D. P. YAKUBOVICH
KAPETANOVA KĆI I ROMAN WALTERA SCOTTA
Sveobuhvatna analiza Kapetanove kćeri i rasvjetljavanje njezina značaja u Puškinovoj stvaralačkoj evoluciji nemogući su bez cjelovitog sagledavanja odnosa između romana i romana W. Scotta. Ovi odnosi jedan su od najznačajnijih aspekata u formiranju "Kapetanove kćeri", ove lijep izraz P. A. Katenina - "sestra "Evgenija Onjegina"". Kao što je ova potonja, kao “enciklopedija ruskog života”, ujedno intimno povezana s Byronovim elementom, tako je i “Kapetanova kći”, kao tipično ruski roman nastao na temelju poznavanja ruskog života i predstavlja organski završetak Puškinove proze, ipak uključuje u sebe neosporan i važan kompleks veza s W. Scottom. No, unatoč njihovoj neupitnosti, još uvijek nemamo cjelovitu analizu tih veza i njihovih granica, niti rasvjetljenje njihova značenja.
Unatoč činjenici da se ruska književna znanost u pitanju Puškinova odnosa s V. Scottom gotovo uvijek uglavnom oslanjala na materijale iz Kapetanove kćeri, buržoaski, a ponekad i neki sovjetski istraživači, cijelo su vrijeme samo brkali, a ponekad i kompromitirali važnu tema.
“Kapetanova kći” posljednja je karika dugog i tvrdoglavog procesa koji se uvjetno može nazvati Puškinovim Walter-Scottovim razdobljem.
Belinsky je također nazvao Savelicha - "ruski Kaleb"; A. D. Galakhov je istaknuo: „Puškin na kraju Kapetanove kćeri, upravo u sceni susreta Marije Ivanovne s caricom Katarinom II, također ima imitaciju. ... Kći kapetana Mironova nalazi se u istom položaju kao i junakinja Edinburške tamnice.
N. G. Chernyshevsky, koji je dobro poznavao Scotta, kategorički, ali je usput istaknuo da je priča proizašla izravno "iz romana Waltera Scotta".
Ta se primjedba Slavofilskom taboru činila kao povreda Puškinove slave. Ideolog ruskog samodržavlja Černjajev u svom je panegiriku Kapetanove kćeri afirmirao njezinu iskonsku rusku veličinu potpunim ignoriranjem zapadnih veza. Mišljenje njegove jedine monografije o romanu odrazilo se iu kasnijim djelima. Černjajev je smatrao da primjedba Černiševskog »zbog nedostatka dokaza ne zaslužuje analizu«, te je došao do tendencioznog zaključka: »Nema niti jedne sitnice koja bi odgovarala oponašanju W. Scotta. Ali cijeli roman svjedoči da je Puškin, nadahnut V. Scottom da obnovi našu starinu u umjetničkim slikama i slikama, išao posve samostalno. A. I. Kirpičnikov i A. N. Pipin vratili su se mišljenju Černiševskog, ali ga nisu razvili, kao ni Aleksej N. Veselovski i V. V. Sipovski. Naposljetku, M. Hoffmann u svom članku o Kapetanovoj kćeri iz 1910. piše: “V. Scott je dao poticaj Puškinovim novim snagama, koje su dotad u njemu drijemale. Ako stara formula Galahova: Puškin oponašao u "Kapetanovoj kćeri" V. Scottu - Černjajev je transformirao: nastavio V. Scott, Hoffmann je samo zamaglio: Puškin odbijeni od W. Scotta. Ovdje se, naravno, ne radi samo o terminološkoj razlici. Tek rasvjetljavanjem uloge V. Scotta za Puškinovo djelo u cijeloj njegovoj duljini, cjelovitim proučavanjem djela V. Scotta prozaika i prozaika Puškina, evidentiranjem i sagledavanjem svih dodirnih točaka, može se doći do odgovora na pitanja. o njegovoj funkciji za Puškina.
U Vremenniku sam se već imao prilike zadržati na mišljenjima nekih sovjetskih znanstvenika koji su išli putem izoliranih usporedbi i neodrživo su sveli živo tkivo Puškinovog romana na mehaničku asimilaciju formalnih shema i na tehniku Walter-a. Scottov roman. Zbog tih prilično općenitih sitnica, oni ne vide stvarno bitne veze u biti uspoređivanih romana, njihovu veliku sličnost i veliku različitost u stajalištima autora o glavnim pitanjima problematske prirode.
"Kapetanova kći" - najvažnije od dovršenih Puškinovih proznih djela, njegov posljednji roman, posvećen problemu prikaza seljačke bune, sažimajući i na nov način ostvarujući prethodne ideje društveni roman.
Slika Pugačova privlačila je Puškinovu pozornost od 1824. Zanimao ga je Život Emelke Pugačov, kao i život Senke Razin. Godine 1827. šef žandara Benkendorf “objasnio” je pjesniku da “crkva proklinje Razina, kao i Pugačova”. Ali Puškin je nastavio njegovati ideju umjetničkog utjelovljenja slika koje su ga očarale. Skupljao je pjesme i o jednom i o drugom i, valja misliti, već na samom početku 30-ih, nakon neuspjeha "Mavara Petra Velikog", ocrtao u junacima nove povijesni roman- Pugačeva.
U svakom slučaju, već u najranijim planovima "Kapetanove kćeri" spominje se ime Pugačovljevog najbližeg suradnika, također anatemiziranog od strane crkve - A. P. Perfiljev. Prema Puškinovoj prvotnoj namjeri, s njim se trebao susresti junak prognan na selo zbog divljanja, koji ovdje, kao iu drugim početnim planovima, nosi ime Shvanvich.
U sljedećem planu, koji je datirao sam Puškin (31. siječnja 1833.), već se jasno osjeća da je središnji povijesni junak sam Pugačov. Kao takav ostaje već u svim kasnijim planovima, pa tako i u romanu.
Tako je već u siječnju 1833. t.j. kada je Puškin napisao posljednju (devetnaestu) glavu „Dubrovsky“, već je vidio prve obrise novog romana. Neka Grinev ovdje i dalje nosi ime Shvanvich, Belogorska tvrđava je još uvijek bila samo "stepska tvrđava", Chika, a ne Shvabrin, namjeravao je objesiti herojeva oca; čak i ako ne Maša, nego Orlov moli za oprost za junaka, ali obris povijesnog romana, s točnim povijesnim dobom i određenim povijesnim likovima, već je bio jasan.
Nova ideja povijesno-socijalnog romana, prave drame, koja je dugo uznemiravala Puškinovu maštu, potpuno ga je zaokupila. Puškin je 6. veljače označio "kraj" Dubrovskog, a sutradan, 7. veljače 1833., zatražio je od njega da prouči "Istražni slučaj" o svom novom junaku, istinskom vođi i organizatoru seljačkog ustanka - Pugačevu. .
Uz prozu pripovjedača, Puškin se s novom snagom želio vratiti i prozi povijesnog romanopisca. U to se vrijeme Puškin vratio u petrovsko doba, uzorke romana o Strelcima
sin. Ali ti su planovi ostali nerealizirani, kao i ideja o povijesnom romanu iz antičkog života ("Cezar je putovao"). S druge strane, potkrijepljen mogućnošću da radi u arhivima prema dokumentima i, što je najvažnije, živim dojmovima prikupljenim tijekom putovanja na Ural, Puškin skicira nove planove za roman o “Pugačevščini”, gdje junak iz Bašarina prelazi u Valujeva, gdje se pojavljuje Švabrin i gdje je sve određenije zauzeto mjesto samog Pugačova.
Pišući 1832-1834 “povijesni” roman, kako je sam autor nazvao “Kapetanova kći”, imao je za cilj podsjetiti na metodu upravo preminulog tvorca žanra. Cijeli sustav Walter-Scottovog romana, kao u godinama stvaranja Petra Velikog Mavara, ponovno je izronio pred Puškinom. Ponovno su se sa svom oštrinom postavila pitanja o povijesnoj vjernosti, o dokumentarnosti i anakronizmu, o jeziku i uvođenju povijesnih likova.
Puškin je u svom prvom romanu iz daleke epohe u nizu slučajeva ipak odstupio od istinski povijesnog platna, kronologije i stvarnog suodnosa likova, kreativno ih kombinirajući i stvarajući samo opći dojam povijesne vjernosti, potkrijepljen dokumentacija.
U "Dubrovskom" se pitanje povijesne vjernosti ticalo samo opće vjernosti povijesnoj boji, ali niz problema povijesni roman je potpuno izostao (povijesni junak, konkretni povijesni događaji, konkretna povijesna situacija), dokumentacija je bila više na liniji povijesnog i pravnog.
U novom romanu, preuzetom iz bližeg povijesnog vremena (u nacrtu rukopisa je naznačeno: „Petar Andrejevič<Гринев>umro krajem 1817."), pitanje povijesne vjernosti postalo je još odgovornije i konkretnije. Ispitujući žive svjedoke tog doba - pisce i vojnike, uralske kozake i djecu Pugačovljevih suradnika i provjeravajući njihova svjedočanstva arhivskim dokumentima i tiskanim dokazima, pripremajući paralelno "Povijest Pugačova", Puškin je svoj roman uspio postaviti na čvrstu stazu. (prema podacima svoga vremena) bazu i na njoj se već prepustite slobodnom stvaralaštvu.
Pred Puškinom su ponovno isplivale i brojne vanjske značajke povijesnog romana. “Kapetanova kći” uokvirena je minijaturnim pogovorom fiktivnog “izdavača”. Sustav epigrafa (za roman i za pojedina poglavlja) također je razvijen sa svim sjajem. U nacrtu se to još jasnije otkriva („ ... objavite ga zasebno, pronalazeći pristojan epigraf za svako poglavlje i napraviti knjigu dostojnu našeg doba.).
Epoha građanski ratovi, "nemirni" trenuci engleske i škotske povijesti - česta pozadina Scottovih povijesnih romana.
W. Scott je posebno volio epohe vjerske i političke borbe u 16. stoljeću. ("Samostan", "Opat", "Kenilworth" - doba Elizabete
i Marija Stuart) najrevolucionarniji trenuci 17. stoljeća. (“Peveril”, “Legenda o Montroseu”, “Crni patuljak”, “Stari smrtnik” - borba između “okrugloglavih” i “kavalira”; “Woodstock” - buržoaska revolucija Cromwell). Građanski ratovi posebno su prikazani u Waverleyu i Legendi o Montroseu ("razdoblje tog velikog i krvavog građanskog rata", kaže Scott), dijelom u Perth Ljepotici, Robu Royu, Scottovim najbriljantnijim romanima. Puškin, koji se ovih godina "divio" Scottu, opet je morao pažljivo sagledati ovu stranu, koncentrirajući se na prikaz seljačkog ustanka 18. stoljeća.
Naravno, Puškin je iu Kapetanovoj kćeri, ponovno uzimajući povijesno "mutno" doba "istrebljenja plemićke obitelji", krenuo u svoju novu potragu za povijesnim i društvenim romanom, kao u "Mavru" i u "Dubrovskom". ," put kojim je tijekom ovih godina ostao u znaku čovjeka "koji je potpuno zavladao najnovijim romanom u Europi". Puškin tim putem nije išao sam, išao je uz vojsku imitatora V. Scotta, a vlastiti je put bio tim teži što se, smatrajući V. Scotta u mnogočemu uzorom i učiteljem, nije slagao s mnogim stvarima u njegovu sustavu. i, tim više, želio se oštro suprotstaviti "kostromskim modistima", vulgarna, jeftina imitacija onih koji "prizvavši demona antike" nisu mogli izaći na kraj s njim. Zato se čini metodološki ispravnim, moguće je izolirati "ruskog čarobnjaka" u njegovoj izravnoj komunikaciji s V. Scottom, zaobilazeći gomilu ruskih "Walter-Scottsa", iako je upravo tih godina Lažečnikov objavio "Ledenu kuću". ”, “previše oponaša V. Scotta u svemu osim u slogu” (N. Grech); Bulgarin - "Mazepa" - o kojem je Brambeus razbio V. Scotta; Zagoskin "Askoldov grob" itd. itd.
U isto vrijeme, ponekad je čak i tema povijesne priče bila izvana bliska Puškinu. Navest ću jedan raniji primjer: “Razbijač Pugačova, kozak Ivan iz Ilecka” (“Orenburška priča” Pjotra Kudrjašova, “ Domaće bilješke“, 1829).
Odnos “ruskog Waltera Scottsa” i Puškina posebna je tema. Rasvijetliti to znači s druge strane osvijetliti problem Puškinova povijesnog romana.
Dvije glavne crte koje se presijecaju u Kapetanovoj kćeri odavno su otkrili njezini istraživači. Ovo su crtice čisto povijesnog romana i "obiteljske kronike". Tako je građen roman W. Scotta: “Waverley”, “Rob-Roy”, “Puritanci” (Old Mortality). "Jednom sam mislio napisati povijesni roman koji potječe iz vremena Pugačova, ali pošto sam pronašao mnogo materijala, ostavio sam fikciju i napisao Povijest Pugačevske oblasti", napisao je Puškin 6. prosinca 1833. načelniku žandari. To “jednom” nije bilo tako davno, jer, ako prve ideje romana pripadaju ranijem razdoblju, onda, s druge strane, na jednom od planova stoji datum: “31. siječnja 1833.”, a na predgovor: “5. kolovoza 1833.”. Očigledno je da je Puškin tijekom svog putovanja u Orenburg jednako razmišljao o povijesti kao i o romanu. Staro Puškinovo svojstvo, ne uklapajući se u okvire "fikcije", da paralelno pravi povijesne digresije, u doba "Kapetanove kćeri" najpotpunije je došlo do izražaja u dovršenom romanu i u dovršetku povijesnog djela iz isto "čudno doba" (iako nemogućnost slobodnog govora, do kraja, previše je jasan u oba djela).
Nije dovoljno reći da se u Kapetanovoj kćeri Puškin pozivao na odredbe mnogih romana W. Scotta. Važnije je naglasiti i objasniti pravilnost ovih žalbi. W. Scott mnogo puta varira iste odredbe u njegovim raznim romanima. Zato morate operirati slične situacije iz različitih romana Scott. Za Puškina, kao što ću pokazati, oni su bili jedno, u korelaciji sa Scottovim jedinstvenim sustavom.
Puškinov naslov ima za cilj objasniti sve neobičnosti radnje, ukazati na razlog dvostrukog položaja u kojem se junak nalazi. Jednostavan podvig jednostavne kapetanove kćeri siječe čvorove romana, spašavajući junaka i njegovu čast koju nije zaštitio od mladosti. Upravo te riječi, uzete iz arsenala plemenite mudrosti, Puškin je stavio kao epigraf romanu.
Fokus na običnom središnjem liku kao rezultat demokratskih tendencija realističkog romana već je jasan u Scottovu povijesnom romanu.
