखा - रोटी की रोटियाँ हवा में तैर रही हैं, सभी घरों, सभी सड़कों को भर रही हैं, पूरी पृथ्वी।
2. भाषाविद एफ.पी. शिलर ने 1940 में नखोदका खाड़ी के एक शिविर से अपने परिवार को लिखा था: "यदि आपने अभी तक जूते और एक टॉप शर्ट नहीं भेजी है, तो इसे न भेजें, अन्यथा मुझे डर है कि आप कुछ पूरी तरह से अनुचित भेजेंगे।"
3. शाल्मोव इस घटना को "अंडरवर्ल्ड पर निबंध" और कहानी "टॉम्बस्टोन" दोनों में याद करते हैं: "बुर्की की कीमत सात सौ थी, लेकिन यह एक सौदा था।<…>और मैंने स्टोर में पूरे एक किलो मक्खन खरीदा।<…>मैंने भी कुछ ब्रेड खरीदी…”
4. कैदियों की लगातार भूख और कड़ी मेहनत के कारण, शिविरों में "एलिमेंट्री डिस्ट्रॉफी" का निदान एक सामान्य घटना थी। यह एक अभूतपूर्व पैमाने पर साहसिक कार्य करने के लिए उपजाऊ जमीन बन गया: "सभी उत्पाद जो उनके शेल्फ जीवन से परे थे, शिविर के लिए लिखे गए थे।"
5. इस भावना के समान कुछ "वकीलों की साजिश" कहानी के नायक-कथाकार द्वारा अनुभव किया जाता है: "मुझे अभी तक इस ब्रिगेड में बाहर नहीं किया गया है। यहां मुझसे भी कमजोर लोग थे, और यह किसी प्रकार का आश्वासन, किसी प्रकार का अप्रत्याशित आनंद लेकर आया। कोलिमा निवासी वर्नोन क्रेस ऐसी स्थितियों में मानव मनोविज्ञान के बारे में लिखते हैं: “हमें अपने साथियों द्वारा धक्का दिया गया था, क्योंकि नीचे आने वाले व्यक्ति की दृष्टि हमेशा एक स्वस्थ व्यक्ति पर चिढ़ पैदा करती है, वह उसमें अपने भविष्य का अनुमान लगाता है और इसके अलावा, है एक और भी रक्षाहीन व्यक्ति को खोजने के लिए, उससे उबरने के लिए तैयार किया गया।<...>» .
6. न केवल ब्लाटारी को नाटकीयता पसंद थी, शिविर आबादी के अन्य प्रतिनिधियों की भी इसमें रुचि थी।

