Drama M. Gorkog "Na dnu" napisana je 1902. godine. Likovi ove predstave su ljudi koji su, kao posljedica društvenih procesa koji su se odvijali na prijelazu stoljeća, bačeni na samo dno života.
Društveni sukob prisutan je u predstavi ponajprije u obliku sukoba između vlasnika konaka Kostilevih i njegovih stanovnika. Kostylev se u očima prenoćišta pojavljuje kao bogataš koji misli samo na novac, nastoji tražiti što više za mjesto. Istodobno, Kostylev se pretvara da je pobožna osoba i čvrsto vjeruje da će dodatni novac dobiven od stanara upotrijebiti za dobru svrhu. “Bacit ću ti pola rublja, uliti ću ulja u svjetiljku ... i moja će žrtva gorjeti pred svetom ikonom ...”, insinuirajući on Kleshchu. Međutim, sami hosteli su ljubazniji i suosjećajniji od Kostyleva: Glumac pomaže umirućoj Ani, Vaska Pepel iskreno voli Nataliju. A Kostylev je siguran da se “dobrota srca” nikako ne može poistovjetiti s novcem, o čemu Glumcu govori: “Dobrota je iznad svih blagoslova. A tvoj dug prema meni - ovo je dug! Dakle, moraš mi vratiti..."
Vasilisa, Kostyljevljeva žena i domaćica hostela, voli pokazivati svoju nadmoć nad hostelima. Navodno održavajući red u sobama, prijeti da će pozvati redare koji će “doći i kazniti”, a nakon toga izbaciti sve stanare iz sobe. Ali njezina nadmoć i moć su imaginarne, na što je, nakon njezine ljutite tirade, Bubnov podsjeća: "A od čega ćeš živjeti?"
Dakle, praktički nema razlike između vlasnika hostela i njihovih gostiju. Kostylev kupuje ukradeni sat od lopova Vaske Ash, njegova supruga Vasilisa imala je aferu s istom Vaskom. Stoga sukob između Kostilevih i sobnih kreveta nema toliko socijalnu koliko moralnu osnovu: na kraju krajeva, Kostilev i njegova žena ljudi su bez srca i savjesti. Vasilisa nagovara Vasku Pepel da ubije Kostiljeva, koji, prema njenim riječima, muči nju i njenu sestru. Ash je osuđuje: "... ti nemaš dušu, ženo."
Policajac Medvedev, ujak Vasilise i Natalije, također ne izgleda kao oštri predstavnik zakona. Žali se na svoju nemirnu službu, žali što je potrebno stalno razdvajati borce: “Neka se tuku slobodno, koliko hoće... manje bi se tukli, jer bi se batine duže pamtile.” Sa stanom Bubnov dolazi igrati dame, a trgovac knedlama Kvashnya zaprosi ga da se uda. U predstavi "Na dnu" brišu se socijalne razlike među svim likovima. Koncept dna se širi i osvaja sve glumci, a ne samo stanari iznajmljivača.
Svaki od junaka koji se našao na dnu doživio je svoj sukob s društvom u prošlosti. Glumca u stanarsku kuću dovodi pijanstvo, priznaje da je "ispio dušu". Zbog toga Glumac gubi vjeru u sebe i svoj talent. Tek dolaskom Luke, divnog starca koji mnogim skloništima uspijeva vratiti vjeru u budućnost, Glumac se sjeća svog imena “na pozornici”: Sverčkov-Zavolški. No, u stanu on nema imena, kao što nema ni prošlosti ni budućnosti. Iako Glumac stalno citira stihove besmrtnih drama, krivo tumači njihove riječi, prilagođava ih životu preko noći: “Napijem se - kao ... četrdeset tisuća pijanica ...” (modificirana rečenica iz Hamleta), Glumac se obvezuje samoubojstvo, nesposobnost oduprijeti se opresivnoj i usisavajućoj, depersonalizirajućoj stvarnosti dna života.
