Često osoba sa svojim evaluacijskim položajem dijeli druge ljude na dobre i loše, zaboravljajući da su koncepti "dobrog" i "lošeg" čisto subjektivni, to je relativan koncept. Postoji percepcija osobe zbog njegovih loših djela, koja drugi ocjenjuju kao loša djela, budući da su ti postupci na ljestvici njihovog sustava vrijednosti loši. Ako ljude oko sebe ocjenjujemo lošima, onda smo i sami zaslužili upravo tu ocjenu. Prije nego što shvatimo zašto se pokazao lošim za nas, koje su ga njegove kvalitete učinile lošim za nas? Upravo su to kvalitete koje imamo u sebi. Pa, ako ih ima puno okolo dobri ljudi po našem mišljenju, za druge - ponekad mogu biti loši, onda je to izravan pokazatelj naše psihičke ravnoteže. Svijet nam s razlogom šalje "dobro" i "loše". Mnogo toga se događa u našem životu. I svi su različiti - radosni i inspirirajući nas na nova djela i postignuća, ili tužni i tužni, koji nas vode u apatiju i malodušnost.

Živimo u svijetu u kojem svi osuđuju jedni druge i ja nisam iznimka. Također osuđujem i ljutim se zbog loših djela drugih ljudi, nazivajući ih lošima. Ali dođe vrijeme tišine, kad počnem razmišljati i postane mi tužno što nisam pokušao opravdati drugoga. Svaka situacija, svaki slučaj nam rječito puno govori, naime, o tome što nam se događa u jednom ili drugom trenutku našeg života, što se događa ovdje i sada, u ovom trenutku našeg dugog ili kratkog vijeka, čije trajanje izravno ovisi o nama. Samo mi rijetko slušamo takve poticaje života kada nam se ne sviđa ono što nam se događa i ostavljamo sve kako jest, ne mijenjajući ništa.

Što najčešće radimo? Počinjemo kriviti druge, proklinjati ono što nam se dogodilo, grditi slučaj. Pa što? - možeš reći. Ništa, samo se sve ovo vrijeme udaljavamo od sebe. Samo onaj tko razumije činjenicu da se kad izađeš iz sebe stalno vraćaš sebi, može shvatiti mnoge stvari koje mu se događaju u životu. Svi volimo radosne i ugodne trenutke života. To je razumljivo, trenuci radosti i sreće nam govore da je naša duša u potpunoj ravnoteži sa svijetom. Svijet nam u tim trenucima govori da smo ono što zaista jesmo i daje nam duhovni sklad. Ali čim nečega nismo svjesni, Svemir nam počne slati nezgode koje nisu slučajne, koje nam daju do znanja da nešto radimo pogrešno. Ali mi ne čujemo glas odozgo, ne želimo ga čuti i zatvoriti se. Dakle, zatvarajući svoje razmišljanje, a time i sebe. To je tipično za osobu u kritičnim situacijama. I morate pobjeći od toga!

Inače, što imamo? Imamo težinu na duši, koja na kraju prođe, kako nam se čini. Ali ovo je iluzija. Težina ostaje i, štoviše, s vremenom se pretvara u težak teret koji možemo nositi cijeli život. A kamo će ona otići? Uostalom, vlasnik tog tereta ne pokušava ga zbaciti sa sebe, već ga nastavlja otežavati svojim negativnim mislima usmjerenim npr. osobi koju, najblaže rečeno, ne voli.

Recimo, za svoju djecu sam ja najviše najbolja mama u svijetu. Ako mene izgube, onda će njihov gubitak biti razmjeran gubitku najviše što se može izgubiti. Za svoje neprijatelje ja sam loša osoba, jer oni moje postupke ocjenjuju kao neprihvatljive od dobrih ljudi.

Jesu li neprijatelji loši? Zašto loše? Oni su ljudi koji su najbolji za svoje najdraže. Oni koji su im bliski poznaju njihovo srce i možda razumiju njihove namjere. Prihvaćaju ih onakvima kakvi jesu.