Međutim, pravi Puškinov junak je onaj koga on (kao i uvijek ravnodušan prema prezimenu) naziva Švanvič, Bašarin, Bulanin, Valujev, Zurin, Grinjev. Dajući "obiteljske bilješke", Puškin se vraća stvaranju fikcije pronađenih memoara. Ukazivanjem na pisanu tradiciju, u određenoj mjeri, predodređeno
jezik i stil romana. Već ovdje žanr je definiran kao "njegove bilješke, ili bolje rečeno, iskrena ispovijest", koju P. A. Grinev piše svom unuku. U epilogu 1836. Puškin se opet vraća na ovo: “ovdje prestaju bilješke P. A. Grineva ... Rukopis P. A. Grineva dostavljen nam je od jednog od njegovih unuka, koji je saznao da smo bili angažirani na poslovima povezanim s vremenima koje opisuje njegov djed.”
Povijesni roman, dan kao rukopis, kao memoari, najbliži je Scottovom romanu koji je usko povezan s Kapetanovom kćeri. Evo relevantnih odlomaka iz predgovora 1. izdanja Rob-Roya, 1817., i kraja posljednjeg poglavlja:
“Ovdje završava rukopis F. Osbaldistona i vjerujem da su se njegove daljnje stranice ticale privatnih interesa. ( Ovdje izvorni rukopis pomalo naglo završava. Imam razloga misliti da je ono što je uslijedilo povezano s privatni poslovi)<... > | “Ovdje prestaju bilješke Petra Andrejeviča Grinjeva. Iz obiteljske predaje poznato je da je on<... > |
prije šest mjeseci autor je preko svojih cijenjenih izdavača dobio hrpu papira s glavnim obrisima prava priča <.... >morao ukloniti imena<.... >, a epigrafi prikazani prije svakog poglavlja odabrani su bez ikakve veze s erom<.... > Međutim, izdavač ne bi trebao navesti ... “ | Rukopis Petra Andrejeviča Grineva dostavljen nam je od jednog od njegovih unuka<...
> Odlučili smo, uz dopuštenje rodbine, objaviti ga zasebno, pronalazeći pristojan epigraf za svako poglavlje i dopuštajući si promjenu nekih vlastitih imena. |
V. Scott opetovano inzistira na definiranju svog žanra, kao i Puškin u svom predgovoru (kasnije odbačenom):
Dragi prijatelju! Zamolio si me da ti posvetim nekoliko ležernih sati, kojima je providnost bila zadovoljna blagosloviti zalazak sunca mog života i ispričati nezgode i teškoće dana moje mladosti (u bilježenju opasnosti i poteškoća ... ) <.... > | Moj dragi unuk, Petrusha! Često sam ti pričao neke događaje iz svog života i primijetio da si me uvijek slušao s pažnjom, iako mi se to dogodilo, mogu jednu stvar prepričati po stoti put.<... > |
Ne mogu sumnjati u istinitost vašeg mišljenja da će ljudi koji s ljubavlju slušaju priče starih ljudi o prošlosti pronaći nešto privlačno u priči o mojim pustolovinama.<.... > S ljubavlju ste slušali glas voljene osobe dok je govorio o svojim pustolovinama<.... > Kad moj rukopis stigne do tebe, zakopaj ga<.... > naći ćeš u (mojim) bilješkama izvor tužnog | Počinjem svoje bilješke za vas, odnosno iskrenu ispovijed, s punim uvjerenjem da će vam ispovijed biti na korist. Ti znaš da, usprkos tvojim podvalama, ja i dalje vjerujem da ćeš biti od koristi, a glavnim dokazom za to smatram sličnost tvoje mladosti s mojom.<.... > Vidjet ćeš da je namamljen žarom mojih strasti u mnoge zablude, bivajući nekoliko puta u najtežim |
U oba predgovora upečatljiva je bliskost glavne ideje - rukopis je istinit prikaz pogrešaka, hrabrosti i hobija mladosti (mojih misli i osjećaja, vrlina i mana), izvještaj pojačan pričom u Puškinovom prijenosu relativna. I ti i drugi memoari 18. stoljeća, dati kao "Ich-roman", otvaraju karakterizacijom junakova starog i odlučnog oca. U "Rob-Royu" otac zove sina, poput Grineva, iznenada zaključivši da je "u godinama" (ti si skoro punoljetan) i odmah ga šalje od kuće u sjevernu Englesku. Slična je epizoda na početku romana "Waverley", a kasnije i blizu "Kapetanove kćeri". Ovdje, u poglavlju II, Edward Waverley, promaknut u časnika, oprašta se od svoje obitelji i odlazi u pukovniju. Poglavlje "Obrazovanje" opisuje njegov odgoj kao "škrtovit i nedosljedan" (neobavezno); on je "u terenskim sportovima od jutra do mraka"; on je neznalica (može se s pravom smatrati neznalicom). Poglavlja V. i VI. već samim naslovom (Izbor profesije i Zbogom od Waverleyja) upućuju na maniru Cervantesa i Lesagea, koja je našla osebujan odraz u počecima Scottovih povijesnih romana, kojima je i I. poglavlje Kapetanove kćeri. je posebno blizu. Edward Waverley postaje kapetan u Gardinerovoj dragunskoj pukovniji, u koju ga, u doba škotskih ustanaka (1715.), šalje njegov ujak. Oproštajne riječi potonjeg bliske su riječima starog Grineva - epigrafu cijelog romana ("Koliko to dužnost i čast dopuštaju, izbjegavajte opasnost, to jest nepotrebnu opasnost" - usp. "ne tražite uslugu, ” itd.) i upozoravaju na prijateljstvo s igračima i razvratnicima . Puškin, kao i Scott, opskrbljuje svog junaka pismom preporuke "starom drugu i prijatelju", reprodukirajući sam tekst pisma (baronu
Bredwardane - generalu R.). Avanturistički obiteljski početak otkriva se kod Puškina, kao i kod W. Scotta, tradicionalno. Na početku putovanja mladog junaka opljačka nadolazeći. Kod W. Scotta sličan tradicionalni početak pustolovno-pustolovnog romana posebno je karakteristično razvijen u Pustolovinama Nigela.
Upravo u ovom romanu, kod nas toliko popularnom, Puškin se mogao najviše približiti ovoj varijanti tradicije. Junak - mladi škotski lord - Nigel (Nigel), u pratnji sluge-štitonoše Richieja Moniplysea, odlazi u skitnju i u Londonu se susreće s lordom Dalgarnom (poglavlje IX), koji poput Puškinova Zurina poziva naivnu mladež na večeru. i, unatoč njegovim čestitim odbijanjima („Vezan sam rano obećanjem svome ocu da nikad ne ulazim na vrata kockarnice“), odvodi ga u kockarnicu. Igra mladog gospodara evocira oštro gunđanje sluge Moniplysea, potpuno u stilu Savelichevog moraliziranja, i gospodarevo uzvratno zlostavljanje ("Gospodaru, rekao je Richie, zanimanja vašeg gospodara su takva da ih ja ne mogu posjedovati niti zadovoljiti svojom prisutnošću). "). (cit. ur. .. , str. 52, Poglavlje III). Nigel ga grdi i smije mu se, potiskujući, poput Grineva, osjećaj ljutnje i srama (između ogorčenosti i srama) i osjećaj grižnje savjesti (velike grižnje savjesti), a Moniplyse je spreman, spašavajući čast gospodara, bolje je i sam opljačkati nekoga, da dobije gospodaru novac, i predbacuje mu: “ti skrećeš s pravog puta kojim je tvoj otac hodio” (“Ti si u zabludi i ostavljaš ono što je tvoj čestiti otac utabao”). ... “). Savelicha je jednako teško umiriti u njegovim propovijedima mladom učitelju kao i Richieja. V. Scott prekida upute sluge porukom kojom upozorava Nigela da ne vjeruje Dalgarnu, Puškin - porukom Zurina o dugu.
Tako je, na pozadini tradicionalnih romantičnih pozicija, Puškin pokazao svu originalnost ruskog sluge - Savelicha.
Ovdje ću istaknuti da se Puškin u IX. poglavlju Kapetanove kćeri, stvarajući komičnu epizodu u kojoj se Savelich čita Pugačovu koji sjedi na konju, prisjetio sljedeće situacije V. Scotta: Nigel traži od sluge - Richieja Moniplysea - da prenese peticiju kralju, daje greškom
najprije svoju, koju je bacio ljutiti kralj. Dajemo moderan prijevod Puškina:
“Činjenica je da sam suverenu dao ostatak starog računa, koji mome veličanstvu, najmilostivijoj carici, roditelju našeg kralja, nije isplatilo mojem ocu dok je živjela u dvorcu Edinburgh. U to su vrijeme zalihe hrane uzimane iz naše trgovine, što je, naravno, činilo toliku čast mom ocu jer bi plaćanje na ovaj račun donijelo slavu Njegovom Veličanstvu, a meni korist.<.... > „evo sadržaja mog zahtjeva. Gospodin George je uzeo stari zgužvani komad papira iz ruku sluge, provukao ga kroz zube i rekao kroza zube: „najvjernije predstavlja - njegovo veličanstvo premilostivu kraljicu roditeljku - ona duguje iznos od 15 maraka. , uz koju je priložen račun - 15 telećih nogu za galantiru; 1 janje za Božić; 1-n kopun na pečenju kad Lord Bothwell<.... > večerao kod Njezinog Veličanstva. "Mislim, gospodaru, da se više ne pitate zašto je kralj tako loše prihvatio vaš zahtjev."
Puškinov odgovor na ovu epizodu bio je Saveličev "papir" koji je od Pugačova zahtijevao "bijele suknene hlače u vrijednosti od 5 rubalja", "podrum s priborom za čaj u vrijednosti od 2 rublje i pol" i, na kraju, kaput od zečje kože. Puškin je pojačao komičnost epizode, dajući je ne u prepričavanju, već u radnji, povećavajući sam "registar dobrote". Za potonje se Puškin poslužio autentičnim dokumentima koji su završili u njegovim rukama, ali situacija seže do W. Scotta.
Ovdje napominjem da scena dolaska Grinjeva i Saveliča do Pugačova, koji se od "putaša" pretvorio u vođu, odvojenim potezima sliči sceni dolaska domišljatog kavalira Wildrecka do neprepoznatog Cromwella u Woodstocku. Cavalier obuzdava svoje gađenje, sam Cromwell priznaje da je bio iskren s njim, protiv njegovih pravila. Baš kao što je kavalir nazvao lorda generala "vašim generalom" i zaustavio ga je sam Cromwell, a kletva protiv Cromwella umalo nije otišla s Wildrekova jezika, Savelich se također omanuo, nazivajući Pugačevce "zlikovcima", zaustavio ga je Pugačev i bio prisiljen objasnite: "elodei, ne zlikovci, već vaši dečki." Sličnost ovih slikovnih poteza dobiva posebno značenje ako se prisjetimo da je upravo ovu epizodu iz "Woodstocka" Puškin gotovo u isto vrijeme preporučio kao "sliku jednostavno nacrtanu", kao primjer "prirodnog"
slike" ("Pročitajte u "Woodstock" susret s jednim od glumci s Cromwellom u Cromwellovu uredu").
Očito, Puškina su u takvim slučajevima posebno zanimali i divili narodni jezik i psihologija jednostavnih junaka W. Scotta. Uostalom, još jedna sorta Walter-Scottovog "roba" - Caleb iz "Lammermoor nevjeste" - utjecala je na "ruskog Caleba" - Savelicha.
Scott je, kao i u drugim slučajevima, razvio sliku Caleba u svim njezinim brojnim nijansama (Fairserwice, Owen, Davie), smatrajući Fieldingova Partridgea "likom tipično engleskim, nepoznat drugim zemljama" (Scottov članak o Fieldingu). Calebovi trikovi da sakrije gospodarevo siromaštvo, briga za sigurnost gospodareva posjeda i nepovredivost njegove časti, žalobna jadikovka o trošenju novca, ropska naklonost, koja seže do točke da je spreman ići i u zatvor kako bi spasio "čast" obitelji", unatoč grubom ponašanju majstora - sve to navodi na zaključak da Puškinov Saveljič nije nastao bez pažnje i da književne vrste stare sluge V. Scotta, iako je Puškin svoju sliku razvio na živom materijalu svojih promatranja ruskih slugu.
Karakteristično je da su ove posljednje kod nas nazivali zajedničkim imenom Kaleb (sluga Karamzinov). Svaki književni pokušaj prikazivanja sluge ovoga tipa, tim više, neizbježno je ovih godina bio povezan s istom slikom. Puškinova posebna pažnja prema Lammermoorskoj nevjesti ne ostavlja nikakvu sumnju da je Puškin, stvarajući vlastitu sliku feudalnog sluge, reagirao upravo na sliku Caleba, koja je bila, takoreći, sažetak takve vrste u svjetskoj književnosti. Veličina Puškinova junaka leži upravo u tome što je prvi put u ruskoj književnosti, na temelju njezinih nacionalnih elemenata, u svoj svjetlini boja njezinoga rodnoga života i jezika, stvorena ravnopravna slika. s najboljim europskim primjerima i obogaćen novim značajkama.
Savelich nije samo rob koji brani materijalne interese svog gospodara. Trči da "prsima zakloni" Grineva od neprijateljskog mača.
W. Scott je Calebu već u određenoj mjeri podario nove herojske osobine koje prethodna tradicija nije dala. Točno
te su značajke uhvatile umjetnika Puškina. V. F. Odojevski je ne bez razloga pisao Puškinu: “Saveljič je čudo. Ovo lice je najtragičnije, tj. koje je najviše žalosno u priči.
Poglavlje II Kapetanove kćeri - "Vođa" s epigrafom iz "stare pjesme" (W. Scott ima stalni epigraf s potpisom Stara pjesma) - već je naslov trebao podsjetiti ruske čitatelje na nekoliko Walter-Scottovih djela. romana, gdje se osim epigrafa, poglavlječesto ima i kratki naslov (“Waverley”, “Quentin Dorward”, “Gay Mannering”, “Anna Geierstein”, “St. Ronan Waters”, “Redgauntlet”).
Walter-škotski način kratkih naslova poglavlja daje vanjsku fragmentaciju kratke priče i lakoću velikom žanru; usko je povezana i s poetikom ruskog povijesnog romana.
Puškin, dajući svoj minijaturni ep, koristi ovu tehniku. Poglavlje - "Vođa" - podsjeća na Walter-Scottovog "Skitnicu" i, doslovno, "Vodiča" ("Quarter Dorward", XV), kao i naslov "The Unvited Guest" - "Nepozvani gost" " (ibid. , XXV).
U jednom od ranih planova romana, sažeto bilježeći "seljačku bunu", Puškin je također zabilježio kao početak: "Mećava - krčma - vođa razbojnika". Čini se da je u ovom trenutku, bliže Dubrovskom, za Puškina ipak bila važnija pljačkaška tema. Dolje također stoji: "Mladi Shvanvich susreće vođu pljačkaša." Karakteristično je da je u tekstu II poglavlja ova književno-razbojnička tema zamagljena. Nigdje se ne spominje "razbojnik". Postoji samo “savjetnik”, “put”, “skitnica”. Samo vrlo izdaleka Puškin nagovještava da je "umet bio vrlo sličan razbojničkom pristaništu", a Savelich grdi putnika kao razbojnika.