Rijetko se sjeća svojih prošli život oštriji Bubnov. Prethodno je bio krznar, "imao je svoj lokal". Njegova supruga je "kontaktirala" s majstorom, "prepredenom", prema riječima samog Bubnova, i velikim borcem. Bubnov je planirao ubiti svoju ženu, ali je otišao na vrijeme, bježeći od teškog rada. Ali za činjenicu da sada mora voditi takav način života, Bubnov ne krivi svoju podmuklu ženu, već sebe: svoje piće i lijenost. Iznenađeno gleda svoje ruke koje, kako mu se činilo, nikada neće oprati od žute boje i vidi da su sada samo prljave. Ako su prije ruke bile zaštitni znak njegove profesije, sada u potpunosti pripada bezličnom bratstvu sobara, za koje i sam kaže: “Ispada - vani, kako god se slikao, sve će se izbrisati ... sve bit će izbrisano, da!"
Satin je, kad je bio dječak, radio u telegrafu. Barun je bio pravi aristokrat, studirao je, “nosio odoru plemićkog instituta”, a onda je otišao u zatvor zbog pronevjere. Cijeli život baruna čitateljima se čini kao promjena nekoliko kostima, nekoliko maski: od plemićke uniforme, kućne haljine, kape s kokardom do zatvoreničke kućne haljine i odjeće sobe.
Zajedno s ovim junacima pod istim krovom žive varalica Satin, lopov Pepel, šetajuća djevojka Nastja, tržnica Kvashnya i Tatarin. No, u stanu se brišu socijalne razlike među njima, svi postaju samo ljudi. Kako Bubnov primjećuje: "... sve je izblijedjelo, ostao je jedan goli čovjek ..." Društveni sukobi koji su odredili njihovu sudbinu ostaju u prošlosti, isključeni su iz glavne radnje drame. Vidimo samo rezultat društvenih nevolja koje su tako tragično utjecale na ljudske živote.
No, sam naslov predstave “Na dnu” sugerira prisutnost društvene napetosti. Uostalom, ako postoji dno života, mora postojati nešto iznad ovog dna; također mora postojati brzi tok svijetlog, svijetlog, radosnog života. Noćenja se ne nadaju da će ikada imati takav život. Svi su oni, osim Klesha, okrenuti prošlosti ili uronjeni u brige o sadašnjosti. Ali Krpelj nije toliko pun nade koliko nemoćne zlobe. Čini mu se da živi u prljavoj sobici samo zbog Anne, svoje umiruće žene, ali ništa se ne mijenja nakon njezine smrti. Vjeru stanovnika iznajmljivača u mogućnost novog života vraća Luke, "lukavi starac", no ona se pokazuje krhkom i brzo nestaje.
“Na dnu” nije samo socijalna, već socijalno-filozofska drama. Što čovjeka čini osobom, što mu pomaže i sprječava da živi, stječe ljudsko dostojanstvo- odgovore na ova pitanja traži autorica predstave "Na dnu". Dakle, glavni predmet slike u drami su misli i osjećaji noćenja u svoj njihovoj nedosljednosti. Gorki pokazuje da onima koji su voljom sudbine pali na samo dno života, njihova situacija ne izgleda tragično, nepodnošljivo, beznadno. Činjenica da njihovo okruženje, opresivna atmosfera iznajmljivača tjera ljude na krađe, pijanstva, ubojstva, njegovim se stanovnicima čini normalnim životnim tokom. Ali autorovo gledište razlikuje se od položaja njegovih likova. On pokazuje da neljudski uvjeti dna dovode do osiromašenja duhovni svijetčovječe, čak i tako uzvišen osjećaj kao što je ljubav vodi u mržnju, borbu, ubojstvo, težak rad. Među stanarima iznajmljivača jedino se Satin "budi" u život, izgovara bijesni monolog o veličini čovjeka. No, govor ovog junaka samo je prvi korak u promjeni svijesti ljudi koji su pali na dno života, prvi pokušaj prevladavanja društvenih uvjeta koji pritiskaju slobodnu osobu.
Svrha sata: stvoriti problemsku situaciju i potaknuti učenike da izraze vlastito stajalište o slici Luke i njegovom položaju u životu.
Metodičke tehnike: rasprava, analitički razgovor.
Oprema lekcije: portret i fotografije A.M. Gorkog različitih godina.
Preuzimanje datoteka:
Pregled:
Tijekom nastave.
- Analitički razgovor.
Osvrnimo se na niz izvandogađaja drame i vidimo kako se sukob ovdje razvija.