Mi sami stvaramo svoj svijet, formirajući vlastiti svjetonazor, i na temelju toga sami privlačimo situacije i ljude koji postaju naši učitelji.
Naši učitelji, odnosno učitelji u našim životima su oni koji nas uče životnim lekcijama koje dajemo sve od sebe da izbjegnemo. Ali sve je u svemiru međusobno povezano. I samo od čega (ili koga) bježimo, to i dobivamo.
Ne sviđaju li nam se neke njegove osobine kod osobe ili nam je njeno ponašanje neugodno? A što, zapravo, prianja? A ono što uhvati, onda tražimo u sebi. Kako drugačije? Uostalom, samo ono što je u nama je jako zarazno. Ako u interakciji s osobom ostanemo mirni, onda je s našim razmišljanjem sve u redu.

U svakoj osobi postoji skup određenih osobina, dobrih i loših. Prevladavanje jednog nad drugim je moguće i određuje koliko je osoba loša ili dobra... Osoba se od drugih oblika postojanja ne razlikuje po prisutnosti razuma, već po sposobnosti da ga kontrolira, kao i po kvalitetama koji odgovaraju prirodi njegova srca. Što je bit ove prirode? Ritam srca postavlja određeni ritam aktivnosti, koji zauzvrat omogućuje čovjeku da se ispuni raznim oblicima života i tako osjeti život. To je sva razlika: osoba je biće sposobno kontrolirati sebe. U čemu je čar biti muškarac, ako ne u sposobnosti da se to bude? Nema vještine - nema ni čovjeka.

Sada mnogi ljudi to razumiju, ali ima i onih koji ne prihvaćaju, pravdajući se. Naravno, ponašanje osobe koja nas živcira ne bismo trebali smatrati našom potpunom kopijom, već samo onim što nas je “zakačilo”. I to možda uopće ne leži na površini, ali duboko u nama, to su naši skriveni osjećaji i misli, koje se bojimo priznati čak i sami sebi. I srediti i riješiti se unutarnji strah, data nam je šansa, "bacio" nam je pravog učitelja. A što mi radimo? Bježimo od ovog slučaja, bojimo se pogledati u sebe, razgovarati sa svojim srcem, pogledati se izvana i bojimo se vlastitog razotkrivanja. I ništa se ne mijenja. A opet, ništa se ne događa tek tako. Problemi i rane ne pojavljuju se samo kod nas.

Mislim da ne, ne možeš biti dobar sa svima cijelo vrijeme. Zašto? Ne postoje jasni kriteriji, ali što je zapravo uključeno u pojam "dobro"? Pamet, čast i savjest? Nedovoljno. Prisutnost pristojnosti? Nedostatak podlosti? Volio bih da je tako. Ako postoje neke univerzalne ljudske osobine koje karakteriziraju dobre ljude, onda su one, po mom mišljenju, previše relativne za različita razdoblja, sustave i morale.

Sada mnoge nije briga je li on dobra osoba ili nije. Ne mogu reći koje osobine definiraju "dobru" osobu, ali sigurno znam da onaj koji je pored mene dobar čovjek; onaj s kojim mogu satima pričati o svemu na svijetu, dobra osoba; onaj koji nikada neće odgurnuti ili izdati je dobra osoba; onaj koji je s druge strane monitora, daleko, spreman je pomoći barem držeći ga za ruku, dobar čovjek. Za mene je dobra osoba ona koja ne samo da može uzeti, već i dati. Sposoban osjećati. I što je najvažnije, sposobni voljeti! Dobra osoba poštuje ljude i vidi ih onakvima kakvi stvarno jesu. Čini mi se nemogućim biti dobar za sve. Koliko ljudi, toliko mišljenja. Ove kvalitete su mi dovoljne.