Buran (koji se pojavljuje kao "mećava" već u ranim planovima) potreban je Puškinu kao izvorna pozadina. Pugačov se prvi put pojavljuje iz snježne oluje. Iz mećave, "mužik" pokazuje "gospodaru" put, spašavajući ga, kao što ga je kasnije spasio od revolucionarne mećave. “Bilo je to kao ploviti brodom po uzburkanom moru”, primjećuje Puškin, a iza ovih riječi pamte se i druge iz nacrta predgovora: “nalazeći se nekoliko puta u najtežim okolnostima, konačno sam isplovio.” Grinev je imao san u kojem je kasnije vidio "nešto proročansko", kada je "s njim razmišljao o čudnim okolnostima" svog života - san o mrtvim tijelima
i krvave lokve, o čudnom crnobradom seljaku, koji nježno zove pod njegov blagoslov ...
Ali također sugerirajući čitatelju "praznovjerno" objašnjenje sna i mećave (san koji proriče oluju-pobunu ležerno je ocrtao W. Scott u Quarter Dorward, XX). Puškin, briljantni realist, prije svega je želio umjetnički vjerno i točno prenijeti "lokalni kolorit" ove mećave. Ne vidjevši sam orenburške pobunjenike, obratio se pouzdanim svjedocima. Opis koji mu je trebao pronašao je u pismu A. I. Bibikova Fonvizinu; u samoj "Povijesti Pugačova", opisujući snježne oluje i snijeg, primijetio je: "Snijeg u Orenburškoj guberniji ponekad padne tri aršina." Tako je shvaćao princip couleur locale povijesnog romana. "Myatel" je morao biti zamijenjen i zamijenjen je "mećavom". Tu zamjenu Puškin je mogao potvrditi mjestom koje je zabilježio u knjizi “Orenburška topografija” (br. 342 njegove biblioteke, sv. I, str. 202-203); ovdje je i mjesto citirano u Povijesti Pugačova i sljedeće: “Posebno zimi u prosincu i Genvaru, mjesecima oluje, prema lokalnom snježne oluje, događaju se sa snijegom, i to po najvećem mrazu, zbog čega se mnogi ljudi smrznu i nestanu, koji su tim opasniji što se ponekad za vrlo mirnog i umjerenog vremena u jedan sat pojavi takav oblak, odn. Buran, doći će, a takav će napad uzrokovati da s teškim snijegom odozgo i ležeći na zemlji nosi i sav se zrak toliko zgusne da se ne može ništa vidjeti u 3 sazhena.
Bitan odraz Walter-Scottovog "sustava" je Puškinovo drapiranje Pugačovljevog prvog pojavljivanja. Glavni istinski povijesni junak (bilo kralj ili Cromwell) pojavljuje se kod W. Scotta prvi put neprepoznat, pod maskom ili, u svakom slučaju, u naglašeno neočekivanom jednostavnom obliku. Puškin je reagirao na ovu napravu već u Mooru Petra Velikog. U Kapetanovoj kćeri oba su povijesna junaka prikazana pri prvom susretu – i Pugačov i Ekaterina. Pugačov je jednostavan "vodič", "put", tj. dan "kod kuće". Ova se transformacija javlja u gotovo svakom romanu W. Scotta. Slijedeći ovu liniju u svom povijesnom romanu Puškin prima
mogućnost jednostavnog pristupa Pugačovu. Scena s "lopovskim razgovorom" u mislima, s poslovicama i alegorijskim natuknicama, podsjeća na "lopovski žargon" omiljen W. Scottu, majstorske dijaloge u bordelima i hotelima ("H. Mennering", "Srce" srednjeg Lothiana", "Redgauntlet").
U poglavlju III (Tvrđava), Puškin kao da vraća čitatelja u situacije Waverleya. Drevni ljudi, stara tvrđava - dešifrirajte značenje epigrafa poglavlja. I prisjećam se poglavlja VIII Waverleyja s naslovom "Škotski dvorac prije 60 godina", dvorca u koji, poput Grineva, sudbina baca mladog Waverleyja. Opis utvrde u oba slučaja počinje opisom provincijskog sela (sela) - Belogorska i Tully Veolan. Oba pisca daju iluziju statičnosti: u jednom slučaju, natpis kaže 1594; u drugom - slike zauzimanja Ochakova. "Nitko me nije upoznao", primjećuje Grinev. "Nitko nije odgovorio" - Waverley (Nije vraćen odgovor). Oba lika pokušavaju zamisliti budućeg šefa, otvaraju vrata, a zatim slijedi opis prvog susreta obojice. U jednom slučaju, riječ je o stranoj osobi: "njegova odjeća je čudna (ekstravagantna), staromodna - sivi sako s crvenim manšetama i raskoljenim rukavima s crvenom postavom"; u drugom slučaju: "Stari invalid, sjedeći na stolu, prišio je plavu zakrpu na lakat zelene uniforme." Dakle, sastanak s „ Božji čovjek' i 's krivim starcem' priprema se karakterizacija stanovnika mjesta gdje je junak prisiljen provesti svoju mladost. Napokon, tu i tamo, predstavljaju se vlasnik i njegova kći. Bradwardaneove Cosmo osobine nedvojbeno podsjećaju na Ivana Kuzmiča Mironova; Čini se da je niz značajki prenesen na generala R., ali, umjesto da ga opremi latinskim i francuskim citatima, čineći potonji govor šarolikim duhovitim mozaikom (omiljena tehnika Scottova dijaloga), Puškin svog generala, prema povijesnoj stvarnosti , Nijemac i, prema ruskoj tradiciji, njegov govor je pun komičnog mozaika njemačkog naglaska. Rose Bradwardane, divlju i rumenu provincijalku, Scott prikazuje u dvostrukom svjetlu – kroz percepciju Rushleyja i Waverleyja. Dakle, Masha je data kroz oči Shvabrina i Grineva. Slika provincijskog života duplicirana je (to je tipično za tematski stalno ponavljajućeg W. Scotta) u još jednom romanu - "Rob Roy". „ Pametni ljudi rijetki su u našem susjedstvu", ali "postoji jedan
iznimka" - kažu junaci ovog romana ("U ovoj zemlji, gdje je pametnih malo" ... "postoji jedna iznimka"). Ova iznimka je Rashleigh, kao u Puškinovoj "našoj zabiti" - prema riječima junaka - Shvabrin. Pametan, dobro odgojen, s "britkom i zabavnom" konverzacijom, znanjem jezika, gotovo ružan, blizak tipu melodramatičnog negativca - takav je svaki od ovih junaka. Ali kao što V. Scott želi dokučiti lice junaka, njegov govor, riječima junakinje ukazati na njegov um sa značajkama objektivnosti, tako jedva primjetnim potezima, kroz Mašine usne, “čovjek ” prikazan je iza Shvabrina.
Puškin također zadržava tradicionalnu intrigu - svađu između junaka napuštenih u divljini. Zlobno se ruga Shvabrin razgovara s dobrim Grinevom o Mashinoj gluposti, dok demon-Rashley govori Osbaldistonu o Dianinoj neozbiljnosti. Čak i razlog za svađu (sprdnja nad pjesmama vrli junak) sačuvao je Puškin, kao i ton ruganja samoga autora, potkrijepljenog arhaičnim stihom, nad taštinom "pjesnika". Na pozadini imena autora "Dunsiade" - Alexandera Pope - ovdje je navedeno Osbaldiston. A Grinev čita svoje "iskustvo" na pozadini imena A. P. Sumarokova i autora "Telemakhide". Čini se da zajedljivi Shvabrin uči od Rashleyja, koji se ruga "drugom Ovidu u Trakiji, koji, međutim, nema razloga napisati Tristiju". Diabolicale Rashleyev podsmjeh V. Scott briše kontrastnim humorom svakodnevnog života (nagovor dobrodušnog čovjeka - sir Hildebranda - oba suparnika), dok je Shvabrinov "pakleni smiješak" preveden u komičnu ravan Ivana Ignatijeviča. rasuđivanje. V. Scott daje nekoliko beskonačno dugih poglavlja prije nego što stvar dovede do dvoboja, ali odabrani trenuci u sceni dvoboja ponovno vraćaju Puškina V. Scottu. Uostalom, posljednji dvoboj počinje dva puta, u prvom slučaju biva komično riješen. Riječi kapetana: “O, očevi moji! Kako izgleda? Kako? Što? Počnite ubijati u našoj tvrđavi!<.... > Palashka, odnesi ove mačeve u ormar" - tjeraju vas da se prisjetite intervencije domaćice u svađi u XI poglavlju "Waverleyja": "Kako! vaše milosti se međusobno ubijaju! - uzvikne ona, smiono se bacajući između protivnika i vješto pokrivajući im oružje svojim pledom, - i ocrniti ugled kuće poštene udovice, kad u zemlji ima dovoljno slobodnih mjesta za dvoboj. Slične su funkcije i opaske o dvoboju dobrog čovjeka i Jervyja u XXVI. poglavlju "Rob-Roya".
Poglavljem "Pugačevščina" Puškin otvara niz poglavlja vlastitog povijesnog romana. Obiteljsko-pustolovna romansa ustupa mjesto prikazu doba koje je zaokupljalo pjesnika u Pugačevljevoj Povijesti. U tim poglavljima, koja su posebno važna za Puškina, na temelju dokumenata i osobnog proučavanja
povijesne građe, no jasno se presijecaju i reminiscencije iz nekoliko romana W. Scotta (“Waverley”, “Rob-Roy”, “Stari smrtnik”, “Square Dorward”), odnosno upravo one koje su Puškina potaknule na romantiziranje povijesne građe. . Stara Puškinova privlačnost prema povijesno-socijalnom romanu našla je (koliko je dopuštao strah od cenzure) najpotpuniji i najsavršeniji izraz. Ovdje je posebno važno otkriti Puškinovo korištenje iskustva V. Scotta. Sliku napada na tvrđavu W. Scott je više puta razvio. Suha povijesne činjenice epohe ustanka, predstavljene povjesničaru Puškinu sa stranica arhiva koje je proučavao, a dojmovi mjesta gdje je njihov junak djelovao, u živim slikama, stajali su pred romanopiscem Puškinom sa stranica romana W. Scotta. , koji je već razvio slične epizode građanskih ratova svoje povijesti. Nije slučajno što je Puškin u ovo doba zauzet. ponovno čitanje omiljeni romanopisac.
Prikazujući opsadu Belogorske, Puškin, kao i svaki suvremenik W. Scotta, koji razmišlja o takvoj situaciji u povijesnom romanu, nije mogao a da se ne prisjeti osebujnih scena iz Stare smrtnosti (Old Mortality), koji se pobunio protiv kralja puritanski vigovci, koji su opsjedali malu tvrđavu Tilithudlem. U ovom najpoznatijem romanu W. Scotta sklonost (na početku proklamirana ustima Kleishbotama) objektivnosti u prikazivanju obje strane osobito je svojstvena općenito tolerantnom autoru – koncept koji se nije mogao sakriti ni od Puškina. . Scene tjeskobe, pripreme za opsadu (opsadu) malobrojnih stanovnika Tilithudlema, predvođenih starim ratnikom bojnikom Bellendenom, održane u tonu dobrodušnog, specifično walter-scottskog humora, slike veteranskih sjećanja na prošle pohode oko vijest o približavanju "buntovnika", scene slanja izvidnica i poziva "svima" na oružje, samotješenje i utjeha žena - sve su to Puškinu bile najvrjednije životne osobine, kao i hrabro odbijanje starice na prijedlog svoga brata-majora da s unukom ode u susjednu tvrđavu. Puškin je u Bibikovljevim Bilješkama pronašao suhoparne povijesne činjenice o ženskom junaštvu.
Kod V. Scotta mogao je pronaći intonacije koje je već u sličnim okolnostima pronašao drugi umjetnik, odgovarajući na njih živopisnim ruskim govorom svoje Vasilise Jegorovne (usp. kod V. Scotta: „ne brate, ako naš drevni dvorac može izdržati opsadu, Ja radije ostajem u Njemačkoj, iz nje sam pobjegao dva puta u životu .... sada ga neću napustiti, makar morao ovdje završiti ovozemaljsko postojanje" - Ne, brate ..... budući da će stara kuća biti naša, iskoristit ću priliku u njoj ... Sada ću ostati i završiti svoje hodočašće u njemu).
Na sličnim epizodama Puškin uzgaja vlastitu sliku, gradi vlastitu dijalošku intonaciju (“I, prazan! rekao je komandant. Gdje je takva tvrđava, gdje meci ne bi letjeli? Zašto je Belogorska nepouzdana? Hvala Bogu, u njemu živimo već 22. godinu<.... > živjeti zajedno, umrijeti zajedno“). Tri puta Scott skreće pozornost na činjenicu da su topovi tvrđave starog tipa, da su ih bojnik i njegov pomoćnik trebali, u trenutku opasnosti, očistiti.
Puškin kao da preuzima tu crtu u šesterostrukom ponavljanju o jedinom starom topu, iz kojeg po zapovijedi („da top pregleda i temeljito ga očisti“) Ivan Ignjatievič izvlači „krpe, kamenčiće, iverje, babe i smeće sve vrste ... " Puškin se vraća Scottovom šaljivom nagovještaju u riječima zapovjednikove žene i starca ("Što bi značile te vojne pripreme, pomisli zapovjednik ... bog je milostiv ... Očistio sam top"), kao i na Scottovu polušalu ("samo devet ljudi okupilo se u garnizonu, uključujući njega i Goodaila, budući da je pobunjenička stranka uživala mnogo više simpatija u okrugu nego vladina stranka - više od devet ljudi pod oružjem, uključujući njega i Gudyilla itd.“).