Kako stanovnici iznajmljivača doživljavaju svoju situaciju prije Lukeove pojave?
(U ekspozeu vidimo ljude, zapravo, pomirene sa svojim ponižavajućim položajem. Cimeri se mlitavo, po navici svađaju, a Glumac govori Satinu: “Jednog dana će te potpuno ubiti... do smrti...”” A ti si glupan", odbrusi Satin. "Zašto" - iznenađen je Glumac. "Zato što - ne možeš dva puta ubiti." Ove Sateenove riječi pokazuju njegov stav prema egzistenciji koju svi vode u sobi. Nije život, svi su već mrtvi. Čini se da je sve jasno. Ali zanimljiv je odgovor Glumac: „Ne razumijem… zašto ne?“ Možda je to Glumac, koji je više puta umro na pozornici, koji dublje od drugih razumije užas situacije. Uostalom, on je taj koji na kraju drame počini samoubojstvo.)
- Koje je značenje upotrebe prošlog vremena u samokarakteristikama likova?
(Ljudi se osjećaju kao “bivši”: “Satin. Bio sam obrazovan” (paradoks je da je prošlo vrijeme u ovom slučaju nemoguće). “Bubnov. Bio sam krznar.” Bubnov izgovara filozofsku maksimu: nemojte slikaj se, sve će se izbrisati ... sve će se izbrisati, da!”).
Koji lik je suprotstavljen ostalima?
(Samo se jedan Kleshch još nije pomirio sa sudbinom. Odvaja se od ostalih stanara: „Kakvi su to ljudi? Ran, zlatno društvo... ljudi! Ja sam radna osoba... Sramim se gledati u njih ... radim od mladosti ... neću izaći odavde? )
Koja je scena početak sukoba?
(Početak sukoba je pojava Luke. Odmah objavljuje svoje poglede na život: „Baš me briga! Poštujem prevarante, po meni ni jedna buha nije loša: svi su crni, svi skaču.. .. to je to.” I još: “Starac – gdje je toplo, tu je i domovina...” Luka je u centru pažnje gostiju: “Kako ste zanimljivog starca doveli Natašu...” - a sav razvoj radnje koncentriran je na njega.)
Kako Luka utječe na noćenja?
(Luka brzo pronalazi prilaz sobnim kućama: “Pogledat ću vas, braćo, - vaš život - o-o! ....” Žali Aljošku: “O, dečko, ti si zbunjen... .." Ne odgovara na grubosti, vješto zaobilazi njemu neugodna pitanja, spreman je pomesti pod umjesto kreveta-kreveta. Luka postaje neophodan Ani, sažalijeva je: "Kako možeš ostaviti takvu osobu? ” Luka se vješto dodvorava Medvedevu nazivajući ga “ispod”, a ovaj odmah sjeda na mamac.)
Što znamo o Lukeu?
(Luka gotovo ništa ne govori o sebi, samo saznajemo: “Mnogo su se zgazili, zato je mekan...”.)
Što Luke kaže svakom od stanovnika stana?
(U svakom od njih Luka vidi osobu, otkriva njihove svijetle strane, srž osobnosti, i to čini revoluciju u životima junaka. Ispada da prostitutka Nastya sanja o lijepoj i svijetloj ljubavi; pijani glumac dobiva nadu u lijek protiv alkoholizma; lopov Vaska Pepel planira otići u Sibir i tamo početi novi život s Natalijom, postanite jak gospodar. Anna Luka daje utjehu: “Ništa, ništa više neće trebati, i nema se čega bojati! Tišina, mir - laži sebi! Luka otkriva dobro u svakoj osobi i potiče vjeru u najbolje.)
Je li Luke lagao sobama?
(Mogu postojati različita mišljenja o ovom pitanju. Luka nesebično pokušava pomoći ljudima, potaknuti vjeru u sebe, probuditi najbolje strane prirode. On iskreno želi dobro, pokazuje prave načine za postizanje novog, bolji život. Uostalom, bolnice za alkoholičare doista postoje, doista, Sibir je zlatna strana, a ne samo mjesto progonstva i teškog rada. Što se tiče zagrobnog života kojim mami Annu, pitanje je kompliciranije; to je stvar vjere i vjerskih uvjerenja. Što je lagao? Kada Luka uvjerava Nastju da vjeruje u njezine osjećaje, u njezinu ljubav: “Ako vjeruješ, imala si prava ljubav… tako je i bilo! Bio!" - on joj samo pomaže da u sebi nađe snagu za život, za pravu, a ne izmišljenu ljubav.)