Po mom mišljenju, kao što ne postoji apsolutno dobro, tako ne postoji ni dobra osoba za sve. Kako kažu, Nijemcu dobro, Rusu smrt. Što je dobro za jednoga, loše je za drugoga. Nije li vaše „zloće“ koje skrivate, ili možda ni sami ne znate za to, uzrokovati još veće zlo. Činjenica je da se vi, naravno, smatrate dobrom osobom, jer znate sve razloge, motive zašto tako postupate. Znajući istinu, opravdavate sebe.
Kako ne biste stvarno naštetili ljudima, morate biti vrlo oprezni i stalno oštri na druge. Zato što su ljudi oko tebe i svi imaju nešto bolesno u sebi. Kompleksi, stare pritužbe, problemi s voljenima. Čak i ravnodušnošću, možemo uzrokovati štetu i bol. U našem okorjelom svijetu to je postalo teže, ali moguće. Vjerujem u to bez obzira na sve. Možda sam idealist. Osobu koja šutne dijete ili udari starca nikad neću smatrati dobrom, bez obzira koliko milijuna donirao sirotištu ili staračkim domovima. Lopova i silovatelja nikad neću smatrati dobrima. I nitko me neće uvjeriti da je formula relativnosti primjenjiva na dobro i zlo, ma koliko mi to sofisticirano pokušavali dokazati i ma koliko mi minusa davali.

Biblija - knjiga koju milijarde ljudi prepoznaju kao skup pravila koja čovjek treba činiti, kaže: "Ne sudi." Znaš li zašto? Ne osuđujte, jer, prvo, ne znate prave razloge i prave počinitelje djela, a drugo, jer ni oni sami nisu puno bolji od onih koji tako postupaju.

Ne osuđujte druge ljude, nemojte ih etiketirati kao loše. Ne postoje loši ljudi. Postoje razlozi koji su doveli do loših djela. Ali ako ste učinili ovo loše djelo, sigurno biste se mogli opravdati, pokušajte učiniti isto u odnosu na drugu osobu.
Možda će nam biti lakše ne osuđivati ​​druge ljude ako shvatimo da sve dobro ili loše što je u našem životu, privlačimo k sebi – poput magneta.

Kada se naljutimo i iznerviramo na drugoga, te osjećaje izbacimo na sebe. To je kao da sam sebe izliješ kantom pometa. Jedina je razlika što sva ta prljavština, uz nemogućnost interakcije s drugima, a time i sa samim sobom, završava u našoj duši, taloži se i nakuplja. I ako nastavimo u istom duhu, onda jednostavno nećemo izaći iz ovog smetlišta.

Evo slikovitog primjera "slučajnosti" i učitelja koje svakodnevno susrećemo u životu. Često čujem ovakve razgovore. Jedna osoba kaže drugoj: “Imamo takve zli ljudi. Uvijek puca, gunđa. Gdje god dođem, posvađam se s kim. A drugi odgovara: “Znaš, nisam primijetio. Svi mi se uvijek smiješe. I kako god da odem u trgovinu, prodavačice su tako ljubazne, sve će reći i pokazati i uvijek ponuditi samo robu visoke kvalitete. Takva nasmijana lica svuda okolo.

I te razgovore ne čujemo slučajno. Oni nam samo govore da na svijet možete gledati na potpuno različite načine. A kako točno, ovisi o nama, odnosno svakome od nas.

Čim nam je cilj promijeniti sebe, a ne drugu osobu, čim naučimo upravljati situacijom koju smo stvorili, a ne slijediti njen trag, čim naučimo slušati znakove koje nam povremeno šalju. pravi ljudi u situacijama koje su nam potrebne, pa će se odmah kolo sreće okrenuti prema vama.

A u slučaju da nam život izbaci neku neugodnu situaciju ili “tešku” osobu, naučit ćemo zahvaliti Svemiru što nam daje naznake na putu do savršenstva i šalje divne učitelje uz pomoć kojih možemo mijenjati sebe i svoje živi za bolje.! Naši neprijatelji su najbolji učitelji!