U "Old Mortality" W. Scotta opsada se uspješno rješava za trenutak da bi se nastavila dalje. Puškinov roman, kao i uvijek, izbjegava "gaženje" ovog zapleta. Poglavlja "Napad" i "Nepozvani gost", naprotiv, koncentrirana su, prilično podsjećaju na najbolja poglavlja W. Scotta u njegovom drugom romanu - "Vreća" (poraz) i "Sally" (sally) u "Apt. Dorvarde«, kojoj su tako bliske odredbe »Kapetanove kćeri«. Ovdje se podudara niz tradicionalnih motiva (junak spašava junakinju, zajedno s njom u rukama pobunjenih neprijatelja). Iz toga slijede odredbe koje su poveznica sa središnjom temom, radnjama i događajima važnima za roman. Junak se nehotice ispostavlja nijemim svjedokom poraza neprijatelja i, nasuprot tome, uspoređuje ono što je uništeno s prethodnim stanjem („Teško je zamisliti promjenu strašniju od one koja se dogodila u velika dvorana dvorca Schonwald, gdje je Quentin tako nedavno objedovao<.... > U istoj prostoriji
gdje su prije nekoliko sati ljudi iz svećenstva sjedili na dostojanstvenoj, možda i malo službenoj večeri, gdje je čak i šala izgovorena u poluglasu<.... > sada je bila scena tako divljeg frenetičnog veselja<.... > na gornjem kraju stola, na biskupskom prijestolju, na brzinu donesenom iz dvorane vijeća, sjedio je sam strašni vepar od Ardena"). oženiti se Puškin ima isti manir: „Srce me je boljelo kad smo se našli u davno poznatoj sobi, gdje je diploma pokojnog zapovjednika još uvijek visjela na zidu, poput tužnog epitafa prošlom vremenu. Pugačov sjedne na sofu na kojoj je drijemao Ivan Kuzmič. Istu situaciju kontrasta između prošlosti i sadašnjosti, karakterističnu za romane o propadajućem feudalizmu, nalazimo i u LXIII. poglavlju Waverleya, koje se također naziva Pustošenje (junak se u ruševinama Tuli-Veolana prisjeća svog nekadašnjeg života u njemu, ispituje sačuvane ambleme antičkog dostojanstva, traži starog baruna i njegovu kćer (usp. početak VIII. poglavlja u Puškinu). Sjena vješala na trgu ili na rijeci tragično visi nad odgovarajućim poglavljima u Puškinu (poglavlja VII, VIII, "nedostaje"). U potonjem slučaju, Puškin je, ističući u jednom simbolu vodeće sastavnice snaga “Pugačevščine”, detaljno opisao obješenog kao stranca, radnika i odbjeglog kmeta. W. Scott ima nešto slično. Vješala na trgu kao amblem ere (čudnija i strašnija karakteristika tog razdoblja) prikazana su u Staroj smrtnosti, Srcu srednjeg Lothiana i Legendi o Montroseu. U potonjem slučaju, s karakterističnim detaljima obješenih ("Usred ovoga mjesta bila su postavljena vješala na kojima je visjelo pet leševa; dvojica od njih, kako je njihova odjeća pokazivala, bili su iz niskih zemalja, a tri druga tijela bila su umotana u njihovim Highlander dekama"). Puškin također zadržava paralelizam dvaju zapleta Walter-Scottovog romana (tema pljačke, ubojstva i gozbe, dana kao skica povijesni događaji, isprepliće se privatnom temom – običnom ratnom epizodom: miroljubivi stanovnik skriva junakinju tijekom ustanka). Scott (“Qu. Dorward”) skriva junakinju od Divlje svinje, pod krinkom svoje kćeri, koju autor ironično crta, buržujke Pavillon; Puškin skriva Mašu od Pugačova, pod krinkom svoje nećakinje, svećenika Gerasima.
Puškinov rad na Pugačovljevoj Povijesti, posebice bilješke olovkom u Bibikovljevim Bilješkama, pokazuje koliko je Puškin pažljivo prikupljao trenutke junaštva nepoznatih Kameškova, Voronova, Kalmikova, već u Povijesti pokušavajući dati odgovarajuće epizode
umjetnički i dramski karakter. Općenito, dosljedna blizina sustavu romana W. Scotta, herojski odgovor skromnog gospodina Jervieja ("Rob-Roy", XXII), hrabri odgovori Whiga ("Stari smrtnik") i najhrabriji denuncijacije strašnog Boar de la Mark Bishopa (Q. Dorward, XXII). Puškin se u razvoju svojih povijesno datih odredbi oslanjao na slične, gotove književne presedane.
Ali nije dovoljno reći da Puškin preuzima situaciju od V. Scotta - heroja u taboru neprijatelja (kako kaže npr. B.V. Neiman). Što je još važnije, kako bi spasio svoju voljenu djevojku, junak je prisiljen privremeno se pridružiti redovima neprijatelja. Ovdje se Puškin približio središnjoj temi za njega klasnoj temi Kapetanove kćeri. Povijest mu je dala suhoparnu priču - možda je ovdje glavno čvorište pred-Walter-Scottove opće radnje romana - “Onda su doveli kapetana Basharina. Pugačev je, ne rekavši mu ni riječ, naredio da ga objese i on (naglasak moj. D. I.). Ali zarobljeni vojnici počeli su ga tražiti. Ako je bio dobar prema tebi, rekao je varalica, onda mu opraštam(istaknuo Puškin) i naredio mu, kao i vojniku, da se ošiša kozački. ... “Bašarin (a koji je bio u planu), nakon niza odbačenih avanturističkih planova, postao je Grinjev, a epizoda je završila u romanu (“Objesite ga!” rekao je Pugačov, ne pogledavši me već. Stavili su omču oko sebe). moj vrat”), ali romantična motivacija već je bila „nekoliko riječi” koje je u uho Pugačovu rekao Švabrin, „ošišan u krug i u kozačkom kaftanu”. Trenutak zagovora vojnika ostao je u frazama: "Ne kucaj, ne kucaj", ali romantično bio opravdan Saveličevim zagovorom.
Puškina je posebno zanimalo kako u povijesnim istraživanjima tako iu povijesnom romanu pitanje ponašanja plemstva u Pugačevskoj oblasti. Na kraju, u Shvabrinu je dao tip "podlog" izdajice s gledišta svoje klase, u Grinevu tip nehotičnog izdajice. Motiv "izdaje" očito je zanimao Puškina ne samo u romanu, već iu "Povijesti". Međusobno se razumiju. Slučajevi "sramotne milosti prema časnicima" opetovano se naglašavaju u "Povijesti Pugačova": u 2. poglavlju, u pričama o Minejevu, u opisu dvostruke izdaje Perfiljeva (nije bez razloga najraniji "plan" romana počinje u tom smislu posebno značajnim imenima: “Švanvič - Perfiljev”). Trenutak izdaje naglašen je iu tekstu i u bilješci uz VIII. poglavlje, te u prilozima,
ali, naravno, najupečatljiviji je u ulozi Mihaila Aleksandroviča Švanviča (Shvanovich) koju ispituje Puškin i njegovu ulogu, posebno u kasnijoj bilješci VII. poglavlja.
Posebno je važno razumjeti Puškinove bilješke na njegovom osobnom primjerku "Bibikovljevih bilježaka": većina njih posvećena je pitanju izdaje plemstva od strane njihove klase. Puškin i ovdje takve činjenice ustrajno prikuplja i promišlja. Ovo su oznake na stranicama 254, 259; oznake olovkom: "?, NB" - protiv riječi: "ni jedan plemić nije izdao"; mjesto koje je kasnije označeno tintom i označeno, kao i druga mjesta iste vrste, koja se tiču trenutaka "sumnje, pa čak i izdaje" (str. 262, 271). Čini se da dva sloja tinte i tragovi olovke odražavaju rad romanopisca i povjesničara koji dvaput prelaze preko iste stranice kako bi povjerovali u rad onog drugog.
Pritom se Puškin jasno usprotivio poluslužbenoj povijesti koja je takve činjenice pokušavala zamagliti.
Waverly je prisiljen šutke prisustvovati smaknuću svog prijatelja - Jacoba Fergusa, poput Grineva, koji osjeća "beskorisnost posredovanja" tijekom smaknuća svojih prijatelja. Na sudaru dužnosti i ljubavi, i ovdje i tamo, balansira cijeli roman.
Njemački istraživač W. Scott s pravom primjećuje: “Sicher ist Waverley kein psychologischer Roman in modernem Sinne, aber doch fast der einzige, in dem Scott es ernstlich versucht, den Helden durch die Berührung mit der Welt zu läutern und zu vertiefen” i više: “ Dass "Waverley" als Charakterproblem gedacht ist, ergiebt sich schon aus der ungewöhnlichen Sorgfalt, mit der Scott die psychologische Fundamentierung aufführt".
Vrlo je zanimljivo da sam W. Scott ne daje samo psihološku sliku stanje uma junaka, ali također naglašava u XXV. poglavlju Waverleyja, poput Puškina u epigrafu, glavnu ideju romana poigravajući se pojmovima "Waverley Honor" i "Wawering honor", tj. "čast Waverleyja" i "fluktuirajuća čast".
Karakteristično je da, poput Kapetanove kćeri, i Waverley ima zajednički epigraf (preuzet od Scotta iz Shakespearea), koji otkriva istu glavnu temu: „Kojem kralju služiš, besposliče? odgovori ili umri!“
Rob-Roy, Balfour i Fergus - klasni, politički ili vjerski neprijatelji junaka W. Scotta subjektivno su njihovi prijatelji-dobročinitelji. I Puškin daje svoje povijesni junak- Pugačeva. “kod kuće” razotkrivajući ovu tehniku riječima: “rastanak s ovim čovjekom, čudovištem, zlikovcem za sve osim za mene samog ... ' i 'Zašto ne reći istinu. U tom trenutku snažna me simpatija privukla k njemu. U biti, odnos između Grinjeva i Pugačova izgrađen je na nizu slučajnosti, na usluzi za nasumičnom uslugom, na iskrenosti za iskrenošću, na Pugačovljevim velikodušnim “prilagodbama”. Grinev na Pugačovljevu ljestvicu prijedloga odgovara ljestvicom odbijanja. Ispostavilo se da u ovoj sceni, briljantnoj u svojoj životnoj istinitosti, odgovori poluzatvorenika, polugosta Grinjeva postaju sve „bezobrazniji“, nepopustljiviji, Pugačovljeve riječi sve popustljivije („Ili ti ne vjerujte da sam veliki suveren ... Služi me ... obećaješ li barem da nećeš služiti protiv mene ... Idi sam ... “). Volja jakih paralizira se, predaje se, korak po korak uzmiče pred iskrenošću, što na kraju Grinjeva umara “psihički i fizički”. Ovo je čisto Puškinov uzorak, ali je izvezen na platnu Walter-Scottove tradicije (usp. i šala, pozivi na piće, gozba na vjenčanju junaka, koju je napravio Boar u sličnoj situaciji na “Dorward Squareu”, s sličnu sliku Pugačova).
Poglavlja Kapetanove kćeri - "Uhićenje" i "Suđenje" - izravno se vraćaju na istoimena poglavlja "Ispitivanje" (poglavlje XXXI, An Examination) i "Sastanak" (XXXII) u Waverlyju, gdje je junak žrtva njegov "prijateljski" odnos s "pobunjenicima": osuđuje ga se kao člana dostojne obitelji, optužuje ga se za širenje duha prkosa i pobune među vojnicima povjerenim njegovim nadređenima, za primjer dezerterstva ("ti si optužen za širenje pobune i pobune među ljudima kojima ste zapovijedali, i dajući im primjer dezerterstva“). Waverley se, poput Grineva, pokušava iskreno opravdati od klevete, ali sveukupni dokazi su protiv njega. Tu Puškin, poput odvjetnika V. Scotta, sažima te dokaze kako bi stvorio privid uvjerljivosti "izdaje". Waverly i Grinev pokušavaju se pozvati na pisma svojih poznanika, ali slučajno ih pisma "otkrivaju". Karakteristično je da kada ga optužbe koje vrijeđaju Waverleyja dovode do očaja, on objavljuje "da više neće odgovarati, jer je sve njegovo iskreno, iskreno svjedočenje okrenuto protiv njega."
Naposljetku, Waverly postaje potpuno tih, ne želeći povrijediti svoje prijatelje i pozvati Floru i Rose ("I doista ne spominjući nju niti Rose Bradwardine u toku svoje pripovijesti").
Sumnje da je Grinev Pugačovu poslan “od orenburških zapovjednika” očito su jednako opravdane kao i prijekori druge strane zbog “čudnog prijateljstva” s Pugačovom. Beloborodovljeva logika je izvana jednako "uvjerljiva" kao i logika "ispitivača" Katarinina dvora. Usprkos njezinoj pozadini, Shvabrin ima priliku optužiti Grineva za špijunažu.
Dakle, Puškin je za svoje potrebe koristio romantičnu intrigu V. Scotta - okolnost koja pokazuje da je njegovo gledište o Grinevu bilo iste vrste kao i ono V. Scotta o Waverleyu: kobni niz okolnosti dovodi do poštenog, ali slabovoljne osobe na položaj pravno kvalificiran kao "veleizdaja". Ali on još nije izdajica.
Sasvim je prirodno da se suodnos Kapetanove kćeri s romanima Waltera Scotta ne ograničava samo na naznačena najvažnija približavanja. Ostali nizovi manjih analogija nanizani su na glavnim podudarnim nitima pripovijesti. Pismo Marije Ivanovne Grinjevu iz Belogorske neusporedivo je sažetije, ekspresivnije i tragičnije od Rosinog pisma Waverleyu, ali je funkcija oba pisma u romanu slična, kao i funkcija opisa vojnog vijeća. Spašavanje svezanog oca od Grineva podsjeća na XXIII. poglavlje Peverila Pikskog, sličnu epizodu iz problematičnog epoha XVII stoljeća.
U "Staroj smrtnosti" (poglavlje XXII) postoji usporedba s psima koji grizu i koji se svađaju i razdvaja ih vođa (Balfour Burley) od njegovih suučesnika (Ketldruml i Poundtext). To podsjeća na svađu koju je razdvojio Pugačev i usporedio sa svađajućim se "psima" Khlopushijem i Beloborodovim.
Ispitivanje Grinjeva od strane Pugačova o Orenburgu podsjeća na određene retke ispitivanja kapetana Daldgettyja (iz Legende o Montroseu), koji skriva broj svojih vojnika i žali se na zaostatke. Znamo da je Puškin sliku Daldgettyja smatrao "briljantno prikazanom". U ovoj slici hvalisavog i odvažnog, brbljivog i lukavog, neceremoničnog i istrošenog ratnika, koji je svoj govor začinio latinskim citatima i referencama na žive i mrtve generale koji su ga poznavali, Puškin je očito bio zarobljen tipičnošću vjernom životu,
živopisnog govora i humora. Odvojeni trenuci povezani s ovim likom, naravno, mogli su se sjetiti tijekom rada na Kapetanovoj kćeri. Puškin se samo prisjeća: "Mislim da čujete hrabrog kapetana Dalgettyja kako se žali na zaostatke i neisplatu plaća."
Slične paralele lako bi se mogle umnožiti, ali nije u tome stvar. Bilo mi je važno pokazati da se glavne ideološke i stilske tendencije Kapetanove kćeri podudaraju s tendencijama koje se razlikuju u Scottovim romanima. Na temelju priča W. Scotta o feudalnoj dužnosti i časti, Puškin je riješio pitanje dužnosti i plemićke časti u doba Pugačova. Taj je materijal posredno potvrdio pitanje Puškinovog vlastitog ideološkog ponašanja u njegovo vrijeme. Osudivši Shvabrina, opravdao je Grineva. Osuđujući rusku pobunu kroz usta Grineva, nije se bojao izraziti simpatije prema Pugačevu kroz usta istog Grineva. Pritom je za analizu samog Puškina bitno da u tiskani tekst nije unio “izostavljeno poglavlje”. Najvjerojatnije strah od davanja slike o pobuni kmetova u imanja Grinevs (zaplet je bio mnogo opsceniji od ukupna slika"pugačevština"). No, pritom je, očito nimalo slučajno, iz tiskanog teksta izbačen i završetak: “Oni koji s nama kuju nemoguće prevrate ili su mladi i ne poznaju naš narod ili su ljudi tvrda srca koji imaju tuđe. pola glave, a vlastiti vrat- peni“. Očigledno, kada bi ovo poglavlje bilo objavljeno, ovi bi redovi imali obrambeno značenje. Nakon što je uklonjena slika seljačke pobune, nije bilo potrebe da Puškin izvrši ovaj napad protiv onih koji su planirali državni udar.