चेस्लाव गोर्बाचेव्स्की, दक्षिण यूराल स्टेट यूनिवर्सिटी

सीआर के विश्लेषण में पहली समस्या (जैसा कि लेखक ने स्वयं चक्र को नामित किया है) नैतिक है। यह सर्वविदित है कि पाठ के पीछे व्यक्तिगत अनुभव और सामग्री क्या है; सोवियत एकाग्रता शिविरों में लगभग बीस साल की कैद, उनमें से पंद्रह कोलिमा (1937-1951) में।
क्या आलंकारिक कानूनों के अनुसार रोना का मूल्यांकन करना संभव है? क्या ऐसी पीड़ा की उपस्थिति में शैली, रचना और अन्य पेशेवर चीजों के बारे में बात करना संभव है?
यह संभव है और आवश्यक भी। वरलाम शालमोव ने नरमी नहीं मांगी।
शाल्मोव का मुख्य सौंदर्य घोषणापत्र - लेख "ऑन प्रोज़" (1965) - कई "कविता पर नोट्स", पत्रों में विस्तृत अंश, कार्यपुस्तिकाओं में नोट्स और अंत में, स्वयं कहानियों में टिप्पणियों और कविता के बारे में कविताओं द्वारा समर्थित है। इससे पहले कि हम 20वीं शताब्दी में एक प्रकार के चिंतनशील कलाकार हैं, जो पहले समझने की कोशिश कर रहे हैं और फिर महसूस करने की कोशिश कर रहे हैं।
शाल्मोव का व्यक्तिगत, आंतरिक विषय एक जेल नहीं है, सामान्य रूप से एक शिविर नहीं है, लेकिन भव्य, अभूतपूर्व, मनुष्य के अभूतपूर्व विनाश और मानव के दमन के अपने अनुभव के साथ कोलिमा। " कोलिमा कहानियां”मानव व्यवहार में नए मनोवैज्ञानिक प्रतिमानों की छवि है, नई परिस्थितियों में लोग। क्या वे इंसान बने रहते हैं? आदमी और जानवर के बीच की सीमा कहाँ है? परिभाषाएँ भिन्न हो सकती हैं, फिर भी, हमेशा चरम सीमा की ओर बढ़ती हैं: "यहाँ लोगों को एक अत्यंत महत्वपूर्ण, अभी तक वर्णित स्थिति में नहीं दर्शाया गया है, जब कोई व्यक्ति मानवता की स्थिति के करीब आ रहा है" ("ऑन माय प्रोज़")।
बीसवीं सदी, शाल्मोव के अनुसार, एक वास्तविक "मानवतावाद का पतन" बन गई है। और, तदनुसार, मुख्य आपदा हुई साहित्यिक शैली, 19वीं शताब्दी का सौंदर्यवादी "रीढ़": "उपन्यास मर चुका है। और संसार की कोई भी शक्ति इस साहित्यिक रूप को पुनर्जीवित नहीं करेगी। जो लोग क्रांतियों, युद्धों, यातना शिविरों से गुज़रे हैं, उन्हें उपन्यास की परवाह नहीं है। उपन्यास को एक नए गद्य द्वारा प्रतिस्थापित किया जाना चाहिए - एक दस्तावेज़, एक प्रत्यक्षदर्शी खाता, उसके रक्त, भावना, प्रतिभा द्वारा एक छवि में बदल गया।
शाल्मोव ने इस गद्य की संरचना का विस्तार से वर्णन किया है। हीरोज: बिना जीवनी वाले लोग, बिना अतीत के और बिना भविष्य के। क्रिया: प्लॉट पूर्णता। कथावाचक: पहले व्यक्ति से तीसरे व्यक्ति में परिवर्तन, पासिंग हीरो। शैली: लघु, एक थप्पड़ की तरह, एक मुहावरा; स्वर की शुद्धता, हाफ़टोन के सभी भूसी को काट देना (जैसे गागुइन में), लय, एकल संगीत संरचना; सटीक, सच्चा, नया विवरण, एक ही समय में कहानी को एक अलग विमान में अनुवाद करना, एक "सबटेक्स्ट" देना, एक विवरण-चिह्न, विस्तार-प्रतीक में बदलना; शुरुआत और अंत पर विशेष ध्यान, जब तक ये दो वाक्यांश - पहला और आखिरी - मस्तिष्क में नहीं पाए जाते हैं, इन दो वाक्यांशों को तैयार नहीं किया जाता है - कोई कहानी नहीं होती है। शाल्मोव की स्पष्टता और सूत्र का सम्मोहन ऐसा है कि सीआर की कविताओं को आमतौर पर लेखक द्वारा निर्धारित दृष्टिकोण से माना जाता है। इस बीच, किसी भी महान लेखक की तरह, उनका सैद्धांतिक "निर्माण मॉडल" और विशिष्ट सौंदर्य अभ्यास बिल्कुल पर्याप्त नहीं हैं, जो छोटी-छोटी बातों में भी ध्यान देने योग्य है।
कत्युशा मास्लोवा की आंखों के रंग के ड्राफ्ट ("पूर्ण विरोधी कलात्मक") के कई रूपों के माध्यम से टॉल्स्टॉय की छँटाई की विधि को अस्वीकार करते हुए, शाल्मोव ने घोषणा की: "क्या यह किसी भी नायक के लिए संभव है" कोलिमा कहानियां» - अगर वे हैं - क्या कोई आंखों का रंग है? कोलिमा में ऐसे लोग नहीं थे जिनकी आँखों का रंग था, और यह मेरी स्मृति का विचलन नहीं है, बल्कि जीवन का सार है।
आइए सीडी के ग्रंथों को देखें। "... एक काले बालों वाला साथी, काली, गहरी धँसी हुई आँखों की ऐसी पीड़ित अभिव्यक्ति के साथ ..." ("शो पर")। "गहरा हरा, पन्ना आग, उसकी आँखें किसी तरह जगह से बाहर, जगह से बाहर निकलीं" ("अनकन्वर्टेड")।
लेकिन शाल्मोव की "कविता की कला" के कुछ प्रमुख प्रावधान सीमित स्थितिजन्य हैं, अलग-अलग जगहों पर वे बिल्कुल विपरीत तरीके से तैयार किए गए हैं, जो एक विरोधाभास का भी प्रतिनिधित्व नहीं करते हैं, लेकिन एक स्पष्ट विरोधाभास है।
प्रत्येक कहानी की पूर्ण प्रामाणिकता के बारे में बोलते हुए, दस्तावेज़ की प्रामाणिकता, शाल्मोव पास में टिप्पणी कर सकता है कि वह "अपनी आत्मा का इतिहासकार" है। एक चश्मदीद, गवाह और सामग्री के पारखी के रूप में लेखक की भूमिका पर जोर देते हुए, यह बताने के लिए कि अत्यधिक ज्ञान, सामग्री के पक्ष में जाने से लेखक को नुकसान होता है, क्योंकि पाठक उसे समझना बंद कर देता है। कथानक के प्रकारों के बारे में बात करें - और कहें कि उनकी कहानियों में "कोई कथानक नहीं है।" यह ध्यान देने के लिए कि "जो अंत को जानता है वह एक मिथ्यावादी, एक चित्रकार है" - और इसे खिसकने दें कि उसके पास "बहुत सारी नोटबुकें हैं जहाँ केवल पहला वाक्यांश और अंतिम लिखा गया है - यह भविष्य का सारा काम है। " (लेकिन क्या आखिरी वाक्य अंत नहीं है?) उसी वर्ष (1971) में एक साथी लेखक की चापलूसी भरी तुलना को अस्वीकार करने के लिए (ओटेन: आप सभी रूसी साहित्य के प्रत्यक्ष उत्तराधिकारी हैं - टॉल्स्टॉय, दोस्तोवस्की, चेखव। - मैं: मैं रूसी आधुनिकतावाद का प्रत्यक्ष उत्तराधिकारी हूं - बेली और रेमीज़ोव मैंने टॉल्स्टॉय के साथ अध्ययन नहीं किया, लेकिन बेली, और मेरी किसी भी कहानी में इस अध्ययन के निशान हैं") - और वास्तव में इसे दोहराएं ("एक मायने में, मैं रूसी यथार्थवादी स्कूल का प्रत्यक्ष उत्तराधिकारी हूं - वृत्तचित्र, जैसे यथार्थवाद")। और इसी तरह...
सीडी की शुरुआत एक पृष्ठ के छोटे पाठ "ऑन द ट्रेल" से होती है, जिसमें बताया गया है कि वे कुंवारी बर्फ के माध्यम से अपना रास्ता कैसे बनाते हैं। सबसे मजबूत बर्फीले विस्तार के साथ सबसे पहले जाता है, गहरे गड्ढों के साथ अपना रास्ता चिह्नित करता है। उसके पीछे चलने वाले ट्रैक के पास कदम रखते हैं, लेकिन ट्रैक पर ही नहीं, फिर वे भी वापस आते हैं, थके हुए नेता को बदलते हैं, लेकिन सबसे कमजोर को भी कुंवारी बर्फ के टुकड़े पर कदम रखना चाहिए, न कि किसी और के ट्रैक पर - तभी सड़क अंततः टूट जाएगा। "और यह ट्रैक्टर और घोड़ों की सवारी करने वाले लेखक नहीं हैं, बल्कि पाठक हैं।" अंतिम वाक्यांश परिदृश्य चित्र को प्रतीक में बदल देता है। हम इसमें "पुराने" और "नए" के अनुपात के बारे में लिखने के बारे में बात कर रहे हैं। सबसे कठिन काम पूर्ण नवप्रवर्तनक है जो पहले जाता है। पगडंडी पर चलने वाले छोटे और कमजोर भी सम्मान के पात्र हैं। वे रास्ते के जरूरी हिस्से से गुजरते हैं, उनके बिना सड़क का अस्तित्व नहीं होता। शाल्मोव के प्रतीक का और विस्तार किया जा सकता है। ऐसा लगता है कि "नया गद्य", उनके द्वारा कुंवारी भूमि के माध्यम से एक मार्ग के रूप में माना जाता था।
कोलिमा चक्र की मात्रा, सीमाएँ और सामान्य संरचना लेखक की मृत्यु के बाद, नब्बे के दशक की शुरुआत में (आई। सिरोटिन्स्काया के प्रकाशन प्रयासों के बाद) पहले ही स्पष्ट हो गई थी। 137 ग्रंथों ने पांच संग्रह बनाए: कोलिमा टेल्स प्रॉपर (33 टेक्स्ट, 1954 - 1962), द लेफ्ट बैंक (25 टेक्स्ट, 1956 - 1965), द स्पेड आर्टिस्ट (28 टेक्स्ट, 1955 - 1964), रिसरेक्शन लार्चेस" (30 टेक्स्ट) , 1965 - 1967), "ग्लोव, या KR-2" (21 ग्रंथ, 1962 - 1973)। कोलिमा गद्य के कोष में एक अन्य पुस्तक भी शामिल है - अंडरवर्ल्ड पर निबंध (8 ग्रंथ, 1959)। यह शब्द के व्यापक अर्थों में सीडी की प्रकृति और शैली के प्रदर्शनों को स्पष्ट करने के लिए एक प्रारंभिक बिंदु के रूप में काम कर सकता है।
शाल्मोव जिस निशान के चारों ओर कदम रखता है वह यहाँ स्पष्ट है। "निबंध ..." शीर्षक में पहले से ही अपनी शैली प्रदर्शित करते हैं। पिछली शताब्दी के चालीसवें दशक से, हमारे साहित्य में शारीरिक निबंध, शरीर विज्ञान की शैली स्थापित की गई है - एक चुनी हुई घटना या प्रकार का एक विस्तृत, बहुआयामी विवरण, तर्क और विशद चित्रों के साथ। फिजियोलॉजी का आधार अनुभवजन्य अवलोकन, प्रत्यक्षदर्शी गवाही (दस्तावेज़) था। लेखक को मनोवैज्ञानिक गहराई में दिलचस्पी नहीं थी, पात्रों में नहीं, बल्कि सामाजिक प्रकारों, अपरिचित क्षेत्रों और जीवन के क्षेत्रों में।
नेक्रासोव के संपादन के तहत आविष्कार और कार्यान्वित, "पीटर्सबर्ग का फिजियोलॉजी" अपने समय में प्रसिद्ध हो गया। फिजियोलॉजी को वीएल द्वारा दूर किया गया था। डहल, एस. मैक्सिमोव (जिन्होंने तीन-खंड "साइबेरिया एंड हार्ड लेबर" लिखा था)।
"निबंध ..." शालमोवा - अपने जेल और शिविर जीवन में सोवियत काल के चोरों की दुनिया का शरीर विज्ञान। आठ अध्याय इस बारे में बताते हैं कि वे चोरों की दुनिया में कैसे आते हैं, इसकी आंतरिक संरचना और संघर्ष क्या है, बाहरी दुनिया और राज्य के साथ संबंध, "महिलाओं" और "बच्चों के" मुद्दों का समाधान। चोरों की संस्कृति की समस्याओं के लिए बहुत सी जगह समर्पित है: "चोरों के बीच अपोलो", "सर्गेई येनिन और चोरों की दुनिया", "उपन्यास कैसे निचोड़ा जाता है"।
शाल्मोव के निबंध-शोध का पुराना पत्रकारिता मार्ग भी स्पष्ट है। वह "गलतियों" के साथ एक तीखे तर्क के साथ शुरू होता है उपन्यास”, जिसने अंडरवर्ल्ड को महिमामंडित किया। यहाँ न केवल गोर्की, आई। बैबेल, एन। पोगोडिन और इलफ़ और पेट्रोव को "फ़ार्मासन" ओस्टाप बेंडर के लिए मिलता है, बल्कि वी। ह्यूगो और दोस्तोवस्की को भी, जो "चोरों के सच्चे चित्रण के लिए नहीं गए।" पाठ में ही, शाल्मोव कई बार कठोर रूप से दोहराता है: "... लोग मनुष्य की उपाधि के योग्य नहीं हैं।"
समस्याएँ और निबंधों की विधि, व्यक्तिगत उद्देश्य और "चुटकुले" अन्य सीआर में कहीं भी गायब नहीं होते हैं। "नए गद्य" के ताने-बाने में वे एक अच्छी तरह से अलग-अलग आधार का प्रतिनिधित्व करते हैं। शाल्मोव की पांच पुस्तकों में कम से कम तीस ग्रंथ अपने शुद्ध रूप में निबंधों से संबंधित हैं।
एक फिजियोलॉजिस्ट-क्रॉनिकलर, गवाह-वृत्तचित्र, पर्यवेक्षक-शोधकर्ता के रूप में, शाल्मोव विषय का एक व्यापक विवरण देता है, कोलिमा के विभिन्न वर्गों को "मानव से परे" जीवन का प्रदर्शन करता है: जेल और शिविर की तुलना ("तातार मुल्ला और ताजी हवा”), सोने का खनन, सबसे भयानक आम काम, कोलिमा शिविर का “नारकीय फायरबॉक्स” “व्हीलबारो 1”, “व्हीलब्रो 2”), 1938 में निष्पादन (“यह कैसे शुरू हुआ”), पलायन की कहानी (“ग्रीन) अभियोजक"), शिविर में एक महिला ("प्यार का सबक"), कोलिमा में दवा ("रेड क्रॉस"), स्नान का दिन, जो पीड़ा ("इन द बाथ") में भी बदल जाता है।
अन्य विषय इस कोर के आसपास बढ़ रहे हैं: एक हल्का और अधिक विशिष्ट जेल जीवन ("कॉम्बेड्स", "बेस्ट प्राइज़"), तीस के दशक के "बड़े परीक्षणों" का रहस्य ("बुकिनिस्ट"; लेनिनग्राद चेकिस्ट की गवाही पर आधारित) , Shalamov का मानना ​​है कि वे "एक गुप्त औषध विज्ञान", "रासायनिक साधनों द्वारा इच्छा का दमन" और, संभवतः, सम्मोहन), हाल के इतिहास में आतंकवादी एसआर की भूमिका ("स्वर्ण पदक") और के बीच संबंधों पर प्रतिबिंब थे बुद्धिजीवी वर्ग और शक्ति ("रकाब पर")।
इस सघन रोजमर्रा की बनावट में खुद का भाग्य एक बिंदीदार रेखा से अंकित होता है। जेल, जहाँ युवा शाल्मोव सेल के वार्डन थे, पुराने कैदी, समाजवादी-क्रांतिकारी एंड्रीव से मिले, और उनसे "सर्वश्रेष्ठ प्रशंसा" अर्जित की (केआर के ग्रंथों में, उन्हें एक से अधिक बार याद किया जाता है) : “आप जेल में बैठ सकते हैं, आप कर सकते हैं। मैं आपको यह अपने दिल की गहराई से बता रहा हूं।" शिविर का परीक्षण, जिस पर अनुभवी कैदी शाल्मोव ने एक निंदा प्राप्त की नया शब्द, अन्य बातों के अलावा, और बुनिन को एक महान रूसी लेखक कहने के लिए। अपने भाग्य को बदलने वाले पैरामेडिक पाठ्यक्रमों को सहेजना ("पाठ्यक्रम", "परीक्षा"), दुर्भाग्य में कामरेडों के साथ हैप्पी अस्पताल काव्य संध्या ("एथेनियन नाइट्स")। शिविर की दुनिया से भागने का पहला प्रयास, आधिकारिक रिलीज ("जर्नी टू ओला") के तुरंत बाद ओखोटस्क सागर के तट की यात्रा।
यह सीडी ब्लॉक दस्तावेज़ को दूर नहीं करता है, लेकिन इसे प्रदर्शित करता है। स्रोतों के सटीक संदर्भ के साथ समाचार पत्रों और विश्वकोशों के उद्धरण, दर्जनों वास्तविक नामों को उन घटनाओं और पात्रों की प्रामाणिकता की पुष्टि करनी चाहिए जो बड़े, लिखित इतिहास के पन्नों पर प्रकट नहीं हुए थे। “रूपक का समय बीत चुका है, प्रत्यक्ष भाषण का समय आ गया है। मेरी कहानियों में सभी हत्यारों को असली सरनेम दिया गया है।
कोलिमा कैंप मूल रूप से जेल से अलग है। यह एक ऐसी जगह है जहां पिछले सभी मानव कानूनों, मानदंडों, आदतों को रद्द कर दिया गया है। प्रत्येक कैंप गेट के ऊपर, "श्रम सम्मान की बात है, गौरव की बात है, वीरता और वीरता की बात है" का नारा अनिवार्य रूप से लटका हुआ है (केआर में बार-बार इस्तेमाल किया जाने वाला विवरण, लेकिन यह कभी उल्लेख नहीं किया गया है कि ये शब्द स्टालिन के हैं ).
इस उल्टे दुनिया में सबसे कमजोर बुद्धिजीवी हैं (उनका शिविर उपनाम "इवान इवानिची" है), जो दूसरों की तुलना में कठिन शारीरिक श्रम के लिए कम अनुकूलित हैं। वे दूसरों की तुलना में अधिक हैं - आदेश से और उनके दिल के नीचे से - शिविर के अधिकारियों से राजनीतिक "58 वें लेख" के रूप में नफरत करते हैं, "सामाजिक रूप से करीबी" bytoviki के विरोध में। उन्हें चोरों, संगठित, अभिमानी द्वारा सताया और लूटा जाता है, जो खुद को मानवीय नैतिकता से बाहर रखते हैं। वे सबसे अधिक ब्रिगेडियर, फोरमैन, कुक - किसी भी शिविर के अधिकारियों से स्वयं कैदियों से प्राप्त करते हैं, जो किसी और के खून से उनकी अस्थिर भलाई सुनिश्चित करते हैं।
शक्तिशाली, अभूतपूर्व शारीरिक और मानसिक दबाव इस तथ्य की ओर जाता है कि तीन सप्ताह में सामान्य काम पर (इस अवधि को शाल्मोव कई बार नाम देता है) एक व्यक्ति पूरी तरह से बदले हुए शरीर विज्ञान और मनोविज्ञान के साथ एक गोनर में बदल जाता है।