Sjetimo se da se sve u našem životu ne događa slučajno, da nezgode nisu slučajne!

Zdravo! Moj dobar prijatelj je počinio samoubojstvo. Nedavno je imao potpunu krizu: i u privatnom životu, i na poslu, i u opće raspoloženje. Tu je i naša i osobno moja krivnja - nismo je vidjeli - ali bih pitao ne o ovome. Došli smo u hram na groblju, jer je običaj da se mrtvi sahranjuju. A svećenik reče: ne samo da se samoubojice ne sahranjuju, nego se sahranjuju i izvan groblja. Ali prije toga, kad smo išli razgovarati s njim, vidio sam nekoliko bogatih grobova s ​​velikim križevima. Po natpisima sam shvatio da su ovdje pokopana “braća”.

Što se događa? To znači da razbojnici koji pljačkaju, ubijaju, muče ljude mogu biti časno pokopani i pokopani. Ali dobra osoba koja nikome ništa loše nije učinila, samo se zbunila u životu i odmah odsjekla, zar je nemoguće? A grob mu je čak izbačen izvan ograde groblja! To me naljutilo. Zašto tako nepravedna dvostruka mjerila? I kako se sve to uklapa u riječi “Ne sudite da vam se ne sudi”? Možda je sve u tome koliko platiti crkvenjaka? Odnosno, jednima se sve oprašta za novac, a drugi su osuđeni, čak ih se i ne smatra ljudima. Odakle svećenstvu takva okrutnost? ..

Još uvijek izostavljam ono što sam čuo od rodbine. Moji rođaci su poginuli u ratu. A kad ih je moja baka htjela pjevati u odsutnosti u crkvi, svećenik je počeo poricati da je potrebno sigurno znati je li osoba krštena, je li ateist, je li definitivno mrtva, potrebni su dokumenti .. .. I općenito, savjetovao joj je da se obrati gotovo Patrijaršiji. Baka je, naravno, bila zbunjena. Ona takve detalje ne zna, bilo je to ateističko vrijeme, a nisu sačuvani svi potrebni dokumenti. I šta sad da radi, da obija pragove Patrijaršije? Ili je samo taj crkvenjak vidio da je došla jadna starica, pa da mu se obrati bogati poduzetnik, pokopali bi u odsutnosti sve koji su trebali i ne trebali?

Pa ispada, gospodo, svećenici, da kod vas sve ovisi o novcu. Ako ste dobro plaćeni, učinit ćete sve za "duhovnu službu stanovništva". Osobno čisto sumnjam da se takvim razboritim pristupom iskreno molite za mrtve i općenito vjerujete da postoji nekakav zagrobni život. Barem vaše ponašanje uopće ne ukazuje na to.

Dmitrij, Moskva

Na pismo odgovara sveštenik Igor FOMIN, duhovnik crkve Ikone Majke Božje Kazanske na Crvenom trgu i crkve svetog Inocentija Moskovskog u Rakitki na groblju.

Dragi Dmitry! Želio bih razjasniti one trenutke koji su vas naljutili, budući da i sam služim u grobljanskoj crkvi. Što je obred prijelaza? To nije sakrament Crkve. To je više kao oproštaj od pokojnika u život vječni, molitveno stajanje za njega rodbine, prijatelja, pa čak i njemu nepoznatih ljudi, koji su upravo u tom trenutku ušli u hram - pred njim vrlo važan događaj. Prije kušnji, nakon kojih će dati Bogu svoj odgovor kako je živio.