Oslanjajući se na novi materijal, ovdje se namjerno ne dotičem veza između Kapetanove kćeri i Srca srednjeg Lothijana (Edinburška tamnica), jer su te veze već čvrsto, iako ne bez poteškoća, ušle u svijest povjesničara književnosti. S druge strane, smatram ih manje važnima i tek su slučajno zapela za oko ruskoj kritici od pamtivijeka. Mnogo su značajnija približavanja s W. Scottom u središnjim linijama romana. Sam Puškin jasno je ocrtao sklop stvarnih činjenica koje su činile srž Kapetanove kćeri.
Objašnjavajući cenzoru okolnosti nastanka radnje svog romana, Puškin je 25. listopada 1836. napisao: “Ime djevojke Mironove je izmišljeno. Moj se roman temelji na legendi, koju sam jednom čuo, da je jednog od časnika koji je izdao svoju dužnost i pridružio se bandi Pugačova carica pomilovala na zahtjev svog ostarjelog oca, koji joj se bacio pred noge. Roman je, kao što ćete vidjeti, bio daleko od istine. .....
Kao što se može vidjeti iz "planova", Puškin je izvorno mislio biti vjeran tradiciji ("Otac će pitati Katarinu"). Međutim, onda rasplet
roman se približio W. Scottu. Ne otac, ne Orlov, već junakinja je postala moliteljica za heroja. Ali ipak, iako se pokazalo da je roman naslovljen njezinim imenom, njegovo značenje za Puškina jasno je formulirano ne u naslovu, već u epigrafu.
“Moljenje za oprost” - od središnjeg motiva postalo je samo rasplet romantičnog dijela.
Stoga ću u ovom posljednjem zabilježiti samo momente koji su izmakli pozornosti istraživača.
Dajući primjer dijaloga, Puškin primjećuje: "Razgovor Ane Vlasjevne bio je vrijedan nekoliko stranica povijesnih bilješki i bio bi dragocjen za potomstvo." Ovdje je Puškin, uspoređujući kolokvijalni govor s memoarima, očito blizak vlastitim opaskama o dijalogu V. Scotta. Prisjetimo se i Puškinova dnevnika: “18. prosinca. Sve ću potanko opisati za dobrobit budućeg Waltera Scotta. 8. siječnja<1835 г.>"Bilješka za potomstvo"<... > veljače. “Ne bavim se dvorskim tračevima. Šaš za potomstvo."
Približavajući se opisu Jennyna susreta s vojvodom i, posebice, s kraljicom Karolinom, Puškin se opet vraća walter-scottovskom triku koji je koristio već u Petrovoj pučini – prikazuje Katarinu pri njezinu prvom pojavljivanju kao damu „u noćnoj kapici i jakna za tuširanje", zatim kao "nepoznata gospođa", "koja je bila na dvoru". Kao što pokazuju planovi Kapetanove kćeri, Puškin je prvotno namjeravao staviti Diderota ("Diderot") u Katarininu pratnju. Funkcija uvođenja Diderotova lika u roman savršeno je objašnjena u sustavu Walter-Scottovog romana, gubeći u njemu svoje "iznenađenje". Walter Scott obično je u pratnju svojih vladara stavljao izvanredne pisce svoga doba. Tako se Shakespeare i Rowley pojavljuju u pratnji Elizabete, zajedno sa Spenserom, u Kenilworthu; Argentina - na dvoru Charlesa ("Anna Geierstein"). Karakteristično je da je sam Puškin pogrešno identificirao Miltona kao osobu koja je upoznala Cromwella u Woodstocku (zapravo, Milton se tamo samo spominje).
Walter-Scottov način našao je svoju primjenu u ruskom povijesnom romanu i priči koja mu pripada. Lažečnikov je prikazao lik Tredijakovskog u Ledenoj kući na neprivlačan način, što je izazvalo Puškinovo gorljivo zauzimanje za potonjeg (pismo od 3. studenoga 1835.), čak je i Gogolj u "Božićnoj noći", dotičući se "povijesnog" trenutka, doveo Ekaterinu Fonvizin u svojoj pratnji.
Možda su upravo ti presedani bili razlog zašto se “zahtjevni umjetnik”, odmjeravajući vrijednost recepcije u konačnoj verziji, suzdržao od “efekta” crtanja “gorljivog Diderota” uz Katarinu. Zanimljivo je da način de Vignyja u "Saint-Marsu" Puškin upravo na ovom mjestu suprotstavlja "prirodnom prikazu" "jadnog W. Scotta".
Pokušavši prikazati Ekaterinu "kod kuće", Puškin je, u zaključku, bio prisiljen dati njezinu sliku na tradicionalan način.
službeni, gotovo lubočki ton kao slika milostive kraljice, vidljiva očima junaka-plemića. Ova slika je u očiglednoj kontradikciji s uobičajenim oštro negativnim mišljenjem samog Puškina o "razvratnoj carici" ("Ali s vremenom je povijest<... > otkrit će okrutne aktivnosti njezina despotizma pod krinkom blagosti i tolerancije<... > glas zavedenog Voltairea neće spasiti njenu slavnu uspomenu od prokletstva Rusije“). Jasno je da bez uvjetno lisnatog lica Puškin nije mogao ni razmišljati o tiskanju svog romana. To se vidi već iz njegove korespondencije s cenzorom.
Najveća poteškoća suprotne vrste suočila se s Puškinom u pitanju portretiranja Pugačova. Jedini način da se zabranjeni lik Pugačova prikaže ne kao "zlikovac" bio je prikazati ga kao tradicionalnog romantičnog "razbojnika". „Stranac“, koji se prvi susreće na putu, „misteriozni vodič“, koji koristi junakovu uslugu, a zatim skida masku i, u trenutku svoje snage, zauzvrat pomaže heroju - takve su opcije za „plemenitog razbojnik” u djelu V. Scotta bili su zorno prikazani (Rob Roy, Burley i dr.).
Slika gorštačkog vođe Rob-Roya, živopisnim izrekama i poslovicama govori o Škotu, simpatičnom svojom inteligencijom i hrabrošću, a zauzvrat suosjećajnom s mladim herojem („Pokazao bih bilo kome drugome što znači oduprijeti mi se; ali ja poput tebe, mladiću"), iako ga je plašio svojom "krvožednošću" - upravo je to bila književna slika koja je bila potrebna Puškinu, iza koje se skrivao Pugačov. Rob-Roy je gostoljubiv, štiti heroja od njegovih drugova, ne libi se skrivanja nagovještaja od prijatelja, izgovara tirade u obranu potlačenih "krvavim zakonima". Osbaldiston nevoljko iskorištava njegove poslastice, ali je prisiljen prihvatiti veće usluge od njega.
Prikazavši svog Pugačova isprva pod krinkom "putujućeg" oštroumnog "mužika" s istančanim njuhom za skitnicu, Puškin se potom pažljivo zadržao na dvojnosti dojma koji je ostavio. “Njegov izgled mi se činio prekrasnim<.... > živi velike oči i potrčao. Lice mu je imalo izraz prilično ugodan, ali pikarski” - prvi je dojam. Drugi, iako je dan na pozadini epiteta "zlikovac" i "prevarant" i istog "izražaja pokvarenosti", ali u isto vrijeme naglašava još određenije: "Njegove crte lica, pravilne i prilično ugodne, nisu pokazati bilo što žestoko<.... > nasmijao se, i to tako nehinjeno veselo da sam se ja, gledajući ga, počela smijati, ne znajući zašto. Puškinov Pugačov je veseli dobročinitelj koji pamti da je "dug u naplati crven", i ne dopušta "samovolju i vrijeđanje naroda".
Ovakvo tumačenje čovjeka koji je tradicionalnoj plemićkoj svijesti predstavljen kao "izdajnik, neprijatelj i tiranin" moglo se postići samo
pod zaštitnim oblikom književne slike „plemenitog razbojnika“. Puškin, kao da je zaboravio da prikazuje buntovnika Pugačova, „prokletog od crkve“, svom je plemenitom čitatelju između redaka predstavio takve fraze ovog buntovnika: „čiji je cilj bio svrgavanje prijestolja i istrebljenje plemićke obitelji. ”; Vidiš da još nisam takav krvopija kao što tvoja braća govore o meni. Štoviše, Grinev, zahvalan Pugačovu, izjavljuje u svoje ime iu ime Maše: "A mi, gdje god bili i što god vam se dogodilo, svaki dan ćemo se moliti Bogu za spas vaše grešne duše." ..... “ Tako je zasićenost romana književnom walter-scottovskom građom omogućila Puškinu da ode čak i do ove nevjerojatno zvučne situacije: plemić se, u bilo kojim okolnostima, svakodnevno moli za ... Pugačov! I još jednom Puškin naglašava dvojnost slike Pugačova: „Ne mogu objasniti što sam osjećao kad sam se rastao s ovim strašnim čovjekom, čudovištem, negativcem za sve osim za mene samog. Zašto ne reći istinu? U tom trenutku snažna me simpatija privukla k njemu.
Pugačov od Puškina, naravno, temelji se na materijalima i idejama o živom, povijesnom Rusu Pugačovu, iu tom smislu nema nikakve veze s romantični junaci- V. Scottovi razbojnici. Bilo bi smiješno i apsurdno okupiti najviše slike samo u genetsko-književnom planu, jer je i zbližavanje Kaleba i Savelicha moguće jer je sličnost u slikama koje daje sam život, u biti presudnije od njihovih književnih posredovanja. Puškin je savršeno upoznat sa svojim povijesnim ruskim junakom; Puškin ga prikazuje kao živog ruskog suvremenika i asocira na junake Waltera Scotta, očito drugo tipa, jer je, naravno, odnos V. Scotta prema svim njegovim “plemenitim razbojnicima” potpuno drugačiji od odnosa Puškina prema pravom Pugačovu. Ali Puškin svjesno stavlja svog Pugačova u književno odredbe „plemeniti razbojnici“ W. Scott. Neka ove odredbe budu javno poznate. Puškin nije nesklon u tim poglavljima naglašavati svoju namjernu vezu sa "starim romanopiscima" i ovdje, na walterškotski način, izmišlja epigrafe, pripisujući ih drugim piscima. Na pozadini te literarnosti, “zlikovac” kojeg je crkva proklela prvi put se ističe u ruskom povijesnom romanu. Prilika da otkrije svoj pravi stav Pugačevu Puškin je nedvojbeno dužan sustav umjetnosti Romani Waltera Scotta.
Crtao ga je na “domaći način”, ne samo kao “savjetnika” ili jednostavno pričajući “kalmičku bajku”. Čak iu tragičnom trenutku pogubljenja, Pugačov prepoznaje Grinjeva u gomili. On ga je "prepoznao u gomili i kimnuo" (u nacrtu rukopisa: "prepoznao ga je u gomili, trepćući“) s njegovom glavom, koja je minutu kasnije, mrtva i krvava, prikazana ljudima.”
Predstavljajući čitatelju svog Pugačova kroz oči Grineva, podijeljenog i kolebljivog (poput walter-scottovih junaka), Puškin je time pronašao priliku da u povijesnom romanu uspostavi sliku vođe, njemu iznutra simpatičnog. seljačka revolucija, nikako ga ne pocrniti jednom crnom bojom.
Dopisni poznanik V. Scotta i Puškinov prijatelj, Denis Davidov, pisao je Yazykovu 3. listopada 1833. o "misteriju Puškinove pojave" u Kazanjskoj i Orenburškoj guberniji, predlažući sastav "nekog romana u kojem će Pugačov glumiti". “Možda ćemo vidjeti nešto blisko Walteru Scottu; do danas nismo razmaženi kvalitetom, nego ugušeni kvantitetom romana.” A 7. studenoga (pismo Yazykovima, koji su upravo posjetili Puškina): "Od srca sam sretan što je P. prionuo na posao" (misli se na njegova "nadahnuća"). Očito, napisao je Puškin roman, o čijoj su bliskosti s W. Scottom mnogi razmišljali.
Nakon što je završio s lekturom Povijesti Pugačova, Puškin se, čini se, u jesen 1834. ponovno u Boldinu latio revizije Kapetanove kćeri i upravo u to vrijeme piše svojoj ženi; "Čitajući Waltera Scotta" (kraj rujna). 19. listopada piše Fuchsu: "Ja sam sav u prozi." U jesen sljedeće godine (21. rujna), iz Mikhailovskyja on obavještava svoju ženu: "Uzeo sam od njih<Вревских>Waltera Scotta i ponovno ga pročitajte. Žao mi je što nisam ponio engleski sa sobom", i dva-tri retka kasnije: "Jesen počinje. Možda ću sjesti." Očito je u razmišljanjima o "Kapetanovoj kćeri" poticaj bio W. Scott. I nakon 4 dana opet: “Čitao sam romane W. Scotta, kojima se divim” i dalje: “Zamislite da još uvijek nisam napisao niti jedan redak.” Dakle, Puškin čita ovih dana neki Scottovi romani (u francuskom prijevodu, vjerojatno). Nekoliko dana kasnije: “Idem u Trigorskoye, preturam po starim knjigama<.... >, ali ne mislim pisati ni poeziju ni prozu. Konačno, 2. listopada: “Od jučer sam počeo pisati<.... > Možda potpišem.”
Puškinu je bilo važno dati sliku čovjeka, pridružen s Pugačevom ("čudno prijateljstvo"). To se moglo samo na književnoj građi, poznatoj, poznatoj, romantičnoj. Tu se Puškin približio V. Scottu i za svoje književne slike heroja između dva tabora, dobro poznatog suvremenicima, mogao je pokazati svog heroja, kako piše u jednom od planova Kapetanove kćeri, - "u taboru Pugačova", a kroz njega i samog Pugačova.
Roman u kojem je Pugačov prvi put predstavljen mogao se realizirati samo kao roman o Grinjevu i kapetanovoj kćeri. Time je Pugačov nizom romanesknih "čudova"-zgoda izvana upao u zaštitnu rubriku epizodnog junaka "obiteljskih bilježaka" - "romantičnog razbojnika", koji se zbližio s Grinevom.