"एथेनियन नाइट्स" में शाल्मोव याद करते हैं कि थॉमस मोर ने "यूटोपिया" में चार भावनाओं को नाम दिया है, जिसकी संतुष्टि एक व्यक्ति को सबसे अधिक आनंद देती है: भूख, यौन भावना, पेशाब, शौच। "ये चार मुख्य सुख थे जिनसे हम शिविर में वंचित थे ..."
उसी तरह, अन्य भावनाओं को लगातार सुलझाया और त्याग दिया जाता है, जिन पर सामान्य मानव छात्रावास टिका होता है।
दोस्ती? “दोस्ती या तो ज़रूरत में या परेशानी में पैदा नहीं होती है। जीवन की वे "कठिन" स्थितियाँ, जो कि कथा की परियों की कहानियों के अनुसार हमें बताती हैं, दोस्ती के उद्भव के लिए एक शर्त है, बस पर्याप्त कठिन नहीं हैं ”(“सूखे राशन”)।
मानव संचार की विलासिता? "उसने किसी के साथ परामर्श नहीं किया ... क्योंकि वह जानता था: हर कोई जिसे उसने अपनी योजना बताई थी, वह उसे अपने वरिष्ठों के साथ धोखा देगा - प्रशंसा के लिए, सिगरेट बट के लिए, बस ऐसे ही ..." ("टाइफाइड क्वारंटाइन")।
“… हम लंबे समय से भूखे हैं। सभी मानवीय भावनाएँ - प्यार, दोस्ती, ईर्ष्या, परोपकार, दया, गौरव की प्यास, ईमानदारी - हमें उस मांस के साथ छोड़ गईं जो हमने अपने लंबे भुखमरी के दौरान खो दिया था। उस नगण्य मांसपेशियों की परत में जो अभी भी हमारी हड्डियों पर बनी हुई है ... केवल क्रोध रखा गया था - सबसे टिकाऊ मानवीय भावना "(" सूखा राशन ")।
लेकिन फिर क्रोध भी निकल जाता है, अंत में आत्मा जम जाती है, और अस्तित्व के इस क्षण में अतीत की किसी भी स्मृति के बिना केवल एक उदासीन अस्तित्व रहता है।
जीवन इतिहास, दर्शन, पत्रकारिता शाल्मोव को एक रेखीय - कथानक या समस्या - चित्र में नहीं जोड़ते हैं। "अंडरवर्ल्ड पर निबंध" गुलाग द्वीपसमूह के द्वीपों में से एक के "कोलिमा के फिजियोलॉजी ..." "कलात्मक अनुसंधान में अनुभव" के रूप में विकसित नहीं होता है। इसके विपरीत, घटनाओं और लेखक की जीवनी के किसी भी कालक्रम के बिना निबंध के टुकड़े सभी पांच संग्रहों में स्वतंत्र रूप से बिखरे हुए हैं, जो पूरी तरह से अलग शैली की प्रकृति की चीजों से घिरे हुए हैं।
सीडी में दूसरा, लघु "इन द स्नो" की भूमिका निभाने वाले एपिग्राफ के तुरंत बाद, "टू द शो" का पाठ है, जो तुरंत पहचाने जाने वाले पहले वाक्यांश के साथ है: "हमने नौमोव के कोनोगोन में कार्ड खेले"।
वे दो चोरों, चोरों की भूमिका निभाते हैं, उनमें से एक सब कुछ खो देता है और आखिरी असफलता के बाद "एक प्रदर्शन के लिए", क्रेडिट पर, एक बैरक में काम कर रहे एक पूर्व इंजीनियर से स्वेटर लेने की कोशिश करता है। वह मना कर देता है और एक अर्दली द्वारा तत्काल डंप को चाकू मार दिया जाता है जिसने उसे एक घंटे पहले सूप डाला था। "शशका ने मरे हुए आदमी की बाहों को फैलाया, उसकी कमीज को फाड़ दिया और स्वेटर को उसके सिर पर खींच लिया। स्वेटर लाल था, और उस पर खून मुश्किल से दिखाई दे रहा था। सेवोचका ने सावधानी से, ताकि उसकी उंगलियां गंदी न हों, स्वेटर को एक प्लाईवुड सूटकेस में मोड़ दिया। खेल खत्म हो गया था और मैं घर जा सकता था। अब मुझे जलाऊ लकड़ी काटने के लिए दूसरे साथी की तलाश करनी थी।
"शो के लिए" "अंडरवर्ल्ड पर निबंध" की सामग्री पर लिखा गया है। संपूर्ण वर्णनात्मक ब्लॉक वहां से यहां तक ​​जाते हैं: यह यह भी बताता है कि चोरी की किताबों से घर-निर्मित कार्ड कैसे बनाए जाते हैं, चोरों के खेल के नियमों को रेखांकित किया जाता है, चोरों के टैटू के पसंदीदा विषय सूचीबद्ध होते हैं, यसिनिन, चोरों की दुनिया से प्रिय , का उल्लेख किया गया है, जिनके लिए "निबंध ..." में एक पूरा अध्याय समर्पित है।
लेकिन यहां पूरी की संरचना बिल्कुल अलग है। वृत्तचित्र निबंध सामग्री एक आलंकारिक "गाँठ" में बदल जाती है, एक एकल, अनूठी घटना में। प्रकारों की समाजशास्त्रीय विशेषताएं पात्रों के व्यवहार के मनोवैज्ञानिक लक्षणों में परिवर्तित हो जाती हैं। एक विस्तृत विवरण को एक खंजर विस्तार से संकुचित किया गया है (कार्ड न केवल एक किताब से बनाए गए हैं, बल्कि "विक्टर ह्यूगो की मात्रा" से बनाए गए हैं, शायद वही जहां एक महान अपराधी के कष्टों को चित्रित किया गया है; यहाँ वे वास्तविक हैं , नकली किताब चोर नहीं - येनिन को नौमोव की छाती पर टैटू से उद्धृत किया गया है, ताकि यह वास्तव में, "अंडरवर्ल्ड द्वारा मान्यता प्राप्त और कैनोनाइज्ड एकमात्र कवि")।
पहले ही वाक्यांश में "हुकुम की रानी" का स्पष्ट दृष्टांत बहुक्रियाशील है। यह सौंदर्य प्रधानता में परिवर्तन को प्रदर्शित करता है; जो हो रहा है उसे मामले की अनुभवजन्य तथ्यात्मक प्रकृति में नहीं, बल्कि साहित्यिक परंपरा के चश्मे से देखा जाता है। यह एक शैलीगत ट्यूनिंग कांटा निकला, लेखक की भक्ति पर जोर देते हुए "एक छोटा, सोनोरस पुश्किन वाक्यांश।" यह - जब कहानी को अंत तक लाया जाता है - अंतर को प्रदर्शित करता है, इस दुनिया और इस दुनिया के बीच रसातल: यहाँ ताश के खेल में दांव, पहले से ही बिना किसी रहस्यवाद के, किसी और का जीवन बन जाता है और कथाकार की अमानवीय सामान्य प्रतिक्रिया है पागलपन का विरोध। यह अंततः शैली के लिए सूत्र निर्धारित करता है, जो सीधे संबंधित हैं और " हुकुम की रानी”, और "बेल्किन टेल्स", और अमेरिकन बिएर्स, बिसवां दशा में शाल्मोव द्वारा प्रिय, और बैबेल, उसके द्वारा प्रिय नहीं।
दूसरा, निबंध के साथ, "नए गद्य" का शैली समर्थन पुरानी लघु कहानी है। लघुकथा में, इसके अनिवार्य "अचानक", चरमोत्कर्ष, बिंदु, "घटनाओं" की श्रेणी का पुनर्वास किया जाता है, कथानक के संचलन के लिए आवश्यक होने के विभिन्न स्तरों को पुनर्स्थापित किया जाता है। जीवन, निबंधों में प्रस्तुत और टिप्पणियों के साथ एक रंगहीन, निराशाजनक, अर्थहीन विमान के रूप में, फिर से एक अलग, पारलौकिक स्तर पर एक अलग, दृश्य राहत प्राप्त करता है। मरने की सीधी रेखा लघुकथाओं में एक कार्डियोग्राम में बदल जाती है - अस्तित्व या मृत्यु एक घटना के रूप में, विलुप्त होने के रूप में नहीं।
एक भूतपूर्व छात्र को एक माप मिलता है और वह एक असंभव मानक को पूरा करने के लिए दर्द से भर देता है। दिन समाप्त होता है, वार्डन के पास केवल बीस प्रतिशत होता है, शाम को कैदी को अन्वेषक के पास बुलाया जाता है, जो लेख और शब्द के बारे में सामान्य प्रश्न पूछता है। "अगले दिन उसने फिर से बारानोव के साथ ब्रिगेड के साथ काम किया, और कल के बाद की रात को वह काफिले के पीछे सैनिकों के नेतृत्व में था, और एक जंगल के रास्ते के साथ एक जगह पर चला गया, जहाँ लगभग एक छोटे से कण्ठ को अवरुद्ध कर दिया गया था, वहाँ एक ऊँची बाड़ थी जिसके ऊपर कंटीले तार लगे हुए थे, और जहाँ से दूर रात में ट्रैक्टरों की चहचहाहट सुनाई देती थी। और, यह महसूस करते हुए कि मामला क्या था, दुगदेव को पछतावा हुआ कि उन्होंने व्यर्थ में काम किया, कि यह आखिरी दिन व्यर्थ में सताया गया था ”(“ एकल माप ”)। उपन्यास का बिंदु अंतिम वाक्यांश है - जो हो रहा है उसकी संवेदनहीन क्रूरता से पहले अंतिम मानवीय भावना। यहां आप "भाग्य को फिर से चलाने के प्रयास में प्रयासों की व्यर्थता" मकसद के अपरिवर्तनीय देख सकते हैं।
भाग्य अपने ही कुछ तर्कहीन नियमों के अनुसार व्यक्ति के साथ खेलता है। कोई मेहनती काम नहीं बचाता है। दूसरा बच जाता है छोटी-छोटी बातों से, बकवास से। सिंगल मीटरिंग के दस साल बाद लिखा गया उपन्यास और एक अन्य पुस्तक में शामिल, उसी चरमोत्कर्ष से शुरू होता है। "देर रात को, क्राइस्ट को" बेस कैंप "कहा गया था ... विशेष रूप से महत्वपूर्ण मामलों के लिए एक अन्वेषक वहाँ रहता था ... किसी भी चीज़ के लिए तैयार, हर चीज़ के प्रति उदासीन, क्राइस्ट एक संकरे रास्ते पर चलता था।" कैदी की लिखावट की जाँच करने के बाद, अन्वेषक उसे कुछ अंतहीन सूचियों को फिर से लिखने का निर्देश देता है, जिसके अर्थ के बारे में वह नहीं सोचता। जब तक नियोक्ता के हाथों में एक अजीब फ़ोल्डर नहीं होता है, जो दर्दनाक रूप से रुकने के बाद "... जैसे कि आत्मा को नीचे तक जलाया गया था और कुछ बहुत महत्वपूर्ण है, मानव इसमें बहुत नीचे पाया गया था"), अन्वेषक भेजता है यह एक जलते हुए स्टोव के लिए, "... और केवल कई सालों बाद मुझे एहसास हुआ कि यह उसका, क्रिस्टा, फ़ोल्डर था। क्राइस्ट के कई साथियों को पहले ही गोली मार दी गई थी। अन्वेषक को भी गोली मारी गई थी। लेकिन क्राइस्ट बीट अभी भी जीवित था और कभी-कभी - हर कुछ वर्षों में कम से कम एक बार - उसे जलते हुए फोल्डर की याद आती थी, अन्वेषक की दृढ़ उँगलियाँ क्राइस्ट के "मामले" को फाड़ देती थीं - कयामत से कयामत के लिए एक उपहार। क्राइस्ट की लिखावट सलामती, सुलेख थी" ("लिखावट")। हवा के एक झोंके पर, कुछ यादृच्छिक परिस्थितियों पर उस दुनिया में किसी व्यक्ति के भाग्य की निर्भरता, आश्चर्यजनक रूप से आविष्कृत (बेशक, आविष्कृत, और कोलिमा से बाहर नहीं!) प्लॉट-शिफ्टर में सन्निहित है। शायद, उन सूचियों में जो क्रिस्ट ने सुलेख लिखावट में लिखी थीं, उनमें दुगाएव का नाम भी था। शायद उसने अन्वेषक के नाम वाले पेपर की नकल भी की थी।
सीआर की दूसरी प्रकार की उपन्यास संरचना में, पोइंटे एक विचार बन जाता है, एक शब्द, आमतौर पर अंतिम वाक्यांश (यहाँ शाल्मोव फिर से उसे बाबेल की याद दिलाता है, जो उसे पसंद नहीं करता था, जिसने एक से अधिक बार एक समान उपन्यास-अर्थ का उपयोग किया था कैवेलरी)।
"टॉम्बस्टोन" सबसे पहले लेटमोटिफ वाक्यांश "हर कोई मर गया" पर बनाया गया है। बारह नामों को सूचीबद्ध करने के बाद, बारह जीवन-मौत को एक बिंदीदार रेखा के साथ चिह्नित करना - रूसी कोम्सोमोल के आयोजक, किरोव के सहायक, एक वोल्कोलामस्क किसान, एक फ्रांसीसी कम्युनिस्ट, एक समुद्री कप्तान (शाल्मोव निबंधों में एक से अधिक बार इस तरह के पैनिंग का उपयोग करता है) - कथावाचक क्रिसमस की शाम को सपने देखने वाले नायकों में से एक की प्रतिकृति के साथ समाप्त होता है (यहां आपके लिए क्रिसमस की कहानी है!), दूसरों के विपरीत; घर या जेल लौटने के बारे में नहीं, जिला समिति में सिगरेट बट्स उठाने या अपने दिल की सामग्री खाने के बारे में, लेकिन कुछ पूरी तरह से अलग। "और मैं - और उसकी आवाज़ शांत और अस्वास्थ्यकर थी - मैं एक स्टंप बनना चाहूंगा। मानव स्टंप, आप जानते हैं, कोई हाथ नहीं, कोई पैर नहीं। तब जो कुछ वे हमारे साथ करते हैं उसके लिये मैं उनके मुंह पर थूकने की शक्ति पाता।
यह कोई संयोग नहीं था कि शाल्मोव ने थप्पड़ मारने वाले वाक्यांशों की बात की थी... जो किया गया है वह अपरिवर्तनीय और अक्षम्य है।
कोलिमा अनुभव और भाग्य की विशिष्टता पर जोर देते हुए, शाल्मोव कठोर रूप से तैयार करता है: “जीवन के बारे में मेरा विचार एक आशीर्वाद के रूप में है, खुशी बदल गई है… सबसे पहले, थप्पड़ वापस किया जाना चाहिए, और केवल दूसरा, भिक्षा। अच्छे से पहले बुराई को याद रखो। सब कुछ अच्छा याद रखना सौ साल है, और सब कुछ बुरा दो सौ है। यही मुझे उन्नीसवीं और बीसवीं सदी के सभी रूसी मानवतावादियों से अलग करता है" ("दस्ताने")।
इस सूत्र का कार्यान्वयन कार्यपुस्तिकाओं में से एक में संरक्षित "मैंने जो देखा और समझा" पाठ है। देखी और समझी जाने वाली चीजों की सूची कड़वी और स्पष्ट है। यह किर्गिज़ गणराज्य के विभिन्न निबंधों और लघु कथाओं में बिखरे हुए रूपांकनों और प्रतिबिंबों को एक साथ लाता है: मानव संस्कृति और सभ्यता की नाजुकता; कड़ी मेहनत, भूख, ठंड और मार के साथ तीन सप्ताह में एक आदमी का एक जानवर में परिवर्तन; शिकायत और निंदा के लिए एक रूसी व्यक्ति का जुनून; बहुमत की कायरता; बुद्धिजीवियों की कमजोरी; मानव मांस की कमजोरी; सत्ता द्वारा भ्रष्टाचार; चोरों का भ्रष्टाचार; भ्रष्टाचार मानवीय आत्माबिलकुल। सूची सैंतालीसवें पैराग्राफ पर समाप्त होती है।
सीडी के पूर्ण रूप से प्रकाशित होने के बाद ही अलग-अलग प्रकाशन और अलग-अलग ग्रंथों की धारणा के प्रति लेखक का विरोध स्पष्ट हो गया। “संरचनात्मक अखंडता कोलिमा टेल्स का एक महत्वपूर्ण गुण है। इस संग्रह में, केवल कुछ कहानियों को बदला और पुनर्व्यवस्थित किया जा सकता है, और मुख्य, सहायक लोगों को उनके स्थान पर खड़ा होना चाहिए।
पहले संग्रह, कोलिमा टेल्स के बारे में जो कहा गया है, वह सीधे लेफ्ट बैंक और द स्पेड आर्टिस्ट दोनों से संबंधित है। संक्षेप में, शाल्मोव ने जो कुछ भी किया, उसके भीतर ये तीन पुस्तकें सबसे निकट से जुड़ी हुई हैं, एक बिंदीदार रूपक के साथ एक त्रयी का निर्माण, अलग-अलग कथानक रेखाएँ, कथानक में मोड़ और मोड़, और एक खंडन।
यदि, शाल्मोव के अनुसार, पहले और अंतिम वाक्यांश लघुकथा में महत्वपूर्ण हो जाते हैं, तो समग्र रूप से पुस्तक की रचना में, प्रथम और अंतिम स्थान निश्चित रूप से महत्वपूर्ण हैं।
केआर की शुरुआत में, शाल्मोव "इन द स्नो" - एक गेय-प्रतीकात्मक लघु कहानी, एक गद्य कविता (कोलिमा चक्र की एक और महत्वपूर्ण शैली), पुस्तक का एपिग्राफ, और "ऑन प्रेजेंटेशन" - एक शुद्ध, क्लासिक लघु कहानी जो विषय, शैली, साहित्यिक परंपरा को निर्धारित करती है। यह एक ट्यूनिंग फोर्क है, पूरे का एक मॉडल है।
बाद का क्रम काफी स्वतंत्र है, यहाँ, वास्तव में, कुछ को "पुनर्व्यवस्थित" किया जा सकता है, क्योंकि कठोर सुपरटेक्स्टुअल आंदोलन में कोई अर्थ नहीं है।
अंतिम चार ग्रंथ पुस्तक के मुख्य विषयों और शैली के रुझानों को एक साथ लाते हैं।
"Stlanik" फिर से एक गीत-प्रतीकात्मक लघु कहानी है, जो शैली और संरचना में प्रारंभिक के साथ तुकबंदी करती है। एक "प्रकृतिवादी", जाहिरा तौर पर, एक परिदृश्य चित्र, जैसा कि यह प्रकट होता है, एक दार्शनिक परवलय में बदल जाता है: यह पता चला है कि हम साहस, हठ, धैर्य और आशा की अविनाशीता के बारे में बात कर रहे हैं।
योगिनी - एक ही लगती है असली नायककेआर की निराशाजनक पहली किताब।
रेड क्रॉस कैंप की दुनिया में दो ताकतों के बीच संबंधों पर एक शारीरिक निबंध है जो एक साधारण कैदी, एक मेहनती कार्यकर्ता के भाग्य पर बहुत बड़ा प्रभाव डालता है। द रेड क्रॉस में, शाल्मोव ने डॉक्टरों के प्रति एक विशेष दृष्टिकोण के बारे में चोरों की कथा की खोज की और उसे उजागर किया। अंडरवर्ल्ड पर निबंध के रूप में यहां अर्थपूर्ण परिणाम प्रत्यक्ष शब्द है। “शिविर में चोरों के अत्याचार असंख्य हैं… बॉस असभ्य और क्रूर है, शिक्षक झूठ बोल रहा है, डॉक्टर बेईमान है, लेकिन यह सब चोरों की दुनिया की भ्रष्ट शक्ति की तुलना में कुछ भी नहीं है। वे अभी भी लोग हैं, और नहीं, नहीं, हाँ, और मानव उनमें झाँकेगा। चोर लोग नहीं हैं।" यह पाठ, संक्षेप में, अंडरवर्ल्ड पर निबंधों का अध्याय बन सकता है, जो संरचनात्मक दृष्टि से उनके साथ बिल्कुल मेल खाता है।