Pitate zašto se samoubojice ne pokapaju i pokapaju izvan groblja, zašto su gori od ostalih? Sama osoba, možda, nije ništa gora niti bolja od drugih. Ali njegovo djelo... Kad se čovjek ubije, on Bogu predaje svoj najdragocjeniji dar – život koji mu je darovan, svoj talent koji je morao sačuvati i uvećati. Kad se čovjek na to odluči, ne oslanja se ni na koga, u potpunom je očaju. Takav čovjek namjerno (ako je pri zdravoj pameti) odbija život, od moguće sreće, od nade da postoji izlaz iz ćorsokaka u koji je zapao.

Smrt bilo koje osobe odražava se na druge, netko će sigurno plakati za njim, žalit će. Ali za samoubojicu nema nikoga: ni rodbine, ni rodbine, ni prijatelja, ni samog Boga. Ne razmišlja kakvu će im bol nanijeti svojim strašnim odlaskom. Inače, on to nikada ne bi učinio - jer nema povratka s onoga svijeta. Čak se i ubojica može iskreno pokajati za svoje grijehe, on je još živ. Samoubojstvo nije. Za Boga je već sve odlučio, izabrao je smrt.

Za samoubojice su dodijeljena posebna mjesta u blizini groblja, jer su sami odbili komunicirati s Bogom, a pogrebna molitva svećenika na groblju možda im neće biti ugodna. Zašto zarobiti njihove duše? Bog je svakoj osobi dao slobodu. Rođaci onih koji su počinili samoubojstvo mogu moliti za njih kod kuće i dati milostinju u njihov spomen. Kad držim govor rodbini i prijateljima pokojnika, uvijek im kažem da najbolja uspomena na njega nije skup spomenik i nije velika gozba na kojoj se svi opijaju, nego promjena u duši na bolje, dobro djela, pomaganje drugima. Bolje je čak i ne nositi cvijeće na grob, nego kupiti konzervu konzervirane hrane i dati je siromašnoj starici. I potrošit ćete manje novca, a bit će više koristi. Ali ipak, stupanj svečanosti pogrebne službe ovisi o financijskim mogućnostima rodbine pokojnika - i nije na nama da im sudimo. Njihova je stvar koliko će novca potrošiti na sprovode.

Poseban odnos Crkva ima i prema nekrštenima. Ako sprovod tretiramo kao samo ispraćaj pokojnika na posljednji put, onda nije važno je li on kršten ili ne. Ali ovo je crkveni obred i obavlja se samo nad članovima Crkve, to je prirodno. Ako je osoba cijeli svoj život proživjela bez razmišljanja o Bogu, o smislu svog života tako ozbiljno da se ode i krsti (ili je možda bio gorljivi ateist općenito), onda ga ne biste trebali prisiljavati ni nakon smrti. Ovdje, kao i kod samoubojica, mi svećenici im ostavljamo slobodu izbora koji su napravili za života. Pa niste vjerovali u Boga - zašto će vam pogrebna služba? Postoji čak i izreka o paklu: on postoji iz Božje ljubavi prema ljudima - On je oslobodio ovo mjesto od svoje prisutnosti kako ne bi kršio slobodnu volju onih koji ne žele biti s Njim. Vjernička rodbina često traži za svoje pokojne, a mi molimo, ali ne u crkvi.

Što se tiče razbojnika: od davnina je zabranjeno pokapati one koji su umrli na mjestu pljačke, rekavši: moderni jezik, “braća su otišla na demontažu” i tamo je jedan od njih ubijen. Druga je stvar ako osoba vodi dvostruki život, a njegova mračna strana nije dokazana. Kod nas je običaj da se o pokojnicima govori ili dobro ili ništa. U mom sjećanju ostalo je mnogo slučajeva kada su svećenici odbili pokopati mrtve u "razbijanju" bandita. Jedan je čak ostao bez svega, “braća” su ga izbacila iz crkve, teško ga pretukla, dugo je bio u bolnici. Iako su mu prije toga isti ljudi pomagali obnoviti hram, stalno su donirali novac, svačija se savjest može probuditi. Ali čim ih je ovaj otac odbio ...