U Povijesti Pugačova, Puškin je, naravno, bio lišen te mogućnosti, prisiljen je pristupiti samo kao povjesničar. Ali pravi život ruske prošlosti koju je proučavao Puškin se nije mogao iscrpiti u jednom prikazu povjesničara. Uostalom, umjetnik Puškin, govoreći vlastitim riječima (1833.), prije svega je “jednom pomislio da napiše povijesni roman još iz vremena Pugačova” i, kako je sam objasnio 1836., taj se roman temelji na legenda „kao da je carica pomilovala jednog od časnika koji je izdao svoju dužnost i prešao u bande Pugačova na zahtjev njegova starijeg oca. ... Sam Puškin je također naglašavao element fikcije: "Roman je, kao što ćete vidjeti, otišao daleko od istine." Dapače, tek je u romanu Puškin uspio donekle razotkriti svoj stvarni odnos prema liku časnika koji je prešao Pugačovu i prema živoj slici samog Pugačova - brzopletog i živog, "čudesnog" i "divan", hladnokrvan i hrabar, plemenit, čak i izvana "prilično ugodan" i trenuci nadahnutog, iako uvijek realno jednostavnog, narodnog vođe. Pod krinkom uobičajenih odredbi povijesnog (Walter-Scott) romana, službeno preporučenog Puškinu od vremena Borisa Godunova kao lojalnog žanra, Puškin je mogao nagovijestiti, barem ustima Grinjeva, vlastite poante pogleda.
Nije stvar samo u tome što je Kapetanova kći, kako je rekao Černiševski, izravno proizašla "iz romana Waltera Scotta", već je stvar u tome da je Puškinu ta veza bila potrebna za njegov roman, čije ideje nije mogao izraziti ni kao povjesničar , niti kao romanopisac bilo kojeg drugog žanra.
Čitate li Kapetanovu kći neposredno nakon bilo kojeg Scottova fabularni romana, vidite: mnoge su situacije slične, mnogi detalji slični, mnoge stvari neminovno podsjećaju na V. Scotta, ali općenito roman, zadaće njegove konstrukcije, pojedinosti su slične, mnoge stvari neminovno podsjećaju na V. Scotta. njegovo značenje, uzete su iz ruske stvarnosti, iz naše povijesti, slike - drugačije, temeljno nove, umjetnički više. Kao što se Puškin u lirskoj pjesmi uvijek obraća drugorazrednom ili prvorazrednom pjesniku kako bi pokazao sebe, svoju misao, svoj umjetnički zaokret – tako je i u Kapetanovoj kćeri Puškinu potrebna književna tradicija da bi u nju ulio neviđen sadržaj. , dati nove misli, dati svoje umjetničke slike. Slike nepoznatih, ali herojskih malih ljudi, karakteristične za svu Puškinovu prozu, našle su svoj završetak u slikama Savelicha, Mironova i Grineva. Ostvarila se Puškinova dugogodišnja želja da portretira protestantskog junaka. Njegovo mjesto zauzeo je doista povijesni, narodni heroj,
"Ruska starina", 1884, XLIII, str. 142-144.
Trenutačno Puškinova biblioteka na francuskom jeziku sadrži samo "Woodstock" i "Peveril" iz Scottovih romana, dok biblioteka Trigorskog sadrži "La jolie fille de Perth" i "Histoire du Temps des Croisades".
A. S. Puškin visoko je cijenio romane Waltera Scotta; Belinski je u djelu škotskog romanopisca pronašao i "vjernost stvarnosti", "živu i uvjerljivu sliku lica". Belinski je posebno cijenio roman "Ivanhoe" i o njemu je detaljno pisao. Puškin i Walter Scott mogu se usporediti kao povijesni romanopisci, a ta je usporedba postala tradicija u književnoj kritici. Oba pisca karakterizirao je ne samo interes za povijest, nego i traganje za njom moralni osjećaj u povijesnim događajima, posebna perspektiva u njihovoj slici. O tome je dobro govorio moderni istraživač V. M. Markovich, koji je ujedinio Puškina i V. Scotta u želji da pokažu dobrica kao "apsolutno plemenito, ali zapanjujuće neortodoksno". Doista, u djelima kao što su "Ivanhoe" i "Kapetanova kći", junak, prema riječima V. Markovicha, nosi "neku vrstu čudesne inicijative", donosi dobro u život, uzrokuje bolji osjećaji u ljudima oko sebe. Razmotrite sličnosti likova i sukobi zapleta više. Roman "Ivanhoe" (1819.) prikazuje borbu "slobodnih yeomena" protiv vitezova templara, savez naroda s Richardom Lavljeg Srca protiv vjerolomnog princa Johna, koji je preuzeo vlast tijekom boravka kralja Richarda u križarskom ratu, prizori opsade dvorca feudalnog gospodara od strane seljaka koji traže pravdu pod vodstvom Locksleya - Robina Hooda. Paralele s mehanizmom zapleta Kapetanove kćeri stalno se pojavljuju. Određena sličnost u "oprugama" radnje i kompozicije nalazi se i između Kapetanove kćeri i Roba Roya i Edinburške tamnice škotskog romanopisca. Međutim, te prozivke posljedica su, kako je pokazao Markovich, određenog modela svijeta zajedničkog Puškinu i W. Scottu. Čast njegova otkrića pripada V. Scottu, a daljnje odobravanje i razvoj - Puškinu, koji je, bez obzira na Škota, utjelovio slično shvaćanje života u prstenastoj kompoziciji "Eugene Onegin". Što je ovaj model? Prema Puškinu i V. Scottu, dobro koje smo unijeli u život ne nestaje, rađajući nove i nove valove dobra, ono kao da raste, zarobljava nove ljude i vraća nam se uistinu stostruko. Takav je smisao vjere u životu, takva je autorova pozicija u djelima povijesnih romanopisaca Puškina i V. Scotta. "Nestandardni" lik prvenstveno leži u činjenici da je doslovno kreativan.
stvara čuda oko sebe, ponekad ostaje nevidljiv, uvijek miran i jednostavan, savjestan i pun ljubavi. Da parira njemu i junakinji; a njihova ljubav nije buran osjećaj, već jednostavan, uvijek iskren i toliko jak da privrženost jedno drugome pobjeđuje sve prepreke. I Grinev i Ivanhoe iskazuju ljubaznost i brigu ne samo prema rođacima i prijateljima, već upravo tako, prema svima koje sretnu na putu, nezainteresirano i potpuno ne razmišljajući o tome. Za njih je to prirodno i potrebno, poput disanja.
“Gdje je jednostavno, ima stotinu anđela, a gdje je lukavo, nema ni jednog jedinog”, rekao je sveti Ambrozije Optinski. Ovdje se čini da se ni Grinev ni Ivanhoe ne odlikuju posebnim talentima, što je Belinskog zavelo i natjeralo ga da piše o Grinevu kao o "bezbojnom i beznačajnom" liku. Marina Tsvetaeva - ona se, općenito, moglo bi se reći, ne udostoji primijetiti Grineva, već veliča samo Pugačova ("Puškin i Pugačov"). Pritom Grinev, a ne Pugačov, započinje taj lanac dobrih djela koji se proteže kroz cijelu priču i, naravno, nije najmanje važan u autorovom konceptu povijesti. Grinev daje savjetniku kaput od ovčje kože "samo tako", ne znajući, naravno, ni o budućem susretu niti o tome da će mu Pugačov u budućnosti pomilovati. Ivanhoe spašava Rebekinog oca, ne znajući da će joj kasnije dugovati život. Junaci ova dva romana ne miješaju se u politiku, zaokupljeni su svojim osobnim životima i na prvi se pogled ne čine baš prikladnim kandidatima za ulogu protagonista u priči o prekretnice priče o nemirima, burnim strastima političara i borbi taština.
Važno je napomenuti da ne samo Belinsky, već i drugi kritičari ruskog i škotskog romanopisca ponekad smatraju da su slike glavnih likova neuspješne. R. Samarin u predgovoru suvremenom izdanju Ivanhoea bilježi "nestvarnost, beživotnost" protagonista. O istom su govorili i engleski kritičari romana. Ivanhoe je još pasivniji, kako se može činiti, od Grineva. Ni jedne ni druge ne vidimo uz ustanički narod u času odmazde s feudalcima za narodnu tugu. Ni jedni ni drugi se ne bore, ne miješaju se u politiku. Obojica su, unatoč mladosti, po obrazovanju i svjetonazoru za glavu iznad onih koji ih okružuju, što iz nekog razloga ostaje nezapaženo od strane kritičara koji ovim junacima zamjeraju nedostatak jasnih političkih smjernica. Napomena, politički, ne moralni! Čini se da je upravo to snaga, a ne slabost ovih junaka. Zapravo, autorova posebna volja ogleda se u činjenici da Grinev ne sudjeluje ni u obrani opkoljenih od Pugačevaca, ni u ekspedicijama Pugačevljevih odreda. Odnosno, on se, pretpostavlja se, pojavljuje na bojnom polju, ali nikoga ne ubija, ne vidimo ga kako se bori. Još manje Ivanhoe. Kao teška ozljeda. bi ga isključio iz borbe. On samo promatra borbu neprijateljskih tabora, ponizno prihvaćajući strašnu perspektivu da bude živ spaljen u spaljenom dvorcu feudalnog gospodara - svog neprijatelja. Rikard Lavljeg Srca spašava ga u posljednji trenutak iznoseći ga iz srušene zgrade. Međutim, prividnu ravnodušnost prema onome što se događa zamjenjuje neočekivana aktivnost kada Ivanhoe sazna za opasnost koja prijeti njegovoj spasiteljici - Rebeki. Njezina liječnička vještina je toliko velika da je spasila smrtno ranjenog Ivanhoea (možda je ovo čudo stvorila njezina ljubav - tko zna?). Zbog toga je Rebekah optužena za vještičarstvo i zatočena od strane živopisnog romantičnog zlikovca Boisguilleberta, koji gaji tajnu i opaku strast prema lijepoj čarobnici (vitezovi reda vezani su zavjetom čistoće). Otprilike isti trokut u Kapetanovoj kćeri: Švabrin je neukrotiv, zao i romantičan na svoj način, a jadnu Mašu drži zatvorenu, ucjenjuje i traži ljubav. Baš poput Ivanhoea, Grinev pokazuje nevjerojatnu aktivnost, spašavajući Mashu, protivno svojoj dužnosti i zakletvi, prateći je u kamp Pugačevaca. Ivanhoe jednom pokazuje neposlušnost svom obožavanom kralju Richardu, odlazeći na dvoboj s Boisguillebertom kako bi spasio Rebeku (Richard, koji ga je spasio iz gorućeg dvorca, strogo mu zabranjuje da ustaje iz kreveta osmog (! ) dan nakon gotovo smrtonosne rane). Rasplet obje priče je poput čuda, ali je duboko prirodan u svijetu koji je stvorio "škotski mađioničar" (nisu uzalud zvali V. Scotta), iu svijetu koji je stvorio genij Puškina. Postoji božji sud, a sve ispada tako da junak, koji se činio "bezbojnim" jer se, u suštini, nije svrstao ni u jedan od neprijateljskih tabora epohe, pobjeđuje, a svi mu se klanjaju. Ivanhoe, koji u zdravom stanju jedva da je imao šanse pobijediti Boisguilleberta, pobjeđuje ga (Boisguillebert, unatoč tome što ga Ivanhoeovo koplje nije ozlijedilo, iznenada pada s konja i umire). Rebeka je spašena i krug je dovršen, dobrota je završila puni krug, a Bog je nagradio krotke, jer "oni će baštiniti zemlju". Isto vrijedi i za Kapetanovu kćer. Čini se da je sve gotovo, ali Pugačev oslobađa Grineva i Mašu, a onda se i carica smiluje. Deus ex machina? Ne, to je pravilo. Oba su djela ilustracija evanđeoske zapovijedi o mirotvorcima i krotkima. Ne „beznačajnost“, već veličina junaka V. Scotta i Puškina je u tome što su se uspjeli izdići iznad „okrutnog doba“, „sačuvavši u sebi ljudskost, ljudsko dostojanstvo i poštovanje živog života drugih ljudi, kako je Yu. M. Lotman rekao o Kapetanovoj kćeri. Sama prividna pasivnost ovih likova, njihova nespremnost da se opredijele za bilo koji tabor moderne, afirmira humanističke ideale dvojice briljantnih umjetnika.
U oba romana glavni lik pada u nemilost monarha i prisiljen dokazati svoju odanost kruni i vratiti svoj dobar glas. To je sve što mogu pomoći :(
Odgovor
“Povijesni” blok Književno-obrazovnog programa MIROS u 7. razredu otvaramo proučavanjem romana “Ivanhoe” engleskog romantičara W. Scotta. Kao dio ovog bloka, studenti će morati razumjeti značajke žanra povijesnog romana, razmisliti o značajkama percepcije i slike "davno prošlih dana" V. Scotta, A. S. Puškina, M. Yu. Lermontova.
Prvo pitanje koje treba postaviti dečkima je: na što nas upućuje povijesni žanr tako različita djela kao što su romani "Ivanhoe" i "Kapetanova kći", pjesma "Pjesma o trgovcu Kalašnjikovu" (sva se ova djela proučavaju u jednom bloku)?
Radnja romana "Ivanhoe" odvija se u XI stoljeću, Događaji Pugačovljeve pobune, koji su bili temelj Kapetanove kćeri, udaljeni su više od šezdeset godina od vremena njezina pisanja; u Pjesmi o trgovcu Kalašnjikovu Lermontov uranja čitatelja u doba vladavine Ivana I. Strašno. Očito je glavna stvar da povijesna djela nastaju mnogo kasnije od razdoblja koje je u njima opisano. To autorima daje priliku da na povijesne događaje gledaju s određene vremenske distance, da na novi način shvate ono što se dogodilo. Pisci se oslanjaju na povijesne dokumente koje su proučavali, au djelu se pojavljuju zbilje prošlosti, potanko se opisuju narodni život i običaji. Autor brani individualni pogled na događaje iz daleke prošlosti, temelji se na vlastitom povijesnom konceptu, na ovaj ili onaj način izražava svoj stav prema stvarnim povijesnim likovima. Ipak, vremenska udaljenost ne ukida aktualnost problematike povijesnog djela.
Osvrćući se na značajke žanra, povijesni roman možemo usporediti sa staroruskom kronikom ili zapadnoeuropskom kronikom. Što im je zajedničko, a po čemu se razlikuju?
Prije svega, pripovijeda se o događajima iz prošlosti, ali ljetopis i kronika ostavljaju dojam samostalnog objektivnog pripovijedanja. Kroničar ne sastavlja ništa, on govori o onome što se, po njegovom mišljenju, stvarno dogodilo. Pripovijeda dosljedno i detaljno, nastojeći stvoriti sustavnu, cjelovitu sliku svijeta. Kronika nalikuje osobnom dnevniku, ali nije posvećena životu pojedinca, već povijesti nekih zemalja, vladavini europskih vladara i životu ljudi u različitim razdobljima vlasti. Fikcija i povijesne činjenice usko su isprepletene u povijesnom romanu, djeluju stvarne povijesne osobe i izmišljeni likovi.
Dakle, u procesu proučavanja romana W. Scotta, pokušat ćemo shvatiti s koje točke gledišta autor razmatra povijest, kako se povijest i fikcija isprepliću u romanu, kako se srednji vijek čitatelju pojavljuje u slika engleskog romantičnog pisca.