"वकीलों की साजिश" और "टाइफाइड संगरोध" दो संचयी उपन्यास हैं, जो कई बार बदलते हैं, मूल स्थिति को अचानक मोड़ के साथ पूरा करने के लिए बढ़ाते हैं। कैदी के भाग्य का पेंडुलम, "जीवन से मृत्यु तक झूलते हुए, एक उच्च शांतता में व्यक्त" ("दस्ताने"), यहाँ एक उपाय के लिए संकुचित है। "वकीलों की साजिश" में कैदी एंड्रीव को आयुक्त के पास बुलाया जाता है और मगदान भेजा जाता है। "ट्रैक कोलिमा की धमनी और मुख्य तंत्रिका है"। जांचकर्ता सड़क के बहुरूपदर्शक, उनके कार्यालयों, कोशिकाओं, गार्डों, यादृच्छिक साथी यात्रियों में चमकते हैं ("आपको कहाँ ले जाया जा रहा है? - मगदान को। गोली मारने के लिए। हमें सजा सुनाई गई है")। यह पता चला है कि उसे सजा सुनाई गई थी। मगादान अन्वेषक रेब्रोव उत्तर की सभी खानों में सभी वकीलों-कैदियों को गिरफ्तार करके पहले एक भव्य मामले को बढ़ा रहा है। पूछताछ के बाद, नायक खुद को दूसरे सेल में पाता है, लेकिन एक दिन बाद हवा विपरीत दिशा में चलती है। "वे हमें बाहर जाने देते हैं, मूर्ख," परफेंटिव ने कहा। - मुक्त? इच्छानुसार? यानी वसीयत में नहीं, बल्कि शिपमेंट के लिए, ट्रांजिट के लिए ... - और क्या हुआ? हमें क्यों छोड़ा जा रहा है? - कैप्टन रेब्रोव को गिरफ्तार कर लिया गया। यह आदेश दिया जाता है कि जो भी उसके आदेश पर है, उसे रिहा कर दिया जाए, - किसी सर्वज्ञ ने धीरे से कहा। जैसा कि उपन्यास "हैंडराइटिंग" में, उत्पीड़क और पीड़ित स्थान बदलते हैं। ऐसे विचित्र, विकृत रूप में क्षण भर के लिए न्याय की विजय होती है।
"टाइफाइड संगरोध" में, वही एंड्रीव, घातक सोने की खानों से भागकर, अंतिम क्षण तक पारगमन बिंदु से चिपक जाता है, शिविर में प्राप्त सभी चालाक और परिश्रम को दर्शाता है। जब ऐसा लगता है कि सब कुछ उसके पीछे है, कि उसने "जीवन के लिए लड़ाई जीत ली", आखिरी ट्रक उसे हल्के काम के साथ एक करीबी व्यापार यात्रा पर नहीं ले जाता है, लेकिन कोलिमा में गहरी, जहां "सड़क विभागों के खंड शुरू हुए - सोने की खानों से थोड़ा बेहतर है।
"टाइफाइड संगरोध" - नरक के हलकों का वर्णन समाप्त करना, और एक मशीन जो लोगों को एक नए चरण (चरण!) में नए दुखों में फेंक देती है, - एक कहानी जो किताबें शुरू नहीं कर सकती है, "शाल्मोव ("गद्य पर") को समझाया। .
किर्गिज़ गणराज्य की सामान्य संरचना में "कोलिमा टेल्स" मृतकों की एक पुस्तक है, जो हमेशा के लिए ठंढी आत्माओं वाले लोगों के बारे में एक कहानी है, शहीदों के बारे में जो नायक नहीं थे और न बने।
"लेफ्ट बैंक" सिमेंटिक डोमिनेंट को बदल देता है। दूसरे संग्रह की रचना दुनिया की एक अलग छवि बनाती है और एक अलग भावना को उभारती है।
इस पुस्तक के शीर्षक में अस्पताल का नाम शामिल है, जो शाल्मोव के लिए शिविर के भाग्य में एक तीव्र मोड़ बन गया, वास्तव में, उसकी जान बच गई।
यहूदिया का प्रोक्यूरेटर, पहली लघुकथा, फिर से एक प्रतीक है, पूरे के लिए एक शिलालेख है। एक फ्रंट-लाइन सर्जन, जो अभी-अभी कोलिमा में आया है, ईमानदारी से कैदियों को बचाने के लिए बर्फ के पानी की पकड़ में आ गया है, सत्रह साल बाद खुद को इस जहाज के बारे में भूलने के लिए मजबूर करता है, हालांकि वह अस्पताल के उपन्यासों और शिविर के रैंकों सहित बाकी सब कुछ पूरी तरह से याद करता है। अधिकारियों। शाल्मोव को अंतिम वाक्यांश, अंतिम उपन्यास बिंदु के लिए सटीक वर्षों की आवश्यकता है: "अनातोले फ्रांस की एक कहानी है" द प्रोक्यूरेटर ऑफ जुडिया "। वहां, पोंटियस पीलातुस सत्रह साल में मसीह का नाम याद नहीं रख सकता।
सीडी की पहली किताब के अतीत का जिक्र करते हुए उपन्यास में कुछ प्रारूप पूर्वदर्शी हैं। लेकिन कुछ - और महत्वपूर्ण - पहली बार प्रकट होता है: पीड़ितों की विनम्रता के बजाय सक्रिय प्रतिरोध का उल्लेख ("कैदियों ने रास्ते में दंगा किया"); कोलिमा सामग्री को संस्कृति के ढांचे में शामिल करना, महान इतिहास (सर्जन कुबंतसेव पोंटियस पिलाटे की तरह ही भूल जाते हैं; लेखक फ्रैंस अपने कथानक के साथ लेखक शाल्मोव की सहायता के लिए आते हैं)।
द लेफ्ट बैंक में, संवेदनहीन, शहादत का विषय, जो पहली किताब में हावी है, व्यावहारिक रूप से अनुपस्थित है। केवल इसके बारे में - केवल "महाधमनी धमनीविस्फार" और "विशेष आदेश"। "कोलिमा टेल्स" की सामग्री यहाँ प्रतीकात्मक रूप से "लेंड-लीज़ के अनुसार" लघु कहानी में केंद्रित है। सैन्य आपूर्ति से प्राप्त एक अमेरिकी बुलडोजर, पैरीसाइड बायटोविक द्वारा संचालित, लेकिन, राजनीतिक लेख 58 के विपरीत, "सामाजिक रूप से राज्य के करीब", मुख्य कोलिमा रहस्य को छिपाने की कोशिश कर रहा है - एक विशाल आम कब्र जो एक भूस्खलन के बाद उजागर हुई थी एक पहाड़ी ढलान। लेकिन प्रौद्योगिकी और मनुष्य की बेहोशी, किए गए अपराधों को छिपाने का प्रयास प्रतिशोध की आशा, मनुष्य और प्रकृति की स्मृति द्वारा इस लघुकथा में शक्तिशाली रूप से विरोध किया जाता है। “कोलिमा में, शवों को धरती में नहीं, बल्कि पत्थर में दफनाया जाता है। पत्थर रहस्य रखता है और प्रकट करता है। पत्थर धरती से ज्यादा मजबूत है। Permafrost रहस्य रखता है और प्रकट करता है। हमारे प्रत्येक प्रियजन जो कोलिमा में मारे गए - प्रत्येक शॉट, पीटा गया, भूख से रक्तहीन - अभी भी पहचाना जा सकता है - दशकों बाद भी।
सीआर का मुख्य भावनात्मक स्वर - प्रतिभागी और गवाह की शांत, अलग कहानी (सरल, अधिक भयानक) - यहां जज और पैगंबर के स्वर, निंदा और शपथ के मार्ग द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है।
लेफ्ट बैंक की अन्य लघुकथाओं में, भावनाओं की एक दुनिया दिखाई देती है जो हमेशा के लिए गायब हो गई लगती है। शायद ऐसा इसलिए होता है क्योंकि एक व्यक्ति रसातल के किनारे से दूर चला जाता है, खुद को सोने की खान में नहीं, बल्कि अस्पताल में, जेल में, भूवैज्ञानिक पार्टी में, टैगा व्यापार यात्रा पर पाता है।
निबंध "कोम्बेडी" बुटीरका जेल में कैदियों की पारस्परिक सहायता के संगठन के बारे में बताता है। इसके अंत में, "आध्यात्मिक शक्तियों", "मानव सामूहिक" की अवधारणाएँ दिखाई देती हैं जो पहली पुस्तक में असंभव हैं।
"मैजिक" में शिविर विभाग के प्रमुख भी मेहनती किसानों और कथावाचक के प्रति सहानुभूति रखते हैं, लेकिन मुखबिरों का तिरस्कार करते हैं। "मैंने एक मुखबिर, नागरिक प्रमुख के रूप में काम किया।" - "दूर जाओ!" - स्टुकोव ने अवमानना ​​​​और खुशी के साथ कहा।
"द लेफ्ट बैंक" जीवित लोगों की एक किताब है - प्रतिरोध के बारे में एक कहानी, एक जमी हुई आत्मा को पिघलाने के बारे में, हमेशा के लिए खोए हुए मूल्यों को खोजने के बारे में।
पुस्तक का चरमोत्कर्ष है अंतिम स्टैंडमेजर पुगाचेव", अंतिम बिंदु - "वाक्य"।
कई साल बाद, लेफ्ट बैंक के अस्पताल में काम करने वाले डॉक्टर शाल्मोव की मृत्यु के बाद; एक भागने की कहानी कहेगी, जैसा उसे याद था। किसी तरह का बेंडेरा इसका नेता था, कैदियों ने पहरेदारों को निर्वस्त्र कर दिया, पहाड़ियों पर चले गए, पूरी गर्मी के लिए पीछा किया, ऐसा लगता है कि वे डकैती से रहते थे, एक दूसरे के साथ संघर्ष करते थे, दो समूहों में विभाजित थे, पकड़े गए और बाद में मगदान में परीक्षण, जब फिर से भागने की कोशिश की गई, तो कुछ की गोलीबारी में मृत्यु हो गई, अन्य, अस्पताल में इलाज के बाद, फिर से शिविरों में भेज दिए गए (कथावाचक उन लोगों की गवाही को संदर्भित करता है जिनका इलाज किया गया था)। अस्पष्टता, अंतिम और नैतिक विरोधाभासों से भरी यह भ्रमित करने वाली कहानी, जाहिरा तौर पर, वास्तविकता के सबसे करीब है। चेखव ने एक अन्य अवसर पर कहा, "जीवन में ऐसा ही होता है।"
शाल्मोव का वृत्तचित्र संस्करण लंबे निबंध "द ग्रीन प्रॉसीक्यूटर" (1959) में प्रस्तुत किया गया है, जिसे "द स्पेड आर्टिस्ट" संग्रह में शामिल किया गया था। कैंप एस्केप के अन्य प्रयासों के बीच, वह लेफ्टिनेंट कर्नल यानोवस्की के भागने को याद करता है। बिग बॉस को एक संकेत के साथ उनका दिलेर जवाब ("चिंता मत करो, हम एक संगीत कार्यक्रम तैयार कर रहे हैं जिसके बारे में पूरे कोलिमा बात करेंगे"), जो भाग गए उनकी संख्या, भागने का विवरण - कथानक की रूपरेखा के साथ मेल खाता है "द लास्ट बैटल ..."। निबंध उपन्यास में एक अंधेरी जगह को समझना संभव बनाता है। “ख्रुस्तलेव वह फोरमैन था जिसे भगोड़ों ने टुकड़ी पर हमले के बाद भेजा था - पुगाचेव अपने करीबी दोस्त के बिना नहीं छोड़ना चाहता था। वहाँ वह सोता है, ख्रीस्तलेव, शांति से और अच्छी तरह से, ”कथावाचक अंतिम लड़ाई से पहले मुख्य चरित्र के आंतरिक एकालाप को बताता है। लेकिन लघुकथा में टुकड़ी पर हमले के बाद ब्रिगेडियर के लिए कोई पार्सल नहीं है। यह प्रकरण केवल "ग्रीन प्रॉसीक्यूटर" में ही रहा।
एक ही वर्ष में लिखी गई "द ग्रीन प्रॉसीक्यूटर" और "मेजर पुगाचेव की आखिरी लड़ाई" की तुलना, हमें समानताएं नहीं, बल्कि हड़ताली अंतर, तथ्य और छवि, निबंध और लघु कहानी के बीच की खाई को देखने की अनुमति देती है। बेंडेरा - लेफ्टिनेंट कर्नल यानोव्स्की एक प्रमुख में बदल जाता है और प्राप्त करता है बोलने वाला उपनाम- रूसी विद्रोह का प्रतीक, - पुश्किन हेलो (काव्य पुगाचेव ") होने के अलावा कप्तान की बेटी")। पुराने कानूनों की उनकी समझ की कमी, जिसके अनुसार कैदी को केवल पालन करना, सहना और मरना चाहिए, पर जोर दिया जाता है। अपने सहयोगियों के पिछले जीवन की जटिलता के सभी संकेतों को हटा दिया। "यह विभाग केवल नए लोगों से युद्ध के तुरंत बाद बनाया गया था - युद्ध अपराधियों से, वेलासोव से, युद्ध के कैदियों से जो जर्मन इकाइयों में सेवा करते थे ..." ("ग्रीन प्रॉसीक्यूटर")। सभी बारह (उनमें से बारह प्रेरितों की तरह हैं!) वीर सोवियत आत्मकथाएँ प्राप्त करते हैं जिसमें डैशिंग जर्मन कैद से भाग जाता है, व्लासोवाइट्स का अविश्वास, दोस्ती के प्रति वफादारी, अशिष्टता की छाल के नीचे छिपी मानवता।
पुराने कोलिमा के परिचित सूत्र के प्रतिवाद में ("एक एकीकृत विचार की अनुपस्थिति ने कैदियों की नैतिक सहनशक्ति को बेहद कमजोर कर दिया ... बचे लोगों की आत्माएं पूर्ण भ्रष्टाचार से गुजरती हैं ..."), एक पूरी तरह से अलग लेटमोटिफ़ पेश किया गया है : "... यदि आप बिल्कुल नहीं भागते हैं, तो मरें - आज़ाद"।
और, अंत में, समापन में, शाल्मोव, "नेता" (जैसा कि "ग्रीन प्रॉसीक्यूटर" में था) के भाग्य के बारे में वास्तविक, रोजमर्रा की अज्ञानता पर काबू पाने, उसे अनुदान देता है (पात्रों के मरने वाले दर्शन की भावना में काफी अप्रभावित टॉल्स्टॉय की) उनके पूरे जीवन की यादें, "कठिन पुरुष जीवन" - और आखिरी शॉट।
"द लास्ट फाइट ऑफ मेजर पुगाचेव" उच्चतम जीवन मूल्य के रूप में स्वतंत्रता के बारे में "उदास रसातल पर" बहादुर के पागलपन के बारे में एक कोलिमा गाथागीत है।
"ये शहीद थे, नायक नहीं" - यह एक और कोलिमा के बारे में कहा जाता है और निबंध में भी ("हाउ इट स्टार्टेड")। वीरता, यह पता चला है, अभी भी इस विकट भूमि पर, शापित वाम तट पर एक जगह मिली है।
द मैक्सिम (1965) एक अलग, कम वीरतापूर्ण, लेकिन प्रतिरोध का कोई कम महत्वपूर्ण अनुभव प्रस्तुत नहीं करता है, एक जमी हुई आत्मा का पिघलना। लघुकथा की शुरुआत में, मुड़े हुए रूप में, नायक-कथाकार का सामान्य नीचे का रास्ता दिया जाता है, जिसे पहले ही सीडी में एक से अधिक बार दर्शाया जा चुका है: ठंड - भूख - उदासीनता - क्रोध - अर्ध-चेतना, " एक ऐसा अस्तित्व जिसका कोई सूत्र नहीं है और जिसे जीवन नहीं कहा जा सकता।" टैगा व्यापार यात्रा पर एक गोनर के अल्ट्रालाइट काम पर, सर्पिल धीरे-धीरे विपरीत दिशा में खोलना शुरू कर देता है। सबसे पहले, शारीरिक संवेदनाएँ लौटती हैं: नींद की आवश्यकता कम हो जाती है, मांसपेशियों में दर्द प्रकट होता है। लौटता है क्रोध, एक नई उदासीनता-निर्भयता, फिर इस बचाए हुए जीवन को खोने का डर, फिर अपने मृत साथियों और जीवित पड़ोसियों से ईर्ष्या, फिर जानवरों पर दया।
मुख्य रिटर्न में से एक अभी भी हो रहा है। "बिना किताबों की दुनिया" में, "गरीब, असभ्य खनन भाषा" की दुनिया में, जहाँ आप अपनी पत्नी का नाम भूल सकते हैं, अचानक एक नया शब्द नीचे गिर जाता है, फट जाता है, कहीं से तैरता नहीं है। "मैक्सिम! - मैं सीधे उत्तरी आकाश में चिल्लाया, डबल डॉन में, चिल्लाया, अभी तक मुझमें पैदा हुए इस शब्द का अर्थ नहीं समझा। और अगर यह शब्द लौटाया जाए, फिर से पाया जाए - तो जितना अच्छा, उतना ही अच्छा। महान आनंद ने मेरा पूरा अस्तित्व भर दिया।
"वाक्य" शब्द के पुनरुत्थान के बारे में एक प्रतीकात्मक लघु कहानी है, संस्कृति में लौटने के बारे में, जीवित दुनिया में, जिससे कोलिमा के अपराधी हमेशा के लिए बहिष्कृत हो गए हैं।
इस आलोक में, अंत को समझने की जरूरत है। वह दिन आता है जब हर कोई एक-दूसरे से आगे निकल जाता है, गाँव की ओर भागता है, मगदान से आया मुखिया ग्रामोफोन को स्टंप पर रखता है और किसी तरह का शुरू करता है सिम्फोनिक संगीत. “और हर कोई चारों ओर खड़ा था - हत्यारे और घोड़े चोर, चोर और फ्रायर, फोरमैन और मेहनती। बॉस मेरे बगल में खड़ा था। और उसके चेहरे पर भाव ऐसा था मानो उसने यह संगीत हमारे लिए, हमारी बहरी टैगा व्यापार यात्रा के लिए लिखा हो। शेलैक प्लेट भंवर और फुफकारती है, स्टंप ही घूमता है, अपने सभी तीन सौ हलकों के लिए घाव करता है, एक तंग झरने की तरह, तीन सौ साल तक मुड़ता है ... "।
वे सभी एक जगह क्यों इकट्ठा हुए हैं, जैसे कि किसी तरह की रैली के लिए? शिविर प्रमुख, "दूसरी दुनिया" का एक प्राणी, मगदान से ही क्यों आया और यहां तक ​​​​कि कैदियों के साथ एहसान करने लगता है? संगीत किस बारे में है?
पहले के "वीज़मैनिस्ट" (1964) में, जो, हालांकि, अगले संग्रह "आर्टिस्ट ऑफ़ द शोवेल" में समाप्त हो गया, उल्लेखनीय सर्जन उमानस्की की जीवनी बताई गई है (एक वास्तविक व्यक्ति, निबंध में उसके बारे में बहुत कुछ कहा गया है "पाठ्यक्रम")। कथावाचक (यहाँ यह एंड्रीव II है, केआर के केंद्रीय चरित्र का हाइपोस्टैसिस है) में सबसे अधिक विश्वास के साथ, वह अपने पोषित सपने को उसके साथ साझा करता है: “सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि स्टालिन को जीवित रखना है। स्टालिन से बचने वाले सभी जीवित रहेंगे। आया समझ में? ऐसा नहीं हो सकता कि उसके सिर पर करोड़ों लोगों का श्राप साकार न हो। आया समझ में? वह निश्चित रूप से इस सार्वभौमिक द्वेष से मर जाएगा। उसे कैंसर या कुछ और होने वाला है! आया समझ में? हम अभी भी जीवित रहेंगे।"