Kako se stanovnici stana misle o Lukeovim riječima?
(Prenoćišti su isprva nepovjerljivi prema njegovim riječima: “Zašto svi lažete?” Luka to ne poriče, već na pitanje odgovara pitanjem: “A... zašto ti to stvarno bolno treba... pomisli o tome! Ona, stvarno, može , guzica za tebe ... ". Čak i na izravno pitanje o Bogu, Luka odgovara izbjegavajući: "Ako vjeruješ, postoji; ako ne vjeruješ, ne ... Što ti vjeruj, to je ... ".)
Na koje se skupine mogu podijeliti likovi u drami?
"vjernici" "nevjernici"
Anna vjeruje u Boga. Krpelj više ni u što ne vjeruje.
Tatar - u Allaha. Bubnov nikada ni u što nije vjerovao.
Nastya - u fatalnoj ljubavi.
Barun - u svojoj prošlosti, možda izmišljen.
Koje je sveto značenje imena "Luka"?
(Ime "Luka" ima dvojako značenje: ovo ime podsjeća na evanđelistu Luku, što znači "svijetli", au isto vrijeme asocira na riječ "zlo" (pakao).)
(Autorski stav dolazi do izražaja u razvoju radnje. Nakon Lukinog odlaska sve se događa potpuno drugačije od onog što je Luka uvjeravao i kako su junaci očekivali. Vaska Pepel doista završava u Sibiru, ali samo na teškom radu, zbog ubojstva Kostiljeva. , a ne kao slobodni doseljenik.Glumac koji je izgubio vjeru u sebe, u svoju snagu, točno ponavlja sudbinu junaka Lukine parabole o pravednoj zemlji.Luka, govoreći parabolu o čovjeku koji je, izgubivši vjeru u postojanje pravedne zemlje, zadavio se, vjeruje da se čovjeku ne mogu oduzeti snovi, nade, čak ni imaginarne, prikazujući sudbinu Glumca, čitatelja i gledatelja uvjerava da je upravo lažna nada ta koja čovjeka može dovesti do samoubojstvo.)
Sam Gorki je o svom planu napisao: “Glavno pitanje koje sam želio postaviti je što je bolje, istina ili suosjećanje. Što je potrebno. Je li potrebno suosjećanje dovesti do točke korištenja laži, poput Lukea? Ovo nije subjektivno, već opće filozofsko pitanje.
Gorki ne suprotstavlja istinu i laž, već istinu i samilost. Koliko je to protivljenje opravdano?
(Ovo uvjerenje nije stiglo zadobiti uporište u glavama sustanara, pokazalo se krhkim i beživotnim, nestankom Luke gasi se i nada.)
Koji je razlog brzog nestajanja vjere?
(Možda je stvar u slabosti samih junaka, njihovoj nesposobnosti i nespremnosti da učine barem nešto za provedbu novih planova. Nezadovoljstvo stvarnošću, oštro negativan stav prema njoj, kombinira se s potpunom nespremnošću da se učini bilo što da se promijeni ova stvarnost .)
Kako Luke objašnjava neuspjehe noćnog života?
(Luka objašnjava neuspjehe života stanara vanjskim okolnostima, nimalo ne krivi same junake za propali život. Stoga su bili toliko privučeni njime i toliko razočarani, izgubivši vanjsku potporu odlaskom Luka.)
Luka je živa slika, upravo zato što je proturječan i višeznačan.
- Rasprava D.Z.
Filozofsko pitanje koje postavlja sam Gorki: što je bolje - istina ili suosjećanje? Pitanje istine je višestruko. Svatko shvaća istinu na svoj način, imajući u vidu neku konačnu, višu istinu. Pogledajmo kako se slažu istina i laž u drami "Na dnu".
Što likovi u drami podrazumijevaju pod istinom?
(Ova riječ ima mnogo značenja. Pogledajte rječnik.
Postoje dvije razine "istine".