Imao sam i slučaj kada sam odbio pokopati ubijenog zločinca. Nije bio kršten, a ja sam njegovim ozbiljnim prijateljima (u njihovoj grupi je bio običaj nositi sve u crnom, prepoznatljiv znak) potanko objasnio što, kako i zašto. Uostalom, i oni sami žive po vrlo strogim zakonima i “konceptima” svoje grupe. Pa su me razumjeli, zahvalili mi se na poštenju i otišli, hvala Bogu, nisu mi ništa loše učinili. Usput, poznajem razbojnike koji su se iskreno pokajali za svoje grijehe, napustili svoj prijašnji život, počeli služiti u crkvama. Dakle, "braća" su također različita. I nije na nama da sudimo tko je grešniji, a tko manje. Čini se da su neki ljudi dobri, ali pod krinkom pravednosti krije se toliko toga da je i neki lopov manje grešan. Što je dobra, a što loša osoba? Čiju stranu sudimo? I kakvo pravo imamo na to? Znate li za izreku “Moja žena je prava kobra”, rekao je udav? Zato ne pokušavajmo sami odlučivati: “Ti se, Gospodine, makni u stranu, ja ću brzo sve razdijeliti i uništiti tko ide u raj, a tko u pakao...” Bolje prepustimo Božji sud Bogu.

I dalje govorite o dženazi u odsutnosti za poginule u ratu. Pojavio se u sovjetskim godinama, kada je bilo strogo zabranjeno pokopati vjernog pokojnika. A svećenik je zajedno s rodbinom i prijateljima pokojnika obavio obred nakon sprovoda, tajno od vlasti. Mislim da su se 30-ih i 40-ih godina 20. stoljeća, kada je stradalo na stotine tisuća vjernika, pogrebi često održavali u odsutnosti. A što se tiče poginulih u ratu... Opet je bitno je li čovjek kršten i vjeruje li u Boga ili je gorljivi ateist - odnosno treba li mu taj obred. Razgovarao sam s mnogim ljudima prije njihove smrti. Neki od njih su poštovali Crkvu, ali su htjeli umrijeti bez krštenja, bez ispovijedi i pričesti – to je njihovo pravo.

Ako ne znamo pouzdano za pokojnika u ratu, onda se nedoumice najčešće rješavaju u korist pogrebne službe. Postoji i takva tradicija: ako je osoba nestala, a dženaza nije došla, onda je bolje da se dženaza obavi 80 godina nakon njegovog rođenja, da se, ne daj Bože, ne pokopa živa osoba. Što ako je negdje preživio, primjerice, izgubio pamćenje ili se nakon rata nastanio u drugoj državi? U obranu onog svećenika koji je tvojoj baki savjetovao da prikupi dokumente i tako to mogu reći U zadnje vrijeme kod nas su se razveli mnogi iscjelitelji-proricatelji, a među njihovim arsenalom postoji i metoda izazivanja štete - pogreb u odsustvu za žive kao mrtve. Odnosno bogohulno korištenje crkvenog obreda. Stoga mi svećenici moramo biti oprezni.

Ali općenito, s pogrebnom službom u odsutnosti, sve nije tako teško. Treba doći u hram, razgovarati sa svećenikom, objasniti mu situaciju. Ako se slaže, onda odaberite dan da se okupi cijela obitelj (npr. na imendan nekog od mrtvih). Svećenik obavlja obred i molitvu zajedno s rodbinom pokojnika.