उपन्यास का बिंदु तिथि है: "4 मार्च, 1953 को उमांस्की की मृत्यु हो गई ..." (कुर्सी में, उसी संग्रह में, शाल्मोव ने केवल मृत्यु के वर्ष का संकेत दिया और कहा कि प्रोफेसर ने "उसके लिए इंतजार नहीं किया जो उसके पास था इतने सालों से इंतजार कर रहे हैं"; वास्तव में, टिप्पणीकार के अनुसार, उमांस्की की मृत्यु 1951 में हुई थी।) नायक की आशा यहाँ साकार नहीं हुई है - वह अत्याचारी की मृत्यु से ठीक एक दिन पहले मर जाता है।
ऐसा लगता है कि "वाक्य" का नायक बच गया है। तीन सौ साल पुराने लर्च के तने पर लगी प्लेट यही खेलती है। वसंत, तीन सौ वर्षों से मुड़ा हुआ, अंत में फूटना चाहिए। "राजनीतिक संघर्ष के इतिहास, लोगों के संघर्ष" से जुड़े "रोमन, हार्ड, लैटिन" शब्द ने भी इसमें कुछ भूमिका निभाई।
सदी के मध्य में, एक आकर्षक दार्शनिक थीसिस यूरोप में लोकप्रिय हो गई: ऑशविट्ज़ के बाद कविता लिखना असंभव है (और कट्टरपंथी जोड़े: गद्य भी)। शाल्मोव इस बात से सहमत प्रतीत होता है, कोलिमा को ऑशविट्ज़ में शामिल करता है।
लेकिन 1 9 56 की नोटबुक में, जब शिविर अभी भी सिर के पिछले हिस्से में सांस ले रहा था, और अतीत की यादें काफी ताज़ा थीं, यह नोट किया गया था: "कोलिमा ने मुझे यह समझना सिखाया कि एक व्यक्ति के लिए कविता क्या है।"
एथेनियन नाइट्स (1973) में, जो एक कैंप अस्पताल में होता है, पुनरुत्थान के दौर में, कविता की आवश्यकता को पांचवीं आवश्यकता घोषित किया जाता है, जिसे थॉमस मोर द्वारा ध्यान में नहीं रखा जाता है, जिसकी संतुष्टि उच्चतम आनंद लाती है।
शाल्मोव ने अपने "मृतकों के पुनरुत्थान" के बाद सबसे पहले कविता लिखना शुरू किया। गीत "कोलिमा नोटबुक्स" ने 1949 में "कोलिमा टेल्स" से बहुत पहले कोलिमा में आकार लेना शुरू किया।
जब तक (और कब) "नए गद्य" के लिए क्षेत्र को वैचारिक रूप से स्पष्ट करने की कोई आवश्यकता नहीं थी, शालीमोव ने कला और साहित्य का पुनर्वास किया। गद्य स्वयं इसका प्रमाण है। "शेरी ब्रांडी", "वाक्य", "मार्सेल प्राउस्ट", "एक पत्र के लिए", "एथेनियन नाइट्स"।
पूर्व मान रद्द नहीं किए गए हैं। इसके विपरीत, उनकी कीमत को पहचाना जा रहा है और तेजी से बढ़ाया जा रहा है। एक पार्क में या एक सजा कक्ष में कविताओं को पढ़ना, उन्हें एक आरामदायक कार्यालय में या एक शिविर में लिखना वास्तव में अलग-अलग चीजें हैं। सहस्राब्दियों से जो कुछ बनाया गया है, उसकी नाजुकता और महत्व को पूरी तरह से समझने के बाद कोलिमा के बाद जीना होगा।
"द स्पेड आर्टिस्ट", केआर का तीसरा संग्रह, वापसी की एक किताब है, कोलिमा अनुभव पर एक नज़र पहले से ही कुछ हद तक बाहर है।
संरचनात्मक रूप से, शाल्मोव की सभी पाँच पुस्तकों की शुरुआत एक ही प्रकार की होती है: सामने एक कुंजी के साथ एक गेय एपिग्राफ उपन्यास है, प्रतीकात्मक रूप. यहाँ, लेफ्ट बैंक की तरह, यह स्मृति का मकसद है। लेकिन, "यहूदिया के प्रोक्यूरेटर" के विपरीत, "द सीज़र" का क्रोनोटोप कोलिमा से आगे निकल जाता है। कार्रवाई एक न्यूरोलॉजिकल संस्थान में होती है, जहां होश खोने के बाद, कथावाचक अतीत में गिर जाता है, आधे साल में एकमात्र शिविर दिवस को याद करता है, जिस पर, फिर भी, सभी कैदियों को जलाऊ लकड़ी के लिए ले जाया गया और जो समाप्त हो गया मीठी मतली का एक ही हमला। “डॉक्टर ने मुझसे कुछ पूछा। मैंने कठिनाई से उत्तर दिया। मैं यादों से डरता नहीं था।"
तीसरी किताब में निबंध और उपन्यासवादी संरचनाओं के बीच तनाव बढ़ता हुआ प्रतीत होता है।
एक ओर, संग्रह में अधिक निबंध हैं, और उस पर लम्बे हैं ("हाउ इट स्टार्टेड", "कोर्स", "इन द बाथहाउस", "द ग्रीन प्रॉसीक्यूटर", "इको इन द माउंटेंस")। दूसरी ओर, लघुकथाएँ किसी दस्तावेज़ की नकल करना बंद कर देती हैं, जिससे उनकी साहित्यिक गुणवत्ता का पता चलता है।
"प्रोटेज़ोव" के साहित्यिक संदर्भ का उल्लेख पहले ही किया जा चुका है। लेकिन पुस्तक में डेरझाविन के अंतिम उद्धरण के साथ विचित्र "कैलिगुला" भी शामिल है, और नाटकीय "आरयूआर" प्रबलित सुरक्षा कंपनी के श्रमिकों की तुलना "रुहर से चापेक के रोबोट" के साथ-साथ समय के काउंटरपॉइंट के साथ भी है। ("द सीज़र" के रूप में), "हालांकि, "हममें से किसने 1938 में कैपेक के बारे में सोचा था, कोयला रुहर के बारे में? केवल बीस या तीस साल बाद समय, रंग और समय की भावना को पुनर्जीवित करने के प्रयास में तुलना के लिए बल हैं।
"चेज़िंग लोकोमोटिव स्मोक" और "द ट्रेन", जो तीसरी किताब को पूरा करते हैं, कोलिमा की दुनिया से "मुख्य भूमि" (जैसा कि उन्होंने शिविर में कहा था) की वापसी के बारे में सीधे कहानियाँ हैं, जहाँ आप चापेक के बारे में सोच सकते हैं, टायन्यानोव को याद कर सकते हैं .
उपन्यास सड़क घर के अंतिम चरण में एपिसोड-दृश्यों के बहुरूपदर्शक की तरह बनाए गए हैं: पहले से ही नागरिक पैरामेडिक के कोलिमा नौकरशाही लेबिरिंथ के माध्यम से चलना - मामलों का दर्दनाक आत्मसमर्पण - याकुत्स्क के लिए विमान द्वारा एक सफलता ("नहीं, याकुतस्क नहीं था अभी तक एक शहर, यह मुख्य भूमि नहीं था। यह लोकोमोटिव धुआं नहीं था") - इरकुत्स्क रेलवे स्टेशन - एक किताबों की दुकान ("अपने हाथों में किताबें पकड़ो, किताबों की दुकान के काउंटर के पास खड़े हो जाओ - यह एक अच्छा मांस बोर्स्ट की तरह था ...")।
द आर्टिस्ट ऑफ़ द शोवेल में, कोलिमा कहानियों का क्रॉस-कटिंग प्लॉट, संक्षेप में, समाप्त हो गया है। लेकिन बाधित स्मृति कोलिमा के लिए जंजीर से बंधी हुई है, जैसे एक अपराधी को एक ठेला। अंतहीन दर्दनाक स्मृति नए ग्रंथों को जन्म देती है, जो अक्सर पहले से ही लिखी गई चीजों के रूपांतर बन जाते हैं।
"लार्च का पुनरुत्थान", हमेशा की तरह, गीत-प्रतीकात्मक "पथ" और "ग्रेफाइट" के साथ शुरू होता है। पहली लघुकथा का मकसद (ताइगा में बिछाया गया एक निजी रास्ता, जिस पर कविताएँ अच्छी तरह से लिखी गई थीं) "इन द स्नो" की याद दिलाता है। "ग्रेफाइट" (कोलिमा मृतकों की अमरता) का विषय पहले ही लघु कहानी "बाय लेंड-लीज" में शक्तिशाली रूप से सुनाई दे चुका है। समापन संग्रह भी प्रतीकात्मक "लार्च का पुनरुत्थान" "स्टैलिक" को संदर्भित करता है। "राउंडअप" "टाइफाइड क्वारंटाइन" से बाहर निकलता है। "ब्रेव आइज़" और "नामलेस कैट" "तमारा द बिच" में पाए जाने वाले जानवरों के लिए दया के रूप को नवीनीकृत करते हैं। "मार्सेल प्राउस्ट" "वाक्य" का एक अधिक सीधा रूप प्रतीत होता है: जो दर्शाया गया है वह केवल यहाँ नाम है। "मैं, एक कोलिमा निवासी, एक अपराधी, को भी एक लंबे समय से खोई हुई दुनिया में स्थानांतरित कर दिया गया था, अन्य आदतों में, भुला दिया गया, अनावश्यक ... कालिटिंस्की और मैं - हम दोनों को हमारी दुनिया, हमारा खोया हुआ समय याद था।"
लार्च के पुनरुत्थान में, शाल्मोव ने प्राउस्ट के उदाहरण पर उनके द्वारा तैयार किए गए सिद्धांत को स्वीकार किया: "स्मृति से पहले, जैसा कि मृत्यु से पहले, हर कोई समान है, और लेखक का अधिकार है कि वह नौकर की पोशाक को याद रखे और उसके गहनों को भूल जाए।" स्वामिनी।"
"क्या पाँच कहानियाँ, उत्कृष्ट, जो हमेशा रहेंगी, किसी प्रकार के स्वर्ण कोष में शामिल की जाएँगी, या एक सौ पचास लिखनी चाहिए - जिनमें से प्रत्येक किसी अत्यंत महत्वपूर्ण, सभी के द्वारा याद की गई, और द्वारा साक्षी के रूप में महत्वपूर्ण है कोई नहीं बल्कि मैं, पुनर्प्राप्त करने योग्य नहीं" - "द स्पैड आर्टिस्ट" ("ऑन माय प्रोज") के पूरा होने के बाद शाल्मोव समस्या तैयार करता है। और, जाहिर है, वह दूसरा, व्यापक विकल्प चुनता है। द ग्लोव, या KR-2 में, पहली किताबों की विचारशील रचना पूरी तरह से गायब हो जाती है। संग्रह में शामिल अधिकांश ग्रंथ कोलिमा कैदियों, प्रमुखों, डॉक्टरों या शिविर जीवन के शारीरिक वर्गों के निबंध-चित्र हैं, जो कल्पना और स्मृति पर आधारित नहीं हैं, बल्कि उनके पूर्व ग्रंथों की स्मृति पर आधारित हैं (यह नहीं भूलना चाहिए कि सभी बीस वर्षों के लिए शाल्मोव की कहानियाँ प्रकाशित नहीं हुई हैं, और लेखक उन्हें बाहर से देखने के अवसर से वंचित है, लगभग पाठक प्रतिक्रिया से रहित, भावना से वंचित रचनात्मक तरीका). दस्ताने बड़ी थकान की किताब है। संरचना में, यह सीआर-1 के समान नहीं है, लेकिन अंडरवर्ल्ड पर निबंध के समान है। अलग-अलग ग्रंथ ("व्हीलबारो 1", "चिकित्सा सेवा के लेफ्टिनेंट कर्नल", "प्यार का पाठ"), ऐसा लगता है, पूरा नहीं हुआ है, और पूरा संग्रह अधूरा रह गया है, जिसका अपना है, अब जानबूझकर कलात्मक नहीं है, लेकिन जीवनी की दृष्टि से कड़वा प्रतीकवाद। “कलम के प्रयास से मैंने वह सब कुछ नहीं पकड़ा जो कल लग रहा था। मैंने यह सोचा: क्या बकवास है! मैं कभी भी कविता लिखूंगा। भावनाओं का भंडार सौ साल तक चलेगा - और आत्मा पर एक अमिट छाप। जैसे ही सही समय आएगा, सब कुछ फिर से जीवित हो जाएगा - जैसा कि आंखों के रेटिना पर होता है। लेकिन अतीत, पैरों पर पड़ा हुआ, रेत की तरह उँगलियों से छलक गया, और जीवित वास्तविकता अतीत से घिर गई है। बेहोशी, विस्मृति, विस्मृति, ”उन्होंने 1963 में भविष्यवाणी की थी।
शाल्मोव का आखिरी काम - पहले से ही कोलिमा की शुद्ध यादें, एक निर्विवाद लेखक के "आई", एक रेखीय कालानुक्रमिक अनुक्रम, प्रत्यक्ष पत्रकारिता के साथ - शुरुआत में ही टूट गईं।
"एक दस्तावेज़ के रूप में अनुभव किए गए नए गद्य" से एक साधारण दस्तावेज़ तक, एक लघु कहानी और काव्यात्मक संरचना से एक निबंध और एक साधारण संस्मरण तक, एक प्रतीक से सीधे शब्द तक की गति, "देर" के कुछ नए पहलुओं को भी खोलती है। शाल्मोव। यह कहा जा सकता है कि "द रिसरेक्शन ऑफ द लार्च" और "द ग्लव्स" के लेखक एक ही समय में अधिक पत्रकारिता और दार्शनिक दोनों बन रहे हैं।
कोलिमा "नरक" का निरंतर रूपक सामने आ रहा है। शाल्मोव ने इसे संस्कृति में अंकित किया, दुनिया के होमरिक चित्र में भी इसके लिए जगह पाई। “वह दुनिया जहाँ देवता और नायक रहते हैं, एक दुनिया है। ऐसी घटनाएँ हैं जो लोगों और देवताओं दोनों के लिए समान रूप से भयानक हैं। होमर के सूत्र बहुत सत्य हैं। लेकिन होमरिक काल में कोई अपराधी अंडरवर्ल्ड, यातना शिविरों की दुनिया नहीं थी। प्लूटो की कालकोठरी इस दुनिया की तुलना में स्वर्ग, स्वर्ग जैसी लगती है। लेकिन हमारी यह दुनिया प्लूटो से केवल एक तल नीचे है; लोग वहाँ से स्वर्ग की ओर बढ़ते हैं, और देवता कभी-कभी उतरते हैं, सीढ़ियों से नीचे जाते हैं - नरक के नीचे ”(“ परीक्षा ”)। दूसरी ओर, यह "नरक" एक विशिष्ट ऐतिहासिक पंजीकरण प्राप्त करता है: "कोलिमा स्टालिनवादी तबाही शिविर है ... ऑशविट्ज़ विदाउट ओवन" ("इंजीनियर किप्रीव का जीवन"); "कोलिमा दचाऊ की तरह एक विशेष शिविर है" ("रीवा रोची")। हालाँकि, सोवियत प्रणाली को नष्ट करने वाली इस तुलना की अपनी सीमाएँ हैं। शाल्मोव ने शुरुआती बिसवां दशा के मार्ग और आशाओं को हमेशा बनाए रखा। उन्हें पहली बार तथाकथित "लेनिन वसीयतनामा" (स्टालिन को बदलने के अनुरोध के साथ एक पत्र) वितरित करने के लिए गिरफ्तार किया गया था, "ट्रॉट्स्कीस्ट" ("लिखावट" देखें) के अमिट कलंक के साथ एक शिविर में समाप्त हो गया, हमेशा समाजवादी को सम्मानपूर्वक याद किया -क्रांतिकारी और उनके पूर्ववर्ती - जनता की इच्छा। अपने जीवन के अंत तक, उन्होंने एक विश्वासघाती क्रांति, एक चोरी की जीत, ऐतिहासिक रूप से छूटे हुए अवसर के विचार को स्वीकार किया, जब सब कुछ अभी भी बदला जा सकता था।
« सबसे अच्छा लोगोंरूसी क्रांति, उन्होंने सबसे बड़ा बलिदान दिया, वे मर गए युवा, नामहीन, सिंहासन को चकनाचूर कर दिया - उन्होंने ऐसे बलिदान किए कि क्रांति के समय इस पार्टी के पास कोई ताकत नहीं बची, उनके साथ रूस का नेतृत्व करने के लिए कोई भी व्यक्ति नहीं बचा ”(“ स्वर्ण पदक ")।
अंतिम सूत्र-सूत्रवाद "स्टॉर्म ऑफ़ द स्काई" शीर्षक वाले अध्याय में देर से अधूरे संस्मरणों में पाया गया था: "अक्टूबर क्रांति, निश्चित रूप से, एक विश्व क्रांति थी ... मैं एक वास्तविक नवीनीकरण के लिए एक बड़ी खोई हुई लड़ाई में भागीदार था जीवन की।"
स्वर्गीय शाल्मोव कोलिमा अनुभव और पीड़ा की विशिष्टता पर जोर देना बंद कर देता है। बड़े पैमाने से निजी नियति तक का संक्रमण दर्द को तौलना असंभव बना देता है। "द रिसरेक्शन ऑफ ए लार्च" में रूसी राजकुमारी के भाग्य पर एक प्रतिबिंब है, जो 1730 में अपने पति के साथ सुदूर उत्तर में निर्वासन में चली गई थी।
"लार्च, जिसकी शाखा, शाखा ने मास्को की मेज पर सांस ली, वह नतालिया शेरेमेतेवा-डोलगोरुकोवा के समान उम्र की है और उसे उसके दुखद भाग्य की याद दिला सकती है: जीवन, निष्ठा और दृढ़ता, मानसिक सहनशक्ति, शारीरिक, नैतिक पीड़ा, नहीं तैंतीसवें वर्ष की पीड़ा से अलग ... शाश्वत रूसी साजिश क्यों नहीं? लार्च, जिसने नतालिया डोलगोरुकोवा की मृत्यु देखी और लाखों लाशें देखीं - कोलिमा के पर्माफ्रॉस्ट में अमर, जिसने रूसी कवि (मैंडेलस्टैम। - आई। एस) की मृत्यु देखी, लार्च उत्तर में कहीं रहता है, देखने के लिए चिल्लाओ कि रूस में कुछ भी नहीं बदला है - कोई भाग्य नहीं, कोई मानवीय द्वेष नहीं, कोई उदासीनता नहीं।
इस विचार को उपन्यास विरोधी विशेरा में एक सूत्र की स्पष्टता के लिए लाया गया है। "शिविर नरक से स्वर्ग का विरोध नहीं है, बल्कि हमारे जीवन का एक साँचा है ... शिविर ... दुनिया जैसा है।"
जिस अध्याय में इस कामोत्तेजना का खनन किया गया है, उसे "शिविर में कोई दोषी नहीं है" कहा जाता है। लेकिन स्वर्गीय शाल्मोव, रूसी जीवन की इस डाली पर प्रबुद्ध स्मृति के साथ सहवास करते हुए, एक और विचार के विपरीत आता है: "दुनिया में कोई निर्दोष नहीं हैं।"
शिविर भाग्य के दूसरे दौर में सीडी का एंड-टू-एंड हीरो भी एक ऐसा व्यक्ति बन जाता है जिसके हाथों में दूसरों का भाग्य होता है। और पीड़ित और न्यायाधीश की उसकी स्थिति अचानक बदल जाती है।