D.Z.
Pripremite se za esej o djelu M. Gorkog.
Uvodni sat o drami Gorkog "Na dnu".
Upoznavanje likova. Sukob i problemi. Analiza 1. radnje.
Ciljevi lekcije:
obrazovni: promicati razvoj kognitivnog interesa za rad Gorkog; razvijati sposobnost paljivog itanja popisa likova u dramskom djelu; odgajati pozornost na riječ; promicati razvoj novih oblika pretraživanja, obrade i analize informacija; organizirati aktivnosti učenika na utvrđivanju prediktivne snage Gorkijeve drame u usporedbi s drugim djelima;
razvijanje : promicati formiranje komunikacijske kompetencije među srednjoškolcima; stvarati uvjete za razvoj kreativnosti u nastavi; koristiti pedagoške tehnike za povećanje motivacije s naknadnim razvojem kognitivne aktivnosti; učvrstiti sposobnost analize, istraživanja i evaluacije umjetničko djelo i njegovi junaci;
obrazovni: uključiti učenike u moralne vrijednosti; promicati osjećaj kolektivne suradnje i građanske odgovornosti.
Oprema:
Projektor (prezentacija za lekciju, slajdovi);
Portret M. Gorkog;
Ilustracije za roman;
Tablica: karakterizacija junaka;
Vrsta lekcije : rad na novoj temi uz sveobuhvatnu primjenu znanja učenika, lekcija-razmišljanje (razgovor o pitanjima, asocijativno razmišljanje, popunjavanje tablice o junacima, izdvajanje citata-aforizama).
Rječnik: drama, igra, sukob, polilog.
Metodičke metode:
Studija plakata: (naslov predstave, značenje imena, profesija, dob junaka; prototipovi junaka);
Razumijevanje naslova djela „Na dnu“, rad s riječju;
Ispunjavanje tablice: citati o junacima, jezične značajke; - izražajno čitanje na uloge 1. čin.
Udžbenik: "Ruska književnost 20. stoljeća" uredio Yu.I. Lyssogo
Glavno pitanje koje
Htio sam postaviti predstavu
"Na dnu" - što je bolje:
Istina ili suosjećanje?
M Gorki
Gorki je nagomilao planinu
najveća patnja...
i sjedinjen s gorućom željom
do istine i pravde.
L. Andreev o predstavi "Na dnu"
Tijekom nastave
Organizacijski trenutak. Poruka teme lekcije: „Učenje filozofska drama o svrsi i mogućnostima Čovjeka, o biti ljudskog odnosa prema Čovjeku. Pozivajući se na epigrafe lekcije, komentirajući ih.
Ponavljanje . Dramska djela. Kakva je priroda drame? Zašto je to najteža vrsta umjetnosti za percipiranje?
Odgovori učenika.
drama (grčki) . - "akcija") - najučinkovitija vrsta književnosti. Zamišljeno je da se uprizori. Dakle, dramatičar, za razliku od autora epskog djela, ne može izravno izraziti svoj stav – izuzetak su samo autorove opaske, koje su namijenjene čitatelju ili glumcu, ali koje gledatelj neće vidjeti. Dramaturg je također ograničen obujmom djela (predstava može trajati dva do tri sata) i brojem likova (svi moraju stati na pozornicu i imati vremena za realizaciju).
Učitelj, nastavnik, profesor . Stoga u drami posebno opterećenje pada na sukob – oštar sukob između likova u za njih vrlo značajnoj prigodi. Inače se likovi jednostavno neće moći realizirati u ograničenoj količini dramskog i scenskog prostora. Dramatičar veže takav čvor, kad ga se raspetljava, osoba se pokazuje sa svih strana. Pritom, u drami ne može biti suvišnih junaka – svi junaci moraju biti uključeni u sukob.
Prije nego počnete proučavati djelo, objasnite svoju povezanost s riječju "dno".
Mogućnosti odgovora učenika:dno je smeće, jama, talog društva, pad, bankrot, beznađe.
Učitelj, nastavnik, profesor: Što znači biti "na dnu"?
studenti: biti nemoćan, ne raditi ništa, ne raditi, postati prosjak.
Učitelj, nastavnik, profesor: Gorki je ovu dramu napisao početkom prošlog stoljeća. Je li se što promijenilo?