I na kraju, o novcu. Dženaza je jedan od uvjeta, kao i posvećenje kuće, molitva i tako dalje. Naziv "rekvizicija" pojavio se ne zato što svećenik traži novac za svoje usluge, već zato što osoba treba neku vrstu molitve od svećenika, na primjer, da blagoslovi automobil ili obavi molitvu za putnika. U teoriji, zahtjevi se podnose besplatno. Jednostavno bogati župljani mogu zahvaliti svećeniku na ovaj način. U jednom od hramova vidio sam sljedeću objavu: “Zbog teškog novčano stanježupljani, sve usluge obavljamo besplatno, uz vaše priloge.” Odnosno, tko želi koliko može, toliko i daruje. Situacija je danas posebno katastrofalna u selima, gdje bake mogu “platiti” svijeće u hramu teglom kiselih krastavaca. I ista baka iza kutije za svijeće, naravno, sve će razumjeti i "prodati" svijeće.

Poznajem svećenike koji su dolazili staricama pričešćivati ​​se kod kuće, umjesto da im uzmu novac (starice su im tvrdoglavo, u znak zahvalnosti, pružale i zadnje novce), naprotiv, novčano su ih pomagali: kupovali hrana, lijekovi (usput, samo za donacije onih župljana koji su bolje stojeći). Dakle, ne stavljamo sve zahvale za potrebe u svoj džep. Dijelimo siromasima kojih je uvijek u župi: s mnogo djece, starcima, nemoćnima.

Stoga nemojte tražiti objavu cjenika usluga, uključujući i pogrebne: on jednostavno ne postoji. Što se tiče vaše floskule da se novac oprašta od bogatih, mogu reći da ste pobrkali pravoslavnu crkvu s katoličkom. Nemamo oprosta kada se grijesi otkupljuju za novac, jer nemoguće je cjenkati se s Bogom “daj ti”. Pravoslavna crkva nije trgovina, nije firma, a još više nije posljednja instanca "duhovne službe stanovništvu", gdje služe podmukli ritualisti-srebroljupci. Baš kao što pakao nisu goruće posude s grešnicima, a Bog nije sjedokosi djed koji sjedi na oblaku. To su apsolutno pogrešne ideje o duhovnom. Vjerojatno je to i naša greška, svećenici - nisu našli vremena za razgovor, da nešto objasne početnicima i nedoumicama. Nisu našli zajednički jezik s onima koji su prvi došli u hram. Za ovo bih kao svećenik molio za oproštenje i Vas i druge koje smo osramotili, na bilo koji način odvratili od Crkve.

“Da budem siguran, obično zamišljam osobu kao jabuku, točnije, njena tri sloja - koru, pulpu i jezgru - odvojeno,” kaže autor bloga Wait But Why Tim Urban. Ova igra pomaže procijeniti sebe i druge.

Piling je prvi dojam o vama. To svi znaju o vama, od bariste koji vam je jutros prodao kavu do nepoznatog kolege na poslu. Kako znaš kakav ti je okus? Nije teško. Zapamtite jeste li pristojni s konobarima, prodavačima, taksistima. Sviđate li se ljudima kad se prvi put upoznate? Hoće li vas nepoznati kolege zvati prijateljski? Ako na sva ova pitanja s povjerenjem odgovorite s "da", onda ne oklijevajte, vaša koža ima sasvim dobar okus.

Kopajmo sada dublje. Pulpa. Prijatelji, obitelj, oni koji te dobro poznaju, svi se bave njom. Ogovarate li često? Sudite li ljudima? Ne zauzimate se za svoje voljene? Jesi li kukavica? Radujete li se neuspjesima svojih prijatelja? Volite li pričati samo o sebi? Ne znaš čuvati tajne? Ne vraćate dugove? Ne smeta vam laganje s vremena na vrijeme? Ako je tako, onda vaša pulpa, nažalost, nije dobra.

Ovdje dolazimo do srži. Otvaraš ga samo najbližima, neki ga uopće nikome ne pokazuju. Testirajte se: zamislite da postoji gumb pored vas koji možete pritisnuti i tada će se vaš cijenjeni san ostvariti. Istina, u svijetu će u isto vrijeme umrijeti oko 1000 nasumičnih ljudi. Ali nitko nikada neće znati da ste ga pritisnuli. Klik? Ako je vaš odgovor "da", vaša srž je beznadno oštećena.