द वॉश्ड आउट फोटो में, गिरावट लगभग अगोचर है। अस्पताल में एक गोंनर की तरह आने के बाद, और एक नर्स के रूप में एक जगह प्राप्त करने के बाद, जिसे नए मरीज़ "अपने भाग्य के रूप में, एक देवता के रूप में" देखते हैं, क्रिस्ट उनमें से एक को अपना अंगरखा धोने के प्रस्ताव से सहमत होता है और अपना मुख्य खो देता है मूल्य, उनकी पत्नी का एकमात्र पत्र और तस्वीर।
एक पैरामेडिक में बदल जाने के बाद, "एक सच्चा, एक काल्पनिक कोलिमा देवता नहीं", यह अब क्राइस्ट नहीं है, लेकिन कथावाचक ने अपनी शुरुआत की स्वतंत्र कामइस तथ्य से कि वह कई बासी कैदियों को अस्पताल में सामान्य काम के लिए भेजता है, जो उसे दुर्भावनापूर्ण लगते हैं। अगले दिन, स्थिर में एक आत्महत्या पाई जाती है।
शाल्मोव कोलिमा सामग्री पर नहीं, बचपन की यादों के आधार पर कथानक का निर्माण करते हुए इस विषय का एक अस्तित्वगत अपवर्तन देता है (इसी तरह के प्रकरण का उल्लेख है - लेकिन बिना किसी दार्शनिक ओवरटोन के - आत्मकथात्मक "द फोर्थ वोलोग्दा") में। शांत में प्रांतीय शहरतीन मुख्य मनोरंजन-तमाशे हैं: आग, गिलहरी का शिकार और क्रांति। "लेकिन दुनिया में कोई भी क्रांति पारंपरिक लोक मनोरंजन की लालसा को कम नहीं करती है।" और अब एक बड़ी भीड़, "हत्या के लिए भावुक प्यास" के साथ, एक सीटी, हाउलिंग, हूटिंग के साथ, पेड़ों के माध्यम से कूदते हुए एक अकेले शिकार का पीछा करती है और अंत में, अपने लक्ष्य तक पहुंचती है।
केवल यह मरा हुआ जानवर किसी भी चीज़ का दोषी नहीं है, लेकिन आदमी फिर भी दोषी है...
"कोलिमा टेल्स" और "द गुलग आर्किपेलागो" लगभग एक साथ लिखे गए थे। शिविर की दुनिया के दो क्रांतिकारियों ने एक-दूसरे के काम का बारीकी से पालन किया।
शाल्मोव और सोल्झेनित्सिन ने सर्वसम्मति से गुमनामी, चुप्पी का विरोध किया वास्तविक इतिहास, कला शिल्प और शिविर विषय पर अटकलों के खिलाफ और उनके काम में "सिर्फ संस्मरण" की परंपरा पर काबू पा लिया।
शिविर की दुनिया के बारे में सोवियत साहित्य "घबराहट का साहित्य" (एम। गेलर) था। संस्मरणवादियों ने कमोबेश सच में "मैंने क्या देखा", अनजाने में या सावधानी से "कैसे?" और क्यों?"। Shalamov और Solzhenitsyn, अपने स्वयं के अनुभव से शुरू करते हुए, "समय बीतने का अनुमान लगाने" की कोशिश की, विशाल, विशाल "क्यों" ("फर्स्ट चेकिस्ट") का जवाब खोजने के लिए, जिसने लाखों लोगों के भाग्य को बदल दिया। संपूर्ण विशाल देश। लेकिन उनके जवाब लगभग एक बिंदु पर सहमत नहीं थे. शाल्मोव के पत्रों और डायरी प्रविष्टियों के प्रकाशन के बाद जो विसंगतियाँ विशेष रूप से स्पष्ट हो गईं, वे रोज़मर्रा की परिस्थितियों से स्पष्ट होने के लिए बहुत ही मौलिक हैं।
उनकी मुख्य पुस्तक सोल्झेनित्सिन की शैली को "कलात्मक अनुसंधान का अनुभव" कहा जाता है। अंतिम परिभाषा अभी भी अधिक महत्वपूर्ण है: "द्वीपसमूह ..." में कलात्मकता अवधारणा, दस्तावेज़, साक्ष्य के आधार पर निकली। - शाल्मोव का "नया गद्य" (डिजाइन द्वारा, सिद्धांत रूप में) दस्तावेज़ पर हावी हो गया, इसे एक छवि में पिघला दिया। Tynyanov की व्याख्या करने के लिए, सीडी के लेखक कह सकते हैं: मैं जारी रखता हूं जहां दस्तावेज़ समाप्त होता है।
सोल्झेनित्सिन को 19वीं शताब्दी के मध्य के शास्त्रीय यथार्थवाद से विरासत में मिला, उपन्यास में जीवन के दर्पण और साहित्यिक शिखर के रूप में विश्वास। उनका आख्यान व्यापक और क्षैतिज है। यह रेंगता है, प्रकट होता है, इसमें हजारों विवरण शामिल होते हैं, कोशिश कर रहे हैं - फिर से, सिद्धांत रूप में! - वस्तु के आकार के बराबर बनने के लिए (द्वीपसमूह का नक्शा गुलाग के आकार का)। इसलिए, सोल्झेनित्सिन का मुख्य विचार, द रेड व्हील, अनंत तक फैली एक साइक्लोपियन श्रृंखला में बदल गया। - शाल्मोव सदी के आरंभ और अंत (पुश्किन, चेखव) में प्रस्तुत कठोर, लैपिडरी, काव्य गद्य की पार्श्व रेखा को जारी रखता है और आगे रूसी आधुनिकतावाद और बिसवां दशा के गद्य में। उनकी मुख्य शैली लघुकथा है, जो स्पष्ट सीमाओं के लिए प्रयास कर रही है, ऊर्ध्वाधर के लिए, एक सर्व-व्याख्यात्मक प्रकरण, प्रतीक, कामोत्तेजना के अर्थ के संपीड़न के लिए।
शाल्मोव ने कलिमा की विशिष्टता पर द्वीपसमूह के सबसे भयानक द्वीप के रूप में जोर दिया। - सोल्झेनित्सिन तीसरे भाग की प्रस्तावना में इस बात से सहमत प्रतीत होता है - "श्रम को नष्ट करना": "शायद, शाल्मोव की कोलिमा टेल्स में, पाठक द्वीपसमूह की भावना की क्रूरता और मानव निराशा के किनारे को अधिक सटीक रूप से महसूस करेंगे।" लेकिन पाठ में ही (उसी भाग का अध्याय 4), यह तर्क देते हुए कि कोलिमा, जो अलग-अलग विवरणों के योग्य हैं, को शायद ही उनकी पुस्तक में स्पर्श किया जाएगा, उन्होंने शाल्मोव के ग्रंथों को शुद्ध संस्मरणों की एक श्रृंखला में रखा है: "हाँ, कोलिमा और" भाग्यशाली ”: वरलाम शाल्मोव वहां बच गए और पहले ही बहुत कुछ लिख चुके हैं; एवगेनिया गिंज़बर्ग, ओ। स्लोज़बर्ग, एन। सुरोवत्सेवा, एन। ग्रैंकिना बच गए - और उन सभी ने संस्मरण लिखे, "और इस टुकड़े पर निम्नलिखित नोट करते हैं:" ऐसा संक्षेपण क्यों आया, और लगभग कोई गैर-कोलिमा नहीं है संस्मरण? क्या यह इसलिए है क्योंकि जेल की दुनिया का फूल वास्तव में कोलिमा में लाया गया था? या, विचित्र रूप से पर्याप्त, क्या वे "आस-पास" शिविरों में अधिक सौहार्दपूर्ण ढंग से मर गए? प्रश्न, जिसे काव्यशास्त्र में आलंकारिक कहा जाता है, एक सकारात्मक उत्तर प्रदान करता है। "द आर्किपेलागो ..." के लेखक के लिए कोलिमा की विशिष्टता बहुत संदेह में है।
शाल्मोव ने तर्क दिया कि सामान्य रूप से साहित्य, और वह विशेष रूप से, किसी को कुछ भी सिखाना नहीं चाहता था। वह एक कवि बनना चाहता था - और केवल एक निजी व्यक्ति, एक कुंवारा। "आप लोगों को नहीं सिखा सकते। लोगों को पढ़ाना अपमान है... कला में कोई "शिक्षण" शक्ति नहीं है। कला उन्नत नहीं करती, यह "सुधार" नहीं करती... महान साहित्य प्रशंसकों के बिना बनाया जाता है। जो वर्णित किया गया है उसे दोबारा होने से रोकने के लिए मैं नहीं लिख रहा हूं। ऐसा नहीं होता है, और किसी को हमारे अनुभव की जरूरत नहीं है। मैं इसलिए लिखता हूं ताकि लोगों को पता चले कि ऐसी कहानियां लिखी जा रही हैं, और वे खुद कुछ योग्य काम तय करते हैं - कहानी के अर्थ में नहीं, बल्कि कुछ छोटे प्लस ”(नोटबुक) में। - लेखक सोल्झेनित्सिन का उपदेशात्मक मार्ग उनके द्वारा की जाने वाली हर चीज में स्पष्ट है: किताबों में, उनकी "सफलता" में, उनके प्रकाशन के इतिहास में, खुले पत्रों और भाषणों में ... उनका कलात्मक संदेश शुरू में प्रशंसकों पर केंद्रित है, जिन्हें संबोधित किया गया है शहर और दुनिया।
सोल्झेनित्सिन ने सोवियत वास्तविकता के एक सामान्य मॉडल के रूप में जीवन के बगल में जीवन के रूप में गुलाग को चित्रित किया: "इस द्वीपसमूह ने काट दिया और एक देश सहित दूसरे को काट दिया, अपने शहरों में दुर्घटनाग्रस्त हो गया, अपनी सड़कों पर लटका दिया ..." उन्होंने जेल को आशीर्वाद दिया एक व्यक्ति का उत्थान, चढ़ाई (हालांकि उन्होंने कोष्ठक में जोड़ा: "और कब्रों से वे मुझे उत्तर देते हैं:" यह आपके लिए अच्छा है कि आप अभी भी जीवित हैं! - शाल्मोव की दुनिया एक भूमिगत नरक है, मृतकों का साम्राज्य, जीवन के बाद जीवन, मुख्य भूमि पर अस्तित्व के विपरीत हर चीज में (हालांकि, जैसा कि हमने देखा है, छवि के तर्क ने मूल सेटिंग में महत्वपूर्ण समायोजन किए हैं)। भ्रष्टाचार और पतन का यह अनुभव स्वतंत्रता में जीवन के लिए व्यावहारिक रूप से अनुपयुक्त है।
सोल्झेनित्सिन ने ईश्वर के पास आने को अपने कठिन श्रम जीवन की मुख्य घटना माना। - एक पुजारी के बेटे शाल्मोव ने यह देखते हुए कि "धार्मिक" शिविर में सर्वश्रेष्ठ थे, धर्म को एक बच्चे के रूप में छोड़ दिया और अपने अंतिम दिनों तक अविश्वास में अपने विश्वास पर जोर दिया। "मैं इस दुनिया को छोड़ने से नहीं डरता, भले ही मैं एक पूर्ण नास्तिक हूं" (नोटबुक्स, 1978)। केआर में, "द अनकन्वर्टेड" विशेष रूप से इस विषय को समर्पित है। एक सहानुभूति से सुसमाचार प्राप्त करने के बाद, ऐसा लगता है, उसके साथ प्यार में महिला चिकित्सक, नायक कठिनाई से पूछता है, जिससे मस्तिष्क की कोशिकाओं को दर्द होता है: "क्या मानव त्रासदियों से केवल एक धार्मिक रास्ता है?" उपन्यास का नुकीला एक अलग, शाल्मोव का उत्तर देता है; "मैं बाहर गया, अपनी जेब में सुसमाचार डाल दिया, किसी कारण से कुरिन्थियों के बारे में नहीं सोच रहा था, और प्रेरित पौलुस के बारे में नहीं, और चमत्कार के बारे में नहीं मानव स्मृति, एक अकथनीय चमत्कार जो अभी हुआ, लेकिन कुछ पूरी तरह से अलग। और, इस "अन्य" की कल्पना करते हुए, मुझे एहसास हुआ कि मैं फिर से शिविर की दुनिया में वापस आ गया था, परिचित शिविर की दुनिया में, "धार्मिक निकास" की संभावना बहुत आकस्मिक और बहुत ही अस्पष्ट थी। सुसमाचार को अपनी जेब में रखते हुए, मैंने केवल एक ही चीज़ के बारे में सोचा: क्या वे मुझे आज रात का खाना देंगे। यहाँ एक और दुनिया है। सोल्डरिंग आकाश से अधिक महत्वपूर्ण है। लेकिन चमत्कारिक रूप से, "वाक्य" के रूप में, यह "लंबे समय से भूले हुए शब्दों" की वापसी करता है, न कि केवल शब्द।
सोल्झेनित्सिन ने जबरन श्रम शिविरों का भी मनोरम स्वरूप दिखाया। - शाल्मोव ने उन्हें शाश्वत अभिशाप के रूप में निरूपित किया।
सोल्झेनित्सिन ने "इतिहास में सभी क्रांतियों के झूठ" की निंदा की। - शाल्मोव अपनी क्रांति और उसके पराजित नायकों के प्रति वफादार रहे।
सोल्झेनित्सिन रूसी मुज़िक, "गैर-साक्षर" इवान डेनिसोविच को भी "द्वीपसमूह ..." में चीजों के माप के रूप में चुनते हैं। - शाल्मोव का मानना ​​\u200b\u200bहै कि लेखक सबसे पहले इवानोव इवानोविच की रक्षा और महिमा करने के लिए बाध्य है। “और उन्हें लोगों के बारे में मेरे लिए “गाने” न दें। वे किसानों के बारे में "गाते" नहीं हैं। मुझे पता है कि यह क्या है। ठगों और व्यापारियों को यह गाने दो कि बुद्धिजीवी किसी के सामने दोषी हैं। बुद्धिजीवियों को किसी के लिए दोष नहीं देना है। मामला ठीक इसके उलट है। लोग, यदि ऐसी अवधारणा मौजूद है, तो वे अपने बुद्धिजीवियों के ऋणी हैं" ("चौथा वोलोग्दा")।
सोल्झेनित्सिन के कलात्मक पैलेट में मुख्य रंगों में से एक हँसी थी - व्यंग्य, हास्य, विडंबना, किस्सा। - शाल्मोव ने हँसी को छवि के विषय के साथ असंगत माना। “शिविर का विषय कॉमेडी का विषय नहीं हो सकता। हमारा भाग्य हास्य का विषय नहीं है। और यह कभी हास्य का विषय नहीं होगा - कल नहीं, एक हजार साल में नहीं। सर्पेंटाइन के घाटियों के लिए दचाऊ के ओवन के लिए एक मुस्कान के साथ संपर्क करना कभी संभव नहीं होगा। ("एथेनियन नाइट्स")। हालांकि होम्योपैथिक खुराक में अजीब हंसी भी केआर ("इंजेक्टर", "कैलीगुला", "इवान बोगदानोव" में फसली पतलून के बारे में कहानी) की दुनिया में प्रवेश करती है।
यहां तक ​​​​कि उनके गद्य के मुख्य पात्रों के नामकरण में, केआर और द आर्किपेलागो के लेखक ... मौलिक रूप से अलग हो गए। "वैसे, क्यों" ज़ेक "और" ज़ेक "नहीं? आखिरकार, यह कैसे लिखा गया है: एस / के और गिरावट: अपराधी, दोषी," शालामोव ने "इवान डेनिसोविच" पढ़ने के बाद पूछा। सोल्झेनित्सिन ने आर्किपेलागो में इसका जवाब दिया, मजाक में विडंबनापूर्ण अध्याय "जेक्स एज़ ए नेशन": ज़े-का ज़े-का)। यह बहुत बार मूलनिवासियों के अभिभावकों द्वारा कहा जाता था, यह सभी ने सुना था, सभी इसके अभ्यस्त थे। हालाँकि, एक राज्य-जनित शब्द न केवल मामलों से, बल्कि संख्याओं से भी घट सकता था, यह एक मृत और अनपढ़ युग की योग्य संतान थी। बुद्धिमान मूल निवासियों के जीवित कान इसके साथ नहीं रख सकते थे ... जीवंत शब्द मामलों और संख्या में गिरावट आने लगे। (और कोलिमा में, शाल्मोव जोर देकर कहते हैं, इस तरह "ज़ेक" को बातचीत में रखा गया था। यह पछतावा है कि कोलिमा निवासियों के कान ठंढ से सुन्न हो गए थे।)
शब्द और लेखक के भाग्य का मिलान कोई खोखली चीज नहीं है। ऐसा लगता है कि अलेक्जेंडर सोल्झेनित्सिन और वरलाम शाल्मोव के गद्य की शैली और शैली उनके भाग्य में परिलक्षित हुई थी। द गुलाग द्वीपसमूह के लेखक जीवित रहे, प्रतीक्षा की, बच गए, लौट आए... एक विजेता?!
"अपमानजनक बात जीवन है।"
"उन्हें पीड़ा पसंद नहीं है। दुख को कभी प्यार नहीं किया जाएगा।"
इस भारी सामग्री के साथ काम करते हुए, भ्रष्टाचार, मृत्यु, अमानवीयता, नरक के बारे में अंतहीन बात करते हुए, वह सावधानीपूर्वक अपनी "छोटी चीजें" एकत्र करता है: एक महिला की मुस्कान, एक डॉक्टर की बचत रेफरल, पास्टर्नक की उड़ने वाली लिखावट वाला एक पत्र, एक अनाम बिल्ली का लापरवाह खेल, एक हरा बौना पंजा गर्मी की ओर बढ़ रहा है।
केआर के मुख्य भाग के बाद लिखा गया, "चौथा वोलोग्दा" एक कहानी के साथ समाप्त होता है जिसमें एक पिता और माँ को उनके घर से भूख से मरते हुए निकाल दिया जाता है। वे भिक्षु जोसेफ श्मल्ज़ द्वारा भेजे गए दयनीय धन से बच गए, जिन्होंने अलास्का में पुजारी तिखोन शाल्मोव की जगह ली। "मैं यह क्यों लिख रहा हूँ? मैं चमत्कारों में, या अच्छे कामों में, या अगली दुनिया में विश्वास नहीं करता। मैं यह सिर्फ लंबे समय से मृत भिक्षु जोसेफ श्माल्ज़ और उन सभी लोगों को धन्यवाद देने के लिए लिख रहा हूँ जिनसे उन्होंने यह धन एकत्र किया। कोई दान नहीं था, बस एक चर्च के मग से सेंट थे। मैं, जो परलोक में विश्वास नहीं करता, इस अज्ञात साधु का ऋणी नहीं होना चाहता।
ईश्वर और शैतान में, इतिहास और साहित्य में, एक क्रूर राज्य में और कपटी पश्चिम में, प्रगतिशील मानवता में और उनके अविश्वास की घोषणा करते हुए आम आदमी, तथाकथित मानवतावादी परंपरा में - वह अभी भी पीड़ा की अनिवार्यता और लार्च के पुनरुत्थान में विश्वास करता है।
“इस कठोर, लचीली शाखा को मास्को भेजो।
एक शाखा भेजकर, व्यक्ति समझ में नहीं आया, पता नहीं था, यह नहीं सोचा था कि मास्को में शाखा को पुनर्जीवित किया जाएगा, कि यह पुनर्जीवित हो जाएगा, कोलीमा की गंध आएगी, मास्को की सड़क पर खिल जाएगी, कि लार्च अपनी ताकत साबित करेगा, इसकी अमरता; छह सौ साल का विशाल जीवन मनुष्य की व्यावहारिक अमरता है; कि मास्को के लोग अपने हाथों से इस खुरदरी, सरल, कठोर शाखा को छूएंगे, वे इसकी चमकदार हरी सुइयों, इसके पुनर्जन्म, पुनरुत्थान को देखेंगे, वे इसकी गंध को सूंघेंगे - अतीत की स्मृति के रूप में नहीं, बल्कि एक जीवित व्यक्ति के रूप में ज़िंदगी।