Govoreći o romanu "Ivanhoe", treba razmisliti i o tome koji se znakovi viteške romanse u njemu nalaze. Učenicima su već poznati fragmenti članka A. D. Mihajlova “Roman (besmrtno djelo) i priča o visokom srednjem vijeku” (članak je u cijelosti objavljen u 22. svesku BVL “Srednjovjekovni roman i priča”). Tako će učenicima postati jasnije značajke žanra povijesnog romana u usporedbi s ljetopisom (kronikom) i srednjovjekovnom viteškom romansom.
Učenici će uočiti sličnost viteza Ivanhoea s junacima viteškog romana. Scottov roman (besmrtno djelo) ima "popularnu znanstvenu" funkciju, izvještava povijesne podatke o životu srednjovjekovne Engleske, kombinira priče o križarskom ratu i kodeksu viteške časti, u središtu romana je ljubavna afera. Potom pozivamo učenike na razmišljanje zašto roman „Ivanhoe“ nije viteški roman. Prvo, zato što je napisano u 19. stoljeću, a ne u srednjem vijeku, i drugo, u njemu nema ničeg fantastičnog ni čarobnog, već se pred čitateljem javlja slikovita slika povijesnih događaja. Roman se temelji na tradicionalnom za V. Scotta preplitanju ljubavi i političkih intriga. U središtu priče je zaljubljeni par - vitez Ivanhoe i Lady Rowena, čija sudbina i dobrobit ovise o tijeku povijesti.
Što određuje sreću ljubavnika? Kojim će tokom povijesni događaji krenuti, tko će pobijediti u povijesnom sukobu. Tko su njegovi sudionici? Sukob se odvija između dva zaraćena tabora: Normana, koji su osvojili Englesku krajem 11. stoljeća, i Anglosaksonaca, koji su je posjedovali nekoliko stoljeća i, zauzvrat, protjerali plemena Brita. Na pozadini slikovitih povijesnih događaja, junak djeluje, vjeran kodeksu časti, u svakoj situaciji postupajući u skladu s osjećajem dužnosti i ostajući vjeran svojoj lijepoj voljenoj. Koje radnje, u skladu s viteškim kodeksom časti, čini Ivanhoe? Pod maskom hodočasnika-hodočasnika, on je jedini koji mu, sažalivši se nad nejakim starim lihvarom Izakom, ustupa mjesto na ognjištu; anonimno izaziva viteza Hrama, nepobjedivog Boisguilleberta; zauzima se za čast Cedricovog sina (odnosno za svoju, ali opet anonimno); spašava Izaka od pljačke i smrti; pobjeđuje u nekoliko dvoboja vitezova templara; bori se uz Richarda Lavljeg Srca; sudjeluje u križarskom ratu; spašava lijepu Rebeku, kroz cijeli roman ne iznevjerivši viteške pojmove časti.
Izgrađen na fascinantnom rješavanju uzastopnih misterija (misterij sina Cedrica Saxa, misterij hodočasnika, misterij Lišenog viteza, misterij Crnog viteza), roman spaja intrigu, slikoviti spektakl i filozofsko promišljanje događanja. Kao domaću zadaću za jednu od lekcija učenici su trebali iz romana ispisati (ili označiti u tekstu) definicije viteške časti i sastavnice kodeksa časti srednjovjekovnih vitezova (pogl. 10, 28, 29) . Evo što smo saznali:
Dužnost pravog viteza je biti pristaša najslabije stranke.
Strogi pojmovi viteške časti zabranjivali su svako nasilje nad vitezom u bespomoćnom stanju.
Teško je osobi iskusnoj u viteškim podvizima ostati neaktivan, poput nekog redovnika ili žene, dok drugi oko njega čine hrabra djela. „Na kraju krajeva, bitka je kruh naš svagdašnji, dim bitke je zrak koji dišemo! Ne živimo i ne želimo živjeti drugačije nego okruženi oreolom pobjede i slave! To su zakoni viteštva, zakleli smo se da ćemo ih ispunjavati i za njih žrtvovati sve što nam je u životu drago.
Nagrada vitezu je slava, ona će ovjekovječiti ime heroja.
Viteški duh razlikuje hrabrog ratnika od puka i divljaka, uči da svoj život cijeni neusporedivo niže od časti, da pobjeđuje sve nedaće, brige i patnje, da se ne boji ničega osim nečasti.
Viteštvo je izvor najčišćih i najplemenitijih osjećaja, podrška potlačenih, zaštita uvrijeđenih, bedem protiv samovolje vladara. Bez njega bi plemenita čast bila prazna fraza.
Sloboda svoje najbolje zaštitnike nalazi u viteškim kopljima i mačevima.
Koji je čin nemoguć za pravog viteza? Tko krši viteške zakone?
Najgori zločin viteza je izdaja časti i dužnosti. Zločin se kažnjava smrću (Font de Boeuf i Brian de Boisguillebert), kazna je neizbježna.
Tko se od junaka romana, osim Ivanhoea, može nazvati pravim vitezom? Naravno, ovo je Richard Lavlje Srce. Koje podvige izvodi? Roman (besmrtno djelo) ic Richarda Plantageneta najviše privlači život jednostavnog viteza lutalice, slava koju osvaja sam čvrstom rukom i mačem draža mu je od pobjede izvojevane na čelu stotine tisućita vojska. Upravo o njemu Rebeka, promatrajući bitku s kule, kaže: “On hrli u boj, kao na veselu gozbu. Više od snage mišića kontrolira njegove udarce - čini se kao da ulaže cijelu svoju dušu u svaki udarac zadat neprijatelju. Ovo je užasan i veličanstven prizor, kada ruka i srce jedne osobe pobijede stotine ljudi.” Zatim učenicima možete pročitati ulomak iz 41. poglavlja, u kojem sam W. Scott govori o razlici između povijesnog prototipa i njegovog književnog dvojnika. Zašto se stvarni povijesni lik toliko mijenja pod romanopisčevim perom?
Pravi vitez Ivanhoe, koji nije postojao u stvarnosti, i pravi vitez Richard Lavljeg Srca, čija povijesna pojava, najblaže rečeno, nije baš odgovarala romantičnoj slici, potrebni su Walteru Scottu da utjelovi vlastite ideje u romanu, a dobro zna da pravi Rikard I. nije bio nimalo romantični vitez bez straha i prijekora.
U romanu su posebno zanimljivi ženske slike. Neka učenici imenuju junakinje, zahvaljujući kojima se radnja kreće, pronađu njihove portrete, opišu likove. Pozovite učenike da se prisjete slike heroine romantično djelo. Kakve kvalitete romantične heroine karakteristično za Rebeku i Rowenu? Koja vam je junakinja najsimpatičnija?
Ako je plavokosa dama Rowena prilično tipična romantična slika lijepe dame za koju vitez izvodi svoje podvige i koja sjajno igra ulogu zaslužene nagrade u finalu, onda je slika lijepe Židovke Rebeke složenija. Svojim podrijetlom, postavljena na poseban položaj, hrabra i velikodušna Rebeka iskazuje odnos prema događajima dostojan usta svoga tvorca. Dakle, opis Rikardovih podviga ona prati uzvikom: “Pusti ga, Bože, grijeh krvoprolića!”, očito drugačije (u usporedbi s Ivanhoeom) ocjenjujući vojne podvige engleskog kralja. Ulazeći u raspravu s Ivanhoeom, u kojeg je potajno zaljubljena, Rebekah naziva viteške podvige žrtvom demonu taštine i samospaljivanja pred Molohom. Za razliku od većine heroja koji sanjaju o vojnim podvizima, Rebeka liječi rane i liječi bolesne. I Rebeka ima svoje pojmove časti, predbacuje Boisguillebertu da će zbog nje izdati svoj Red i svoju vjeru. Upravo ona, u situaciji izbora između života i smrti, vodi filozofske rasprave s neukrotivim templarom o ulozi sudbine. Ona posjeduje riječi, očito ispred svog vremena, da "ljudi često krive sudbinu za posljedice vlastitih nasilnih strasti." U stanju je objektivno (i poetski) procijeniti lik svog okrutnog otmičara Boisguilleberta: snažna duša; ponekad se u njoj rasplamsaju plemeniti i veliki porivi. Ali to je poput zapuštenog vrta nemarnog vlasnika: u njemu je izrastao korov i ugušio zdrave klice. Nije joj suđeno da bude sretna: Rebekah utjelovljuje autoričinu ideju da se “samoodricanje i žrtvovanje vlastitih strasti radi dužnosti rijetko nagrađuju i da unutarnja svijest o izvršenim dužnostima čovjeku daje pravu nagradu – duševni mir. , koje nitko ne može ni oduzeti ni dati“.
Dakle, svaki je heroj dobio ono što je zaslužio: Richard Lavljeg Srca - slavu i sjećanje na svoje potomke, Ivanhoe - slavu i voljenu osobu, ali Rebekah, koja je odbila svoju nesretnu strast, dobila je najveću nagradu - duševni mir. O sudbini heroja koji ne slijede kodeks časti već je rečeno gore.
Istraživači djela W. Scotta primjećuju daŠto pisac misli u svojim romanima? filozofske ideje povijesni razvoj. Sa Scottove točke gledišta, povijest se razvija prema posebnim zakonima, društvo prolazi kroz razdoblja okrutnosti, postupno se krećući prema moralnijem stanju društva. Ta razdoblja okrutnosti povezana su s borbom pokorenih naroda sa svojim osvajačima. Kao rezultat toga, svaki sljedeći stupanj razvoja, pomirujući zaraćene, čini društvo savršenijim. Strašni plodovi osvajanja opisani su u 23. poglavlju, gdje se citira Saksonska kronika (opis "strašnih djela" odjekuje opisom brutalnog gušenja pobune u Puškinovoj Kapetanovoj kćeri - vidi izostavljeno poglavlje).
Kao rezultat toga, svaki sljedeći stupanj razvoja, pomirujući zaraćene, čini društvo savršenijim. Nije slučajno što roman "Ivanhoe" završava vjenčanjem Ivanhoea i Rowene, a plemeniti Normani i Saksonci prisutni na vjenčanju shvaćaju da bi "mirnim putem mogli postići mnogo veći uspjeh nego kao rezultat nepouzdanog uspjeha u međusobni rat", "u zajednici ovog para vidjeli su jamstvo budućeg mira i sloge između dva plemena; od tada su se ta zaraćena plemena stopila i izgubila svoju razliku.” Pozovite učenike da objasne, koristeći tekst iz posljednjeg poglavlja, zašto Ivanhoeovo i Rowenino vjenčanje završava i ljubavnu i političku priču romana.
Kako biste saželi naučeno u lekcijama o romanu W. Scotta "Ivanhoe", možete koristiti materijale koji uključuju tekst poznate parodije W. Thackeraya "Rebekah i Rowena".
Osebujni nastavak-parodija engleskog satiričara Williama Thackeraya (1811.-1863.) "Rebeka i Rowena" pojavljuje se u tisku trideset godina nakon objavljivanja "Ivanhoea". Iskreno je burleskne prirode i ismijava ono što Thackeray kategorički ne prihvaća u povijesnom romantični romani. Predmeti parodije su romantizacija povijesti, glavni potezi radnje, romantičarski stil i romantična patetika, a prije svega karakteri likova, njihovi uzvišeni osjećaji. Sve su te značajke romantičnog povijesnog romana reducirane i ismijane, a kasniji postupci likova objašnjeni su njihovim novim, modernim (ponekad vrlo vulgarnim) “buržoaskim” vrijednostima.
U jednom od svojih pisama Thackeray ovako definira svoje stavove: "Umjetnost romana je prikazati prirodu - prenijeti s najvećom puninom osjećaj stvarnosti." I opet: “S moje strane, frak bi trebao biti frak, a žarač žarač, i ništa drugo. Nije mi jasno zašto bi se frak nazivao vezenom tunikom, a žarač - užarenim oruđem iz pantomime. Thackeray je pristaša realizma, postavljajući stroge zahtjeve umjetnosti. Ne prihvaća poeziju Byrona i Shelleyja, nalazeći u njima preuzvišena, pretjerana, pa stoga i lažna osjećanja. Odstupanje od prirodnosti i jednostavnosti slike izaziva njezinu osudu i podsmijeh.
Raditi na završnoj lekciji Možete podijeliti svakom učeniku (ili u skupinama) fragmente teksta parodije i ponuditi da odgovore na sljedeća pitanja: Čemu i kome se Thackeray smije? Što on parodira? Kako nasmijava čitatelja? Kako se mijenjaju karakteri likova i njihovi postupci u parodiji? Kako autor objašnjava te promjene? Pronađite Scottov mogući odgovor na Thackerayevu parodiju u predgovoru Ivanhoea (imajte na umu da W. Scott nije mogao čitati Rebeku i Rowenu, jer se parodija pojavila nakon njegove smrti).
U budućnosti se materijali dobiveni proučavanjem romana W. Scotta "Ivanhoe" mogu koristiti pri radu na "Kapetanovoj kćeri" A. S. Puškina. Poznato je da je Puškin iznimno cijenio romane W. Scotta, a njegova arhiva sadrži kratki članak posvećen škotskom romanopiscu.
Učenicima možete dati zadatke otkrivajući vezu povijesna djela V. Scott i A. S. Puškin (ovo će djelo pomoći boljem razumijevanju originalnosti Puškinova pristupa povijesti u Kapetanovoj kćeri):
1. Ivanhoe i Grinev. Zapiši pravila plemenite časti iz Puškinova romana, usporedi ih sa kodeksom pravog viteza u romanu "Ivanhoe".
“Nehotice sam zgrabio balčak svog mača, sjetivši se da sam ga dan prije primio iz njezinih ruku, kao u obranu svoje drage. Srce mi je gorjelo. Zamišljao sam da sam njen vitez. Želio sam dokazati da sam vrijedan njezine punomoći i počeo sam se veseliti odlučujućem trenutku ”(Grinev).
"Čuvaj čast od mladosti." (Epigraf. Dao izdavač.)
“Vjerno služite kome se zakunete; poslušati šefove; ne jurite za njihovom naklonošću; ne traži uslugu; ne opravdavajte se sa službe; i zapamtite poslovicu: ponovno se pobrinite za haljinu i čast od mladosti ”(oproštajne riječi od starijeg Grineva).
“Ja sam prirodni plemić; Carici sam se zakleo na vjernost: ne mogu vam služiti”; “Kako će biti kada odbijem uslugu, kada moja usluga bude potrebna?”; “Dužnost časti zahtijevala je moju prisutnost u vojsci carice” (Grinev).
„S gađenjem sam pogledao plemića koji se valjao pred nogama odbjeglog kozaka“ (Grinev o Švabrinu).
"Pogubljenje nije strašno ... Ali plemić bi trebao promijeniti svoju zakletvu, pridružiti se pljačkašima, ubojicama, odbjeglim kmetovima! .. Sramota i sramota za našu obitelj!" (stariji Grinev).