Studenti : Gotovo nikad. Ima stanova, sirotinje, beskućnika.
Učitelj, nastavnik, profesor: tako da je tema koju je autor identificirao i dalje aktualna.
A sada se zadržimo na plakatu, upoznajmo se s likovima. Prisutnost sukoba naznačena je već u naslovu predstave i plakatu.
Projektor:
- Gorki je odbacio originalne naslove predstave - "Bez sunca", "Nochlezhka", "Dno", "Na dnu života".
- Odlučujuću riječ o izboru imena "Na dnu" imao je L. N. Andreev.
- . 18. prosinca 1902. godine održana je premijera Gorkijeve drame "Na dnu".
- Publika je prvi put vidjela strašan svijet na pozornici. bivši ljudi“, Bosyakov.
Učitelj, nastavnik, profesor dodaje: napeta tišina, povremeno prekidana ili jecajima ili ljutitim povicima, svjedočila je koliko je dvorana bila šokirana... , izazvala je toliko bjesomučnu reakciju publike da je Nemirovič-Dančenko šapnuo glumcima iza scene da igraju " lakše". Bojao se da policija neće dopustiti da se predstava završi.
- Što bi moglo privući publiku naslovom predstave?
"Dno" se zvalo Khitrov tržište. Svaki inteligentna osoba trebao biti upoznat s tim, smatrao je Gorki. Sukob , naravno, naznačeno je već u naslovu. Uostalom, sama činjenica postojanja "dna" života podrazumijeva prisutnost "gornjeg toka", kojem likovi teže.
Pitanje : Zašto se neki glumci nazivaju samo prezimenom,
drugi - imenom, treći - u cijelosti, s naznakom zanimanja?
- Sam naziv drame i popis likova govori o društvenim sukobima, čiji su žrtve bili junaci drame, koji su se našli na "dnu" života, na stanu.
Prototipovi heroja
- Kako je sam Gorki istaknuo, prototipove heroja promatrao je u Nižnjem Novgorodu. Gotovo svaki heroj imao je svoj prototip:
- umjetnik Kolosovski-Sokolovskiposlužio je kao prototip Glumca;
- Bubnova Gorki je pisao ne samo od svog poznanika skitnice, nego i od jednog intelektualca, svog učitelja;
- U Nižnjem Novgorodu i na drugim mjestima Gorki je vidio mnogo lutalica, tako da je pisac nakupio ogromnu količinu materijala za stvaranje slika Luke.
- saten također napisano od određene osobe.
Junaci predstave "Na dnu" pokazali su se generaliziranim, kolektivnim slikama, iako su bez sumnje tipični, poznati i bliski Gorkom.
Razgovarajmo o imenima
Kakve vas asocijacije vežu uz prezime LUKA?
Jedan od evanđelista, Gorki, daje mu ime koje mu je drago. (Novine "Moskovskie Vedomosti", 23. prosinca 1902.: "Ovaj je lutalica ušao u podrum poput zrake jarkog sunca, osvijetlivši sve loše u njemu ... i ... probudivši u život klice dobrote.")
Ime Luka dolazi od riječi "zlo". Upravo tako starca vide Gorkijevi suvremenici (D. Merežkovski: „Religija zlog starca je religija laži“).
U Krasnojarsku je živio suvremenik M. Gorkog, nadbiskup Luka (1877.-1961.). Bio je poznati svećenik i kirurg, čovjek vrijedan poštovanja. Naravno, bio je poznat Gorkom. Nadbiskup Krasnojarsk Luka proveo je dvanaest godina u Staljinovim logorima. U listopadu 2002. godine, u čast 125. obljetnice njegova rođenja, u Krasnojarsku je otkriven spomenik. Svećenik i kirurg u podstavljenoj jakni - ovako ga je vidio kipar.
Kakve vas asocijacije vežu uz prezime Satin?
- Satin - u ovom imenu zvuk riječi "Sotona". Ali kakav će test smisliti? Možda Satin testira osobu s mogućnošću nove vjere?
Što pokazuje zanimanje likova?