मुख्य विषय, शाल्मोव की जीवनी का मुख्य कथानक, उनकी कोलिमा टेल्स की सभी पुस्तकों में, प्रश्न के उत्तर की खोज है: क्या कोई व्यक्ति अत्यधिक परिस्थितियों में जीवित रह सकता है और एक व्यक्ति बना रह सकता है? कीमत क्या है और जीवन का अर्थ क्या है यदि आप पहले से ही "दूसरी तरफ" हैं? इस समस्या की अपनी समझ को प्रकट करके, वरलाम शाल्मोव पाठक को लेखक की अवधारणा को अधिक सटीक रूप से समझने में मदद करता है, इसके विपरीत के सिद्धांत को सक्रिय रूप से लागू करता है।

"विरोधाभास के रूप में एक ही सामग्री में संयुक्त होने की क्षमता, विभिन्न मूल्यों, नियति, चरित्रों का पारस्परिक प्रतिबिंब और एक ही समय में एक निश्चित पूरे का प्रतिनिधित्व करते हैं" - कलात्मक विचार के स्थिर गुणों में से एक। लोमोनोसोव ने इसे 'दूर के विचारों का संयुग्मन' कहा, पी। पालिएवस्की - 'जीवित विरोधाभास की मदद से सोच'।

विरोधाभास सामग्री के भीतर निहित होते हैं और इससे निकाले जाते हैं। लेकिन उनकी सारी जटिलता से, जीवन से ही चालाकी से जुड़े धागों से, लेखक एक निश्चित प्रभुत्व को अलग करता है जो भावनात्मक तंत्रिका को चलाता है, और यह वह है जो वह इस सामग्री के आधार पर कला के काम की सामग्री बनाता है।

विरोधाभास और कंट्रास्ट दोनों, शाल्मोव द्वारा बहुतायत से उपयोग किए जाने वाले, कला के काम की सबसे सक्रिय भावनात्मक धारणा में योगदान करते हैं। और सामान्य तौर पर, "उनके कार्यों की कल्पना, ताजगी और नवीनता काफी हद तक इस बात पर निर्भर करती है कि कलाकार की विषम, असंगत को संयोजित करने की क्षमता कितनी मजबूत है।" .

शाल्मोव पाठक को तब झकझोर देता है जब वह टैंक ट्रूप्स स्वेच्निकोव ("डोमिनोज़") के लेफ्टिनेंट को याद करता है, जिसे खदान में 'मुर्दाघर से मानव लाशों का मांस खाने का दोषी' ठहराया गया था। लेकिन लेखक द्वारा विशुद्ध रूप से बाहरी विपरीतता के कारण प्रभाव को बढ़ाया जाता है: यह नरभक्षी एक "नाजुक गुलाबी गाल वाला युवक" है, जो शांति से "वसा नहीं, निश्चित रूप से", मानव मांस की लत को समझाता है!

या कॉमिन्टर्न नेता श्नाइडर, सबसे शिक्षित व्यक्ति, गोएथे ('टाइफाइड क्वारंटाइन') के विशेषज्ञ के साथ कथावाचक की मुलाकात। शिविर में वह भिखारियों की भीड़ में, ब्लैटर के रेटिन्यू में है। श्नाइडर खुश है कि उसे चोरों के नेता सेनेचका की एड़ी को खरोंचने का काम सौंपा गया है।

गुलग के शिकार स्वेच्निकोव और श्नाइडर की नैतिक गिरावट, अनैतिकता को समझना, क्रियात्मक तर्क से नहीं, बल्कि इसके विपरीत की कलात्मक तकनीक का उपयोग करके प्राप्त किया जाता है। इस प्रकार, कला के एक काम की संरचना में, कंट्रास्ट संचार, सामग्री और कलात्मक दोनों प्रकार के कार्य करता है। यह आपको अपने आसपास की दुनिया को एक नए तरीके से तेजी से देखने और महसूस करने में मदद करता है।

शाल्मोव ने अपनी पुस्तकों की रचना को बहुत महत्व दिया, ध्यान से एक निश्चित क्रम में कहानियों का निर्माण किया। इसलिए, उनके कलात्मक और भावनात्मक सार के विपरीत, दो कार्यों की उपस्थिति एक दुर्घटना नहीं है।

कहानी "शॉक थेरेपी" का कथानक विरोधाभासी है: एक डॉक्टर, जिसका व्यवसाय और कर्तव्य जरूरतमंद लोगों की मदद करना है, अपनी सारी शक्ति और ज्ञान को अपराधी-सिमुलेंट को बेनकाब करने के लिए निर्देशित करता है, "दुनिया की भयावहता का अनुभव करता है जहां से वह आया था" अस्पताल में और जहां वह वापस लौटने से डर रहा था।" कहानी भरी पड़ी है विस्तृत विवरणडॉक्टरों द्वारा की गई बर्बर, दुखवादी प्रक्रियाएँ, ताकि थके हुए, क्षीण "लक्ष्य" को "मुक्त" न किया जा सके। पुस्तक में आगे कहानी 'स्टालनिक' है। यह गीतात्मक लघुकथा पाठक को पिछली कहानी की भयावहता से विराम लेने का अवसर देती है। प्रकृति, लोगों के विपरीत, मानवीय, उदार और दयालु है।

शाल्मोव की प्रकृति की दुनिया और लोगों की दुनिया की तुलना हमेशा मनुष्य के पक्ष में नहीं होती है। कहानी 'तमारा द बिच' में मुखिया, जिले के मुखिया और कुत्ते की तुलना की गई है। प्रमुख ने लोगों को अपने अधीनस्थों को ऐसी स्थितियों में रखा कि वे एक-दूसरे को रिपोर्ट करने के लिए मजबूर हो गए। और उसके बगल में एक कुत्ता था, जिसकी 'नैतिक दृढ़ता विशेष रूप से गाँव के निवासियों को छू गई थी, जिन्होंने नज़ारे देखे थे और सभी बंधनों में थे'।

कहानी 'भालू' में हम इसी तरह की स्थिति का सामना करते हैं। गुलाग की स्थितियों में, प्रत्येक अपराधी केवल अपनी परवाह करता है। कैदियों से मिले भालू ने जाहिर तौर पर खुद पर खतरा मोल लिया,ort, एक पुरुष ने अपने साथी को बचाने के लिए अपने प्राणों की आहुति दे दी, उसने उससे मौत को मोड़ दिया, उसने उसके भागने को कवर कर दिया।

शिविर की दुनिया अनिवार्य रूप से विरोधी है। इसलिए Shalamov द्वारा छवियों की एक प्रणाली के स्तर पर कंट्रास्ट का उपयोग।

महाधमनी धमनीविस्फार कहानी का नायक, डॉक्टर ज़ैतसेव, एक पेशेवर और मानवतावादी, अस्पताल के अनैतिक प्रमुख का विरोध करता है; कहानी '' द डिसेन्डेंट ऑफ द डिसेंब्रिस्ट '' में, पात्र लगातार इसके विपरीत हैं: डीस्मब्रिस्ट मिखाइल लूनिन, '' एक शूरवीर, एक चतुर व्यक्ति, अपार ज्ञान का व्यक्ति, जिसका शब्द विलेख से असहमत नहीं था ' , और उनके प्रत्यक्ष वंशज, अनैतिक और स्वार्थी सर्गेई एमआई-हेलोविच लूनिन, शिविर अस्पताल के डॉक्टर। 'रयाबोकोन' कहानी के नायकों के बीच का अंतर न केवल आंतरिक, आवश्यक, बल्कि बाहरी भी है: 'लात्विया का विशाल शरीर डूबे हुए आदमी की तरह दिखता था - नीली-सफेद, सूजी हुई गर्दन, भूख से सूजी हुई ... रयाबोकॉन थी डूबे हुए आदमी की तरह नहीं। विशाल, हड्डीदार, मुरझाई हुई नसों के साथ। अलग-अलग जीवन शैली के लोग अपने जीवन के अंत में एक सामान्य अस्पताल स्थान में टकराए।

"शेरी ब्रांडी", ओसिप मंडेलस्टम के जीवन के अंतिम दिनों की कहानी, विरोधाभासों से भरी है। कवि मर जाता है, लेकिन जीवन उसमें फिर से प्रवेश करता है, विचारों को जन्म देता है। वह मर गया था, और वह फिर से जीवित हो गया। वह रचनात्मक अमरता के बारे में सोचता है, पहले से ही, जीवन की रेखा पर कदम रखा है।

एक द्वंद्वात्मक रूप से विरोधाभासी श्रृंखला निर्मित होती है: जीवन - मृत्यु - पुनरुत्थान - अमरता - जीवन। कवि याद करता है, कविता रचता है, दार्शनिकता करता है - और तुरंत रोता है कि उसे रोटी की पपड़ी नहीं मिली। जिसने अभी-अभी टुटेचेव को उद्धृत किया है, "स्कर्वी के दांतों से रोटी काटता है, उसके मसूड़े फूल जाते हैं, उसके दांत ढीले हो जाते हैं, लेकिन उसे दर्द महसूस नहीं होता। अपनी पूरी ताकत के साथ, उसने उसे अपने मुँह में दबा लिया, उसके मुँह में रोटी भर दी, उसे चूसा, उसे फाड़ दिया, उसे कुतर दिया ... ”इस तरह के द्विभाजन, आंतरिक असमानता, असंगतता शाल्मोव के कई नायकों की विशेषता है जो खुद को नारकीय में पाते थे शिविर की शर्तें। ज़ेका अक्सर खुद को आश्चर्य से याद करते हैं - दूसरा, पूर्व, मुक्त।

कैंप हॉर्स-रेसर ग्लीबोव के बारे में पंक्तियों को पढ़ना भयानक है, जो "एक महीने पहले अपनी पत्नी का नाम भूल जाने" के लिए बैरक में प्रसिद्ध हो गए। अपने "मुक्त" जीवन में, ग्लीबोव ... दर्शनशास्त्र के प्रोफेसर थे (कहानी "द ग्रेवस्टोन")।

"द फर्स्ट टूथ" कहानी में हम एक युवा, काले बालों वाले, काले-भौंह वाले दैत्य, संप्रदायवादी प्योत्र जायट्स की कहानी सीखते हैं। कुछ समय बाद कथावाचक से मिला, "एक लंगड़ा, भूरे बालों वाला बूढ़ा, खांसते हुए खून" - यह वह है।

छवि के भीतर इस तरह के विरोधाभास, नायक के स्तर पर - न केवल कलात्मक तकनीक. यह शाल्मोव के दृढ़ विश्वास की भी अभिव्यक्ति है कि एक सामान्य व्यक्ति गु-लैग के नरक का विरोध करने में सक्षम नहीं है। शिविर केवल रौंद और नष्ट कर सकता है। इसमें, जैसा कि सर्वविदित है, वी। शाल्मोव सोल्झेनित्सिन से असहमत थे, जो आश्वस्त थे कि शिविर में भी मानव बने रहना संभव था।

शाल्मोव के गद्य में, गुलाग दुनिया की बेरुखी अक्सर किसी व्यक्ति की वास्तविक स्थिति और उसकी आधिकारिक स्थिति के बीच विसंगति में प्रकट होती है। उदाहरण के लिए, 'टाइफाइड क्वारंटाइन' कहानी में एक प्रसंग है जब पात्रों में से एक को बैरक सीवर के रूप में एक सम्मानजनक और बहुत लाभदायक नौकरी मिलती है।

"आंटी फील्ड्स" कहानी का कथानक एक समान विषमता पर आधारित है। नायिका एक कैदी है, जिसे अधिकारियों द्वारा नौकर के रूप में लिया जाता है। वह घर में एक दासी थी और साथ ही 'पति और पत्नी के झगड़ों में एक मध्यस्थ', 'एक व्यक्ति जो घर के छाया पक्षों को जानता है'। वह गुलामी में अच्छा महसूस करती है, वह उपहार के लिए भाग्य की आभारी है। आंटी पोल्या, जो बीमार पड़ गईं, को एक अलग वार्ड में रखा गया है, जिसमें से 'दस अर्ध-मृत शरीरों को पहले अर्दली प्रमुख के लिए जगह बनाने के लिए एक ठंडे गलियारे में घसीटा गया था'। सेना, उनकी पत्नियाँ उनके लिए एक अच्छा शब्द रखने के अनुरोध के साथ अस्पताल में आंटी फील्ड में आईं। हमेशा के लिए। और उसकी मृत्यु के बाद, 'सर्व-शक्तिशाली' आंटी पोल्या को केवल एक लकड़ी के टैग के साथ उसके बाएं पिंडली पर एक नंबर मिला, क्योंकि वह सिर्फ एक 'दोषी' है, एक गुलाम है। एक अर्दली के बजाय, दूसरा आएगा, वही नामहीन, उसकी आत्मा के पीछे केवल एक व्यक्तिगत फाइल का नंबर होगा। शिविर दुःस्वप्न की स्थितियों में मानव व्यक्तित्व बेकार है।

यह पहले ही नोट किया जा चुका है कि कंट्रास्ट का उपयोग पाठक की धारणा को सक्रिय करता है।

Shalamov, एक नियम के रूप में, विस्तृत, विस्तृत विवरण के साथ कंजूस है। जब उनका उपयोग किया जाता है, तो वे अधिकांश भाग के लिए एक विस्तारित विपक्ष होते हैं।

"माई ट्रायल" कहानी में वर्णन इस संबंध में बेहद खुलासा करता है: "शराब से लाल-चेहरे के रूप में अभिव्यंजक के रूप में कुछ चश्मे हैं, सूरज की तरह चमकदार, मांसल, अधिक वजन वाले, शिविर अधिकारियों के मोटे-भारी आंकड़े, एकदम नए, बदबूदार भेड़ की खाल के कोट, फर से पेंट की हुई याकूत मालाखाई और मिट्टन्स- "लेगिंग्स" एक उज्ज्वल पैटर्न के साथ - और "गोल" के आंकड़े, "धूम्रपान" के साथ "विक्स" लटकते हुए, सूती ऊन पहने हुए गद्देदार जैकेट, "गोल" एक ही गंदे, हड्डियाँ भरे चेहरे और धँसी हुई आँखों की भूखी चमक के साथ।

हाइपरबोलाइजेशन, "शिविर अधिकारियों" की आड़ में नकारात्मक रूप से कथित विवरणों का पेडलिंग "लक्ष्य" के अंधेरे, गंदे द्रव्यमान की तुलना में विशेष रूप से ध्यान देने योग्य है।