Ako čovjeka podijelimo na koru, pulpu i jezgru i svaki od ta tri dijela nazovemo "lošim" ili "dobrim", dobit ćemo osam tipova ljudi. Pogledajmo koje su to vrste (idemo od kore do srži).

Dobro-dobro-dobro

Sveci do srži kostiju, ne gubeći vjeru ni u notorne zlikovce. Najčešće sklapaju prijateljstva među "lošim-dobrim-dobrim".

Prednosti: Bez takvih ljudi sigurno bismo bili izgubljeni, a ako nekome baš trebamo vjerovati, onda samo njima, oni vas neće iznevjeriti.

Mane: Njihovim dolaskom zabava nestaje, jer ono što je zabavno nije uvijek dobro.

Loše-dobre-dobre

Kad ih prvi put upoznate, ostave užasan dojam, ali kopajte malo dublje i otkrit ćete kako su prekrasni unutrašnji svijet. Ljudi se vole družiti s takvim ljudima serije “dobar-dobar-dobar”.

Prednosti: Mrze licemjerje i kukavičluk, izrazito su principijelni. Ljudi ih poštuju i često ih biraju za svoje vođe.

Mane: Nekima od njih nije strana bolest zvijezda, jer su iznutra tako divni, unatoč vanjskoj ljusci.

dobar-loš-dobar

Kad se prvi put upoznaju, djeluju simpatično, ali njihovi prijatelji, većinom oni isti "dobri-loši-dobri", znaju da to nije tako. "Dobri-loši-dobri" često pate od niskog samopoštovanja.

Prednosti: Uvijek je zabavno biti u njihovoj blizini i njihove komunikacijske vještine su vrhunske.

Mane: Mogu biti i licemjerni i kukavice, ali su, generalno, bezopasni.

loše-loše-dobro

Dug je popis onih koje su uvrijedili, ali prijatelji će ih uvijek žestoko braniti. I uglavnom su prijatelji s ljudima poput njih, ili s “dobri-loši-dobri”, ili s potpuno “lošima”.

Prednosti: Naravno, znaju biti vrlo neugodni, ali imaju dobro srce.

Mane: Mogu biti vrlo neugodni.

dobar-dobar-loš

Takvi ljudi su vrlo opasni, isprva im se sviđaju, osvajaju vaše povjerenje, pa čak i ljubav, a onda vam nemilosrdno slamaju srca. Često se spajaju s "dobro-dobro-dobro", a zatim vrlo bolno odstupaju od njih.

Prednosti: Naravno da im je glavni cilj samo vlastiti uspjeh, ali dok idu prema tom cilju uspiju napraviti nešto dobro, takvi ljudi često idu u politiku.

Mane: Manipulativni su i najviše povrijede svoje najbliže.

Loše-dobre-loše

Ova vrsta ljudi je vrlo rijetka. Često se zavaravaju misleći da je njihova srž zapravo dobra.

Prednosti: Često postaju uspješni u kriminalnom poslu. Loša koža proizvodi potreban zastrašujući učinak, dobra pulpa pomaže u uspostavljanju kontakata, a loša jezgra omogućuje vam da idete preko glave do vlastitog cilja.

Mane O: Stvarno su jako loši.

Dobar-loš-loš

Svima je zabavno s takvom osobom, ali samo svi znaju da je on u srži totalno smeće.

Prednosti: Izvrsni kandidati za ulogu u Očajnim kućanicama.

Mane: Najlicemjerniji od svih prikazanih.

loše-loše-loše

Evo ga, klasični negativac u punom sjaju. Ne razumiju ljude s dobrom jezgrom i preziru loše ljude koji se trude prikazati dobrima.

Prednosti: Nisu licemjeri, oni su to što jesu, izvrsni su stand-up umjetnici, a i vođe mafije.

Mane: Evo, mislim, i tako je sve jasno.

Prema psihologiji