Krpelj - bravar,
Kvashnya - prodavač knedli,
Aljoška - postolar,
Krivoy Goiter i Tatarin su ključni čuvari.
odgovori: Sve su to potrebna zanimanja, odnosno ti ljudi mogu zaraditi za život. Ali ne rade. Ovo je također društveni sukob. Sam naslov drame i popis likova govori o društvenim sukobima čije su žrtve bili junaci predstave koji su se našli na "dnu" života, na stanu.
Dio društvenog sukoba jeljubavni sukob(na posteru je naznačeno razlikom u godinama Kostylevih, prisustvom djevojke nježnog imena Natasha).
Jasno je da ovdje, u uvjetima “dna”, najuzvišeniji osjećaji neće donijeti sreću.
Okrenimo se herojima. Koja je starost noćenja? Što kaže?
Klesch i Kvashnya imaju 40 godina, Anna 30, Bubnov 45. Ovo je najproduktivnija dob. A to je i dob u kojoj bi se čovjek već trebao razvijati, imati nešto iza sebe. Ali ti ljudi su na stanu, nemaju ništa.
Barun ima 33 godine. Ovo je doba Isusa Krista. Zašto Gorki (a znamo da kod velikog umjetnika ništa nije slučajno) jednom od nevoljenih junaka s nadimkom Baron daruje Kristovu dob? Možda ćemo analizom predstave, otkrivajući sliku heroja, odgovoriti na ovo pitanje.
Učitelj: prije nego da počnem čitati na ulogama 1. čina, molim vas da date kratka informacija o herojima. (Samostalne poruke) Učenici ispunjavaju tablicu o likovima, nastavljaju raditi kod kuće, donose zaključke i prolaze nakon proučavanja djela.
Stolna studija o sudbini junaka u Gorkijevoj drami "Na dnu".
Upoznavanje likova. Obol.
- Samo šest mjeseci je na stanu.
- Za njega, radnog čovjeka, najbolnija je spoznaja da je osuđen živjeti među ljudima koji su bez posla.
- Krpelj živi od jedne želje da pobjegne na površinu.
- U 1. činu - dva puta opaska "tmurno". Ovo je najmračnija figura. Trezveno gleda na život i sumorno pred sobom.
- Njegova je sudbina tragična, jer. na kraju drame miri se sa životom: „Nema posla ... nema snage! Nema zaklona. Morate disati…”
Glumac.
- U prošlosti, inteligentna osoba, umjetnik. Ljubazan je i susretljiv.
- Poetičnost Glumca sučeljava se s grubošću i vulgarnošću noćenja.
- u to vrijeme, pijanica, stalno se prisjeća svoje glumačke prošlosti. Bezopasan je, nikome ne čini zlo, pomaže Anni, sažaljeva se nad njom. Citirajući ih klasična djela govori u ime heroja.
- Više voli samoću, društvo samog sebe, odnosno svojih misli, snova, sjećanja. Opaske na njegove opaske su karakteristične: "nakon stanke", "iznenada, kao da se budi".
- On nema ime (zvao se Sverčkov-Zavolžski, ali "to nitko ne zna"). Kao utopljenik hvata se za svaku slamku ako ona stvara privid ovog imena, individualnosti. – Tijelo mi je zatrovano alkoholom. Opaska "s ponosom" mnogo toga objašnjava: evo ja imam nešto što drugi nemaju.
Bubnov.
- Došao je do „mrtve točke“ pada, konačno shrvan životom.
- Bezobrazan, ciničan. Na zahtjev umiruće Anne da prestane vrištati, zlostavljač mirno odgovara: "Buka nije prepreka smrti."
- Ravnodušan prema sudbini svojih drugova. Njegova ravnodušnost očituje se u trenutku Annine smrti. "Prestao sam kašljati", kaže.
- Jednom sam imao radionicu ... pijan.
- "Ja sam lijen. Ne sviđa mi se strast rada.”
- Od prvih primjedbi očituje se sporost i ravnodušnost.
barun
- Potomak bogatih i plemenitih plemića, ali je u sobnim kućama pao ispod svih. U ovoj osobi nema niti jedne svijetle ljudske kvalitete.
- Još je mlad, ima 33 godine, ali živi na račun Nastye, Kvashnya ga hrani. Nastju nazivaju "budalom", "kurvom", "šljamom" - i odmah žuri da se pomiri, cinično objašnjavajući: "Ako se ne pomirite, nećete mi dati piće."