इस तरह का एक विपरीत उज्ज्वल, रंगीन, सनी व्लादिवोस्तोक और नागावो बे ("हेल्स पियर") के बरसाती, ग्रे-सुस्त परिदृश्य के विवरण में भी पाया जाता है। यहाँ विपरीत परिदृश्य में अंतर व्यक्त करता है आंतरिक स्थितिनायक व्लादिवोस्तोक में आशा है और नागाएवो खाड़ी में मृत्यु की अपेक्षा है।

विरोधाभासी वर्णन का एक दिलचस्प उदाहरण 'मार्सेल प्राउस्ट' कहानी में है। एक छोटा सा प्रकरण: जेल में बंद डच कम्युनिस्ट फ्रिट्ज डेविड को घर से पार्सल में मखमली पतलून और रेशम का दुपट्टा भेजा गया था। क्षीण फ्रिट्ज़ डेविड इस ठाठ में भुखमरी से मर गया, लेकिन शिविर में बेकार, कपड़े, जो "खदान में रोटी के लिए बदले नहीं जा सकते थे।" इसके भावनात्मक प्रभाव की ताकत के संदर्भ में, इस विपरीत विवरण की तुलना एफ. काफ्का या ई. पो की कहानियों की भयावहता से की जा सकती है। अंतर यह है कि शाल्मोव ने कुछ भी आविष्कार नहीं किया, एक बेतुकी दुनिया का निर्माण नहीं किया, लेकिन केवल वही याद किया जो उसने देखा था।

शाल्मोव की कहानियों में कंट्रास्ट के कलात्मक सिद्धांत का उपयोग करने के विभिन्न तरीकों का वर्णन करते हुए, शब्द स्तर पर इसके कार्यान्वयन पर विचार करना उचित है।

मौखिक विरोधाभासों को दो समूहों में विभाजित किया जा सकता है। पहले में ऐसे शब्द शामिल हैं जिनका बहुत ही अर्थ विपरीत, विरोध और संदर्भ से बाहर है, और दूसरे में ऐसे शब्द शामिल हैं जिनके संयोजन एक विशिष्ट संदर्भ में पहले से ही एक विपरीत, एक विरोधाभास पैदा करते हैं।

सबसे पहले, पहले समूह से उदाहरण। ''वे तुरंत कैदियों को स्वच्छ, व्यवस्थित जत्थों में टैगा तक ले जाते हैं, और कचरे के एक गंदे ढेर में - ऊपर से, टैगा से वापस'' ("वकीलों की साजिश")। दोहरा विरोध (''स्वच्छ' - ''गंदा', ''ऊपर'' - ''ऊपर से'), एक ओर अल्पार्थक प्रत्यय, और घटे हुए वाक्यांश 'कचरे के ढेर'' से बढ़ कर, पर दूसरी ओर, वास्तविकता में दिखाई देने वाली दो आने वाली मानव धाराओं की एक तस्वीर बनाता है।

"मैं दौड़ा, यानी कार्यशाला में घुस गया" ('लिखावट')। स्पष्ट रूप से विरोधाभासी शाब्दिक अर्थ यहाँ एक दूसरे के बराबर हैं, पाठक को किसी भी लंबे विवरण की तुलना में बहुत अधिक स्पष्ट रूप से नायक की थकावट और कमजोरी की चरम डिग्री के बारे में बताते हैं। सामान्य तौर पर, शाल्मोव, गुलाग की बेतुकी दुनिया को फिर से बनाते समय, अक्सर उन शब्दों और अभिव्यक्तियों के विपरीत संयोजन करता है जो उनके अर्थ में एंटीनोमिक हैं। कई कार्यों में (विशेष रूप से, 'ब्रेव आइज़' और 'रीसरेक्शन ऑफ़ द लार्च' कहानियों में)क्षय, ढालनाऔरवसंत, जीवनऔरमौत:”...साँचा भी बसंत सा लगता था, हरा, जीवित लग रहा था, और मृत चड्डी ने जीवन की गंध को बुझा दिया. हरा साँचा ... वसंत का प्रतीक लग रहा था. लेकिन वास्तव में यह जीर्णता और क्षय का रंग है। लेकिन कोलिमा ने हमसे और भी मुश्किल सवाल पूछे, और जीवन और मृत्यु की समानता ने हमें परेशान नहीं किया”.

विपरीत समानता का एक और उदाहरण: '' ग्रेफाइट अनंत काल है। उच्चतम कठोरता, उच्चतम कोमलता में बदल गई ”('ग्रेफाइट')।

मौखिक विरोधाभासों का दूसरा समूह ऑक्सीमोरोन है, जिसके उपयोग से एक नया शब्दार्थ गुण उत्पन्न होता है। शिविर की 'उलटी' दुनिया 'एक परी कथा, एकांत की खुशी', 'एक अंधेरे आरामदायक सजा सेल' आदि जैसे भावों को संभव बनाती है।

शाल्मोव की कहानियों का रंग पैलेट बहुत तीव्र नहीं है। कलाकार अपने कामों की दुनिया को संयम से चित्रित करता है। यह कहना अतिश्योक्तिपूर्ण होगा कि लेखक हमेशा जानबूझकर इस या उस पेंट को चुनता है। वह रंग और अनायास, सहज ज्ञान युक्त उपयोग करता है। और, एक नियम के रूप में, पेंट का प्राकृतिक, प्राकृतिक कार्य होता है। उदाहरण के लिए: "पहाड़ लिंगोनबेरी से लाल हो गए, गहरे नीले ब्लूबेरी से काले हो गए, ... बड़े पीले पानी वाली पहाड़ की राख डाली गई ..." (कांत)। लेकिन कई मामलों में, शाल्मोव की कहानियों में रंग एक सार्थक और वैचारिक भार वहन करता है, खासकर जब एक विषम रंग योजना का उपयोग किया जाता है। 'बच्चों के चित्र' कहानी में यही होता है। एक कूड़े के ढेर को उठाते हुए, कथावाचक-कैदी को उसमें बच्चों के चित्र के साथ एक नोटबुक मिली। उन पर घास हरी है, आसमान नीला-नीला है, सूरज लाल है। रंग साफ, चमकीले, बिना हाफ़टोन के होते हैं। बच्चों के रेखाचित्रों का एक विशिष्ट पैलेट नहीं: 'लोग और घर ... पीले रंग की बाड़ से घिरे हुए थे, जो कांटेदार तारों की काली रेखाओं से जुड़े हुए थे।'

थोड़े कोलिमा निवासी के बचपन की छाप पीले बाड़ और काले कांटेदार तार पर टिकी हुई है। शाल्मोव, हमेशा की तरह, पाठक को नहीं सिखाता है, इस बारे में तर्कों में शामिल नहीं होता है। रंगों का टकराव कलाकार को इस प्रकरण के भावनात्मक प्रभाव को बढ़ाने में मदद करता है, न केवल कैदियों की त्रासदी के बारे में लेखक के विचार को व्यक्त करने के लिए, बल्कि कोलिमा बच्चों के भी जो जल्दी बड़े हो गए।

शाल्मोव की रचनाओं का कलात्मक रूप विरोधाभास की अन्य अभिव्यक्तियों में भी दिलचस्प है। मैंने एक विरोधाभास पर ध्यान दिया, जो वर्णन के तरीके, करुणा, "राक्षसी" और जो वर्णित किया जा रहा है, उसके सार के बीच विसंगति पर आधारित है। यह कलात्मक तकनीक उस शालामोव के शिविर की दुनिया के लिए पर्याप्त है, जिसमें सभी मूल्यों को सचमुच उल्टा कर दिया गया है।

कहानियों में 'मिश्रित शैलियों' के अनेक उदाहरण मिलते हैं। कलाकार के लिए विशेषता एक ऐसी तकनीक है जिसमें सामान्य घटनाओं और तथ्यों के बारे में दयनीय ढंग से बात की जाती है। उदाहरण के लिए, खाने के बारे में। एक अपराधी के लिए यह कोई सामान्य घटना नहीं है। यह एक अनुष्ठानिक क्रिया है जो एक 'भावुक, आत्म-भूलने की भावना' (''रात में') देती है।

हेरिंग वितरित किए जाने वाले नाश्ते का वर्णन हड़ताली है। कलात्मक समययहाँ यह सीमा तक फैला हुआ है, जितना संभव हो उतना वास्तविक के करीब। लेखक ने इस रोमांचक घटना की बारीकियों, सभी विवरणों पर ध्यान दिया: “जब वितरक आ रहा था, तो सभी ने पहले ही गणना कर ली थी कि इस उदासीन हाथ से कौन सा टुकड़ा बढ़ाया जाएगा। हर कोई पहले से ही परेशान होने, आनन्दित होने, चमत्कार के लिए तैयार होने, निराशा के किनारे तक पहुँचने में कामयाब रहा है, अगर उसने अपनी जल्दबाजी की गणना में गलती की है ”(“ ब्रेड ”)। और भावनाओं का यह सारा सरगम ​​\u200b\u200bहेरिंग राशन की अपेक्षा के कारण होता है!

भव्य और राजसी एक सपने में कथावाचक द्वारा देखे गए गाढ़े दूध का जार है, जिसकी तुलना उसने रात के आकाश से की है। "दूध रिसता है और मिल्की वे की एक विस्तृत धारा में बहता है। और मैं आसानी से अपने हाथों से आकाश में पहुँच गया और गाढ़ा, मीठा, तारकीय दूध खा लिया ”(“ गाढ़ा दूध ”)। न केवल तुलना, बल्कि उलटा भी ("और मुझे आसानी से मिल गया") यहां गंभीर पथ बनाने में मदद करते हैं।

इसी तरह का एक उदाहरण 'हाउ इट बेगन' कहानी में है, जहां अनुमान है कि 'जूता स्नेहक वसा, तेल, पोषण है' की तुलना आर्किमिडीयन 'यूरेका' से की जाती है।

प्रथम पाला (''जामुन'') द्वारा छुआ हुआ जामुन का वर्णन उदात्त और मादक है।

शिविर में विस्मय और प्रशंसा न केवल भोजन से, बल्कि आग और गर्मी से भी होती है। "द बढ़ई" कहानी में विवरण में वास्तव में होमरिक नोट्स हैं, पवित्र संस्कार के मार्ग: '' जो लोग आए थे, वे चूल्हे के खुले दरवाजे के सामने, आग के देवता के सामने, पहले देवताओं में से एक थे। मानवजाति के... उन्होंने गर्मजोशी के लिए अपने हाथ फैलाए...”

शाल्मोव की उन कहानियों में साधारण, यहाँ तक कि निम्न को भी ऊंचा उठाने की प्रवृत्ति भी प्रकट होती है, जहाँ हम बात कर रहे हैंशिविर में जानबूझकर आत्म-विकृति के बारे में। कई कैदियों के लिए, यह जीवित रहने का एकमात्र, आखिरी मौका था। खुद को अपंग बनाना आसान नहीं है। इसे तैयार करने में काफी समय लगा। ''पत्थर को गिरकर मेरे पैर को कुचल देना चाहिए था। और मैं हमेशा के लिए विकलांग हो गया! यह भावुक सपना गणना के अधीन था ... दिन, घंटे और मिनट नियुक्त किए गए और आए ”(“ वर्षा ”)।

कहानी 'मांस का एक टुकड़ा' की शुरुआत उदात्त शब्दावली से संतृप्त है; रिचर्ड III, मैकबेथ, क्लॉडियस का उल्लेख यहाँ किया गया है। शेक्सपियर के नायकों के टाइटैनिक जुनून को अपराधी गोलूबेव की भावनाओं के बराबर किया गया है। उन्होंने जीवित रहने के लिए कठिन श्रम शिविर से बचने के लिए अपने परिशिष्ट का त्याग कर दिया। “हाँ, गोलूबेव ने यह खूनी बलिदान दिया। मांस का एक टुकड़ा उसके शरीर से काटकर शिविरों के सर्वशक्तिमान देवता के चरणों में फेंक दिया जाता है। भगवान को खुश करने के लिए... हम जितना सोचते हैं उससे कहीं ज्यादा बार जिंदगी शेक्सपियर की कहानियों को दोहराती है।'

लेखक की कहानियों में, किसी व्यक्ति की उदात्त धारणा अक्सर उसके वास्तविक सार, निम्न, एक नियम, स्थिति के साथ विपरीत होती है। पहाड़ की चोटियों ("वर्षा") के बारे में गोएथे की पंक्तियों के साथ अपने शब्दों की तुलना करने के लिए "कुछ पूर्व या वास्तविक वेश्या" के साथ एक क्षणभंगुर मुलाकात कथाकार को "उसकी बुद्धि, उसके महान दिल" के बारे में बात करने की अनुमति देती है। हेरिंग हेड्स और टेल्स के वितरक को कैदियों द्वारा एक सर्वशक्तिमान विशाल ("ब्रेड") के रूप में माना जाता है; कैंप अस्पताल में ड्यूटी पर मौजूद डॉक्टर की तुलना 'एक सफेद कोट में परी' ('दस्ताने') से की जाती है। उसी तरह, शाल्मोव पाठक को नायकों के आसपास कोलिमा की शिविर दुनिया दिखाता है। इस जगत् का वर्णन प्राय: उदात्त, दयनीय है, जो यथार्थ के आवश्यक चित्र का खंडन करता है। "इस सफेद सन्नाटे में, मैंने हवा की आवाज़ नहीं सुनी, मैंने आकाश से एक संगीतमय वाक्यांश और एक स्पष्ट, मधुर, सुरीली मानवीय आवाज़ सुनी ..." ("चेज़िंग स्टीम लोकोमोटिव स्मोक")।

कहानी ''द बेस्ट प्रेज़'' में हमें जेल में ध्वनियों का वर्णन मिलता है: ''यह विशेष बजता है, और यहाँ तक कि दरवाज़े के ताले की दहाड़, दो घुमावों के साथ बंद, ... और एक कुंजी का क्लिक कॉपर बेल्ट बकल पर ... ये सिम्फनी के तीन तत्व हैं 'कंक्रीट' जेल संगीत, जिसे जीवन भर याद रखा जाता है।

जेल की अप्रिय धात्विक ध्वनियों की तुलना सिम्फनी ऑर्केस्ट्रा की समृद्ध ध्वनि से की जाती है। मैं ध्यान देता हूं कि कथा के "उदात्त" स्वर के उपरोक्त उदाहरण उन कार्यों से लिए गए हैं जिनके नायक या तो अभी तक एक भयानक शिविर में नहीं हैं (जेल और अकेलापन शाल्मोव के लिए सकारात्मक हैं), या अब इसमें नहीं है (कथावाचक एक पैरामेडिक बन गया)। शिविर जीवन के बारे में कार्यों में व्यावहारिक रूप से कोई स्थान नहीं है। अपवाद शायद बोगदानोव कहानी है। इसमें कार्रवाई 1938 में होती है, जो शाल्मोव और लाखों अन्य कैदियों दोनों के लिए सबसे भयानक है। ऐसा हुआ कि अधिकृत एनकेवीडी बोगदानोव ने अपनी पत्नी के पत्रों को फाड़ दिया, जिनसे कथाकार को दो भयानक कोलिमा वर्षों तक कोई जानकारी नहीं थी। अपने सबसे मजबूत झटके को व्यक्त करने के लिए, शाल्मोव ने इस प्रकरण को याद करते हुए, सामान्य तौर पर, उसके लिए असामान्य होने वाले मार्ग का सहारा लिया। एक साधारण मामला एक सच्ची मानवीय त्रासदी में बदल जाता है। "यहाँ आपके पत्र हैं, आप फासीवादी कमीने!" "बोगदानोव ने मेरी पत्नी के पत्रों को टुकड़े-टुकड़े कर दिया और जलती हुई भट्टी में फेंक दिया, जिन पत्रों का मैं दो साल से अधिक समय से इंतजार कर रहा था, खून में इंतजार कर रहा था, फांसी में, कोलिमा की सोने की खानों में पिटाई में।"

अपने कोलिमा महाकाव्य में, शाल्मोव विपरीत तकनीक का भी उपयोग करता है। इसमें तथ्यों और घटनाओं के बारे में एक रोजमर्रा, यहां तक ​​​​कि कम किए गए स्वर शामिल हैं जो अपने परिणामों में असाधारण, दुखद हैं। ये विवरण एक महाकाव्य शांति द्वारा चिह्नित हैं। "यह शांति, सुस्ती, सुस्ती केवल एक तकनीक नहीं है जो हमें इस पारलौकिक दुनिया को करीब से देखने की अनुमति देती है ... लेखक हमें दूर जाने की अनुमति नहीं देता है, देखने की नहीं" .

ऐसा लगता है कि महाकाव्य शांत कथा भी शिविर जीवन की क्रूरता के लिए कैदियों की मौत की आदत को दर्शाती है। इसके अलावा ई. श्लोकोव्स्की ने "पीड़ा की दिनचर्या" कहा }