2. Pronađite u poglavlju "Pugačevščina" Grinevovo obrazloženje, argumentirajući Scottovu ideju o zakonima razvoja društva. (Društvo prolazi kroz razdoblja okrutnosti, postupno se krećući prema moralnijem stanju. Ta razdoblja okrutnosti povezana su s borbom pobijeđenih s osvajačima. Kao rezultat toga, svaka sljedeća faza razvoja, mireći zaraćene, čini društvo savršenijim .)
“Kad se sjetim da se to dogodilo za mog života i da sam sada doživio krotku vladavinu cara Aleksandra, ne mogu se načuditi brzom uspjehu prosvjetiteljstva i širenju pravila filantropije. Mladić! ako vam moje bilješke padnu u ruke, zapamtite da su najbolje i najtrajnije promjene one koje dolaze iz poboljšanja morala, bez ikakvih nasilnih potresa.
3. Epigrafi uz poglavlja.
Usporedite nekoliko epigrafa s poglavljima u Ivanhoeu i nekoliko epigrafa u Kapetanovoj kćeri. Koja je njihova uloga?
4. Narodne balade i narodne pjesme Scotta i Puškina.
Usporedite ulogu pastiša narodnih balada uključenih u tekst u romanu "Ivanhoe" i narodnih pjesama u "Kapetanovoj kćeri". Na primjer, Ulrikina pjesma (31. poglavlje) i pjesma „Ne buči, majko zelen dubro...“ (7. poglavlje „Nezvani gost“).
5. Po čemu su Gurt (rob, zatim slobodni štitonoša Ivanhoe) i Savelich slični? Koja je razlika?
6. Što je zajedničko u principima izgradnje romana Scotta i Puškina?
Očito je u središtu priče zaljubljeni par čija sudbina ovisi o preokretu povijesnih događaja, dva zaraćena tabora, između kojih se nalazi junak. “Dva tabora, dvije istine, jedna sudbina” - tako aforistički piše A. N. Arhangelski u knjizi “Puškinovi junaci”. Usporedite dva značenja priče koju je Pugačov ispričao Grinevu. Pugačov: „Nego jesti strvinu tri stotine godina, bolje je jednom popiti živu krv, a onda što Bog da! Grinev: "Ali živjeti od ubojstava i pljačke za mene znači kljucati strvinu."
7. U što vjeruje Ivanhoe, a u što Grinev? Što mislite tko je slobodniji?
8. Koja je uloga slučajnosti u romanima W. Scotta i A. S. Puškina?
Koje nesreće upravljaju sudbinom Ivanhoea? Slučajan susret s Brianom Boisguillebertom i priorom, koje vodi u očevu kuću; slučajno se susreće u očevoj kući s Isaacom i njegovom kćeri; slučajno, Crni vitez je na turniru i spašava Ivanhoea; svjedoci turnira slučajno prepoznaju ime Razbaštinjenog viteza... i tako dalje.
Koje nesreće upravljaju sudbinom Grineva? Slučajno uhvaćen u snježnu oluju, slučajno ga spašava crnobradi čovjek za kojeg se slučajno ispostavi da je Pugačov, Pugačov slučajno prepoznaje Savelicha i pomiluje Petra Andrejeviča, Grinev slučajno saznaje da je Masha u rukama izdajice Shvabrin ... i tako dalje.
(Više o poetici slučajnosti vidi u knjizi A. N. Arhangelskog "Puškinovi junaci".)
9. Što mislite, može li se poznato načelo francuskog romanopisca Dumas père (Tri mušketira i tako dalje) pripisati romanu W. Scotta "Ivanhoe" i romanu A. S. Puškina "Kapetanova kći": "Povijest je čavao, na koji vješam svoju sliku. Argumentirajte svoje stajalište.
Žanrovske sličnosti:
Roman "Ivanhoe" prikazuje borbu "slobodnih yeomena" protiv vitezova templara, savez naroda s Richardom Lavljeg Srca protiv podmuklog princa Johna, koji je preuzeo vlast tijekom boravka kralja Richarda u križarskom ratu, prizore prikazana je opsada dvorca feudalnog gospodara od strane seljaka koji traže pravdu pod vodstvom Loxleya - - Robin Hood. Paralele s mehanizmom zapleta
Stalno se pita “kapetanova kći”. Određena sličnost u "oprugama" radnje i kompozicije nalazi se i između Kapetanove kćeri i Ivanhoea. Međutim, te prozivke su zbog nekog zajedničkog modela svijeta za Puškina i W. Scotta. Što je ovaj model? Prema Puškinu i V. Scottu, dobro koje smo unijeli u život ne nestaje, rađajući nove i nove valove dobra, ono kao da raste, zarobljava nove ljude i vraća nam se uistinu stostruko. Takav je smisao vjere u životu, takva je autorova pozicija u djelima povijesnih romanopisaca Puškina i V. Scotta.
“Nestandardni” karakter prvenstveno leži u činjenici da on doslovno čini čuda oko sebe, ponekad ostajući nevidljiv, uvijek miran i jednostavan, savjestan i pun ljubavi. Da parira njemu i junakinji; a njihova ljubav nije buran osjećaj, već jednostavan, uvijek iskren i toliko jak da privrženost jedno drugome pobjeđuje sve prepreke.
I Grinev i Ivanhoe iskazuju ljubaznost i brigu ne samo prema rođacima i prijateljima, već upravo tako, prema svima koje sretnu na putu, nezainteresirano i potpuno ne razmišljajući o tome. Za njih je to prirodno i potrebno, poput disanja. Dakle, Grinev i Ivanhoe, čini se, ne razlikuju se po posebnim talentima. U međuvremenu, Grinev je taj koji započinje lanac dobrih djela koji se proteže kroz cijelu priču i, naravno, nije najmanje važan u autorovom konceptu povijesti. Grinev daje savjetniku kaput od ovčje kože "samo tako", ne znajući, naravno, ni o budućem susretu niti o tome da će mu Pugačov u budućnosti pomilovati. Ivanhoe spašava Rebekinog oca, ne znajući da će joj kasnije dugovati život.
Junaci ova dva romana ne miješaju se u politiku, zaokupljeni su svojim osobnim životima i na prvi se pogled ne čine baš prikladnim kandidatima za ulogu protagonista u priči o prekretnicama povijesti, nemirima, burnim strastima političara i borba taština.
Ni jedne ni druge ne vidimo uz ustanički narod u času odmazde s feudalcima za narodnu tugu. Ni jedni ni drugi se ne bore, ne miješaju se u politiku. Obojica su, unatoč mladosti, po obrazovanju i svjetonazoru za glavu iznad onih koji ih okružuju, što iz nekog razloga ostaje nezapaženo od strane kritičara koji ovim junacima zamjeraju nedostatak jasnih političkih smjernica. Napomena, politički, ne moralni! Čini se da je upravo to snaga, a ne slabost ovih junaka. Zapravo, autorova posebna volja ogleda se u činjenici da Grinev ne sudjeluje ni u obrani opkoljenih od Pugačevaca, ni u ekspedicijama Pugačevljevih odreda. Odnosno, on se, valja misliti, pojavljuje na bojnom polju, ali nikoga ne ubija, ne vidimo ga kako se bori. Još manje Ivanhoe. Teška rana, takoreći, odbija ga od borbe. On samo promatra borbu neprijateljskih tabora, ponizno prihvaćajući strašnu perspektivu da bude živ spaljen u spaljenom dvorcu feudalnog gospodara - svog neprijatelja. Rikard Lavljeg Srca spašava ga u posljednji trenutak tako što ga iznosi iz srušene zgrade.
Također je vrijedno napomenuti da u oba djela postoji apel na folklor. Općenito, možemo reći da je samo djelo izgrađeno na folkloru. U "Kapetanovoj kćeri" prije svakog poglavlja nalazi se epigraf koji sadrži narodne mudrosti. Također, junak mnogih legendi Pugačev igra gotovo vodeća uloga u djelu je Puškin, uzimajući iz raznih portreta Pugačova, napravio svoju vlastitu verziju. Pametan, lukav, strog, ali milosrdan. Sam Pugačov govori iz čudne mješavine poslovica i izreka. Jasno je svjestan svoje ovisnosti o vlastitom narodu. U "Ivanhoeu" se također više puta omakne tema folklora. I sam kralj Richard Lavlje Srce bio je svojevrsni heroj križarskih ratova, a autor ga obdaruje nevjerojatnom snagom: “Pod udarcima njegove sjekire raspadaju se vrata dvorca, a kamenje i balvani koji mu lete na glavu s zidovi ga ne živciraju više od kišnih kapi.” Loxley se također nalazi u istom romanu. Bio je šef slobodnih strijelaca, koji su više puta bili prisutni u priči i odigrali nemalu ulogu u razvoju radnje. I sada, na kraju, Locksley otkriva svoj identitet, on je Robin Hood iz Sherwoodske šume. Ovaj se junak često nalazio u legendama naroda engleskog govornog područja. Što još jednom dokazuje da su oba autora bila sklona korištenju drevnih legendi i pripovijesti u svojim romanima. Zanimanje za povijesnu prošlost, traženje povijesne svijesti.
Također, unatoč činjenici da je roman povijesni, u njemu se još uvijek može pratiti romantični stil. Simbolika svojstvena romantizmu govori o prisutnosti romantizma u ovim djelima. Tu je i opetovano pozivanje na folklor, koji je također jedan od karakteristične značajke romantizam. Također je sasvim jasno moguće pratiti temu s veličanjem slobode i individualizma. Ovi romani također imaju jednostavni osjećaji. Nisu komplicirani i nisu burni, jednostavni su, ali snažni, a upravo ti osjećaji podnose sva iskušenja koja glavni likovi moraju prevladati, a to je svojstveno i filozofiji romantizma, koja pjeva buržoaske odnose, prirodu, jednostavni, prirodni osjećaji.
Također u oba djela postoji drugi negativni lik, koji čini ljubavni trokut, koji se često nalazi u romantizmu. Međutim, prividnu ravnodušnost prema onome što se događa zamjenjuje neočekivana aktivnost kada Ivanhoe sazna za opasnost koja prijeti njegovoj spasiteljici - Rebeki. Njezino medicinsko umijeće je toliko veliko da je spasila smrtno ranjenog Ivanhoea. Zbog toga je Rebekah optužena za vještičarstvo i držana u zatočeništvu od strane živopisnog romantičnog negativca Boisguilleberta, koji gaji tajnu i opaku strast prema lijepoj čarobnici. Otprilike isti trokut u Kapetanovoj kćeri: Švabrin je neukrotiv, zao i romantičan na svoj način, a jadnu Mašu drži zatvorenu, ucjenjuje i traži ljubav. Baš poput Ivanhoea, Grinev pokazuje nevjerojatnu aktivnost, spašavajući Mashu, protivno svojoj dužnosti i zakletvi, prateći je u kamp Pugačevaca. Ivanhoe jedini put iskazuje neposlušnost svom obožavanom kralju Richardu, odlazeći u dvoboj s Boisguillebertom radi spasa. Rasplet obje priče je poput čuda, ali je duboko prirodan u svijetu koji je stvorio V. Scott iu svijetu koji je stvorio Puškinov genij. Postoji božji sud, a sve ispada tako da junak, koji se činio "bezbojnim" jer se, u suštini, nije svrstao ni u jedan od neprijateljskih tabora epohe, pobjeđuje, a svi mu se klanjaju. Ivanhoe, koji je u svom zdravom stanju jedva imao šanse poraziti Boisguilleberta, pobjeđuje ga. Rebeka je spašena i krug je dovršen, dobrota je završila puni krug, a Bog je nagradio krotke, jer "oni će baštiniti zemlju". Isto vrijedi i za Kapetanovu kćer. Čini se da je sve gotovo, ali Pugačev oslobađa Grineva i Mašu, a onda se i carica smiluje. Ovo je regularnost. Oba su djela ilustracija evanđeoske zapovijedi o mirotvorcima i krotkima. Ne "beznačajnost", već veličina junaka V. Scotta i Puškina je u tome što su se uspjeli izdići iznad "okrutnog doba", "sačuvavši u sebi ljudskost, ljudsko dostojanstvo i poštovanje prema živom životu drugih ljudi", kao Yu. M. Lotman je rekao.
Žanrovske razlike:
Priče se odvijaju u različitim vremenima. Ivanhoe se odvija u srednjem vijeku, što ostavlja traga na priči. Tako su, na primjer, događaji koji su se odvijali u to vrijeme imali gotičku atmosferu. O tome nam govori sam opis svijeta - guste šume, sela i veličanstveni dvorci, krvavi turniri, katedrale i crkve, napravljene u gotički stil. Sve to unosi tmurnost u posao. U nekim trenucima frapantno se razlikuje od "kapetanove kćeri" upravo po atmosferi i opisu samog svijeta.
Različiti se junaci pojavljuju na različite načine. Ako se Grinev pojavljuje od samog početka priče, onda se Ivanhoe pojavljuje tek prema sredini romana. Puškin radije ne ulazi u previše detalja o svijetu, kratko govori o obitelji Grinev, o svom djetinjstvu i stanju u svijetu, a sve to doslovno stane u dva-tri paragrafa. Scott, naprotiv, razvlači ovaj trenutak, detaljno pričajući dugu pozadinsku priču, duboko opisujući krajolike, položaj u svijetu i obitelj. Scott počinje izdaleka, kako čitatelji ne bi imali pitanja, on na početku stvara atmosferu djela.
Priče su ispričane od različitih ljudi. Pripovijedanje u Kapetanovoj kćeri je u prvom licu, ali Ivanhoe je u trećem. Čitajući "Kapetanovu kćer" od prvih redaka, postajemo izravni sudionici radnji i doživljavamo sve što doživljava i sam Grinev. To daje boju samom djelu, znamo o čemu Grinev razmišlja, što bi ga moglo potaknuti na određene akcije. Kakve osjećaje doživljava? U "Ivanhoeu" se pripovijedanje vodi iz trećeg lica i to nam omogućuje da vidimo širu sliku, ali ne možemo razumjeti osjećaje protagonista. Djelomično to ostaje skriveno, ali u ovom slučaju ne možemo se osjećati kao sudionici, promatramo kao izvana.
U "Ivanhoeu" se mjesta često mijenjaju. Cedricov dvorac, Ashby de la Zour, Isaacova kuća, dvorac Reginalda Fron de Boeufa. Tako i opisi katedrala i šuma. Mjesta se mijenjaju mnogo puta, a sa svakom promjenom mijenja se linija radnje, dodaju se mjesta i ljudi. Također nam omogućuje da sagledamo svijet u cjelini, da saznamo što se događa u zemlji. Prisutnost "živih" opisa autora čini krajolike cjelovitima, životnijima. U Kapetanovoj kćeri gotovo sva radnja odvija se u Belogorskoj tvrđavi, a opisana je škrto: “Umjesto strašnih, neosvojivih bastiona, tu je selo ograđeno ogradom od balvana, sa slamnatim kolibama. Umjesto smrtonosnog oružja - stari top začepljen smećem. On smatra da je opis Orenburga rijetka iznimka, ali je i on vrlo uopćen, o detaljima nema govora. Puškin radije daje veću važnost radnjama i likovima nego krajolicima, kako ne bi pretjerao s opisima u romanu.