- „Izgubljena duša, prazan čovjek“, kažu za njega skitnice.
Vaska Pepel.
- Junak u svojoj snazi i duhovnoj velikodušnosti;
- Pun protesta protiv "vučjeg života", iz ljutnje na nju, postao je lopov;
- Krađa ne iz pohlepe. Njemu, jakom čovjeku, dosadan je besposlen život;
- Svom dušom vuče ga čistoća, pa se zaljubio u poštenu Natašu.
Nastya.
- U 1. činu pojavljuje se s romanom " fatalna ljubav(Novine su pisale da takvi tabloidni romani čine tradicionalnu "kulturu" gradske prostitutke.)
- Već je pronašla "uzdižuću prijevaru" prije nego što je Luke stigao.
Saten.
- Ne pojavljuje se riječima, već režanjem. Prva rečenica mu je da je kartaški varalica i pijanica.
- Nekada je radio na telegrafu, bio je obrazovana osoba.
- Došao sam ovamo jer sam ubio zlikovca.
- Odslužio je 4 godine zatvora, naučio je kartati.
- Izgovara drugima nerazumljive riječi. Organon u prijevodu znači "alat", "organ znanja", "um". (Možda Satin želi reći da nije zatrovano ljudsko tijelo, nego sama racionalnost života.) Sicambre je staro germansko pleme, što znači "tamni čovjek". U ovim se riječima osjeća nadmoć Satina nad ostalim sobama.
- Gorkijev san o preobrazbi života zvuči u njegovom monologu.
- Monolog o čovjeku: “Čovječe! super je To zvuči...ponosno!”
Luke.
- Javlja se riječima: “U zdravlje pošteni ljudi. Na Vasilisino pitanje: “Tko si ti? - odgovara: "Prolaz ... lutanje."
- Poznato je da je imao priliku "okušati" Sibir.
- U stanu nastoji sve pozvati na iskren razgovor, spreman je dati savjet.
- Za svakoga nađe nježnu riječ, utjehu.
Ali treba li to stanovnicima sobe? Na ovo ćemo pitanje odgovoriti kasnije.
Čitanje 1. radnja po ulogama. Tekst na projektoru.
(u drami je važna pojava junaka, njihove prve crte).
Radnji 1. čina prethodi Detaljan opis podrum. Autor je želio uvesti gledatelja u taj podrum. Izgleda kao špilja. Ali ovo je kuća za prenoćište, oni su vezani za svoje prebivalište. S drugog svijeta diše hladnoća. "Hladno", kaže Bubnov, hladno je za Aljošku, Klesch.
Pred učenike je postavljen zadatak: čitajući intonacijom prenijeti lik svog junaka.
Zaključci nakon čitanja.
U 1. činu susreli smo se sa svim junacima predstave. Ovi ljudi su uglavnom ravnodušni jedni prema drugima, često ne čuju što drugi govore, ne pokušavaju razumjeti. U 1. činu svi likovi govore, ali svaki, gotovo ne slušajući druge, govori o svome.
Međusobnu otuđenost gostiju Kostiljevljeve konake, atmosferu duhovne odvojenosti ljudi autor prenosi u izvornom obliku poliloga. (Polilog je oblik organizacije govora u drami, spoj replika svih sudionika prizora.) Gorki je likove namjerno raspršio – svaki govori o svome. O čemu god junak predstave počne pričati, pričat će o onome što boli. U govoru likova postoje riječi, fraze koje imaju simboličko značenje. (Bubnov: „A niti su trule...“; Bubnov – Nastja: „Svugdje si suvišna.“) Ove riječi otkrivaju „podtekstualno značenje“: imaginarne veze, beskorisnost tih ljudi.
Unatoč obilju replika, radnja 1. čina je usporena, "uspavana". Razvoj sukoba počinje pojavom Luke.
Glavna tema predstave:što je bolje: istina ili suosjećanje? Što je više potrebno?
Učitelj, nastavnik, profesor: Ovaj domaća zadaća, odgovoriti usmeno, na temelju teksta, slika Satina i Luke, navodeći citate (ispuniti tablicu).
Razmišljanje: sastavite sinkvin na temu lekcije.
